Өөрийнхөө гараар хийсэн мотанка хүүхэлдэй нь ид шидийн хүч чадалтай. Тэр зөвхөн биш гэр бүлийн голомтыг хадгалдаг, гэхдээ бас хүслийг биелүүлэх чадвартай. Ээж нь охиноо гэрлэхдээ ийм хүүхэлдэй бэлэглэсэн бөгөөд тэр нь эргээд хүүхдэдээ сахиусыг бэлэглэжээ.

Манай өвөг дээдэс мотанкад итгэдэг байсан эмэгтэй мэргэн ухааны бэлгэдэл, замдаа найдвартай сахиус, гэр бүлийн асран хамгаалагч, амьд ба төрөөгүй хоёрын хооронд зуучлагч. Мотанка хүүхэлдэйний нүүрэнд загалмай ороосон байв. Тэд үүнийг янз бүрийн хэрэгцээнд зориулж хийсэн - аз жаргалтай хувь тавилан, өвчин намдаах, бороо орох, эсвэл эсрэгээр - аадар бороо намдахын тулд.

Мотанка хүүхэлдэйний хувцасны элемент бүр бидний өвөг дээдсийн хувьд бэлгэдлийн утгатай байсан: банзал нь дэлхийг, цамц нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүй гэсэн гурван удаа, ороолт эсвэл тууз нь тэнгэртэй холбогдохыг бэлгэддэг.

Бидний өвөг дээдсийн дуртай сахиус болох мотанка хүүхэлдэйг хийж, өрөөний буланд ширээн дээр тавиад, эсвэл урд хаалганы дээгүүр байрлуулж, гэрт чинь аз жаргал авчрах болтугай.

Мотанка хүүхэлдэй хийхийн тулд дараахь зүйлийг бэлтгэ.

• толгойд зориулсан цагаан даавуу (15х15 см),
• өнгөт даавууны хаягдал (бариул 9х9 см, банзал 8х15 см, хормогч 4х7 см),
• нэг хэсэг дэвсгэр полиэфир эсвэл хөвөн ноос,
• утас (маалинган даавуу, ноос),
• утаснуудын утас эсвэл өнгөлөг даавууны гурвалжин (үс эсвэл ороолт).

1. Дүүргэгч полиэфирийг цагаан даавуугаар боож, улаан утсаар боож өгнө.

2. Маалинган утас эсвэл торго туузыг ашиглан ороомгийн нүүрэн дээр ариун загалмай хий - эхлээд босоо туузыг хүзүүн дээр нь утас, дараа нь хэвтээ туузаар бэхэлж, толгойны ар талд зангилаа.

3. Банзалны даавууг нэг талаас нь нугалж цуглуулж, хүүхэлдэй дээр наа. Утсаа бүү таслаарай!

4. Хүүхэлдэйг хүзүүнээс бэлхүүс хүртэл улаан утсаар хормогчоор орооно.

5. Гарт зориулсан даавууг баян хуур шиг нугалж, утсаар боож өгнө.

6. Хүүхэлдэйний гарыг хөндлөн утсаар боож өг.

7. Үсний утас ашиглан хүүхэлдэйнд зориулж үс хий. Салах газарт утас уяж, эсрэг талд нь хайчаар хайч ав.

8. Үсээ мотаны толгой дээр тавиад гөлгөр болгож, хүзүүгээр нь утсаар боож бэхлэнэ.

9. Берегинагийн үсийг сүлжих.

10. Хүүхэлдэйний толгой дээр тууз уя эсвэл хэлхээ тавь. Хүзүүг бөмбөлгүүдийгээр чимэглэж болно.

Таны бяцхан далдуу модны дулаанаар дулаацсан эртний Украины сахиус нь таны нандин хүслийг биелүүлж, гэр орноо муу хүчнээс хамгаалахад бэлэн байна.

Мотанка хүүхэлдэйг найдвартай сахиус гэж тооцдог нь гайхах зүйл биш юм, учир нь эрт дээр үеэс өөрийн гараар урлаж, дуугаар дуулж, үлгэрээр энхрийлж, эелдэг, нандин бүх зүйлээр хувцасласан Берегинья нь хүчирхэг эерэг энергийг агуулсан байдаг. хамгийн хайртай хүн бол түүний ээж, тэр тоглоомонд хөрөнгө оруулалт хийж, би бүх зүрх сэтгэлээрээ, хүүхдээ хайрладаг.

Мотанка бол байгаль эх, Бурханы эх, үржил шимийн бэлгэдэл тул хүүхэлдэй нь үргэлж эмэгтэй байдаг нь гайхах зүйл биш юм. Уламжлал ёсоор мотанка хийх нь эмэгтэйчүүдийн ажил бөгөөд хүндтэй үүрэг юм. Хүүхэлдэй хийх нууц нь эхээс охинд уламжлагдан ирсэн.

Идэх гурван төрлийн ороомог: хүүхэд, сүйт бүсгүй, бэрегиня.

Мотанка хүүхүүхэд төрөх үед хийсэн ийм хүүхэлдэй нь живхтэй хүүхэд шиг харагддаг. Энэ нь хүүхдийн өлгийд тавигдаж, муу нүднээс хамгаалж, нойрыг хамгаалж, эрүүл мэндийг хамгаалдаг. Хэрвээ хүүхэд өвдсөн бол тэд өөр хүүхэлдэй хийж, нялх хүүхдийг тоглуулахад ийм хүүхэлдэй бүх өвчнийг арилгана гэж үздэг байсан бөгөөд түүнийг эдгэхэд нь хүүхэлдэйг шатаадаг байв.

Сүйт бүсгүйн хүүхэлдэйсүйт бүсгүйд зориулж хийсэн, энэ нь алчуур, цамцны хамт посагийн чухал хэсэг байв. Ийм хүүхэлдэйнд зориулж сүйт бүсгүйн хувцас оёж, олон үнэт эдлэл өмссөн байсан бөгөөд охин анхны хүүхдээ төрөх хүртэл энэ хүүхэлдэйтэй тоглох ёстой байв. Хүүхэлдэй нь өвөг дээдсийн дүр төрхийг илэрхийлдэг тул түүнийг тоглох тусам үр удам нь эрүүл, хүчирхэг байх болно гэж үздэг байсан бөгөөд тоглоомондоо өвөг дээдсийнхээ туршлагыг залуу эхнэртээ дамжуулдаг гэж үздэг байв.

Гэр, гэр бүлд зориулсан сахиус байсан берегинья хүүхэлдэй. Толгой дээрээ тэд хөгжил цэцэглэлт, гэр бүлийн тав тухыг хангахын тулд зоос, үр тариа, хонины ноос нуужээ. Гэрт эв найрамдалтай байхын тулд мотанка-берегин үргэлж нүүрэндээ загалмай ороосон байв. Эхлээд утаснууд нь босоо, дараа нь хэвтээ байдлаар ороосон байна. Тойрог дахь загалмай нь сүнс (босоо) ба биеийн (хэвтээ) зохицлын бэлгэдэл, эмэгтэйлэг эр хүнтэй эв нэгдэлтэй байх, нарны эерэг энергийг авч явдаг эртний нарны тэмдэг юм. Ийм хүүхэлдэйг нар мандахаас эхлээд буланд байрлуулсан эсвэл өлгөдөг байв.

Өвөг дээдэс нь хүний ​​нүүрний онцлогийг хүүхэлдэй бүтээхэд ашиглаж болох бөгөөд тэдгээр нь сайн, муу аль аль нь байж болно гэж итгэдэг байсан бөгөөд нүүр зурах замаар гар урчууд далд ухамсартайгаар хүүхэлдэйнд танил хүний ​​шинж чанарыг өгч, улмаар түүнийг аюулд хүргэдэг. . Ороомог нь амьгүй шинж чанарыг онцолж, нүүр царайгүй болгодог бөгөөд энэ нь хүмүүст аюулгүй гэсэн үг юм.

Гурван төрлийн мотанка хүүхэлдэйгээс гадна хүслийн зориулалтаар хүүхэлдэй хийдэг байсан бөгөөд үүнийг чимэглэлээр тайвшруулдаг байв. Мотанкуудыг мөн аялагчдад туслах, хүчирхэг гэр бүл, хүүхэд төрүүлэх зорилгоор хийсэн. Жирэмсэн болоход тусалсан мотанкагийн хормогч дээр тэд хүссэнээрээ (нэг, хоёр, гурав, дөрөв) "хүүхдүүд" хүүхэлдэйг уяв. Эмэгтэй хүн жирэмслэх хүртлээ ийм хүүхэлдэйтэй унтсан.

Мотанки нь эцэг эх, эмээ өвөөгийн хувцаснаас даавууны хаягдлаар хийгдсэн тул хүүхэлдэй нь гайхах зүйл биш юм. гар хийцийнхамаатан садныхаа хувцаснаас сайн сайхан, аз жаргалд татагддаг, энэ нь хязгааргүй эерэг энергийг хамгаалж, авч явдаг. Тийм ч учраас мотанка хүүхэлдэй хийх уламжлал өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдэж, улам бүр түгээмэл болж байна.

Украины мотанка хүүхэлдэй бол өвөг дээдэс маань бидэнд бэлэг болгон үлдээсэн өвөрмөц үзэгдэл юм. Мотанка хүүхэлдэй нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг: энэ нь гэр бүл дэх харилцааг зохицуулах, эдгээх эсвэл сахиус гэх мэт ижил зарчмын дагуу хийгдсэн байдаг. Гэхдээ хамгийн нууцлаг зүйл бол нүүрэн дээр загалмай байгаа явдал юм. Энэ эргийн хамгаалалт ямар нууцыг нуудаг вэ?

