Хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх явцад янз бүрийн бэрхшээлтэй тулгардаг. Бяцхан эр хүн өсөж торних ямар ч үе шатанд илэрч болох бэрхшээлүүдийн нэг нь фобигийн дүр төрх юм. Хэрвээ хүүхэд үхлээс айдаг бол яах вэ. Энэ айдас хэр аюултай вэ, энэ нь нормын хязгаартай юу. Сэтгэлийн түгшүүрийн насны онцлог шинж чанарууд юу вэ?

Бид өнөөдөр энэ тухай ярих болно.

Үхлийн айдас

Үхлийн айдас нь хүүхэд насандаа үүсч болох хүний ​​хамгийн хүчтэй фобигийн нэг гэж тооцогддог. Хүүхэд дэлхий дээрх хязгаарлагдмал оршихуйтай хэрхэн холбогдох нь та болон таны хайртай хүмүүсээс бүрэн хамаарна.

Хүүхдийн үхлийн айдас нь дараахь сонголтуудтай.

1. Өөрийгөө үхэх эсвэл хайртай хүмүүсээ алдахаас айх;
2. Харанхуй, өвчин эмгэг, хязгаарлагдмал орон зай, дайралт, дайн, гэртээ ганцаараа байх зэрэг бусад айдсын үндэс суурь байж болно (сэдвийн нийтлэлийг уншина уу: Хүүхэд өрөөнд болон гэртээ ганцаараа байхаас айдаг >>>).

Үхлийн дунд зэргийн айдас нь эмгэг биш, харин хүүхдийн сэтгэцийн бүрэн хөгжлийг ярьдаг. Аномалийн илрэл нь эрс тэс хэлбэрүүд байх болно: өөрийн оршихуйд бүрэн хайхрамжгүй байдлаас эхлээд зайлшгүй байх ёстой аймшигт байдал.

Нялх хүүхдийн амьдралын хязгаарлагдмал байдлын талаархи мэдээллийг ухамсарлаж, боловсруулах хэрэгтэй, эс тэгвээс айдас нь далд ухамсарт гүн гүнзгий нэвтэрч, бусад фобиуудтай холбогдож, хэвийн харилцаанд саад учруулж болзошгүй юм.

Сонирхолтой баримт!Итгэгч гэр бүлийн хүүхдүүд үхлийн айдсыг бага, аюулгүй байдлаар мэдэрдэг. Христийн сургаалд хүний ​​амьдрал хэзээ ч дуусдаггүй, бие нь үхсэний дараа сүнс нь үргэлжлүүлэн амьдардаг гэж заасан байдаг.

Янз бүрийн насны айдас үүсэх шалтгаанууд

Хүүхэд бүрийн үхлийн айдас нь хувь хүний ​​түвшинд илэрдэг бөгөөд өөр өөр гарал үүсэлтэй байдаг. Хүчтэй айдас үүсэх шалтгаанууд нь:

• хайртай хүн эсвэл хайртай тэжээвэр амьтдын үхэл;
• хүүхдийн мэдрэлийн системийн мэдрэмтгий төрөл (сэдвийн одоогийн нийтлэл: >>>);
• хүүхдийн байнгын өвчин;
• бүрэн бус гэр бүлд хүмүүжил.

Хэрэв та шалтгааныг мэдэж байгаа бол хүүхэдтэй заавал ярилцах хэрэгтэй. Ийм ярианы гол мессеж бол нялх хүүхдэд хэцүү асуудлыг ойлгоход нь туслах чин хүсэл, түүний асуудалд анхаарал халамж, хайр, сонирхлын илрэл юм. Санаа зоволтгүй, хэрэв хайр нь үндэс бол зөв үгс гарцаагүй олдох болно.

Чухал!Охид хөвгүүдээс илүү үхлээс айдаг гэдгийг санаарай.

3 жил хүртэл

1. Амьдралын эхний гурван жилд хүүхэд ертөнцийг идэвхтэй судалж, нас барах гэх мэт асуудлууд түүний ухамсрыг хөдөлгөдөггүй;
2. Тэрээр хүмүүс болон хүрээлэн буй орчныг тогтмол гэж үздэг;
3. Бяцхан нээгч нь ээж, аавдаа маш их хайртай, өөрийгөө тусдаа хүн гэж боддоггүй. Тиймээс гурван нас хүртлээ үхлээс айх асуудал танд үүсэхгүй. Дараагийн ярианд сайн бэлдэх боломжийг ашигла.

3-аас 7 хүртэл

• 3 жилийн дараа таны хүүхэд шинэ мэдлэгийг хүлээн авахаас гадна түүнийг үнэлдэг;
• Өсөн нэмэгдэж буй энэ үе шатанд нялх хүүхэд халдашгүй мэт санагддаг бол хүүхэд эцэг эх эсвэл бусад хайртай хүмүүсийнхээ үхлээс айдаг - энэ бүхэн хүчтэй мэдрэмжийн үндэс болж чадна. , түүнтэй ажиллах хэрэгтэй. Ээж, аавыгаа алдахаас айх айдас нь сэтгэлзүйн хувьд нялх хүүхдэд анхаарал халамж, дэмжлэг, анхаарал, хамгаалалт алдагдах гэж ойлгогддог;
• Энэ насны үед хүүхдийн хэд хэдэн айдас хоорондоо нягт уялдаатай байдаг: харанхуй (энэ тохиолдолд юу хийх талаар одоогийн нийтлэлээс уншина уу: Хүүхэд харанхуйгаас айдаг >>>), хаалттай орон зай, унтахаас айдаг. , аймшигт мөрөөдөл нь хэн нэгэн хүүхэд идэхийг хүсдэг, эсвэл зарим аж ахуйн нэгжүүд дайрах боломжтой байдаг тул;
• Тиймээс сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн үхлийн айдас нь тодорхой бус шинж чанарыг олж авдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өөрийгөө хамгаалах зөн совин дээр суурилдаг хэд хэдэн өөр айдас төрүүлдэг;
• 5 нас хүрэхэд таны хүүхэд хийсвэр сэтгэлгээг хөгжүүлж, орон зай, цаг хугацаа гэх мэт ангиллыг сонирхож эхэлдэг. Байгалийн үзэгдлийн оршин тогтнох хязгаарлагдмал байдлын талаархи ойлголт, хүн гарч ирэхэд таны хүүхэд үхлийн сэдэв, түүнтэй холбоотой бүх зүйлтэй холбоотой асуултуудыг асууж эхэлнэ.

7-оос дээш

7 жилийн дараа таны хүүхдүүд амьдралын төгсгөлийн талаархи ухамсартай санааг бий болгодог, энэ нь зайлшгүй тогтоц, энэ баримттай эвлэрэх, эсвэл фоби нь эмгэг хэлбэрт шилждэг.

Мэдэх!Үхлийн айдас нь ил болон далд хэлбэртэй байдаг. Эхний сонголт бол үхэхээс шууд айдаг бөгөөд хоёр дахь тохиолдолд фоби нь хурц үзүүртэй зүйл, ус, гал түймэр, байгалийн гамшиг, өндөр уул, хоолонд хахах гэх мэт айдас, үхэлд хүргэж болзошгүй бүх зүйл юм.

Бага сургуулийн насны хүүхдүүдийн үхлийн айдас нь ичгүүрийн мэдрэмж, хувийн орон зай шаардлагатай байдаг тул оношлоход илүү хэцүү байдаг. Хүүхэд өөрийн туршлагыг сайтар нууж чаддаг. Сургуульд суралцах, нийгмийн шинж чанартай нэмэлт айдастай холбоотойгоор та нөхцөл байдлыг шинэ сэтгэл хөдлөлөөр хүндрүүлж магадгүй юм.

Өсвөр насныхан

1. Өсвөр насныхны сэтгэцийн төлөвшөөгүй байдал нь ид шидийн ухамсар, үхлийн сэдвийг сонирхох сонирхолоор илэрхийлэгддэг;
2. Гайхалтай байгаль нь зэрлэг төсөөлөлтэй байдаг: тэд тэмдэг, тэмдгүүдэд илүү их анхаарал хандуулж, цус сорогч, сүнсний тухай янз бүрийн аймшигт түүхийг зохиож, бие биенээ айлгадаг;
3. Өсвөр насныханд үхэх айдсын дунд зэргийн илрэл нь хувь хүний ​​хэвийн хөгжлийн түлхүүр юм;
4. Ахмад насны хүүхдүүдийн үхлийн айдас нь янз бүрийн төрлийн нийгмийн фоби хэлбэрээр далдлагдсан байдаг бөгөөд үүнээс гадна таны төлөвшсөн хүүхэд өөртөө маш ихээр татагдах болно. Хэрэв та маш сайн харилцаа холбоо, харилцан итгэлцэлтэй бол түүнд үүссэн бэрхшээлийг даван туулахад нь туслах нь танд илүү хялбар байх болно.

Ямар ч насны хүүхдийнхээ үхлийн тухай асуулт гарч ирэхээс үл хамааран гол зүйл бол түүнийг шалтаг тоочиж огцруулахгүй байх, үүссэн асуултанд шударгаар хариулж, эргэлзээг арилгах явдал юм. Хамгийн тохиромжтой нь үйрмэгтэй холбоотой туршлага тохиолдвол тодорхойгүй хугацаагаар хойшлуулалгүйгээр түүнтэй ашигтай яриа өрнүүлэхийн тулд харилцан ярианд урьдчилан бэлтгэ.

Чухал!Хайртай хүнийхээ үхлийг нойрмог, удаан хугацаагаар явсанаар тайлбарлаж болохгүй. Энэ нь нэмэлт айдас төрүүлж, хууран мэхлэлт илчлэгдэх үед хүүхэд сэтгэлзүйн гэмтэл авах болно.

Хэрэв та хүүхэд үхлээс айдаг гэж тодорхойлсон бол ийм нөхцөлд юу хийх вэ? Зарим бүх нийтийн ашигтай зөвлөмжийг анхаарч үзээрэй, гэхдээ үйрмэгийн насыг анхаарч үзээрэй.

• Хүүхдийн сэтгэл зүй үүсэх бүх хугацаанд нялх хүүхдэд анхаарал, тэвчээр, анхаарал халамж, хайрыг харуулах;
• Хэрэв гэр бүлд уй гашуу тохиолдсон бөгөөд хүүхдэд асуулт байгаа бол аль болох зөв хариулна уу. Ийм яриа өрнүүлэх хүч чадал байхгүй бол хайртай хүнээсээ хүүхэдтэй ярилцахыг хүс;
• Нялх хүүхдийнхээ өмнө үхлийн талаарх сэтгэл хөдлөлөө бүү ярь;
• Шинэ сэтгэл хөдлөлийн дунд зэргийн тун нь: цирк, цэцэрлэгт хүрээлэн, театр зэрэг нь гайхалтай хүүхдийг сөрөг туршлагаас сатааруулах болно. Хамгийн гол нь - үүнийг бүү хэтрүүл;
• Үхлийг хамгийн төвийг сахисан тайлбараар тайлбарлах: хөгшрөлт эсвэл ноцтой өвчин;
• Айдас хурцдаж байгаа үед хүүхдийг эрүүл мэндийн зусланд явуулахгүй байх, боломжтой бол эмнэлэгт очихыг багасгах (сэдвийн сэдэвчилсэн нийтлэл: Хүүхэд эмчээс айдаг >>>);
• Хүүхэдтэйгээ ирээдүйнхээ талаар мөрөөд: мэргэжил, гэр бүл;
• Үхлийн айдас нь ихэвчлэн харанхуй, хаалттай орон зай, ганцаардлын айдас дагалддаг гэдгийг анхаарч үзээрэй. Хэрэв та нэмэлт фоби олдвол тэдгээрийг арилгах;
• Хүүхэддээ зурагт, интернетээр цуст үзэгдэл, харгислал, хүчирхийлэл бүхий кино үзэхийг бүү зөвшөөр;
• Зохиогч нь үхлийн тухай ойлгомжтой хэлээр ярьдаг уран зохиолыг хүүхэддээ уншаарай. Тухайлбал, П.Стальфелт "Үхлийн ном", ноён Х.Андерсений "Бяцхан лусын дагина", "Сахиусан тэнгэр", "Шүдэнзтэй охин" үлгэрүүд.

Орчин үеийн сэтгэл судлаачдын бүтээлүүд нь хүүхдэд үхлийн айдсыг даван туулахад туслах чадвартай.

1. Сэтгэл зүйч И.Гавриловагийн эмчилгээний үлгэр "Дусал";
2. М.Антонов "Нарны туяа";
3. Т.Гриза "Жиний ид шидийн хувь тавилан".

Хэрэв та хүүхэд үхэхээс айдаг бол энэ тохиолдолд юу хийх, хэрхэн зөв ажиллах вэ? Эхлээд хүүхдийн ийм асуудалд санаа зовох зүйл байхгүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй, энэ бол хувь хүний ​​​​хөгжлийн бүрэн үе шат юм. Амьдралын төгсгөлийн талаар түүнд хүртээмжтэй байдлаар хэлэхийн тулд эхлээд эцэг эх нь үхэлтэй холбоотой байр сууриа үнэн зөв тодорхойлж, чамаас өөр хэн ч мэдэхгүй хүүхдэд тохирох үгсийг олох хэрэгтэй.

Хүүхэд насандаа гайхах, баярлах, гуниглах зэрэг хамгийн түгээмэл хариу үйлдэлүүдийн нэг бол сэтгэлийн түгшүүр, айдас юм. Энэ бүхэн нь хүн бүрийн сэтгэцийн амьдралын чухал сэтгэл хөдлөлийн илрэл юм. Гэхдээ хүүхдүүд заримдаа насанд хүрэгчдэд тэр бүр ойлгомжгүй айдастай байдаг.

Жишээлбэл, олон хүн эцэг эхээ үхэх эсвэл сална гэж айдаг. Ийм түгшүүр нь өөрийгөө хамгаалах төрөлхийн зөн совингоос хамаардаг (үүнгүйгээр хүүхэд зүгээр л амьд үлдэж чадахгүй). Гэхдээ энд, хүүхэд нөхцөл байдлыг шинжлэхэд туслах амьдралын туршлага хараахан байхгүй байна.

Нөгөөтэйгүүр, амьдралын туршлагатай ухаалаг насанд хүрэгчид хүүхдүүдийн айдсыг хэт хол, ноцтой биш гэж үздэг. Хүүхдүүд айдсаа үргэлжлүүлээд зогсохгүй айдас нь улам бүр нэмэгдсээр байгаа нь гайхмаар зүйл биш юм. Хэрэв та үүнийг анхаарч үзэхгүй бол ямар ч арга хэмжээ авахгүй бол бүх зүйл архаг нойрны хямрал, мэдрэлийн эмгэгээр төгсдөг.

