Улсын төсвийн боловсролын байгууллага

Мэргэжлийн дээд боловсрол

"Ярославлийн улсын анагаах ухааны академи

ОХУ-ын Эрүүл мэндийн яам"

Асс. В.П.Михайлов

Урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх

Хагалгааны дараах хүндрэлүүд

Багш нарт зориулсан)

Хэлтсийн хурлаар батлав

2012 оны гуравдугаар сар

хэлтсийн дарга

Проф. А.Б.Ларичев

Ярославль

ХИЧЭЭЛИЙН ЗОРИЛГО

Оюутнуудад мэс заслын дараа хэвтрийн дэглэмтэй өвчтөнд анхаарал халамж тавих, мэс заслын дараах хүндрэлээс урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх үндсэн арга хэмжээг заах.

СЭДВИЙГ СУДАЛСАНЫ ДАРАА ОЮУТАН:

· мэс заслын дараах үеийн эмгэг физиологийн үндэс;

· мэс заслын дараах хүндрэлийн төрөл;

· мэс заслын дараах хүндрэлийн шалтгаан;

· мэс заслын дараах хүндрэлээс урьдчилан сэргийлэх арга зам;

· мэс заслын дараах хүндрэлийг эмчлэх арга;

· уушигны хүндрэлээс урьдчилан сэргийлэх;

· тромбоэмболийн хүндрэлээс урьдчилан сэргийлэх

· Орны амралттай өвчтөний янз бүрийн байрлал;

· Хүнд өвчтэй өвчтөнд ор, дотуур хувцас солих арга;

· шархны тухай ойлголт, шархны үйл явцын үндэс;

· шархнаас үүсэх хүндрэлүүд, түүнээс урьдчилан сэргийлэх арга замууд;

СЭДВИЙГ СУДАЛСАНЫ ДАРАА ОЮУТНЫ:

· өвчтөнд орон дээр функциональ давуу тал олгох;

· Хүнд өвчтэй өвчтөний орны даавуу, дотуур хувцас солих;

· уушигны хүндрэлээс урьдчилан сэргийлэх;

· өвчтөнтэй хамт амьсгалын дасгал хийх;

· доод мөчрийг уян боолтоор боож боох;

· өвчтөний арьсыг арчлах, өвчнөөс урьдчилан сэргийлэх;

· Хүнд өвчтэй өвчтөний амны хөндийн эмчилгээ хийх;

· Хагалгааны дараах шархыг хянах, арчлах;

· шархны ус зайлуулах сувагт анхаарал тавих.

ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖ

Сувилахуйн хангамж, нөхцөл байдлын даалгавар, тест.

ХИЧЭЭЛИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ-ХРОНОКАРТ

Хичээлийн үе шат	Цаг (мин)	Тайзны байршил	Бие даасан ажлын агуулга
1. Зохион байгуулалтын		Хичээлийн өрөө
2. Мэдлэгийн анхан шатны түвшний хяналт		Хичээлийн өрөө	Туршилт
3. Семинар		Хичээлийн өрөө	Асуултанд хариулах, нөхцөл байдлын асуудлыг шийдвэрлэх.
5. Практик хэсэг	4 цаг	.Мэс заслын болон эрчимт эмчилгээний тасгийн байр.	Мэс заслын дараа өвчтөнийг халамжлах практик ур чадварыг эзэмших.
6. Эцсийн хяналт		Хичээлийн өрөө	Үйлдвэрлэлийн дадлагын өдрийн тэмдэглэл
7. Нийт дүн		Хичээлийн өрөө	Өөрийгөө үнэлэх

Боловсролын үнэ цэнэ

Хагалгааны дараах хүндрэл гарах нь мэс заслын эмчийн асар их хүчин чармайлтаар хийгддэг мэс заслын үр дүнг үгүйсгэж, заримдаа өвчтөний амь насанд аюул учруулж болзошгүй юм. . Хагалгааны дараах үе шатанд мэс заслын тасагт өвчтөн хүндрэл үүсэхэд хамгийн өртөмтгий байдаг бөгөөд тэр үед өөрийгөө арчлах, хувийн эрүүл ахуйн стандартыг дагаж мөрдөх чадвар хамгийн бага байдаг. Энэ бүхэн нь мэс заслын эмчилгээг бүхэлд нь амжилтанд хүргэх эгзэгтэй мөчид өвчтөнд үзүүлэх тусламжийг зохион байгуулж, үзүүлэхэд эмчийн үүрэг хариуцлага юм.

UIRS ба NIRS-ийн СЭДВҮҮД

1. Хагалгааны дараах шархыг идээлэхээс урьдчилан сэргийлэх цогц арга хэмжээ.

2. Шээсний замын халдварыг хөгжүүлэх, урьдчилан сэргийлэх шалтгаанууд.

3. Уушигны хүндрэлийн шалтгаан, тохиолдол.

Уран зохиол

Үндсэн

ü Евсеев М.А. Мэс заслын эмнэлэгт сувилахуйн тусламж үйлчилгээ: сурах бичиг. M. GEOTAR-Media, 2010, -191 х.

ü Кузнецов Н.А., Бронтвейн А.Т. Мэс заслын өвчтөнд үзүүлэх тусламж: сурах бичиг. M. GEOTAR-Media, 2012, -284 х.

ü Шевченко А.А. Мэс заслын өвчтөнд үзүүлэх эмнэлзүйн эмчилгээ. "Сайн сэтгэлийн сургамж": Анагаах ухааны сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. – М.: GEOTAR-Media. -2008. -416 с.

Нэмэлт

ü Вебер В.Р. Сувилахуйн үндэс: Анагаах ухааны сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. - М .: Анагаах ухаан. -2001. -496 с.

ü Wenzel R.P. Эмнэлгийн халдвар (англи хэлнээс орчуулсан) – М.: Анагаах ухаан. -1990.

ü Ерөнхий сувилахуй: сурах бичиг / Ред. В.Н.Ослопов, О.В.Богоявленская нар. – М.: GEOTAR-Media. -2006. -400 с.

ü Мэс заслын өвчтөнд асептик ба тусламж үйлчилгээний үндэс: Анагаах ухааны их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг / Ed. В.И.Оскреткова. – Ростов-на-Дону: Финикс. -2007. -608 с.

ü Мэс заслын өвчтөнд үзүүлэх тусламж үйлчилгээний үндэс: Анагаах ухааны их, дээд сургуулийн сурах бичиг / Ed. А.А.Глухова. – М.: GEOTAR-Media, 2008. –288 х.

ü Садикова Н.Б. Сувилагчдад өвчтөнийг халамжлах мянган зөвлөгөө. -Минск: Орчин үеийн зохиолч. -2002. -832 с.

ü Мэс заслын өвчтөнд үзүүлэх тусламж: Анагаах ухааны их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг / Ed. B.S. Sukovatykh. – М: МЯА. -2007. -496 с.

ü Hardy I. Эмч, сувилагч, өвчтөн. Өвчтөнтэй ажиллах сэтгэл зүй. (Унгар хэлнээс орчуулсан) – Будапешт. – Унгарын Шинжлэх ухааны академийн хэвлэлийн газар. -1988.

ТЕСТИЙН АСУУЛТ

1. Мэс заслын тухай ойлголт ба мэс заслын дараах үе.

2. Хагалгааны дараах хүндрэлүүд юу вэ?

3. Хагалгааны дараах хүндрэл үүсэхэд юу нөлөөлдөг вэ?

4. Хагалгааны дараах хүндрэлээс хэрхэн сэргийлэх вэ?

5. Функциональ давуу тал гэж юу вэ?

6. Өвчтөнд уушигны хүндрэлээс урьдчилан сэргийлэх ажлыг хэрхэн хийдэг вэ?

7. Орны шарх гэж юу вэ? Тэднээс урьдчилан сэргийлэх ажлыг хэрхэн хийж байна вэ?

