Бидний мэддэг утгаар нь нийгэмшүүлэх тухай ойлголт харьцангуй саяхан үүссэн. 20-р зуунд зан төлөв, амьдралын хэв маяг нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс зүй, ёс суртахууны хэм хэмжээнд нийцдэггүй хүмүүсийг нийгэмд харш хувь хүн гэж нэрлэж эхэлсэн.
Асоциаль элементүүд нь:

• тогтмол оршин суух газаргүй хүмүүс;
• гуйлгачид,
• архи, мансууруулах бодист донтсон,
• сэтгэцийн эрүүл мэндийн асуудлаас болж нийгмийн бус зан үйлтэй хүмүүс.

Түүхээс харахад "асоциализм" (эртний Грекээс "а" нь үгүйсгэх гэсэн утгатай бөөм) гэдэг үг нь ижил утгатай байсан ч хатуу сөрөг утгатай байсангүй.
Тэднийг лам гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд олон шашинд энэ амьдралын хэв маяг нь Бурханд ойр дотно үйлчлэхийн тулд нийгмээс холдохыг илэрхийлдэг тул эерэг шинж чанартай байв.
Одоо нийгэмд энэ ойлголт цэвэр сөрөг утгатай болсон.

Нийгмийн эсрэг амьдралын хэв маяг гэж юу гэсэн үг вэ?

Хүн бүрт танил болсон нийгмийн амьдралын хэв маяг нь хүний ​​амьдралынхаа туршид хийдэг тодорхой үйлдлийн багц юм.

• боловсрол эзэмшдэг
• ажил,
• найзуудтайгаа харилцаж,
• гэр бүл бий болгож,
• хүүхэд өсгөдөг.

Эсрэг амьдралын хэв маяг нь нийгмийн хэм хэмжээнд харшлах зан үйл юм. Ийм амьдралын хэв маягийг удирдаж буй хүмүүс ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр өөрсдийгөө нийгэмд эсэргүүцэж, тогтсон хэм хэмжээ, хууль тогтоомжийн эсрэг амьдардаг.

Ихэнхдээ ийм амьдралын хэв маяг нь бусадтай харьцахдаа хор хөнөөлтэй байдаг бөгөөд үүнээс болж нийгэмд асоциаль хүмүүст сөрөг хандлага бий болсон. Дараахь үзэл бодол бий болсон.

• ажил хийдэггүй хүмүүс хууль бус аргаар өөрийгөө тэжээдэг;
• бусадтай харьцдаггүй хүмүүс сэтгэцийн шалтгаанаар үүнийг хийдэг;
• гэр бүл зохиож, хүүхэд өсгөж хүмүүжүүлээгүй хүмүүс хүчирхийллийн асуудлаас болж гэр бүлээ өсгөдөг.

Энэ үнэн, гэхдээ үргэлж биш. Иймэрхүү илрэлүүд нь бусдыг үзэн ядах сэтгэлгээг бий болгосон мизантропуудад илүү их тохиолддог. Тэд бас нийгмийн амьдралын хэв маягтай боловч энэ нь өөр ертөнцийг үзэх үзлийн дэвсгэр дээр хөгждөг.

Нийгмийн амьдралын хэв маягийн эсрэг тэсрэг байдлын шалтгаан нь ихэнхдээ хүний ​​хүсэл зоригоос хамаардаггүй. Түүний хөгжлийг дараахь байдлаар хөнгөвчлөх боломжтой.

• амьжиргааны хомсдол,
• гэр байхгүй,
• гэр бүлтэй харилцах харилцааны асуудал,
• мөрийтэй тоглоом, архи, мансууруулах бодисын донтолтыг хөгжүүлэх.

Эдгээр тохиолдлын аль нэгэнд нь хүн тусламж хэрэгтэй байдаг. Гэвч нийгмийн сөрөг хандлагын улмаас тэр үүнийг хүлээж авдаггүй тул даван туулах чадваргүй асуудалд улам бүр автдаг.

Хүн хэвийн амьдралдаа эргэж орох боломж багатай байдаг бөгөөд энэ нь тогтсон нормтой зөрчилддөг байнгын амьдралын хэв маягийг бий болгодог.

Хүний нийгмийн эсрэг зан үйл гэж юу вэ?

Нийгмийн эсрэг хүн юугаараа ялгаатай вэ? Түүний хувьд ямар зан чанар байдаг вэ? Хэрэв та энэ талаар хэн нэгнээс асуувал шинж чанарууд нь цэвэр сөрөг байх болно. Гэхдээ энэ асуудалд илүү өргөн хүрээнд хандах хэрэгтэй. Энэ зан үйлийг хоёр энгийн тезисээр тодорхойлж болно:

• нийгмээс өөрийгөө хэсэгчлэн эсвэл бүрэн тусгаарлах нь нийгэмд харш зан чанарыг нийгмээс тусгаарлахад хүргэдэг;
• ийм хүний ​​нийгэмд хандах сөрөг хандлага нь эсрэгээрээ сөрөг болж хувирдаг.

Эдгээр шинж чанарууд нь бумеранг нөлөө үзүүлдэг. Асоциацийн хөгжил нь хүнээс үүсдэг боловч дараа нь нийгэмд хариу үйлдэл үзүүлдэг.
Хэрэв бид энэ төрлийн зан үйлийг жижиг хэсгүүдэд хуваавал энэ нь дараах шинж чанартай болохыг олж харах болно.

• өөртөө, гэр бүл, нийгмийнхээ сайн сайхны төлөө хууль ёсны дагуу ажиллах хүсэлгүй байх;
• гэр бүл зохиох эсвэл хамт амьдрах хүсэлгүй байх;
• нийгмийн амьдралд оролцох хүсэлгүй байх.

Эдгээр гурван цэг нь дараахь зүйлийг үүсгэдэг.

• Хуулийн захад буюу түүнээс цааш оршин тогтнох арга замыг олох оролдлого;
• наад зах нь нийтлэг ашиг сонирхол байдаг ижил төстэй нийгэмшсэн хүмүүстэй харилцах;
• нийгэмд харийн амьдралын хэв маягийг хөгжүүлэх, нийгэмшлийг мөн чанарт нь ойлгодоггүй иргэдэд асуудал, таагүй байдлыг бий болгоход хүргэдэг.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл нийгэмшүүлэх нь сэтгэцийн эмгэгийн нэг төрөл юм гэсэн дүгнэлтэд хүрч болно. Үүний онцлог шинж чанар нь нийгэмд хор хөнөөл учруулдаг эсвэл ямар ч ашиг авчрахгүй зан үйл юм.

Нийгэмд харш зан үйлийн хооронд нарийн шугам байдаг. Нийгмийн эсрэг зан чанар нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн хэм хэмжээний эсрэг санаатайгаар үйлдэл хийдэг.

Нийгмийн эсрэг зан үйл нь эерэг шинж чанартай байж чадах уу?

Зарим тохиолдолд нийгмээс хөндийрөх нь муу зүйл биш, харин ашиг тустай байдаг. Нийгэмээс холдох нь Бурханд ойртох алхам болдог шашны ертөнцөд ийм зан чанарыг эерэг гэж үздэг. Мөн ийм жишээнүүд нь тусдаа биш юм.

Нийгмийн эсрэг шинж чанартай ухамсартайгаар илрэх тохиолдол бас байдаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн тодорхой насны хямрал гэж нэрлэдэг. Хүн ухамсартайгаар "өөртөө" орж, дотоод асуудлаа шийдвэрлэхийн тулд гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаагаа хязгаарладаг.

Энэ зан нь нийгэмд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй бөгөөд тодорхой хугацааны дараа хүн хэвийн амьдралдаа эргэж ирдэг.
Тиймээс нийгэмшлийг цэвэр сөрөг шинж гэж үзэж болохгүй. Үүнийг тохиолдол бүрээр нь үнэлэх ёстой.

Нийгмийн эсрэг хүн гэж хэн бэ?

Энэхүү амьдралын хэв маяг, зан үйлийн талаар дээр дурдсан зүйлийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл бид цорын ганц зөв дүгнэлтэд хүрч чадна.

Бүх тохиолдлыг нэгтгэн дүгнэх боломжгүй тул энэ тодорхойлолтод сөрөг зүйл байхгүй гэдгийг анхаарна уу.
Эсрэг нийгэм нь эерэг, төвийг сахисан эсвэл сөрөг шинж чанартай байж болно.
Энэ төрлийн зан үйл нь эрүүл мэндийн асуудлаас үүдэлтэй байж болно. Энэ нь шизофрени өвчний шинж чанар бөгөөд нийгэмд хэт их эсэргүүцэл илэрдэг - өвчтөн бусадтай харилцаа тогтоох үнэмлэхүй чадваргүй байдаг. Өвчтөнд үзүүлэх сөрөг хандлага нь ёс суртахууны хэм хэмжээнд нийцэхгүй байна.
Өөр нэг нийтлэг жишээ бол өсвөр насны дэд соёл юм. 13-17 насандаа залуучууд эцэг эхээсээ тусламж авахыг хүсдэггүй, дотоод асуудлаас нуугдаж байдаг.

Энэ нөхцөл байдал нь маш аюултай бөгөөд энэ нь сэтгэцийн эмгэг, амиа хорлох хандлагыг өдөөж болно. Өсвөр насныханд нийгэмшсэн зан үйлийг анзаарсан тул эцэг эх, сэтгэл судлаачийн хүчин чармайлтаар асуудлыг шийдвэрлэхэд нь туслах нь чухал юм.

Сөрөг утгаараа нийгэмшил нь ноцтой асуудал бөгөөд түүнийг шийдвэрлэхэд нэгдсэн арга барилыг шаарддаг.

• сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийг ихэвчлэн албадан эмчлэх;
• ийм амьдралын хэв маяг зайлшгүй шаардлагатай хүмүүст туслах;
• Хуулийн асуудлаас болж нийгэмд харш амьдралаар амьдарч байсан хүмүүсийн нийгэмд дасан зохицох.

Ийм хүмүүсийг нийгэмшүүлэх чиглэлээр олон улс орон үр дүнтэй үндэсний хөтөлбөр хэрэгжүүлж, үр дүнгээ өгдөг. Энэ нь нийгэмшүүлэх нь цаазаар авах ял биш гэдгийг баталж байна. Харин нийгэмд эргэн орохын тулд ийм хүмүүст тусламж хэрэгтэй байна.