Хэрвээ хүүхэд одоо эцэг эхийнхээ салалт эсвэл тэдний үхлээс айж байгаа бол яагаад ийм зүйл болж байна вэ? Эдгээр айдас юунаас үүдэлтэй вэ? Нөхцөл байдлыг хэрхэн засах вэ? Би таныг "Эрүүл мэндийн тухай алдартай" сайтын хуудсан дээр энэ сэдвийг хэлэлцэхийг урьж байна.

Хүүхдүүд яагаад эцэг эхийнхээ үхлээс айдаг вэ??

Дүрмээр бол ийм айдсын шалтгаан нь гэр бүлийн гишүүдийн нэгнийх нь үхэл юм. Ийм байдлаар эмзэг хүүхдийн сэтгэл зүй нь хүчтэй сөрөг цочролыг даван туулахыг хичээдэг. Хэцүү сэтгэл хөдлөлөөс гарах үр дүнтэй сэтгэлзүйн арга бол амьд эцэг эхийн талаар санаа зовох явдал юм. Тиймээс жижиг хүн ухамсартайгаар алдагдлыг даван туулахыг хичээдэг.

Хүүхэд ганцаардлаас айдаг, хамаатан садныхаа тусламжгүйгээр ганцаараа үлдэх болно. Энэ бол ямар ч насны хувьд хэвийн туршлага юм. Бидний хүн нэг бүрийн хувьд ойр дотны хүн байх нь чухал бөгөөд дэмжлэг үзүүлэх, санал болгох, харамсах гэх мэт. Хүүхэд насандаа амьдралын туршлагагүйн улмаас эдгээр хүсэл эрмэлзэл улам бүр нэмэгддэг.

Ийм айдсын үе үе илрэх нь хэвийн үзэгдэл, хэрэв үгүй ​​бол өвдөлт, хийсвэр хэлбэрийг авдаг. Эцсийн эцэст, эцэг эх нь үхэх вий гэсэн айдас бүрэн байхгүй байх нь ихэвчлэн гэр бүл дэх асуудал, эсвэл сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж бага, өнгөц мэдрэмжийн шинж тэмдэг илэрдэг.

Ялангуяа энэ нь ганц бие эцэг эхтэй гэр бүлд амьдардаг хүүхдүүд, түүнчлэн эцэг эх нь архинд донтох өвчтэй хүмүүст ихэвчлэн ажиглагддаг. Ийм айдас, туршлага нь ихэвчлэн мэдрэмтгий сэтгэцийн мэдрэмжтэй хүүхдүүдэд тохиолддог онцлог шинж юм. Мөн хайртай хүнийхээ үхлийг амссан хүмүүст.

Хүүхэд яагаад эцэг эх нь сална гэж айдаг вэ??

Энэ нь бас маш нийтлэг асуудал юм. Энэ нь ижил шалтгаан дээр суурилдаг - хүүхэд ганцаардлаас айдаг, эцэг эх нь хангалттай хамгаалалтгүй байдаг.

Хүүхдийн сэтгэл зүйчдийн үзэж байгаагаар ийм айдас нь эхээсээ түр зуур салах сөрөг туршлага аль хэдийн бий болсон хүүхдүүдэд хаягдсан, арчаагүй мэт мэдрэмж төрдөг. Үндэс нь нялх насандаа, эх нь хүүхдээ ганцааранг нь орхиж, дуудлагад нь хожуу хариу үйлдэл үзүүлэх, уйлах гэх мэт үед гарч болно.

Хүүхэд насандаа эцэг эх нь сална гэсэн айдас нь эцэг эхийн харилцааны хүнд хэцүү, стресстэй үеийн тусгал байж магадгүй юм. Жишээлбэл, хэрэв хүүхэд хэрүүл маргаан, дуулиан шуугиан, эсвэл эцэг эхийн аль нэг нь гэр бүлээ хэсэг хугацаанд орхисон бол.

Юу хийх вэ?

Дээр дурдсан зүйлийг задлан шинжилж үзвэл хүүхэд эцэг эхийнхээ үхэл эсвэл салалтыг хувийн аюулгүй байдалд заналхийлж байна гэж үзэж байна. Ээж, аавгүй ганцаараа байх нь түүний хувьд маш том стресс юм. Эцсийн эцэст тэд түүний аюулгүй байдлын баталгаа байхаа болино.

Өмнө дурьдсанчлан, ийм туршлага бүх хүүхдэд тохиолддог. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэд байнга тохиолддог бол айдас нь маш хүчтэй байвал та хүүхдийг аливаа стресстэй нөхцөл байдлаас хамгаалах, түүнд илүү их анхаарал, хайр, халамж үзүүлэхийг хичээх хэрэгтэй. Түүний айдсын талаар санаа зовж байгаагаа бүү харуул. Тэр чиний дотор найдвартай, хүчтэй дэмжлэгийг мэдрэх ёстой. Та ямар нэг шалтгааны улмаас түүнийг орхихгүй гэдгээ мэдэж байх ёстой.

Түүнтэй илүү олон удаа ярилц, түүний санаа зовнил, түгшүүрийг бүү орхи. Хүүхэд айдсаа "тодорхойлох" үед тэр айдсаасаа аажмаар ангижрдаг.

Хэрэв хайртай хүн нь нас барсан эсвэл ээж, аав нь салж байгаа бол түүнд уйланхай, уйлахгүйгээр тайван хэлээрэй. Сэтгэл түгшсэн хүлээлтийг өвчтөний тайлбар, ятгалгаар л арилгаж чадна.

Эцэг эхээ алдах айдсыг шинэ эерэг туршлагын тусламжтайгаар арилгаж болно. Жишээлбэл, ихэнхдээ гэр бүлээрээ зугаалах, зугаа цэнгэлийн парк руу явах, хотоос гарах, усан санд зочлох гэх мэт. Хүүхэдтэйгээ илэн далангүй ярилцаж, гэр бүлийнхээ харилцааны тогтвортой байдал, бат бөх байдал, бат бөх байдалд итгэлтэй байгаагаа илэрхийл.

Энэ бүхэн түүнд айдсыг даван туулахад нь туслах болно, аюулгүй байдал, найдвартай байдлын ая тухтай мэдрэмжийг аажмаар бий болгоно.

Хүүхдүүд сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж, туршлагаа зурах замаар илэрхийлдэг гэдгийг мэддэг. Хүүхэдээсээ айдсаа өөрөө зурахыг хүс. Дараа нь зургийг хайрцагт хийж, түлхүүрээр түгжиж, одоо түүнд айх зүйл байхгүй гэж хэлээрэй, учир нь айдас түгжээ, түлхүүрийн дор байгаа тул та түүнийг дахиж гадагш гаргахгүй. Өөр нэг сонголт бол зургийг хэсэг болгон хувааж, хаях явдал юм.

Бидний эхэнд дурьдсанчлан айдас бүх хүүхдэд байдаг. Ихэвчлэн нас ахих тусам тэдний ихэнх нь ул мөргүй өнгөрдөг, гэхдээ гэр бүлд бүх зүйл эмх цэгцтэй байх ёстой. Хэрэв та өөрөө даван туулж чадахгүй бол хүүхдийн сэтгэл зүйчтэй холбоо бариарай. Мэргэжилтэн мэдээж туслах болно.

Үхлийн айдас бол хүний ​​хамгийн хүчтэй фобигийн нэг юм. Олон хүмүүсийн хувьд энэ нь бага наснаасаа ирдэг. Бяцхан хүн өгөгдсөн зүйлийг хэр зөв хүлээж авах, бүх зүйл, түүний дотор амьдрал төгсгөлтэй байх нь зөвхөн хүүхдийн эцэг эх, хамаатан садангаас хамаарна. Нялх хүүхдэд үхэх айдас хэрхэн илэрдэг вэ, энэ асуудлаас зайлсхийх боломжтой юу? Энэ асуултын хариулт нь ээж, аав нарт боловсролын үйл явцын ийм ноцтой тал дээр зөв хандлагыг олоход тусална.

Гурван нас хүртлээ хүүхдийн ухамсар нь хүрээлэн буй орчны мэдээллийг шингээж авдаг хөвөн юм. Хүлээн авах үйл явц нь бүх шинэ зүйлийг мэдрэх, мэдрэх хэрэгцээтэй шууд холбоотой. 3 настайгаасаа эхлэн хүүхэд мэдлэг олж авахаас гадна тэдгээрийг шинжлэх хэрэгтэй. Энэ хугацаанд хэд хэдэн айдас үүсдэг бөгөөд хамгийн хүчтэй нь үхлийн айдас юм. Үүний зэрэгцээ, нялх хүүхэд өөрийгөө халдашгүй гэж үздэг, учир нь ээж, аав, өвөө эмээ нар ойрхон байдаг - тэд түүнийг ямар ч хүчээр авч явахыг зөвшөөрөхгүй. Энэхүү итгэл үнэмшил нь өсвөр нас хүртэл үргэлжилдэг бөгөөд хүүхдийн сэтгэцийн хэвийн хөгжлийн шинж чанар юм. Гэхдээ тэдний хайртай хүмүүст (эцэг эх, хамаатан садан) хүүхэд үнэхээр их санаа зовдог.

Тиймээс үхлийн айдас нь 3 наснаас хойшхи хүүхдүүдэд тохиолддог байгалийн фоби бөгөөд хамгийн идэвхтэй үе нь 5 жил хүртэл байдаг гэж бид дүгнэж болно. Аажмаар бусад асуудал, сонирхол нь хорвоог орхих сэдвийг шахаж, 8 нас хүрэхэд зайлшгүй байх ёстой гэдгийг ойлгодог. Үгүй бол эмгэг процесс эхэлдэг бөгөөд энэ нь хүүхдийн сэтгэл зүйчийн оролцоог шаарддаг.

Энэ сонирхолтой байна. Өсвөр нас хүртлээ хүүхэд өөрөө үхэхээс айдаг. Энэ хугацаанд тэрээр биедээ зураас, өчүүхэн өвчнөөс айдаг бөгөөд үүнийг үхлийн шалтгаантай холбодог. Сэтгэцийн ийм ажил нь нормоос гажсан гэж тооцогддоггүй, энэ нь өсч томрох үе шат юм.

Бүх нярай хүүхдүүд үхлийн айдастай байдаг уу?

Хэрэв хүүхэд үхэхээс айдаггүй бол тэр үйл ажиллагаа муутай гэр бүлд хүмүүжсэн байх магадлалтай тул ийм өнгөц мэдрэмжтэй байдаг. Хөгжилтэй, өөдрөг ээж, аавууд бага сургуулийн нас хүртлээ ийм айдастай тулгардаггүй хүүхэдтэй болох тохиолдол арай бага тохиолддог. Ийм саатал нь хэвийн бус гэж тооцогддоггүй. Мөн хүлэмжийн нөхцөлд хүмүүжүүлсэн хүүхдүүдэд фоби байдаггүй, бодит байдлаас хамгаалагдсан байдаг нь алдаа юм: айдас, тэр дундаа үхлийн айдас бүрэн ангид нялх хүүхэд зайлшгүй тулгарах үед хүчтэй стресст орох нь дамжиггүй. амьдрал дахь алдагдал.

Хайртай хүн эсвэл хайртай тэжээвэр амьтдаа алдсан хүүхдэд илүү хүчтэй айдас ажиглагдаж болно.

Хүүхдэд туслах, айдсаас аврахын тулд юу хийх хэрэгтэй вэ

Хүүхэд бага наснаасаа үхлийн тухай ярьж эхэлсэн ч эцэг эхийн гол дүрэм бол салахгүй байх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв гэр бүлд уй гашуу тохиолдсон бол хуучин хамаатан садан нь тайван унтсан гэж хэлэх шаардлагагүй - хүүхэд унтахаас айж эхэлдэг. Үхлийг урт зам гэж нэрлэх нь бас буруу юм - нялх хүүхэд хүлээж, эцэст нь хайртай хүнээ удаан хугацаагаар эзгүй байхад хэн буруутай вэ гэж гайхах болно. Дашрамд хэлэхэд тэр өөрийгөө буруутгах магадлалтай: "Би хичээлээ сураагүй, тиймээс тэр эргэж ирэхгүй байна." Мөн энэ нь цогцолборыг хөгжүүлэх үржил шимтэй хөрс юм.

Та хүүхэдтэй ямар ч заль мэхгүйгээр үхлийн талаар ярих хэрэгтэй

Насанд хүрэгчдийн бүх үг, үйлдэл нь уялдаа холбоотой байх ёстой бөгөөд өсч томрох явцад үйрмэгийг дэмжихэд чиглэгдэх ёстой.

1. Аливаа айдас нь мэдрэлийн системийн сул тал бөгөөд энэ нь зөвхөн бага насны хүүхдүүдэд бий болдог. Тиймээс хүүхдээ стрессээс хамгаалахыг хичээгээрэй (тэр ч байтугай зүгээр л ажиглагч байсан хэрүүл маргаан, зурагт үзэх нь ямар ч тохиолдолд ашиггүй, аймшгийн кино унших гэх мэт). Үүний зэрэгцээ таны халуун дулаан, анхаарал халамж, анхаарал халамж нь хүүхдийг хамгаалж, эцэг эхийнхээ өмнө дэмжлэг үзүүлэх болно.
2. Сэдвийн талаар бүү өнгөр. Энэ нь танд хичнээн тааламжгүй байсан ч үхлийн тухай ярихаас зайлсхийх ёсгүй. Хэрэв гэр бүлд уй гашуу тохиолдсон бөгөөд алдагдлын талаар ярихад хэцүү байвал хайртай хүмүүсээсээ хүүхдийн асуултанд хариулахыг хүс. Үнэн хэрэгтээ айдсынхаа талаар ярилцсанаар бяцхан хүүхэд үүнд дасаж, айхаа болино.
3. Үр хүүхдийнхээ өмнө үхлийн талаарх сэтгэл хөдлөлөө бүү ярь. Хэдийгээр хүүхэд үүнийг сонсохгүй байгаа юм шиг санагдаж байна. Ямар ч тохиолдолд тэрээр бүх сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч, өөр дээрээ туршиж үздэг. Санаж байгаарай: таныг мигрень өвчний талаар гомдоллоход өрөвдмөөр хүүхэд хэдхэн цагийн дотор "хүнд хэлбэрийн толгой өвдөж" эхэлдэг.
4. Хүүхдэдээ анхаарал сарниулахын тулд шинэ туршлага өг. Энэ нь амьтны хүрээлэнгийн аялал, зугаа цэнгэлийн парк, зугаа цэнгэлийн төвд аялал байж болно. Гэсэн хэдий ч болгоомжтой байгаарай: хэт их сайн зүйл нь бас муу, өөрөөр хэлбэл хэт их өдөөх нь хүүхдийн сэтгэцийн байдлыг сайжруулахгүй.
5. Тайлбарлах. Үхлийн хамгийн зөв тайлбар бол хөгшрөлт эсвэл эдгэршгүй маш ноцтой өвчин юм.
6. Хүүхдээ айдастай ганцааранг нь бүү орхи. Энэ нь фоби илрэх үед та хүүхдээ зуны эрүүл мэндийн зусланд явуулах ёсгүй (далайд байсан ч гэсэн сэтгэл зүйгээ сайжруулахгүй!), Боломжтой бол эмнэлэгт очихоос татгалзах нь дээр (ихэнх нь) хүүхдүүд энэ байгууллагыг тааламжгүй мэдрэмжтэй холбодог).
7. Хүүхдээ ирээдүйгээ зорь. Өөрөөр хэлбэл, бяцхан хүүхэдтэйгээ хэн болох, юу болох, гэр бүл, үр хүүхдийнхээ тухай мөрөөд. Мөн одоо ярих, төлөвлөгөө гаргахаа мартуузай.
8. Холбогдох асуудлуудтай үргэлжлүүлэн тэмцэхэд бэлэн байгаарай. Ихэвчлэн үхлийн айдас нь харанхуй, хаалттай орон зай, ганцаардлын айдас дагалддаг. Хэрэв та хүүхдэд эдгээр фобийн илрэлийг анзаарсан бол тэдгээрийг арилгахад анхаарахаа мартуузай.

