Утга зохиолын шүүмжлэлд бүтээлийн асуудал гэдэг нь тухайн зохиолд ямар нэг байдлаар тусгагдсан асуудлын хүрээ юм. Энэ нь зохиогчийн анхаарлаа хандуулдаг нэг буюу хэд хэдэн тал байж болно. Энэ ажилд бид Островскийн "Аянгын шуурга" -ын асуудлын талаар ярих болно. А.Н.Островский анхны хэвлэгдсэн жүжгийнхээ дараа уран зохиолын мэргэжлийг олж авсан. "Ядуурал бол муу зүйл биш", "Инж", "Ашигтай газар" - эдгээр болон бусад олон бүтээлүүд нь нийгмийн болон өдөр тутмын сэдэвт зориулагдсан боловч "Аянгын шуурга" жүжгийн асуудлын асуудлыг тусад нь авч үзэх шаардлагатай.

Энэхүү жүжгийг шүүмжлэгчид хоёрдмол хүлээж авсан. Добролюбов Катеринад шинэ амьдралын итгэл найдварыг олж харсан, Ап. Григорьев одоо байгаа дэг журмыг эсэргүүцэж буйг анзаарсан бөгөөд Л.Толстой жүжгийг огт хүлээж аваагүй. "Аянгын шуурга" киноны өрнөл нь эхлээд харахад маш энгийн: бүх зүйл хайрын зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Нөхөр нь ажлаар өөр хот руу явах хооронд Катерина нэгэн залуутай нууцаар уулздаг. Ухамсрын зовлонг даван туулж чадаагүй охин урвасан гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, дараа нь Волга руу гүйв. Гэсэн хэдий ч энэ бүхний өдөр тутмын, өдөр тутмын амьдралын цаана сансар огторгуйд томрох аюул заналхийлж буй илүү том зүйлүүд байдаг. Добролюбов текстэд дүрсэлсэн нөхцөл байдлыг "харанхуй хаант улс" гэж нэрлэдэг. Худал хуурмаг, урвалтын уур амьсгал. Калиновт хүмүүс ёс суртахууны бохирдолд маш их дассан тул огцрох зөвшөөрөл нь нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлдэг. Хүмүүсийг ийм болгосон газар биш, харин хүмүүс бие даан хотыг нэг төрлийн бузар булай хуримтлал болгон хувиргасан гэдгийг ойлгоход аймшигтай юм. Одоо "харанхуй хаант улс" оршин суугчдад нөлөөлж эхэлж байна. Текстийг нарийвчлан уншсаны дараа та "Аянгын шуурга" бүтээлийн асуудлуудыг хэр өргөн хүрээнд боловсруулсан болохыг харж болно.

Островскийн "Аянгын шуурга" киноны асуудлууд олон янз байдаг боловч үүнтэй зэрэгцэн тэдгээрт шаталсан бүтэц байдаггүй. Асуудал бүр өөрийн гэсэн чухал ач холбогдолтой.

Аав, хүүхдийн асуудал

Энд бид үл ойлголцлын тухай биш, харин бүрэн хяналт, патриархын зарлигийн тухай ярьж байна. Жүжигт Кабановын гэр бүлийн амьдралыг харуулсан. Тухайн үед гэр бүлийн хамгийн том хүний ​​санаа бодлыг үгүйсгэх аргагүй байсан бөгөөд эхнэр, охид бараг л эрхээ хасуулсан байв. Гэр бүлийн тэргүүн нь бэлэвсэн эхнэр Марфа Игнатьевна юм. Тэр эрэгтэй үүргийг гүйцэтгэсэн. Энэ бол хүчирхэг, тооцоотой эмэгтэй юм. Кабаниха хүүхдүүдээ асран халамжилж, хүссэнээрээ хийхийг тушаадаг гэдэгт итгэдэг. Энэ зан үйл нь нэлээд логик үр дагаварт хүргэсэн. Түүний хүү Тихон бол сул дорой, нуруугүй хүн юм. Ээж нь түүнийг ингэж харахыг хүссэн бололтой, учир нь энэ тохиолдолд хүнийг удирдах нь илүү хялбар байдаг. Тихон юу ч хэлэхээс, үзэл бодлоо илэрхийлэхээс айдаг; Нэг үзэгдэл дээр тэрээр өөрийн гэсэн үзэл бодолгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Тихон өөрийгөө ч, эхнэрээ ч ээжийнхээ догшин, харгис хэрцгий байдлаас хамгаалж чадахгүй. Кабанихагийн охин Варвара эсрэгээрээ энэ амьдралын хэв маягт дасан зохицож чаджээ. Тэр ээждээ амархан худлаа хэлдэг, охин нь Буржгартай саадгүй болзохын тулд цэцэрлэгийн хаалганы түгжээг хүртэл сольсон. Тихон ямар ч бослого гаргах чадваргүй, харин Варвара жүжгийн төгсгөлд хайрттайгаа эцэг эхийнхээ гэрээс зугтдаг.

Өөрийгөө ухамсарлах асуудал

“Аянгын бороо”-ны асуудлыг ярихдаа энэ талыг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Асуудал нь Кулигиний дүр төрхөөр тодорхойлогддог. Энэхүү өөрөө өөрийгөө сургасан зохион бүтээгч хотын бүх оршин суугчдад хэрэгтэй зүйл хийхийг мөрөөддөг. Түүний төлөвлөгөөнд perpeta гар утас угсрах, аянгын бариул барих, цахилгаан эрчим хүч үйлдвэрлэх зэрэг орно. Гэвч энэ бүхэл бүтэн харанхуй, хагас харийн ертөнцөд гэрэл гэгээ ч хэрэггүй. Дикой Кулигиний шударга орлого олох төлөвлөгөөнд инээж, түүнийг илт дооглодог. Кулигинтэй ярилцсаны дараа Борис зохион бүтээгч хэзээ ч нэг зүйлийг зохион бүтээхгүй гэдгийг ойлгов. Магадгүй Кулигин өөрөө үүнийг ойлгож байгаа байх. Түүнийг гэнэн гэж хэлж болох ч Калиновт ёс суртахуун ямар байдгийг, хаалттай хаалганы цаана юу болж байгааг, эрх мэдэл гарт нь төвлөрч байгаа хүмүүс ямар байдгийг мэддэг. Кулигин энэ ертөнцөд өөрийгөө алдахгүйгээр амьдарч сурсан. Гэвч тэрээр Катерина шиг бодит байдал, зүүд хоёрын зөрчилдөөнийг мэдрэх чадваргүй.