АРИУН ҮНЭ ЦЭНЭ

Украины мотанка хүүхэлдэй нь Трипиллийн эрин үед бий болсон олон ариун сансар огторгуйн утгыг агуулдаг. Тиймээс олон судлаачид (А.Найден, Л. Тимошенко гэх мэт) мотанка хүүхэлдэйний гарал үүслийг Трипиллийн соёлоос гаралтай гэж үздэг. Тиймээс түүний толгойн ёроолд эрчилсэн сварга байдаг бөгөөд энэ нь Трипиллийн шавар бүтээгдэхүүний гол хээ юм. Сварга нь Орчлон ертөнцийн хөдөлгөөн, хөгжлийг бэлэгддэг. "Хөгжил" гэдэг үг нь өөрөө ороомгийн дүр төрхийг агуулдаг: аливаа зүйлийг хөгжүүлэх явцад ороомог тархдаг мэт санагддаг. Үнэн хэрэгтээ хүүхэлдэйг ороох үйл явц нь энергийн эргүүлэг эргэлдэж байгаа мэт Орчлон ертөнцийн спираль хөдөлгөөнтэй төстэй юм. Нэмж дурдахад Зинаида Зимина "Нэхмэлийн зан үйлийн хүүхэлдэй" номонд тэмдэглэснээр мушгих, буржгар хийх нь хүний ​​нарийн биетүүдийн давхаргат бүтцийн дүр төрхийг илэрхийлдэг. Ерөнхийдөө буржгар нь гарал үүсэл, өсөлт, үржилтэй холбоотой зан үйлийн үйлдэл бөгөөд ертөнцийг бүтээхтэй холбоотой ("хуй салхи", "эх баригч", "сповивати", "верч" - хуримын талх гэх мэт) .

Мотанка хүүхэлдэй эртний гарал үүслийг мөн нүүрний дүрсний оронд загалмайтай байснаар илтгэнэ. Нүд бол "сэтгэлийн толь" гэдгийг мэддэг. Ариун хүүхэлдэй дээр нүдийг дүрсэлсэнгүй тул ямар ч амьд амьтантай адилтгаж болохгүй. Хүмүүс сүнс нүд рүү нисч чадна гэдэгт итгэдэг байв. Ариун хүүхэлдэйний нүүрэн дээрх загалмай нь орон зай, цаг хугацаанаас гадуур байгааг гэрчилдэг тул энэ нь архетип, түүний хүчийг удирдан чиглүүлдэг Их Дарь эхийн дүр юм. Энэ нь үүнийг ариун болгодог. Зориулалтын нүүрний хэлбэрүүд нь тодорхой дүр төрхийг бий болгож, нууцлаг, үл мэдэгдэх мананцарыг арилгаж, тэдгээрийг жаазанд оруулан, улмаар хүүхэлдэйг энгийн тоглоом болгон хувиргадаг. Эцсийн эцэст, хөндлөн хэлбэртэй нүүрний ард та өөрийн дотоод ертөнцтэй нийцүүлэн хүссэн дүр төрхийг төсөөлж чадна. Дууссан зураг нь мотанка хүүхэлдэйг бүтээж буй хүний ​​энергитэй тохирохгүй байж магадгүй бөгөөд үүний үр дүнд тухайн хүн хүүхэлдэйг өөрийн дотоод ертөнцийн тусгал гэж ойлгохгүй байж магадгүй бөгөөд дараа нь хүүхэлдэй нь сахиус болохгүй. , гэхдээ эзэнээсээ тусдаа амьдардаг бие даасан амьтан гэж ойлгогдох болно. Мөн мотанка хүүхэлдэйний мөн чанар нь эзэнтэйгээ тасралтгүй эрчим хүч солилцох явдал юм.

Нэмж дурдахад тойрог дахь загалмай нь Даждбогийн тэмдэг, өөрөөр хэлбэл нарны энергийг авч явдаг бэлэг тэмдэг юм. Манай өвөг дээдэс өөрсдийгөө "Даждбожийн ач нар" гэж нэрлэдэг байв. Загалмай нь тэнгэрлэг ба газар дэлхий, эрэгтэй, эмэгтэй зарчмуудын нэгэн адил сүнслэг (босоо шугам) болон биеийн (хэвтээ шугам) зохицох бэлгэдэл юм.

МОТАНКА ХҮҮХЭЛДИЙН ШИДИЙН НУУЦ

Мотанка хүүхэлдэйний нэр нь түүний мөн чанарыг агуулдаг: энэ хүүхэлдэй сүлжмэл эсвэл оёдоггүй, зөвхөн шархадсан байдаг. Та зөвхөн байгалийн материалыг ашиглах хэрэгтэй. Даавууг гараар хийсэн бол маш сайн байх болно. Хуурай ургамал, цэцэгсийг хүүхэлдэйнд нэхэж, эрдэнэ шишийн толгойг ашиглаж, үр тариа оруулж болно.

Манай өвөг дээдэс "хувь уяхаас" айдаг байсан тул энэ сахиусыг бараг зангилаагүйгээр хийдэг. Та хүүхэлдэйг хурц зүйлээр (зүү, хайч) хүрч болохгүй, эс тэгвээс та түүнийг гомдоож болно, учир нь хүүхэлдэй бол түүний бүтээгчээс өдөөгдсөн амьтан юм. Хүүхэлдэйний даавуу, утсыг гараар урах нь зүйтэй, гэхдээ та тэдгээрийг огтолж болно, гол зүйл бол хүүхэлдэйг өөрөө хайчаар бүү хүр. Хайртай хүмүүст, жишээлбэл, өвөө эмээ нарт хамаарах хуучин хувцаснаас хүүхэлдэй хийх нь маш сайн байдаг, учир нь энэ нь тэдний эрч хүчээр ханасан тул хүүхэлдэй нь түүнийг цацруулж, үр удамд нь дамжуулах болно. Гэхдээ та эдгээр хувцас нь "азтай" эсэхийг шалгах хэрэгтэй. Амьдралын хүнд нөхцөл байдал, өвчин эмгэг, стресстэй үед өмссөн хувцасыг ашиглах боломжгүй.

Мотанка хүүхэлдэй бүтээх нь дахин төрөлт юм. Хүүхэлдэй бүр амьд амьтан бөгөөд тодорхой эрч хүчийг агуулдаг. Тэр хүн шиг, энэ ертөнц дэх зорилго, үүрэг даалгавраа мэдсэний дараа л төрдөг. Хүүхэлдэй бол бясалгалын объект юм. Үүнийг сэгсэрснээр эмэгтэй хүн ертөнцийн хооронд байгаа юм шиг: Тэнгисийн цэргийн хүчин - өвөг дээдсүүдтэй холбоо тогтоож, өнгөрсөн үеийг ариусгаж, бодит байдал - одоо байгаа үеийг итгэлийнхээ хүчээр "илэрхийлж", шаардлагатай дүр төрхийг бий болгодог. аз жаргалтай ирээдүй, зөв ​​бодол - Дүрэм. Хүүхэлдэйг сэгсэрснээр эмэгтэй хувь заяагаа сэгсэрч байна. Тиймээс мотанка хүүхэлдэй хийх хамгийн чухал үе шат бол санаа, төлөвлөгөө, дүр төрхийг бий болгох явдал юм. Тэгээд дараа нь санаагаа тохирох материалыг сонгоод хүүхэлдэйний нэр гарч ирнэ, өөрөөр хэлбэл санаа нь биелнэ. Дархан хүүхэлдэйг ямар зорилгоор хийх, эзэндээ хэрхэн туслах, ямар хүслийг биелүүлэхээ шийдэх ёстой. Жишээлбэл, хэрэв та хэрэлдэж маргалдсан бол хэн нэгэнтэй эвлэрэхийн тулд хүүхэлдэйнд уучлалын дүрс, эсвэл гэр бүлийн асуудлыг шийдэхийн тулд хүүхэлдэйнд энэ төлөвлөгөөнд тохирсон зургуудыг байрлуулдаг гэх мэт.

Эдгээр зургуудыг хүүхэлдэйний толгойг эргүүлэх үед оруулдаг бөгөөд энэ нь Tripolye спиральтай төстэй юм. Эцсийн эцэст, оюун санааны дүр төрх нь толгойд төрдөг тул хүүхэлдэйний толгой нь бүтээгчийн төлөвлөгөөний энергийн гол тээвэрлэгч юм. Бид энэ өнхрүүлгийг нүүрний даавуугаар хучихдаа энэ амьтныг адисладаг. Хүүхэлдэйний нүүрэн дээрх загалмайг сэгсэрснээр та тодорхой бэлгэдлийн тоог тавьж болно. Хүүхэлдэйг зөвхөн сайхан сэтгэлээр шиддэг, залбирлаар та үүнийг амьд энергиээр дүүргэж, түүнтэй ярьж, өөрөөр хэлбэл ариун залбирлын лагерьт байж болно. Бид утсыг наранд эргэлдүүлж (давслах), эрчим хүчийг өсөлт, хөгжилд чиглүүлдэг. Хүүхэлдэйг сэгсэрснээр бид энергийг мушгиж, бид хувийг сэгсэрнэ. Бид утсыг мушгих тусам хүүхэлдэй илүү эрч хүчтэй болдог. Энэ бол хариуцлагатай сүнслэг ажил юм. Тиймээс хүүхэлдэй нь бүтээгчийн эрч хүч, мэдээллийг хадгалж үлддэг. Энэ нь гар урчуудын дотоод ертөнцийг үргэлж тусгадаг бөгөөд энэ нь хүүхэлдэйний "зан чанар" -д илэрдэг: гадаад төрх, өнгөний схем, хувцасны хэв маяг, хэмжээ гэх мэт.

Хүүхэлдэйг ороосон өдөр нь маш чухал юм. Баасан гарагт - Мокошигийн өдөр, Ням гарагт - Род, бүх бурхдын өдөр - та хүүхэлдэй хийх ёсгүй. Тиймээс ардын зураач Валентина Бердник-Сокоринская мотанка хүүхэлдэй хийхдээ сарны үе шат, баяр ёслолын утга учрыг үргэлж баримталдаг. Жишээлбэл, үржил шим, эд баялагийн хувьд хүүхэлдэйг сарны өсөлтийн үе шатанд, гэр бүлийн аз жаргал, амжилттай үйлсийн төлөө - сар бүтэн байх үед, мөн буурч байгаа үед хүүхэлдэйг асуудал, өвчин эмгэгээс хамгаалах зорилгоор хийдэг.

