Зул сарын баяр бол 1-р сарын 6-ны орой Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх орой эхэлж, Их Эзэний баяр ёслол буюу 1-р сарын 19-ний өдөр дуусдаг өвлийн амралтын онцгой хэсэг юм. Зул сарын баярын эхний долоо хоногийг ариун гэж үздэг байсан бол хоёр дахь долоо хоногийг аймшигтай гэж нэрлэдэг байв. Гэхдээ тэд яагаад Орост тэгж бодсоныг бид одоо олж мэдэх болно.

2016 оны Христийн Мэндэлсний Баярын цаг - 1-р сарын 6-аас 1-р сарын 19 хүртэл

Славянчууд Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг үргэлж тэмдэглэдэг байсан боловч Оросын баптисм хүртсэний дараа харь шашинтнууд болон Христийн шашинтнууд холилдсон. Энэ нөхцөл байдлын улмаас тэд энэ хугацаанд сүм юуг буруушааж, залбирч, сүмд очиж, бусад олон зүйлийг гайхаж, дуу дуулж байв.

Эрт дээр үеэс Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг Христийн Мэндэлсний Баяр, Хуучин Шинэ жил, Эпифани гэсэн гурван баяр болгон хуваажээ. Бүхэл бүтэн баяр хэдэн өдөр үргэлжилж болох бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц уламжлал, итгэл үнэмшил, ёс заншил, зан үйлийг дагалддаг байв. За, тус бүрийг нь харцгаая.

Зул сарын баяр

Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх үдэш буюу үүнийг Ариун үдэш гэж нэрлэдэг бөгөөд анхны од гарч ирэх 1-р сарын 6-нд тэмдэглэдэг. Ариун үдшийн өмнөх өдөр бүх Ортодокс Христэд итгэгчид 4 өдрийн турш Христийн Мэндэлсний Баярын хатуу мацаг барьдаг бөгөөд энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр дуусдаг. Христийн Мэндэлсний Баярын бэлтгэлээс гадна энэ өдөр өвөг дээдэс маань мөргөл үйлдэж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, залбирдаг сүмд зочлох нь заншилтай байв. Литурги дуусахад лам нар ихэвчлэн сүмийн төвд лаа авч, Христийн мэндэлсний баярт зориулж тропарион уншдаг байв.

Тэд яагаад ч юм анхны одны дараа баяраа тэмдэглэж эхлэв. Домогт өгүүлснээр, Христийг төрөх үед ид шидтэнгүүд хамгийн тод одыг харсан бөгөөд энэ нь хаан төрсөний шинж юм. Тиймээс тэд түүн дээр очиж, зөвхөн хаанд өгч болох алт, хүж, миррийг бэлэглэхээр шийджээ.

Зул сарын баярын өмнөх уламжлалууд

Баяр баярын оройн хоолоор эхлэв. Ширээн дээр үргэлж шинэ цагаан ширээний бүтээлэг тавьдаг байсан бөгөөд Өгөөмөр (Васильев) үдэш хүртэл хэвтсэн өвсийг доор нь тавьдаг байв. Оройн хоол нэлээд элбэг байсан - мах, загас, даршилсан ногоо, бялуу, бин гэх мэт. Мөн баярын үеэр ямаа, тахиа, үхэр болон бусад амьтдын хэлбэрээр тусгай жигнэмэг жигнэсэн.

Дашрамд хэлэхэд, энэ баярын нэр нь тодорхой шалтгааны улмаас гарч ирэв. Анхны од гарч ирэхээс өмнө зөвхөн сочиво гэж нэрлэгддэг улаан буудайн үр тариа идэх боломжтой байсан бөгөөд үүнд янз бүрийн жимс, зөгийн бал нэмдэг. Өнөөдөр энэ уламжлал маш их өөрчлөгдсөн - бид сочигийн оронд дэвтээсэн улаан буудайн үр тарианаас биш, харин будаагаар кутя бэлтгэдэг.

Ширээний бүтээлэг дор байрлуулсан өвсний боодолоос гадна ижил боодол (эсвэл Дидух) нь ширээн дээрх хамгийн хүндэтгэлтэй газар вааранд байрлуулсан бөгөөд үүн дээр Лентен аяга таваг аль хэдийн өгөөмөр байрлуулсан байв. Ерөнхийдөө Христийн Мэндэлсний Баярын дидухыг танилцуулах уламжлал нь нэлээд хүндэтгэлтэй байсан бөгөөд өнөөдөр баярын сүлд мод суулгаж байсныг санагдуулдаг.

Анхны од гарч ирсний дараа тэд үргэлж анхны лаа асаагаад ширээн дээр тавьдаг байв. Баярын хоолны төгсгөлд бүх амттанг хасаагүй, харин нас барсан хамаатан садандаа үлдээв. Эцсийн эцэст, домогт өгүүлснээр тэд бас амралтанд ирсэн.

Ариун үдэш гэрийн эзэн гэр бүлийн гишүүн бүртэй просвира эсвэл зөгийн балаар дэвтээсэн зүсмэл талхыг хуваалцав. Энэхүү амттанг гардуулан өгөхдөө тэрээр баяр хүргэж, хамгийн сайн сайхан бүхнийг хүсэн ерөөе.

Өмнө дурьдсанчлан бид ихэнх цагаа Христийн Мэндэлсний Баярын бэлтгэлд зарцуулдаг. Тиймээс үүр цайхаас өмнө долоон гуалин шатааж, түүгээрээ Христийн Мэндэлсний Баяраар арван хоёр хоол хийх шаардлагатай байв.