8. Гахайн хавдар үүсэх шалтгаан юу вэ?

9. Гахайн хавдар өвчнөөс хэрхэн урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх вэ?

10. Хүнд өвчтэй хүмүүсийн орны даавууг солих ямар арга замууд байдаг вэ? Хэр олон удаа үйлдвэрлэдэг вэ?

11. Өвчтөнд тромбоэмболийн хүндрэлээс хэрхэн урьдчилан сэргийлэх, эмчлэх вэ?

12. Доод мөчийг уян боолтоор боох дүрэм?

13. Өвчтөнд хий үүсэх (гэдэс дүүрэх) хэрхэн эмчилдэг вэ?

14. Хагалгааны дараах шархнаас ямар хүндрэл гарч болох вэ?

15. Шархны үрэвслийн ямар шинж тэмдгийг та мэдэх вэ?

16. Мөчний ямар байрлалыг физиологийн дундаж гэж нэрлэдэг вэ?

НӨХЦӨЛ БАЙДЛЫН ДААЛГАВАР

1. 6 хоногийн өмнө мухар олгойн хагалгаа хийлгэсэн 35 настай, өвчтөн П.-ийн шархны хэсэгт хүчтэй хавдаж, арьс улайж, өвдөж, халуурч 38,5 хэм хүртэл халсан байна. Өглөөний хоолны дараа тэр даруй эмч өвчтөнийг цэвэрхэн хувцас солих өрөөнд оруулж, оёдол арилгасан. Шархнаас идээ урсаж эхлэв. Эмч идээ бээрийг хэсэгчлэн зайлуулж, боолт хийж, өвчтөнийг өрөөнд буцааж, гараа урсгал ус, савангаар угааж, үргэлжлүүлэн ажиллав.

Ямар алдаа гаргасан бэ? Энэ тохиолдолд та хэрхэн ажиллах ёстой вэ? Өвчтөнийг хэрхэн халамжлах вэ?

2. Өвчтөн Р., 62 настай, таргалалт, зүрхний титэм судасны өвчин, цусны эргэлтийн дутагдалтай, чихрийн шижин өвчний улмаас баруун түнхний булчинг тайрсны дараа хэвтрийн дэглэмтэй, сахиурын хэсгийн арьс улайсан. Биеийн температур 37 градус, арьсны нөлөөлөлд өртсөн хэсэгт "зүү, зүү" мэдрэмж төрдөг.

Ямар хүндрэл гарсан бэ? Үүнийг хөгжүүлэх ямар арга замууд байна вэ? Түүний хөгжилд ямар хүчин зүйл нөлөөлсөн бэ? Процесс улам дордохоос хэрхэн сэргийлэх вэ?

3. Өвчтөн А, 56 настай, цээжний эрхтнүүдэд удаан хугацаагаар хиймэл агааржуулалт хийх шаардлагатай мэс заслын дараа аяндаа амьсгал нь сэргэсэнгүй.

Энэ өвчтөнд уушигны ямар хүндрэл гарч болох вэ? Механик агааржуулалтын дэвсгэр болон аяндаа амьсгалыг сэргээсний дараа урьдчилан сэргийлэх ямар арга хэмжээ авах ёстой вэ?

Танилцуулга

Ардын аман зохиол бол ардын сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол хэрэгсэл юм. Ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь залуу хойч үеийг хүмүүжүүлэхэд чиглэсэн насанд хүрэгчдийн боловсролын үйл ажиллагааны төрөл, үзэл санаа, үзэл бодол, үзэл бодол, үзэл бодол, итгэл үнэмшлийн цогц, харилцан хамаарал, боловсролыг хөгжүүлэх талаархи хүмүүсийн ур чадвар, арга барил юм. ардын урлагт тусгагдсан залуу үеийг сургах. Энэ бол тухайн үндэстний залуу үеийнхний сэтгэлгээ, гэр бүл, нийгэм дэх боловсролын уламжлал, үе үеийн холбоо, залгамж чанар юм.

Ардын аман зохиол бол үндэсний үнэлж баршгүй баялаг юм. Энэ бол олон зууны туршид олон үеийн хамтын хүчин чармайлтаар бий болсон белорусчуудын оюун санааны соёлын асар том давхарга юм. Үндэсний сэргэн мандалтын өнөөгийн шатанд өвөг дээдсийнхээ бүтээсэн зүйл рүү буцах шаардлагатай байна.

Беларусийн үндэсний ардын аман зохиол бол Славян дэлхийн хамгийн баян хүмүүсийн нэг юм. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэх туршлага, ардын мэргэн ухаанаар дүүрэн байдаг. Ардын аман зохиолын үндсэн дээр ёс суртахууны болон сурган хүмүүжүүлэх санааны асар том давхаргыг бий болгосон: ахмад настанг хүндэтгэх, шаргуу хөдөлмөрлөх, хүлцэнгүй байх, сайн сайхан сэтгэл, бусдын санаа бодлыг тэсвэрлэх.

Тэвчээртэй байдал, хүлцэл, ариун журам нь уламжлалт христийн шашны сайн чанаруудын хувьд аажмаар Беларусчуудын өвөрмөц шинж чанар болжээ. Түүнээс гадна тэд хувийн нэр төр, анхаарал төвлөрөл, үйл ажиллагаа зэрэг чанаруудтай зэрэгцэн оршдог.

Боловсролын агуулга бүхий ардын аман зохиол, өдөр тутмын уламжлал, баяр ёслол, Беларусийн сонгодог уран зохиол - эдгээр нь үндэсний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд асар их нөлөө үзүүлдэг ойлголтууд юм. Энэ нь хүүхэд залуучуудын туульс, үлгэр, домгийн ертөнцөд бүтээлчээр хөгжихөд нь дэмжлэг үзүүлдэг. Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс нь ёс суртахууны зарчмуудын үндэс суурь болж, сэтгэхүй, логикийг хөгжүүлэх, ард түмний түүх, соёлыг сонирхоход тусалдаг.

Тиймээс ардын аман зохиол нь янз бүрийн үндэстний соёлд бий болсон боловсролын зарчмууд, түүний ёс суртахуун, шашин шүтлэг, домогт үндэс суурь болох мэдлэгийн гол эх сурвалж юм. Уран сайхны бүтээлч байдлын дүр төрх, бэлгэдлийн шинж чанар, түүний хувь хүний ​​​​сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүйд үзүүлэх нөлөө нь түүнийг анхааралгүй, нэгэн зэрэг боловсролын үр дүнтэй нөлөө үзүүлэх хамгийн тохиромжтой хэрэгсэл болгодог.

Энэ хичээлийн сэдвийг авч үзэх нь нэгэн зэрэг хамааралтай бөгөөд сонирхолтой юм.

Ардын аман зохиолын хүмүүжлийн боломж хязгааргүй юм. Өнөөдөр манай нийгэм мартагдсан эртний уламжлалаа сэргээж, ардын туршлагаа ашиглаж, боловсролын онол, практикийн шинэ загваруудыг бий болгож байна.

Хүний хүмүүжил, төлөвшлийн шавхагдашгүй эх сурвалж болох ардын аман зохиол, эртний соёлын давхарга, уламжлалыг анхаарч үзэх нь сүүлийн жилүүдэд нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх орчинд онцгой идэвхтэй өрнөж байна. Энэ нь ардын аман зохиолын төрөл зүйлийн функциональ шинж чанар, ардын урлагийн гүн гүнзгий оюун санаа, мэргэн ухаан, үндэсний соёлыг үеэс үед дамжуулах үйл явцын залгамж чанараас үүдэлтэй юм.

