Witam Was drodzy czytelnicy.

Pomimo duża liczba kierunki buddyzmu, główne daty religijne jest z tym związane ważne wydarzeniażycie Siddharthy Gautamy (Buddy) i dlatego są takie same dla prawie wszystkich tradycji buddyjskich. W tym artykule dowiesz się o głównych świętach buddyjskich i ważnych datach dla wierzących.

Nauki Gautamy Buddy to jedna z największych religii świata, która znacząco różni się od bardziej znanego chrześcijaństwa czy islamu. Podstawowy Święta buddyjskie mają swoją specyfikę, gdyż odbywają się w atmosferze ascezy, szczególnie ścisłego trzymania się ślubów i tradycji.

Tradycje religijne buddyzmu

Zgodnie z naukami religijnymi Buddy (Dhamma, Dharma) w święta wszelki wpływ na karmę wielokrotnie się nasila, dlatego w tych świątecznych okresach szczególnie ważne jest prowadzenie prawego trybu życia i nie popełnianie czynów, które mogą negatywnie wpłynąć na karmę. Zwolennicy Dharmy wierzą w mistyczną istotę wszystkiego, co dzieje się na Ziemi. Swoimi prawymi czynami robią wszystko, co możliwe, aby poprawić karmę nie tylko swoją, ale całej ludzkości.

Buddyści posługują się kalendarzem księżycowym, dlatego święta są rotacyjne – co roku przypadają w innym terminie. Do najważniejszych uroczystości należą:

• Vesak - Urodziny, Oświecenie i śmierć Buddy;
• Asalha – dzień pierwszego kazania Buddy;
• Asola Perahara – święto zębów Buddy;
• Saagalgan – buddyjski Nowy Rok;
• Święto Słonia to dzień pamięci o jednym z najważniejszych kazań Gautamy;
• Bun Kathin to dzień wręczania prezentów mnichom.

Tylko uwaga. Nie wszystkie pamiętne dni mają charakter kultowy. Niektóre święta poświęcone są dość zwyczajnym wydarzeniom, są raczej przyziemne - mają na celu wzbudzenie zainteresowania naukami Gautamy, uczynienie ludzi milszymi i sprawiedliwszymi.

Vesak lub urodziny Buddy

To jedna z najważniejszych dat dla każdego buddysty. Według legendy Budda urodził się, osiągnął oświecenie i zmarł tego samego dnia (ale różne lata) – podczas majowej pełni księżyca. Według kalendarza gregoriańskiego święto przypada na koniec maja - początek czerwca. Nawiasem mówiąc, samo słowo „Vesak” oznacza nazwę miesiąca (drugiego według starożytnej tradycji kalendarza indyjskiego), w którym miały miejsce wszystkie te wydarzenia.

Tradycyjnie świętowanie trwa cały tydzień. W kościołach odprawiane są świąteczne nabożeństwa przy pieśniach i zapalaniu setek świec. Buddyści na całym świecie modlą się intensywnie, rozmawiają o życiu i naukach swojego guru i rozświetlają się papierowe lampiony, medytuj. Do wysławiania Nauczyciela i modlitwy może przyłączyć się każdy. Zachęcamy do grupowych medytacji i składania ofiar klasztorom, demonstrując przywiązanie do wartości buddyzmu.

Dzień Asali lub Dhammy

W Tradycja buddyjska ten dzień można porównać do Chrześcijańska Wielkanoc– jest to niezwykle istotne i ważne dla każdego wyznawcy nauk Gautamy Buddy. To właśnie tego dnia, przypadającego podczas pierwszej pełni księżyca ósmego miesiąca starożytnych Indii (lipiec), wielki guru po raz pierwszy wygłosił kazanie swoim pięciu uczniom, opowiadając o Dhammie – nauce, która pozwala osiągnąć Oświecenie.

Zgodnie z tradycją każdy wierzący buddysta powinien spędzić ten dzień również na medytacji i próbie osiągnięcia stanu satori (przebudzenia ze snu niewiedzy, pozwalającego zrozumieć prawdziwą naturę świata).