Зул сарын баяр

Христийн Мэндэлсний Баярын түүхийн талаар ярих шаардлагагүй, учир нь хүн бүр үүнийг өлгий дээрээс нь мэддэг. Онгон Мариа нөхрийнхөө хамт Бетлехемд хэрхэн очсон тухай, Херод хаан тэдний араас хэрхэн хөөцөлдөж байсан, мөн нялх хүүхэд хэрхэн гайхамшигтайгаар аврагдсан тухай. Христийн шашин үүссэний дараа энэ өдрийг дэлхийн олон оронд тэмдэглэж эхэлсэн. Түүнээс гадна соёл бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц, ер бусын уламжлалтай байдаг. Ихэнхдээ ийм ёс заншил нь харийн үндэстэй байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй, гэхдээ одоо бид бүх зүйлийг дарааллаар нь хэлэх болно.

Зул сарын баярын уламжлал

1-р сарын 6-7-нд шилжих шөнө бүх гэр бүл сэрүүн байхыг хичээж, зул сарын баярын лаа унтрахгүй байхыг гэрт нь анхаарч байв. Христийн Мэндэлсний Баярын хүндэтгэлийн ёслолыг бүх Ортодокс баярын адил өглөө биш, харин шөнийн цагаар хийдэг байв. Хүүхдүүд хүртэл сэрүүн байхыг хичээж, Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх оройноос үлдсэн амттанг эмээ өвөөдөө аваачив. Өглөө нь тэд гэрээсээ гарсангүй, зөвхөн гэрлэсэн хосууд эцэг эх дээрээ очиж, бүх найз нөхөддөө "өвөөдөө оройн хоол авчирч байна" гэж хэлдэг байв.

Зул сарын баярын оройн хоолонд онцгой анхаарал хандуулах хэрэгтэй. Таны мэдэж байгаагаар, элч нарын тоогоор ширээн дээр 12 аяга таваг байх ёстой. Зул сарын баяраар тэд ихэвчлэн эдгээр арван хоёр хоолноос гадна хамгийн баян ширээ засдаг, гэрийн эзэгтэй нар махан хоол, олон бялуу, царцсан мах, узвар, шатаасан талх бэлтгэдэг. Мөн баярын үеэр гол хоол нь гахайн мах байв. Ерөнхийдөө ширээ олон янзын амттангаар дүүрэн байв. Өөр нэг уламжлал нь төрсөн өдрийн бялуунд азын зоос хийх явдал байв. Үүнийг авсан хүн жилийн турш уй гашууг мэдэхгүй бөгөөд азыг сүүлээр нь барих нь гарцаагүй.

Орой болтол хүмүүс энэ баярыг гэртээ гэр бүлийн ширээний ард өнгөрөөдөг байв. Гэвч баярын зоогийн дараа тосгонууд дуу дуулж эхэлснээр мэдэгдэхүйц амьд болжээ. Гэрлэсэн хосууд ихэвчлэн гэртээ үлддэг эсвэл зүгээр л хэн нэгний гэрт зочлохоор очдог байсан бол гэрлээгүй залуучууд сүм эсвэл сургуульд цуглардаг бөгөөд тэндээс эхлээд Хусыг сонгосон, өөрөөр хэлбэл хамгийн чухал нь дууг удирддаг байв. Дараа нь бусад хүмүүс - латковский - тэр гахайн өөх, зайдас, талх зөөгч, нярав, од (од өмсдөг), хонхны дуучид, бүжигчид, хийлчдийг цуглуулав. Үүний дараа тэд дуу дуулж, энэ үйл явц нь тосгоны бүх байшинд зочлох хүртэл хэд хэдэн шөнө дараалан үргэлжилж болно.

Мэдээжийн хэрэг, үүнийг зөгнөлгүй хийх боломжгүй юм. Үүнийг хийхийн тулд охидууд ердийнх шигээ баяр ёслолын дараа нэг хүний ​​гэрт цугларч, сүй тавьсан хүмүүсийн тухай зөгнөн ярьж эхлэв.

Хуучин шинэ жил

Хуучин шинэ жил бол Славян соёлын өөр нэг сонирхолтой шинж чанар юм. Өөрөөр хэлбэл, үүнийг Өгөөмөр үдэш гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр шиг 1-р сарын 14-нд тэд кутя бэлтгэсэн боловч энэ удаад тийм ч туранхай биш байсан тул тэнд цөцгийн тос эсвэл гахайн өөх нэмж болно.

1-р сарын 13-14-нд шилжих шөнө бүх муу сүнснүүд дэлхий дээр ирсэн гэж үздэг байсан тул Зул сарын баярын хоёр дахь долоо хоногийг аймшигтай гэж үздэг байв. Муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулахын тулд шөнийн цагаар өсвөр насны охид гэрт нь кутя хүргэж өгдөг байсан, өөрөөр хэлбэл тэд өгөөмөр сэтгэлтэй байсан бөгөөд энэ бүхэн заавал дуу дагалддаг байсан, эс тэгвээс муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулах боломжгүй байв. Тэгээд маргааш өглөө нь хөвгүүд үр тарихаар гэртээ харьсан. Ямартай ч уг тэмдгийн дагуу 1-р сарын 14-нд тэр хүн хамгийн түрүүнд гэрт орох ёстой байв. Дараа нь бүтэн жил аз жаргалтай, хайхрамжгүй, баяр хөөртэй өнгөрөх болно.

Хуучин шинэ жилийн үдэш бүх гэр бүл баярын ширээнд цугларч, дараа нь бүгд Дидухыг шатаахын тулд хашаанд гарав. Тэд тэр даруй хуучин хувцсаа ижил гал руу хаяж, шинэ хувцас өмсөхийг оролдов. Энэ нь шинэчлэлт, сайн өөрчлөлт, хуучин асуудлаас ангижрахын бэлгэдэл гэж үздэг байв.

