Do jakich konsekwencji może doprowadzić tchórzostwo?

Strach... To pojęcie jest znane każdemu z nas. Wszyscy ludzie mają tendencję do strachu; jest to naturalne uczucie. Czasem jednak strach przeradza się w tchórzostwo – słabość psychiczną, niezdolność do działania Decydujące działanie. Ta jakość może prowadzić do negatywne konsekwencje: zarówno do cierpień moralnych, jak i fizycznych, aż do śmierci.

Temat tchórzostwa pojawia się w wielu dziełach sztuki, na przykład w powieści M.A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. Autor pokazuje, jak wędrowny filozof Jeszua Ha-Nozri został doprowadzony do prokuratora Judei Poncjusza Piłata. Piłat zrozumiał, że stojący przed nim człowiek jest niewinny i pragnie go uwolnić. Prokurator, obdarzony władzą egzekucji i ułaskawienia, mógł to zrobić, ale skazywał oskarżonego na śmierć. Dlaczego to zrobił? Kierował nim strach, do czego sam się przyznał: „Czy wierzysz, nieszczęsny, że prokurator rzymski wypuści człowieka, który powiedział to, co ty powiedziałeś? O bogowie, bogowie! A może myślisz, że jestem gotowy zająć twoje miejsce? Prokurator wykazał się tchórzostwem i skazał na śmierć niewinnego człowieka. Wciąż mógł wszystko naprawić w ostatniej chwili, bo jeden z przestępców skazanych na egzekucję mógł zostać zwolniony. Tego jednak prokurator również nie zrobił. Jakie były skutki tchórzostwa? Rezultatem była egzekucja Jeszui i wieczne męki sumienia Poncjusza Piłata. Można dojść do wniosku, że tchórzostwo może mieć tragiczne skutki zarówno dla osoby, która wykazała się tą cechą, jak i dla innych osób, które staną się ofiarami jego strachu.

Innym przykładem potwierdzającym tę ideę może być opowiadanie „Sotnikov” W. Bykowa. Opowiada o dwóch partyzantach, którzy zostali wzięci do niewoli. Jeden z nich, Rybak, wykazuje się tchórzostwem – tak bardzo boi się śmierci, że zapomina o swoim obowiązku obrońcy Ojczyzny i myśli tylko o ratowaniu się za wszelką cenę. Tchórzostwo popycha go do strasznych czynów: był gotowy zdradzić lokalizację oddziału partyzanckiego, zgodził się służyć w policji, a nawet brał udział w egzekucji swojego towarzysza Sotnikowa. Pisarz pokazuje, do jakich konsekwencji to doprowadziło: Sotnikov zginął z rąk Rybaka i w pewnym momencie zdał sobie sprawę, że po tym czynie nie ma już drogi powrotnej. Podpisał swój własny wyrok śmierci. Jest oczywiste, że tchórzostwo doprowadziło do śmierci fizycznej godna osoba i moralne - dla tchórzliwych.

Podsumowując, możemy stwierdzić: tchórzostwo nigdy nie prowadzi do niczego dobrego, wręcz przeciwnie, ma najbardziej tragiczne konsekwencje. Nic dziwnego, że Bułhakow ustami swojego bohatera powiedział: „Tchórzostwo jest niewątpliwie jedną z najstraszniejszych wad”.

Czy można pokonać w sobie tchórzostwo?

Każdy z nas zna uczucie strachu. A czasami staje się to dla nas przeszkodą ścieżka życia, przeradza się w tchórzostwo, słabość psychiczną, paraliżującą wolę i uniemożliwiającą spokojne życie. Czy można pokonać w sobie tę negatywną cechę i nauczyć się odwagi? Moim zdaniem nie ma rzeczy niemożliwych. Najważniejsze to zrobić pierwszy krok. Co więcej, jest to możliwe nie tylko dla osoby dorosłej, ale także dla dziecka. Na poparcie mojej myśli podam kilka przykładów.