Asola Perahara

To bardziej świeckie święto, obchodzone na cześć ciekawego wydarzenia - odkrycia zęba, który cudownie pozostał nienaruszony po spaleniu Buddy. On od dawna przechowywano w indyjskiej świątyni, a następnie przewieziono na Sri Lankę, aby chronić relikwię przed najeźdźcami i złymi życzeniami. Ząb pozostał tam do dziś.

Asola Perahara jest szczególnie popularna na Sri Lance. Obchodzą święto przez całe dwa tygodnie, niosąc trumnę z relikwią na grzbietach słoni głównych miast i centra religijne wyspy.

Sagaalgan – Nowy Rok

Jedno z niewielu świąt buddyjskich, obchodzone przez różne ruchy w różne czasy. Nawiasem mówiąc, ten dzień jest poświęcony nie tyle samemu Buddzie, ale bogini Sridevi - pani czasu i strażniczki tajemnic życia i śmierci.

Tradycje obchodów są w przybliżeniu takie same we wszystkich tradycjach buddyjskich. Mnisi i wyznawcy kultu Dhammy nie śpią tej nocy, lecz żarliwie się modlą i intonują mantry. Uważa się, że przyniesie to szczęście w nadchodzącym roku. Buddyści zazwyczaj spędzają tę noc z rodziną i jako dania świąteczne Tradycyjnie używa się produktów mlecznych.

Festiwal Słoni

Ten świecki festiwal poświęcony jest jednej z najważniejszych i najbardziej kultowych historii buddyzmu o dzikich słoniach, które w celu ich szkolenia umieszcza się w tej samej drużynie z wyszkolonymi słoniami. Podobnie ludzie powinni podążać za Oświeconymi, aby sami zbliżyć się do guru i poznać nauki Dhammy. W tym dniu akceptowane są tradycyjne procesje i rytuały – medytacja, modlitwy, śpiewy, zapalanie lamp i papierowych lampionów.

Bun Kathin

Kolejne świeckie święto, podczas którego zwyczajem jest zapraszanie mnichów do odwiedzenia, karmienie ich i dawanie ubrań. Celem takiego zwyczaju jest uczynienie całego świata i ludzi, którzy jeszcze nie przyszli do Dhammy, bardziej tolerancyjnymi i życzliwymi. Osobliwością tradycji jest to, że szatę przygotowaną na prezent należy uszyć własnymi rękami, co nadaje jej szczególne znaczenie i symbolikę.

Inne specjalne daty

Lista buddystów daty wakacji znacznie bardziej rozbudowany. Niektóre uroczystości obchodzone są tylko przez określone gałęzie religii, inne są bardziej ogólne. Inne ważne daty to:

• Lhabab Duisen – zejście Buddy do świata ziemskiego w celu ostatecznej reinkarnacji, obchodzone w październiku – listopadzie;
• Urodziny Dalajlamy to wydarzenie obchodzone według kalendarza europejskiego co roku 6 lipca;
• Zula Khural to dzień pamięci założyciela tybetańskiej szkoły buddyzmu, Bogdo Tsongkhawy.

Wniosek

Te, jak i inne główne święta wymienione powyżej, mają szczególne znaczenie nie tylko dla wierzących, ale także dla świeckich zamieszkujących regiony tradycyjnie buddyjskie. Dlatego prawie zawsze towarzyszą im piękne procesje, wspólne modlitwy i kazania o naukach Gautamy.

Drodzy czytelnicy, jeśli artykuł był dla Was interesujący, udostępnijcie go w sieciach społecznościowych.

Budda poradził swoim wyznawcom, aby regularnie gromadzili się razem, aby robić postępy na ścieżce. Dlatego święta są centralną częścią życia każdej społeczności buddyjskiej. Dają możliwość wyrażenia oddania i wdzięczności Buddzie i jego naukom.

Główne święta buddyjskie poświęcone są czci Trzech Klejnotów: Buddy, Dharmy (nauki buddyjskiej) i Sanghi (wspólnoty duchowej).

Dzień Buddy: świętowanie Oświecenia Buddy

Pełnia księżyca maj-czerwiec.

Oświecenie Buddy jest centralnym wydarzeniem buddyzmu, a Dzień Buddy, dzień Oświecenia, jest najważniejszym świętem w kalendarzu buddyjskim.