Өгөөмөр үдэш дээр кутиа тусгай аргаар бэлтгэсэн. Үүний тулд гэр бүлээрээ яг шөнийн 2 цагт цугларчээ. Үүний дараа айлын хамгийн том эмэгтэй үр тариа, хамгийн ахмад нь ус авчирдаг байв. Дараа нь зуухыг халаасан боловч ямар ч тохиолдолд үр тариа үерлэх хүртэл усаар хүрч болохгүй. Эмэгтэй түүхий будаагаа тусгай үгсээр хутгаж, нумаар зууханд хийв. Энэ өдөр бүхэл бүтэн гэр бүл бас бууз хийдэг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь эсвэл хэд хэдэн нь гэнэтийн бэлэг агуулдаг. Хоолны хувьд хүн бүр цэвэрхэн, эсвэл шинэ хувцастай байх ёстой. Гэхдээ оройн хоолны дараа гэр бүлүүд ихэвчлэн хөршүүддээ очиж уучлал гуйдаг байв.

Энэ баяртай холбоотой өөр нэг уламжлал бол хосын тохироо, бүр тодруулбал гэрлэхээс татгалзсан залуу дахин азаа сорьж, нэг охинд хоёр удаа гэрлэх санал тавьж болно.

Их Эзэний баптисм

Энэ баярыг урьд нь өлсгөлөн кутя гэж нэрлэдэг байсан тул тахилч усыг адислах хүртэл хоол идэх боломжгүй байв. Энэ бол Христийн Мэндэлсний Баярын сүүлчийн баяр бөгөөд энэ өдөр тэд хамгийн сүүлд баярын кутя бэлтгэсэн юм. Epiphany дээр өглөөнөөс эхлэн литурги тэмдэглэж, дараа нь хүн бүр усыг адислахын тулд хамгийн ойрын усан сан руу яаравчлав. Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр гурван аяганаас нэг халбага тусдаа саванд хийх заншилтай байсан бөгөөд Эпифани дээр голоос хамгийн сүүлд ирсэн хүн иддэг байв.

Гэвч тэр өдөр хөгшин эмэгтэйчүүд, охидууд овоолгоос цас цуглуулах гэж яарч байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн зорилготой байв. Эмээ нар Epiphany цас нь маалинган даавууг цайруулж чадна гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд охид арьсаа цайруулахын тулд үүнийг ашиглахыг хүсдэг байв. Баярын оройн хоолны өмнө байшингийн эзэн үргэлж баярын кутя авч, цонхны дэргэд авчирч, өвлийн хүйтэнд хандан: "Хэрэв байшинд хүйтэн жавар орж ирдэггүй тул ургац хураалтад бүү ирээрэй" гэж хэлдэг.

Зул сарын баярт зориулсан тэмдэг

Сечельник дээр хоолны үеэр хүн бүр тайван байж, аль болох бага ярихыг хичээдэг байсан, эс тэгвээс жил үнэхээр бүтэлгүйтэх болно. Тэгээд тэд гэрлээгүй, гэрлээгүй залуусыг ширээний буланд суулгахгүй байхыг хичээж, тэгэхгүй бол гэр бүлээ хэзээ ч олохгүй.

Хэрэв Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр цас орвол энэ жил сайн ургац хурааж, гэр бүлийн нийслэл зөвхөн өсөх болно.

Зул сарын баяраар хүйтэн, хүйтэн байх үед гэр бүлд зөвхөн эв найрамдал, хайр, харилцан ойлголцол бий болно.

Манай өвөг дээдэс байшинд үргэлж идэх зүйл байх ёстой бөгөөд хэн ч өлсөхгүй байхын тулд хоол бүрээс дор хаяж нэг халбага идэхийг хичээдэг байв. Үүний зэрэгцээ бүх зүйлийг нэг дор идэх боломжгүй байсан, учир нь жилийн турш өлсгөлөн байх болно.

Хэрэв хуучин шинэ жилийн будаа нь үйрмэг, амттай болсон бол жил амжилттай, аз жаргалтай өнгөрөх болно, гэхдээ эсрэгээрээ тэд үүнийг аль болох хурдан хаяхыг хичээсэн бол гэр бүлд асуудал гарахгүй. зайлсхийсэн.

Хуучин шинийн нэгний өдөр та юу ч зээлж чадахгүй, эс тэгвээс та бүхэл бүтэн жил өртэй байх болно.

Зуны улиралд сайн, арвин ургац хураахыг зөгнөдөг тул бид Эпифанигаас илүү үүлэрхэг, чийглэг цаг агаарт баярлаж байгаагүй байх. Харин эсрэгээрээ 12-р сарын 19-нд цаг агаар цэлмэг, дулаахан байсан бол олон хүн бухимдаж байсан, учир нь зун хуурай байх болно, энэ нь ургац муу байх болно гэсэн үг юм.

Хэрэв Epiphany дээр тэнгэрт олон одод байгаа бол энэ нь зөвхөн сайн ургац төдийгүй малын арвин үр удмыг илтгэнэ. Ирэх жил арвин ургац хураахыг энэ өдөр мөн л цас ихтэй байгаа нь илтгэнэ.

Өвлийн зул сарын баяр Орос улсад ирлээ - Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Христийн Мэндэлсний Баяр хүртэл үргэлжилдэг ардын христийн баярын баяр.

Зул сарын баярыг хэзээ тэмдэглэдэг вэ?