Уламжлал ёсоор, мотанка хүүхэлдэй дээрх ажлыг хоёр үе шатанд хувааж болно: хүүхэлдэйний биеийг бүтээх, хувцас өмсөх. Хүүхэлдэйний биеийг тойруулан шидэхэд зангилаа нь уядаггүй. Хүүхэлдэйний биеийг орооход хамгийн төгсгөлд нь төрсний бэлгэдэл хүйсний оронд нэг зангилаа уяж, энэ мөчид урчуудын хүслийн хүчийг нэгтгэдэг. Зангилаа уяхдаа хүслээ биелүүлэх хэрэгтэй гэж үздэг. Гар хийхдээ зангилаа хийхийг зөвшөөрдөг (гарт зориулсан булны ирмэгийн дагуу бэхлэх), үүнийг гар нь тусад нь хийж, дараа нь хүүхэлдэйний биед шархадсантай холбон тайлбарлаж болно. Гэхдээ мотанка хүүхэлдэй гаргүй байж болно.

Золгүй байдлаас зайлсхийхийн тулд эхэлсэн хүүхэлдэйг дуусгах ёстой.

Хүүхэлдэйний хувцас нь уяагаагүй байхад хатгамал, нэхсэн тор, гоёл чимэглэлтэй байж болно. Толгойн даашинзыг мөн тусад нь оёж болно. Хүүхэлдэйний хувцасны элементүүд нь мөн сахиусны бэлгэдлийн утгатай байдаг. Банзал нь дэлхийг, хормогч дээрх хатгамал долгионтой шугам нь устай, цамц нь ертөнцийн гурвалыг, толгойн хувцас (тууз, ороолт, очипок) - тэнгэртэй холбоог илэрхийлдэг.

Ариун мотанка хүүхэлдэй бол гэр бүлийн гишүүдийн нэг, амьдралын туслагч болегиня юм. Үүнийг буйдан дээр, урд хаалганы дэргэд, хүүхдийн орны дээгүүр, ширээний урд байрлуулж болно. Түүнд оруулсан сэтгэлийн хайр, гэрэл гэгээ нь гэр бүл, овгийнхоо аз жаргалтай хувь заяаг бүтээж, орон зай, цаг хугацааны туршид үр хойчдоо үлдээх болно.

ӨӨРТӨӨ ХИЙХ ЗАМ

"Үзэсгэлэнт Василиса" Оросын ардын үлгэрт ариун туслах хүүхэлдэйний дүр төрх хадгалагдан үлдсэн байдаг. Энэхүү үлгэрийн нууцыг судалснаар бид эмэгтэй сэтгэлийн мөн чанарын талаар маш их зүйлийг тодруулж чадна.

K.P. Estes "Чонотой хамт гүйж байна. Домог, домог дахь эмэгтэй архетип" гэж бичжээ. Василисагийн тухай эртний үлгэр бол эмэгтэй хүний ​​эхлэл, эмэгтэй хүний ​​​​сэтгэлийн хөгжлийн тухай түүх юм. Сэтгэл зүйч Разида Ткач "Үзэсгэлэнт Василиса" үлгэрийн тусламжтайгаар эмэгтэй хүн өөрийгөө илчлэх нь" номондоо энэ үлгэрийг тодорхой насны үе шатанд амьдралын чанар муутай холбоотой сэтгэлзүйн зарим асуудлыг шийдвэрлэхэд хэрхэн ашиглаж болохыг дүрсэлсэн байдаг. Тиймээс баатрын гол зорилго бол эмэгтэй хүний ​​гүн гүнзгий мэргэн ухааныг олж авах явдал бөгөөд түүнгүйгээр аз жаргалтай амьдралыг бий болгох боломжгүй юм.

Эмэгтэй хүний ​​дотоод хүч чадлыг олж авахын тулд сүнс тодорхой ажлуудыг гүйцэтгэх ёстой. Хамгийн эхний ажил бол "хэт эелдэг ээжийг үхүүлэх" юм. Үлгэр нь Василисагийн ээж нас барж байгаагаар эхэлдэг ч нас барахаасаа өмнө охиндоо хүүхэлдэй бэлэглэж, түүнийг үргэлж дэргэдээ байлгахыг захиж, хэрэв ямар нэгэн золгүй явдал тохиолдвол түүнд идэх юм өгдөг. мөн түүнээс зөвлөгөө аваарай. Хүүхэлдэйгээр дамжуулан ээж нь охиныхоо эмэгтэйлэг зөн совин, өвөг дээдсийн хүч чадлыг дамжуулдаг бөгөөд энэ нь охиныг бүх сорилтыг даван туулахад тусалдаг. K.P Estes-ийн хэлснээр хүүхэлдэй нь дотоод эмэгтэйлэг сүнс, дотоод сэтгэлийн дуу хоолой, дотоод мэдлэг, ухамсарыг илэрхийлдэг. Тэр бол анхны "би", сүнс, зөн совингийн бэлгэдлийн хуулбар юм. Хүүхэлдэйг өөртөө авч явах нь эхийн тусламж, зөвлөгөөг хүлээн авна гэсэн үг юм. Хүүхэлдэйг тэжээнэ гэдэг нь ээж, гэр бүл, зөн совинтойгоо сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжтэй холбоотой байх явдал юм. Сохан I.V. ээжийн хүүхэлдэйг тэжээх тушаал нь "өдөр тутмын янз бүрийн асуудалд өөрийгөө мартаж, мөн чанар, зорилгоосоо холдохгүй байхын тулд дотоод ажил хийх хэрэгцээ, түүнчлэн өвдөж байхдаа хооллох чадвар" гэсэн үг гэж үздэг. Өөрийгөө илүү чухал, үнэхээр тулгамдсан зүйлийн төлөө түр зуурын зүйлийг золиослох чадварыг илтгэнэ."

Хэрэв та үлгэрийг өнгөцхөн ойлговол ээжийнхээ хайрыг харахаа больсон Василисаг маш их өрөвдөж байна. Гэхдээ энэ үлгэрийн нууц утгыг ойлгохын тулд түүний бүх элементүүд нь ганц эмэгтэй сүнсний чанарыг дүрсэлсэн гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, дүр төрх, архетипийн түвшинд эелдэг, эелдэг эхийн үхэл нь сэтгэлийн бага настай салах ёс гүйцэтгэх, эхийн хэт их халамжаас татгалзах гэсэн үг юм. Жинхэнэ эмэгтэй хүн болохын тулд баатар эмэгтэй бие даасан амьдралын төлөө хариуцлага хүлээх ёстой бөгөөд түүний үйлдлүүдийг ухамсарлах ёстой. Энэ бол эмэгтэй хүний ​​үлгэр гэж нэрлэгддэг эхийн үхлийн бэлгэдэл юм.

Дараа нь хойд эхийнх нь жигшүүрт гэр бүл Василисагийн ертөнцөд орж, түүний амьдралыг там болгон хувиргадаг. Хойд эх болон түүний охид нь "сүүдэр" буюу эго нь далд ухамсрын гүнд хүргэдэг сэтгэлийн "харанхуй" талыг илэрхийлдэг. Эдгээр нь баатар бүсгүйд асуудал үүсгэдэг сэтгэлийн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй хэсгүүд юм. Авшиг хүртэх энэ үе шатанд эмэгтэй хүн өөрийнхөө сэтгэлийн өчүүхэн зовиурт зовж шаналан: "Чи хамгийн сайн сайхныг хүртэх ёсгүй. Чи тэнэг, авъяасгүй юм. Чамайг эндээс одоог хүртэл зөвшөөрч, цаашид зөвшөөрөхгүй." Тиймээс баатрын дараагийн даалгавар бол сэтгэлийн харанхуй талуудыг хүлээн зөвшөөрч, бүхэл бүтэн болж, цагаан, харыг тэнцвэржүүлж, улмаар өөрөө болох явдал юм. Хэт сайн, эелдэг, хүлцэнгүй зантай, хэт өндөр шаардлага тавьдаг, түрэмгий зан чанартай хоёрын зөрчил хурцдаж байна. Хойд эх, эгч нар цэцэглэж буй сүнсийг устгахыг хүсч байгаа тул байшинд галыг унтраадаг бөгөөд түүнгүйгээр амьдрах боломжгүй юм. Унтарсан гал нь хуучин амьдралын хэв маягт үхэхийг бэлэгддэг. Бэлгэдлийн үхэл бол авшигийн бүтцийн эхний шат юм.

Одоо Василиса гал гаргах даалгавартай тулгарч байна. Зөн совингийн хүүхэлдэй Василисаг харанхуй ой дундуур Баба Ягагийн овоохой руу хөтөлдөг, өөрөөр хэлбэл баатар нь түүний зөн совиндоо итгэх ёстой.

Баба Яга бол зөн совин, цогц сүнсний мөн чанар юм. Энэ бол хүмүүний хувь заяаны утсыг эргүүлдэг ухаалаг, шударга дарь эх Мокошагийн үлгэр жишээ юм. Ирсэн хүн түүнд хүндэтгэлтэй хандвал түүнд Хуваалцаж, мунхаг, дуулгаваргүй байдал гаргавал Недола илгээдэг. Баба Яга айдсыг төрүүлдэг, учир нь тэр нэгэн зэрэг хор хөнөөлтэй энерги болон амьдралын хүчийг хоёуланг нь илэрхийлдэг. Бүх заналхийллийг үл харгалзан тэр үргэлж шударга байдаг. Их хүчийг хүндэтгэх нь маш чухал сургамж юм. Эмэгтэй хүн хүчийг тэсвэрлэх чадвартай байх ёстой, учир нь эцэст нь энэ хүчний зарим хэсэг нь түүнд шилжих болно. Василиса Баба Ягагаас гал гуйсан бөгөөд тэр зөвшөөрсөн боловч хариуд нь охин түүнд гэрийн ажил хийх болно. Дүрслэлийн хэлээр, ийм байдлаар Баба Яга Василисад сэтгэлийнхээ гэрт дэг журмыг сэргээхийг заадаг. Баба Ягагийн хувцсыг угаах нь цэвэршилт, ханасан байдал, сүнслэг байдал, дээд хүч, нууцлаг байдлыг илэрхийлдэг тул хувцас нь түүний дүр төрх, эрч хүчийг агуулдаг. Василиса оршихуйн утаснуудыг арилгах замаар сэтгэлээ шинэчилж сурдаг. Баба Ягагийн овоохойд шүүрдэх нь үүнийг цэгцэлж, ойлгож, эмх цэгцтэй байлгаж, сэтгэлийн байшингаа цэвэрлэж, дотоод амьдралаа цэгцэлж сурах гэсэн үг юм. Баба Ягад зориулж хоол хийхийн тулд та өөрийн сэтгэлийн бүтээлч гал, хайрын галыг асааж, Агуу дарь эхийн дүр төрх, дүр төрхийг бий болгох хэрэгтэй. Үр тариаг ялгах, сайныг муудахаас нь салгах ажил нь үнэн зөвийг таних, үнэнийг худал хуурмагаас ялгах, шүүлтийн нарийн ялгааг бий болгох чадварыг хөгжүүлэх явдал бөгөөд энэ нь амьдралд зөв сонголт хийхэд тусална. Энэ ажлын тусламжтайгаар Василиса өөрийгөө цуглуулж, сэтгэл зүйгээ зохион байгуулдаг. Авшигчийн статусгүй, завсрын төлөв нь авшигийн хоёр дахь шат юм.