Айдастай тэмцэх арга замууд

Хүүхдийн хувьд амьдралын хязгаарлагдмал байдлын нарийн төвөгтэй ойлголт нь насанд хүрэгчдийн ойлголтын онцлог шинж чанартай философийн утгыг агуулдаггүй. Тиймээс айдастай тэмцэхэд энэ үгийн утгыг энгийнээр тайлбарлах нь хангалтгүй юм.

Амьдралын явц, хязгаарлагдмал байдлын философийн утга учрыг хүүхдэд тайлбарлах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш бөгөөд үүнийг түүний түвшинд хийх нь дээр.

Хүүхдийн үхлийн айдсыг даван туулахын тулд хүүхдийн сэтгэл зүйчид хэд хэдэн аргыг санал болгодог.

• зураг. Хүүхэддээ айдсаа төсөөлөөрэй. Дараа нь түүнтэй хамт зургийг жижиг хэсгүүдэд хувааж, үнсний саванд шатаа;
• үлгэрийн эмчилгээ. Эхлэхийн тулд Андерсений "Бяцхан лусын дагина", "Сахиусан тэнгэр", "Улаан гутал", "Ямар нэгэн зүйл" гэсэн таалал төгсөх сэдвийг хөндсөн үлгэрүүдийг унших нь зүйтэй юм. Тодорхой алдагдал, жишээлбэл, эхийн үхлийн улмаас айдсаас ангижрахад зориулагдсан үлгэрийн эмч нарын зохиосон түүхүүдэд хандах нь утга учиртай юм;
  

  Өндөр, өндөр ууланд Ногоон нуур байв. Ус нь үргэлж цэвэр, сэрүүн байсан. Энэ уулын нууранд загас, мэлхий амьдардаг байжээ. Загас нь алтан, мөнгөн хайрстай, мэлхийнүүд нь нуурын усны өнгөтэй яг адилхан үзэсгэлэнтэй ногоон арьстай байв.
  Гэхдээ хамгийн үзэсгэлэнтэй, ногоон арьс нь Ква-симка хэмээх бяцхан мэлхийн арьс байв. Таван хоногийн өмнө Ква-симка бяцхан зулзаганаас жинхэнэ мэлхий болж хувирсан ч тэр хэрхэн сайн хашгирч, өндөр үсрэхээ мэддэг байсан. Эмээ, аав, ээж нь бяцхан мэлхийнээр маш их бахархаж, түүнийг ямар ухаантай, сайн хүн болохыг эргэн тойрныхоо хүмүүст хэлжээ. Ква-Симка ч гэсэн эмээ, аав, ээждээ маш их хайртай байсан бөгөөд дуулгавартай, хүмүүжилтэй байхыг хичээдэг байв. Энэ бол нуурын хамгийн найрсаг мэлхийн гэр бүл байв.
  Нууран дээр амьдрах нь хөгжилтэй, тайван байсан. Нууран дээр заримдаа салхи үлээж, аюултай давалгаа үүсгэдэг байсан ч дараа нь бүх насанд хүрсэн мэлхий, жижиг мэлхийнүүд уснаас үсэрч, том чулуунуудыг давалгааны голд аваачихгүйн тулд дарж байв. усан сан. Нэг шөнө маш хүчтэй салхи байв. Тэрээр өндөр, аюултай долгионыг босгоод зогсохгүй ууланд байсан том чулуунуудыг урж, нуур руу хурдан унасан. Бараг бүх мэлхий, мэлхий урьдын адил нуураас үсрэн гарч чулуунд наалдсан боловч хэдэн мэлхий үүнийг хийж амжаагүй тул уулнаас том чулуу унасан байна.
  Салхины үеэр юу болсныг хэн ч анзаарсангүй. Салхи намдах үед л бяцхан Ква-Симка ээжийгээ хаана ч байхгүй гэдгийг ойлгов. Тэр нуурын эрэг дагуу үсэрч, түүнийг дуудаж эхэлсэн боловч ээж нь хариулсангүй. Гэнэт Ква-Симка уулнаас унасан том чулуу, түүний доороос нимгэн алтан гэрлийн туяа урсаж байхыг харав. Мэлхий хөшиж, тэр айж, сонирхож, бяцхан зүрх нь цээжнээсээ үсрэхэд бэлэн байв. Цацраг улам бүр томорч, эцэст нь мэлхий болон хувирав. Ква-Симка ээжийгээ шууд таньсан ч тэр өмнөх шигээ байсангүй. Түүний арьс ердийн ногоон биш харин мөнгө, алтаар гэрэлтэв. Түүний нуруун дээр далавчнууд ургасан - яг л том эрвээхэйнийх шиг үзэсгэлэнтэй, олон өнгийн байв. Ква-Симкагийн ээж илбэчин шиг харагдаж байв.
  - Ээж ээ, энэ та мөн үү? гэж мэлхий эргэлзэн асуув.
  "Тийм ээ, хонгор минь" гэж илбэчин хариулав.
  - Ээж ээ, чамд юу тохиолдсон бэ? Та яагаад алтан болсон бэ? Та яагаад далавч ургуулсан бэ?
  "Би сахиусан тэнгэр болон хувирсан бөгөөд одоо би тэнгэрт нисэх ёстой.
  "Би чамайг сахиусан тэнгэр байгаасай гэж хүсэхгүй байна. Би чамайг зөвшөөрөхгүй! - гэж мэлхий хашгирч, гашуунаар уйлав.
  - Битгий уйл, Ква-Симка. Үхсэний дараа том чулуун дор хэвтэх биш сахиусан тэнгэр болж хувирна гэдэг маш том амжилт юм гэж эх сахиусан тэнгэр мэлхийг тайвшруулав.
  - Тэгээд би яах вэ? Хэн намайг хайрлах вэ? - Ква-Симкаг тайвшруулсангүй.
  "Би чамайг диваажинд хайрлах болно, харин дэлхий дээр чамайг эмээ, аав, найз нөхөд чинь хайрлаж, өөр олон мэлхий чамайг хайрлах болно.
  "Тэгээд би чамтай хэзээ дахин уулзах вэ?" - гэж Ква-Симка тайван хоолойгоор асуув.
  -Би чам дээр зүүдэндээ ирж, хамтдаа тоглож, хөгжилдөх болно. Би чам руу үүлний цаанаас инээмсэглэх болно, гэхдээ энэ нь чамтай бидний нууц байх болно. Одоо та эмээ, аавдаа буцаж очих цаг болсон тул би нисэх ёстой. Баяртай, хайрт хүү минь.
  "Баяртай, ээж ээ" гэж Ква-Симка хариулж, гунигтайгаар гэр лүүгээ явав. Гэтэл гэнэт муу салхи мэлхийнийг сарвуунаас нь унагаж, нуруу руу нь татав. Ква-Симка санамсаргүйгээр тэнгэр лүү хараад үүлний цаанаас түүн рүү инээмсэглэж буй сахиусан тэнгэр ээжийг харав. Мэлхий түүн рүү хариу инээмсэглээд, хурдан сарвуу дээрээ үсэрч, эмээ, аав руугаа баяртайгаар давхив. Түүнд зөвхөн түүний ээж сахиусан тэнгэр л мэддэг том нууц байсан.

• шүхэр дор мөрөөддөг. Ихэнхдээ үхлээс айдаг хүүхдүүд шөнийн цагаар хар дарсан зүүд зүүдэлдэг. Хүүхэд насандаа сард 1-2 аймшигт алсын хараа нь хэвийн үзэгдэл гэж мэргэжилтнүүд хэлдэг. Гэсэн хэдий ч ийм агуулгын мөрөөдлийг арилгахад туслах шаардлагатай байна. Хүүхэддээ Оле Лукоегийн тухай үлгэр ярьж өг, картоноор шүхэр хийж, өнгөт хэрэглүүрээр чимэглэ. Хүүхдээ унтуулах болгондоо шүхэр нээгээрэй, ингэснээр хүүхэд зөвхөн сайхан, гайхалтай, өнгөлөг мөрөөдөлтэй болно.

Үлгэрийн эмчилгээ нь хүүхдийн айдастай тэмцэх маш үр дүнтэй арга юм.

1. Та фоби гэж инээж чадахгүй. Хэдийгээр нялх хүүхдийн үхлийн тухай санаа нь инээдтэй байсан ч ямар ч тохиолдолд үүнийг хүүхдэд бүү харуул. Үгүй бол хүүхэд таныг түүнийг нухацтай авч байгаа гэдэгт итгэхээ болино.
2. Та нялх хүүхдийг хулчгар гэж нэрлэж, сонирхсоных нь төлөө шийтгэж чадахгүй. 5-8 настай олон хүүхэд үхлийн дүрсийг зурж эхэлдэг. Энэ нь тухайн үед санаа зовж буй зүйлд ухамсрын ердийн хариу үйлдэл юм: хүүхдэд энэ асуудлыг төсөөлөх нь илүү хялбар байдаг - ингэснээр энэ нь түүний хувьд уусдаггүй байх болно.
3. Өвчтөнүүдийн танил (мөн танил биш) хүмүүст үхлийн тухай, оношилгоо-прогнозын талаар байнга ярих боломжгүй юм.
4. Та хүүхдийн эрх чөлөөг хязгаарлаж болохгүй. Тэр үе тэнгийнхэндээ олон цагийг өнгөрөөх ёстой - анхаарал сарниулах нь илүү хялбар байдаг.
5. Та нялх хүүхдийн дэргэд цуст эсвэл эмгэнэлт үзэгдэл бүхий киног үзэж чадахгүй - зүүдэндээ ч гэсэн хүүхэд энэ сөрөг талыг мэдэрдэг.
6. Та өсвөр насны (12 настай) хүүхдийг оршуулах ёслолд авч явах ёсгүй.

Хүүхдүүдийн үхлийн айдас: эцэг эхтэйгээ хэрхэн харьцах вэ - видео

Би үхэшгүй мөнх байсан.
дөрвөн жил
Би хайхрамжгүй байсан.
Учир нь би ирээдүйн үхлийн талаар мэдээгүй,
Учир нь миний нас мөнх биш гэдгийг би мэдээгүй.

(С. Маршак)

Анхны хүүхдүүдийн "яагаад?" тэгээд яагаад?"

Бидний хэн нь эдгээр анхны хүүхдүүдийн "яагаад?", энэ сониуч зан, мөн чанарыг олж мэдэх гэсэн хүүхдүүдийн хүсэлд гайхсангүй. “Яагаад салхи үлээж байна вэ?”, “Яагаад өвс ногоо ногоон өнгөтэй, нар бөөрөнхий байдаг вэ?”, “Яагаад модны навчис зун ногоон, намар шар өнгөтэй байдаг вэ?”, “Яагаад мэлхий шумуул идэв? ", "Хүүхдүүд хаанаас ирдэг вэ?".

Мөн олон "яагаад?" амархан "яагаад?" болж хувирна. "Яагаад салхи үлээж байна вэ?", "Яагаад навч шар өнгөтэй болдог вэ?", "Эмээ яагаад үрчлээстэй байдаг вэ?", "Яагаад хөгширдөг вэ?".

Хүүхдийн сэтгэлгээний антропоморфизм нь бүх зүйлд тодорхой эсвэл далд утгыг олохыг хичээдэг. Тиймээс эдгээр эцэс төгсгөлгүй "яагаад?" тэгээд яагаад?".

Эхлээд тэд гэнэн зангаараа гайхшруулж, баярлуулдаг. Дараа нь тэд ядарч эхэлдэг: бүх зүйлийг тайлбарлах хангалттай тэвчээр үргэлж байдаг уу? Ялангуяа хэцүү асуултууд гарч ирэх үед. Тэд эцэс төгсгөлгүй шаргуу зангаараа уурлаж эхэлдэг. Хүүхдийн аманд бидний энгийн зүйл гэж үздэг зүйл нь гэнэт тайлбар шаарддаг. Бидэнд хэцүү санагдаж байна, бид өөрсдөө эдгээр асуултуудад бэлэн биш байна. Тэгээд л бид уурладаг. Бидэнд ойлгомжтой мэт санагдсан зүйлсийн ихэнх нь тийм ч тодорхой биш, харин тайлбар шаарддаг. Энгийн хариултууд нь тийм ч хялбар биш юм.

Ээж ээ, бүх хүмүүс үхдэг гэж үү?
- Тийм ээ.
- Бас бид?
Бид ч бас үхнэ.
- Энэ үнэн биш. Та тоглож байна гэж хэлээрэй.

Тэр маш хүчтэй, өрөвдмөөр уйлсан тул ээж нь айсандаа түүнийг тоглож байна гэж итгүүлж эхлэв.

Хүүхэд бидний бодлыг сэрээдэг бөгөөд сэрэх нь үргэлж таатай байдаггүй, учир нь энэ нь биднийг олон хуурмаг зүйлээс салгадаг. Тэр даруй биш, хүүхэд өөрөө олон асуулт асуухгүй байх нь дээр гэдгийг ойлгох болно. Энэ нь амьдрахад илүү хялбар байх болно. Яагаад? Учир нь тэдэнд хариулт байхгүй.

Эмээ яагаад үрчлээстэй байдаг вэ?
Учир нь тэр хөгшин.
-Тэгээд тэр залуу болоод ирэхээр үрчлээсгүй болох болов уу?
-Эмээ өмнө нь залуу байсан бол одоо хөгширчээ. Тэгээд залуу хүн байхгүй болно.
-Яагаад?
- Яагаад гэвэл бүх хүмүүс эхлээд залуу, дараа нь хөгшин байдаг.
- Тэгээд?
- Тэгээд тэд үхдэг.
- Тэд яагаад үхдэг вэ?