Эрх мэдлийн асуудал

Калинов хотод эрх мэдэл холбогдох байгууллагуудын гарт биш, харин мөнгөтэй хүмүүсийн гарт байдаг. Үүний баталгаа нь худалдаачин Дикий хотын дарга хоёрын яриа юм. Хотын дарга худалдаачинд сүүлчийнх нь эсрэг гомдол ирж байгааг хэлэв. Савл Прокофьевич үүнд бүдүүлэг байдлаар хариулав. Дикой жирийн хүмүүсийг хуурч байгаагаа нуугаагүй бөгөөд хууран мэхлэхийг ердийн үзэгдэл гэж ярьдаг: хэрвээ худалдаачид бие биенээсээ хулгай хийдэг бол энгийн оршин суугчдаас хулгайлах боломжтой. Калиновт нэрлэсэн эрх мэдэл нь юу ч шийддэггүй бөгөөд энэ нь үндсэндээ буруу юм. Эцсийн эцэст ийм хотод мөнгөгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. Дикой өөрийгөө бараг л санваартан хаан мэтээр төсөөлж, хэнд мөнгө зээлүүлэхээ шийддэг. "Тиймээс та өт гэдгийг мэдээрэй. "Хэрвээ би хүсвэл өршөөл үзүүлэх болно, хэрэв би хүсвэл би бутлах болно" гэж Дикой Кулигин ингэж хариулав.

Хайрын асуудал

"Аянгын шуурга" кинонд хайр дурлалын асуудал Катерина - Тихон, Катерина - Борис нарын хосуудад тохиолддог. Бүсгүй нөхрөө өрөвдөхөөс өөр мэдрэмж төрүүлдэггүй ч хамт амьдрахаас өөр аргагүй болдог. Катя нэг туйлаас нөгөө рүү яаран гүйж байна: тэр нөхөртэйгээ үлдэх, түүнийг хайрлаж сурах эсвэл Тихоныг орхих хоёрын аль нэгийг боддог. Катягийн Борисыг гэсэн сэтгэл тэр дороо дүрэлзэв. Энэхүү хүсэл тэмүүлэл нь охиныг шийдэмгий алхам хийхэд түлхэж байна: Катя олон нийтийн санаа бодол, Христийн шашны ёс суртахууны эсрэг байдаг. Түүний мэдрэмж харилцан адилгүй байсан ч Борисын хувьд энэ хайр нь хамаагүй бага утгатай байв. Катя Борисыг түүн шиг хөлдүү хотод амьдарч, ашиг хонжоо хайж худлаа ярих чадваргүй гэдэгт итгэдэг байв. Катерина өөрийгөө шувуутай зүйрлэж, тэр зүйрлэлийн торноос гарахыг хүсдэг байсан ч Борисаас Катя түүнд дутагдаж байсан тэр агаар, эрх чөлөөг олж харав. Харамсалтай нь охин Борисын талаар андуурчээ. Тэр залуу Калиновын оршин суугчидтай адилхан болжээ. Тэрээр мөнгө авахын тулд Дикийтэй харилцаагаа сайжруулахыг хүсч байсан бөгөөд Варваратай Катягийн сэтгэлийг аль болох удаан хугацаанд нууцлах нь дээр гэж ярилцав.

Хуучин ба шинэ хоёрын зөрчилдөөн

Бид тэгш эрх, эрх чөлөөг илэрхийлсэн шинэ дэг журамд патриархын амьдралын хэв маягийг эсэргүүцэх тухай ярьж байна. Энэ сэдэв маш их хамааралтай байсан. Жүжгийг 1859 онд бичиж, 1861 онд хамжлагат ёсыг халж, нийгмийн зөрчилдөөн дээд цэгтээ хүрч байсныг санацгаая. Зохиогч шинэчлэл, шийдэмгий алхам хийхгүй байх нь юунд хүргэж болохыг харуулахыг хүссэн юм. Тихоны сүүлчийн үг үүнийг баталж байна. "Танд сайн байна, Катя! Би яагаад энэ хорвоод үлдэж зовж шаналсан юм бэ!” Ийм ертөнцөд амьд нь үхсэнд атаархдаг.

Энэхүү зөрчил нь жүжгийн гол дүрд хамгийн ихээр нөлөөлсөн. Катерина хүн яаж худал хуурмаг, адгуус даруу байдалд амьдарч болохыг ойлгохгүй байна. Охин Калиновын оршин суугчдын удаан хугацааны туршид бий болгосон уур амьсгалд амьсгал хурааж байв. Тэр шударга, цэвэр ариун учраас түүний цорын ганц хүсэл нь нэгэн зэрэг өчүүхэн бас агуу байсан. Катя зүгээр л өөрийнхөөрөө байж, өссөн шигээ амьдрахыг хүссэн. Катерина гэрлэхээсээ өмнө бүх зүйл түүний төсөөлж байсан шиг огтхон ч биш байгааг харж байна. Тэр өөрийгөө нөхрөө тэврэх чин сэтгэлийн түлхэлтийг ч зөвшөөрч чадахгүй - Кабаниха Катягийн чин сэтгэлээсээ байх гэсэн аливаа оролдлогыг хянаж, дарж байв. Варвара Катяаг дэмждэг ч түүнийг ойлгохгүй байна. Катерина энэ хууран мэхлэлт, шороон ертөнцөд ганцаараа үлддэг. Охин ийм дарамтыг тэсвэрлэж чадсангүй, тэр авралыг үхлээр олж авдаг. Үхэл Катяаг дэлхийн амьдралын ачаанаас чөлөөлж, сэтгэлийг нь "харанхуй хаант улсаас" холдох чадвартай гэрэл гэгээтэй зүйл болгон хувиргадаг.

“Аянгын шуурга” жүжгийн хөндсөн асуудлууд өнөөг хүртэл ач холбогдолтой бөгөөд хамааралтай гэж дүгнэж болно. Эдгээр нь хүн төрөлхтний оршин тогтнохын шийдэгдээгүй асуултууд бөгөөд хүмүүсийг үргэлж санаа зовдог. Асуултыг ийм томъёолсны ачаар "Аянгын шуурга" жүжгийг мөнхийн бүтээл гэж нэрлэж болно.

Ажлын тест

А.Островскийн жүжгээр “угсармал хот” болох Калинов хотын амьдралыг харуулсан бөгөөд энэ нь тохиолдол бүрт байдаг дүрэм журам, дэг журамд орооцолддог. А.Островскийн ихэнх баатрууд Калиновын хаалттай ертөнцийн тухай хуулийг өөрчлөх гэж оролдсон ч гэсэн түүний санааг дагадаг. Борис, Варвара, Кудряш нарын дүрүүд дээр зохиолч үнэнч байдал ба урвалтын хоорондох нарийн шугамыг харуулж чадсан: Калинов хотын Домостроевскийн дэг журамд үнэнч итгэх итгэл аль эрт алдагдсан бөгөөд патриархын ертөнц хоёр нүүртэй үнэнч байдал, албан ёсны сахилга бат дээр тогтдог. өмнөх дүрмийн дагуу.

Зохиолч хүн чанар, ёс суртахуун, зан чанарын гүнд хэн ч хамаагүй хүмүүсийн албан ёсны харилцааг тод томруунаар дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, нөхөртэйгээ салахдаа хайраа хатуу дүрмийн дагуу харуулах ёстой: хүзүүндээ бүү шид, харин бөхийж, үүдний танхимд уйлж, хөршүүддээ уй гашуугаа харуул. Тиймээс Калиновын тушаалыг дагадаг баатрууд нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулиудад хоёр нүүртэй үнэнч байхын зэрэгцээ чин сэтгэл, дотоод цэвэр ариун байдлаасаа урвадаг.