Сайн ажиллахын тулд Баба Яга Василисад шатаж буй гавлын ясыг өгдөг. Эхлээд харахад аймшигтай дүр зураг ("Та үүнийг хүүхдүүдэд яаж уншиж өгөх вэ?!"). Гэхдээ илүү гүнзгий түвшинд гавлын яс нь өвөг дээдэстэй холбоо тогтоохыг бэлэгддэг. Эрт дээр үед ясыг сүнсийг өдөөдөг хэрэгсэл гэж үздэг байсан бөгөөд гавлын яс нь онцгой ач холбогдолтой байв. Тиймээс энэ нь Баба Яга эртний өвөг дээдсийн мэдлэг, мэдлэгийн бэлгийг Василисад дамжуулж байсныг бэлэгддэг. Василиса өөрийн хүч чадалтай нэгдэж, одоо ертөнц болон түүний амьдралыг шинэ гэрлээр харж байна. Василиса гэртээ ирэхэд гавлын яс нь хойд эх, охидоо харж, дараа нь тэднийг газарт шатаадаг, өөрөөр хэлбэл сүнсний сүүдэрт өөрчлөлт гардаг. Шинэ чанараар дахин төрөлт, шинэ статусаар амьдралд буцаж ирэх нь авшигийн гурав дахь, эцсийн шат юм.

Василиса - эмэгтэй хүний ​​​​сэтгэлийн дүр төрх нь асар их дотоод ажил хийдэг бөгөөд үүний ачаар тэрээр наснаас хамааран ухаалаг эмэгтэй болж, зөн совин, шударга байдлыг олж авч, аз жаргалыг хүртдэг. Одоо түүнд өөрийн ертөнцийг хайр, эв найрамдалтайгаар бүтээх дотоод хүч бий. Тэрээр өөрийн дотроос анхдагч дарь эх болох Зэрлэг эмэгтэйг нээсэн. Ийнхүү Үзэсгэлэнт Василиса Мэргэн Василиса болж хувирдаг.

Одооноос эхлэн Василисагийн дотоод эмэгтэйлэг хүч чадал, мэргэн ухааныхаа ачаар бүтээж чадах зүйл нь зөвхөн хааны хувьд зохистой юм. Тэр хамгийн сайхан даавууг нэхдэг - өөрийн хувь заяаны даавуу, түүнээс өөр хэн ч хаандаа цамц оёж чадахгүй. Хаан Василисаг олж, түүнийг сүйт бүсгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. Энэ үлгэр нь Василиса "... амьдралынхаа төгсгөлд хүүхэлдэйг үргэлж халаасандаа хийдэг байсан" гэсэн үгээр төгсдөг. Энэ бол таны сэтгэлийн дуу хоолойг үргэлж сонсож, жинхэнэ онгон мөн чанарыг тань санаж явах салах үг юм. Ингэж Дарь эх мэндэлдэг.

Зоряна ЗДЗЕБА

Бяцхан мотанка хүүхэлдэй (мастер анги)

Би чамайг хаягдал, утаснаас жижиг мотанка хүүхэлдэй хийхийг урьж байна.

:

Хүүхэлдэйний хувьд танд хэрэгтэй болно

• 15х15 см хэмжээтэй цагаан даавууны хэсэг (калико, чинц) - энэ нь хүүхэлдэйний толгой болно

өнгөт даавууны хаягдал:

• Бариулын хувьд 9х9 см
• Банзал нь 8х15 см
• Хормогчны хувьд 4х7 см

• жижиг хэсэг дэвсгэр полиэфир эсвэл хөвөн ноос
• хүүхэлдэйг ороох утас (нийлэг, ноос, маалинган даавуу, хөвөн - таны үзэмжээр)
• утастай утас - хэрэв та хүүхэлдэйгээ үстэй болгохыг хүсвэл эсвэл алчуурт зориулсан жижиг гурвалжин даавуу.

Та гэртээ мотанка хийж болно. Хамгийн хялбар арга бол таны цагийг нэг цаг, бүр бага ч гэсэн дэмий үрэх болно. Эсвэл манайхаас захиалаарай! ;)

1. Хүүхэлдэй хийхэд дөрвөн дөрвөлжин даавуу, болж өгвөл хөвөн, удаан эдэлгээтэй, том алчуур эсвэл цаасан салфеткатай тэнцэх даавуу хэрэгтэй. Нэг хэсэг нь цайвар өнгөтэй болно. Хүүхэлдэйний толгойг дүүргэхэд шаардлагатай өөдөс эсвэл хөвөн ноос (синтепон), бүдүүн утас (10-р тохиромжтой). Та өнгөт нэхсэн тор бэлдэж эсвэл өнгөт утаснаас ердийн сүлжих нэхэх боломжтой. Сүлжмэл нь хоёр өнгөтэй байх үед энэ нь маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг. Толгой дээрх бүс, доод ороолтны хувьд тууз эсвэл сүлжих бэлтгэ.

2. Ороомог хүүхэлдэйг зүү хэрэглэхгүйгээр “ороож” хийдэг. "Тэр дуу чимээнээс бүх муу хүчнүүд сахиус, байшингаас холдохын тулд" даавууг огтолж болохгүй, харин урахыг зөвлөж байна.

3. Хоёр дөрвөлжин хаягдал нь хоёр банзал хийхэд тохиромжтой, хүүхэлдэйний толгойг хийхэд цайвар өнгийн даавууг ашиглана. Дөрөв дэх хэсэг нь гар, толгойны ороолт юм.

4. Хувцасны өмсгөлөөс эхлэх хэрэгтэй. Даавууны квадратыг хагасаар нугалж, дараа нь дахин хагасаар нь жижиг дөрвөлжин хэлбэртэй болгоно. Бид нэг буланг нь дугуйруулж (цаасан цас шиг) таслав. Хэрэв та даавууг задлах юм бол тойрог авах хэрэгтэй.

5. Бид хоёр дахь квадратыг эхнийхтэй ижил аргаар нугалав, зөвхөн бид үүнийг эхний хийсэхээс хагас см орчим өндөрт таслав. Тиймээс хоёр хавтаснаас бид хоёр хүүхэлдэй "юбка" авдаг.

6. Гурав дахь (хөнгөн) даавууг нөгөөгөөсөө хагас см өндөртэй зүсэх хэрэгтэй.

7. Хамгийн хөнгөн нь доод талд, хамгийн хөнгөн нь дээд талд байхаар хэсгүүдийг нугалав. Дараа нь тэр хэсгийн доор та хүүхэлдэйний толгойг дүүргэхийн тулд өөдөс тавих хэрэгтэй. Бид хэсгүүдийг гараар угсарч, толгойг нь утсаар эргүүлж хийдэг. Бид үүнийг цагийн зүүний дагуу, сондгой тооны удаа эргүүлдэг. Бэлэн хүүхэлдэй "бие" ба "толгой".

8. Одоо бид "бариулууд" -ыг салгаж байна. Дөрөв дэх даавуу нь цайвар эсвэл хүүхэлдэйний аль нэг банзалны өнгөтэй байж болно. Энэ хавтсыг хагасаар нь урах ёстой. Үүсгэсэн тэгш өнцөгтөөс бид "бариул" үүсгэдэг. Даавууг дотор нь ороож, төгсгөл нь харагдахгүй байх ёстой, бид эзэлхүүнийг бий болгохын тулд дотор нь өөдөс тавиад, хажуу талаас нь утсаар чирч, бэхлээрэй.

9. Дараа нь бид "бариулуудыг" биед боож өгнө. Үүнийг сахиусны загалмайгаар хийдэг. Бүх мотанкад ийм байдаг бөгөөд зан үйл, уламжлалт утгаараа гол элемент юм. Сахиусын загалмай нь иймэрхүү шархаддаг: доод талаас - дээрээс баруун тийш, дараа нь ташуу, дараа нь бид бэлхүүсийг тойруулан утсыг зурж, баруун мөрөн дээрээс бэлхүүс рүү аваачна. Зарим мастерууд загалмайг нуруу болон цээжин дээр нь "X" үсэг хэлбэрээр хийх ёстой гэж үздэг. Бид бүсэлхийгээр нь өнгөт бүсийг уядаг.

10. Бид хүүхэлдэйний толгойг гоёмсог сүлжсэн эсвэл улаан утсаар чимэглэдэг - энэ нь хүүхэлдэйний толгой дээрх бэлгэдлийн дотуур хувцас байх болно.

11. Дөрөв дэх даавуунаас урагдсан тэгш өнцөгт үлддэг. Бид хоёр квадратыг авахын тулд дахин хагасыг нь таслав. Эхнийх нь хүүхэлдэйний толгой дээр уядаг ороолт байх болно. Хоёрдахь дөрвөлжин нь хүүхэлдэйний цүнх болж хувирна: бид зоос эсвэл үр тариа байрлуулж, цүнхийг даавууны ирмэг нь цухуйхаар боож, дараа нь мөрөн дээр нь зүүж эсвэл хүүхэлдэйний бэлхүүсээр уях ёстой.

Бид зүгээр л мотанка хүүхэлдэйг байрлуулж эсвэл саваагаар боож өгвөл тэр байшинд өөрөө өөртөө байр олох болно.