Энд таны мухардалд орлоо. Ийм асуултын хариулт юу вэ?

Аав та хоёр ч хөгшин байх болов уу?
- Тийм ээ.
-Би чамайг хөгшрөөсэй гэж хүсэхгүй байна.
-Яагаад?
Учир нь би чамайг үхээсэй гэж хүсэхгүй байна.
-За удахгүй болохгүй ээ, битгий бодоорой.
- Би чамайг үргэлж надтай хамт байгаасай гэж хүсч байна, - миний нүдэнд нулимс цийлэгнэж байна.
-Бид тантай үргэлж хамт байх болно. - Би хүүхдийг тайвшруулахыг хүсч байна: хуурмаг байдлыг өдөөх уруу таталтыг дор хаяж түр хугацаанд эсэргүүцэх нь хэцүү байдаг.

Нэгэн орой хүүхдийн өрөөнөөс цоолох уйлах чимээ сонсогдов. Айсандаа та туслахаар яарч байна:

Юу болсон бэ, Анечка, чамд юу болсон бэ?
-Аймшигтай.
- Та юунаас айгаад байна вэ?
-Би хөгшрөхийг хүсэхгүй байна.
Гэхдээ удахгүй болохгүй, энэ талаар битгий бодоорой.
- Тэгэхээр би өснө, өснө ... ахлах бүлэгт явна ... Дараа нь сургуульдаа ... Дараа нь институт руу ... Дараа нь би ажиллана ... Дараа нь би хөгширч үхнэ! Би хүсэхгүй байна, би үхмээргүй байна!
- Бүү ай, охин минь, бүх зүйл сайхан болно, чи урт удаан наслах болно.
- Тэгээд?..

Ээжийн энхрий гар, үнсэлт нь хамгийн үнэмшилтэй аргумент, хамгийн найдвартай тайвшрал юм.

Би том болоод эмч болж, хөгшрөлтийг эмчлэх эм гаргана. Эмээ дахин залуу болж, би залуу байх болно.
- За, Анечка, тайвшир.

Ана хэдэн настай вэ? - Дөрвөн жил. Оршихуйн хязгаарлагдмал байдлын тухай эдгээр санаанууд түүний ухамсарт хэрхэн нэвтэрсэн бэ, цаг хугацааг зогсоох хүсэл эрмэлзэл хаанаас ирсэн бэ? Энэ насанд цаг хугацааны урсгалын мэдрэмжийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Шалтгаан нь өөр байх магадлалтай. Өөрийнхөө оршихуйн мэдрэмж, өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж дотор. Мөн оршихгүй байх айдас. Гураваас таван настайдаа үхэхээс айх нь өөрийгөө ухамсарлах шинж тэмдэг юм. Өөрийгөө гэх мэдрэмж нь хэрэгцээ болж хувирдаг. Мөн өөрийгөө мэдрэхгүй байх айдас нь үхлийн айдас болж хувирдаг. Хүүхдүүд орондоо орох дургүй байдаг тул тэднийг "баяртай" гэж ятгах нь санамсаргүй хэрэг биш бололтой. Мөн хамгийн үнэмшилтэй аргументууд бол "маргааш дахиад нэг өдөр байх болно" гэх мэт аргументууд юм. Аня 3 настай байхдаа харанхуй тэнгэр, бүрэнхий харанхуйг хараад ихэвчлэн уйлж, хашгирч, "Би унтмааргүй байна! Чи намайг унтуулахгүй юу?" Тэгээд 2-3 цаг нулимстай унтсан.

Нойрсох тусам хүүхэд өөрийгөө ухамсарлахаа больдог бөгөөд энэ нь түр зуурынх ч гэсэн үхэлтэй маш төстэй юм. Тиймээс унтахынхаа өмнө үхлээс айдаг байж магадгүй юм. Өдрийн үйл явдлууд ухаангүй болж, дэлхий харанхуйд автдаг. Өөрийгөө танин мэдэхүйн сул дөл, түүний дотор бүх дэлхий, миний бүх "би" хэвээр байна. Одоо гарна, би ч гарна. Маргааш бол ухамсрын хязгаараас давж байна. Энэ нь бодит байдал байхаа болино. Зөвхөн нэг л бодит байдал үлдэж байна - өөрийн гэсэн мэдрэмж. Энэ нь алга болох гэж байна. Тэгээд би алга болно... Хүн үхэхэд ийм л байдаг байх... Аймаар... Ээжээ!!

3-5 насны хүүхэд юуны түрүүнд юунаас айдаг вэ гэвэл байхгүй байхаас айдаг.Гэхдээ энэ үед хүүхдийн хувьд байхгүй байх нь юу гэсэн үг вэ? Үүнтэй холбоотой бусад айдас нь энэ насны хүүхдэд байнга зочилдог. Ихэнхдээ ийм байдаг харанхуй, ганцаардал, хаалттай орон зайгаас айх .

Харанхуйгаас айх айдас хэрхэн илэрдэг вэ? Хүүхдийн амьдрал бол түүний "би"-ийн амьдрал юм. Мөн түүний бүрэн дүүрэн байдал бага байх тусам алга болох, үхэлд ойртох болно. Тэр байшин, мод, машин, ээжийгээ хардаг ... Яг энэ алсын хараа нь түүний "би" -ийн агуулга юм. Тэгээд гэнэт... Харанхуй... Тэр харахгүй, мэдрэхгүй, өөрийн ухамсар нь нарийсч, бараг л хоосон болчихсон. Энэ харанхуй, харанхуйд та уусч, алга болж, ул мөргүй алга болж чадна. Тэндээс заналхийлсэн зургууд үргэлж гэнэт гарч ирдэг. Харанхуйгаас, хоосон байдлаас ч гэсэн уран зөгнөл нь илүү амархан төрдөг. Яагаад үхэхгүй гэж?

Ганцаардал яах вэ? Түүнээс яаж айхгүй байх вэ?! "Би" бол зүгээр л "би" биш, энэ бол миний харж, сонсож буй бүхэл бүтэн ертөнц юм. "Би" бол миний ээж, аав, ах эсвэл эгч, найз нөхөд, эмээ, зүгээр л танилууд. Хэрэв тэд байхгүй бол? Өөрийгөө ухаарах сэтгэл минь ахин нарийсч, намайг залгихад бэлэн энэ том хоосон ертөнцөд төөрөх гэж буй "би"-ийн минь бяцхан шувуу болон жижгэрч байна. Таны харж байгаагаар дахин оршихгүй байх аюул.

Харамсалтай нь, бид хүүхдийн талаар ямар их зүйлийг мэддэггүй вэ! Тэр мэдээж тоглох дуртай. Гэхдээ тэр өөрийн эрхгүй хэр олон удаа тоглодог вэ. "Явж тогло" гэж бид түүнийг ядаргаатай харилцаанаас нь салахыг хүсч, түүнээс завсарлага авахыг хүсч байна. Тэгээд тэр муу уйтгартай байдлаас зугтаж, аймшигтай хоосон байдлаас нуугдаж, очиж тоглодог. Хүүхэд хүүхэлдэй, шишүүхэй, тоглоомонд холбогддог, учир нь түүнд өөр юу ч байхгүй. Польшийн нэрт сурган хүмүүжүүлэгч, эмч Януш Корчак “Хоригдол, хөгшин хоёр юу ч байхгүй учраас нэг зүйлд наалддаг” гэж зүй ёсоор тэмдэглэсэн байдаг.

Бид хүүхдийн сэтгэлд хичнээн их зүйлийг сонсдоггүй вэ. Охин хүүхэлдэйг хэрхэн сайн зан үйлийн дүрмийг зааж, түүнийг айлгаж, загнаж байгааг бид сонсдог; Тэр эргэн тойрныхоо хүмүүсийн талаар орондоо хэрхэн гомдоллож, санаа зовнил, бүтэлгүйтэл, мөрөөдлөө шивнэж байгаагаа бид сонсдоггүй.

Би чамд юу хэлэх вэ, хүүхэлдэй! Гэхдээ хэнд ч битгий хэлээрэй.
-Чи сайн нохой, би чамд уурлаагүй, чи надад муу зүйл хийгээгүй.

Хүүхдийн энэ ганцаардал нь хүүхэлдэйг сүнсээр хангадаг. Хүүхдийн амьдрал диваажин биш, жүжиг.

Одоо битүү орон зайгаас айдаг тухай. Түүний сэтгэл зүйд үзүүлэх нөлөө нь харанхуй, ганцаардлаас айдагтай төстэй юм. Гурван айдас нь ихэвчлэн хамт гарч ирдэг бөгөөд нэг нь нөгөөг нь үүсгэдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хариулаагүй тусламж гуйх, уйлах, цөхрөх, аймшигт байдал нь хүүхдийг барьж, сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй цочрол болдог.

6 настайдаа охид, хөвгүүд нойрондоо аймшигтай мөрөөдөл, үхлээс айдаг. Түүгээр ч барахгүй үхлийг нөхөж баршгүй золгүй явдал гэж ойлгох нь ихэвчлэн зүүдэндээ тохиолддог: "Би амьтны хүрээлэнд алхаж байсан, би арслангийн тор руу очсон, тор онгорхой байсан, арслан над руу гүйж, идсэн." Таван настай хүү айсандаа сэрж, аав руугаа гүйж очоод, түүнтэй зууралдаж уйлж: "Намайг матар залгисан ..." гэж хэлэв. Мэдээжийн хэрэг, хаа сайгүй байдаг Баба Яга унтаж байхдаа хүүхдүүдийг хөөж, тэднийг барьж аваад зуух руу шиддэг.

5-8 насандаа сэтгэл засалч А.И.Захаровын хэлснээр үхлийн айдас ихэвчлэн ерөнхий шинж чанартай болдог. Энэ нь хийсвэр сэтгэлгээг хөгжүүлэх, цаг хугацаа, орон зайн ангиллын талаархи ойлголттой холбоотой юм. Хаалттай орон зайн айдас нь түүнийг орхих, даван туулах, түүнээс гарах боломжгүй холбоотой байдаг. Нэгэн зэрэг гарч ирэх найдваргүй байдал, цөхрөлийн мэдрэмж нь амьдаар нь булшлах вий гэсэн зөн совингийн хурц айдасаас үүдэлтэй байдаг. үхлийн айдас.

5-8 настай хүүхдүүд өвчин, золгүй явдал, үхлийн аюулд онцгой мэдрэмтгий байдаг. "Бүх зүйл хаанаас ирсэн бэ?", "Хүмүүс яагаад амьдардаг вэ?" гэх мэт асуултууд аль хэдийн гарч ирсэн. А.И.Захаровын хэлснээр 7-8 насандаа хүүхдүүдэд үхэхээс айдаг хамгийн их тоо байдаг.Яагаад?

Эдгээр жилүүдэд хүүхдүүд хүний ​​амьдрал эцэс төгсгөлгүй биш гэдгийг ойлгож эхэлдэг: эмээ, өвөө эсвэл танил насанд хүрэгчдийн аль нэг нь нас барж байна. Ямар ч тохиолдолд хүүхэд үхэх нь гарцаагүй гэдгийг мэдэрдэг.

Үхлийн айдас нь мэдрэмжийн тодорхой төлөвшил, түүний гүн гүнзгий байдлыг шаарддаг тул хийсвэр сэтгэлгээнд өртөмтгий сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй, сэтгэгдэл төрүүлдэг хүүхдүүдэд илэрдэг. "Юу ч биш байх" нь аймшигтай, өөрөөр хэлбэл. амьдрахгүй байх, оршихгүй байх, мэдрэхгүй байх, үхсэн байх. Үхлийн айдас эрс нэмэгддэг тул хүүхэд бүрэн хамгаалалтгүй мэт санагддаг. Тэр ээжийгээ "Яагаад намайг төрүүлсэн юм бэ, үхэх нь надад хамаагүй" гэж гунигтай буруутгаж чадна.

Мэдээжийн хэрэг, драмын хэлбэрээр үхэх айдас нь бүх хүүхдэд илэрдэггүй. Дүрмээр бол хүүхдүүд ийм туршлагыг бие даан даван туулдаг. Гэхдээ гэр бүлд хөгжилтэй уур амьсгал бий бол, эцэг эх нь өвчний талаар эцэс төгсгөлгүй ярихгүй бол хэн нэгэн нас барж, түүнд (хүүхэд) золгүй явдал тохиолдож болно.

Үхлийн тухай хүүхдийн асуултаас айх шаардлагагүй, тэдэнд өвдөлттэй хариу үйлдэл үзүүлэх шаардлагагүй. Түүний энэ сэдвийг сонирхож байгаа нь ихэнх тохиолдолд зөвхөн танин мэдэхүйн шинж чанартай байдаг (бүх зүйл хаанаас ирдэг, хаана алга болдог вэ?). Жишээлбэл, Вересаев дараахь яриаг тэмдэглэв.

"- Чи мэднэ дээ, ээж ээ, би хүмүүс үргэлж адилхан байдаг гэж боддог: тэд амьдардаг, амьдардаг, дараа нь үхдэг. Тэд газарт булагдах болно. Дараа нь тэд дахин төрөх болно.
- Глебочка, чи юу гэж дэмий яриад байгаа юм бэ? Энэ нь яаж байж болохыг бодож байна уу? Тэд том хүнийг оршуулж, жижиг нь төрөх болно.
- За! вандуй шиг хэвээр байна! Энд ийм том байна. Надаас ч өндөр. Дараа нь тэд үүнийг газарт тарих болно - энэ нь ургаж, дахин том болно.

Эсвэл ижил сэдвээр өөр мэдээллийн асуулт. Гурван настай Наташа тоглодоггүй, үсрдэггүй. Нүүр царай нь зовсон бодлыг илэрхийлдэг.
- Наташа, чи юу бодож байна вэ?
-Сүүлчийн хүнийг хэн оршуулах вэ?

Ажил хэрэгч, практик асуулт: оршуулгын газрын дарга нар булшинд байх үед нас барагсдыг хэн оршуулах вэ?

Үхлийн тухай хүлээн авсан мэдээлэл нь ихэвчлэн өөртөө хамаарахгүй. Хүүхэд байгаа бүхний хувьд үхэх нь гарцаагүй гэдэгт итгэлтэй болмогцоо өөрийгөө мөнхөд мөнх байх болно гэж тэр даруй батлах гэж яардаг.Автобусанд дөрвөн хагас орчим насны дугуй нүдтэй хүү оршуулгын цувааг хараад баяртайгаар хэлэв:
Бүгд үхнэ, харин би үлдэнэ.

Эсвэл өөр яриа, одоо ээж, охид.
- Ээж ээ, - гэж дөрвөн настай Анка хэлэв, - бүх хүмүүс үхдэг. Тиймээс хэн нэгэн сүүлчийн хүний ​​ваарыг (урныг) оронд нь тавих хэрэгтэй болно. Би байг, за юу?