Wielu uczniów Buddhy również osiągnęło Oświecenie, a w następnych stuleciach wyłoniło się wielu innych oświeconych Nauczycieli. W Dniu Buddy wspomina się o nich także, czytając historie o ich życiu lub fragmenty ich własnych dzieł.

Ale Oświecenie jest także ideałem, do którego dążą buddyści. Dlatego Dzień Buddy daje okazję do głębszej refleksji nad tym, co może oznaczać dla każdego indywidualnego buddysty.

Dzień Dharmy: Świętowanie nauk Buddy

Pełnia księżyca w lipcu.

Dzień Sanghi: Świętowanie wspólnoty duchowej

Pełnia księżyca w listopadzie.

W Dniu Sanghi buddyści świętują zarówno ideał wspólnoty duchowej, jak i rzeczywistą wspólnotę duchową, którą próbują stworzyć. Dzień Sanghi – tradycyjny czas do wymiany prezentów; stało się ważnym świętem dla buddystów na Zachodzie, mimo że jest mało znane na Wschodzie.

Dzień Parinirwany: Śmierć Buddy

Pełnia księżyca w lutym.

Może to wydawać się dziwne, ale buddyści świętują dzień śmierci Buddy. Jego śmierć nastąpiła, gdy miał osiemdziesiąt lat, po czterdziestu latach dodatkowe lata po Oświeceniu. Co więcej, koncepcja zmienności wszystkiego ma kluczowe znaczenie w nauczaniu buddyjskim, a w buddyzmie należy zaakceptować utratę i nietrwałość, nie czyniąc z nich źródła smutku i rozpaczy. Parinibbana Sutta daje poruszający i majestatyczny opis ostatnie dni Budda. Jej fragmenty często czyta się w Dzień Parinirwany.

Dzień ten jest okazją do refleksji nad faktem własnej przyszłej śmierci oraz śmierci niedawno zmarłych bliskich i znajomych. Medytacje prowadzone są za niedawno zmarłych, aby zapewnić im pomoc i wsparcie, gdziekolwiek obecnie się znajdują.

Einstein nazwał nauki buddyjskie „najbardziej naukową religią”, co szczególnie wyraźnie objawia się w tradycji jej świąt. Zaprzeczając istnieniu Boga jako najwyższego Stwórcy, buddyści głęboko szanują prawa natury i duchowych mentorów. Zgodnie z tą zasadą, główne święta buddyzmu poświęcone są Buddzie Siddharthy Gautamie.

Gautama, znany jako Książę Siakjamuni, żył w VI wieku p.n.e. mi. w północnych Indiach. Siddhartha urodził się w rodzinie królewskiej. W wieku 29 lat opuścił na zawsze luksusowy pałac, udając się w poszukiwaniu prawdy. Stając się ascetą, długo wędrował, aby odkryć tajemnicę pozbycia się ludzkiego cierpienia - chorób, starości i śmierci.

W wieku 35 lat podczas długiej medytacji pod świętym drzewem Bodhi osiągnął oświecenie i stał się znany jako Budda, co z sanskrytu tłumaczy się jako „przebudzony”. Pozostała część ścieżka życia Budda Gautama poświęcił się pokojowemu głoszeniu swoich nauk.

Zwyczaje świąt buddyjskich

Filozofia celebracji różni się w buddyzmie od innych religii w swojej istocie. Nie jest to czas wystawnych posiłków i odpoczynku od prawych trudów, ale przede wszystkim intensywnej pracy duchowej.

Prawdziwi buddyści wierzą, że kara karmiczna wzrasta tysiące razy w znaczące dni. Siła dobra i negatywne myśli. Dlatego to najlepszy moment do medytacji i refleksji filozoficznej. Uważa się, że jedność religijna podczas ceremonii sprzyja oświeceniu.

Zgodny jest z tym kolejny aspekt charakterystyczny dla świąt buddyjskich Tradycja chrześcijańska. Mówimy o czystości rytualnej – moralnej i fizycznej. W święta religijne buddyści starannie sprzątają swoje domy i klasztory. Takie działania nie są zwyczajne ogólne sprzątanie, ale specjalny święty obrzęd. Procesowi oczyszczania towarzyszy śpiewanie mantr i wydobywanie dźwięków muzycznych, które mają za zadanie zharmonizować otaczającą przestrzeń.