Мотанка сахиус хүүхэлдэйнүүд манай гэрт улам бүр олддог - тун удалгүй эдгээр өнгөлөг жижиг зүйлүүд моодонд орж ирэв. Олон хүмүүс тэднийг ардын уламжлалыг санагдуулам хөөрхөн бэлэг дурсгалын зүйл гэж үздэг бөгөөд дотоод засал чимэглэлийг чимэглэдэг.

Гэсэн хэдий ч мотанка хүүхэлдэй нь гэрийн сахиус, тэнд амьдардаг хүмүүсийн азтай сахиус байх чадварыг хүн бүр мэддэггүй. Сонирхуулахад, хүүхдүүд орчин үеийн үнэтэй тоглоомоос ч илүү мотанкагаар тоглох дуртай. Нэмж дурдахад, ийм хүүхэлдэй нь хүүхдийг бүтээлчээр завгүй байлгах сайхан арга бөгөөд гэр бүл, найз нөхөд, танил хүмүүстээ өгөх гайхалтай бэлэг юм.

Сахиусын түүх ба утга учир - мотанка хүүхэлдэй

Мотанка хүүхэлдэй бол олон славян (зөвхөн биш) ард түмний дунд алдартай хуучин сахиус юм. Хөгжилтэй тоглоом нь гүн гүнзгий бэлгэдэл юм - энэ нь хамгаалалт, хөгжил цэцэглэлт, үржил шим болон бусад ашиг тусыг өгдөг Агуу дарь эхийг илэрхийлдэг.

Сахиусыг бүтээхдээ эртний ид шидийн тэмдгүүдийг ашигладаг: жишээлбэл, хязгааргүй байдал, хөгжлийг илэрхийлдэг эрчилсэн бул, эсвэл хүүхэлдэйний нүүрэн дээрх загалмай нь нарны энергийг бэлгэддэг. Хүүхэлдэйнд ашигласан өнгө, хээ нь ч өөрийн гэсэн бэлгэдэлтэй байдаг.

Тиймээс улаан тууз нь эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэнг, цэнхэр тууз нь эрэгтэй хүний ​​хүчийг илэрхийлдэг. Ногоон өнгө нь эрүүл мэнд, урт наслалт, шар нь материаллаг сайн сайхан байдлыг татахад ашиглагддаг. Хүүхэлдэйг нүүр царайгүй болгосон тул ямар нэгэн тодорхой хүнтэй биш харин дарь эхийн дүрд уядаг. Нэмж дурдахад бидний өвөг дээдэс нүүргүй хүүхэлдэйгээр дамжуулан ямар ч муу санаатнууд тэдэнд сөрөг нөлөө үзүүлэхгүй гэж үздэг. Эдгээр өхөөрдөм "хүүхэлдэй" нь үнэндээ бидний амьдралд зөвхөн сайн сайхныг авчрах сайн бодож боловсруулсан ид шидийн сахиус юм.

Ямар төрлийн ороомог байдаг вэ?

Мотанка сахиусуудын олон төрөл байдаг боловч энд бид зөвхөн хамгийн алдартайг нь нэрлэх болно.

1. Живх - шинэ төрсөн хүүхдийг өвчин, муу нүд болон бусад бэрхшээлээс хамгаалдаг (мөн хүүхэд төрөхөөс өмнө живх нь жирэмсэн эмэгтэйг хамгаалдаг);
2. Хуримын даашинзаар хийсэн сүйт бүсгүй-мотанка нь аз жаргалтай гэрлэлт, эрүүл үр удмыг татдаг;
3. Lovebirds бол нэг гараараа холбогдсон хоёр хүүхэлдэй юм; тэд гэрлэлтийн салшгүй холбоотой, гэрлэж буй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийтлэг хувь заяаг бэлэгддэг;
4. Сонгодог мотанка Берегинья - гэр, өрхийн гишүүдийг хамгаалж, эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлыг өгдөг;
5. Улаан өндөгний баяр бол хамгаалалтын сахиус, сайн сайхан байдлын сахиус бөгөөд үүнээс гадна энэ мотанка нь овгийн бэлгэдэл гэж тооцогддог бөгөөд хамаатан садан хоорондын харилцааг бэхжүүлдэг;
6. Хүсэл - хүслийг биелүүлэхэд тусалдаг бөгөөд түүний тусламжийн шагнал болгон түүнд тууз, чимэглэл өгөх ёстой;
7. Гэрийн эзэгтэй - байшинд дэг журам сахиулах, гэр бүл дэх эв найрамдлыг хадгалах, хэрүүл маргаан, зөрчилдөөнөөс зайлсхийхэд тусалдаг;
8. Зургаан гартай - эмэгтэйчүүдийн ажилд тусалдаг, эрч хүчийг өгч, ажлыг таашаал болгон хувиргадаг;
9. Үр тариа бол эд баялагийн сахиус бөгөөд байшинд материаллаг сайн сайхан байдлыг бий болгодог;
10. Нойргүйдэл бол хүүхдийн нойронд зориулсан сахиус бөгөөд жинхэнэ нойргүйдэл "хүүхэлдэйгээр зугаацаж" байхад хүүхдийг тайван унтахад тусалдаг;
11. Цэвэрлэгээ - Энэ хүүхэлдэйг гэр бүлийн ямар ч асуудал гарсны дараа (үлдсэн сөрөг энергийг арилгахын тулд) тусгаарлагдсан газраас гаргаж авдаг.

Мотанкаг өөрийн гараар хэрхэн яаж хийх вэ - үндсэн дүрмүүд

Хэрэв та зүгээр л гэртээ сонирхолтой бэлэг дурсгалын зүйл авахыг хүсч байвал ямар ч бэлэг дурсгалын дэлгүүрээс мотанка худалдаж авах боломжтой - тэдний сонголт өнөөдөр том бөгөөд олон янз байна. Харин танд үнэхээр хүчирхэг сахиус хэрэгтэй бол цаг гаргаад өөрөө хий. Та энэ үйл явцад хүүхдүүдийг оролцуулж болно - та бүтээлч байдал, хамтарсан харилцаанд дуртай байх болно. Түүнээс гадна ороомог хийхэд төвөгтэй зүйл байхгүй.

Таны анхаарах ёстой хамгийн эхний зүйл бол зөв хандлага юм. Сахиус хийхдээ зөвхөн сайн сайхны талаар бодож, мотанкагийн толгой дээр ажиллахдаа хүүхэлдэйг бүтээх зорилгыг тодорхой томъёолохыг хичээгээрэй - энэ санааг түүний толгойд хэрхэн "тавхах" вэ. Та материалыг үе шаттайгаар бэлтгэж болно, гэхдээ сахиусыг бий болгох үйл явцыг өөрөө тасалдуулах ёсгүй. Ажилдаа орсны дараа сүүлчийн зангилаа уях хүртлээ анхаарал сарних ёсгүй.

Ажиллаж байхдаа хүүхэлдэйг зүү, хайчаар хүрч болохгүй, эс тэгвээс энэ нь гомдох болно. Хэрэв та хувцасны зарим хэсгийг хатгамал эсвэл засахыг хүсч байвал бэлтгэлийн үе шатанд үүнийг урьдчилан хийх хэрэгтэй. Дамжуулахын тулд та зөвхөн байгалийн даавуу, утас ашиглаж болно. Зангилааны хувьд манай өвөг дээдэс үүнийг хийхгүй байхыг хичээдэг байсан бөгөөд цорын ганц үл хамаарах зүйл нь хүйс дээр байдаг. Гэсэн хэдий ч зангилаа (жишээлбэл, хүүхэлдэйний гар дээр уясан) ороомог байдаг.

Алхам алхмаар алгоритм - өөрийн гараар мотанка хэрхэн хийх вэ

Биеийг бүтээхийн тулд бид махан өнгөтэй ойрхон байгалийн даавуу хэрэгтэй болно. Банзал, хормогч, цамцны хувьд тод толбо хэрэгтэй болно. Хэрэв та гоёл чимэглэл, тод тууз бүхий сүлжсэн бол тэдгээрийг бас ашиглаж болно. Мөн танд янз бүрийн өнгөт утас, толгойд байгалийн "чихмэл" хэрэгтэй болно (хөвөн ноос эсвэл хатаасан ургамлаас). Хэрэв хүсвэл хөвөн ноосны оронд том ширхэгтэй даавууны туузнаас эрчилсэн цилиндр хэлбэртэй өнхрүүлгийг толгой руу нь хийж болно.

Бид даавууны өнхрүүлгийг эсвэл чихмэлийг гэрлийн хавтасны төвд байрлуулж, даавуугаар боож, толгойг үүсгэдэг. Бид хүзүүндээ өнгөт утсыг хэд хэдэн удаа боож, дараа нь хүүхэлдэйний толгойг загалмайгаар боож өгдөг - энэ нь нэмэлт гоёл чимэглэлийн болон ид шидийн шинж чанарыг өгөх болно. Өөрийнхөө гараар сахиус бүтээхдээ уламжлалт зөвлөмжийг анхаарч үзээрэй - нарны чиглэлд салхилах, сондгой тооны skeins хийх.

Одоо та хоёр өнхрөх хэрэгтэй - их бие, гарны хувьд. Гар нь биед, дараа нь толгойд наалддаг. Та эхлээд хантаазыг хайчилж аваад хүүхэлдэй дээрээ "нээлттэй" талыг буцааж тавьж болно. Ханцуйг нь нимгэн туузаар боож, цамцыг бүсэлхийгээр нь утсаар холбоно.

Одоо бид банзал өмссөн, эсвэл магадгүй хоёр - доод хэсэг нь дээд хэсгээсээ урт байна. Та мөн хатгамалтай хормогч өмсөж болно. Бид бүгдийг нь сүлжих, утас эсвэл туузаар хийсэн тод бүсээр бэхэлж, бүсэлхийгээр нь ороож, нумаар холбодог. Бид хүүхэлдэйний толгой дээр ороолт зүүж, хүзүүн дээр нь тод шалгана бүхий шалгана.