Кабаниха жүжигт патриархын ертөнцийн нэгэн төрлийн хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Зохиолч Кабаниха гэр бүлээ эртний амьдралын хэв маягийг дагаж мөрддөггүй гэж буруутгаж байгаа өгүүллэгт хэд хэдэн үзэгдлийг оруулсан бөгөөд тэрээр эргэлзээгүйгээр дагаж мөрддөг. Баатрын итгэл үнэмшил нь хязгааргүй бөгөөд маш хатуу бөгөөд тэрээр Калинов хотын дүрмийг сахин биелүүлэх, сахин биелүүлэхэд бүх хүч чадлаа зориулдаг; Үүний зэрэгцээ хууль тогтоомжийн дотоод агуулга, мөн чанар нь эмэгтэйчүүдийн ёслолын хандлагад алдагдах нь ойлгомжтой.

Жүжгийн гол дүрийн дүрд өөртөө болон үзэл бодолдоо үнэнч байх тухай асуудал илчлэв. А.Островский охины гол зан чанарыг "Хүмүүсийн өмнө ч бай, хүнгүй ч бай би ганцаараа байна, би өөрийнхөө тухай юу ч нотлохгүй" гэсэн анхны хэллэгээрээ дүрсэлсэн байдаг. Баатар бол салшгүй зан чанар, чин сэтгэл, өөрийн сэтгэгдэл, ертөнцийг ойлгох арга барилд үнэнч байдаг. Катерина мөн Христийн шашны дүрэмд хязгааргүй итгэлтэй байдаг боловч Кабанихагаас ялгаатай нь шашин бол амьд сүнсний хэрэгцээ бөгөөд охины сэтгэлд гүн гүнзгий нэвтэрч, ойлгогддог.

А.Островский Калинов дахь Катеринагийн амьдралыг өөрийн амьдарч байсан гэр бүлийн дүрэм журмын дагуу дасан зохицох, өөрийгөө өөрчлөх гэсэн байнгын оролдлого гэж тодорхойлсон. Чин сэтгэлээсээ итгэдэг баатрын хувьд залбирал нь үзэн ядсан үүрэг болдог. Катерина Тихонд дурлаж, түүнтэй хамт амьдралаа босгохыг хичээж байгаа боловч албан ёсны үзэл баримтлал, өдөр тутмын харгислалын эсрэг амьд дотоод эсэргүүцэл нь үүнд саад болж байна. Тиймээс баатар эмэгтэй өөрийн хүсэлд захирагдахыг шаарддаг нийгмийн нөхцөлд ч гэсэн өөрийн мэдрэмж, үзэл бодолдоо үнэнч хэвээр үлддэг.

Катеринад хайрын мэдрэмж төрдөг боловч нөхрийнхөө төлөө биш, харин өөр эрийг нүгэлт зүйл гэж үздэг: мэдрэмжийн эрх чөлөөний дотоод хүсэл нь ёс суртахууны хэм хэмжээ, Христийн шашны гэрээнд үнэнч байхтай зөрчилддөг. Катерина нөхөр, гэр бүлдээ үнэнч байх, дотоод цэвэр ариун байдал, гэм нүгэлгүй, чин сэтгэлээсээ урвах ёс суртахууны үндсэн дүрмүүдийн нэгийг зөрчиж байна.

Жүжигт Катерина эргэн тойрондоо байгаа эрчүүдийн урвалттай тулгардаг. Тихоны эхнэртээ эелдэг зөөлөн, энэрэнгүй хандлагыг Катеринагийн нүдээр алдаа дутагдал, эртний дэг журам, дүрмээс урвасан гэж үздэг. Тихон Катеринагийн жинхэнэ нөхөр ямар байх ёстой гэсэн санаатай таарахгүй: тэр тусалж чадахгүй, шийтгэж чадахгүй, явахдаа Катеринаг нүгэлт хүсэл тэмүүллээр нь ганцааранг нь орхиж, улмаар нөхрийнхөө дэмжлэгийг олох цөхрөнгөө барсан охины бүх итгэл найдварыг үгүй ​​хийжээ. хайр. Өөр нэг хүн Борис Катеринаг харгис, хоёр нүүртэй хүмүүсийн хаант улсад үлдээв. Гэхдээ зохиолч Катерина Борисын урвасан хариу үйлдлийг Тихоныг явах үеийнхээс өөрөөр дүрсэлжээ: тэр уурлаагүй, Борисыг зэмлэдэггүй, харин түүний төгсгөл ойртож байгааг урьдчилан таамаглаж, үйлдсэн нүглийн дотоод шийтгэлийг хүлээн зөвшөөрч, түүнтэй чимээгүйхэн, эелдэгхэн салах ёс гүйцэтгэж байна. үйлдсэн.

Зохиолчийн хэлснээр нөхрөөсөө урвах нь өөрөөсөө урвасан гэж ойлгодог бөгөөд түүний хийсэн зүйлд гэм буруутай, гэм буруугийн талаархи ойлголт нь Катеринаг тарчлаадаг. А.Островский охины сэтгэл санааны гүн тарчлал, гэм буруугийн мэдрэмжээс үүдэлтэй Катерина Тихон, Кабаниха нарт хэргээ хүлээсэн чухал дүр зургийг танилцуулав. Урвасан тухай ойлголт нь Катеринагийн хувьд аймшигтай бөгөөд зовлонтой байдаг: тэр үхлээс өөр өршөөл, сүнслэг ариусгах боломжийг олж харахгүй байна. Ирээдүйд А.Островскийн баатар эмэгтэй Христийн шашны үүднээс амиа хорлоход илүү ноцтой нүгэл үйлддэг. Тиймээс өөрийн үзэл бодол, ёс суртахууны үнэ цэнэ, оюун санааны үзэл баримтлалаас урвасан гэж үздэг нөхрөөсөө урвах нь Катеринагийн сэтгэцийн сүйрлийн эх үүсвэр болдог. Өөрийгөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийг урвасан хүн дотоод тэнцвэр, амгалан тайван байдлаа алдаж, урвах замдаа хүнд хэцүү дотоод сэтгэлийн зовлонг амсдагийг зохиолч яруу тод харуулсан.

Эссе №1

Эх орноосоо урвасан хүн өөрөө шийтгэгдэх нь гарцаагүй. Юуны өмнө тэрээр амар амгаланг алддаг. Ухамсар бол урвагчийг хамгийн харгис шүүх юм. Урвах нь зөвхөн харилцаа холбоог төдийгүй заримдаа хүмүүсийг үхүүлэхээс гадна бүхэл бүтэн улсын ашиг сонирхолд цохилт болдог. Хэрэв энэ нь тийм аюултай юм бол ийм үйлдэл хийх шалтгаан юу байж болох вэ? Маш ноцтой шалтгаан байх ёстой. Энэ асуудал нь нарийн төвөгтэй, олон талт тул уран зохиолд олон удаа хөндөгддөг.