Нийгмийн эсрэг зан чанарууд ба тэдгээрийн асуудлууд

"Хэрэв та зан чанарыг тарьвал хувь заяаг хураана"
(ардын мэргэн ухаан)

"Асоциаль зан чанар" (социопат) гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн тусгай бүлгийг авч үзэхийг хичээцгээе. Тэд хариуцлагагүй, ёс суртахуунгүй, бусад хүмүүсийг огт сонирхдоггүй. Тэдэнд байгаа зөвхөн өөрийн хэрэгцээнд чиглэсэн муухай зан. Жирийн хүмүүс бага наснаасаа зан үйлийн хэм хэмжээг мэддэг бөгөөд заримдаа өөр хүний ​​ашиг сонирхлын төлөө өөрсдийн ашиг сонирхлыг золиослох шаардлагатай байдаг, гэхдээ нийгмийн эсрэг хүмүүсийн хувьд биш гэдгийг ойлгодог. Тэд бусад хүмүүсийн сонирхол, хүслийг хэзээ ч харгалзан үздэггүй; Тэд юу ч байсан хэрэгцээгээ даруй хангахыг хичээдэг..

"Асоциаль зан чанар" гэсэн нэр томъёо нь нийгэмд харш үйлдэл хийдэг хүмүүст хамаарахгүй гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Нийгэмд харш зан үйлийн шалтгаан нь мэдээжийн хэрэг гэмт хэргийн бүлэглэл, ямар нэгэн гэмт хэргийн компани байж болох ч ерөнхийдөө импульсээ барьж чаддаггүй хүмүүс байдаг. Асоциаль хүмүүс бусад хүмүүст ямар ч мэдрэмж төрдөггүй: тэдний учруулсан өвдөлтийг өрөвдөх сэтгэл, харамсах сэтгэл байдаггүй.

Нийгмийн эсрэг зан чанарын өөр нэг шинж чанар нь тэд амархан худал хэлж чаддаг, догдолдог, зан араншингаа огт өөрчилдөггүй. Шийтгэлийнхээ дараа тэд чин сэтгэлээсээ уучлал гуйж, хэзээ ч үүнийг хийхгүй гэж тангарагладаг, гэхдээ энэ бүхэн зүгээр л үг юм. Тэдэнтэй уулзахдаа тэд бусадтай амархан харьцдаг ухаалаг, сэтгэл татам хүн гэж андуурдаг. Тэд амархан ажил олж чадна, гэхдээ дүрмээр бол тэд урвасан, халуухан зангаараа тэнд удаан байдаггүй. Ийм хүмүүс бусад хүмүүсийг огт өрөвддөггүй, тэднийг сонирхдоггүй, тэдэнд гэм буруу эсвэл ичгүүрийн мэдрэмж огт байхгүй.

Одоогийн байдлаар нийгмийн эсрэг зан чанарыг бүрдүүлдэг хэд хэдэн бүлэг хүчин зүйлсийг ялгаж үздэг: биологийн тодорхойлогч хүчин зүйлүүд, эцэг эх, хүүхдийн харилцаа, сэтгэлгээний хэв маяг.

Нийгмийн эсрэг зан үйлийн шалтгааныг генетикийн түвшинд авч үзэж болно. Жишээлбэл, ихэр хүүхдийн гэмт хэргийн шинж чанарыг өвлөх магадлал маш өндөр байдаг.

Асуудалтай зан авиртай хүүхдүүд эхийн хар тамхины хэрэглээ, жирэмсэн үед хоол тэжээлийн дутагдал гэх мэт сэтгэцийн эмгэгтэй байдаг. Эдгээр хүүхдүүд цочромтгой, цочромтгой, тэд маш идэвхтэй, сургуульдаа дүрмээр бол хайхрамжгүй, сурлагын хувьд үе тэнгийнхнээсээ хоцордог. Хичээлийн амжилт муу байгаа нь эцэг эхчүүд ийм хүүхдэд муу хандах эрсдэлийг нэмэгдүүлдэг.

Гурав дахь хүчин зүйл бол хүүхдийн бие даасан сэтгэл зүйн шинж чанар юм. Эдгээр хүүхдүүд зөвхөн өөрсдөдөө түрэмгий зан авирыг хүлээж байдаг бөгөөд ийм байдлаар биеэ авч явдаг, үүнээс гадна ийм хүүхдүүд тэдэнд чиглэсэн түрэмгийлэл нь санамсаргүй зүйл биш гэж үздэг.

Та хэзээ нэгэн цагт тодорхой социопатуудтай тулгарч байсан уу?

Хүний зан төлөвт түүний амьдарч буй нийгмийн хэм хэмжээ, хууль нөлөөлдөг. Эрх зүй, ёс суртахуун, ёс суртахууны үндэс нь хүний ​​үйлдэл, сэтгэлгээ, үйлдлийг чиглүүлдэг. Хэрэв хүн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг үл тоомсорлож, санаатайгаар зөрчиж, үүнийг бусдад (идэвхтэй эсвэл идэвхгүй) харуулж байвал түүний зан авир нь нийгэмшсэн эсвэл гажсан гэж тооцогддог. Хүйс, материаллаг орлого, боловсролын түвшин, мэргэжлийн үйл ажиллагаанаас үл хамааран бүх насны хүмүүс үүнийг харуулах боломжтой.

Нийгмийн эсрэг зан үйлийн төрөл ба илрэл

Сэтгэл судлалд нийгмийн эсрэг зан үйлийг 4 төрөлд хуваадаг.

• хууль бус (хуулийн хэм хэмжээг зөрчсөн);
• ёс суртахуунгүй (ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүй байх);
• донтуулагч (донтотголын аль нэг төрөлд умбуулж бодит амьдралаас гарах);
• гэмт хэрэг (гэмт хэрэг үйлдэх).

Хууль бус гэдэг нь хулгайлах, доромжлох, хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлох, танхайрах, зодоон хийх, айлган сүрдүүлэх зорилгоор бусдын эд хөрөнгийг хулгайлах, доромжлох зорилгоор бусдын эд хөрөнгийг хулгайлах, дээрэмдэх, бусдын эд хөрөнгийг хулгайлах, дээрэмдэх зэрэг үйлдлийг хэлнэ. Ийм гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүс эрүүгийн хариуцлага хүлээхгүй, харин гэмт хэрэг үйлдэх боломжтой гэж хууль сахиулах байгууллагын анхааралд өртдөг.

Хүний ёс суртахуунгүй үйлдэл нь нийгэмд шууд аюул учруулахгүй, харин бусад хүмүүс ёс суртахууны үүднээс хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй гэж буруушааж, буруушаадаг. Нийгмийн ёс суртахуунгүй зан үйлд: завхайрал (садар самуун), биеэ үнэлэх, ижил хүйстэн, трансвестизм, ажил хийх дургүй, тэнүүлч, гуйлга гуйх зэрэг орно.

Донтох зан үйл нь янз бүрийн төрлийн донтолтоор илэрхийлэгддэг бөгөөд үүний тусламжтайгаар хүн амьдралын бэрхшээлээс зугтахыг хичээдэг. Үүнд: химийн донтолт (архидан согтуурах, хар тамхинд донтох, мансууруулах бодис хэрэглэх), хоолонд донтох (хоолны дуршилгүй болох эсвэл булими), шүтлэгт донтох (шашны урсгалын үйл ажиллагаанд оролцох), бусад төрөл (тоглоом, компьютер, мэдээлэл, бэлгийн харьцаа).

Гэмт хэргийн зан үйл (гэмт хэрэг) нь гэмт хэргийн шинжтэй үйлдлүүдийг багтаадаг: хулгайлах, хүчиндэх, дээрэмдэх, дээрэмдэх, дээрэмдэх, үймээн самуун зохион байгуулах, залилан мэхлэх, дээрэмдэх.

Хүүхдийн шинж тэмдэг

Бага насны хүүхдэд нийгмийн эсрэг зан үйл нь бүлгийн хүүхдүүдтэй харилцах чадваргүй, боловсролын үйл ажиллагаанд сонирхолгүй байх, гэр бүлийн гишүүд, бусад хүмүүс, амьтдад түрэмгий, харгис хэрцгий хандах зэргээр илэрхийлэгддэг. Ийм хүмүүс гистерик, бүдүүлэг бөгөөд зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг хашгирах, зодоон хийх, заналхийлэх замаар шийдвэрлэхийг хичээдэг. Ихэнхдээ ийм зан үйлийн эмгэгтэй хүүхэд эцэг эхээс мөнгө, цэцэрлэг, сургуулийн үеийнхнийхээ эд зүйлийг хулгайлдаг.

Нийгэмд харш зан авиртай бага насны хүүхдүүдийг хэцүү хүүхдүүд гэж шууд тодорхойлж, багш, захиргаа тэдэнд анхаарал хандуулдаг.

Сургууль нь асуудлыг улам хүндрүүлдэг, учир нь энэ нь хүүхдийн эсэргүүцэл, дуулгаваргүй байдал, даалгавраа биелүүлэхээс татгалзах, багтай хамтран ажиллах зэргээр илэрхийлэгддэг.

Энэ төрлийн зан үйлийн эмгэгийн илрэлийн шалтгаан нь анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл зүй, нийгмийн шинж чанартай байж болно.