Эрт дээр үед утас, компьютер, загвар зохион бүтээгч хүүхэлдэй, даашинз байхгүй үед манай элэнц эмээ нар хаягдал, хуучин хувцаснуудыг авдарт хийдэг байв. Орой нь ач зээ нар нь эмээгээ үлгэр ярьж өгөхийг гуйдаг байв. Энэ түүхийг зүүгүйгээр гараар хийсэн хүүхэлдэй - ороомог амжилттай нөхөв.
Олон домог, итгэл үнэмшил үүнтэй холбоотой байдаг.
Үзэсгэлэнт хэрчим, тууз, туузыг хүүхэлдэй хийхэд зориулж тусгайлан зориулжээ. Эрт дээр үед даавуу одоогийнх шиг олон янз байдаггүй байсан тул хэсэг бүр нь алтаар үнэлэгддэг байв.

Зайлшгүй нөхцөл бол хүүхэлдэйний царайг тодорхойлохгүй байх явдал байв. Хэрэв та тоглоомын нүдийг дүрсэлвэл түүнд сүнс (сайн эсвэл муу) орно гэж үздэг байв. Өөр нэг чухал дүрэм байдаг - та утсыг цагийн зүүний эсрэг ороох хэрэгтэй. Бусдын хувьд гар урчууд хүссэнээрээ уран зөгнөдөг байв.
Одоо бид өөрсдийн өвөрмөц хүүхэлдэй - мотанка хийхийг хичээцгээе. Бидэнд хэрэгтэй болно: даавуу, хөвөн ноос, дамар утас, хайч, бөмбөлгүүдийг, гоёл чимэглэлийн тууз.

1. Барзгар бүтэцтэй тэгш өнцөгт хэлбэрийн өтгөн даавууны жижиг хэсгийг ав, учир нь энэ нь хэлбэрээ сайн барих ёстой (Зураг 2). Үүнийг өнхрүүлье.

Үүнийг хагасаар нь нугалъя.

Энэ нь биеийн хувьд хоосон зүйл болно.
2. Хуруугаараа хүзүүг үүсгэж, утсаар бэхлээрэй.

3. Хүүхэлдэйний толгойг хөвөн ноосоор сайтар боож өгнө.
4. Хөнгөн чинтзээс дөрвөлжин хайчилж ав. Диагональ урт нь хүүхэлдэйний өндөртэй ойролцоо байна.
Үүнийг ороолт болгон эвхье.

5. Ажлын хэсгийг ороолтонд хийнэ. Толгой, бие, гурвалжинг холбоно. Дахин бид хүзүүг утсаар бэхжүүлж, цагийн зүүний эсрэг ороомог.

6. Ороолтны чөлөөт үзүүрт бид хүүхэлдэйний гар шиг жижиг хөвөн бөмбөлөгүүдийг тавьдаг.

Бид утсаар засч, ханцуйгаа тэгшлэв.
7. Хуруугаараа бэлхүүсийг тодруулна. Дахин хэлэхэд утсаар бэхлээрэй.

8. Тус тусад нь өнгөлөг цайвар даавуунаас тэгш өнцөгтийг хайчилж ав. Бид банзалыг нугалав. Бид үүнийг утсаар боож өгдөг. Бид үүнийг илүү чангална.

7.Хормогчгүй гоо сайхан гэж юу вэ? Тэдэнд зориулж хүүхэлдэй өмсгөе. Та үүнийг сүлжихээр чимэглэж болно.

8. Толгой дээрээ ороолт уя.

Хүүхэлдэйг эзнийхээ үзэмжээр чимэглэдэг. Төрөл бүрийн бөмбөлгүүдийг, тууз, гоёмсог даавуу. Дамарын онцлог нь үүнийг нэг оёдолгүйгээр хийдэг хүмүүс зөвхөн эерэг энерги зарцуулдаг.
Үлдсэн зүйл бол тусгай үлгэр зохиож, хүүхдүүдэд үзүүлэх явдал юм. Гайхалтай нь та ийм дүрүүдийг хязгааргүй олон болгож чадна.
Үлгэрт хүмүүжсэн, хайрт эцэг эхийн гараар бүтээсэн дүрүүдтэй хүүхдүүд ийм онцгой тоглоомуудыг хэзээ ч мартахгүй гэдэгт итгэлтэй байгаарай. Мөн тэд энэ өвийг үр хүүхдүүддээ үлдээх болно.

Мотанка хүүхэлдэйний түүх олон зууны тэртээгээс үргэлжилдэг. Эдгээр нь Оросын баптисм хүртэхээс өмнө хийгдсэн боловч энэ сахиус гарч ирэх огноог ч тогтоох боломжгүй юм. Түгээмэл итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь тэд цэвэр славянчуудын өмч биш байв. Мөн Кавказ, Азийн ард түмэн янз бүрийн зан үйлд ашигладаг өөдөс хүүхэлдэйг бүтээжээ. Мотанкагийн дүр төрх, бэлгэдэл нь нутгийн итгэл үнэмшлээс хамааран өөр өөр байв.

Олон жилийн турш эдгээр хүүхэлдэйг бүтээх уламжлал мартагдаж байсан бол одоо бүр илүү хүчтэйгээр дахин сэргэж байна. Хүмүүс өвөг дээдсийнхээ өв соёлд татагдаж, өвөг дээдсийнхээ холбоог сэргээж, үеэс үед уламжлагдан ирсэн хүчийг олохыг хичээдэг. Мотанка бол ардын ой санамжийн гинжин хэлхээний жижиг боловч чухал холбоос тул энэ талаар илүү ихийг мэдэх эсвэл бүр өөрийн гараар хүүхэлдэй хийх нь зүйтэй юм.

Бүгдийг харуулах

Мотанка хүүхэлдэйний төрөл зүйл

Өвөг дээдсийнхээ амьдралд тохиолдсон ядаж нэг чухал үйл явдлыг санахад хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь ороомог бүтээхгүйгээр тохиолдох байсан. Эдгээр хүүхэлдэйг зөвхөн зан үйлд ашигладаг байсан төдийгүй өдөр тутмын амьдралд туслах ажилчид болсон тул тэдгээрийн бүх сортуудыг жагсаах нь бараг боломжгүй юм. Холын аялалд явахдаа хүмүүс Plantain-г авч явсан - түүнийг аялагчдад хоол хүнс, орон байр олоход нь тусалж, гэртээ харих баталгаа өгөхийг уриалав.

Гэрт олон хүүхэдтэй, ураг тасрахгүйн тулд тэд үржил буюу гэр бүл гэж мотанка хийсэн. Хоёрдахь нэр нь санамсаргүй биш юм, учир нь энэ нь ээжийг бэлгэддэг нэг том хүүхэлдэй, түүний цээжинд уясан зургаан жижиг хүүхэлдэйгээс бүрдсэн бөгөөд энэ нь хүүхдүүд гэсэн үг юм.

Амралтын үеэр тэд Улаан өндөгний баяр, Вербница, Масленица, Коляда зэргийг бүтээсэн. Мотанкийг мөн элементүүдтэй харилцан яриа өрнүүлэх зуучлагч болгон ашиглаж, бороо оруулах эсвэл салхи намжаах чадвартай байв.

Зарим хүүхэлдэй нь заавал байх ёстой шинж чанар байсан бөгөөд байшин бүрт байдаг. Эдгээр нь эздийг бүх төрлийн бузар муугаас хамгаалах, амар амгалан, тайтгарал, сайн сайхан байдал, эрүүл мэндийг хангах зорилготой байв.

Берегиня




Хамгийн алдартай мотанка. Тэд байшингийн оршин суугчид руу чиглэсэн муу энергийг саармагжуулах чадвартай гэдэгт эртнээс итгэж ирсэн. Түүний хамгаалалтад байсан хүмүүст ганц ч нүд, гэмтэл нь аймшигтай байсангүй. Нэмж дурдахад тэр золгүй явдлыг зайлуулж, уй гашууг тайлсан.

Берегиня ээжтэйгээ холбоотой байсан тул түүний гадаад төрх байдал тохиромжтой байв. Том хөх - халуун дулаан, хайр, халамж, асран хамгаалагчийн бэлэг тэмдэг, бүрэн бүрхэгдсэн толгой. Бүтээлийн явцад улаан буудайн үр тариа эсвэл мөнгөний үр тариа хавтсанд нуугдсан байв. Энэ нь гэр бүлийн баялгийг нэмэгдүүлэх боломжтой гэж үздэг байв.

Энэ хүүхэлдэй байшинд өөрийн гэсэн байр суурьтай байсан. Үүнийг урд хаалганы эсрэг талд, нүдний түвшнээс дээш өлгөж эсвэл байрлуулсан байв. Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас Берегиняаг үүдэнд байрлуулах боломжгүй байсан бол түүнд зүүн талд нь булан өгсөн.



Сүйт бүсгүй

Хамгийн үзэсгэлэнтэй, дэгжин мотанка хүүхэлдэй. Энэ нь хуримын даашинзтай залуу охины дүрээр бүтээгдсэн. Тэд түүнд зориулж нэхсэн тор, үнэтэй даавууг ашигладаг байсан бөгөөд сувд болон бусад чимэглэлийг үл тоомсорлодог байсан тул ийм төрлийн чимэглэл нь ийм хүргэний анхаарлыг татах болно гэж үздэг байв. Тэд үргэлж урт сүлжсэн сүлжсэн бөгөөд энэ нь ижил урт гэрлэсэн амьдралыг бэлэгддэг. Хүүхэлдэйг сүйт бүсгүйн ээж эсвэл айлын ууган эмэгтэй урласан бөгөөд ихэвчлэн үе дамжсан байдаг.

Хурим болохоос өмнө мотанкаг үл таних хүмүүст үзүүлээгүй бөгөөд тэдэнд хүрэхийг хориглодог байв. Тэд үүнийг үл үзэгдэх газар, тольны дэргэд байрлуулсан нь дээр, охидууд сүйт бүсгүйтэй ганцаараа харилцахыг илүүд үздэг байв. Гэрлэсний дараа хүүхэлдэйг тэдэнтэй хамт авч явсан бөгөөд шинээр төрсөн эхнэр нь анхны хүүхдээ төрөх хүртэл хүүхэлдэйгээр тоглох ёстой байв.

Хуримын машиныг сүйт бүсгүйн барималаар чимэглэх орчин үеийн уламжлал энэ мотанкагаас гаралтай. Гэвч эртний зан үйл нь олон зууны турш хадгалагдан үлджээ.