Шинэ зууны эхэн үед үндэсний соёл, угсаатны үйл явц, уламжлалт урлагийн бүтээл, ардын аман зохиолыг сонирхох сонирхол нэмэгдэж байна. Эрдэмтэд ард түмэн бүрийн түүхэн болон үндэсний өөрийгөө танин мэдэхүйн онцгой өсөлтийг тэмдэглэж, үүнийг нийгэм-сэтгэл зүй, улс төрийн шалтгаанаар тайлбарладаг.

Түүх, соёлын дурсгалт газар, ардын язгуур урлагт болгоомжтой хандах, үндэсний соёл, язгуур язгуураа хадгалж, хөгжүүлэх нь хамгийн чухал ажил юм. Ардын аман зохиол, ардын ёс заншил, зан үйл, баяр ёслол, уламжлалт урлаг, гар урлал, дүрслэх урлагийг сэргээх нь бидний цаг үеийн тулгамдсан асуудал юм. Ардын аман зохиол, түүний төрөл зүйл, арга хэрэгсэл, арга барил нь хүмүүсийн амьдралын дүр төрхийг бүрэн дүүрэн дүүргэж, ард түмний амьдрал, ёс суртахуун, оюун санааны тод дүр зургийг өгдөг. Ардын аман зохиол нь ард түмний сэтгэл санаа, түүний буян, шинж чанарыг илтгэдэг. Шинжлэх ухааны үүднээс ардын аман зохиол бол тусгайлан судалж, нарийн үнэлэлт дүгнэлт өгөх ёстой үзэгдэл юм.

Курсын ажлын зорилго нь үндэсний боловсролын тогтолцоонд ардын аман зохиолын ач холбогдлыг илрүүлэхэд оршино.

Курсын ажлын зорилго:

- ардын аман зохиолын үзэгдэл, түүний боловсролын ач холбогдлыг тодорхойлох;

- ардын аман зохиолын үндсэн төрлүүдийг тус бүрийн боловсролын чадавхид үндэслэн тодорхойлох;

– ардын аман зохиолын үндсэн төрлүүдийг боловсролд практикт хэрэглэхийг харуулах.

Энэхүү сургалтын ажлын объект нь үндэсний ардын аман зохиолын олон талт үзэгдэл бөгөөд сэдэв нь ардын аман зохиолын төрөл зүйл, тэдгээрийн хүмүүжлийн чадавхи юм.

Курсын ажил бичихэд ашигладаг аргууд - дүрслэх, харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх, уран зохиолын эх сурвалжид дүн шинжилгээ хийх.

ардын аман зохиолын боловсролын төрөл

1. Ардын аман зохиол бол үндэсний хүмүүжлийн хэрэгсэл юм

1.1 Ардын аман зохиолын тухай ойлголт, мөн чанар

"Ардын аман зохиол" ("ардын мэргэн ухаан" гэж орчуулсан) гэсэн нэр томъёог анх Английн эрдэмтэн В. Томс 1846. Эхэндээ энэ нэр томъёо нь хүмүүсийн оюун санааны (итгэл үнэмшил, бүжиг, хөгжим, модон сийлбэр гэх мэт), заримдаа материаллаг (орон сууц, хувцас) соёлыг бүхэлд нь хамардаг. Орчин үеийн шинжлэх ухаанд "ардын аман зохиол" гэсэн ойлголтыг тайлбарлахад нэгдмэл байдаггүй. Заримдаа үүнийг анхны утгаар нь ашигладаг: ардын амьдралын салшгүй хэсэг, түүний бусад элементүүдтэй нягт уялдаатай. 20-р зууны эхэн үеэс. Энэ нэр томъёо нь илүү нарийн, илүү тодорхой утгаар хэрэглэгддэг: аман ардын урлаг.

Ардын аман зохиол (Eng. folklor) – ардын урлаг, ихэвчлэн аман зохиол; хүмүүсийн амьдрал, үзэл бодол, үзэл санааг тусгасан уран сайхны хамтын бүтээлч үйл ажиллагаа; Ард түмний бүтээсэн яруу найраг (домог, дуу, домог, домог, үлгэр, туульс), ардын хөгжим (дуу, хөгжмийн аялгуу, жүжиг), театр (жүжиг, хошигнол, хүүхэлдэйн театр), бүжиг, архитектур , дүрслэх урлаг, гар урлал.

Ардын аман зохиол бол нийгмийн итгэл найдвар, хүсэл тэмүүллээр тодорхойлогддог бүлэг, хувь хүмүүсийн хамтын, уламжлалд суурилсан бүтээлч байдал бөгөөд тэдний соёл, нийгмийн өвөрмөц байдлын зохистой илэрхийлэл юм.

Б.Н. Путиловын хэлснээр "ардын аман зохиол" гэсэн ойлголтын утгын таван үндсэн хувилбар байдаг.

1. ардын аман зохиол нь уламжлалт соёлын олон янзын хэлбэр, өөрөөр хэлбэл "уламжлалт соёл" гэсэн ойлголттой ижил утгатай;

2. ардын аман зохиол бол үг, санаа, санаа, дуу авиа, хөдөлгөөнөөр хэрэгждэг уламжлалт оюун санааны соёлын үзэгдлийн цогц юм. Энэ нь уран сайхны бүтээлч байдлаас гадна сэтгэлгээ, уламжлалт итгэл үнэмшил, ардын амьдралын философи гэж нэрлэгдэх зүйлийг хамардаг;

3. ардын аман зохиол нь ард түмний урлагийн бүтээлч байдлын үзэгдэл болох;

4. ардын аман зохиолыг аман зохиолын нэг хэсэг, өөрөөр хэлбэл аман ардын урлагийн салбар болгон;

5. ардын аман зохиол нь аман зохиолын оюун санааны соёлын үзэгдэл, баримт болох бүх олон янз байдал.

Эдгээр тодорхойлолтуудаас хамгийн явцуу, гэхдээ хамгийн тогтвортой нь аман зохиолын төрөл, өөрөөр хэлбэл аман, аман илэрхийлэлтэй голчлон холбосон тодорхойлолт юм. Энэ бол жинхэнэ утга зохиолын шинжлэх ухааны хөгжилд асар их хувь нэмэр оруулсан ардын аман зохиолын хамгийн хөгжсөн салбар - аман зохиолын шууд удам, "үргэлжлэгч", удамшлын хувьд үүнтэй холбоотой юм.

"Ардын аман зохиол" гэсэн ойлголт нь ардын урлагийн бүх чиглэл, түүний дотор энэ ойлголтыг ихэвчлэн ашигладаггүй (ардын архитектур, ардын урлаг, гар урлал гэх мэт) гэсэн үг бөгөөд энэ нь маргаангүй баримтыг тусгасан тул мэргэжлийн бүх төрөл, төрлийг илэрхийлдэг. урлаг нь ардын урлаг, ардын урлагаас гаралтай.

Үг хэлэх урлагийн хамгийн эртний төрлүүд нь дээд палеолитын эрин үед хүний ​​яриа үүсэх явцад үүссэн. Эрт дээр үед аман бүтээлч байдал нь хүний ​​хөдөлмөрийн үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байсан бөгөөд шашин, домог, түүхэн санаа, шинжлэх ухааны мэдлэгийн эхлэлийг тусгасан байв. Анхны хүмүүс байгалийн хүч, хувь заяанд нөлөөлөхийг эрэлхийлдэг зан үйлийн үйлдлүүд нь үг хэллэгээр дагалддаг: ид шид, хуйвалдаан, янз бүрийн хүсэлт, заналхийлэл нь байгалийн хүчинд ханддаг байв. Үгийн урлаг нь бусад эртний урлагийн төрлүүд - хөгжим, бүжиг, гоёл чимэглэлийн урлагтай нягт холбоотой байв. Шинжлэх ухаанд үүнийг "анхны синкретизм" гэж нэрлэдэг.