1. 1. Эмнэлгийн хүчин зүйлсийг төрөлхийн (умайн доторх хөгжлийн явцад янз бүрийн этиологийн ургийн гэмтэл), удамшлын (зан үйлийн хазайлтанд генетикийн урьдал нөхцөл байдал), олдмол (халдварт өвчин, тархины гэмтэл, психосоматик эмгэг) гэж хуваадаг.
2. 2. Сурган хүмүүжүүлэх шалтгаан нь гэр бүлд хүүхэд өсгөхөд алдаа гардаг. Эцэг эхийн буруу үлгэр жишээ, хэт их анхаарал халамж тавих, эцэг эхийн үүрэг хариуцлагыг үл тоомсорлох, үндэслэлгүй шийтгэл хүлээлгэх, хэт их шаардлага тавих, хүүхдийн үндсэн хэрэгцээг үл тоомсорлох нь зан үйлийн янз бүрийн хазайлтыг хөгжүүлэхэд хүргэдэг.
3. 3. Сэтгэлзүйн хүчин зүйлүүд нь анагаах ухаан, сурган хүмүүжүүлэх хүчин зүйлсээс шалтгаална: тархи, мэдрэлийн тогтолцооны эмгэгүүд нь гэр бүлийн уур амьсгал хангалтгүй байх нь хүүхдийн сэтгэл зүйд сөрөг өөрчлөлтөд хүргэдэг бөгөөд энэ нь түрэмгийлэл, хяналтгүй байдал нэмэгдсэнээр илэрхийлэгддэг. , насанд хүрэгчидтэй холбоо тогтоох дургүй байдаг.
4. 4. Нийгмийн шалтгаан нь материаллаг болон нийгмийн тэгш бус байдал, түүнтэй холбоотой үе тэнгийнхний доог тохуу, дээрэлхэх, дээрэлхэх явдал бөгөөд үүнд дунд насны хүүхэд, өсвөр насныхан эрс хариу үйлдэл үзүүлдэг. Үүнд хар тамхинд донтсон, архинд донтсон, амьдралын хэв маяг нь тааруухан эцэг эхтэй гэр бүлд амьдардаг.

Насанд хүрэгчдийн хараа хяналтгүй орхисон хүүхдийн харгислал, түрэмгийллийн тусгаарлагдсан илрэл нь зан үйлийн байнгын эмгэгийг хөгжүүлэх эх үүсвэр болдог. Ирээдүйд энэ нь эмгэгийн хүчирхийлэл, гэмт хэрэг үйлдэх хандлага болж хувирдаг. Гэхдээ 7-8 нас хүртлээ сэтгэл судлаачид "газар" гэсэн ойлголтыг ашигладаггүй, учир нь энэ нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдэд өвөрмөц бус ухамсартай чиглэсэн үйлдлийг илэрхийлдэг.

Девиант зан авир нь насанд хүрэгчдийн зөвшилцлийн үр дүнд, асуудлыг үл тоомсорлож, хүүхдийг засах хүсэлгүй байсны үр дүнд аажмаар төлөвшдөг. Өсвөр насандаа хувь хүний ​​хазайлт нь ихэвчлэн гэмт үйлдэл болж хувирдаг - байнгын ухамсартай хор хөнөөлтэй үйлдэл.

Өсвөр насныхны илрэл

Нийгмийн эсрэг зан үйл нь өсвөр насныханд ихэвчлэн ажиглагддаг. Сургуулийн өмнөх насандаа хүүхдийг зохих ёсоор засаж залруулж, буруу үйлдлээ нуун дарагдуулж, гэр бүлийн гишүүд, хамаатан садныхаа эсрэг доромжлох, хүч хэрэглэхийг зөвшөөрдөг байсан бол өсвөр насандаа тэрээр амьдралдаа баримтлах тодорхой зан үйлийн шугамыг бий болгоно. .

Ихэнхдээ ийм өсвөр насныхан нийгэмд харш үйлдлээрээ гайхуулж, эцэг эхийнхээ шийтгэлгүйд бахархаж, тэрслүү бүлгүүдийг бий болгож, удирдахыг хичээдэг. Үе тэнгийнхнийхээ дунд дэмжлэг олж, тэд онцгой шинж чанартай, насанд хүрэгчидтэй харьцаж, бүдүүлэг, сургууль, гэртээ даалгавар биелүүлэхээс татгалздаг. Ирээдүйд түрэмгийллийн түвшин нэмэгдэж, өсвөр насны хүүхэд гэрээсээ зугтах, зодоон хийх, хулгай хийх, бэлгийн болон ижил хүйстнүүдийн харилцаанд орох, гэмт хэргийн бүлэгт нэгдэх зэрэг болно.

Дасан зохицох, сурлагын амжилт, зан авирын хувьд хүндрэлгүй, чинээлэг гэр бүлийн өсвөр насныхан ч нийгмийн эсрэг зан гаргаж эхэлдэг. Ийм өөрчлөлтийн шалтгаан нь найз нөхдийн нөлөө, эцэг эхийн хатуу ширүүн байдал, "муу залуу" дүр төрхийг романтик байдлаар хүлээн авах, түүнтэй харилцах харилцаа (охидын хувьд), гэр бүлийн асуудал юм. Өсвөр насныхны нийгэмд харш зан үйлд нөлөөлдөг бусад хүчин зүйлүүд:

• ядуурал, зохисгүй хүмүүжил, эцэг эхийн буруу үлгэр жишээн дээр хувийн шинж чанарыг доройтуулах;
• залуучуудын дэд соёлын нөлөө (панк, хиппи, гот, эмо гэх мэт)
• шашны шүтлэгт оролцох (вуду, сатанизм);
• төөрөгдүүлсэн дүр төрх, нийгэмд харш зан үйл дагалддаг хөгжмийн болон спортын фанатизм;
• өөрийгөө батлах хүсэл, мэдлэг, ур чадвар, авъяас чадвар, материаллаг олж авах чадвараа харуулах замаар үүнийг хийх чадваргүй байх;
• сэтгэлзүйн хараат байдлын нэг хэлбэрт өртөх;
• өвчний улмаас бие махбодийн асуудал.

Ихэнхдээ өсвөр насны хүүхэд түрэмгийллийг өөртөө чиглүүлж, биеийн янз бүрийн хэсэгт шарх, зураас, түлэгдэлт, зүслэг үүсгэдэг. Бие махбодийн өвдөлтийг мэдэрч, сэтгэл санааны зовлонг арилгахыг хичээдэг тул хүүхдийн биед өвөрмөц гэмтэл байгааг анзаарсан тул түүнд цаг тухайд нь туслах шаардлагатай байна. Автомат түрэмгийллийн туйлын илрэл бол амиа хорлох хандлага юм.

Өсвөр насны хүүхдийн хазайлт нь ихэвчлэн өөр хүний ​​үйлдлээс үүдэлтэй байдаг. Төрөл бүрийн хүчирхийлэл (бэлгийн, бие махбодийн, сэтгэл хөдлөлийн) өшөө авах хүсэлд хүргэдэг бөгөөд энэ нь зөвхөн гэмт этгээдэд төдийгүй нийгэм, тогтолцооны эсрэг чиглэгддэг. Гэр бүл дэх бие махбодийн шийтгэл нь уур уцаартай, өөртөө итгэлгүй, айлган сүрдүүлсэн, түрэмгий зан чанарыг бий болгодог бөгөөд эцэг эхийн сэтгэл санааны хувьд харшлах нь төлөвшөөгүй сэтгэцийн цогц хүнийг бий болгодог.

Бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөн ямар ч насны хүүхэд ихэнх тохиолдолд сэтгэлийн хямралд өртөмтгий, зан чанарын эмгэг, стресст мэдрэмтгий байдаг.

Нийгмийн эсрэг насанд хүрэгчид

Ахмад настнуудын нийгэмд харш зан үйл нь бага наснаасаа хэвшсэн зуршлын үргэлжлэл, эсвэл сэтгэцийн эмгэг, мансууруулах эм, сэтгэцэд нөлөөт эм, согтууруулах ундаа хэрэглэсний улмаас химийн бодисоор тархи гэмтсэний улмаас өдөөгддөг. Ийм хүмүүс нийгмийн хэм хэмжээг харгалзан үздэггүй, ичгүүргүй, эрх чөлөөтэй байдаг.

Тэд хөдөлмөрлөх, улс орны хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх, эцэг эхийн үүргээ биелүүлэх, гэр бүлийн үнэнч байдлыг хадгалах, хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах, нийгэм, харилцааны дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй гэж үздэг. Ихэнхдээ ийм хүмүүс гудамжинд гарч, тэнүүлч, гуйлгачин болдог. Согтууруулах ундаа, хар тамхи, тохиолдлын секс, жижиг гэмт хэрэг - энэ бол тэдний ичдэггүй амьдрал юм.

Нийгэмд харш зан үйлтэй хүмүүсийн өөр нэг хэсэг бол материаллаг байдал өндөртэй, бусад хүмүүст өвөрмөц бус амьдралаар амьдарч, олонхийн шүүмжлэлд өртөх замаар мөнгө олдог хүмүүс юм. Энэ бүлэгт өндөр үнэтэй биеэ үнэлэгчид, порно сайт бүтээгчид, ижил хүйстнүүдийн үйлчилгээ үзүүлдэг эрчүүд, трансвеститүүд, эмсийн хүрээлэнгийн эзэд, хар тамхины наймаачид, луйварчид, дээрэмчид болон бусад гэмт хэрэгтнүүд багтдаг.

Гэсэн хэдий ч бүх хазайлт нь сөрөг биш юм. Тусдаа бүлэг хүмүүс байдаг - суут ухаантнууд, тэдний зан авир нь бусад хүмүүсээс эрс ялгаатай боловч үүнийг нийгмийн эсрэг гэж нэрлэж болохгүй. Зарим авьяаслаг хүмүүсийн амьдралын хэв маяг нь бусдын гайхшралыг төрүүлдэг, учир нь тэдний ихэнх нь ганцаараа цагийг өнгөрөөдөг, тайтгарал, тайтгарлаас татгалздаг, хэтэрхий дур булаам, сонгомол, цочирдмоор байдаг. Ийм хазайлтын сонгодог жишээ бол Альберт Эйнштейн, Сальвадор Дали нар юм.

Урьдчилан сэргийлэх

Нийгмийн эсрэг зан үйлийн эмгэгийг зөвхөн бие махбодийн болон сэтгэцийн эмгэгээс үүдэлтэй тохиолдолд л эмчлэх боломжтой. Хазайлтыг засах гол арга бол бага наснаасаа урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Үүний гол түлхүүр нь зөв хүмүүжил, эцэг эхийн эерэг үлгэр жишээ, хүүхдийн материаллаг болон сэтгэл санааны хэрэгцээг хангахад анхаарах явдал юм.

Сэтгэл зүйчид хүүхдэд өөртөө болон бусдад зөв хандлагыг төлөвшүүлэхэд туслах хэд хэдэн зөвлөмжийг өгдөг.