Inne tradycje obejmują:

• odwiedzanie świątyń;
• udział w ceremoniach rytualnych;
• darowizny darów dla klasztorów;
• ofiary dla mnichów i nauczycieli;
• czyniąc dobre uczynki.

Czas świętować

Święta religijne w buddyzmie obchodzone są wg kalendarz księżycowy. Ich daty obliczane są na podstawie specjalnych tabel przez lamów astrologów i zmieniają się co roku. Od czasów starożytnych buddyści wierzyli, że podczas pełnia księżyca energia się nasila, tak wiele ferie przypadać na pełnię księżyca.

Lista świąt buddyjskich

• Vesak – Urodziny, Oświecenie i Przejście do Nirwany Buddy;
• Buddyjski Nowy Rok;
• Monlam – wspomnienie 15 cudów dokonanych przez Buddę;
• Maidari-khural;
• Tajemnica TsAM;
• Obracanie koła uczenia się;
• Urodziny Dalajlamy.

Nie ma ścisłych przepisów określających, które święta w buddyzmie należy ściśle obchodzić. Preferencje rytualne zależą od szkoły (Mahajana, Theravada, Tantra) oraz od tradycji historycznych poszczególnych krajów.

Powyższa lista jest daleka od kompletności. W szczególności w buddyzmie tybetańskim Dzul, nieznany innym ruchom, obchodzony jest wszędzie - Dzień Pamięci filozofa Tsonghawy.

Asola Perahara, święto Relikwii Zęba Buddy obchodzone jest wyłącznie przez wyznawców Theravady w jedynej świątyni na wyspie Sri Lanka, w której przechowywana jest ta niesamowita relikwia. Wystawne uroczystości trwają dwa tygodnie i obejmują procesje z odświętnie udekorowanymi słoniami. Na jednej z nich po mieście niesiona jest trumna ze świętym Zębem.

Główne święta buddyzmu

O najbardziej ważne daty w świecie buddyjskim warto opowiedzieć bardziej szczegółowo. Na pytanie „Co jest najbardziej ważne święto w buddyzmie? Odpowiedź może być jednoznaczna – Vesak. Symbolizuje jednocześnie trzy święte wydarzenia: narodziny, oświecenie i śmierć Buddy. Według legendy Gautama urodził się, zyskał dar oświecenia i osiągnął Nirwanę podczas drugiej pełni księżyca w roku. Przypada zazwyczaj na ostatnie dni maja.

Uroczystości Vesak trwają cały tydzień. We wspólnotach zakonnych odprawiane są specjalne nabożeństwa modlitewne i odbywają się wspaniałe ceremonie. Domy i świątynie są pięknie udekorowane latarniami, świeżymi kwiatami i płonącymi lampami, które symbolizują światło wielkiego współczucia Buddy. Ludzie pielgrzymują, przychodzą do klasztorów, aby medytować i słuchać opowieści mnichów. Praca rolna jest obecnie zakazana na znak miłosierdzia dla wszystkich stworzeń ziemskich, w tym także dla zwierząt gospodarskich.

Saagalgan

Nowy Rok w tradycji buddyjskiej obchodzony jest w pierwszy wiosenny nowiu księżyca. Ze względu na różnice w chronologii różne szkoły Nowy Rok w krajach takich jak Mongolia, Tybet, Kałmucja obchodzony jest w różnym czasie.

W wigilię Saagalgan szanowani lamowie astrolodzy ogłaszają przepowiednie przyszły rok. W klasztorach odprawia się modlitwy do czczonych bóstw. Najbardziej ukochaną boginią jest Sri Devi. Patronuje starożytnej stolicy Tybetu – Lhasie.

Panuje tu przekonanie, że Sri Devi w noc sylwestrową dokonuje inspekcji swojego majątku, aby upewnić się, że mieszkańcy są dobrze przygotowani na jej przybycie. Aby zasłużyć na łaskę bogini i zapewnić jej przychylność na nadchodzący rok, zaleca się nie spać przez całą noc: modlić się w świątyni lub recytować mantry przy domowym ołtarzu.