Tak więc w opowiadaniu V.P. Aksenowa „Śniadania czterdziestego trzeciego roku” autor pokazuje mały chłopiec, który był terroryzowany przez swoich starszych i silniejszych kolegów z klasy. Zabierali jemu i całej klasie bułki, które dostawali w szkole, ale nie tylko bułki, ale także wszystko, co im się podobało. Przez długi czas bohater pokornie i z rezygnacją rozstał się ze swoimi rzeczami. Brakowało mu odwagi, by stawić czoła swoim przestępcom. Jednak w końcu bohater znalazł siłę, aby pokonać tchórzostwo i stawić czoła prześladowcom. I mimo że byli silniejsi fizycznie i oczywiście go bili, on był zdecydowany się nie poddawać i dalej bronić swoich śniadań i, co najważniejsze, swojej godności: „Niech będzie, co będzie. Niech mnie biją, będę to robić codziennie.” Można dojść do wniosku, że człowiek jest w stanie pokonać w sobie tchórzostwo i walczyć z tym, co napawa go strachem.

Innym przykładem może być opowiadanie Y. Kazakowa „Cichy poranek”. Dwóch młodych bohaterów wybrało się na ryby. Nagle wydarzyła się tragedia: jeden z nich wpadł do rzeki i zaczął tonąć. Jego przyjaciel Yashka przestraszył się i zostawiając przyjaciela, uciekł. Okazał tchórzostwo. Jednak po kilku chwilach opamiętał się, zdając sobie sprawę, że nikt poza nim samym nie może pomóc Wołodii. A potem Yashka wrócił i pokonując strach, zanurkował w wodzie. Udało mu się uratować Wołodię. Widzimy to nawet w takich ekstremalna sytuacja człowiek może przezwyciężyć tchórzostwo i dokonać odważnego czynu.

Podsumowując to, co zostało powiedziane, chciałbym nakłonić wszystkich ludzi, aby walczyli ze swoimi lękami i nie pozwolili, aby zwyciężyło nad nami tchórzostwo. W końcu naprawdę odważni ludzie nie ci, którzy niczego się nie boją, ale ci, którzy pokonują swoje słabości.

Jakie działanie można nazwać odważnym?

Odważny czyn... Można to nazwać różnymi działaniami ludzi, czy to skokiem ze spadochronem, czy wspinaczką na Everest. Odwaga zawsze wiąże się z ryzykiem i niebezpieczeństwem. Jednak moim zdaniem bardzo ważny jest motyw działania: czy dana osoba robi coś dla własnej autoafirmacji, czy też po to, by pomóc innym. Z mojego punktu widzenia czynem prawdziwie odważnym jest czyn dokonany z narażeniem życia dla dobra innych ludzi. Zilustruję to, co zostało powiedziane, przykładami.

Tak więc historia V. Bogomołowa „Lot jaskółki” opisuje wyczyn dzielnych rzeczników, którzy pod ostrzałem wroga transportowali amunicję z jednego brzegu Wołgi na drugi. Kiedy mina uderzyła w barkę i wybuchł pożar, nie mogli powstrzymać się od zrozumienia, że ​​skrzynie z nabojami mogą w każdej chwili eksplodować. Jednak mimo śmiertelnego niebezpieczeństwa nie spieszyli się z ratowaniem życia, lecz zaczęli gasić pożar. Amunicja została dostarczona na brzeg. Autorka pokazuje odwagę ludzi, którzy nie myśląc o sobie, ryzykowali życie, aby spełnić swój obowiązek. Zrobili to dla ojczyzny, dla zwycięstwa, a więc dla wszystkich. Dlatego ich działanie można nazwać odważnym.