1. 1. Зохистой магтаал. Хүүхдийг урамшуулах хэрэгтэй, гэхдээ тэд үнэхээр хүртэх ёстой. Хэрэв хүүхдэд ямар ч шалтгаангүйгээр байнга магтаал өгдөг бол хувиа хичээсэн байдал, нарциссизм үүсдэг бөгөөд энэ нь ирээдүйд дасан зохицох, зан үйлийн гажуудалд хүргэдэг.
2. 2. Залруулга. Сөрөг зан чанар, муу зуршил, зохисгүй үйлдлүүдийг насанд хүрэгчид үл тоомсорлож болохгүй. Хүүхдүүдэд ямар зан авир нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, яагаад гэдгийг тууштай, тайван тайлбарлах шаардлагатай.
3. 3. Нээлттэй харилцаа холбоо. Хүүхэд гэр бүл нь түүнийг үргэлж ойлгож, дэмжинэ гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. Шийтгэлээс айх нь түүнийг хууран мэхлэгч, авхаалжтай, ухааралтай болгодог тул хүү, охиныхоо асуудлыг тайван ярилцаж, шийдвэрлэх шаардлагатай бол тэд эцэг эхдээ итгэж сурах болно.
4. 4. Хамтарсан үйл ажиллагаа. Ямар ч насны хүүхдүүд гэр бүлтэйгээ өнгөрөөх цагийг үнэлдэг тул завгүй аав, ээжүүд ч гэр бүлийн амралт, зугаа цэнгэл, амралтаа төлөвлөх хэрэгтэй.
5. 5. Эцэг эхийн эерэг жишээ. Нөхөрсөг уур амьсгал, бие биенээ хүндэтгэх, ойлголцох, хайрлах хайр нь хүүхдэд өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь түүний зан байдал, нийгэмд дасан зохицоход нөлөөлдөг.

Зан үйлийн эмгэгээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд сургуулиуд эрүүл амьдралын хэв маягийг сурталчлах, архи, мансууруулах бодисын хор хөнөөлийн талаар ярихад чиглэсэн янз бүрийн боловсролын хөтөлбөрүүдийг явуулдаг. Багш нар сургуулийн сурагчдыг спорт, хөгжим, бүтээлч байдал, оюуны тэмцээн, тоглоом, багийн тэмцээнд өөрийгөө танин мэдүүлэхийг урамшуулдаг.

Хүүхдийн байгууллага, гэр бүлийн хамтын хүчин чармайлт нь олон хүүхдэд амьдралд өөрийгөө олж, засч залруулах замд ороход тусалдаг.

Бусдаас ялгарах нь сайн уу, муу юу? Энэ нь хүнийг бие даасан хүн гэж тодорхойлдог гэж зарим хүмүүс хэлж магадгүй юм. Мөн хэн нэгэн таныг өөр байж болохгүй гэж шаардах болно. Үнэн хэрэгтээ хоёулаа зөв: хүн бусдаас үргэлж сайнаар ялгаатай байдаггүй бөгөөд ийм хүнийг "ассоциаль" гэсэн нэрээр шагнадаг. Нийгмийн хэм хэмжээ, дүрмийг эсэргүүцдэг хүн гэсэн үг. Үүнийг хэвлэлд хэлэлцэх болно.

Тодорхойлолт

"Асоциаль" гэдэг үгийн утга нь хэд хэдэн шинж чанартай байдаг. Грек хэлнээс шууд орчуулбал бид дараахь тодорхойлолтыг олж авна: нийгэмд хайхрамжгүй ханддаг, нийгмийн амьдралд идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаггүй хүн, өөрөөр хэлбэл нийгмийн эсрэг хувь хүн. Мөн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, дүрэм журамд харшлах зан үйлийг "эсрэг нийгэм" гэсэн үг юм.

Үнэн хэрэгтээ энэ ойлголт нь эсрэг тэсрэг хоёр тодорхойлолттой. Нэг талаараа нийгэмд харш хүн гэдэг нь тогтсон дүрэм журмын эсрэг үйлдэл хийдэг, нөгөө талаас нийгэмтэй харилцах сонирхолгүй хувь хүн юм. Хэрэв түүнд урам зориг байгаа бол энэ нь голчлон ганц үйлдэлд чиглэгддэг.

Энэ нэр томъёог хэрхэн ашигладаг вэ?

Асоциал гэдэг нь 20-р зууны эхээр хэрэглэгдэж эхэлсэн нэр томъёо юм. Эхэндээ үүнийг улс төрчид илтгэлдээ ашигладаг байсан бөгөөд энэ үгээр бүх ядуу хүмүүс, өөрөөр хэлбэл доод давхарга гэсэн үг юм. Дэлхийн 2-р дайны үед Гуравдугаар Рейхийн хуаранд нийгэмд харш элементүүд оюуны хомсдолтой хүмүүстэй ижил таних тэмдэг зүүдэг байв.

Эерэг тал нь нийгэмшлийг шашны сургаал гэж үздэг. Зарим лам хуврагуудын уламжлал нь нийгэмээс хол байгаа хүнийг Бурханд илүү ойр байдаг гэж үздэг.

Интроверт буюу нийгэмд идэвхтэй байр суурь эзэлдэггүй хүмүүсийг нийгэмд харш гэж нэрлэж болно. Гэхдээ нийгэмшлийн туйлын хэлбэрийг шизофрени гэж үздэг бөгөөд энэ нь бусад хүмүүсийг өрөвдөх, холбоо тогтоох чадваргүй байдаг.

Өөр нэг зан чанар

Дээр дурдсан бүх зүйл дээр үндэслэн логик асуулт гарч ирнэ: тэр ямар нийгмийн зан чанартай вэ?

Тэгэхээр нийгэмд харш зан чанартай. Энэ нэр томъёоны тодорхойлолт нь иймэрхүү сонсогдоно: сэтгэл судлал дахь нийгмийн эсрэг зан чанар гэдэг нь ёс суртахууны үнэлэмж багатай үйл ажиллагаа явуулдаг, өөрийн гэсэн сонирхолгүй, гажуудсан (хөгжөөгүй эсвэл байхгүй) хариуцлагын мэдрэмжтэй хүнийг хэлнэ.

Ийм хүмүүсийг зан авираар нь танихад хялбар байдаг. Тэд өөрсдийн сэтгэл ханамжгүй байдлын мэдрэмжинд өвдөлттэй, нэлээд ширүүн хариу үйлдэл үзүүлж, таагүй байдал авчирдаг объект, нөхцөл байдлаас хурдан ангижрахыг үргэлж хичээдэг. Тэд импульстай, "маск зүүх", чадварлаг худал хэлэх хандлагатай байдаг. Гэхдээ ихэнхдээ тэднийг эргэн тойрныхондоо ухаалаг, дур булаам хүмүүс гэж ойлгодог. Нийгмийн эсрэг хүмүүс нийтлэг ашиг сонирхолд тулгуурлан бусадтай холбоо тогтоож чаддаг ч тэд хэрхэн өрөвдөх, халамжлахаа мэддэггүй.

Зан төлөв

Асоциал бол өөр. Түүнд бүх зүйл буруу байна: гутлынхаа үдээсийг зангидах зуршилаас эхлээд бодит байдлын талаарх ойлголт, түүний зан байдлын талаар бид юу хэлэх вэ? Өмнө дурьдсанчлан ийм зан үйл нь нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, дүрмээс ялгаатай байдаг. Судлаач юу гэж үзэж байгаагаас шалтгаалж эсрэг үйлдлийг нийгэмд харш үйлдэл гэж үзнэ. Жишээлбэл, дасан зохицох үйл явцыг судалж үзвэл зохисгүй зан үйлийг нийгэмд харш гэж үзэж болно.

Тиймээс "нийгмийн эсрэг зан үйл" гэсэн ойлголт нь дараахь тодорхойлолттой байх болно.

• Энэ бол нийгэмд хохирол учруулдаг гажуудлын нэг хэлбэр юм. Энэ зан үйл нь нийгмийн харилцаанд чиглээгүй боловч нялхас сэтгэцийн эмгэг хүртэл өргөн хүрээний үйлдэлтэй байдаг.

Нийгмийн эсрэг зан үйлийг үргэлж сөрөг чанар гэж үзэх боломжгүй; Хэдийгээр энэ нь дүрмийн үл хамаарах зүйл юм. Нэмж дурдахад, нийгмийн эсрэг зан үйлийг нийгэмд харш зан үйлтэй андуурч болохгүй, учир нь сүүлийнх нь гэмт хэрэг, хууль бус, ёс суртахуунгүй үйлдэлтэй холбоотой байдаг. Нийгмийн эсрэг зан үйл нь бусад хүмүүсээс зайлсхийх, тэдэнтэй харилцаа тогтоох чадваргүй байдлаас үүдэлтэй бөгөөд энэ нь үнэндээ сэтгэцийн эмгэгээр төгсдөг.

Тохиромжтой арга хэмжээ

Ихэнхдээ нийгмийн эсрэг зан үйлээс урьдчилан сэргийлэх ажлыг клуб эсвэл боловсролын байгууллагуудад хийдэг. Үүний гол аргууд нь тэргүүлэх чиглэлийг зөв тогтоох, хараахан бүрдээгүй байгаа үнэ цэнийн тогтолцоог өөрчлөх, мэдээжийн хэрэг эрүүл амьдралын хэв маягийг дэмжихэд чиглэгддэг. Урьдчилан сэргийлэх үйл ажиллагаа нь хичээл, тоглоом, тест хэлбэрээр явагддаг.

Ерөнхийдөө урьдчилан сэргийлэх нь хазайлтын нарийн төвөгтэй байдлаас хамааран хэд хэдэн төрөлд хуваагддаг.

1. Үндсэн. Бүх арга хэмжээ нь нийгэмд харш зан үйлийг бий болгоход нөлөөлсөн хүчин зүйлсийг арилгах, эдгээр хүчин зүйлээс хол байхын зэрэгцээ тэдний нөлөөнд хувь хүний ​​эсэргүүцлийг бий болгоход чиглэгддэг.
2. Хоёрдогч. Үүнд эрсдэлт бүлэгтэй, өөрөөр хэлбэл мэдрэлийн сэтгэцийн эмгэгтэй хүмүүстэй эсвэл нийгэмд харш зан үйл хийх хандлагатай боловч хараахан илрээгүй хүмүүстэй ажиллах зэрэг орно.
3. Гуравдагч. Цаашдын эмчилгээтэй эмч нарын шууд оролцоо.