Үхлийн эргэлтийг зөвшөөрч болно: "Эмээ, чи үхээд дахин амилах уу?". Эсвэл...

Эмээ нас барсан. Тэд түүнийг одоо оршуулах болно, гэхдээ гурван настай Нина тийм ч гунигтай биш байна:
- Юу ч биш! Тэр энэ нүхнээс нөгөө нүх рүү авирч, хэвтэж, хэвтэж, эдгэрнэ!

Гэхдээ энэ нь сониуч зан, айдасаас хол биш юм. Жишээлбэл, К.Чуковский өөрийн ач охин Маша Костюковагийн үхлийн талаархи үзэл бодлын ойролцоо хувьслыг хэрхэн дүрсэлсэн байдаг.
"Эхлээд охин, дараа нь нагац эгч, дараа нь эмээ, дараа нь дахиад охин. Энд би маш өндөр настай өвөө эмээ нар үхдэг, тэднийг газарт булдаг гэдгийг тайлбарлах хэрэгтэй болсон.
Дараа нь тэр эмээгээс эелдэгээр асуув:
-Таныг яагаад одоо болтол газарт булаагүй юм бэ?
Үүний зэрэгцээ үхлийн айдас үүссэн (гурван жил хагасын дараа):
- Би үхэхгүй! Би авс дотор байхыг хүсэхгүй байна!
-Ээж ээ, чи үхэхгүй, чамгүйгээр би уйдах болно! (Бас нулимс.)
Гэсэн хэдий ч дөрвөн настайдаа тэр үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Бусад хүүхдийн айдастай адил насанд хүрэгчдийн зөв хандлага нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам үхлийн айдас арилах эсвэл уйтгартай болдог.

Он жил, үйл явдал, хүмүүс... Гэвч гайхалтай сониуч зан нь дахин дахин эргэж, хэлбэр, эрч хүчээ өөрчилдөг.
- Энэ юу вэ, яагаад, яагаад?

Хүүхэд ихэвчлэн асууж зүрхэлдэггүй. Нууцлаг хүчний тэмцлийн өмнө жижигхэн, ганцаардмал, арчаагүй мэт санагддаг. Мэдрэмжтэй, ухаантай нохой шиг тэрээр эргэн тойрноо харж, өөрийгөө хардаг. Насанд хүрэгчид ямар нэг зүйлийг мэддэг, нуудаг. Тэд өөрсдөө дүр эсгэж байгаа шигээ биш бөгөөд түүнээс түүнийг байгаагаар нь биш байхыг шаарддаг.

Насанд хүрэгчид өөрийн гэсэн амьдралтай байдаг бөгөөд хүүхдүүд үүнийг харахыг хүсэх үед насанд хүрэгчид уурладаг; тэд хүүхдийг итгэл үнэмшилтэй байхыг хүсдэг бөгөөд хэрэв тэр гэнэн асуултаар өөрийгөө ойлгохгүй байгаа гэж урвавал баярладаг.

Би энэ ертөнцөд хэн бэ, яагаад?

Үхлийн айдас нь ихэвчлэн хэний тухай сайн ярьдаг, хэнийг хайрладаг, хэнийг хүндэлдэг "хүн биш байх" гэсэн айдастай байдаг.Амьдралыг зүгээр нэг харах, сонсох, харилцах гэхээсээ илүү нийгмийн тодорхой хэм хэмжээнд нийцүүлэн амьдрах гэж ойлгогдох болсон. Мөн эдгээр хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүй байх, шаардлагыг биелүүлэхгүй байх нь хүүхдэд "сайн хүүгийн үхэл" гэж дүрсэлж болно. Өөрийгөө хамгаалах хэрэгцээ нь зөвхөн өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээ биш, харин "сайн байх" хэрэгцээ гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Мөн хүүхдийн хувьд заримдаа "муу хүү" байх нь аль хэдийн "сайн хүү"-ийн үхэл юм. Мөн хамгийн аймшигтай үхэл юу вэ? Би хувь хүнийхээ хувьд үхсэн үү, эсвэл миний доторх "сайн хүү" үхсэн үү?

"Буруу байх" вий гэсэн айдсын тодорхой илрэлүүд нь цагтаа ирэхгүй байх, хоцрох, буруу зүйл хийх, буруу зүйл хийх, шийтгэгдэх гэх мэт айдас юм.

Хүүхдийн дээгүүр нисч, үхлийн ид шидийн зургууд. Энэ нь энэ насны хүүхдүүд ид шидийн төсөөлөл гэж нэрлэгддэг зүйлд өргөн тархсантай холбоотой юм. Тэд ихэвчлэн "үхлийн" санамсаргүй тохиолдол, "нууцлаг" үзэгдэлд итгэдэг. Цус сорогч, сүнс, Хар гар, Хатан хааны тухай түүхүүд үнэхээр сэтгэл татам мэт санагддаг үе юм.

Айдастай хүүхдүүдэд зориулсан хар гар нь нас барсан хүний ​​бүх газарт оршдог, нэвтэрдэг гар юм. Хатан хаан бол мэдрэмжгүй, харгис хэрцгий, зальтай, зальтай нэгэн бөгөөд шившлэг хийж, ямар нэгэн зүйл болгон хувиргах эсвэл түүнийг арчаагүй, амьгүй болгож чаддаг. Илүү их хэмжээгээр түүний дүр төрх нь үйл явдлын үхлийн үр дагавар, хувь тавилан, хувь тавилан, таамаглалтай холбоотой бүх зүйлийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч хүрзний хатан хаан үхлийн сүнсний дүрд шууд тоглож чаддаг бөгөөд энэ нь 6 настай хүүхдүүдэд, ялангуяа охидод аль хэдийн тэмдэглэгдсэн байдаг.

Тиймээс унтахынхаа өмнө хангалттай үлгэр сонссон зургаан настай нэг охин хүүхдийн сувиллын дараа хүрзний хатан хаанаас айдаг байв. Үүний үр дүнд охин харанхуйгаас зайлсхийж, ээжтэйгээ унтаж, түүнийг явуулахгүй, "Би үхэхгүй гэж үү? Надад юу ч тохиолдох уу?"

Хатан хаан 8-11 насандаа нэг төрлийн цус сорогчийн дүрд тоглож, хүмүүсийн цусыг сорж, амь насыг нь булааж чаддаг. Ингээд 10 настай охины зохиосон үлгэрийг хүргэж байна: "Тэнд ах дүү гурван амьдардаг байсан. Тэд орон гэргүй байсан бөгөөд ямар нэгэн байдлаар нэг байшинд ороход хүрзний хатан хааны хөрөг орон дээр өлгөөтэй байв. Ах нар хоол идэж, гэртээ очжээ. ор.Шөнө нь хүрзний хатан хаан хөрөг дээрээс гарч ирэв.Тэр өрөөнд орж ирээд ахыг нь цусыг нь уусан.Тэгээд 2,3-р ахыгаа мөн адил хийсэн.Ах дүүс сэрэхэд гурвуулаа шархтай байсан. эрүүний доорх хоолой. "Эмч дээр очсон юм болов уу?" гэж том ах асуув. Харин дүү нь зугаалахыг санал болгов. Тэднийг алхаж ирээд буцаж ирэхэд өрөөнүүд харлаж, цустай байсан. Тэд дахин орондоо оров. шөнө ч мөн адил юм болсон.Тэгээд өглөө нь ах нар эмч дээр очихоор болсон.Замдаа 2 ах нас барсан.Дүү нь эмнэлэг дээр ирсэн боловч амралтын өдөр байсан.Шөнө. Дүү унтсангүй, Хатан хаан хөрөг дээрээс хэрхэн гарч ирснийг анзаарч, хутга шүүрч аваад түүнийг алжээ! Хүүхдийн хүрз хатан хаанаас айх айдас нь мөнх бус аюулын төсөөллийн өмнө хамгаалалтгүй сонсогддог.

Дүрмээр бол нас ахих тусам хүүхэд айдас мэдрэхээ болино. Шинэ сэтгэгдэл, сургуулийн санаа зовнил нь түүнд айдсаас ангижрах, тэднийг мартах боломжийг олгодог. Хүүхэд өсч, үхлийн айдас нь бусад айдас шиг түүний зан чанар, өнгө төрхийг өөрчилдөг. Өсвөр насны хүүхэд аль хэдийн нийгэмд чиглэсэн хүн болсон. Тэр өөрийн төрөл зүйлийн дунд байхыг хүсдэг. Энэ нь гологдохоос айх, гадуурхагдах айдас болж хувирдаг. Олон өсвөр насныхны хувьд энэ нь тэвчихийн аргагүй юм.Үнэн бол энэ асуудал хэт хаалттай, үр дүнд нь харьцдаггүй хүүхдүүд, түүнчлэн өөртөө чиглэсэн зарим өсвөр насныханд байдаггүй. Гэхдээ энэ нь ердийн зүйл биш юм.

Өсвөр насандаа өөрийнхөөрөө байх, "бусдын дунд өөрийнхөөрөө байх" хэрэгцээ байдаг. Энэ нь өөрийгөө сайжруулах хүслийг төрүүлдэг.Гэхдээ энэ нь заримдаа сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүр, өөрийнхөөрөө байхаас айх айдас, i.e. Өөр хэн нэгэн, хамгийн сайн нь - хувийн бус, хамгийн муу нь - өөрийгөө хянах чадвар, мэдрэмж, шалтгаанаа хянах чадвараа алдсан. Ийм айдастай хүн үхлийн айдсын танил цуурайг амархан таньж чадна. Үхлийн айдас нь золгүй явдал, золгүй явдал, нөхөж баршгүй зүйлээс айдаг.

Охидууд хүмүүс хоорондын харилцааны салбарт илүү мэдрэмтгий байдаг тул хөвгүүдээс илүү ийм нийгмийн айдастай байдаг. Ерөнхийдөө үхлийн айдас нь сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй, сэтгэгдэл төрүүлдэг өсвөр насныханд ихэвчлэн илэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, ихэнх өсвөр насныхны хувьд асуудал тийм ч хурц биш тул хэт их жүжиглэх шалтгаан байхгүй. Гэсэн хэдий ч эмгэгийн цочмог байдлаар үхэхээс айх айдас нь хувь хүний ​​​​амьдралыг баталгаажуулах хүч, хөгжлийн бүтээлч чадавхийг ноцтой алдагдуулж болзошгүй юм.Тиймээс та хүүхдэд ийм айдсыг арилгах ёсгүй. Өсвөр насандаа тэд идэвхжил, өөртөө итгэх итгэлийг сулруулдаг тогтвортой зан чанар болж хувирдаг тул тэднийг хэт их өсгөхийг зөвшөөрөх ёсгүй.

Цаг хугацаа өнгөрч, хэцүү асуултууд дахин гарч ирнэ. Одоо залуу насандаа. "Би хэн бэ, яагаад энэ ертөнцөд байгаа юм бэ?" "Яагаад?", "Яагаад?" гэх зэрэг олон зүйл дагалддаг амьдралыг өөрөө тодорхойлох хэрэгцээ. "Яагаад?" гэдэг нь сэтгэл зүйн үндэслэлтэй.

Цаг хугацааны урсгал. Бид үүнийг хэр олон удаа анзаардаг вэ? Тэгээд бид хэзээ анзаарах вэ? Цагийг хөдөлгөх анхны мэдрэмж нь залуу насандаа гэнэт түүний эргэлт буцалтгүй байдлыг ойлгож эхлэх үед үүсдэг.

Үүнтэй холбоотойгоор үхлийн асуудал дахин хурцдаж байна. Мөнхийн, хязгааргүй байдлын тухай ойлголт эхэлдэг. Үүний зэрэгцээ заримдаа тэднээс айдаг. Энэ нь шинээр гарч ирж буй амьдралын үзэл баримтлал дээр суурилдаг. Цаг хугацаа урсах, эргэлт буцалтгүй байх мэдрэмж байдаг. Хувийн цаг бол амьд, тодорхой зүйл юм. Залуу хүн өөрийн оршихуйн хязгаарлагдмал байдлын асуудалтай тулгардаг. Би энд амьдардаг. Амьдрал янз бүрийн үйл явдлаар дүүрэн байдаг: ном, зугаа цэнгэл, сургууль, бүжиг, болзоо ... Гэхдээ тэд орхидог. Дараа нь бусад үйл явдлууд болно. Гэхдээ тэд бас орхидог. Тэд эргэлт буцалтгүй орхидог. Энэ одоохондоо тийм ч аймшигтай биш байна. Бүх амьдрал урдаа байна!.. Гэхдээ энд ухамсар, далд ухамсрын зааг дээр оюун ухаанаараа эргэлдэж, хэдхэн хормын дотор дотоод нүдний өмнө анивчдаг. Тэгэхээр, дараа нь юу вэ? Гэхдээ юу ч биш. Хоосон байдал. Мөн чи энэ амьдралд дахиж хэзээ ч гарч ирэхгүй, чи орчлонгийн сансар огторгуй дахь элсний ширхэг мэт үүрд алга болно: чи гарч ирэн, нисч, мартагдсан.

Үхлийн сэдвээр философи хийх оролдлого байдаг. Хувийн амьдрал бол орчлон ертөнцийн сансар огторгуйн уудам далай дахь хэмжээлшгүй жижиг элсэн ширхэг мэт санагддаг. Мөн элсний ширхэг нь энэ ерөнхий урсгалд төөрч магадгүй тул аймшигтай болж байна. Миний амьдрал дуусч, дэлхий амьдарсаар байх нь аймшигтай. Маш удаан хугацаанд... магадгүй үүрд... Гэхдээ би энэ ертөнцөд хэзээ ч эргэж ирэхгүй. Хэзээ ч!!! Аймшигтай...

Шинээр гарч ирж буй эгоцентризм, улмаар төлөвшөөгүй өөрийгөө ухамсарлахуйн босогчид. Элсний ширхэгийн мэдрэмжийн эсрэг бослого. Тэгээд тэр хайж байна, гарах гарц хайж байна ... Гэвч тэр олдохгүй байна ... Дэлхий дахин дахин одтой тэнгэр, хар хар одны орон зай хэлбэрээр ухамсартаа буцаж ирдэг. Мөн энэ орон зайд та хязгааргүй, муу хязгааргүй, хоосон чанар руу нисдэг.