Катерина, драмын баатар А.Н. Островскийн "Аянгын шуурга", гэрлэсний дараа амьдрал хэцүү байсан. Түүний үнэнч, цэвэр, мөрөөдөмтгий зан чанар нь өндөр, бодит, үнэнийг эрэлхийлдэг. Нөхрийнхөө гэрт тэр хадам эхийн хоёр нүүр, дур зоргоороо хүрээлэгдсэн байв. Нөхөр Тихон өөрөө өрөвдмөөр байсан. Эмэгтэй хүн энэ тойргоос гарахыг хүсч байсан, ядаж л бодол санаагаараа. Тэрээр боловсролтой, европ маягаар хувцасласан, эелдэг, даруухан Борис хэмээх "өөр" ертөнцийн эрд дурлажээ. Тэгээд тэр нөхрөө хуурсан. Энэ бол урвах нь итгэгч Катеринагийн хувьд аймшигтай нүгэл учраас төдийгүй Борис Тихон шиг өрөвдөлтэй учраас аймшигтай алдаа байв. Катерина хайраар урвахад түлхэгдэж байсан тул эргэн тойрон дахь энэ саарал, харгис ертөнцөд зайлшгүй шаардлагатай байв. Баатар эмэгтэй үүний төлөөсийг төлсөн: тэр нүглээ нууж чадаагүй, хэргээ хүлээгээд, мөс чанар, хадам ээж нь түүнийг дуусгаж, өөрөө живжээ. Энэ нь урвах шалтгаан нь үнэнч байх ёстой зүйлдээ хүсэл тэмүүлэл, үзэн ядалт байж болно гэсэн үг юм.

Хайрандаа урвахаас хавьгүй муу зүйл бол яг адилхан гайхалтай мэдрэмжийн төлөө ч гэсэн эх орноосоо урвах явдал юм. Түүхийн баатар Андрей, N.V. Гоголын "Тарас Бульба" нь мөрөөдөмтгий, эмзэг, мэдрэмж, хүсэл тэмүүллээр цангаж байсан - Запорожье Сичийн эрх ашгийг тэргүүн эгнээнд тавьдаг хатуу казактай огт адилгүй. Андрей хайрыг хүлээж байв. Дайнд тэр түүнийг гүйцэж түрүүлэв, баатар нь Польш хатагтайг гайхшруулж, түүний төлөө дайсны талд очин: "Миний эх орон бол чи! ... мөн надад байгаа бүхнээ би зарах болно" гэж хэлэв. Ийм эх орныхоо төлөө өг, сүйтгэ.” Түүнийг хайр дурлал урвахад түлхэв. Тийм ч учраас та эмэгтэй хүнийг эх орноосоо дээгүүр тавьж болохгүй;

Ихэнхдээ биднээс илүү хүчтэй нөхцөл байдал биднийг урвалт руу түлхдэг. Ихэнхдээ урвалтын үр дүнд уруу татагдах хэтийн төлөв гарч ирдэг. Ихэнхдээ энэ нь амьдралын уйтгартай, тарчлаан зовоосон бүх зүйлээс аврал мэт санагдах урвалт юм. Гэсэн хэдий ч урвалт бол аливаа нөхцөл байдлаас гарах хамгийн муу арга юм.

Эссе №2

Урвах гэдэг ойлголт нэлээд өргөн. Та өөрийгөө, эх орон, хайртай хүнээ хуурч болно. Тодорхой тохиолдол бүр өөрийн гэсэн шалтгаантай байдаг. Мэдээжийн хэрэг, урвалтыг зөвтгөх боломжгүй, гэхдээ та ядаж түүний шалтгааныг ойлгож чадна. Амьдралд юу ч дэмий хоосон болдоггүй. Заримдаа хүнд хайр, дэмжлэг дутагдаж, дараа нь тэр хайртай хүнээсээ урвадаг. Төрдөө урам хугарсан тэрээр эх орноосоо урваж байна. Би ийм үйлдлийг огт зөвшөөрөхгүй, би зүгээр л хүнийг хуурч мэхлэхэд юу түлхэж, таны амьдралд үүнээс хэрхэн зайлсхийх талаар олж мэдэхийг хичээж байна.

Уран зохиолд бараг бүх төрлийн урвалтыг дүрсэлсэн байдаг: хайртай хүндээ, эх орондоо, өөртөө. Хэрэв бид хайр дурлалын тухай ярих юм бол тэр даруй Л.Н. Толстойн Анна Каренина. Нэгэн эмэгтэй хөгшин залуутай гэрлэж, түүнийг хэзээ ч хайрлаж байгаагүй, өөр хүнтэй хуурч, түүнийхээ төлөөсийг амиар төлсөн. Энэ загварыг зөвхөн энэ бүтээлээс гадна Островскийн "Аянгын шуурга" зохиолоос олж болно.

Анна Каренина, Катерина Кабанова нар хоёулаа нөхрийнхөө хайр, анхаарал халамжаар дутсан. Хоёулаа залуучуудтай танилцаж, ухаангүй дурлаж, нүгэл үйлджээ. Зохиогчид маш чухал мессежийг дамжуулдаг: мэдрэмжгүйгээр хүчтэй гэрлэлтийг бий болгож чадахгүй, учир нь гэнэтийн мэдрэмж нь амьдралыг сүйрүүлж болзошгүй юм. Мөн энэ хоёр эмэгтэйд сэтгэл зүрхээрээ бууж өгвөл амьдралын тодорхой зарчим байгаагүй гэж хэлж болно.

Жишээлбэл, "Евгений Онегин" романы Татьяна Ларина мөн гол дүрд дуртай байсан ч өөр хүнтэй гэрлэх шаардлагатай болжээ. Гэхдээ тэр эмэгтэй ёс суртахууны үзэл баримтлалаасаа урваж чадахгүй тул хуурч зүрхэлсэнгүй. Энэ маш ээдрээтэй асуудлын талаархи миний үзэл бодол бол зөвхөн сул дорой сэтгэлтэй хүн л урвалтыг зөвшөөрч чадна.

Эх орноосоо урвах нь уран зохиолд нэлээд түгээмэл тохиолддог үзэгдэл юм. A.S-ийн өгүүллэгт. Пушкиний "Ахмадын охин" Швабриныг жинхэнэ урвагчаар харуулсан. Эх орноосоо төдийгүй хайртай бүсгүйгээсээ урвасан учраас түүнийг жигшдэг. Тэр үхэхгүйн тулд, тулалдахгүйн тулд дайсны өмнө эргэлддэг. Миний бодлоор айдас нь түүний зан авирын гол шалтгаан юм. Тэрээр бэрхшээлээс айдаг, эх орныхоо төлөө үхэхээс айдаг бөгөөд Петр Гриневээс ялгаатай нь нэр хүндгүй байдаг.

Хууран мэхлэх нь таны эргэн тойронд байгаа хүмүүст ихээхэн нөлөөлдөг маш хэцүү нөхцөл байдал юм. Хүмүүс бие биедээ үнэнч байх ёстой; танд итгэдэг хэн нэгнийг илт урвахаас илүү санаагаа шууд хүлээн зөвшөөрсөн нь дээр.