Дүгнэж байна

Асоциал бол өөр. Тэрээр тусгаарлагдмал байдал, тайван бус байдал, сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал, өөртэйгөө ганцаараа байх хүслээр ялгагдана. Нийгмийн эсрэг хүмүүс нийгмээс хол байхыг хүсдэг. Ийм идэвх зүтгэлийг юу өдөөсөн бэ? Буруу үнэлэмжийн систем, хүнд нөхцөл байдал эсвэл дүрэм, журмын үндсэн хэсгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх уу? Энэ асуултад найдвартай хариулт алга. Эцсийн эцэст, нийгэмд харш хүн нэг талаасаа аюултай, оюун санааны хувьд тэнцвэргүй байж болох ч нөгөө талаараа энэ ертөнцийг илүү сайнаар өөрчлөхийг хүсдэг, харилцаанаас татгалзах хүсэлгүй энгийн хүн байж болно. зүгээр л хангалттай цаг байхгүй.

Эсрэг нийгэм

Эсрэг нийгэм(Эртний Грекээс ἀντί - эсрэг, лат. социализм- нийгмийн) - нийгмийн хэм хэмжээ, зан үйлийн стандартад сөрөг хандлага, тэдгээрийг эсэргүүцэх хүсэл. Нийгмийн тодорхой бүлгийн хүмүүсийн уламжлалыг багтаасан болно.

Тодорхойлолт

Эсрэг нийгэм-аас ялгаатай нийгэмлэг байдалхоёр дахь тохиолдолд хувь хүн нийгмийн хэм хэмжээнд хайхрамжгүй, үл ойлголцолтой хандаж, түүнийг эсэргүүцэхийг эрэлхийлдэггүй.

А.Л.Венгер "Асоциаци, ялангуяа нийгэмшлийн эсрэг зан үйлийн хувьд импульсив байдал, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээг зөрчих зэргээр тодорхойлогддог психопаттай төстэй зан үйл ихэвчлэн ажиглагддаг" гэж тэмдэглэжээ.

Разумовская "Нийгмийн эсрэг зан үйлийн хамгийн аюултай хэлбэр нь гэмт хэрэг үйлдлээр илэрхийлэгддэг" гэж тэмдэглэсэн бөгөөд "нийгмийн эсрэг зан үйл нь зөвхөн гадаад зан үйлийн талаас гадна үнэ цэнийн чиг баримжаа, үзэл санааны өөрчлөлт, өөрөөр хэлбэл нийгмийн хэв гажилтанд илэрдэг" гэж тэмдэглэжээ. хувь хүний ​​зан үйлийн дотоод зохицуулалтын тогтолцоо."

Нийгмийн эсрэг зан үйлийн чанарууд

Ц.П.Короленко, Н.В.Дмитриева, DSM-IV-ийн дагуу нийгэмд харш зан үйлтэй хүмүүсийн дараах сөрөг чанаруудыг тодорхойлжээ.

1. гэрээсээ байнга гарч, шөнийн цагаар эргэж ирэхгүй байх;
2. бие махбодийн хүчирхийлэлд өртөх хандлага, үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцах;
3. бусдад харгислал, амьтанд харгис хэрцгий хандах;
4. бусдын эд хөрөнгийг санаатайгаар гэмтээх;
5. зорилтот гал түймэр;
6. янз бүрийн шалтгааны улмаас байнга худал хэлэх;
7. хулгай, дээрэм хийх хандлагатай
8. эсрэг хүйсийн хүмүүсийг хүчирхийллийн бэлгийн үйл ажиллагаанд татан оролцуулах хүсэл.

15 наснаас хойш нийгмийн эсрэг эмгэгийг тээгчид дараахь шинж тэмдгүүдийг харуулдаг.

1. гэрийн даалгавраа бэлдэж чадаагүйтэй холбоотой сурахад бэрхшээлтэй;
2. ийм хүмүүс ихэвчлэн ажил хийх боломжтой байсан ч ажил хийдэггүй тул үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаанд хүндрэл учруулдаг;
3. сургууль, ажилдаа байнга, үндэслэлгүйгээр тасалдах;
4. цаашдын ажилд орохтой холбоотой бодит төлөвлөгөөгүйгээр ажлаасаа байнга гарах;
5. нийгмийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүй байх, эрүүгийн шинж чанартай нийгэмд харш үйлдлүүд;
6. гэр бүлийн гишүүдтэй (өөрийнхөө хүүхдүүдийг зодох) болон бусадтай холбоотой аль алинд нь илэрдэг цочромтгой байдал, түрэмгий байдал;
7. санхүүгийн үүргээ биелүүлэхгүй байх (тэд өр барагдуулахгүй, тусламж хэрэгтэй хамаатан садандаа санхүүгийн тусламж үзүүлэхгүй байх);
8. амьдралаа төлөвлөөгүй байх;
9. тодорхой зорилгогүйгээр нэг газраас нөгөө рүү шилжихэд илэрхийлэгддэг импульс;
10. хууран мэхлэлт;
11. Бусдын бурууг бусдад "шилжүүлэх" хүсэл эрмэлзэлтэй байх, жишээлбэл, амьдралд аюултай цахилгааны утсыг ил задгай орхих гэх мэт. Амь насанд эрсдэлтэй ажиллахдаа аюулгүй ажиллагааны дүрмийг дагаж мөрдөхгүй байх. Бусдыг эрсдэлд оруулдаг эрсдэлтэй жолоодлого хийх хүсэл.
12. хүүхдээ асрахтай холбоотой үйл ажиллагаа дутмаг. Байнгын салалт.
13. бусдад учруулсан хохирлоо гэмшихгүй байх.
14. сэтгэлийн түгшүүр, айдас байхгүй тул үйлдлийнхээ үр дагавраас айдаггүй.

Ц.П.Короленко, Н.В.Дмитриева нар нийгэмд харш зан үйлтэй хүмүүсийг шийтгэх хүсэл нь "ийм зан үйлийг давтахгүй гэсэн биелэгдээгүй амлалтууд дагалддаг" гэж тэмдэглэжээ.

Нийгмийн зан үйлийн тухай ойлголт. Нийгэмд ээлтэй ба нийгэмд харш зан үйл. Түрэмгийлэл

Нийгэмшлийн үр дүнг тухайн хүний ​​нийгмийн зан авираар дүгнэж болно. Хэрэв нийгэмшүүлэх үйл явц хэвийн явагддаг бол тухайн хүн нийгэмд эерэг хандлагатай, нийгэмд харш зан авир гаргадаггүй боловч нийгэмд харш зан үйлийн илрэл илэрч болно.

Нийгмийн эерэг зан байдал(Латин хэлнээс pro - хэн нэгний ашиг сонирхлын төлөө ажилладаг хэн нэгнийг илэрхийлдэг угтвар ба socialis - нийгмийн) - нийгмийн бүлгүүд, хувь хүмүүсийн ашиг сонирхолд чиглэсэн хувь хүний ​​зан байдал. Нийгмийн эсрэг зан үйлийн эсрэг.

Ерөнхийдөө нийгэмд ээлтэй зан үйл нь нэг хүний ​​нөгөө хүний ​​төлөө, түүний ашиг тусын тулд хийсэн үйлдлийг тодорхойлдог. Туслагч нь ашиг тусаа өгөх үед энэ тодорхойлолт бас үнэн юм. Нийгэмд ээлтэй зан үйлийн талаар мэдэх чухал үнэн байдаг: хүмүүс ямар нэгэн шалтгаанаар тусалдаг нь ховор. Бид: 1) өөрсдийн сайн сайхан байдлыг сайжруулах; 2) нийгмийн байр суурийг нэмэгдүүлж, бусдын сайшаалыг хүртэх; 3) өөрийнхөө дүр төрхийг дэмжих; 4) өөрийн сэтгэлийн байдал, сэтгэл хөдлөлөө даван туулах.

Нийгмийн эсрэг зан үйл- нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлийг үгүйсгэх замаар тодорхойлогддог зан үйлийн төрөл.

Нийгэмд харш зан үйл, нийгмийн эсрэг зан үйл хоёр ижил зүйл биш юм. Нийгэмд харш зан авиртай хүн нийгмийн хэм хэмжээнд идэвхтэй зөрчилддөг. Асоциаль хүмүүс хэм хэмжээг илт зөрчдөггүй, харин өөрсдийгөө нийгмийн хэвийн амьдралаас зориудаар тусгаарладаг. Ихэнх тохиолдолд сэтгэл судлалын уран зохиолд нийгмийн эсрэг зан үйлийг түрэмгий гэж нэрлэдэг.

Түрэмгийлэл– өөр хүнд хор хөнөөл учруулахаар тооцсон зан үйл.

Дараах төрлийн түрэмгийллийг ялгаж үздэг.

шууд бус болон шууд түрэмгийлэл (шууд бус түрэмгийлэл: нүүр тулан мөргөлдөөнгүйгээр бусдад хор хөнөөл учруулах, жишээлбэл, хорон санаатай хов жив; шууд түрэмгийлэл: хэн нэгэнд "нүүр нь" хохирол учруулах, жишээлбэл, бие махбодийн түрэмгийлэл - цохих, өшиглөх, хэл амаар түрэмгийлэх. - доромжлох, заналхийлэх);

сэтгэл санааны болон багажийн түрэмгийлэл (сэтгэл хөдлөлийн түрэмгийлэл: бусдад хор хөнөөл учруулах, уур уцаарыг нь гаргах, тухайлбал, хэн нэгэн уурлаж хамт ажилладаг хүн рүү сандал шидэх; багажийн түрэмгийлэл: ямар нэг зүйлд хүрэхийн тулд хэн нэгэнд хор хөнөөл учруулах. бусад (түрэмгий бус) зорилго, жишээлбэл, хөлсний алуурчин мөнгөний төлөө ална).