Үгүй ээ, энэ сансар огторгуйн гадна энгийн, өдөр тутмын амьдрал үйлс, санаа зовнил, баяр баясгалан, уй гашуугаараа урсдаг. Мөн энэ нь ялангуяа ядаргаатай юм. Гэхдээ та энэ хар, эцэс төгсгөлгүй хоосон орон зайд аль хэдийн үүрд мөхсөн. Тэгээд ариун сүм тогшиж: "Хэзээ ч, хэзээ ч! Яагаад? Дэлхий яагаад ийм шударга бус байна вэ? Би явахыг хүсэхгүй байна, би үхмээргүй байна. Би үхлийн харанхуйг биш, амьдралын гэрэл гэгээг хүсч байна. Би амьдармаар байна!" Арчаагүй, цөхрөнгөө барсан нулимс хацрыг минь даган урсдаг. Энэ нь маш удаан үргэлжлэх болно гэдэг нь тайвшрахгүй. Энэ дүр төрх нь мөнхийн, гүн ухааны шинж чанартай. Мөн энэ нь бодит байдал биш, харин бодол өөрөө, дүр төрх, зарчим юм. Сэтгэл хөдлөлийн хувьд, айдсын хувьд ямар ч ялгаа байхгүй - энэ нь тийм ч чухал биш юм. Зөвхөн нэг л зүйл үлдэж байна: амьд үлдэх, хүлээх, анхаарал сарниулах, гэхдээ энэ нь тийм ч амар биш юм. Эсвэл зүгээр л унтдаг ... Хэдийгээр бодол санаа, дүр төрх нь чөлөөлөгддөггүй, байнга эргэж ирдэг, урам зоригтой санаанууд шиг буцаж ирдэг. Мөн та мазохист шиг оюун ухаанаараа дахин дахин зажилж, өвдөлтөөр санаа зовдог ...

Та нар нэг л өдөр нүдээ аниад дахиж хэзээ ч нээхгүй, нарыг харахгүй, чамд юу ч тохиолдохгүй, энэ хайрт Дэлхий олон зууны турш эргэлдэж, эргэлдэж байх болно гэж төсөөлж байна, чи төсөөлж байна. Юу болж байгааг мэдрээрэй, энэ богинохон, гялалзсан, гашуун чихэрлэг амьдрал бол миний оршихуйн цорын ганц зэрвэсхэн, төгсгөлгүй цаг хугацааны төгсгөлгүй далай дахь миний цорын ганц хүрэлцэх зүйл юм ... Чи үүнийг ямар нэгэн зүйл шиг мэдэрдэг. хар гунигтай илбэ.

Өсвөр насандаа ямар нэгэн байдлаар үхэшгүй байдлын дүр төрх гарч ирдэг. Хэзээ нэгэн цагт чи энэ амьдралаа үүрд үл оршихуйд орхиж одно гэдэгтэй эвлэрэхэд бэрх, тиймээс хожим хэсэг хугацааны дараа ахин гарч ирж магадгүй, магадгүй өөр хүүхэд болж гарч ирнэ гэсэн уран зөгнөл оюун санаанд амархан суулгадаг. Гэнэн? Тиймээ. Гэхдээ үнэхээр үхэхийг хүсэхгүй байгаа бол итгэж болно.

Хувийн үхэшгүй байдлын санаанаас салах нь хэцүү бөгөөд зовлонтой байдаг. Тиймээс бие махбодийн үхэшгүй байдлын итгэл үнэмшил шууд алга болдоггүй. Өсвөр насныхны цөхрөл, үхлийн аюултай үйлдэл нь тэдний хүч чадал, эр зоригийг харуулах, сорилт биш, харин үгийн шууд утгаараа үхэлтэй тоглоом, бүх зүйл бүтнэ, зугтах нь туйлын итгэлтэй хувь заяаны сорилт юм. тэр.

"Өсвөр үеийнхний нэг онцлог бол үхэшгүй мөнх гэдэгт итгэх итгэл юм, ямар нэгэн бодит бус, хийсвэр утгаараа биш, харин шууд утгаараа: чи хэзээ ч үхэхгүй!" Ю.Олешагийн энэхүү санаа үнэн зөвийг олон өдрийн тэмдэглэл, дурсамжаар нотолсон байдаг. "Үгүй ээ! Энэ үнэн биш: Би залуугаараа үхнэ гэдэгт итгэхгүй байна, би үхэх ёстой гэдэгт огт итгэдэггүй - би үнэхээр мөнхийн мэт санагдаж байна" гэж 18 настай баатар Франсуа Мориак хэлэв.

Ихэнх тохиолдолд асуулт нь тийм ч гайхалтай биш юм. Гэвч цаг хугацааны уян хатан байдлын энэхүү туршлага, өөрийн оршихуйн хязгаарлагдмал байдлын талаарх ухамсар нь бүх нийтийнх юм шиг санагддаг. Мөн энэ нь өөрийн гэсэн утгатай. Хэрэв чи энэ амьдралд гарч ирчихээд түүнийг эргэлт буцалтгүй орхисон бол яагаад энэ хорвоод ирсэн юм бэ? Яагаад чамд энэ амьдралыг өгсөн юм бэ? Энэ үхэшгүй хүнд яарах газар байхгүй. Тэрээр энэ амьдралдаа суралцах, ажиллах, хөгжилдөх цагтай хэвээр байх болно. Өөрийн оршихуйн хязгаарлагдмал байдлыг ухаарсан хүн л түүний утга учрыг бодож, энэ амьдралд өөрийн байр сууриа хайж эхэлдэг.

Өөрийн амьдралыг, амьдралын цаг хугацааны хэтийн төлөвийг бүхэлд нь, ухаарал болгон, нэг удаа эргэцүүлэн бодох үйлдлээр харуулах амаргүй. Тэд залуу насандаа энэ санаанд тэр даруй биш, бүгдээрээ ирдэггүй. Гэвч... Залуус бий, ирээдүйгээ бодохыг ч хүсдэггүй, бүх хүнд хэцүү асуулт, хариуцлагатай шийдвэрүүдийг "дараа" гэж хойшлуулдаг залуус олон бий. Тэд хөгжилтэй, хайхрамжгүй байдлын эрин үеийг уртасгахыг оролдож байна. Залуу нас бол насанд хүрэгчид эмзэглэл, уйтгар гунигтайгаар дурсдаг гайхалтай, гайхалтай нас юм. Гэхдээ бүх зүйл цагтаа сайхан байна. Мөнхийн залуу нас бол мөнхийн хавар, мөнхийн цэцэглэлт ч мөнхийн үржил шим.

“Мөнхийн залуу” бол ерөөсөө аз биш. Ихэнхдээ энэ нь өөрийгөө тодорхойлох асуудлыг цаг тухайд нь шийдэж чадаагүй, бүтээлч үйл ажиллагаанд үндэслэж чадаагүй хүн юм. Түүний хувирамтгай байдал, импульсив байдал нь түүний үе тэнгийнхний өдөр тутмын амьдрал, өдөр тутмын амьдралын хэв маягаас харахад сэтгэл татам мэт санагдаж болох ч энэ нь тайван бус байдлаас илүү эрх чөлөө биш юм. Та түүнд атаархахын оронд түүнийг өрөвдөж чадна. Үхэшгүй мөнхийн хэрэгцээ нь өөрийгөө тодорхойлох хэрэгцээг бий болгодог. Амьдралын утга учирын тухай асуулт дэлхий даяар бага насандаа тавигдаж, хүн бүрт тохирсон бүх нийтийн хариултыг хүлээж байна. Арван зургаан настай Лена "Олон асуулт, асуудал намайг зовоож, санаа зовдог" гэж бичжээ. "Би юуны төлөө юм бэ? Би яагаад төрсөн юм бэ? Би яагаад амьдардаг вэ? Бага наснаасаа л эдгээр асуултын хариулт надад тодорхой байсан. Бусдад ашиг тусаа өгөх гэж.Харин одоо би "ашиг тусаа өгөх" гэж юу вэ? "Бусдад гэрэлт, би өөрийгөө шатаадаг" гэж боддог. Энэ бол мэдээжийн хэрэг хариулт юм. Хүний зорилго бол "Бусдад гэрэлтэх". Тэр. Ажил, хайр, нөхөрлөлд амьдралаа зориулдаг. Хүмүүст хүн хэрэгтэй, тэр дэмий хоосон газар биш." Бүсгүй өөрийн үндэслэлдээ үнэн хэрэгтээ урагшлахгүй байгааг анзаардаггүй: "Бусдад гэрэлтэх" зарчим нь "ашигтай байх" хүсэл шиг хийсвэр юм. Гэсэн хэдий ч асуултууд гарч ирж байна гэж Зөвлөлтийн нэрт сэтгэл судлаач С.Л.Рубинштейн онцлон тэмдэглэснээр сэтгэлгээний ажил, гарч ирж буй ойлголтын анхны шинж тэмдэг юм.

Бусад асуултууд ирдэг. Тэдний ердийн зүйл: "Хэн байх вэ?" Ирээдүйн тухай мөрөөдөл, мэргэжлийн хүсэл эрмэлзэлд юуны түрүүнд чухал ач холбогдолтой байх хэрэгцээ нь үхэшгүй байдлын хэрэгцээний тодорхой илэрхийлэл болгон тусгагдсан байдаг. Бага насны өсвөр үеийнхний мэргэжлийн төлөвлөгөө нь практик үйл ажиллагаатай ямар ч холбоогүй тодорхойгүй мөрөөдөл байдаг. Эдгээр төлөвлөгөө нь тэдний хувийн онцлогоос илүүтэй тухайн мэргэжлийн нийгмийн нэр хүндэд илүү анхаардаг. Иймээс нэхэмжлэлийн түвшинг хэтрүүлэн үнэлж, өөрийгөө үнэхээр гайхалтай гэж үзэх хэрэгцээ гарч ирдэг.

"Хүн бүр" гэж И.С.Тургенев бичжээ, "залуу насандаа"суут ухаантны эрин үе, урам зоригтой бардам зан, нөхөрсөг цугларалт, дугуйлангийн эрин үеийг туулсан ... Тэрээр нийгмийн тухай, нийгмийн асуудал, шинжлэх ухааны талаар ярихад бэлэн байдаг; гэхдээ нийгэм ч бас , шинжлэх ухаан шиг түүний хувьд байдаг - тэр тэдний хувьд биш.. Бодит байдлаас шалтгаалаагүй, тиймээс хэрэгжүүлэхийг хүсдэггүй онолын эрин үе, мөрөөдөмтгий, хязгааргүй импульс, уулыг нураах гэж буй хүчнүүдийн илүүдэл. , гэхдээ одоохондоо тэд хүсэхгүй, эсвэл хөдөлж чадахгүй, сүрэл - ийм эрин үе хүн бүрийн хөгжилд заавал давтагддаг; гэхдээ зөвхөн бидний л энэ ид шидээс гарч чадах хүний ​​нэрийг үнэхээр хүртэх ёстой. дугуйлж, цааш, урагш, зорилгодоо хүрэх.

Залуу эр зорилгодоо хүрэх арга хэрэгслийн талаар бодох хэрэгцээг нэн даруй, зүгээр л хийдэггүй. Залуу насны гүн ухаанд хандах хандлага нь түүнийг өдөр тутмын амьдралдаа харцаа эргүүлэхэд саад болдог бөгөөд энэ нь мөрөөдлөө биелүүлэхэд ойртдог. Гэсэн хэдий ч ирээдүй "өөрөө ирнэ" гэсэн ойлголт нь бүтээгч бус хэрэглэгчийн хандлага юм.

Залуу эр практик үйл ажиллагаатай болох хүртэл энэ нь түүний хувьд өчүүхэн, ач холбогдолгүй мэт санагдаж, өдөр тутмын хэвшилтэй адилтгаж магадгүй юм. Энэ зөрчилдөөнийг Гегель хүртэл тэмдэглэсэн байдаг: "Өмнө нь зөвхөн ерөнхий хичээлээр хичээллэж, зөвхөн өөрийнхөө төлөө ажиллаж байсан залуу одоо нөхөр болж, практик амьдралд орж, бусдын төлөө идэвхтэй болж, жижиг сажиг зүйлд санаа тавих ёстой. Энэ нь бүх зүйлийн дараалалд бүрэн нийцдэг, - учир нь хэрэв шаардлагатай бол үйлдэл хийх шаардлагатай бол нарийн ширийн зүйл рүү шилжих нь гарцаагүй - Гэсэн хэдий ч хүний ​​хувьд эдгээр нарийн ширийн зүйлийг судалж эхлэх нь маш их зовлонтой байдаг бөгөөд үүнийг хийх боломжгүй байдаг. Түүний үзэл санааг шууд ухамсарлах нь түүнийг гипохондри руу шумбаж болно.Энэ гипохондри нь хичнээн өчүүхэн хүмүүст байсан ч гэсэн үүнийг хэн ч зайлсхийж чадсангүй.Хүнийг хожим нь эзэмдэх тусам түүний шинж тэмдгүүд улам хүндэрдэг.Сул дорой зан чанарт, Энэ нь насан туршдаа үргэлжилж чадна.Энэ зовлонтой байдалд хүн өөрийн субьектив байдлаас татгалзахыг хүсдэггүй, бодит байдалд амархан дургүйцлээ даван туулж чаддаггүй бөгөөд энэ нь жинхэнэ чадваргүй болж хувирдаг.

Үхэшгүй мөнхийн хүсэл нь үйл ажиллагааг урамшуулдаг. Мөн энэ утгаараа үхлийн айдас, дунд зэрэг илэрхийлэгддэг, эмгэгийн хурцадмал байдалд хүрэхгүй байх нь өсвөр насныханд эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг. өсвөр насанд эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг.

Эцэг эхийн аль аль нь (86.6%) болон өөрийн (83.3%) үхэхээс айдаг. Түүгээр ч зогсохгүй охидын хувьд үхэхээс айх айдас хөвгүүдийнхээс илүү байдаг (64% ба 36% тус тус). Цөөн тооны хүүхдүүд (6.6%) унтахынхаа өмнө айдас, том гудамжнаас айдаг. Ихэнхдээ охид ийм айдастай байдаг. 6 настай охидын хувьд эхний бүлгийн айдас (цус, тариа, өвдөлт, дайн, халдлага, ус, эмч, өндөр, өвчин, гал түймэр, амьтдын айдас) ижил насны хөвгүүдтэй харьцуулахад хамгийн тод илэрхийлэгддэг. . Хоёр дахь бүлгийн айдсаас охид ганцаардал, харанхуй, гурав дахь бүлгийн айдас - эцэг эхээсээ айх, хичээлдээ хоцрох, шийтгэл гэх мэт айдастай байдаг. Охидтой харьцуулахад хөвгүүдийн айдас илүү тод илэрдэг: гүнээс айх (50%), зарим хүмүүс (46.7%), гал түймэр (42.9%), хаалттай орон зай (40%). Ерөнхийдөө охид хөвгүүдээс хамаагүй хулчгар байдаг, гэхдээ энэ нь генетикийн хувьд бараг байдаггүй: ихэнх тохиолдолд энэ нь охидыг айхыг зөвшөөрдөг бөгөөд ээжүүд охидыг айдастай байхад нь бүрэн дэмждэгийн үр дагавар юм.