Эссе №3

Урвах гэж юу вэ? Тэгээд хүмүүс яагаад бие биенээ хуурдаг вэ? Эдгээр нь нарийн төвөгтэй, гүн ухааны, амин чухал асуултууд бөгөөд хүн бүрийн бодож байсан байх. Миний бодлоор эх орноосоо урвах нь урвалт, хууран мэхлэлт, хэн нэгэнд үнэнч байх явдлыг зөрчих явдал юм. Хүмүүс янз бүрийн шалтгаанаар хуурдаг гэдгийг би мэднэ. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь шинэ мэдрэмж, заримд нь материаллаг ашиг хонжоо, бусад хүмүүсийн хувьд хайр, хүсэл тэмүүллийн мэдрэмж юм. Гэхдээ хууран мэхлэх нь нүгэл гэдэгт би итгэдэг. Хүн өөрийг нь хайрладаг, хүндэлдэг, хүндэлдэг хүмүүсийг хуурах ёсгүй. Энэ нь хайрлагчдын удаан хугацаанд барьсан бүх зүйлийг устгах болно.

Олон зохиолчид бүтээлдээ энэ сэдвийг хөндсөн байдаг. Лев Николаевич Толстойн "Дайн ба энх" туульс нь уншигчдад дурласан хүмүүсийн хоорондын харилцааны талаар бодоход хүргэдэг. Бүтээлийн гол дүрүүдийн нэг бол залуу охин Наташа Ростова юм.

Тэрээр нэлээд ухаалаг, хөгжилтэй, мэдрэмжтэй, зөөлөн, романтик шинж чанартай. Наташа Ростова хүн бүрт эелдэг, эелдэг, хүн бүрт туслахад үргэлж бэлэн байдаг. Ийм дур булаам охиныг анзаарахгүй байх нь хэцүү байдаг. Тийм ч учраас уг бүтээлийн гол дүр Андрей Болконский түүнд дурладаг. Тэр Наташаг удаан хугацаанд шүүхгүй, учир нь тэр түүнд харилцан мэдрэмжтэй байдаг. Тэдний хайр нь үзэсгэлэнтэй, мэдрэмжтэй, зөөлөн байдаг. Гэхдээ энэ нь тийм ч энгийн зүйл биш юм. Андрей Болконский гадаадад эмчилгээ хийлгэх шаардлагатай байсан тул залуучууд хуримаа нэг жилээр хойшлуулах шаардлагатай болжээ. Наташа сонгосон хүнээ удаан хүлээсэн. Уулзах цаг аль хэдийн ойртож байв. Гэтэл охин яг одоо, яг энэ мөчид хайрлахыг хүсч байгаагаа гэнэт ойлгов. Аз болоход олон эмэгтэйчүүдийн зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулсан социалист Анатол Курагин түүний амьдралд гарч ирэв. Түүнд Наташа Ростовад таалагдсан тул түүнийг өөрт нь дурлуулахаар шийджээ. Тэр тэнэг, итгэмтгий тэрээр баатрын сайхан яриа, хүсэл тэмүүлэлтэй үнсэлт, гоо үзэсгэлэнд унасан. Наташа Ростова Анатолий Курагинд дурлаж, сонгосон нэгнээ хуурсан. Охин хайр дурлал, энхрийлэл, эмзэглэл, тэврэлт, үнсэлтийг хүсдэг байсан, учир нь тэр ийм зан чанартай, тэр мэдрэмжээр амьдардаг. Тиймээс Андрей Болконскийгээс удаан хугацаагаар салсны улмаас Наташа туршлагатай, зальтай Анатолий Курагины довтолгоог эсэргүүцэж чадаагүй юм. Түүний хайрлах хэрэгцээ нь хайртай хүндээ үнэнч байхаас илүү хүчтэй болсон. Наташа Ростова хэн нэгэнд эелдэг мэдрэмжээ өгөх шаардлагатай байсан тул эх орноосоо урвасан юм. Охины урвалт нь Андрей Болконскийтэй харилцах харилцааг сүйтгэж, эцэст нь тэр ганцаараа үлдэв.

Би өөр нэг утга зохиолын бүтээлээс аргумент өгөх болно. Энэ бол N.M-ийн сэтгэл хөдөлгөм түүх юм. Карамзин "Хөөрхий Лиза". Үүнд зохиолч хоёр залуугийн тухай өгүүлдэг: ядуу охин Лиза, нэлээн чинээлэг залуу Эраст, ер бусын амьдралаар амьдарч, зөвхөн өөрийнхөө таашаалыг бодож, түүнийгээ нийгмийн зугаа цэнгэлээс эрэлхийлдэг. Анхны уулзалт дээр Лизагийн төгс гоо үзэсгэлэн түүнийг цочирдуулсан: тэр түүнээс удаан хугацаанд хайж байсан зүйлээ олсон юм шиг санагдав. Тэд Лизаг зах дээр цэцэг зарж байхдаа танилцаж, бараг тэр даруй бие биедээ дурлажээ. Залуучууд хамтдаа маш их цагийг өнгөрөөж, ихэвчлэн алхаж, маш их ярьдаг байв. Лиза түүнд маш их баяртай байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Эраст Лизад өөрөөр хандаж эхлэв. Нэг өдөр тэр түүнд цэрэгт татагдаж байна, тэд хэдэн сар тусдаа байх болно гэж хэлсэн. Гэсэн хэдий ч тэр түүнийг хайрлаж, шинэ уулзалт болно гэж найдаж байна. Лиза түүний үгэнд итгэж, итгэл найдвар түүний зүрх сэтгэлд суув. Гэвч хэдхэн сарын дараа хотод Лиза Эрастыг тансаг сүйх тэргэнд сууж байхыг харав. Тэр даруй түүний гар руу гүйв. Гэвч түүнийг чимээгүйхэн оффис руу нь оруулаад бүх зүйл өөрчлөгдсөн, одоо баян эмэгтэйтэй сүй тавьсан гэж хэлэв. Энэ нь хөөрхий Лизаг цочирдуулав. Эцсийн эцэст, Эраст хайр, үнэнч байхаа тангараглав. Тэр түүний мэдрэмжинд найдаж байв. Гэвч залуу хайрт бүсгүйгээсээ илүү мөнгө сонгож, урвасан нь тогтоогджээ. Лиза хайртай хүнийхээ урвалтыг тэвчиж чадалгүй амиа хорложээ. Гэвч Эраст амьдралынхаа эцэс хүртэл аз жаргалгүй байв. Тэрээр Лизаг цэрэгт явна гэж хэлэхэд нь хуурсангүй, харин дайсантай тулалдахын оронд хөзөр тоглож, бүх хөрөнгөө алдсан тул гэрлэжээ. Лизагийн хувь заяаны талаар мэдээд тэрээр өөрийгөө тайвшруулж чадаагүй бөгөөд Лизаг алсан хүн мөн гэж өөрийгөө зовоож байв. Эраст Лизаг, тэдний сайхан хайрыг хуурсандаа, чин сэтгэлийн мэдрэмжээс илүү мөнгийг сонгосондоо олон удаа харамсаж байв. Эцсийн эцэст, урвалт хэзээ ч сайн зүйлд хүргэдэггүй.