Хэрэв бид нийгмийн зан үйлийг гүйцэтгэлийн үүднээс авч үзвэл, зарим тохиолдолд бусад хүмүүс гүйцэтгэлийг сайжруулахад хувь нэмрээ оруулж, бусад тохиолдолд мууддаг болохыг харуулсан нийгмийн сэтгэл зүйд алдартай судалгаанууд байдаг. Эхний тохиолдолд бид нийгмийн хөнгөвчлөх тухай ярьж байна, хоёрдугаарт - нийгмийн дарангуйлал.

Нийгмийн хөнгөвчлөх гэдэг нь тухайн хүний ​​үйлдлийг өрсөлдөгч буюу ажиглагчаар ажиллаж буй өөр хүний ​​(эсвэл бүлэг хүмүүсийн) дүр төрхийг оюун санаанд нь бодит болгох замаар тухайн хүний ​​үйл ажиллагааны хурд, бүтээмжийг нэмэгдүүлэх явдал юм.

1897 онд Норман Триплетт дугуйчдыг 25 милийн уралдаанд ганцаарчилсан болон бүлгийн хувилбараар турших туршилт хийжээ. Бүлгийн уралдаанд оролцогчид ганцаарчилсан бүлгийн оролцогчдоос нэг миль тутамд 5 секунд илүү сайн ажилласан. Хамтран ажиллахад бүлгийн сул гишүүд ялж, хүчтэй нь ялагддаг гэдгийг В.Меде олж мэдсэн. Нийгмийн хөнгөвчлөх үзэгдлийн илрэл нь хүний ​​гүйцэтгэсэн даалгаврын шинж чанараас хамаардаг болохыг тогтоожээ: нарийн төвөгтэй, бүтээлч ажлуудыг ихэнх тохиолдолд дангаараа, энгийн ажлыг бүлэгт хийх нь дээр. Ажиглагч байгаа нь үйл ажиллагааны тоон шинж чанарт эерэгээр нөлөөлж, чанарын хувьд сөрөг нөлөө үзүүлдэг.

Янз бүрийн түвшний менежерүүд ухамсартай эсвэл ухамсаргүйгээр нийгмийн хөнгөвчлөх үйл явцыг ихэвчлэн харгалзан үздэг бөгөөд ажлын байраа ажилтан бүр хамтран ажиллагсад, дээд албан тушаалтнуудын хараанд байнга байхаар зохион байгуулдаг.

Гэсэн хэдий ч олон тооны эрдэмтдийн үзэж байгаагаар бусад хүмүүс гүйцэтгэлийг сайжруулахад үргэлж хувь нэмэр оруулдаггүй. Ф.Олпорт: "Бусдын дунд ажиллах нь тэдний хооронд шууд холбоо, харилцаа холбоо байхгүй байсан ч дарангуйлах шинж чанартай нөлөөллийг бий болгодог" гэж бичжээ. Үнэн хэрэгтээ, хэд хэдэн тохиолдолд бусад хүмүүсийн бодит эсвэл төсөөлөл нь гүйцэтгэл муудахад хүргэдэг. Энэ үзэгдлийг нийгмийн дарангуйлал гэж нэрлэдэг

Нийгмийн дарангуйлал нь бусад хүмүүсийн дэргэд ажиллах чадвар муудах явдал юм.

Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс санамсаргүй болон санамсаргүй байдлаар таны анхаарлыг сарниулж, бүр бухимдуулдаг. Ялангуяа бүх зүйл сайн болохгүй байгаа үед өөр хэн нэгний оршихуй нь тус болохгүй төдийгүй ажилдаа анхаарлаа төвлөрүүлэхэд саад болдог. Үүний дагуу ажлын бүтээмж буурдаг. Тэдгээр. бусдын оршихуй нь зөвхөн өдөөдөг төдийгүй анхаарлыг сарниулдаг.

Нийгмийн хөнгөвчлөх, дарангуйлах үзэгдлийг "давамгайлах хариу үйлдэл" гэсэн ойлголтыг ашиглан сайн тайлбарласан болно. Давамгайлах урвал нь түр зуур давамгайлах рефлексийн систем юм, i.e. зан үйлийг зорилготой шинж чанартай болгодог зуршилтай үйлдлийн систем. Тиймээс бусдын дэргэдээс үүдэлтэй сэтгэлийн хөөрөл нь давамгайлах урвалыг үргэлж бэхжүүлдэг. Сэрэл ихсэх нь энгийн асуудлыг шийдвэрлэх чадварыг сайжруулдаг. Гэхдээ яг ийм сэтгэл хөдлөл нь эзэнгүй, нарийн төвөгтэй ажиллагааг гүйцэтгэхэд саад болдог.

Сурах нь хүний ​​зан төлөвт ихээхэн нөлөөлдөг. Сурах нь үйл ажиллагааны туршлага хуримтлуулах замаар суралцахаас ялгаатай, өөрөөр хэлбэл. суралцах нь тухайн сэдвийн хувьд голчлон ухамсаргүй үйл явц юм. Тиймээс нийгмийн боловсрол нь халдвар авах, дууриах, санал болгох, бататгах механизмаар явагддаг. Бидний сурч боловсрох, үүний дагуу хөгжил нь зөвхөн бусад хүмүүсийн ачаар л боломжтой юм. Тэдгээр. суралцах нь нийгмийн үйл явц юм.

Юу сурах, яаж сурах вэ - энэ бүхэн нь нийгмийн орчны үнэ цэнэ, нийгмийн туршлагыг дамжуулах арга замаар тодорхойлогддог. Сэтгэлзүйн практикт сургалтын ажилд хэрэгжүүлдэг нийгмийн сургалтын арга өргөн тархсан байдаг. Ур чадварын сургалтын бүлгүүд нь амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдалтай тулгарсан үед хэрэгтэй дасан зохицох чадварыг заах зорилготой юм. Ийм бүлгүүдэд нийгэмд суралцах үндсэн журам нь загварчлах (дасан зохицох зан үйлийн дээжийг танилцуулах), зан үйлийн давтлага (сургалт, дүрд тоглох), заавар (зорилгодоо хүрэхийн тулд хэрхэн биеэ авч явах тухай мэдээлэл), бататгах (шагнал, эерэг) юм. оролцогчид болон бүлгийн удирдагчдад санал болгосон хариу үйлдэл, урамшуулал).

Тухайн хүний ​​зан үйлийн зохицуулалт нь нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн хяналтыг хэрхэн хэрэгжүүлж байгаагаас хамаарна.

Нийгмийн хяналт гэдэг нь түүний зан төлөвийг зохицуулахын тулд нийгэм, нийгмийн бүлгүүдийн хувь хүнд үзүүлэх нөлөөллийн систем юм.

Нийгмийн хяналтыг зан авир нь хазайлт гэж тодорхойлж болох хувь хүмүүс хамгийн их мэдэрдэг. бүлгийн нормыг хангахгүй байх. Корпорацын бүлэгт сөрөг шийтгэл (шийтгэл, албадлага гэх мэт) эерэг (урам зориг, зөвшөөрөл гэх мэт) илүү давамгайлж байгааг туршилтаар харуулсан. Бүлгийн хэм хэмжээг зөрчсөн аливаа үйлдлийг олон нийт оршин тогтноход нь заналхийлж буй аюул гэж үзэж, шууд шийтгэлд хүргэдэг. Өндөр түвшний хөгжлийн бүлгүүдийн хэрэгжүүлдэг нийгмийн хяналт нь уян хатан байдал, ялгаварлан гадуурхалтаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь багийн гишүүдийн дунд өөрийгөө хянах чадварыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Хүний нийгмийн зан үйлийн зохицуулалтын үндэс нь В.А. Ядов, хувь хүний ​​зан чанарын тогтолцоо гэж худлаа.

Хувийн зан чанар нь дотоод бэлэн байдал, объекттой холбоотой тодорхой арга замаар хүлээн авах, үйлдэл хийх урьдал байдал юм.

Эрдэмтэдээс тодруулахыг хүсч байна Хувийн зан чанарын 4 түвшин, тус бүр нь Xүйл ажиллагааны янз бүрийн түвшинд нөлөөлдөг.

Эхний түвшинанхан шатны тогтмол хандлагыг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээр нь хамгийн энгийн нөхцөл байдал, гэр бүлийн орчин, хамгийн доод "субъект нөхцөл байдал" дахь амин чухал хэрэгцээ (нэр томъёог тайлбарлах) үндсэн дээр үүсдэг. Энэ түвшний зан чанарыг энгийн тогтмол хандлага гэж тодорхойлж болно. Сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь зан төлөвийг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хоёрдугаар түвшинЭдгээр нь жижиг бүлэгт явагддаг хүмүүсийн харилцааны хэрэгцээ, үүний дагуу энэ бүлгийн үйл ажиллагаанаас тодорхойлогддог нөхцөл байдлын үндсэн дээр үүсдэг илүү төвөгтэй зан чанар юм. Энд зан чанарын зохицуулах үүрэг нь тухайн хүн тухайн түвшинд үйл ажиллагаанд хамрагдсан нийгмийн объектуудад тодорхой хандлагыг бий болгож байгаа явдал юм. Энэ түвшний хандлага нь энгийн тогтмол хандлагатай харьцуулахад гурван бүрэлдэхүүн хэсэг бүхий цогц бүтэцтэй, танин мэдэхүй, сэтгэл хөдлөл, зан үйлийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг агуулсан нийгмийн тогтсон хандлагатай тохирдог.

Гурав дахь түвшинНийгмийн үйл ажиллагааны тодорхой хүрээ, нийгмийн үндсэн хандлагатай холбоотой хувь хүний ​​ашиг сонирхлын ерөнхий чиглэлийг тодорхойлдог. Энэ төрлийн зан байдал нь тухайн хүн үйл ажиллагааны хэрэгцээгээ хангаж, тодорхой "ажил", чөлөөт цагаа өнгөрөөх тодорхой талбар гэх мэт үйл ажиллагааны чиглэлээр үүсдэг. Хандлагатай адил нийгмийн үндсэн хандлага нь гурван бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байдаг. бүтэц, өөрөөр хэлбэл. Энэ нь тус хэлтэст хандах хандлагын илэрхийлэл биш юм. илүү чухал нийгмийн бүсүүдийн хувьд нийгмийн объект руу.