Хүн төрөлхтөн хойч үедээ өвлүүлэн үлдээх шаардлагатай амьдралын чухал туршлага хуримтлуулахын хэрээр аман мэдээллийн үүрэг улам бүр нэмэгдэв. Амны бүтээлч байдлыг бие даасан урлагийн хэлбэрт хуваах нь ардын аман зохиолын өмнөх түүхэн дэх хамгийн чухал алхам юм. Ардын аман зохиол бол ардын амьдралд органик гаралтай аман урлаг байв. Бүтээлийн өөр өөр зорилго нь төрөл бүрийн сэдэв, дүр төрх, хэв маяг бүхий төрөл төрлийг бий болгосон. Эрт дээр үед ихэнх ард түмэн овгийн домог, ажил, зан үйлийн дуу, домогт түүх, хуйвалдаантай байсан. Үлгэр домог ба ардын аман зохиол хоёрын хоорондох заагийг тавьсан шийдвэрлэх үйл явдал бол үлгэрийн дүр төрх байсан бөгөөд тэдгээрийн үйл явдлыг уран зохиол гэж үздэг байв.

Эртний болон дундад зууны нийгэмд баатарлаг туульс үүссэн. Шашны итгэл үнэмшлийг тусгасан домог, дуунууд бас гарч ирэв (жишээлбэл, Оросын оюун санааны шүлгүүд). Хожим нь ард түмний ой санамжинд үлдсэн тул түүхэн бодит үйл явдал, баатруудыг дүрсэлсэн түүхэн дуунууд гарч ирэв. Нийгмийн нийгмийн амьдралд гарсан өөрчлөлтөөр Оросын ардын аман зохиолд цэрэг, дасгалжуулагч, барж тээвэрлэгчдийн дуу зэрэг шинэ төрлүүд гарч ирэв. Аж үйлдвэр, хотуудын өсөлт нь романс, хошигнол, ажилчин, сургууль, оюутны ардын аман зохиолыг бий болгосон.

Олон мянган жилийн турш ардын аман зохиол нь бүх ард түмний дунд яруу найргийн бүтээлийн цорын ганц хэлбэр байв. Гэвч олон зуун жилийн турш бичиг үсэг бий болсноор хожуу феодализмын үе хүртэл аман яруу найраг нь зөвхөн хөдөлмөрч хүмүүсийн дунд төдийгүй нийгмийн дээд давхарга болох язгууртнууд, лам нарын дунд өргөн тархсан байв. Нийгмийн тодорхой орчинд үүссэн бүтээл нь үндэсний өмч болж хувирдаг.

Гузалиа
Ардын тоглоомын хүмүүжлийн ач холбогдол

Нэг ч байхгүй хүмүүсэх хэл, ардын аман зохиол, ёс заншил, урлагт илэрсэн үндэсний онцлогоо хадгалахын төлөө зүтгэхгүй. Өнөөдөр үндсэн зарчим боловсролыг боловсрол гэж үзэх ёстойүндэсний, угсаатны соёлын уламжлалын үндэс дээр явагддаг. Үүний зэрэгцээ үндэсний уламжлалд найдах боловсрол гэсэн үг бишЭнэ туршлагыг үл тоомсорлох хэрэгтэй боловсрол, бусад соёл иргэншилд байдаг. Хүмүүжилсалшгүй хувийн шинж чанар нь харилцан хамааралтай нөлөөллийн хэрэгслийг ашиглахыг шаарддаг.

Аливаа улсын уламжлалт соёлд хүмүүсБүх бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь синкретик хэлбэрээр байдаг боловч агуулга, дүрслэх хэлбэр, сэтгэл хөдлөлийн хувьд хүүхдэд хамгийн хүртээмжтэй байдаг зүйлийг тодруулах шаардлагатай. ханасан байдал: энэ бол аман ардын урлаг, мюзикл ардын урлаг, ардын тоглоомууд, амралт, урлаг, гар урлал, уламжлал, зан заншил.

Маш том Ардын тоглоом хүмүүжлийн ач холбогдолтой. 19-р зуунд эрүүл ахуйч, багш, угсаатны зүйч Е.А.Покровский цуглуулга эмхэтгэсэн. "Хүүхдийн тоглоом, ихэвчлэн орос"(1887, энэ нь тоглоомын хөгжилд үзүүлэх сэтгэлзүйн нөлөөг голчлон харуулсан ойлголт, ой санамж, хүүхдийн төсөөлөл, түүний авхаалж самбаа, оюун ухаан, авхаалж самбаа, эр зориг, эр зориг, хүсэл эрмэлзэл, хүч чадал, авхаалж самбаа, тэсвэр хатуужил, хурд, хөдөлгөөний гоо үзэсгэлэн.

К.Д.Ушинский анхаарлаа хандуулахыг зөвлөжээ ардын тоглоомууд, багш нарт зөвлөж байна "Энэ баялаг эх сурвалжийг хөгжүүлж, зохион байгуул". Зураг, хуйвалдаан нь тэдний төсөөлөлд ойр байдаг тул тэрээр тэдгээрийг хүүхдүүдэд хамгийн хүртээмжтэй материал гэж үздэг байв. Ашиглалтын асуудлыг цаашид хөгжүүлэхэд Е.Н.Водовозова, А.С.Симонович, Ф.Лесгафт нар ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. ардынхүүхэдтэй ажиллах тоглоомууд. Тэд өөрсдийн гол давуу тал болох бие даасан зан чанарыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь бүтээлч байдал, уран сэтгэмжийн илрэлийн эерэг үндэс юм.

Олон ардынТоглоом нь эрт дээр үеэс бий болсон бөгөөд үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Цаг хугацаа зарим хүмүүсийн төлөвлөгөөнд өөрчлөлт оруулдаг ардын тоглоомууд, тэдгээрийг орчин үеийн амьдралыг тусгасан шинэ агуулгаар дүүргэдэг. Тоглоомыг баяжуулж, сайжруулж, илүү олон төвөгтэй сонголтуудыг бий болгосон боловч тэдгээрийн үндэс суурь өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Бүх зүйл агуулгаараа ардынтоглоомууд нь сонгодог товчхон, илэрхийлэлтэй, хүүхдүүдэд хүртээмжтэй байдаг; Тэд маш их хошигнол, хошигнолтой ( "Зураач ба будаг"Татар ( "Чи үүнд дуртай эсвэл дургүй"орос( "Тилирам"Чуваш өрсөлдөөний хүсэл эрмэлзэл ( "Таслан саатуулагч"Орос ( "Сар, нар?"Чуваш); Хөдөлгөөн нь нарийн бөгөөд дүрсэлсэн бөгөөд ихэвчлэн гэнэтийн мөчүүд дагалддаг ( "Алтан хаалга"Орос, ( "Ус"Удмурт); шүлэг тоолох, сугалаа сугалах, үржүүлгийн шүлгийг хүүхдүүдийн сэтгэл татам, хайрладаг ( - Яков, чи хаана байна?Орос, ( "Загас"Чуваш).

Ардын тоглоом боловсролд хувь нэмэр оруулдагбидний эргэн тойрон дахь бүх зүйл, нийгмийн амьдралын үзэгдэлд тодорхой хандлага ( "Татарын тэмцэл", "Морин уралдаан"Татар). Хүүхдийн тоглоом нь хүрээлэн буй бодит байдлыг өвөрмөц байдлаар тусгадаг тул бусад төрлийн үйл ажиллагааны адил тоглоом нь нийгмийн агуулгаар баялаг юм. Үүнд хүүхэд өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ чин сэтгэлээсээ шууд илэрхийлдэг - янз бүрийн үндэстний хүмүүст өрөвдөх сэтгэл, найрсаг хандлагыг илэрхийлдэг ( "Таймербай"Татар, "Шатаагч"Орос). Хүүхдүүдийн төрөлх нутаг, амьдрал, ажил, урлагийн онцлог шинж чанаруудын талаархи санаа бодол ард түмэнзөвхөн тодорхойлоод зогсохгүй, тогтоогддог ардын тоглоом, гэхдээ бас баяжуулж, бүтээлчээр баяжуулж, бүтээлчээр боловсруулж, улмаар тэдний зан байдал, итгэл үнэмшлийн үндэс болдог ( "Морин уралдаан"Татар, "Талх"Орос).