Хайрын шувууд




Энэ бол хуримын хос хүүхэлдэй бөгөөд үүнтэй төстэй зүйлийг өнөөг хүртэл олж болно. Тэд сүйт бүсгүйн хуримын ёслолд явах машины дээвэр дээр бэхлэгдсэн байдаг. Манай өвөг дээдэс бараг ижил зүйлийг хийдэг байсан - тэд эдгээр ороомогыг морины нуман дор өлгөдөг байсан боловч сахиус нь өөр харагдаж байв. Үүний гол онцлог нь нэг нийтлэг гар байх явдал байв. Lovebirds хийхдээ хүүхэлдэйнүүд чөлөөтэй хөдөлж чадах саваагаар уясан бөгөөд энэ нь дээд мөчний үүрэг гүйцэтгэдэг. Сүйт бүсгүйгээс ялгаатай нь энэ хосын эмэгтэй мотанка нь үндэсний хувцас эсвэл өдөр тутмын хувцас өмссөн байв.

Хуримын дараа хүүхэлдэйг үнэнч байх, гэр бүлийн аз жаргалын баталгаа болгон байшинд хадгалав. Хүүхдүүдийг төрсний дараа тэд живх хийж, эцэг эхийн мотанкуудын хооронд наасан байна.

Пеленашка

Хүүхэлдэй нь хүүхдийг бэлгэддэг бөгөөд түүнийг муу санаатан, өвчин эмгэг, муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалах зорилготой юм. Ид шидийн функцээс гадна энэ нь ихэвчлэн хөхний үүрэг гүйцэтгэдэг байсан - энэ зорилгоор талхны үйрмэгийг ороосон байв. Тоглоомын живх нь хүүхдийн зугаа цэнгэлийн зориулалтаар тусгайлан бүтээгдсэн бөгөөд ид шидийн шинж чанартай байдаггүй.

Өлгий нь хүүхэд төрөхөөс хэдэн долоо хоног, бүр сарын өмнө хийгдсэн бөгөөд мухар сүсэгт орон гэрт хоосон байлгахыг хориглодог байсан тул жирэмсэн эмэгтэй хүүхдийг орлох мотанка хийжээ. Түүнийг төрснийх нь дараа живхийг нь хаяагүй, хажууд нь дэрэн дээр тавьжээ. Гэрт танихгүй хүмүүс орж ирэхэд ээж эсвэл эмээ нь "хүүхэлдэйг бүү тогло, харин хүүхэлдэйг нь ав" гэсэн хэллэгийг оюун ухаандаа хэлдэг. Энэ тохиолдолд гэмтэл эсвэл муу нүд нь дамар руу шилждэг гэж үздэг байв.

Хэрэв хүүхэд өвчтэй байсан бол тэд тусгай Пеленашка хийж, өвчтэй хүнийг зан үйлийн тусламжтайгаар шилжүүлдэг байв. Дараа нь тэд шатаажээ.

Хүүхэлдэйг бүтээхдээ хүүхэд урж, залгих боломжтой товчлуур, бөмбөлгүүдийг болон бусад жижиг зүйлийг ашиглаагүй. Чимэглэл нь гоёмсог тууз эсвэл нэхсэн тор байв.

Сайн сайхан байдал




Энэ нь олон төрлийн Берегини бөгөөд ижил төстэй үүргийг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ гадаад төрх, үйлдвэрлэлийн арга нь эрс ялгаатай - адислагдсан хатагтайн банзал нь үр тарианы уут хэлбэрээр хийгдсэн бөгөөд гараа гэдсэн дээр нь зангидсан байдаг. Дотор нь 5 копейк зоос тавих шаардлагатай байв. Энэ мотанка ээжтэйгээ холбоогүй байсан тул том хөхтэй байгаагүй.

Халамжийн ажил бол эд баялгийг татахаас илүү гэрт хадгалах явдал байв. Энэ нь түүний гарны хэлбэрийг тайлбарлаж байна - тэр эд баялгаа хаашаа ч явуулахгүй атгаж байгаа мэт.

Хүсэл

Энэ хүүхэлдэй нь зөвхөн эмэгтэйчүүдийн сахиус төдийгүй тэдний гүн хүсэл эрмэлзэлд итгэдэг туслах, найз байсан юм. Тэдгээрийг биелүүлэхийн тулд хэд хэдэн дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагатай байв. Нэгдүгээрт, мотанкад зориулж гоёмсог хувцас оёж, хүзүүний зүүлт эсвэл туузаар чимэглээрэй - энэ нь "хөдөлмөрийн" урьдчилгаа төлбөр байв. Хоёрдугаарт, юу хүсч байгаагаа тодорхой томъёолж, бодит байдал дээр байгаагаар нь танилцуул.

Нэг хүүхэлдэйг олон удаа ашиглахыг зөвшөөрсөн. Хүсэл болгондоо тэрээр шинэ даашинз (хуучин дээр нь өмссөн), үнэт эдлэл авах эрхтэй байв.

Хүслийн жагсаалтын заавал байх ёстой нэмэлт хэрэгсэл бол толь юм. Хувцасных нь халаасанд эсвэл түүний ойролцоо байрлуулсан байв.

Энэ хүүхэлдэйг хараад өөр хүн түүнийг муу нүдээр харж чадна гэж үздэг байсан тул Хүслийг үргэлж хайрцаг эсвэл үнэтэй даавуугаар хийсэн гоёмсог цүнхэнд нуудаг байв. Тэд түүнтэй ганц нүүр тулан харилцаж, хүсэлт нь биелэх хүртлээ хэнд ч хэлээгүй.

Энэ ороомгийн онцлог нь түүний хэмжээ байв. Энэ нь эзнийхээ хуруу, далдуу эсвэл биеийн бусад хэсгийн урттай үргэлж тохирдог байв. Хэмжээ сонгохдоо бид хүслийн цар хүрээгээр бус, харин төлөвлөсөн хадгалах байршлаар удирдуулсан.

Ургамлын эмч




Энэ нь гэрийн агаарыг үнэртүүлэх, тэр дундаа эмийн зориулалтаар ашигладаг байсан. Ургамлын эмч түүний гарт хатаасан ургамал бүхий нэг юмуу хэд хэдэн уут барьж, банзал руу нь дүүргэв. Ихэнхдээ энэ ороомогыг хүүхдийн өлгий дээр өлгөж, ургамлаар дүүргэж, үнэр нь хүүхдийг тайвшруулж байсан - нимбэгний бальзам, орегано, chamomile. Үе үе гартаа хүүхэлдэй дарагдсаны дараа түүнээс ялгарах үнэр улам бүр нэмэгдэв.

Ургамлын эмч эмгэг төрүүлэгч бичил биетүүд болон вирусуудтай тэмцэж чадсан. Энэ нь нарс зүү, сармисны хумс, шарилж, Гэгээн Жонны wort, celandine, түүн дээр байрлуулсан утас зэргийг хөнгөвчилсөн.

Овоохойг сайхан үнэртэй болгохын тулд лаванда, гаа зэргийг мотанкад ороосон. Заримдаа ийм хүүхэлдэйг цээжинд байрлуулсан бөгөөд ингэснээр хувцас нь анхилуун үнэрээр ханасан төдийгүй эрвээхэйнээс хамгаалах болно.

Арван бариултай

Домогт өгүүлснээр бол анхны арван бариултай ороомогыг Макош бурхан бүтээж, гэрийн ажил хийж амжаагүй эмэгтэйд өгчээ. Түүнээс хойш дор хаяж нэг ийм хүүхэлдэйг айл бүрээс олж болно.

Тэд өөрсдөө арван үзэг хийдэг юм уу хуримын бэлэг болгон авсан. Хос гар бүрт хүүхэлдэй туслах ёстой даалгавар өгсөн. Мотанка дээр ажиллахад хамгийн тохиромжтой өдөр бол 10-р сарын 14-ний өдөр (Ерөөлтэй Мариагийн хамгаалалт) гэж тооцогддог байв.

Энэхүү хүүхэлдэйнд зориулж оёсон банзалны хормойг есөн утастай нумаар чимэглэсэн байв. Тэдгээрийг улаан ноосон эсвэл торгон утсаар уяж, толгой дээр нь загалмай орооход ашигладаг байв. Бэлэн болсон арван бариулыг эмэгтэй ихэвчлэн ажилдаа завгүй байдаг газарт өлгөжээ.

Дугуйны бэлгэдэл

Хүүхэлдэйний элемент бүр өөрийн гэсэн утгатай байв. Үүнд ямар ч илүүц зүйл байгаагүй тул ороомгийн аль нэг хэсгийг нэмж эсвэл хасах нь түүний мөн чанарыг эрс өөрчилж чадна.

Лялкагийн хувцас нь дээд хүчнүүдтэй харилцах үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Сүлжмэлд сүлжсэн толгойн хувцас эсвэл тууз нь агаарын элементийг хариуцдаг байсан бөгөөд цамц эсвэл цамц нь хүмүүсийн эргэн тойрон дахь ертөнцөд нөлөөлж, даашинзны банзал, хормогч, зах нь газар болон доор байгаа зүйлтэй холбоотой байв.

Хүүхэлдэйг хийхэд ашигласан материалын өнгө нь бас чухал байв. Улаан өнгө нь муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг. Ногоон өнгө нь байгаль эхийг шингээж, залуу нас, өсөлт хөгжилт, эрүүл мэндийн бэлгэдэл байсан тул ихэвчлэн цэцгийн хээтэй хослуулдаг байв. Шар өнгө нь нартай ижил төстэй байв. Хар, хүрэн өнгө нь эх дэлхийтэй, хөх нь устай, цагаан нь бурхад оршдог тэнгэрийг илэрхийлдэг байв.

Эрэгтэйчүүдэд сахиус хийхдээ хар, улаан, цэнхэр өнгийг үндсэн өнгө болгон, эмэгтэйчүүдийн хувьд цагаан, ногоон, улаан, шарыг уламжлалт байдлаар ашигладаг байв.