Орос хэлэнд дуу хуур гэж нэрлэдэг Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг "одноос ус хүртэл" буюу Христийн мэндэлсний өмнөх өдөр анхны од гарч ирснээс хойш бүтэн 12 хоногийн турш тэмдэглэдэг. ус адислах ёслол үйлдэх үед Epiphany-ийн баяр. Энэ баяр нь паган, ардын үндэстэй боловч Христийн шашны уламжлалтай нягт холбоотой байдаг.

Баярын түүх

Анхны Христэд итгэгчид эрт дээр үед Христийн мэндэлсний дараах арван хоёр өдрийн баярыг тэмдэглэж эхэлсэн. Зул сарын баярыг тэмдэглэх тухай анх МЭ 1-р зуунд дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч, нэгэн зэрэг, энэ баяр Христийн шашинтай болох үед Христийн Мэндэлсний Баярын зөгнөлийн уламжлал, сүм хийдээс хэзээ ч зөвшөөрөгдөөгүй харь шашны үеэс өвлөн авсан бусад мухар сүсгийг биелүүлэх уламжлал гарч ирэв. Христийн Мэндэлсний Баярын зөгнөлт болон сүмээс зөвшөөрөөгүй бусад зугаа цэнгэл нь энэ хугацаанд маш их алдартай байсан тул эрх баригчид хориглох тусгай хууль хүртэл гаргасан. Тиймээс Оросын эзэнт гүрэнд "Христийн мэндэлсний өмнөхөн болон Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр эртний шүтээн шүтэх уламжлалын дагуу тоглоом тоглож, шүтээн хувцас өмсөж, гудамжинд бүжиглэж, сэтгэл татам дуу дуулахыг хориглодог тусгай хууль байжээ. .”

Зул сарын зан үйл

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр өөр өөр газрууд бие биенээсээ арай өөр өөрийн гэсэн орон нутгийн уламжлалтай байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна. Зул сарын баярын хамгийн алдартай зугаа цэнгэлийн нэг бол янз бүрийн, заримдаа айдас төрүүлэм хувцас өмсөж, дуулж бүжиглэж, хоол унд, мөнгө хүлээн авах залуучуудын гэрт очих явдал юм. Үүний зэрэгцээ, Христийн Мэндэлсний Баярын мумерууд Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дуунд оролцдог хүмүүс шиг сайхан сэтгэлтэй байхаас хол байдаг. Зул сарын баярын хувцас, маск нь заримдаа айдас төрүүлж, дуу бүжиг нь заримдаа зохисгүй байдаг.
Орос улсад Зул сарын баяраар уламжлалт хувцас, маск хэрэглэдэг байсан - жишээлбэл, "ямаа", "өрөвтас", "чөтгөр" гэх мэт. Ихэвчлэн залуу залуус маск өмсдөг, охидууд, хэрэв тэд дуунд оролцдог бол илүү даруухан биеэ авч явдаг байсан. мөн тэд нүүрээ нуугаагүй. Заримдаа муммерууд нүүрээ үс, шүүр, угаалгын алчуураар бүрхэж, үслэг малгайгаа нүднээсээ доош татдаг гэх мэт. Эсвэл тортог, давирхай, манжингаар нүүрээ түрхэж, гурилаар цацдаг. Хашааны эргэн тойронд алхаж байсан муммерууд нь өөр ертөнцийн элч нар, нас барсан өвөг дээдсийн сүнсний дүрүүд гэж үздэг байв. Тиймээс эзэд нь муу ёрын сүнснүүдийг төлж байгаа мэт хоол, мөнгөөр ​​муммеруудыг тайвшруулав.

Александр Миттагийн "Цар Петр харамууртай хэрхэн гэрлэсэн тухай үлгэр" кинонд жилийн ойн баярыг тод дүрсэлсэн байдаг.

Зул сарын баярыг хөөх

Орос, Украйн, Беларусийн зарим бүс нутагт Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх жилийн төгсгөлтэй давхцаж буй Христийн Мэндэлсний Баярыг (kutya, carols) цэнгүүлэх зан үйл өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байна. Тиймээс Украинд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хуримтлагдсан зул сарын сүрэл эсвэл хогийг шатаах нь заншилтай байв. Энэ зан үйлийг “өвөөг халах” буюу “өвөөг халах” гэж нэрлэдэг.

Эпифанигийн өмнөх өдөр сүрэл эсвэл өвс шатаах нь Орост маш түгээмэл байсан - үүнийг "Зул сарын баярыг угтах" гэж нэрлэдэг байв: шатаж буй боодол нь баяр хөөртэй уйлан тэргэнцэр дээр тосгоны эргэн тойронд аваачиж байв.

Зул сарын баярын бусад зан үйлүүд байдаг - лаа асаах, цуглаан хийх, дуу бүжиглэх, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд мөнгө цуглуулах гэх мэт. Ихэнхдээ тосгон, хотуудад энэ цагийг хөгжилтэй өнгөрөөж, өвлийн зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийг ашиглаж, ширээ нь олон янз байсан, мацаг барих хязгаарлалт хүчингүй болсон тул энэ үед ажиллах нь заншилгүй байв. Мөн энэ үед ан агнах, амьтныг бүхэлд нь хөнөөхийг хатуу хориглодог байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын зүйр цэцэн үгс

Зул сарын баяраар чононууд гэрлэдэг.

Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Эпифани хүртэл амьтан, шувууг агнах нь нүгэл юм: анчинд асуудал гарах болно.

Нэг кутя нь хүмүүст зориулагдсан, нөгөө нь туранхай (үхэр), гурав дахь нь ургац хураахад зориулагдсан.

Христийн Мэндэлсний Баярын цаг өнгөрч, явахад харамсалтай байна, Масленица ирлээ - морь унах цаг болжээ

Нойтон зул сарын баяр (өөрөөр хэлбэл гэсгээх) нь бага хэмжээний ургац хураах гэсэн үг юм.