Хөдлөх боломжтой ардынтоглоомууд оролцогчдыг шаарддаг хурд: хурдан зугтах, гүйцэх, дуу чимээнд шууд хариу өгөх, харааны мэдрэгчтэй дохио ( "Тараах"Чуваш, "Сохор хүний ​​хөхрөлт"орос, "Үсрэх-үсрэх"Татар). авхаалж самбаа хөгжүүлэх("Хэрхэн авхаалжтай болохыг мэд"Чуваш).Хурд-хүчтэй чиг баримжаа бүхий тоглоомууд хүч чадлыг төлөвшүүлэх("Гинж нь хуурамч"орос, "Тилирам"Чуваш).Хүчтэй үйлдлүүдийг байнга давтдаг, байнгын хөдөлгөөнтэй холбоотой тоглоомууд ач холбогдолтойхүч чадал, эрч хүчийг зарцуулснаар тэд биеийн тэсвэр тэвчээрийг хөгжүүлдэг ( "Далай догдолж байна"Орос).Хөдөлгөөний чиглэлийг байнга өөрчлөхтэй холбоотой тоглоомууд хувь нэмэр оруулдаг биеийн уян хатан байдлыг хангах.

Гайхалтай ардын утгаёс суртахууны хувьд тоглоомууд хүүхэд өсгөх. Гадна тоглоомууд нь хүүхдүүдийг багаар ажиллахад сургадаг хамтын шинж чанартай байдаг. Тоглоомууд нь гэр бүлд нөхөрлөл, эв нэгдэл, бие биенийхээ үйлдэлд хариуцлагыг бий болгодог бөгөөд энэ нь эцэг эх, хүүхдүүдийн хооронд дотно, мэдрэмжтэй харилцаа тогтооход тусалдаг.

Том боловсролын үнэ цэнэӨрсөлдөөнтэй тоглоомууд, тухайлбал, зайд объект шидэх ( "Хотыг нураа"орос, "Дараа нь хэн шидэх вэ?"Татар, "Сарьсан багваахай"Чуваш), олс таталтын тоглоом ( "Татарын тэмцэл", гүйлтийн тоглоом ( "Тараах"Чуваш, "Морь уна"Татар). Тэд сургуулийн өмнөх насны хүүхдүүдэд энгийн бөгөөд хүртээмжтэй байдаг тул бусад хүүхдүүдийн үйлдэлтэй харьцуулахад тэдний хөдөлгөөнд дүн шинжилгээ хийхийг заадаг. Эдгээр тоглоомууд хүүхдийг үнэнч шударга байдалд сургах, сахилга бат, тэд янз бүрийн тоглоомын нөхцөл байдалд өөрсдийн зан төлөвийг ухамсартайгаар удирдаж сурдаг.

дунд ардынтоглоом, дугуй бүжгийн тоглоомууд ялгардаг. Тэд эртний цаг үед хамаарах бөгөөд анхнаасаа харь шашны шашны зан үйлийн нэг хэсэг байсан. Дугуй бүжиг нь баяр баясгалан, өвөг дээдсийн сэтгэлийг илэрхийлдэг ( "Шалбаг"Орос)

Эмнэлгийн нэр томъёоны толь бичиг

Орос хэлний тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков

хүмүүжил

боловсрол, олон тоо үгүй, харьц. (ном).

Хүүхдийн хөгжилд системчилсэн нөлөө. Муу хүмүүжлийн улмаас тахир дутуу болсон. Хөдөлмөрийн боловсрол.

транс. Анги, нийгмийн хөгжилд ямар нэгэн байдлаар системчилсэн нөлөөлөл. хүндэтгэх. Олон түмний боловсрол. Улс төрийн боловсрол.

Байгаль орчны шаардлагад нийцсэн ур чадвар эзэмшсэн байх. Коммунист байх гэдэг нь хүмүүжил, хүмүүжлийн үлгэр жишээ болно гэсэн үг. Ленин.

Хөрөнгөтний нийгэмд - иргэний боловсрол. Боловсролгүй хүн.

Орос хэлний тайлбар толь бичиг. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

Орос хэлний шинэ тайлбар толь бичиг, Т.Ф.Ефремова.

хүмүүжил

1. Хүүхдийн сэтгэцийн болон бие бялдрын хөгжилд системчилсэн нөлөө үзүүлэх, тэдний ёс суртахууны зан чанарыг төлөвшүүлэхэд шаардлагатай зан үйлийн дүрмийг бий болгох.

   Ур чадварын сургалт мэргэжил, мэргэжлийн ур чадварыг дээшлүүлэх.

Гэр бүл, сургууль, хүрээлэн буй орчноос бий болсон, олон нийтийн болон хувийн амьдралд илэрдэг зан үйлийн ур чадвар.

Нэвтэрхий толь бичиг, 1998 он

хүмүүжил

хүний ​​зорилготой хөгжил, үүнд соёл, үнэт зүйл, нийгмийн хэм хэмжээг хөгжүүлэх. Энэ нь боловсрол, түүнчлэн тодорхой нийгэмлэгүүдийн амьдралыг зохион байгуулах замаар явагддаг. Боловсролд хувь хүн, гэр бүл, төрийн болон олон нийтийн байгууллагууд харилцан үйлчилдэг; боловсролын байгууллага, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, шашны байгууллага, олон нийтийн байгууллага гэх мэт.

Хүмүүжил

нийгэм, үйлдвэрлэл, соёлын амьдралд идэвхтэй оролцоход бэлтгэхийн тулд хувь хүнийг зорилготой, системтэй төлөвшүүлэх үйл явц. Энэ утгаараа боловсролыг гэр бүл, сургууль, сургуулийн өмнөх болон сургуулиас гадуурх байгууллага, хүүхэд залуучуудын байгууллага, олон нийтийн зохион байгуулалттай хамтарсан үйл ажиллагааны явцад явуулдаг.

V. суралцахтай нягт холбоотой; Боловсролын хамгийн чухал хэрэгсэл болох сургалтын үйл явцаар дамжуулан түүний олон зорилгод хүрдэг. Үүний зэрэгцээ, хүмүүжлийн нөлөө нь нийгмийн амьдралын бүхий л хэв маяг, шинжлэх ухаан, технологи, уран зохиол, урлаг, хэвлэл мэдээлэл, суртал ухуулгын хөгжил - хэвлэл, радио, телевизээр нөлөөлдөг (мөн Нийгэмшилийг үзнэ үү). Хувь хүний ​​оюун санааны хөгжлийн тодорхой түвшинд хүн өөрийгөө хөгжүүлэх хэрэгцээ гарч ирдэг бөгөөд энэ нь өөрийгөө хүмүүжүүлэхээс ихээхэн хамаардаг.