Дээр дурдсан бүх зүйлийг нэгтгэн дүгнэхийн тулд би дүгнэх болно: урвалт нь аливаа нөхцөл байдлын найдваргүй байдлаас үүдэлтэй түлхэц юм, учир нь үүнд олон шалтгаан бий. Гэхдээ энэ үйлдлийн гол зүйл бол олон хүн энэ үйлдлийн үр дагаврыг огт боддоггүй явдал юм. Эцсийн эцэст, барихаас илүү эвдэх нь илүү хялбар байдаг.

Асуудлын энэ тал нь хамгийн хүчтэй резонанс үүсгэх нь дамжиггүй. Хайр бол баатруудын жинхэнэ ёс суртахууны шинж чанарыг илтгэдэг мэдрэмжийн хувьд ахлах сургуулийн уран зохиолын хичээлийн сэдэв юм. Үнэнч байдал, урвалтын мөн чанарын талаар бодож эхлэхэд тань туслах хэдэн ишлэл энд байна:

Түүний хайр намайг жигшэв.

Би уйдаж байна, зүрх минь эрх чөлөөг хүсч байна ...

(Земфира. А.С. Пушкин "Цыганууд").

Пушкины шүлгийн баатрууд Земфира, Мариула нар эрэгтэй, хүүхдүүдэд ёс суртахууны үүрэг хүлээдэггүй. Тэд хүслээ сохроор дагаж, хүсэл тэмүүллийг нь дагадаг. Пушкин охиноо шинэ хайр дурлалын төлөө орхисон Земфирагийн ээжийн дүрийг зориудаар бүтээжээ. Соёл иргэншсэн нийгэмд энэ үйлдэл нь бүх нийтийг буруушаах болно, гэхдээ Земфира ээжийгээ буруушаадаггүй. Тэр ч мөн адил хийдэг. Цыганууд урвалтыг нүгэл гэж үздэггүй, учир нь хэн ч хайрыг барьж чадахгүй. Хөгшин хүний ​​хувьд охиных нь үйлдэл нийтлэг байдаг. Гэхдээ Алекогийн хувьд энэ нь түүний эрхэнд халдсан хэрэг бөгөөд энэ нь шийтгэлгүй үлдэх боломжгүй юм. Земфирагийн аав алуурчныг буруутгаж, "Чи зөвхөн өөртөө эрх чөлөөг хүсч байна." Өөрийгөө эрх чөлөөтэй гэж үздэг Алеко бусдыг эрх чөлөөтэй байхыг хүсдэггүй. Пушкин анх удаа романтик баатрын иргэншсэн нийгмээс төдийгүй эрх чөлөөний ертөнцөөс хөөгдөж буйг дүрсэлсэн байдаг. Алеко уламжлалаас биш, харин хүн төрөлхтний нийтлэг үнэт зүйлсээс урвадаг.

Роман А.С. Пушкин "Евгений Онегин"гэр бүлийн үнэнч байдал, хариуцлага, хариуцлага хүлээхээс эмээх зэрэг олон асуудалтай асуудлуудыг агуулдаг. Зохиолын эхэнд гардаг дүрүүд бол огт өөр хүмүүс. Евгений бол уйтгар гунигаас ангижрахын тулд өөрийгөө хэрхэн зугаацуулахаа мэддэггүй хотын зүрх сэтгэлтэй хүн юм. Татьяна бол чин сэтгэлтэй, мөрөөдөмтгий, цэвэр сэтгэл юм. Түүний хувьд анхны мэдрэмж нь зугаа цэнгэл биш юм. Тэр амьдарч, амьсгалж байгаа тул даруухан охин гэнэт хайртдаа захидал бичих шиг зоригтой алхам хийсэн нь гайхмаар зүйл биш юм. Евгений бас охинд мэдрэмжтэй байдаг, гэхдээ тэр эрх чөлөөгөө алдахыг хүсэхгүй байгаа ч энэ нь түүнд огт баяр баясгаланг авчирдаггүй. Гурван жилийн дараа баатрууд дахин уулзав. Тэд маш их өөрчлөгдсөн. Хаалттай, мөрөөдөмтгий охины оронд тэрээр одоо өөрийнхөө үнэ цэнийг мэддэг ухаалаг нийгэмч болжээ. Мөн Евгений хэрхэн хайрлахаа мэддэг, хариултгүй захидал бичиж, нэг удаа түүнд зүрх сэтгэлээ хүлээлгэж өгөхөд бэлэн байсан нэгний харцыг мөрөөддөг байв. Цаг хугацаа тэднийг өөрчилсөн. Энэ нь Татьянагийн хайрыг хөнөөсөнгүй, гэхдээ энэ нь түүнд мэдрэмжээ түгжигдэхийг заасан юм. Евгений хувьд, магадгүй тэр анх удаагаа хайрлах, үнэнч байх гэж юу болохыг ойлгосон байх. Татьяна Ларина урвах замыг сонгоогүй. Тэр үнэнч:

"Би чамд хайртай (яагаад худлаа яриад байгаа юм бэ?)

Гэхдээ намайг өөр хүнд өгсөн;

Би түүнд үүрд үнэнч байх болно."

Эдгээр мөрүүдийг хэн санахгүй байна вэ? Та удаан хугацаанд маргаж болно: баатар зөв үү? Гэхдээ ямар ч тохиолдолд түүний эхнэрийн үүрэг хариуцлага, хүлээсэн үүрэг хариуцлагаа үнэнч байх нь бахархал, хүндэтгэлийг хоёуланг нь төрүүлдэг.