Clear Christmastide - бүрэн амбаар.

Зул сарын баяр

Зул сарын баяраас эхлээд Эпифани хүртэлх өвлийн амралтын үеэр славян ард түмний дунд зул сарын баярыг зөгнөдөг байсан.

Рождественский (1-р сарын 6), Васильевский (1-р сарын 13), Epiphany (1-р сарын 18) үдшийг азыг хэлэхэд хамгийн тохиромжтой гэж үздэг. Эртний хүмүүс эдгээр өдрүүдийг эгзэгтэй, хамгийн аюултай үе гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь зул сарын муу ёрын сүнснүүд онцгой хүчтэй байдаг.

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр мэргэ төлөгчдийн хоёр гол сэдэв байсан: хувь заяаны тухай (гэрлэлт, гэр бүл, сайн сайхан байдал) болон ирээдүйн ургацын тухай мэргэ төлөгч.

Зул сарын баяр нь охидын гэрлэлтийн тухай, сүй тавьсан ирээдүйн нөхрийнхөө тухай хүсэл мөрөөддөг гол зугаа цэнгэлийн нэг байв. Эдгээр зөгнөлийг Василий Жуковскийн "Светлана" баллад, Александр Пушкиний "Евгений Онегин" шүлэгт дүрсэлсэн байдаг.

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр мэргэ төлөг хэлэх аргуудын талаар Холбооны мэдээллийн агентлагийн материалаас уншина уу.

Орос улсад өвөл ирлээ Зул сарын баяр- Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Христийн Мэндэлсний Баяр хүртэл үргэлжилдэг баяр баясгалантай Христийн шашны баярын үе.

Зул сарын баярыг хэзээ тэмдэглэдэг вэ?

Орос хэлэнд дуу хуур гэж нэрлэдэг Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг "одноос ус хүртэл", өөрөөр хэлбэл анхны од гарч ирснээс хойш бүтэн 12 өдрийн турш тэмдэглэдэг. Христийн мэндэлсний баярмөн амралт хүртэл Эпифаниус ерөөх ёслол үйлдэх үед. Энэ баяр нь паган, ардын үндэстэй боловч Христийн шашны уламжлалтай нягт холбоотой байдаг.

Баярын түүх

Анхны Христэд итгэгчид эрт дээр үед Христийн мэндэлсний дараах арван хоёр өдрийн баярыг тэмдэглэж эхэлсэн. Зул сарын баярыг тэмдэглэх тухай анх МЭ 1-р зуунд дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч, нэгэн зэрэг, энэ баяр Христийн шашинтай болох үед Христийн Мэндэлсний Баярын зөгнөлийн уламжлал, сүм хийдээс хэзээ ч зөвшөөрөгдөөгүй харь шашны үеэс өвлөн авсан бусад мухар сүсгийг биелүүлэх уламжлал гарч ирэв. Христийн Мэндэлсний Баярын зөгнөлт болон сүмээс зөвшөөрөөгүй бусад зугаа цэнгэл нь энэ хугацаанд маш их алдартай байсан тул эрх баригчид хориглох тусгай хууль хүртэл гаргасан. Тиймээс Оросын эзэнт гүрэнд "Христийн мэндэлсний өмнөхөн болон Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр эртний шүтээн шүтэх уламжлалын дагуу тоглоом тоглож, шүтээн хувцас өмсөж, гудамжинд бүжиглэж, сэтгэл татам дуу дуулахыг хориглодог тусгай хууль байжээ. .”

Зул сарын зан үйл

Муммерс

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр өөр өөр газрууд бие биенээсээ арай өөр өөрийн гэсэн орон нутгийн уламжлалтай байсан бөгөөд одоо ч байсаар байна. Зул сарын баярын хамгийн алдартай зугаа цэнгэлийн нэг бол янз бүрийн, заримдаа айдас төрүүлэм хувцас өмсөж, дуулж бүжиглэж, хоол унд, мөнгө хүлээн авах залуучуудын гэрт очих явдал юм. Үүний зэрэгцээ, Христийн Мэндэлсний Баярын мумерууд Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дуунд оролцдог хүмүүс шиг сайхан сэтгэлтэй байхаас хол байдаг. Зул сарын баярын хувцас, маск нь заримдаа айдас төрүүлж, дуу бүжиг нь заримдаа зохисгүй байдаг.

Орос улсад Зул сарын баяраар уламжлалт хувцас, маск хэрэглэдэг байсан - жишээлбэл, "ямаа", "өрөвтас", "чөтгөр" гэх мэт. Ихэвчлэн залуу залуус маск өмсдөг, охидууд, хэрэв тэд дуунд оролцдог бол илүү даруухан биеэ авч явдаг байсан. мөн тэд нүүрээ нуугаагүй. Заримдаа муммерууд нүүрээ үс, шүүр, угаалгын алчуураар бүрхэж, үслэг малгайгаа нүднээсээ доош татдаг гэх мэт. Эсвэл тортог, давирхай, манжингаар нүүрээ түрхэж, гурилаар цацдаг. Хашааны эргэн тойронд алхаж байсан муммерууд нь өөр ертөнцийн элч нар, нас барсан өвөг дээдсийн сүнсний дүрүүд гэж үздэг байв. Тиймээс эзэд нь муу ёрын сүнснүүдийг төлж байгаа мэт хоол, мөнгөөр ​​муммеруудыг ятгав.

Жилийн ойн баярыг уг кинонд тод дүрсэлсэн байдаг Александра Митти"Цар Петр блэкмуртай хэрхэн гэрлэсэн тухай үлгэр."