Боловсролын үндсэн төрлүүд нь гэр бүл эсвэл гэр (Гэр бүлийн боловсролыг үзнэ үү), нийтийн (нийгмийн зохион байгуулалттай) юм. Сүүлийнх нь нийгмийн түүхэн хөгжлийн явцад хувь хүний ​​төлөвшилд улам бүр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

V. бол нийгмийн амьдралын түгээмэл бөгөөд зайлшгүй категори юм. Нийгэм оршин тогтнох, хөгжихийн тулд материаллаг болон оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгож, нөхөн үржих ёстой бөгөөд үүний тулд шинэ үе гарч ирж, өмнөх үеийнхний туршлагаас суралцаж, ашиглаж, түүнийг баяжуулан сайжруулж, хөгжилд хувь нэмрээ оруулах шаардлагатай байна. материаллаг болон оюун санааны соёл. Ахмад, залуу үеийнхний харилцаа холбоо, залгамж чанарыг V. Тэрчлэн хувь хүний ​​ёс суртахуун, оюун ухаан, бие бялдрын хөгжилд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нийгэм-эдийн засгийн бүх формацад хамаарах үзэгдлийн хувьд V. нь зарим нэг нийтлэг шинж чанартай байдаг (хуримтлагдсан туршлагаа шилжүүлэх, мэдлэгийг эзэмших, эрүүл мэнд, бие бялдрын хүч чадлыг хөгжүүлэх, ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгох гэх мэт), гэхдээ зорилгодоо, агуулга, зохион байгуулалт, V. арга нь нийгмийн харилцааны түүхэн хөгжлөөс хамааран ихээхэн өөрчлөгддөг. Энэ хараат байдлыг үгүйсгэсэн хөрөнгөтний үзэл сурталчдыг илчилж, К.Маркс, Ф.Энгельс нар “Коммунист намын тунхаг”-даа: “Таны хүмүүжлийг нийгэм тодорхойлдог юм биш үү? Энэ нь таны хүмүүжсэн нийгмийн харилцаа, сургуулиар дамжуулан нийгмийн шууд болон шууд бус оролцоо гэх мэтээр тодорхойлогддог юм биш үү? Боловсролд нийгмийн нөлөөллийг коммунистууд зохион бүтээдэггүй; тэд зөвхөн боловсролын мөн чанарыг өөрчилдөг, түүнийг эрх баригч ангийн нөлөөнөөс булааж авдаг” (Бүтээл, 2-р хэвлэл, 4-р боть, 443-р тал).

Анхан шатны нийгэмд боловсрол нь тодорхой үйл ажиллагааны шинж чанартай байгаагүй; V. нь ихэвчлэн ажлын явцад, түүнчлэн янз бүрийн зан үйл, тоглоомын үеэр хийгддэг. Энэ нь юуны түрүүнд залуу үеийнхний бие бялдрын хөгжил, хөдөлмөрийн ур чадвараар хангахад чиглэгдсэн байв. Дараа нь В.-ийн туршлагыг өдөр тутмын дүрэм журмын хэлбэрээр нэгтгэж, үеэс үед амаар дамжуулж байв. Анхан шатны нийгэмд ангиуд байхгүй байсан тул бүх хүүхдүүд ойролцоогоор ижил V. авч байсан. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хөдөлмөрийн хуваагдал нь охид, хөвгүүдийн V.-ийн зарим ялгааг бий болгосон.

Ангиуд бий болсноор V. ангид суурилсан; мөлжлөгч анги ноёрхлоо бэхжүүлэхийн тулд үүнийг ашигладаг. Эртний Грек, Ромын язгууртан, чинээлэг "чөлөөт" хүмүүс тухайн үед янз бүрийн боловсролын байгууллагуудад янз бүрийн боловсрол эзэмшсэн. Боолууд болон тэдний хүүхдүүдийг сургах нь зөвхөн бие махбодийн хүнд хөдөлмөрийг бэлтгэхэд зориулагдсан байв. Ийнхүү ангийн нийгэмд түүхэнд үүссэн бие махбодийн болон оюуны хөдөлмөрийн хуваарийг бэхжүүлж, нэгтгэсэн В.

Феодализмын үед В. нь ангийн шинж чанартай байв. V. анги бүрийн хүүхдүүд өөр өөрийн даалгавар, агуулга, хэлбэрүүдтэй байв. Ийнхүү иргэний феодал ноёдын хүүхдүүд голчлон хүлэг баатруудыг хүлээн авдаг байсан V. Тариачдын хүүхдүүд өдөр тутмын хөдөлмөрийн нөхцөлд гэр бүлд хүмүүждэг байв. Дундад зууны эхэн үеийн гар урчуудын хүүхдүүд гэр бүлээрээ амьдралын бэлтгэлийг хангадаг байсан: хожим нь гар урлал, худалдаа хөгжсөнтэй холбогдуулан гар урчуудын хүүхдүүдэд зориулсан гильдын сургууль, гильдийн сургуулиудхудалдаачдын хүүхдүүдэд зориулсан. Бүх сургуульд шашны боловсрол чухал байр суурь эзэлдэг. Ф.Энгельс Дундад зууны үед “... оюуны боловсролын монополь нь санваартнуудад шилжиж, улмаар боловсрол өөрөө голчлон теологийн шинж чанартай болсон” гэж онцолсон байдаг (мөн тэнд, 7-р боть, 360-р тал). Шашин үнэний цорын ганц эх сурвалж гэж зарлаж, шинжлэх ухааныг "шашны гар хөл" гэж үздэг байв. Сүмийн хүмүүжлийн нөлөөллийн хэрэгсэл бол мөргөл, номлол, сургаал, наминчлал байв.

Хөрөнгөтний нийгэмд ангийн сургууль нь ангийн сургуулийг орлож байна. Хувийн өмч, олж авах сэтгэл зүй, ёс суртахуунтай, ангийн зөрчилдөөнийг хурцатгасан хөрөнгөтний В. Эдийн засаг, улс төр, шинжлэх ухаан, соёлын салбарт удирдах албан тушаал хашихаар бэлтгэгдсэн өмчит ангийн хүүхдүүд давуу эрх бүхий боловсролын байгууллагад зохих боловсрол эзэмшсэн. Ард түмний сургуульд, В.И.Лениний хэлснээр ажилчин тариачдын хүүхдүүд “... нэг хөрөнгөтний ашиг сонирхлын үүднээс бэлтгэгдсэн байсан. Тэд түүнд ашиг тусаа өгөхийн зэрэгцээ түүний амар амгалан, хоосон байдлыг алдагдуулахгүй байх тохиромжтой зарц нарыг бий болгохоор хүмүүжүүлсэн” (Полн. собр. соч., 5-р хэвлэл, боть. 41, х 303).

Капиталист орнуудын орчин үеийн нөхцөлд хүн амын янз бүрийн нийгмийн бүлгүүдийн ялгаа улам гүнзгийрч байна. Төрийн болон хувийн боловсролын байгууллагуудын аль алинд нь давамгайлж буй тогтолцоо нь ангиллын шинж чанартай бөгөөд дүрмээр бол өөр өөр төрлийн сургуульд байгаа болон ядуу хүмүүсийн хүүхдүүдэд тусдаа боловсрол, сургалт явуулахад хүргэдэг. Сонгон шалгаруулалтын үндсэн дээр (“тест тестээр дамжуулан оюун ухааныг хэмжих”) гэр бүлд илүү сайн боловсрол эзэмших боломжтой нийгмийн чинээлэг бүлгийн хүүхдүүд дээд боловсрол эзэмших боломжийг нээж өгдөг давуу эрх бүхий дунд сургуульд суралцдаг. чинээлэг бус гэр бүлийн хүүхдүүд дээд боловсрол эзэмшихэд хүндрэлтэй байдаг. К.Маркс, Ф.Энгельс нар хөрөнгөтний боловсролыг эрс шүүмжилж, шинэ, пролетарийн боловсролын зарчмуудыг дэвшүүлсэн нь хожим нь ард түмний боловсролын салбарт социалист, коммунистуудын хөтөлбөрийн шаардлага болсон юм.