"Бид үүрд салах болно, гэхдээ би өөрийг хэзээ ч хайрлахгүй гэдэгт итгэлтэй байж болно: миний сэтгэл бүх эрдэнэс, нулимс, итгэл найдвараа шавхсан" (Вера. М.Ю. Лермонтов "Манай үеийн баатар") Бела, гүнж Мэри, Вера, Ундин нар маш өөр боловч Печориныг хайрлах, урвах хоёрыг хоёуланг нь мэдэрч, адилхан өвтгөж байна. Бардам, даруу язгууртан Мэри гүнж "армийн цол хэргэм"-ийг маш их сонирхож, язгууртнуудынхаа өрөөсгөл үзлийг үл тоомсорлохоор шийджээ. Тэр Печоринд сэтгэлээ анх удаа хүлээн зөвшөөрсөн. Гэвч баатар Мэригийн хайрыг үгүйсгэдэг. Мэдрэмждээ гомдсон чин сэтгэлтэй, эрхэмсэг Мэри өөртөө орж, зовж шаналж байна. Тэр одоо хэн нэгэнд итгэж чадах болов уу? Бела зөвхөн гоо үзэсгэлэнгээс илүү их зүйлээр дүүрэн байдаг. Энэ бол гүн мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай, эелдэг зөөлөн охин юм. Бардам, ичимхий Бела нэр төрөө ухамсарладаггүй. Печорин түүнийг сонирхохоо болих үед Бела эгдүүцсэн байдалтай Максим Максимичт хандан: “Хэрэв тэр надад хайргүй бол... Би өөрийгөө орхино: Би боол биш, ханхүүгийн охин. ” Ундинетэй харилцах нь Печорины хувьд зүгээр л чамин адал явдал байв. Тэр бол лусын дагина, мартагдсан үлгэрийн охин. Энэ бол Печориныг татсан зүйл юм. Түүний хувьд энэ бол хувь заяаны эргэлтүүдийн нэг юм. Түүний хувьд энэ бол хүн бүр өөрийн гэсэн байрныхаа төлөө тэмцдэг амьдрал юм. Верагийн хайр нь Печорины хамгийн гүн гүнзгий бөгөөд хамгийн удаан үргэлжлэх хайр байсан юм. Дахиж үгүй! Түүний тэнүүчлэл, адал явдлуудын дунд тэрээр Вераг орхисон боловч дахин буцаж ирэв. Печорин түүнд маш их зовлон учруулсан. Тэр түүнд сэтгэлийн шаналалаас өөр юу ч өгсөнгүй. Гэсэн хэдий ч тэр хайртай залуудаа өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, ертөнцийн үзэл бодол, нөхрийнхөө нэр төрийг золиослоход бэлэн байсан. Вера өөрийн мэдрэмжийн боол, хайрын төлөө тэмцэгч болжээ. Нөхөр нь түүний урвалтыг олж мэдээд нэр хүндээ алдаж, нөхөртэйгээ сайн харилцаагаа тасалдаг. Печорин Верагаас эцсийн салахдаа сүйрлийг мэдэрдэг: тэрээр цөхрөл, нулимсанд бууж өгдөг.

Баатарын найдваргүй ганцаардал, түүнээс үүдэлтэй зовлон шаналал, бусдаас нууж, эмэгтэйчүүдтэй харилцахдаа үргэлж үнэнч бус байдаг нь хаана ч байсангүй. "Энэ сайн биш, энэ бол нүгэл, Варенка, би яагаад өөр хүнд хайртай юм бэ?" ( А.Н. Островский "Аянгын шуурга") Үнэнч байдал, урвалт нь таны хайртай хүнтэй харилцах харилцаан дахь таны зан авирын сонголт юм. Нэг биш, Тэр болон Тэр хоёулаа энэ сонголтыг хариуцна. Островскийн "Аянга цахилгаан" жүжгийн баатар нөхрөө хуурсан. Тэрээр бүх зүрх сэтгэлээрээ сул дорой, сул дорой хүсэл зоригтой Борисд дурлав. Катерина түүнтэй хийсэн нууц уулзалтууд нь хайр, харилцан ойлголцлын хүсэл юм. Тэр зан авирынхаа нүглийг ухаарч, үүнээс болж зовж шаналж байна. Амиа хорлох нь мөнх бус нүгэл гэдгийг Катерина мэддэг. Гэвч тэр өөрийгөө урвасандаа уучилж чадахгүй гэх мэт янз бүрийн шалтгааны улмаас үүнийг хийдэг. Уншигч баатар бүсгүйг зөвтгөж чадах уу? Тэр ойлгож чадна, өрөвдөж чадна, гэхдээ тэр бараг зөвтгөж чадахгүй. Зөвхөн зарлигийг зөрчсөнөөс биш - урвалтыг уучлахад хэцүү байдаг.

"Би зөвхөн түүнд хийсэн муу зүйлд л зовж байна. Би түүнээс бүх зүйлийг уучлаарай, уучлаарай, уучлаач гэж гуйж байгаагаа хэлээрэй...” (Наташа Ростова Андрейгийн тухай. Л.Н. Толстой "Дайн ба энх").

Наташа, хунтайж Андрей хоёрын хэрүүл маргаан, хайрын түүх нуран унасан, уур хилэн, төөрөгдөлд автсан түүх нь таныг "Бузар булай, явцуу сэтгэлгээтэй Анатол яаж байсан бэ?" Гэсэн асуултын хариултыг дахин дахин хайхад хүргэж байна. Залуу Ростовын нүдэн дээр гайхалтай, боловсронгуй, ухаалаг Болконскийг Курагин хиртэж байна уу?" Наташаг "муу, зүрх сэтгэлгүй үүлдрийн" гарт юу түлхсэн бэ? Уншигч Наташагийн уналт, нулимс, өвдөлтийг бүх зүрх сэтгэлээрээ мэдэрч, түүнийг үл анзааран, үнэнч байх, өрөвдөж, баатар бүсгүйн урвасан явдлыг буруушаах сонголтоо хийдэг.

"Үгүй ээ, Николай Алексеевич, би чамайг уучлаагүй. Бидний яриа бидний сэтгэл хөдлөлийг хөндсөн тул би илэн далангүй хэлье: би чамайг хэзээ ч уучилж чадахгүй. Тэр үед надад чамаас илүү үнэ цэнэтэй зүйл байхгүй байсан шиг дараа нь надад юу ч байгаагүй. Тийм учраас би чамайг уучилж чадахгүй." (Найдвар. I.A. Бунин "Харанхуй гудамжууд").

Бунины хайрын тухай бүтээлүүд эмгэнэлтэй байдаг. Зохиолч хүний ​​хувьд хайр бол гялбаа, нарны туяа юм. Түүний хайрыг уртасгах боломжгүй юм. Хэрэв баатрууд энэ хайранд үнэнч байвал сэтгэлд нь, дурсамжинд нь л байдаг. "Харанхуй гудамж" богино өгүүллэгийн баатар Николайд зориулсан амьдралынхаа анхны бөгөөд цорын ганц хайрандаа үнэнч байдлаа ой санамждаа хадгалж чадсан бөгөөд түүний сэтгэлийн гүнд хаа нэгтээ маш хүчтэй туулсан энэхүү гайхалтай мэдрэмжийн гэрэл гялалзаж байв. Залуу насандаа "Николенка"-д зориулж, баатар бүсгүйн хэлснээр тэрээр "гоо үзэсгэлэнгээ" өгсөн. Баатар яах вэ? Түүний хувьд Надеждатай харилцах нь царайлаг ноёнтны шивэгчинд хоромхон зуурын дурлал юм. Тэр хайртаасаа урваснаа, түүнийг зүгээр л мартсан үедээ тэдний хайраас урваснаа ч ойлгосонгүй. Гэвч түүний амьдралын гол зүйл нь энэ хайр байсан нь тодорхой болов. Николай аз жаргалгүй: эхнэр нь түүнийг хуурч, орхисон бөгөөд хүү нь "зүрх сэтгэлгүй, нэр төргүй, ухамсаргүй" өссөн. Хайраасаа урвах нь хоёуланд нь аз жаргалгүй болгодог бөгөөд хайртдаа үнэнч байх нь баатрын зүрх сэтгэлийг дулаацуулдаг боловч уулзахдаа түүнийг буруутгаж, урвасанд нь уучлахгүй.