6 настай хүүхдүүд сайн, сайхан сэтгэлтэй, өрөвч сэтгэлтэй эцэг эхээс гадна муу эцэг эхчүүд байдаг гэсэн ойлголтыг аль хэдийн бий болгосон. Муу хүмүүс бол хүүхдэд шударга бус ханддаг хүмүүс төдийгүй хоорондоо хэрэлдэж, хоорондоо тохиролцож чаддаггүй хүмүүс юм. Бид чөтгөрүүдийг нийгмийн дүрэм журам, тогтсон үндэс суурийг зөрчигчид, мөн нөгөө ертөнцийн төлөөлөгчид гэх мэт насны ердийн айдасаас олж хардаг. Өөрсдийн хувьд чухал ач холбогдолтой эрх мэдэл бүхий хүмүүстэй харьцах дүрэм, журмыг зөрчсөний улмаас насны онцлог шинж чанартай гэм буруугийн мэдрэмжийг мэдэрсэн дуулгавартай хүүхдүүд чөтгөрүүдийн айдас илүү өртөмтгий байдаг.

5 настайдаа "зохисгүй" үгсийг түр зуур давтах нь онцлог шинж чанартай бөгөөд 6 настайдаа хүүхдүүд ирээдүйнхээ талаар санаа зовж, эргэлздэг: "Би үзэсгэлэнтэй болохгүй бол яах вэ?", "Үгүй бол яах вэ?" нэг нь надтай гэрлэх үү?", 7 настайд - "Бид хоцрохгүй юу?", "Бид явах уу?", "Чи худалдаж авах уу?"

Эцэг эх нь хөгжилтэй, тайван, өөртөө итгэлтэй, мөн хүүхдийнхээ хувь хүн, хүйсийн онцлогийг харгалзан үзэх юм бол хүүхдүүдийн наснаас хамааралтай, айдас түгшүүр, сэжиглэх шинж тэмдгүүд арилдаг.

Садар самуун үгсийг шийтгэхээс зайлсхийх нь тэдний хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байдлыг тэвчээртэй тайлбарлаж, тоглоомын мэдрэлийн хурцадмал байдлыг арилгах нэмэлт боломжийг олгох явдал юм. Энэ нь эсрэг хүйсийн хүүхдүүдтэй найрсаг харилцаа тогтооход тусалдаг бөгөөд энд та эцэг эхийн тусламжгүйгээр хийж чадахгүй.

Хүүхдүүдийн түгшүүртэй хүлээлт нь тайван дүн шинжилгээ, эрх бүхий тайлбар, ятгалгаар арилдаг. Сэжигтэй байдлын хувьд хамгийн сайн зүйл бол түүнийг бэхжүүлэх, хүүхдийн анхаарлыг өөрчлөх, түүнтэй хамт гүйх, тоглох, бие махбодийн ядаргаа үүсгэх, болж буй үйл явдлуудын найдвартай гэдэгт байнга итгэлтэй байгаагаа илэрхийлэхгүй байх явдал юм.

Сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдийн эцэг эхийн салалт нь охидоос илүү хөвгүүдэд илүү их сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Гэр бүлд эцгийн нөлөө байхгүй эсвэл түүний эзгүй байдал нь хөвгүүдэд үе тэнгийнхэнтэйгээ бэлгийн харьцаанд тохирсон харилцааны ур чадварыг бий болгоход ихээхэн хүндрэл учруулж, өөртөө эргэлзэх, хүч чадалгүй болох, аюулын өмнө сүйрлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг. харин ухамсрыг дүүргэж байна.

Тиймээс бүрэн бус гэр бүлийн 6 настай хүү (аав нь салсны дараа явсан) Змей Горынычаас маш их айдаг байв. "Тэр амьсгалж байна - энэ л байна" гэж тэр айдсаа ингэж тайлбарлав. "Бүх зүйл" гэж тэр үхлийг хэлсэн. Могой Горынич далд ухамсрын гүнээс хэзээ нисч болохыг хэн ч мэдэхгүй ч түүний өмнө хамгаалалтгүй болсон хүүгийн төсөөллийг гэнэт барьж, эсэргүүцэх хүслийг нь дарж чадах нь тодорхой.

Тогтмол төсөөллийн аюул заналхийлж байгаа нь эцгийн зохих нөлөөгүйн улмаас бий болоогүй сэтгэл зүйн хамгаалалт байхгүй байгааг илтгэнэ. Хүүд Могой Горыничийг алж чадах хамгаалагч байхгүй бөгөөд үлгэр домогт Илья Муромецээс үлгэр дуурайл авах боломжтой.

Эсвэл "дэлхийн бүх зүйлээс" айсан 5 настай хүүгийн арчаагүй байдал, тэр үед "Би эр хүн шиг байна" гэж зарласан жишээг дурдъя. Тэрээр нялх балчир насаа охинтой болохыг хүсдэг, амьдралынхаа эхний жилүүдэд бие даан амьдрах хүслийг нь үл тоомсорлодог, хэт их халамжтай ээжээс өртэй байв. Хүү аавдаа татагдаж, бүх зүйлд түүн шиг байхыг хичээдэг байв. Гэвч эцэг нь хүмүүжлээс нь хасагдсан нь ноёрхогч эх нь түүний хүүд нөлөөлөх бүх оролдлогыг хаажээ.

Тайван бус, хэт хамгаалалттай эхийн дэргэд чанга нударгатай, эрх мэдэлгүй аавын үүргийг тодорхойлох боломжгүй байдаг - энэ нь хөвгүүдийн идэвхжил, өөртөө итгэх итгэлийг устгахад хүргэдэг гэр бүлийн нөхцөл байдал юм.

Нэгэн өдөр бид 7 настай, бидний хүсэлтийг үл харгалзан бүхэл бүтэн гэр бүлийг ямар ч байдлаар зурж чадахгүй, будилсан, ичимхий, аймхай хүүгийн анхаарлыг татлаа. Тэр зураг нь ээж, эгч хоёрыг хоёуланг нь багтаах ёстойг ойлгоогүй өөрөө эсвэл аавыгаа тусад нь зуржээ. Тэрээр мөн энэ тоглоомонд аав, ээжийн дүрийг сонгож, өөрөө болж чадахгүй байв. Аавыг нь таних боломжгүй, түүний эрх мэдэл бага байсан нь аав нь гэртээ байнга залхуурч, тэр даруй орондоо ордогтой холбоотой байв. Тэрээр "шүүгээний ард амьдардаг" эрчүүдийг дурьдаж байсан - үл анзаарагдам, чимээгүй, гэр бүлийн асуудлаас салсан, хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх ажилд оролцдоггүй.

Түүний нөлөөг орхиж явсан эцэгтээ ялагдсан эзэгтэй ээж нь хүүгийнхээ төлөө тэмцэлд өшөө авах гэж оролдсон тул хүү өөрөө ч байж чадахгүй байв. мөн адил хортой, залхуу, зөрүүд байсан. Хүү нь хүсээгүй байсан гэж хэлэх ёстой бөгөөд энэ нь сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй хүүтэй хатуу харьцаж, түүнийг эцэс төгсгөлгүй зэмлэж, шийтгэдэг ээжийнх нь түүнд хандах хандлагад байнга нөлөөлж байв. Нэмж дурдахад тэрээр хүүгээ хэт их хамгаалж, сонор сэрэмжтэй хяналтанд байлгаж, бие даасан байдлын аливаа илрэлийг зогсоов.

Тэрээр удалгүй "хортой" болсон нь гайхах зүйл биш юм, учир нь тэр ямар нэгэн байдлаар өөрийгөө илэрхийлэхийг оролдсон бөгөөд энэ нь түүнд эцгийнхээ өмнөх үйл ажиллагааг сануулсан юм. Ямар ч санал зөрөлддөггүй, хүсэл зоригоо тулгаж, хүн бүрийг эрхшээлдээ оруулахыг эрмэлздэг эхийг айлгасан нь энэ юм. Тэрээр цасан хатан шиг зарчмын сэнтийд заларч, тушааж, зааж, сэтгэл хөдлөлийн хувьд хүршгүй, хүйтэн, хүүгийнхээ сүнслэг хэрэгцээг ойлгодоггүй, түүнд зарц мэт ханддаг байв. Нөхөр нь эхнэрээсээ "архигүй байх" гэж өөрийгөө өмөөрч эсэргүүцлийн шинж тэмдэг болгон архи ууж эхэлсэн.

Хүүтэй ярилцахдаа бид зөвхөн наснаас хамааралтай айдсаас гадна эхийн шийтгэл, харанхуй, ганцаардал, хаалттай орон зай зэрэг өмнөх насны олон айдас байгааг олж мэдсэн. Хамгийн тод илэрдэг нь ганцаардлаас айх айдас байсан бөгөөд энэ нь ойлгомжтой юм. Тэр гэр бүлд найз, хамгаалагч байхгүй, тэр амьд эцэг эхтэй, сэтгэл санааны өнчин хүүхэд юм.

Үндэслэлгүй хатуу ширүүн байдал, аавын хүүхдүүдтэй харьцах харгислал, бие махбодийн шийтгэл, сүнслэг хэрэгцээг үл тоомсорлож, өөрийгөө үнэлэх зэрэг нь айдас төрүүлдэг.

Бидний харж байгаагаар гэр бүл дэх эрэгтэй хүний ​​үүргийг дарангуйлагч эхээр албадан эсвэл ухамсартайгаар орлуулах нь хөвгүүдийн өөртөө итгэх итгэлийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаггүй төдийгүй бие даасан байдал, хараат байдал, арчаагүй байдал үүсэхэд хүргэдэг. үйл ажиллагааг саатуулж, өөрийгөө батлахад саад учруулдаг айдсыг дэлгэрүүлэх үндэс суурь болдог.

Ээжтэйгээ танигдаагүй тохиолдолд охид өөртөө итгэх итгэлээ алдаж болно. Гэхдээ хөвгүүдээс ялгаатай нь тэд айхаасаа илүү санаа зовдог. Нэмж дурдахад охин аавдаа хайраа илэрхийлж чадахгүй бол баяр баясгалан буурч, сэтгэлийн түгшүүр нь сэжигтэй байдлаар нэмэгддэг бөгөөд энэ нь өсвөр насанд сэтгэлийн хямрал, үнэ цэнэгүй байдал, мэдрэмж, хүсэл тэмүүллийн тодорхой бус байдалд хүргэдэг.

5-7 насандаа тэд аймшигтай мөрөөдөл, зүүдэндээ үхэхээс айдаг. Түүгээр ч барахгүй үхлийг нөхөж баршгүй золгүй явдал гэж ойлгох нь амьдралын төгсгөл нь зүүдэндээ ихэвчлэн тохиолддог: "Би амьтны хүрээлэнд алхаж, арслангийн тор руу явсан, тор онгорхой байсан тул арслан над руу гүйж, идэв. " (6 настай охины үхлийн айдас, дайралт, амьтдын айдастай холбоотой тусгал), "Намайг матар залгисан" (6 настай хүү). Үхлийн бэлэг тэмдэг бол хаа сайгүй байдаг Баба Яга бөгөөд хүүхдүүдийг зүүдэндээ хөөж, барьж аваад зуух руу шиддэг (үхлийн айдастай холбоотой галын айдас хугардаг).

Ихэнхдээ зүүдэндээ энэ насны хүүхдүүд алга болж, алдахаас айдаг тул эцэг эхээсээ салах тухай мөрөөддөг. Ийм мөрөөдөл нь бага сургуулийн насандаа эцэг эхийн үхлийн айдас юм.

Тиймээс 5-7 насандаа мөрөөдөл нь одоо, өнгөрсөн (Баба Яга) болон ирээдүйн айдсыг дахин төрүүлдэг. Шууд бусаар энэ нь сургуулийн өмнөх насныхны айдас хамгийн их ханасан байгааг харуулж байна.

Аймшигтай мөрөөдөл нь эцэг эх, насанд хүрэгчдийн хүүхдүүдэд хандах хандлагын мөн чанарыг тусгадаг: "Би шатаар өгсөж, бүдэрч, шатаар унаж эхэлдэг бөгөөд зүгээр л зогсож чадахгүй, эмээ азаар сонин гаргаж өгдөг. Тэгээд юу ч хийж чадахгүй" гэж охин 7 настайдаа тайван бус, өвчтэй эмээгийн асрамжинд өгсөн гэж хэлэв.

Түүнийг сургуульд бэлтгэдэг хатуу аавтай 6 настай хүү бидэнд мөрөөдлийнхөө тухай ярилаа: "Би гудамжаар алхаж байтал Үхэлгүй Кощей над руу ирж байгааг хараад тэр намайг сургуульд хүргэж өгөв. даалгавар: "2 + 2 хэд байх вэ? "За, мэдээжийн хэрэг, би тэр даруй сэрээд ээжээсээ 2 + 2 хэд болохыг асууж, дахин унтаж, Кощейд 4 болно гэж хариулав." Алдаа гаргах вий гэсэн айдас нь хүүхдийг нойрондоо ч хүртэл зовоож, ээжээсээ дэмжлэг хүсдэг.

Сургуулийн өмнөх насныхны гол айдас бол үхлийн айдас юм. Үүний илрэл нь наснаас хамааралтай өөрчлөлтүүдийн орон зай, цаг хугацааны эргэлт буцалтгүй байдлын талаархи ойлголт юм. Хүүхэд тодорхой үе шатанд өсч томрох нь үхлийн шинж тэмдэг гэдгийг ойлгож эхэлдэг бөгөөд энэ нь зайлшгүй байх нь үхэх оновчтой хэрэгцээг сэтгэл санааны хувьд үгүйсгэж, түгшүүр төрүүлдэг. Нэг ёсондоо хүүхэд үхэл нь түүний намтарт зайлшгүй байх ёстой зүйл гэдгийг анх удаа мэдэрдэг. Дүрмээр бол хүүхдүүд ийм туршлагыг өөрсдөө даван туулдаг, гэхдээ гэр бүл нь хөгжилтэй уур амьсгалтай, эцэг эх нь өвчний талаар эцэс төгсгөлгүй ярихгүй бол хэн нэгэн нас барж, түүнд (хүүхэд) ямар нэгэн зүйл тохиолдож магадгүй юм. Хэрэв хүүхэд аль хэдийн тайван бус байвал ийм төрлийн сэтгэлийн түгшүүр нь зөвхөн нас барсан үхлийн айдсыг нэмэгдүүлэх болно.

Үхлийн айдас нь мэдрэмжийн тодорхой төлөвшил, түүний гүн гүнзгий байдлыг илэрхийлдэг ёс суртахууны болон ёс суртахууны нэг төрөл бөгөөд хийсвэр, хийсвэр сэтгэлгээний чадвартай, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй, сэтгэгдэл төрүүлдэг хүүхдүүдэд хамгийн тод илэрдэг.