Komentarz FIPI: "U źródła ten kierunek polega na porównaniu przeciwstawnych przejawów ludzkiego „ja”: gotowości do zdecydowanych działań i chęci ukrycia się przed niebezpieczeństwem, uniknięcia rozwiązywania skomplikowanych, czasem skrajnych sytuacje życiowe. Na stronach wielu dzieła literackie„Przedstawiamy zarówno bohaterów zdolnych do odważnych działań, jak i postacie wykazujące słabość ducha i brak woli”.

1. Odwaga i tchórzostwo jako abstrakcyjne pojęcia i właściwości osoby (w szerokim tego słowa znaczeniu). W tej części możesz zastanowić się nad następującymi tematami: Odwaga i tchórzostwo jako cechy osobowości, jako dwie strony tego samego medalu. Odwaga/tchórzostwo jako cecha osobowości determinowana odruchami. Prawdziwa i fałszywa odwaga/tchórzostwo. Odwaga jako przejaw nadmiernej pewności siebie. Odwaga i podejmowanie ryzyka. Odwaga/tchórzostwo i pewność siebie. Związek między tchórzostwem a egoizmem. Różnica między racjonalnym strachem a tchórzostwem. Związek między odwagą a filantropią, filantropią itp.

2. Odwaga/tchórzostwo w umysłach, duszach i charakterach. W tej części możesz zastanowić się nad koncepcjami siły woli, hartu ducha, umiejętności powiedzenia „nie”, odwagi, by stanąć w obronie swoich ideałów, odwagi potrzebnej, by stanąć w obronie tego, w co wierzysz. Można też mówić o tchórzostwie, jako o nieumiejętności obrony swoich ideałów i zasad. Odwaga lub tchórzostwo przy podejmowaniu decyzji. Odwaga i tchórzostwo w akceptacji czegoś nowego. Odwaga i tchórzostwo przy próbie opuszczenia strefy komfortu. Odwaga, aby przyznać się do prawdy lub przyznać się do błędów. Wpływ odwagi i tchórzostwa na kształtowanie się osobowości. Kontrast dwóch typów ludzi.

3. Odwaga/tchórzostwo w życiu. Małostkowość, nieumiejętność wykazania się odwagą w konkretnej sytuacji życiowej.

4. Odwaga/tchórzostwo na wojnie iw ekstremalnych warunkach. Wojna obnaża najbardziej podstawowe ludzkie lęki. Na wojnie człowiek może ujawnić nieznane wcześniej cechy charakteru. Czasami człowiek zaskakuje siebie, okazując bohaterstwo i niespotykany hart ducha. A czasem nawet dobrzy ludzie wbrew jego oczekiwaniom wykazuje tchórzostwo. Pojęcia bohaterstwa, wyczynu, a także dezercji, zdrady itp. są w tej sekcji kojarzone z odwagą/tchórzostwem.

5. Odwaga i tchórzostwo w miłości.

ODWAGA- pozytywna cecha osobowości moralno-wolicjonalnej, objawiająca się determinacją, nieustraszonością, odwagą w podejmowaniu działań związanych z ryzykiem i niebezpieczeństwem. Odwaga pozwala pokonać poprzez wolicjonalny wysiłek strach przed czymś nieznanym, złożonym, nowym i osiągnąć sukces w osiągnięciu celu. Nie bez powodu ludzie cenią tę cechę: „Bóg rządzi odważnymi”, „Miasto wymaga odwagi”. Ceniona jest także jako umiejętność mówienia prawdy („Odważ się mieć swój własny osąd”). Odwaga pozwala stanąć twarzą w twarz z „prawdą” i obiektywnie ocenić swoje możliwości, nie bać się ciemności, samotności, wody, wysokości i innych trudności i przeszkód. Odwaga zapewnia człowiekowi uczucia poczucie własnej wartości, poczucie odpowiedzialności, bezpieczeństwa, niezawodności życia.