Дөрөвдүгээрт, хамгийн дээд түвшний зан чанар нь түүний нийгмийн үйл ажиллагааны хамгийн чухал нөхцөл байдалд хувь хүний ​​зан байдал, үйл ажиллагааг зохицуулдаг хувь хүний ​​үнэ цэнийн чиг баримжаагийн тогтолцооноос бүрддэг. Үнэт зүйлийн чиг баримжаа олгох тогтолцоо нь хувь хүний ​​амьдралын зорилго, эдгээр зорилгыг хангах арга хэрэгсэлд хандах хандлагыг илэрхийлдэг. хүний ​​амьдралын ийм "нөхцөл байдалд" муур. гагцхүү нийгмийн ерөнхий нөхцөл, нийгмийн төрөл, түүний эдийн засаг, улс төр, үзэл суртлын зарчмын тогтолцоогоор тодорхойлогддог. Зан төлөвийн танин мэдэхүйн бүрэлдэхүүн хэсэг нь давамгайлсан илэрхийлэлийг хүлээн авдаг.

Захиргааны формацийн санал болгож буй шатлал нь хувь хүний ​​зан үйлтэй холбоотой зохицуулалтын тогтолцооны үүрэг гүйцэтгэдэг. Илүү их эсвэл бага нарийвчлалтай, зан чанарын түвшин бүрийг тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны зохицуулалттай уялдуулж болно.

Нийгмийн эсрэг элемент гэж хэн бэ?

Гарик Авакян

НЭГДСЭН ХУВИЙН ТӨРӨЛ

Хүмүүсийн сайн танигдсан төрөл байдаг - Асоциаль төрөл гэж нэрлэгддэг хүмүүс. Үүний гол онцлог нь Асоциал хүний ​​зан чанар, зан үйл, үйлдлийг бүхэлд нь шингээж өгдөг тэнхлэг нь түүний зөн совингийн хэрэгцээг хангах явдал юм.

Гэхдээ энэ бол "тоормосгүй" онцгой сэтгэл ханамж юм. Хүсэл зоригийн дотоод тэмцэлгүйгээр, эргэлзээгүйгээр ... Ямар ч саад бэрхшээлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй. Олон зууны туршид бий болсон нийгмийн шаардлага ч, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс суртахууны хэм хэмжээ ч, найз нөхөд, хамаатан садангаа буруушаах, шийтгэл хүлээх, гэмшлийн хүлээлтэд ч ... .

Нийгмийн эсрэг зан чанар нь бага насандаа илэрдэг. Энэ нь түрэмгий зан авир, эрт үеийн садар самуун (садар самуун), бэлгийн харилцааны онцгой механик үзэл ("сайхан, эрүүл мэндэд тустай"), архи, мансууруулах бодисыг хэтрүүлэн хэрэглэх хандлага байж болно.

Цаг хугацаа, оршин суугаа газар, хүрээлэн буй орчноос хамааран жагсаасан тэмдгүүдийн аль нэг нь эсвэл бүгдийг нь хослуулан харуулдаг.

Энгийн зөн совингийн хэрэгцээнээс үүдэлтэй өөрийн импульсийг Асоциал яаралтай гэж мэдэрдэг бөгөөд хэрэгжилтийг хойшлуулах нь төсөөлшгүй юм. Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас саатал гарсан бол Асоциал нь түрэмгий хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд энэ нь заримдаа харгис хэрцгий байдлаар илэрдэг.

Энд нэг төрлийн жендэрийн детерминизм илэрч болно. Нийгэмээс харш хүн, ялангуяа өндөр оюун ухаанд дарамтгүй бол өөрийн түрэмгийллийг бие махбодийн хүчирхийлэл, ямар нэгэн зүйлд хөндлөнгөөс оролцож буй хүний ​​бие махбодид гэмтэл учруулах, эсвэл хүрээлэн буй амьгүй зүйлсийг эвдэж, эвдэх хэлбэрээр шууд илэрхийлж болно. Асоциаль төрлийн эмэгтэй өөрийн түрэмгийллийг харгис гүтгэлэг, "муу санаатай" хүмүүст зориулсан тусгай нарийн хууран мэхлэлтээр харуулж чаддаг.

Нийгмийн эсрэг хүн, хүмүүс хоорондын ойр дотно харилцааг бий болгож, зөвхөн өөртөө анхаарал хандуулж, анхаарал халамж, халуун дулаан мэдрэмж, халамж, хайрыг хүлээж авдаг. Хариуд нь юу ч өгөхгүй, бараг юу ч өгөхгүй.

Үүний үр дүнд нийгэмшсэн хүн ойр дотно, утга учиртай хүмүүс хоорондын харилцааг хадгалах боломжгүй, боломжгүй байдал юм. Антисоциальд байхгүй чанаруудыг агуулсан харилцаа.

Асоциалтай харилцахдаа түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний гол шинж чанарыг "уншдаг". Мэдрэмж улам бүр нэмэгдэж байна: үл ойлголцол - сэтгэл ханамжгүй байдал - хурцадмал байдал - цочромтгой байдал, үр дүнд нь харилцаа тасалддаг.

Зөвхөн хамгийн ойрын хамаатан садан (эцэг эх, ах, эгч, дүүс, Асоциал хүүхдүүд) удаан хугацааны хамтын амьдрал, гэр бүлийн харилцааны гажуудал тогтолцооны үр дүнд нам гүмхэн, чимээгүйхэн үүссэн ердийн хуурмаг зүйлд удаан хугацаагаар олзлогдоно. Түүнчлэн, удаан хугацааны туршид хараат зан чанартай хүн Асоциалын залилангийн объект болж хувирдаг (тайлбарыг Тэмдэгтийн дүрүүдээс үзнэ үү. ХАМААРАА ХҮНИЙ ТӨРӨЛ).

Асоциаль төрлүүд нь хууран мэхлэх, ярилцагч, ойр дотны хүмүүсээ хуурч мэхлэх хандлагатай байдаг бөгөөд өөрсдийн "увдис", төсөөллийн "сайн сэтгэл"-ийг ашиглан хэн нэгэнд тохиолдох үр дагавар, хүний ​​өвдөлтийг чин сэтгэлээсээ хардаггүй, мэдрэх чадваргүй байдаг. тэдний үйлдлийн үр дүнд. Энэ бол Асоциалын мөн чанар юм.

Мила

Ийм новш! Википедиагийн нийтлэлийг нээвэл ямар ч тансаг байх шаардлагагүй.
Асоциаль - нийгмийн амьдралаас хол. Түүнийг ямар нэгэн гэмт хэрэгтэн гэж тодорхойлох шаардлагагүй.
Ассоциаци гэдэг нь нийгэм дэх хүмүүсийн зан үйлийн хэм хэмжээ, дүрэм журам, олон нийтийн ёс суртахуунтай нийцэхгүй зан үйл, үйлдэл юм.
Асоциализм (нийгмийн хайхрамжгүй байдал) - нийгмийн харилцан үйлчлэлд хүчтэй сэдэл дутмаг ба/эсвэл ганцаарчилсан үйл ажиллагаа явуулах сэдэл байхгүй. Ассоциаци нь бусад хүмүүс болон/эсвэл нийгмийг бүхэлд нь илт дайсагнаж буйг илэрхийлдгээрээ нийгэм бус байдлаас ялгаатай. Нийгэмшлийг мөн мисантропизмтэй андуурч болохгүй.

Хэрэв та нийгмийн эсрэг байвал яах вэ?

Чипенко Антон

Яахав, нийгэмшсэн ч гэсэн та зарим нэг давуу талыг олж чадна гэж бодож байна, жишээлбэл, хүн ганцаараа байхдаа маш их боддог, ядаж л сэтгэж чаддаг бол ганцаардал нь олон янзын бүтээлч байдалд хувь нэмэр оруулдаг. тиймээс би ганцаардлыг тийм ч муу гэж хэлэхгүй, гэхдээ мэдээжийн хэрэг ганцаардлыг туйлдаа хүргэх шаардлагагүй, угаасаа хүн гадаад ертөнцтэй холбоотой байх хэрэгтэй, ямар ч тохиолдолд гадаад ертөнцтэй холбоотой байх ёстой. Дэлхий, учир нь та өөрөөр амьдрах боломжгүй, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, хэрэв хүн нийгэмшсэн байдлаас ангижрахыг хүсч байвал энэ нь түүний амьдралд саад болдог, тиймээс тэр өөрөө өөртөө ажиллах хэрэгтэй, эхлээд богино зайд гар.

Алиса 1976

Хэрэв хүн өөрийгөө тусгаарлах, холбоо барих чадваргүй байдлаас болж зовж шаналж байгаа бол аажмаар, алхам алхмаар өөрийгөө бага ч гэсэн өөрчлөхийг хичээх хэрэгтэй. Эхлээд та жинхэнэ найз нөхөдгүй бол интернетээр хэрхэн харилцаж сурах хэрэгтэй, тэгээд амьдралдаа. Хэрэв бидний яриад байгаа зүйл бол та ичимхий байдлаа даван туулахын тулд ядаж дэлгүүр, гудамжинд асуулт асууж үзээрэй.

Мастер түлхүүр 111

Юу ч бүү хий, яагаад өөрийгөө өөрчил, надад зүгээр л олон нийтийн газар байхыг үзэн яддаг найз бий, тэр байнга явганаар явдаг, эсвэл зүгээр л гэртээ хайртай хүмүүстэйгээ суудаг, эсвэл ганцаараа байдаг, энэ нь муу биш, сайн ч биш, ийм хүмүүс байдаг бөгөөд тэд тэдэнд таалагдсан шиг амьдар, энэ бол гол зүйл.

Хэрэв та харилцаа холбооноос зайлсхийхийг хүсч байвал юу ч хийх шаардлагагүй.

Энэ бол ердийн зүйл биш гэж та бодож магадгүй, би чамайг тайвшруулж чадна, тийм биш юм.

Харилцаа холбооноос татгалзах нь хувь хүний ​​төлөвшлийн үе шат юм. Та Диоген шиг баррель руу авираагүй (энэ бол туйлширсан хэвээр байна). Дашрамд хэлэхэд, Диоген бол нийгэмшсэн байдал, суут ухааны хамгийн тод жишээ юм.