ЗХУ-д социализмын бүтээн байгуулалтын эхний жилүүдэд В.И.Ленин: "Зөвхөн залуучуудын сургаал, зохион байгуулалт, хүмүүжлийг үндсээр нь өөрчилснөөр л бид залуу үеийнхний хүчин чармайлтын үр дүн болно гэдгийг баталж чадна. хуучин нийгэмтэй төстэй бус нийгэм, өөрөөр хэлбэл коммунист нийгэм" (мөн тэнд, х. 301). В.И.Ленин РКСМ-ийн 3-р их хуралд (1920) хэлсэн үгэндээ шинэ социалист нийгмийн V. хүний ​​үндсэн зорилтуудыг дэвшүүлсэн: бүх баялгийг эзэмших, шүүмжлэлтэй хөгжүүлэхэд суурилсан шинжлэх ухааны ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлэх. хүн төрөлхтний хуримтлуулсан мэдлэг; V. ажил хөдөлмөрт залуучууд, учир нь “хүн ажилчин тариачидтай хамт хөдөлмөрлөж байж л жинхэнэ коммунист болж чадна” (мөн тэнд, тал 317); Коммунизмыг бэхжүүлэх, дуусгахын төлөөх тэмцэлд үндэслэсэн коммунист ёс суртахуун.

Социалист нийгэм дэх хүүхэд, залуучуудад зориулсан V.-ийн үндсэн зарчмууд: В.-г амьдрал, коммунист бүтээн байгуулалтын практиктай холбох, В. ажил, хамт олон, санаачлага, санаачлагыг тактиктай сурган хүмүүжүүлэхтэй хослуулан хөгжүүлэх. сурагчдын насны онцлог, тэдэнд хандах хувь хүний ​​хандлагыг харгалзан V.-ийн үйл явцын удирдамж, тууштай байдал, тасралтгүй байдал, системчилсэн байдал. Эдгээр зарчмуудын дагуу оюутнуудын янз бүрийн үйл ажиллагааг зохион байгуулахад ятгах, дасгал хийх янз бүрийн заах аргуудыг ашигладаг. Сурган хүмүүжүүлэх нөлөөллийн аргад урам зориг, шийтгэл орно.

Коммунист В.-ын онол, арга зүйн асуудлыг Н.К.Крупская, М.И.Калинин, А.В.Луначарский, С.Т.Шацкий, А.С.Макаренко болон бусад Зөвлөлтийн багш, намын удирдагчдын бүтээлүүдэд хамгийн бүрэн бөгөөд тууштай тусгасан байдаг.

Социалист орнуудад төрийн боловсролын байгууллагуудын өргөн сүлжээ бий болсон бөгөөд үүнд сурган хүмүүжүүлэх тусгай сургалтад хамрагдсан хүмүүс тодорхой хөтөлбөрүүдийн дагуу боловсролыг системтэй, системтэйгээр явуулдаг (Сурган хүмүүжүүлэгчийг үзнэ үү). Хүүхдийн сургуулийн өмнөх боловсролд сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагууд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Боловсролын байгууллагуудын дунд хамгийн чухал байрыг эзэлдэг сургууль. Шинжлэх ухааны үндсийг заах шинжлэх ухаан, коммунист үзэл суртал, оюутнуудын бие даасан байдал, санаачлага, танин мэдэхүйн чадварыг хөгжүүлэх янз бүрийн арга, заах аргын үр нөлөө, хичээлийг зөв зохион байгуулах, суралцахад харилцан туслалцаа үзүүлэх, боловсролын ажлын оновчтой хэлбэр, Эцэст нь багшийн хувийн шинж чанарын нөлөөлөл ≈ энэ бүхэн нь боловсролын асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Сургуультай хамт V. хүүхэд, өсвөр насныхныг удирддаг сургуулиас гадуурх байгууллагууд. Дотуур байр, асрамжийн газар, мэргэжлийн сургууль, дунд мэргэжлийн боловсролын байгууллагууд гэх мэт олон боловсролын ажлыг явуулдаг. Пионер вэ комсомол тэшкилатлары чага вэ ]ени]]этлэрин V.-дэ фэал иштирак едир. Залуучуудын ертөнцийг үзэх үзэл, ёс суртахууны шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд дээд боловсролын байгууллагууд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг.

Хүний хүмүүжлийн үр нөлөө нь насанд хүрсэн хойноо үргэлжилдэг. Насанд хүрэгчдийн V. нь тэдний үйлдвэрлэл, нийгмийн амьдралын явцад, түүнчлэн нам, төрийн болон олон нийтийн байгууллага, соёл, боловсролын байгууллагуудын (номын сан, клуб, ордон, соёлын ордон) явуулж буй хүмүүжлийн ажлын үр дүнд явагддаг. , музей, лекцийн танхим гэх мэт) .

ЗХУ-д коммунизмын бүтээн байгуулалтын өнөөгийн шатанд үзэл суртлын ажлын гол зүйл бол “...бүх хөдөлмөрчдийг коммунизмд өндөр үзэл суртал, үнэнч байх, хөдөлмөр, нийгмийн аж ахуйд коммунист хандлагаар хүмүүжүүлэх; хөрөнгөтний үзэл бодол, ёс суртахууны үлдэгдлийг бүрэн арилгах, хувь хүнийг иж бүрэн, эв найртай хөгжүүлэх, оюун санааны соёлын жинхэнэ баялгийг бий болгох" (ЗХУ-ын хөтөлбөр, 1969, 117-р тал).

Коммунист нийгмийг бүтээгч шинэ хүнийг төлөвшүүлэх нь шинжлэх ухаан-материалист ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлэх, коммунист ёс суртахууны хэм хэмжээг хувийн итгэл үнэмшил, өдөр тутмын зан үйлийн дүрэм болгон хувиргах коммунист боловсролын гол зорилго юм. олон улсын V. ард түмний найрамдалт, хүмүүсийн оюун санааны болон бие бялдрын чадавхийг цогцоор нь хөгжүүлэх, тэд өндөр гоо зүйн амтыг агуулсан. Социалист нийгмийн гишүүн бүрт бүтээлч хөдөлмөр, боловсрол олгох, хувь хүний ​​чадвар, авъяас чадварыг бүх талаар хөгжүүлэх тэгш боломжуудын ачаар оюун санааны баялаг, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, бие бялдрын төгс байдлыг хослуулсан хувь хүний ​​цогц хөгжил бодитой болж байна. үйлдвэрлэл, шинжлэх ухаан, соёлын салбар.

Лит.: Маркс К. ба Энгельс Ф., Хүмүүжил, боловсролын тухай. [Сб.], М., 1957; Ленин V.I., Хүмүүжил, боловсролын тухай. [Сб.], М., 1968; Ленин ба ард түмний боловсролын асуудал, М., 1961; ЗХУ-ын хөтөлбөр, М., 1961, 2-р хэсэг, хэсэг. 5, 1, 2-р зүйл; Крупская Н.К., Избр. сурган хүмүүжүүлэх бүтээлүүд, М., 1957; Калинин М.И., Боловсрол, сургалтын тухай. Дуртай нийтлэл, илтгэл, М., 1957; Макаренко A. S., Оп. 7 боть, 5-р боть, М., 1958; Шацкий С.Т., Избр. сурган хүмүүжүүлэх бүтээлүүд, М., 1958; Коммунист боловсролын үндэс, 2-р хэвлэл, М., 1962.

Болдырев Н.И.

Википедиа

Боловсрол (сэтгүүл)

"Хүмүүжил"- 1860-1863 онуудад сар бүр хэвлэгддэг эцэг эх, зөвлөгч нарт зориулсан сэтгүүл.

Боловсрол (утга)

Хүмүүжил:

• Боловсрол гэдэг нь нийгэм соёлын норматив загварт нийцүүлэн нийгэм, соёлын амьдралд оролцоход бэлтгэхийн тулд хувь хүнийг зорилготойгоор төлөвшүүлэх явдал юм.
• Боловсрол бол 1860-1863 онд сар бүр хэвлэгддэг эцэг эх, зөвлөгч нарт зориулсан сэтгүүл юм.