Synonimy dla słowa: odwaga odwaga, determinacja, odwaga, bohaterstwo, przedsiębiorczość, samodzielność, pewność siebie, energia; obecność, podnoszący na duchu duch; duch, odwaga, chęć (mówienia prawdy), śmiałość, śmiałość; nieustraszoność, nieustraszoność, nieustraszoność, nieustraszoność; nieustraszoność, determinacja, śmiałość, bohaterstwo, odwaga, ryzykowność, desperacja, zuchwałość, innowacja, śmiałość, zuchwałość, zuchwałość, śmiałość, ubóstwo, męstwo, nowość, odwaga, męskość.

TCHÓRZOSTWO- jeden z przejawów tchórzostwa; negatywny, jakość moralna, charakteryzujący zachowanie się osoby, która nie jest w stanie podejmować działań odpowiadających wymogom moralnym (lub odwrotnie, powstrzymywać się od działań niemoralnych), ze względu na niemożność przezwyciężenia lęku przed siłami naturalnymi lub społecznymi. Tchórzostwo może być przejawem wyrachowanego egoizmu, gdy opiera się na obawie przed poniesieniem niekorzystnych konsekwencji, czyjejś złości, obawie przed utratą dotychczasowych korzyści lub pozycji społecznej. Może być również podświadomy, przejaw elementarnego strachu przed nieznanymi zjawiskami, nieznanymi i niekontrolowanymi prawami społecznymi i naturalnymi. W obu przypadkach tchórzostwo nie jest tylko indywidualną własnością psychiki tej czy innej osoby, ale zjawisko społeczne. Jest to kojarzone albo z egoizmem, zakorzenionym w psychologii ludzi na całym świecie wielowiekowa historia własność prywatna lub z bezsilnością i przygnębioną pozycją człowieka wywołaną stanem wyobcowania (nawet strachem przed Zjawiska naturalne rozwija się w tchórzostwo tylko pod pewnymi warunkami życia społecznego i odpowiedniego wychowania osoby). Moralność komunistyczna potępia tchórzostwo, ponieważ prowadzi do czynów niemoralnych: nieuczciwości, oportunizmu, braku zasad, pozbawia człowieka zdolności do walki w słusznej sprawie i pociąga za sobą pojednanie ze złem i niesprawiedliwością. Komunistyczna edukacja jednostki i mas, przyciągająca ludzi aktywny udział w budowaniu społeczeństwa przyszłości świadomość człowieka dotycząca jego miejsca w świecie, jego celu i możliwości, jego poddanie się prawom naturalnym i społecznym przyczyniają się do stopniowego wykorzenienia tchórzostwa z życia jednostek i społeczeństwa jako całości.

Synonimy „tchórzostwo”: nieśmiałość, nieśmiałość, tchórzostwo, podejrzliwość, niezdecydowanie, wahanie, strach; obawa, strach, nieśmiałość, tchórzostwo, nieśmiałość, bojaźliwość, kapitulacja, tchórzostwo, tchórzostwo.

Esej końcowy z literatury 2018. Temat eseju finałowego z literatury. „Odwaga i tchórzostwo”.

Komentarz FIPI: Kierunek ten opiera się na porównaniu przeciwstawnych przejawów ludzkiego „ja”: gotowości do zdecydowanych działań i chęci ukrycia się przed niebezpieczeństwem, uniknięcia rozwiązywania trudnych, czasem ekstremalnych sytuacji życiowych. Na kartach wielu dzieł literackich pojawiają się zarówno bohaterowie zdolni do odważnych działań, jak i postacie wykazujące słabość ducha i brak woli.

1. Odwaga i tchórzostwo jako abstrakcyjne pojęcia i właściwości osoby (w szerokim tego słowa znaczeniu). W tej części możesz zastanowić się nad następującymi tematami: Odwaga i tchórzostwo jako cechy osobowości, jako dwie strony tego samego medalu. Odwaga/tchórzostwo jako cecha osobowości determinowana odruchami. Prawdziwa i fałszywa odwaga/tchórzostwo. Odwaga jako przejaw nadmiernej pewności siebie. Odwaga i podejmowanie ryzyka. Odwaga/tchórzostwo i pewność siebie. Związek między tchórzostwem a egoizmem. Różnica między racjonalnym strachem a tchórzostwem. Związek między odwagą a filantropią, filantropią itp.