"Намайг дага, уншигч! Дэлхий дээр жинхэнэ, үнэнч, мөнхийн хайр байдаггүй гэж хэн чамд хэлсэн бэ? Худалч хүний ​​муу хэлийг таслах болтугай!" ( М.А. Булгаков "Мастер ба Маргарита"). Энэ бол бие биетэйгээ уулзахаасаа өмнө ганцаардаж, өөр өөрийнхөөрөө аз жаргалгүй байсан хоёр хүний ​​хайрын тухай роман юм. Маргарита Багшийгаа хайх бөгөөд түүнийг олоход тэд дахин хэзээ ч салахгүй, учир нь хайр бол үнэнч, итгэл найдвар, нинжин сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл гэх мэт чанаруудыг алдалгүйгээр амьдралын бүх бэрхшээл, бэрхшээлийг даван туулж чадах хүч юм! Маргаритагийн ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, түүний үнэнч байдал, үнэнч шударга байдал, үүргээ биелүүлэх эр зориг нь давхиж буй морийг зогсоож, хайртай хүнтэйгээ тэдэнд тохиолдсон бүх зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг хуваалцах чадвартай Оросын эмэгтэйчүүдийн мөнхийн шинж чанар юм. Тэр эцсээ хүртэл Багшдаа үнэнч байна.

Гэхдээ Маргарита бас урвалт хийдэг гэдгийг мартаж болохгүй. Баатрыг өрөвдөж байгаа тул зохиолчид Мастерт дурласан Маргарита нөхрөө хуурсан гэдгийг хэзээ ч онцолдоггүй. Гэвч түүний хайр нь түүнд урвасан явдал байв. Багшийнхаа төлөө баатар эмэгтэй өөрийгөө чөтгөрт худалдахыг зөвшөөрч, хайрт бүсгүйгээ буцааж өгөхөд нь туслах болно гэж найдаж Воландын дэргэд байхыг зөвшөөрч байгаа тул өөрөөсөө урвасан нь тэр үүнийг хийхгүй байсан байх. бусад нөхцөлд. Энэ бол Маргаритагийн дүр юм - тэр хайрын төлөө юу ч хийхэд бэлэн. Чөтгөрийн заль мэх нь уруу татдаг: Булгаковын баатар эр нөхрөөсөө урваснаасаа болж далд ухамсартайгаар зовж, гэм буруугаа маш ихээр мэдэрдэг.

М.Булгаковын зохиолд өөр урвагчид байдаг. Иуда Есүхээс урважээ. Пилат шударга ёсноос урвасан. Мастер амьдралынхаа ажилд урвадаг. Бөмбөг дээр ирсэн зочдын дунд урвагчид байдаг. Мөн Барон Мейгел, Берлиоз. Хүн өөрийгөө ухамсартайгаар хийсвэр үнэт зүйлсэд үйлчлэхэд зориулах нь тэдний худал хуурмаг байдлыг ухаарах нь аймшигтай юм. Энэ бол өөрөөсөө урвасан явдал! Зохиолч нь мууг ойлгодог, түүнийг буруушаахад бэлэн байдаг, гэхдээ хулчгар зандаа хөтлөгдөж байсан хүн бүр ямар нэгэн байдлаар ийм зүйлд хүрдэг хүмүүстэй нийцэх нь ил муугаас илүү аймшигтай гэдэгт зохиолч итгэлтэй байна. урвалт.

Гадаадын уран зохиолын түүх бидэнд хүний ​​сэтгэлийн гайхалтай шинж чанар болох тэр мөчийг, яг тэр уулзалтыг үнэнчээр хүлээх чадварын бас нэгэн жишээг харуулж байна...

Мартаж боломгүй хайр

Бидэнд үнэхээр хайртай хүмүүст.

(Данте Алигери. "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг").

Данте, Беатрис нар. Дантес амьд ахуйд нь түүнд хүрэх боломжгүй байсан. Гэвч тэр түүнд үнэнч хэвээр үлдэж, түүнийг нас барсны дараа нуугдахгүйгээр илэн далангүй хайртдаа хамгийн агуу магтаалыг хэлжээ. Түүний Беатрис шүлэгт босож, дэлхийн шинж чанараа алдаж, мөрөөдөл, амьдралын идеал, яруу найрагчийн гашуун замд бамбар болж: "Хэрэв миний амьдрал дахиад хэдэн жил үргэлжлэх юм бол би түүний тухай хэзээ ч хэлж байгаагүй зүйлийг хэлнэ гэж найдаж байна. ямар ч эмэгтэйн тухай." Данте амлалтаа биелүүлж, өөрийн шүлэгээ дуулсан агуу шүлэг бичжээ. Диваажинд Данте болон түүний хамтрагч Виргил үнэнч, ариун журамтай хүмүүс болох Гэгээн Люсиа, библийн бошиглогч нартай уулзсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэд түүний хажууд, түүний тэнгэрлэг Беатрис байна. Энэ бол хайрт хүний ​​гайхалтай үнэнч байдлын жишээ биш гэж үү?

Эх орноосоо урвасан, хайрт минь, найзууд аа... Үүнээс илүү муу зүйл юу байх вэ? Тиймээс, тамын ес дэх хамгийн аймшигтай тойрогт Дантегийн бодлоор эх орноосоо урвагчид, урвагчид байсан. Дэлхий дээр анхны алуурчин байдаг - Каин, Бурханы эсрэг боссон Люсифер, Христээс урвасан Иуда, Юлий Цезараас урвасан Брут, Кассиус нар байна. Эндээс урвагчийн зам там руу хөтөлнө!

Өөр нэг хайрын түүхийн эмгэнэлт үр дүнг дурсахгүй байхын аргагүй.

Үгүй ээ, хууран мэхлэгч сарыг бүү тангарагла

Залуу онгон охины булшинд хайртай!

Эсвэл та сар шиг хувирамтгай байх болно ...

(Жульетта. В.Шекспир "Ромео Жульетта").

Ромео Жульетта хоёрын хайр, жинхэнэ утгаараа булшинд хүртлээ хайр нь сэтгэл хөдөлгөм, хязгааргүй юм. Гэхдээ хоёр залуу зүрх "урвагч" биш гэж үү? Эцсийн эцэст тэд гэр бүлийн уламжлалаас урваж, хөдлөшгүй (тэр хүртэл!) үнэнийг зөрчсөн: Монтег, Капулет нар үүрд дайсан. Гэхдээ хэн гар өргөх хайрлагчдыг буруушаах вэ? Бие биедээ үнэнч байх нь тэднийг чичрүүлж, үхэл нь “ижил нэр хүндтэй хоёр гэр бүлийн” мөнхийн дайсагналыг үгүй ​​болгодог.

Та дараахь зохиолчдын бүтээлүүдийн хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийснээр үнэнч байдал, урвалтын талаар ярьж болно.

М.Горький “Урвагч эх”, “Италийн үлгэр”-ээс “No IX, No XI” үлгэрүүд;

Л.Н.Толстой "Анна Каренина";

А.И.Куприн "Олеся", "Анар бугуйвч", "Шуламит";

В.Быков "Сотников";

М.А. Шолохов "Чимээгүй Дон".