Хүүхэлдэй дээр нүүрээ зурж байгаагүй. Хүний шинж чанартай объект нь мотанкаг өөрийн муу зорилгод ашигладаг муу ёрын сүнснүүдэд амархан олз болж чадна гэж үздэг байв. Нэмж дурдахад нүүр царайгүй хүүхэлдэйг эзэнтэй нь холбох нь илүү хялбар байсан. Нүүрний оронд толгойг нь загалмайгаар ороосон нь хүүхэлдэйг хамгаалах чадварыг нэмэгдүүлсэн.

Өөрийнхөө гараар мотанка хэрхэн хийх вэ

Амжилт хүсье гэсэн ийм хүүхэлдэй бүтээхэд ямар ч бэрхшээл гарахгүй. Нэгдүгээрт, энэ нь юунд хэрэгтэй вэ, үүнийг сахиус болгон ашиглах уу, эсвэл дотоод засал чимэглэлийн функцийг гүйцэтгэх үү гэдгийг шийдэх хэрэгтэй. Эхний тохиолдолд та бидний өвөг дээдсийн боловсруулсан, тухайн үеийн итгэл үнэмшилд тулгуурласан дүрмийг дагах хэрэгтэй бөгөөд хоёрдугаарт тэдгээрийг үл тоомсорлож болно.

1. 1. Эдгээр өдрүүд Род бурхан, Мокош бурханд захирагддаг тул ням, баасан гаригт хүүхэлдэй дүүжлэхийг хориглоно. Тодорхой хүүхэлдэйтэй ажиллах огноог сонгохын тулд сарны хуанли ашиглана уу. Аливаа зүйлийг хамгаалах, хадгалах зорилготой мотанкуудыг тэргэл саран дээр, харин өвчин, бүтэлгүйтэлтэй тэмцэх зорилготой хүмүүсийг багасч буй саран дээр хийдэг. Хэрэв та хүүхэлдэйний тусламжтайгаар тодорхой үр дүнд хүрэх шаардлагатай бол шөнийн одны өсөлтийн үе шатанд хамгийн тохиромжтой үе юм.
2. 2. Ашигласан утас, даавуу нь байгалийн байх ёстой. Дүүргэгчийн хувьд мөн адил хамаарна - та хүүхэлдэйний суурь болгон дэвсгэр полиэфир, хөөс резин эсвэл бусад хиймэл материалыг ашиглаж болохгүй.
3. 3. Нэг өдрийн дотор ороомгийг эхлүүлж дуусгах хэрэгтэй.
4. 4. Зөвхөн цагийн зүүний дагуу ороомгийн хөдөлгөөн хийхийг зөвшөөрнө. Энэ дүрмийг зөрчиж бүтээсэн хүүхэлдэй нь сайн сайхан бүхнийг устгагч болж, байшинд золгүй явдал авчрах болно.
5. 5. Ороомогтой ажиллахдаа ярих, зурагт үзэх, гадны бодолд сатаарах ёсгүй. Та сайн сонгодог хөгжмийг асааж болно. Хэрэв энэ нь баяр ёслолын аль нэгэнд зориулж бүтээсэн зан үйлийн хүүхэлдэй бол зан үйлийн дуунууд хийх болно.
6. 6. Хүүхэлдэйг бүтээхээсээ өмнө түүнд хүрэхэд тус болох бүх зорилгыг сайтар бодож үзэх хэрэгтэй.
7. 7. Өнгөний схем, түүний утгыг харгалзан үзэх шаардлагатай.

Урьдчилсан нөхцөл бол сайхан сэтгэл юм. Уур хилэн, уйтгар гуниг, уйтгар гуниг, уур хилэн, атаархлын байдалд хийсэн хүүхэлдэй нь тэдэнд өгсөн даалгаврыг хэзээ ч биелүүлж чадахгүй, үүнээс гадна тэд бүтээгчдээ эдгээр сөрөг сэтгэл хөдлөлийг дэмжих болно;

Үйлдвэрлэлийн материал

Ажлын явцад хэрэгтэй байж болох бүх зүйлийг урьдчилан бэлтгэж, нөөцөлсөн. Ижил төстэй хүүхэлдэй байхгүй бөгөөд тус бүр нь бие даасан нооргийн дагуу өлгөөтэй байдаг тул жагсаалтаас бүх гоёл чимэглэлийн материалыг нэгэн зэрэг ашиглах шаардлагагүй болно.

Тиймээс, танд дараахь зүйл хэрэгтэй болно.

• хүүхэлдэйний хүрээний даавуу, хөвөн ноос, эрдэнэ шиш, үр тариа эсвэл ургамал;
• биеийг бий болгох маалинган даавуу;
• үсийг дуурайх утас утас (хэрэв энэ нь мотанка охин бол);
• хүүхэлдэй ороох зориулалттай ноос эсвэл торгон утас;
• хувцас чимэглэх, толгойн гоёл чимэглэл хийх тууз;
• гоёл чимэглэлийн зориулалтаар байгалийн чулуу (чийлгэж болно), модон бөмбөлгүүдийг, жижиг голын хясаа, хатаасан навч, жимс.

Цоолох, зүсэх объект (хайч, зүү гэх мэт) ашиглахыг хатуу хориглоно. Та даавууг гараараа урах замаар жижиг хэсгүүдэд хувааж болно. Ажиллаж байхдаа утсыг хугалж эсвэл боож болохгүй; энэ нь хүүхэлдэйг бүхэлд нь хангалттай байлгахын тулд түүний уртыг тооцоолох хэрэгтэй.

Мотанкагийн хувцсыг хугацаанаас нь өмнө оёдог. Онцгой тохиолдолд маргааш нь хүүхэлдэйг хувцаслахыг хориглодоггүй, гэхдээ ямар ч тохиолдолд та даашинз оёж, нэгэн зэрэг хүүхэлдэй хийх ёсгүй.

Хүүхэлдэй сахиус хийх алхам алхмаар зааварчилгаа




Нэгдүгээр алхам. Та хүүхэлдэйг хүссэн өндрөөс хоёр дахин их урттай даавууг аваад хиам болгон мушгих хэрэгтэй. Энэ нь сул, бага зэрэг хавтгайрсан байх ёстой. Хэрэв ороомгийн үндэс нь эрдэнэ шиш бол энэ алхамыг хийхгүй.

Хоёрдугаар алхам. Толгойг бий болгож эхлэх цаг болжээ. Үүнийг хийхийн тулд бэлэн хиамыг хагасаар нь нугалж, хүзүүний шугамыг тэмдэглээд утсаар хэд хэдэн эргэлт хийж, дараа нь нүүрэн дээр загалмай ороож болно. Хэрвээ хүсвэл хүүхэлдэйний нүүрийг цэвэрхэн үлдээж болно. Эрдэнэ шишийн ороомгийн толгойг жижиг материалаар хийсэн бөгөөд голд нь бөөн хөвөн байдаг. Даавууны ирмэгийг чөлөөтэй байлгахын тулд биетэй холбож, хүзүүгээр нь төгсдөг загалмай хийдэг.

Гуравдугаар алхам. Мотанка хүүхэлдэйнд гар хийх цаг болжээ. Үүнийг хийхийн тулд урт нь хүссэн гартаа хангалттай хэмжээтэй даавууг эхний алхамтай адилхан нугалж, үзүүрийг нь ирмэгээс богино зайд утсаар холбоно. сойз.

Дөрөвдүгээр алхам. Ороомог угсрахын тулд та гараа биеийн хоёр хэсгийн хооронд тавьж, толгойг үүсгэсэн утсыг таслахгүйгээр үүссэн цээжийг хэд хэдэн удаа хөндлөн уях хэрэгтэй. Гар нь хоёр төгсгөлд ижил урттай байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй. Даавууны хиамыг нүүрний талаас эрдэнэ шишийн толгойд түрхэж, ижил аргаар хавсаргана.

Тавдугаар алхам. Хүүхэлдэй бараг бэлэн болсон, зөвхөн хувцаслаж, чимэглэх л үлдлээ. Мотанкагийн толгой дээр "өвлийн улиралд" ороолт уядаг, өөрөөр хэлбэл толгой, нүүрний ихэнх хэсгийг бүрхсэн байдаг. Хувцаслалт нь туузан бүс эсвэл зангиа бүхий хормогчоор бэхлэгдэж болно.

Живх хүүхэлдэйг хэрхэн яаж хийх вэ




Энэ бол хийх хамгийн хялбар ороомог юм. Үүнд зөвхөн гурван ширхэг даавуу хэрэгтэй болно - хамгийн том нь биеийг бүрдүүлэх, хамгийн жижиг нь ороолт, живх гэж нэрлэгддэг. Тэд хүүхэлдэй дээр алхам алхмаар ажилладаг.

Материалын эхний хэсгийг өнхрүүлж, утсаар боох шаардлагатай бөгөөд энэ нь хэв гажилтаас сэргийлнэ. Хүүхэлдэйний толгойг ороолтоор боож, үүссэн баганын дээд үзүүрээр тэмдэглэдэг. Эцсийн шат бол ороолт бөгөөд үүний дараа бэлэн ороомог нь соронзон хальс эсвэл утсаар бэхлэгдэх ёстой.

Живх нь чимээ шуугиантай байхын тулд ороолтыг боохын өмнө багананд хушга хийж, цөмийг нь авч, оронд нь Сагаган будаа хийнэ. Найдвартай байхын тулд самарыг жимсний модны давирхайгаар наасан эсвэл утсаар холбодог.

Бэлэн болсон хүүхэлдэйг түүнд зориулагдсан газарт нэн даруй байрлуулах хэрэгтэй. Худалдах эсвэл бэлэглэх зорилгоор хийсэн бол гоёмсог хайрцагт хийж (сайхан даавуугаар хийсэн цүнх хийх болно) шүүгээнд эсвэл тусгай зориулалтын тавиур дээр хийж болно.

Шаардлагагүй ороомог хог хаягдлаар хаяхыг зөвлөдөггүй. Хэрэв энэ нь хүүхэлдэй сахиус бол түүнийг сайн гарт өгөх ёстой. Хэрэв эртний сахиусыг олж авах хүсэлтэй хүмүүс байхгүй эсвэл хүүхэлдэй нь сөрөг, өвчин эмгэгийг шингээсэн бол түүнийг шатааж, эхлээд үйлчилгээнд талархаж, түүнийг устгах ёстойг уучлахыг хүсэх ёстой.