Tradycyjnie świąteczna uczta powinna obejmować potrawy biały. Ta pora roku związana jest z masowym pojawieniem się potomstwa u zwierząt gospodarskich. Mleka jest bardzo dużo, stąd nazwa Sagaalgan, co w tłumaczeniu oznacza „biały miesiąc”.

Mylam

Modlitwę Mynlam rozpoczyna się o pierwszym świcie Nowego Roku i odmawia się ją przez 15 dni z rzędu. Święto poświęcone jest pamięci piętnastu cudów dokonanych przez Buddę. Legenda głosi, że kilku mnichów opuściło swoich byłych ascetycznych nauczycieli, aby dołączyć do wyznawców Buddy. Nienawidzący go mnisi zaczęli publicznie oczerniać Nauczyciela, obalając jego świętość.

Budda był obojętny na wszelkie kpiny, ale jego uczniowie błagali go, aby pokazał widoczne dowody swojej mocy. W indyjskiej wiosce Shraswati Budda dokonywał cudownych czynów przez 15 dni z rzędu, po czym jego sława rozeszła się po całym świecie.

Po zakończeniu uroczystych modlitw mnisi przystępują do egzaminów na wyższą rangę. W ostatni dzień wakacji, który zawsze przypada w pełni księżyca, powstaje 15 figurek ghee, przedstawiających cuda Buddy. Są wystawiane w datsanach.

Maidari-khural

Święto to poświęcone jest inkarnacji Buddy Maitrei na końcu czasów. Jego panowanie wiąże się z błogosławioną erą dobrobytu i błogości, kiedy ludzie na ziemi będą żyć 84 tysiące lat.

Wielu pielgrzymów przybywa do klasztorów w Maidari Khural. Ze świątyń wynoszona jest rzeźba Buddy Maitrei i umieszczana na bogato zdobionym rydwanie. Procesja w towarzystwie licznych wiernych powoli okrąża mury klasztoru w stronę słońca. Wydarzenie to znajduje odzwierciedlenie w nazwie festiwalu – Cyrkulacja Maitrei.

Ceremonię często przerywa czytanie sutr i rytualne picie herbaty, dlatego trwa ona przez cały dzień. Na koniec zastawia się stół z obfitymi smakołykami, a wspólnota zakonna przynosi prezenty.

Tajemniczy TsAM

Niektórzy badacze uważają, że korzeni rytualnego działania TsAM należy szukać w starożytnych rytuałach szamańskich. Został wprowadzony do praktyki świątynnej północnego buddyzmu przez wielkiego nauczyciela Padmasambhawę (VIII wiek). Tajemnica jest szczególnie rozpowszechniona w klasztorach mongolskich, buriackich i tybetańskich.

Rytuał to pantomima wykonywana przez lamów w przerażających maskach dokszitów (strażników). Bohaterowie odgrywają rytualny występ, tańcząc w kręgu i gestykulując rękami. Odprawiane corocznie misterium miało kilka celów:

• straszyć i dystansować złe duchy od wyznawców buddyzmu;
• zademonstrować triumf prawdziwej doktryny;
• pokazać obecność bóstwa w widzialny świat;
• przygotować człowieka na wizje w podróży pośmiertnej, które towarzyszą mu na drodze do odrodzenia.

Misję wykonywania tsam powierzono mnichom, którzy otrzymali specjalną inicjację. Przez kilka dni przed rozpoczęciem misterium poszczą i pogrążają się w głębokiej medytacji.

Obracanie koła nauczania

Najważniejsze święto w buddyzmie, obchodzone czwartego dnia szóstego miesiąc synodyczny. Wyznacza dzień pierwszego kazania Buddy Siakjamuniego w indyjskiej prowincji Sarnath. Pierwszymi, którzy usłyszeli nauki z ust Buddy, było pięciu ascetów, którzy później zostali jego oddanymi uczniami.

Głównym wydarzeniem uroczystości jest spacer po świątyni z rzeźbą Buddy Maitrei, któremu towarzyszy czytanie specjalnych sutr i gra na instrumentach rytualnych. instrumenty muzyczne. Duchowym celem ceremonii jest przybliżenie panowania Buddy Maitrei.