Хүмүүжил

Доод боловсролхувь хүнийг зорилтот төлөвшүүлэхэд чиглэсэн технологийн цогцыг ойлгох хүүхэд. Академич И.П.Павловын тодорхойлолтоор боловсрол бол хүн амын түүхэн ой санамжийг хадгалах механизм юм. Англи хэлэнд орос хэлний “хүмүүжил” гэдэг үгтэй дүйцэхүйц үг байдаггүй. Оросын "боловсруулна" гэдэг үгийг англи хэл рүү өөр олон үгээр орчуулах болно - заах, сургах, хөл дээрээ тавих гэх мэт).

Боловсролын тухай ойлголт нь хүүхдийг нийгэмшүүлэх, өөрөөр хэлбэл сайн ба муугийн тухай ойлголт, батлагдсан ба зөвшөөрөгдөөгүй үйлдлүүд, уламжлал, зан заншлын талаархи ойлголтыг зохицуулдаг төрөлх соёлын үндэс суурийг хүүхэд, өсвөр насныханд шингээхтэй нягт холбоотой юм. .

Үүний зэрэгцээ уламжлалт соёлтой холбоотой боловсрол гэж нийгэмшүүлэх талаар ярихад хэцүү байдаг.

Орчин үеийн нийгэм нь ахмад үеийнхний эсвэл төрийн эрх баригчдын санаа бодлыг харгалзан хүүхдийг иргэн болгон төлөвшүүлэхэд чиглэсэн олон технологи, арга барил, зан үйл, практик үйл ажиллагааг боловсруулсан. Хүүхдийг нийгэмшүүлэх ийм практик нь системийн шинж чанартай бөгөөд боловсролын арга гэж нэрлэгддэг. Сурган хүмүүжүүлэгч эсвэл багшийн мэргэжил гарч ирдэг бөгөөд түүний үйл ажиллагаа нь зөвхөн хүүхэд өсгөн хүмүүжүүлэх, заахаас бүрддэг. Ийм маягаар орчин үеийн нийгэм нь хүүхдүүдийг нийгэмшүүлэх ажлыг овог, тосгоны бүх гишүүд нийгмийн энгийн амьдралын нэг хэсэг болгон гүйцэтгэдэг уламжлалт соёлоос эрс ялгаатай юм.

Боловсролын технологийн зарим эхлэл нь уламжлалт анхан шатны нийгэмлэгүүдэд хөвгүүдийн наснаас хамаарсан санаачлагын институци хэлбэрээр байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Уран зохиолд боловсрол гэдэг үгийг ашигласан жишээ.

Хэрэв шашингүй бол хүмүүжилЛаура Абердин насанд хүрээгүй байхдаа эхэлж, нэг жил үргэлжилсэн боловч одоо хорин гурван нас хүрээгүй байв.

Зохион байгуулалтад номонд ихээхэн анхаарал хандуулсан боловсролзалуу агаарын сөнөөгчид, цэргийн хэрэгт коммунистууд, комсомолчуудын авангард үүрэг.

Хэрэв бид дарангуйлагч аргыг ашиглахаас өөр аргагүйд хүрсэн багшийг итгүүлэх гэж найдаж байгаа бол хүүхдэд хатуу харьцах нөхцөлт үндэслэлийг бид хүлээн зөвшөөрөх ёстой. боловсрол, мэдрэлийн эмгэгээс урьдчилан сэргийлэхэд үндэслэсэн ийм аргагүйгээр хийх боломжтой.

Авьяаслаг механикч, авъяаслаг цахилгаан гагнуурчин, авъяаслаг хөдөө аж ахуйн техникч, авъяаслаг малчин - энэ бол бидний идеал юм. боловсрол, мөн би энэ идеалд гүнээ итгэдэг.

Сонголт, эрлийзжүүлэлтээр үүнийг сайжруулж, манай Москва мужийн нөхцөлд илүү тохиромжтой болгож, үүний зэрэгцээ түүний шаардлагын дагуу хөдөө аж ахуйн өндөр технологийг бий болгох боломжтой бөгөөд энэ нь суурь болно. боловсрол, үүлдрийг бүрдүүлдэг нөхцөл байдал.

Зорилтот үр тарианы үр тариаг нахиажуулах, төмсийг үржүүлэх, зундаа төмс тариалах, үрийг агротехникийн өндөр түвшинд ургуулах боловсролТэдний өндөр үр өгөөжтэй шинж чанар болон бусад олон техникийг сая сая га талбайд туршсан бөгөөд агрономчид ч, энгийн колхозчид ч тэдний өндөр үр ашигтай гэдэгт эргэлздэггүй.

Маргааш нь гайхамшигт хүүхэд, хурдасгуур Алёшка Нуригийн эзгүйд далимдуулан хөтөлбөрт тусгаагүй байгаль орчныг хамгаалах үйлсэд хувь нэмрээ оруулав. боловсролзалуу үе.

Маргааш нь гайхамшигт хүүхэд, хурдасгуур Алёшка Нуригийн эзгүйд далимдуулан хөтөлбөрт тусгаагүй байгаль орчны асуудалд хувь нэмрээ оруулав. боловсролзалуу үе.

Хөтөлбөрийг боловсруулахад бидний ахиц дэвшил боловсролзалуу дэд ажилтнууд, мөн VE хурдасгуур болон телепатик сургалтын шинэ сургуулиудыг биширсээр угтав.

Хуучин анд коммодортойгоо ярилцах нь тун ховор болсон Жемалиел саяхан үсчин, эм зүйч, хуульч, сүмийн захигчаас бүрдсэн нөхөрсөг компанид орж, Тунлигийнд нэгэн үдшийг хамт өнгөрүүлдэг байжээ. Гүн ухаан, улс төрийн талаарх тэдний маргааныг маш их таашаал, ашиг тустайгаар сонсож байхад түүний эзэгтэй нь ердийнхөөрөө байшингаа захирч, хөршүүдтэйгээ айлчилж, хамгийн чухал зүйлээ гэж үздэг байв. хүмүүжилтүүний хайртай хүү Хэм нь эдүгээ арван дөрвөн настай бөгөөд ээжийнхээ нөлөө, эрх мэдлийг үл харгалзан түүнийг үзэн ядаад зогсохгүй байшингийн хананы дотор ч, гадна ч үл тоомсорлодог тийм харгис зантай.

Сайн Эзэн Бурхан ариун нандин ёслолын хүслээр нэгдсэн эрхэм нэртэй хоёр сүнсийг хараад тэдний орлогыг нэмэгдүүлж, илгээдэг нь маш үнэмшилтэй юм. хүмүүжилгэр бүлийн алдар хүндийг ариун журам, сайхан зан чанар, гоо үзэсгэлэнгээрээ хадгалах зорилготой сахиусан тэнгэр.

Гэсэн хэдий ч нэр дээр боловсролкоммунист нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн, юуны түрүүнд түүний тухай, хүүгийнхээ тухай бодож, би төөрсөн, хөнгөмсөг, хууртсан эхнэрээ уучлахад бэлэн байна, хэрэв Академич Анисимов үүнийг хийхгүй байх ёсыг олж авбал хүүтэйгээ гэртээ харьж байна. үүнд саад болно.

Уламжлалаар дамжаагүй, харин нийгмийн чиг хандлагад суурилсан архетипийн хэм хэмжээний дагуу бүтээгдсэн шинэ хоёртын системийг бий болгох боломжийг байнга анхаарч үзэх хэрэгтэй. хүмүүжилбаруун гар, тэгш бус байдал, хосолсон биологийн болон физикийн илрэлүүд нь хоёртын эсэргүүцлийн системийг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг.

Грекийн хөнгөн атлетик бас чухал үүрэг гүйцэтгэсэнгүй боловсролдайчид

Ухаалаг, царайлаг, цөөн хэдэн иргэний хүлээн авсан хүмүүжил, Бакланов Венявинд ямар нэгэн хагас бурхан мэт шийдэмгий санагдав.