Үхлийн айдас нь охидод харьцангуй их тохиолддог бөгөөд энэ нь хөвгүүдтэй харьцуулахад илүү тод өөрийгөө хамгаалах зөн совинтой холбоотой байдаг. Гэхдээ хөвгүүдийн хувьд өөрийгөө үхэхээс айх айдас, дараа нь эцэг эх нь танихгүй хүмүүсээс айдаг, танихгүй царайтай, амьдралын 8 сараас эхлэн айдастай байдаг, өөрөөр хэлбэл бусад хүмүүсээс айдаг хүүгийн хооронд илүү тодорхой холболт ажиглагдаж болно. Ийм хурц эсэргүүцэлгүй охиноос илүү үхлээс айдаг.

Корреляцийн шинжилгээгээр үхлийн айдас нь халдлага, харанхуй, үлгэрийн баатрууд (3-5 насанд илүү идэвхтэй), эцэг эхийн өвчин эмгэг, үхэл (ахмад нас), аймшигтай мөрөөдөл, амьтан, элементүүд, гал түймэр, дайн.

Сүүлийн 6 айдас нь сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд хамгийн их тохиолддог. Өмнө дурьдсанчлан тэд шууд болон шууд бус хэлбэрээр амь насанд заналхийлсэнээр өдөөгддөг. Хэн нэгний дайралт (амьтад орно), түүнчлэн өвчин нь нөхөж баршгүй золгүй явдал, гэмтэл, үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Шуурга, хар салхи, үер, газар хөдлөлт, гал түймэр, түймэр, дайн зэрэг нь амь насанд шууд заналхийлэхэд мөн адил хамаарна. Энэ нь бидний айдсыг өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн мэдрэмж гэж тодорхойлсоныг зөвтгөдөг.

Амьдралын таагүй нөхцөлд үхлийн айдас нь үүнтэй холбоотой олон айдсыг бэхжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Тиймээс хайртай шишүүхэйгээ нас барсны дараа 7 настай охин баатруудыг өрөвдөж гашуун уйлж, тайвширч чадаагүйн улмаас инээхээ больж, инээхээ больж, үлгэр үзэж, сонсож чадахгүй болжээ. урт хугацаа.

Хамгийн гол нь тэр шишүүхэй шиг нойрондоо үхэхээс маш их айдаг байсан тул ганцаараа унтаж чадахгүй, сэтгэлийн хөөрлөөс болж хоолой нь спазмтай, астма өвчнөөр өвдөж, бие засах газар руу байнга ордог байв. Нэгэн удаа ээж нь зүрх сэтгэлдээ "Надад үхсэн нь дээр" гэж хэлж байсныг санаж, охин амь насаа алдахаас айж эхэлсэн бөгөөд үүний үр дүнд ээж нь охинтойгоо унтахаас өөр аргагүй болжээ.

Бидний харж байгаагаар шишүүхэйтэй холбоотой хэрэг үхлээс айх хамгийн дээд насандаа унаж, түүнийг бодит болгож, гайхалтай охины төсөөллийг асар их өсөлтөд хүргэв.

Хүлээн авалтын нэг дээр ээжийнх нь хэлснээр 6 настай хүү ганцаараа үлдэх боломжгүй, харанхуй, өндөрт тэсвэрлэх чадваргүй, дайралтаас айдаг, хулгайд алдагдах вий гэж айдаг, гөжүүд, зөрүүд хүүг бид ажигласан. тэр олны дунд төөрөгдөнө гэж. Тэрээр зураг дээр ч гэсэн баавгай, чоно хоёроос айдаг байсан бөгөөд үүнээсээ болоод хүүхдийн нэвтрүүлэг үзэж чаддаггүй байв. Ээжийнхээ хувьд тэр зүгээр л унт, уйлж, өөрийгөө захирдаггүй, түүний тушаалыг дагаж мөрддөггүй зөрүүд хүүхэд байсан тул бид хүүтэй хийсэн яриа, тоглоомоос түүний айдсын талаар бүрэн мэдээлэл авсан.

Түүний айдсыг шинжлэх замаар бид тэднийг юу өдөөж байгааг ойлгохыг хүссэн. Үхлийн айдсыг хэт их анхаарал татахгүйн тулд тусгайлан асуугаагүй ч энэ айдсыг харанхуй, хязгаарлагдмал орон зай, өндөр, амьтдын айдсаас "тооцоолох" боломжтой байв.

Харанхуйд, олны дунд байдаг шиг хүн алга болж, уусч, ангалд орж болно; өндөр нь унах аюулыг илэрхийлдэг; чоно хазаж, баавгай няцалж чадна. Иймээс эдгээр бүх айдас нь амьдралд тодорхой аюул заналхийлж, эргэлт буцалтгүй алдаж, өөрөө алга болох гэсэн үг юм. Хүү яагаад алга болохоос тэгтлээ айсан юм бол?

Нэгдүгээрт, аав нь жилийн өмнө гэр бүлээ орхиж, ээж нь түүнтэй уулзахыг зөвшөөрөөгүй тул хүүхдийн оюун ухаанд үүрд алга болжээ. Гэвч угаасаа санаа зовсон, сэжигтэй эх нь хүүгээ хэт их хамгаалж, шийдэмгий эцгийн нөлөөллөөс сэргийлэхийн тулд бүхий л арга замаар оролдох үед үүнтэй төстэй зүйл тохиолдсон юм. Гэсэн хэдий ч гэр бүл салсны дараа хүүхэд илүү тогтворгүй, зан авиртай болж, заримдаа "шалтгаангүйгээр" хэт цочирддог, дайралтаас айж, ганцаараа байхаа больжээ. Удалгүй бусад айдас бүрэн хэмжээгээр "дуурав".

Хоёрдугаарт, тэр аль хэдийн хөвгүүн байхдаа "алга болж", бэлгийн харьцаагүй, хамгаалалтгүй, ичимхий амьтан болон хувирчээ. Түүний ээж нь бага насандаа хүүгийн зан араншинтай байсан бөгөөд одоо ч түүнийг эмэгтэй хүний ​​​​хувьд харьяалагддаг нь харамсалтай үл ойлголцол гэж үздэг. Ихэнх ийм эмэгтэйчүүдийн нэгэн адил тэрээр хүүгийнхээ хөвгүүдийн зан чанарыг үгүйсгэж, хүүг нь хүү гэж хүлээж авахгүй охинтой болохыг чин сэтгэлээсээ хүсч байв. Тэрээр өөрийн итгэл үнэмшилээ нэг удаа илэрхийлж, "Би хөвгүүдэд огт дургүй!"

Ерөнхийдөө энэ нь тэр өөрийгөө "эр хүн" гэж үздэг тул бүх эрчүүдэд дургүй байдаг гэсэн үг бөгөөд үүнээс гадна хуучин нөхрөөсөө илүү орлого олдог. Гэрлэснийх нь дараа тэр "эрх чөлөөлөгдсөн" эмэгтэйн хувьд гэр бүлээ дангаараа захиран зарцуулах эрхийн төлөө "эмэгтэй хүний ​​нэр төр"-ийн төлөө тууштай тэмцэл эхлүүлэв.

Гэхдээ нөхөр нь гэр бүлд ижил үүрэг гүйцэтгэдэг гэж мэдэгдсэн тул эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд тэмцэл эхэлсэн. Аав нь хүүдээ нөлөөлөх гэсэн оролдлого нь дэмий болохыг хараад гэр бүлээ орхижээ. Тэр үед хүү эрэгтэй дүрийг тодорхойлох хэрэгцээг бий болгосон. Ээж нь эцгийн дүрд тоглож эхэлсэн ч сэтгэл түгшсэн, хардаж сэрдэж, хүүгээ охин шиг өсгөж хүмүүжүүлснээс хойш “эмэгтэйчлэгдсэн” хүүгийн айдас улам л нэмэгджээ.

Түүнийг хулгайд алдах вий гэж айсанд гайхах зүйл алга. Түүний үйл ажиллагаа, бие даасан байдал, хүүгийн "би" аль хэдийн түүнээс "хулгайлагдсан". Хүүгийн мэдрэлийн өвчтэй, өвчлөлтэй байдал нь ээжид өөрийгөө сэргээх хэрэгтэй гэж хэлсэн мэт санагдаж байсан ч тэр үүнийг хийх шаардлагагүй гэж зөрүүдлэн, хүүгээ зөрүүд гэж буруутгасаар байв.

10 жилийн дараа тэр хүүгээ сургуульд явахаас татгалзсан гэсэн гомдолтой дахин бидэн дээр ирэв. Энэ нь түүний зан авирын уян хатан бус байдал, хүү нь сургууль дээрээ үе тэнгийнхэнтэйгээ харилцах чадваргүй байсны үр дагавар байв.

Бусад тохиолдолд бид хүүхэдтэй уулзах, цэцэрлэгт явах гэх мэтээр хоцрох вий гэсэн айдастай тулгардаг. Хоцрох, цагтаа ирэхгүй байх вий гэсэн айдсын зүрх сэтгэлд ямар нэгэн зүйл тохиолдохыг хязгааргүй, түгшүүртэй хүлээлт байдаг. золгүй явдал. Заримдаа хүүхдүүд эцэг эхээ "Бид хоцрохгүй юу?", "Бидэнд зав гарах уу?", "Чи ирэх үү?" гэх мэт эцэс төгсгөлгүй асуултаар тарчлаан зовоох үед ийм айдас түгшүүртэй, мэдрэлийн шинжтэй болдог.

Хүлээлтийн үл тэвчих байдал нь хүүхэд ямар нэгэн тодорхой, урьдчилан төлөвлөсөн үйл явдал эхлэхээс өмнө "сэтгэл хөдлөлөө шатааж", жишээлбэл, зочид ирэх, кино театрт явах гэх мэтээр илэрдэг.

Ихэнх тохиолдолд хоцрохоос айх айдас нь оюуны өндөр хөгжилтэй хөвгүүдэд байдаг боловч сэтгэл хөдлөл, аяндаа илэрхийлэгддэггүй. Тэднийг маш их халамжилж, хянаж, алхам бүрийг нь тийм ч залуу биш, сэжигтэй сэжигтэй эцэг эхчүүд хянадаг. Нэмж дурдахад, ээжүүд тэднийг охид гэж үзэхийг илүүд үздэг бөгөөд тэд хөвгүүдийн хувийн хүсэл зоригийг зарчмуудыг баримталж, үл тэвчих, үл тэвчих байдлаар ханддаг.

Эцэг эх хоёулаа үүрэг хариуцлагын өндөр мэдрэмж, буулт хийхэд хэцүү, тэвчээргүй байдал, хүлээлтийг тэсвэрлэх чадваргүй, "бүх юм уу эсвэл юу ч биш" гэсэн сэтгэлгээний уян хатан бус байдал зэргээр тодорхойлогддог. Хөвгүүд аав шигээ өөртөө итгэлгүй, эцэг эхийнхээ хэтрүүлсэн шаардлагыг зөвтгөхөөс айдаг. Дүрслэлээр хэлбэл, хоцрох вий гэсэн айдастай хөвгүүд өнгөрсөн үеэс ирээдүй рүү зогсолтгүй гүйдэг амьдралынхаа хүүгийн галт тэргэнд одоо цагийн автобусны буудлыг тойрч өнгөрөхөөс айдаг.

Хоцрохоос айх айдас нь зовиуртай хурцадмал, үхэлд хүргэдэггүй дотоод тайван бус байдлын шинж тэмдэг юм, өөрөөр хэлбэл өнгөрсөн айдас, ирээдүйн санаа зовнил, одоо байгаа санаа зовнил, тааврууд нь мэдрэлийн түгшүүр юм.

Үхлийн айдсыг илэрхийлэх невротик хэлбэр бол халдвараас айх айдас юм. Ихэнхдээ энэ нь насанд хүрэгчдээс өдөөгдсөн өвчнөөс айдаг бөгөөд тэдний үзэж байгаагаар хүн үхэж болзошгүй юм. Ийм айдас үхлийн айдас нь нас холбоотой мэдрэмж нэмэгдсэн үржил шимт хөрсөн дээр унаж, neurotic айдас өтгөн өнгөөр ​​цэцэглэн хөгжиж байна.

Сэжигтэй эмээтэйгээ амьдардаг 6 настай охинд юу тохиолдсоныг хүргэе. Нэгэн удаа тэр эмийн санд ялаа буух хоол идэж болохгүй гэж уншсан (ямар уншихаа мэддэг байсан). Ийм хатуу хориг тавьсанд цочирдсон охин дахин дахин "зөрчил" үйлдсэндээ буруутгаж, түгшиж эхлэв. Тэр хоолоо орхихоос айж, түүний гадаргуу дээр зарим цэгүүд байгаа мэт санагдаж байв.

Халдвар авч, үхэх вий гэсэн айдасдаа автсан тэрээр гараа эцэс төгсгөлгүй угааж, цангаж, өлсөж байсан ч үдэшлэгт ууж, идэхээс татгалзав. Хурцадмал байдал, хөшүүн байдал, "урвуу байдалд итгэх итгэл" байсан - бохирдсон хоолыг санамсаргүйгээр идсэнээс болж үхэлд хүргэх тухай хэт их бодол. Түүгээр ч зогсохгүй үхлийн аюулыг шууд утгаар нь магадгүй, хоригийг зөрчсөний шийтгэл, шийтгэл гэж ойлгодог байв.

Ийм айдастай байхын тулд та эцэг эхээсээ сэтгэлзүйн хувьд хамгаалалтгүй байх ёстой бөгөөд аль хэдийн сэтгэлийн түгшүүртэй байх ёстой бөгөөд тайван бус, хамгаалагдсан эмээгээр бүх зүйлд дэмжлэг үзүүлдэг.

Хэрэв бид ийм эмнэлзүйн тохиолдлуудыг авч үзэхгүй бол үхлийн айдас нь аль хэдийн дурьдсанчлан сонсогдохгүй, харин тухайн насны хувьд нийтлэг айдаст уусдаг. Гэсэн хэдий ч аденоидыг арилгах мэс засал (эмчилгээний консерватив аргууд байдаг), тусгай шаардлагагүй өвдөлттэй эмчилгээ хийх, салгах гэх мэт сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй, мэдрэлийн болон соматикийн хувьд сул дорой хүүхдүүдийн сэтгэцийг нэмэлт туршилтанд оруулахгүй байх нь дээр. эцэг эхээс нь авч, "эрүүл мэндийн "сувилалд хэдэн сар байлгана гэх мэт. Гэхдээ энэ нь хүүхдүүдийг гэртээ тусгаарлах, аливаа бэрхшээлийг арилгах, тэдний бүтэлгүйтэл, ололт амжилтын туршлагаас ангижрах хиймэл орчин бүрдүүлэх гэсэн үг биш юм.