Зул сарын баярыг хөөх

Орос, Украйн, Беларусийн зарим бүс нутагт Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх жилийн төгсгөлтэй давхцаж буй Христийн Мэндэлсний Баярыг (kutya, carols) цэнгүүлэх зан үйл өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байна. Тиймээс Украинд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хуримтлагдсан зул сарын сүрэл эсвэл хогийг шатаах нь заншилтай байв. Энэ зан үйлийг “өвөөг халах” буюу “өвөөг халах” гэж нэрлэдэг.

Эпифанигийн өмнөх өдөр сүрэл эсвэл өвс шатаах нь Орост маш түгээмэл байсан - үүнийг "Зул сарын баярыг угтах" гэж нэрлэдэг байв: шатаж буй боодол нь баяр хөөртэй уйлан тэргэнцэр дээр тосгоны эргэн тойронд аваачиж байв.

Зул сарын баярын бусад зан үйлүүд байдаг - лаа асаах, цуглаан хийх, дуу бүжиглэх, бэлэвсэн эмэгтэйчүүдэд мөнгө цуглуулах гэх мэт. Ихэнхдээ тосгон, хотуудад энэ цагийг хөгжилтэй өнгөрөөж, өвлийн зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийг ашиглаж, ширээ нь олон янз байсан, мацаг барих хязгаарлалт хүчингүй болсон тул энэ үед ажиллах нь заншилгүй байв. Мөн энэ үед ан агнах, амьтныг бүхэлд нь хөнөөхийг хатуу хориглодог байв.

Христийн Мэндэлсний Баярын зүйр цэцэн үгс

Зул сарын баяраар чононууд гэрлэдэг.

Христийн Мэндэлсний Баяраас эхлээд Эпифани хүртэл амьтан, шувууг агнах нь нүгэл юм: анчинд асуудал гарах болно.

Нэг кутя нь хүмүүст зориулагдсан, нөгөө нь туранхай (үхэр), гурав дахь нь ургац хураахад зориулагдсан.

Христийн Мэндэлсний Баярын цаг өнгөрч, явахад харамсалтай байна, Масленица ирлээ - морь унах цаг болжээ

Нойтон зул сарын баяр (өөрөөр хэлбэл гэсгээх) нь бага хэмжээний ургац хураах гэсэн үг юм.

Clear Christmastide - бүрэн амбаар.

Зул сарын баяр

Зул сарын баяраас эхлээд Эпифани хүртэлх өвлийн амралтын үеэр славян ард түмний дунд зул сарын баярыг зөгнөдөг байсан.

Рождественский (1-р сарын 6), Васильевский (1-р сарын 13), Epiphany (1-р сарын 18) үдшийг азыг хэлэхэд хамгийн тохиромжтой гэж үздэг. Эртний хүмүүс эдгээр өдрүүдийг эгзэгтэй, хамгийн аюултай үе гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь зул сарын муу ёрын сүнснүүд онцгой хүчтэй байдаг.

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр мэргэ төлөгчдийн хоёр гол сэдэв байсан: хувь заяаны тухай (гэрлэлт, гэр бүл, сайн сайхан байдал) болон ирээдүйн ургацын тухай мэргэ төлөгч.

Зул сарын баяр нь охидын гэрлэлтийн тухай, сүй тавьсан ирээдүйн нөхрийнхөө тухай хүсэл мөрөөддөг гол зугаа цэнгэлийн нэг байв. Эдгээр зөгнөлийг балладад дүрсэлсэн байдаг Василий Жуковский"Светлана" ба шүлэгт Александра Пушкина"Евгений Онегин".

Зул сарын баяраар азыг хэлэх аргуудын талаар дэлгэрэнгүй уншина уу .

Зул сарын баяр гэж юу вэ? Тэд 2020 онд ямар өдөр вэ? Орос улсад Зул сарын баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг байсан бэ? Ямар уламжлал байсан бэ? Энэ тухай манай нийтлэлээс уншина уу!

2020 оны Зул сарын баяр

Зул сарын баяр нь Христийн мэндэлсний баярын дараа шууд эхэлдэг.

• 2020 оны огноо: 1-р сарын 7-оос 17 хүртэл.
• 2021 оны огноо: 1-р сарын 7-оос 17 хүртэл.
• 2022 оны огноо: 1-р сарын 7-оос 17 хүртэл.

Зул сарын баяр гэж юу вэ?

Бид юутай холбоотой вэ Зул сарын баяр? Инээдтэй, улаавтар царайтай, чарга унах, бэлэг өгөх болон бусад энгийн, баяр баясгалантай, хөгжилтэй зүйлс. Зөвхөн нэг анхааруулгатай: эдгээр бүх зургуудыг дүрмээр бол хувийн туршлагаас биш, харин өнгөрсөн зууны уран зохиолын сонгодог бүтээлүүд бидэнд татдаг. Зул сарын баярт Пушкин, Гоголь, Толстой нарын баатрууд оролцдог бөгөөд тэд огт өөр нийгмийн давхаргаас гаралтай. Бидний өвөг дээдэс яаж баярлахаа мэддэг байсан. Магадгүй бид тэднээс суралцах ёстой юм болов уу?

Зул сарын баяр хэдэн настай вэ?

Зул сарын баярыг тэмдэглэх уламжлал нь эртний цаг үеэс улбаатай тул тэр үеийн аман зохиолууд ч үлдээгүй. Ханхүү Владимир харийн шүтээнүүдийг Днепр рүү шидэх үед энэ заншил аль хэдийн таван зуун жилийн настай байжээ. Рюрик Новгородыг үүсгэн байгуулах үед ч Христийн Мэндэлсний Баярын наадам залуу байхаа больсон.