Urodziny Dalajlamy

Lista świąt buddyjskich byłaby niekompletna bez wzmianki o nich pamiętna data, jedyny obliczony według kalendarza słonecznego. Co roku 6 lipca buddyści z północy obchodzą urodziny swojego duchowego przywódcy na wygnaniu, XIV Dalajlamy. Los tego niesamowita osoba- żywa ilustracja doktryny buddyjskiej. Uważany jest za ostatnią fizyczną inkarnację Buddy Współczucia.

Jego poprzednik pozostawił instrukcje, gdzie szukać jego odrodzenia. To właśnie tam udała się grupa poszukiwawcza mnichów po śmierci XIII Dalajlamy. Urodzony w biednej chłopskiej rodzinie, odnaleziono 2-letniego chłopca Tenzina Gjaco znaki specjalne, które decydują o nowej reinkarnacji Dalajlamy.

Potem nastąpiła seria specjalnych testów, podczas których chłopiec musiał odnaleźć w nim rzecz, która do niego należała przeszłe życie. Po pomyślnym zdaniu egzaminu 22 lutego 1940 roku został intronizowany jako Dalajlama.

To po prostu mały ułamek z wielkiego zbioru świąt i rytuałów istniejących w buddyzmie. Mniej znaczące uroczystości poświęcone są bóstwom, świętym i patronom czczonym przez poszczególne szkoły, klasztory i wspólnoty.

BIAŁY MIESIĄC WAKACJE SAGAALGAN - 2017

Nadejdzie 27 lutego 2017 roku Nowy Rok Według kalendarza buddyjskiego jest to rok czerwono-ognistej kury.

Według tradycji buddyjskiej przed Nowym Rokiem (w Buriacji - Sagaalgan) zwyczajowo należy postępować z godnością stary rok: Do wielkie sprzątanie w domu, a także wziąć udział w rytuałach oczyszczających.

23 lutego, czwartek, godz. 18:00 poprowadzą lamowie ceremonia błogosławieństwa ofiary, stworzony specjalnie dla Sagaalgan.

24 lutego, piątek, od godz. 10:00 Przez cały dzień będzie odprawiane nabożeństwo Dziesięciu obrońców nauki – Arban Khangal(Gombo, Gongor, Shagdar, Choyzhal, Lhamo, Sendema, Shalshi, Namsarai, Zhamsaran i Tsangba). Odprawia się nabożeństwo modlitewne z prośbą o ochronę wszystkich żywych istot, o usunięcie przeszkód i przeszkód na ścieżce podążania za naukami Buddy.

25 lutego, sobota, godz 10:00 przejdzie Sahyusan Khural. Z 15:00 odbędzie się nabożeństwo modlitewne Taban Kharyulga, pomoc w eliminowaniu przeszkód, fałszywych poglądów, różnych kłopotów, smutków, chorób ciała i umysłu, przezwyciężaniu szkodliwych wpływów czynniki zewnętrzne. Podczas Khural lamowie czytają teksty rytualne mające na celu zapobieżenie krzywdzie, do których należą modlitwy skierowane do Białej Tary, Białej Tary Parasolowej, Zielonej Tary, a także wspaniały tekst „Sutra Serca” („Shernin” - Bur.) oraz tekst specjalny „Khamchu Nagbo” - aby wyeliminować skutki złych myśli, złych języków i konsekwencji złych snów.

UWAGA! W 2017 r. Rytuał Dugzhuuba odbędzie się na nabrzeżu datsanu (Primorsky Avenue, odcinek 40-44) - na lewo od kasy biletowej Centralnego Parku Kultury i Kultury im. S.M. Kirov, z datsanu do obszaru przygotowań do pożaru trzeba będzie przejść podziemnym przejściem pod Primorskim Prospektem.