Суут хүмүүс ихэвчлэн нийгмийн эсрэг байдаг.

Та айдастайгаа тэмцэж, аль болох харилцах, хошигнох, хүмүүстэй харилцахыг хичээх хэрэгтэй. Тийм ээ, бидний амьдралд хүн бүр олныг удирддаг илтгэгч болж өсдөггүй. Гэхдээ хүн бол нийгмийн амьтан бөгөөд харилцаа холбоогүй бол залхдаг тул ийм баримтыг тэвчиж чадахгүй.

Нийгмийн эсрэг зан чанар гэдэг нь өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвар, бусдын төлөөх сонирхол, энэрэнгүй сэтгэлийг хэт бага буюу огт мэддэггүй хувь хүн бөгөөд ийм хүн ёс суртахууны үнэлэмж багатай байдаг.

Ерөнхийдөө нийгэмшсэн байдал нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тогтолцоонд үл нийцэх, дүрэм журам, ёс суртахууны хэм хэмжээнд үл нийцэх хүний ​​зан үйл юм. Хэрэв хүн бусадтай харилцахыг хичээдэггүй бөгөөд зөвхөн ганцаарчилсан үйл ажиллагаанд сэдэл төрдөг бол түүнийг нийгэмд харшилдаг гэж үздэг. Сүүлд хандах хандлагатай хүмүүс бусдад болон нийгмийг бүхэлд нь дайсагналцаж байгаагаа ил тод харуулдаг тул энэ тодорхойлолт нь нийгэмшлийн эсрэг ойлголт юм.

Дүрмээр бол нийгэмд харшилсан хувь хүний ​​эмгэг нь хүний ​​гүн бага наснаасаа эхтэй бөгөөд түүний шинж тэмдгүүд нь бага наснаасаа мэдэгдэхүйц болдог. Хэрэв эцэг эх нь хүүхдэд хайхрамжгүй хандвал түүний зан авирын хачин байдлыг үл тоомсорлож байвал нийгэмд харш шинж чанарууд цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам бүр ил гарч ирдэг. Ямар шалтгаан, гэр бүлийн нөхцөл байдал ийм эмгэгийг хөгжүүлэхэд хүргэдэг вэ? Энд гол нь:

Ихэнхдээ холбоо тогтоох шинж тэмдгүүд нь өсвөр насандаа яг тодорхой гарч эхэлдэг бөгөөд энэ нь аливаа хүүхдийн амьдралын эргэлтийн цэг гэж тооцогддог. Хэрэв гэр бүлд хэвийн эрүүл орчин бий болж, хүүхэд нийгэмтэй ойлголцол, эв найрамдалтай харьцах элемент байгаа бол тэрээр хувийн шинж чанараа хөгжүүлж, бусадтай харилцах, бусдад болон өөртөө зохих шаардлагыг тавих боломжтой болно.

Эрүүл гэр бүлд өсвөр насныхны зан авирын аливаа хазайлт тэр даруй мэдэгдэхүйц болж, эцэг эхчүүд өдөөн хатгасан хүчин зүйлийг арилгах арга хэмжээг даруй авдаг. Гэр бүлийн тааламжгүй орчинд өсөж торниж буй хүүхдүүд гудамжны болон нийгмийн бус үе тэнгийнхнийхээ хортой нөлөөг өөртөө шингээж авснаар хор хөнөөлтэй гажуудлын шинж тэмдэг илэрч эхэлдэг.

Өсвөр насныханд нийгэмшсэн байдал хэрхэн илэрдэг вэ?

Дүгнэж хэлэхэд, бага насны хүүхэд, өсвөр насныханд үүсдэг эмгэгүүд нь гэр бүл дэх бэрхшээл, үе тэнгийнхэн нь хүүхдээ голох, байнга дооглох, өөрийгөө үнэлэх чадвар багатай, өөртөө эргэлзэх, түүнчлэн зовж шаналсаны дараа үүсдэг гэж хэлж болно. бие махбодийн болон сэтгэцийн хүчирхийлэл.

Эрдэмтдийн хийсэн судалгаагаар нийгэмшсэн байдал удамшдаг болохыг нотолсон, тухайлбал, үрчлэгдсэн хүүхдүүд удамшлын түвшинд төрсөн эцгээсээ үлдсэн хүчирхийлэл, садизмд хандах хандлагатай байдаг.

Оюуны хөгжлийн доогуур түвшинд хүрсэн түрэмгий зан авир нь өсвөр насны хүүхдийг бусадтай харилцах аливаа харилцаанд зохих хариу үйлдэл үзүүлэхэд хүргэдэг. Өөрсдөдөө түрэмгий зан авир гаргахыг хүлээж байгаа ийм өсвөр насныхан бусад хүмүүсийн үйлдлийг өөрсдийн дайсагнасан байдлаар тайлбарладаг тул аливаа доог тохуу, шүүмжлэлийг өөрсдийн нэр төрийг санаатайгаар гутаан доромжилж буй үйлдэл гэж ойлгож, хяналтгүй дайралтаар хариу үйлдэл үзүүлдэг. Ийм зөрчлийн үр дүн ямар байх бол? Нээлттэй нийгэмшлийн илрэл нь насанд хүрсэн үед тодорхой шинж тэмдгүүдээр бүрэн илэрдэг.

Нийгэмшлийн шинж тэмдэг

Нийгмийн эсрэг хүмүүс зан чанарын эмгэгийг бага насандаа бий болсон зан үйлийн тодорхой хэв маягаар илэрхийлдэг. Нийгмийн эсрэг эмгэгтэй хүүхдүүд дараахь шинж тэмдгүүдэд өртөмтгий байдаг.

Насанд хүрсэн үед хожим гарч ирдэг нийгэмд харш зан үйлийн шинж тэмдэг:

Мөн насанд хүрсэн хойноо нийгэмд харш зан чанартай хүн ойр ойрхон худал ярьдаг, архинд донтох хандлагатай, ойр дотны хүмүүсийнхээ эрүүл мэнд, санхүүгийн сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээдэггүй зэргээс шалтгаалан гэр бүлийн харилцаагүй байдаг. Нийгмийн эсрэг интроверт хүн зөвхөн өөрийнхөө хэрэгцээг л боддог, ихэнхдээ өөрийн уран зөгнөлийн ертөнцөд орж, нийгэмтэй зохицон амьдрахыг хичээдэггүй. 20-р зуунд лам, даяанч, тэнүүлчдийг нийгэмшсэн гэж үздэг байсан нь зүгээр л нэг зүйл биш юм. Энэхүү улс төрийн нэр томьёо нь нийгмийн бүх доод давхарга болох гуйлгачин, хар тамхичин, орон гэргүй хүмүүс, биеэ үнэлэгчид, зүгээр л сэтгэцийн эмгэгтэй хүмүүсийг багтаасан.

Эмчилгээ

Девиант зан үйлийн илрэл илэрсэн даруйд нийгэмд харш зан үйлийн эмчилгээг эхлэх хэрэгтэй. Ихэнх тохиолдолд ижил төстэй өвчтэй хүүхдүүдийн эцэг эхчүүд хүүхдийн шалтгаангүй түрэмгийлэл, муу нөхөрлөлд тууштай байдал, суралцах, бусадтай харилцах дургүй байдаг талаар гомдоллож, эмч нарт ханддаг.

Ийм тохиолдолд бие даасан эмчилгээ хийдэг бөгөөд энэ нь хүүхэд, эцэг эхийн хооронд найдвартай түншлэлийг бий болгох зорилготой юм. Гэсэн хэдий ч хувь хүний ​​хандлага нь зан үйлийн асуудлыг шийдвэрлэхэд үргэлж үр дүнтэй байдаггүй.

Илүү үр дүнтэй гэж үздэг бүлгийн эмчилгээ нь уур уцаарыг хянах түвшинг нэмэгдүүлэх, бусадтай харилцах эмгэгийн хэв маягийг өөрчлөхөд чиглэгддэг. Эцэг эхчүүдэд ямар үүрэг даалгавар өгдөг вэ:

• хүүхдэд тодорхой хязгаарлалт, хүлээлтийг тогтоох;
• эцэг эх, хүүхдийн хооронд түүний үйлдэл, үүрэг хариуцлагын талаархи тохиролцоо;
• Хүүхдийн дуулгавартай байх хүслийг урамшуулах, өөртөө итгэх итгэл, өөрийгөө хянах чадварыг нэмэгдүүлэх.

Сэтгэлзүйн эмчилгээний арга барилд дүрд тоглох тоглоом, практик дасгал, нөхцөл байдлын загварчлал орно. Эмчилгээг эхлэхээс өмнө эмч зурган сорил эсвэл асуулга байж болох нийгэмшлийн шинжилгээг хийдэг. Хувь хүний ​​хэт дотогшоо байдлыг тодорхойлохын тулд Eysenck тест шаардлагатай.

Насанд хүрэгчдийг эмчлэхдээ эмийн эмчилгээг нэмсэнтэй ижил аргыг баримталдаг. Нийгмийн эсрэг зан үйлийг засах тусгай эм байдаггүй боловч нарийн төвөгтэй эмчилгээ нь ихэвчлэн дараахь зүйлийг агуулдаг.

Хэрэв шинж тэмдгүүд нь хэт тод, зан үйлийн хазайлт нь ердийн залруулга хийхгүй бол хүнийг сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтүүлэхийг зааж өгнө.

Нийгмийн эсрэг зан чанарын тухай ойлголт, энэ нь хэн бэ, ийм зан үйлийн шинж тэмдэг юу вэ гэдгийг авч үзсэний дараа хүүхэд эсвэл хайртай хүнд шинж тэмдэг илэрвэл дохио өгөх цаг нь тодорхой болно. Эмгэг судлалын эмгэгийг гэртээ эмчлэх боломжгүй бөгөөд дүрмээр бол гэр бүлийн бүх гишүүдийн ажилтай хослуулан, эв найртай, найдвартай харилцааг бий болгоход чиглэсэн цогц эмчилгээ шаарддаг (тэдгээр нь хариуцлага, ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөх, өөрийгөө хянах чадвар дээр суурилсан байх ёстой). .