Оросын угсаатны зүйн музейн ажилтнууд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх Орос улсад Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг Святовит бурхны нэртэй холбоотой гэж үздэг. Энэ ямар бурхан бэ, яагаад түүнд хоёр долоо хоногийн тусгай амралт өгсөн талаар эрдэмтэд одоог хүртэл маргаж байна. "Святовит" бол Перуны дээд бурханы нэрсийн нэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч Славууд энэ бурхныг баярлуулахын тулд юуны түрүүнд арвин ургац илгээхийн тулд бүх талаар хичээсэн. Зул сарын баярын үеэр Святовит түүнд зориулж зууханд хаясан баярын хоол үлдээх ёстой байв. Өвлийн эхэн үед бурхдын сүнс, өвөг дээдсийн сүнс дэлхий дээр бууж ирдэг гэж Славууд итгэдэг байсан бөгөөд энэ мөчид та тэднээс арвин ургац, царайлаг нөхөр, мөнгө, ер нь юу ч гуйж болно. хүсэж байна.

Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг тэмдэглэдэг Христийн шашны уламжлал нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. 4-р зуунд Грекийн Христэд итгэгчид дараа нь хоёр долоо хоногийн турш амарч, зугаацаж, хатуу тэмдэглэдэг байсан (нэг хувилбарын дагуу "Yuletide" гэдэг үг нь "ариусгах" гэсэн үйл үгнээс гаралтай, Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хүмүүс "ариусгадаг" гэсэн үг юм. , тэд Христ болон Христийн төрөлтийг алдаршуулдаг). Ядуу, боол, хоригдлууд зэрэг хүн бүр баяр хөөртэй байхыг баталгаажуулахад онцгой анхаарал хандуулсан. Византид Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр шорон, эмнэлгүүдэд хоол хүнс, бэлэг авчрах, ядууст туслах заншил болжээ. Христийн Мэндэлсний Баярын баярыг Миланы Амброзе, Ниссагийн Грегори, Сирийн Ефраим зэрэгт зул сарын баярын дараах онцгой баяр болгон дурддаг.

Христийн шашин гарч ирснээр Орост Зул сарын баяр шинэ утгаар дүүрэн болж эхлэв. Гэсэн хэдий ч Оросын сүмийн Христийн Мэндэлсний Баярын баярт хандах хандлага үргэлж хоёрдмол утгатай байсаар ирсэн. Олон шат дамжлага зөвхөн мэргэ төлөгчийн эсрэг зогсохгүй, VI Экуменикийн Зөвлөлийн тогтоолын үндсэн дээр "хувцаслах" заншлын эсрэг дуугарсан бөгөөд үүнд: "Ид шидтэнгүүд эсвэл үүнтэй төстэй зүйлд ханддаг хүмүүс. Тэднээс ямар нэгэн нууцыг сурахын тулд зургаан жилийн гэмшлийн дүрэмд захирагдах ёстой (өөрөөр хэлбэл, тэд зургаан жилийн хугацаанд нэгдлээс хасагдана) ... бид эртний болон Христийн шашны амьдралын зан үйлийн дагуу хийдэг бүжиг, зан үйлээс татгалздаг. тодорхойлох: нөхрүүдийн хэн нь ч нөхрийн шинж чанаргүй эмэгтэйчүүдийн хувцас өмсөх ёсгүй; маск бүү зүүгээрэй." Дараа нь Христийн Мэндэлсний Баярын дэмжигчид асуудлыг шийдэх ухаалаг "шийдэл" -ийг гаргаж ирэв: Эпифани дээр гол, нуурын мөсөнд загалмай хэлбэртэй мөсөн нүх гаргаж, тосгоны бүх хүн ам түүн рүү шумбав. , Зул сарын баяраар үйлдсэн нүглийг угаах.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд харь шашинтны уламжлалын шашны утга учир бүрмөсөн мартагдаж, Христийн Мэндэлсний Баярын баяр нь хүмүүс Христийн Мэндэлсний Баярыг болон Есүс Христийг дэлхий рүү илгээсэн Их Эзэний нигүүлслийг онцгойлон магтдаг цаг болжээ. Эртний Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх Христийн Мэндэлсний Баяраас үлдсэн бүх зүйл бол өвөл, цэвэр Оросын няцашгүй зугаа цэнгэл юм.

Орос дахь зул сарын баяр. Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг уламжлалын тухай

Уламжлал ёсоор ариусгасан танхай

Зул сарын баяр нь үргэлж үндэсний баяр байсаар ирсэн бөгөөд энэ үед ангийн хил хязгаар алга болж, бүгд нийтлэг баяр баясгалангаар нэгдэж байв. Гаалийн болон ардын тэмдгийн тоогоор зөвхөн Масленица жилийн энэ үетэй харьцуулж болох юм.

Эртний, Петрийн өмнөх үед заншил байсан Христийн Мэндэлсний Баярын өдөртосгон болгонд өвлийн харанхуйд гэрлээр нь Бетлехемийн одыг бэлгэдэж, баптисм хүртэх хүртэл гал асаа.

Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр хүмүүсийн хамгийн дуртай зугаа цэнгэл бол хувцаслах, дуулах явдал юм. Орост, дараа нь Оросын эзэнт гүрэнд Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр залуучууд цугларч, Иван Тэнэг шиг амьтад эсвэл үлгэр домгийн баатруудын дүрд хувцсаа өмсөж, тосгон эсвэл хотоор зугаацдаг байв. Дашрамд дурдахад, энэ нь хүн амын ихэнх нь хот руу нүүж байсан ч Петрийн дараах эрин үед хадгалагдан үлдсэн цөөхөн жилийн баярын уламжлалуудын нэг юм. Дуучдын дунд гол дүр нь баавгай байсаар ирсэн. Тэд тосгоны эсвэл хөршийнхөө хамгийн тарган залууг хувцаслах гэж оролдсон. Муммерууд гэрэл асаалттай овоохой болгонд нэг нэгээр нь оров. Өсвөр насныхан, хүүхдүүд дуулжээ Зул сарын баярын тропарион, сүнслэг дуунууд, дуунууд... Дуулал гэдэг нь Винни Пухын дуулалтай адилхан бөгөөд байшингийн эзнийг магтаж, энэ эзнээс амттан гуйдаг. Дууг ихэвчлэн газар дээр нь зохиодог байсан ч энэ урлагт эрт дээр үеэс ирсэн уламжлалт дүрэм байдаг. Жишээлбэл, эзнийг нь "гэрэлт сар", гэрийн эзэгтэйг "улаан нар", хүүхдүүдийг нь "цэвэр одод" гэж нэрлэдэг байв. Гэсэн хэдий ч үүнийг мэддэг хүмүүс илүү илэрхий хүндэтгэлтэй хандсан: “Гэрийн эзэн нь тэнгэр дэх Адамтай адил юм; гэрийн эзэгтэй нь зөгийн балтай бин шиг; Хүүхдүүд нь жижигхэн, улаан ногоон усан үзэм шиг...” хэмээн өргөгч нар амттан өгсөн хүнд арвин ургац, аз жаргалтай амьдралыг, харамчдад элдэв гай гамшиг амлажээ. Заримдаа дуунуудад “Хэн надад бялуу өгөхгүй бол үхрийг эврээр нь хөтөлнө, хэрвээ хиам өгөхгүй бол ширэм хуваана...” гэж сүрдүүлэх нь ч бий. Энэ бүхэн мэдээж тоглоом шоглоом байсан. Заримдаа тэд туйлын, бүр санаатай утгагүй өгүүлбэрүүдийг дуулдаг. Эзэд нь зочдыг хүлээн авч, чадах бүхнээ өгсөн.

"Коляда" гэдэг үг хаанаас гаралтай болохыг тогтооход маш хэцүү байдаг. ОХУ-ын янз бүрийн хэсэгт энэ үг өөр өөр утгатай байдаг. Хойд хэсэгт энэ нь зүгээр л "Зул сарын баяр" гэж тооцогддог, Новгород мужийн тосгонд "коляда" нь Христийн Мэндэлсний Баяраар хүлээн авсан бэлэг юм. Беларусь хэлэнд "каролинг" гэдэг нь "Христийг алдаршуулах" гэсэн утгатай. Харин угсаатны зүйн эрдэмтэд эртний славянчууд энэ үгийг өвлийн туйлын баяр гэж нэрлэдэг байсан гэж үздэг.

Христийн Мэндэлсний Баярын өөр нэг заншил бол үдшийн цагаар бүхэл бүтэн гэр бүлийг цуглуулж, зочдыг урьж (аль болох олон), үлгэр ярьж, оньсого асуудаг (аль болох төвөгтэй). Энэ уламжлал нь каролинг шиг зөвхөн тосгонд төдийгүй хотын язгууртнуудын дунд амьдардаг байв. Утга зохиолын шүүмжлэгч Ю.Лотман "Евгений Онегин"-д бичсэн тайлбартаа "ариун үдшүүд" болон "аймшигт үдшүүдийг" (эхний болон хоёр дахь долоо хоногийн дараа) салгах заншилтай байсан гэж бичжээ. Зул сарын баяртус тус). "Ариун үдэш" дээр тэд хөгжилтэй шөнийн цуглаануудыг зохион байгуулж, "аймшигтай орой" -д тэд аз хийв. Залуус бүжиглэж, өдөр нь чарга унаж, цасан бөмбөг тоглох гэж байв. Дашрамд хэлэхэд, Христийн Мэндэлсний Баярын дараа үргэлж олон хурим болдог. “Цугларалт, зөн билэг, тоглоом, дуу зэрэг бүх зүйл нэг зорилгод чиглэгддэг - сүй тавьсан хүмүүсийг ойртуулах. Зөвхөн ариун өдрүүдэд л охид хөвгүүд хөтлөлцөн суудаг” гэж ардын аман зохиол судлаач И.Снегирев “Оросын ард түмний дуунууд” номондоо бичжээ.

Жилийн баярын хамгийн "нийгмийн эсрэг" уламжлал бол "эрхлүүлэх" юм. Хүүхэд, өсвөр насныхан шөнө дөлөөр бөөн бөөнөөрөө цугларч, чадах чинээгээрээ онигоо тоглодог байв. Байшингийн гаднах хаалгыг хадаж, түлээ мод хутгана гэдэг сонгодог онигоо юм. Өөр нэг зугаа цэнгэл бол ямар нэг зүйлийг хулгайлах зан үйл юм. Та юу ч хулгайлж болно, гэхдээ үргэлж чимээ шуугиан, дуугаар, нууцаар биш. ЗХУ-ын үед бүх хоригийг үл харгалзан колхозын тракторыг ихэвчлэн "хулгайддаг" байв. Мэдээжийн хэрэг, амралтын дараа шууд байрандаа буцаж ирэв.

Христийн Мэндэлсний Баярын сүүлчийн өдрүүд нь Epiphany-д бэлтгэхэд зориулагдсан байв. Тосгоны шилдэг гар урчууд хөлдөөсөн усан сангуудад хөндлөн хэлбэртэй нүх гаргаж, мөсөөр хийсэн хээгээр чимэглэсэн байв.