Rytuał ten ma na celu pozbycie się smutków, grzechów i smutków mijającego roku. Według kalendarza buddyjskiego obchodzone jest ono dwa dni przed nowym rokiem. Na ognisko parafianie wyrabiają w domu ciasto (tylko mąka i woda, bez żadnych dodatków) i rozcierają się na drobne kawałki. Ciasto należy najpierw rozwałkować na czoło – symbolicznie zbierając się na nim złe myśli, następnie wokół ust - zbieranie złe słowa, przez klatkę piersiową - oczyszczanie duszy, potem w dłonie - jakby zawijał niestosowne uczynki w ciasto. Można też rozwałkować ciasto na całej powierzchni ciała, wyobrażając sobie, że wyciąga się z niego wszystko, co złe: choroby, zepsucie, negatywne emocje. Następnie te małe kawałki ciasta zawija się w serwetki lub papier (w żadnym wypadku w polietylen!), przynosi do datsanu i wrzuca do rytualnego ognia. W tym samym czasie lamowie przygotowują tzw. „soor” – wysoką piramidę z listew, papieru i ciasta, zwieńczoną czaszką, przypominającą grot strzały. Podczas rytualnych modlitw „wkładana jest w nią zła karma społeczności” w ubiegłym roku, a następnie uroczyście palono na osobnym ognisku jako symbol duchowego oczyszczenia.

26 lutego, niedziela - dzień postu (butuu uder, czyli „dzień zamknięty”): od 10:00 - Sahyusan Khural, Z 15:00 - nabożeństwo modlitewne Mandal Śiwy(pochwała Zielonej Tary).

Z 22:00 do 5:00 27 lutego - uroczyste nabożeństwo modlitewne Baldan Lhamo, poświęcony Nowemu Buddyjskiemu Rokowi Czerwonej Małpy Ognia.

27 lutego, poniedziałek, o godz. 5 rano rozpocznie się uroczyste nabożeństwo Sidora Lhamo, zostanie uczczony początek Sagaalgan, nastąpi wymiana hadaków (specjalnych wielobarwnych szalików), odbędzie się rytuał przywoływania szczęścia i pomyślności, wszyscy obecni będą mogli skosztować białego jedzenia (pokarmy zawierające mleko, kwaśną śmietanę, twarożek, masło).

Zgodnie z tradycją buddyzmu tybetańsko-mongolskiego, świąteczne nabożeństwo noworoczne jest pierwszym z sześciu najważniejszych coroczne wakacje- Khurałow. Obchody Nowego Roku w Tybecie nabrały treści buddyjskiej dopiero na początku XV wieku, kiedy to słynny tybetański reformator buddyzmu i założyciel szkoły gelug, Tsonghawa, opracował zasady obchodzenia świąt w klasztorach buddyjskich. Tsonghava zaplanował obchody tak, aby zbiegły się z Nowym Rokiem Monlam Chenmo (Świetne nabożeństwo modlitewne- Tyb.). To święto trwa 15 dni i jest poświęcony pamięci 15 cudów które według legendy wykonał Budda Siakjamuni w indyjskim mieście Shravasti. W tym roku odbędzie się Monlam Chenmo od 27 lutego do 14 marca.

Jest to akceptowane drugiego dnia Sagaalgan, 28 luty, wtorek, powiesić Cześć Morina- przeprowadzić ceremonię wodowania „konie wiatru szczęścia”. Lamowie odprawią specjalny rytuał poświęcenia hej morinów - Cześć Morinie San. „Koń Szczęśliwego Wiatru” to symbol pokazujący stan dobrego samopoczucia człowieka.

W 15 dniu Monlam Chenmo,14 marca, wtorek, od godz. 10:00 Lamowie odprawią świąteczne nabożeństwo modlitewne Chongprul Duiseng. 15 marca, środa, zostanie przeczytane Dodudba to tekst z Sutry Pradżniaparamity.16 marca, czwartek, od godz. 10:00 będzie specjalny Sahyusan Khural, poświęcony zakończeniu święta Monlam Chenmo.

Sagaalgan obchodzone jest przez cały miesiąc, to jest najwięcej sprzyjający czas do przeprowadzenia rytuałów oczyszczających, do odwiedzenia lamy astrologa, od którego dowiesz się, co należy robić, a czego unikać w nadchodzącym roku, możesz także zaprosić lamę do domu, aby przeprowadził rytuał oczyszczenia w Twoim domu.

Służba prasowa datsanu w Petersburgu

Harmonogram khuralów na dni obchodów Sagaalgan:

18:00 - ceremonia błogosławieństwa ofiary, specjalnie stworzony dla Sagaalgan

10:00-18:00 - Arban Hangal (Dziesięciu obrońców nauki)

10:00-12:00 - Sahyusan Khural