2. Odwaga/tchórzostwo w umysłach, duszach i charakterach. W tej części możesz zastanowić się nad koncepcjami siły woli, hartu ducha, umiejętności powiedzenia „nie”, odwagi, by stanąć w obronie swoich ideałów, odwagi potrzebnej, by stanąć w obronie tego, w co wierzysz. Można też mówić o tchórzostwie, jako o nieumiejętności obrony swoich ideałów i zasad. Odwaga lub tchórzostwo przy podejmowaniu decyzji. Odwaga i tchórzostwo w akceptacji czegoś nowego. Odwaga i tchórzostwo przy próbie opuszczenia strefy komfortu. Odwaga, aby przyznać się do prawdy lub przyznać się do błędów. Wpływ odwagi i tchórzostwa na kształtowanie się osobowości. Kontrast dwóch typów ludzi.

3. Odwaga/tchórzostwo w życiu. Małostkowość, nieumiejętność wykazania się odwagą w konkretnej sytuacji życiowej.

4. Odwaga/tchórzostwo na wojnie iw ekstremalnych warunkach. Wojna odsłania najbardziej podstawowe ludzkie lęki. Na wojnie człowiek może ujawnić nieznane wcześniej cechy charakteru. Czasami człowiek zaskakuje siebie, okazując bohaterstwo i niespotykany hart ducha. A czasem nawet dobrzy ludzie wbrew swoim oczekiwaniom okazują tchórzostwo. Pojęcia bohaterstwa, wyczynu, a także dezercji, zdrady itp. są w tej sekcji kojarzone z odwagą/tchórzostwem.

5. Odwaga i tchórzostwo w miłości.

ODWAGA– pozytywna cecha osobowości moralno-wolicjonalnej, objawiająca się determinacją, nieustraszonością, odwagą w podejmowaniu działań związanych z ryzykiem i niebezpieczeństwem. Odwaga pozwala pokonać poprzez wolicjonalny wysiłek strach przed czymś nieznanym, złożonym, nowym i osiągnąć sukces w osiągnięciu celu. Nie bez powodu ludzie cenią tę cechę: „Bóg rządzi odważnymi”, „Miasto wymaga odwagi”. Ceniona jest także jako umiejętność mówienia prawdy („Odważ się mieć swój własny osąd”). Odwaga pozwala stanąć twarzą w twarz z „prawdą” i obiektywnie ocenić swoje możliwości, nie bać się ciemności, samotności, wody, wysokości i innych trudności i przeszkód. Odwaga daje człowiekowi poczucie własnej wartości, poczucie odpowiedzialności, bezpieczeństwa i wiarygodności życia.

Synonimy: odwaga, determinacja, odwaga, bohaterstwo, przedsiębiorczość, samodzielność, pewność siebie, energia; obecność, podnoszący na duchu duch; duch, odwaga, chęć (mówienia prawdy), śmiałość, śmiałość; nieustraszoność, nieustraszoność, nieustraszoność, nieustraszoność; nieustraszoność, determinacja, śmiałość, bohaterstwo, odwaga, ryzykowność, desperacja, zuchwałość, innowacja, śmiałość, zuchwałość, zuchwałość, śmiałość, ubóstwo, męstwo, nowość, odwaga, męskość.

TCHórzliwy - jeden z przejawów tchórzostwa; negatywna cecha moralna, charakteryzująca zachowanie się osoby, która nie jest w stanie podejmować działań odpowiadających wymogom moralnym (lub odwrotnie, powstrzymywać się od działań niemoralnych) z powodu niemożności przezwyciężenia strachu przed siłami naturalnymi lub społecznymi. T. może być przejawem wykalkulowanego egoizmu, gdy opiera się on na obawie przed poniesieniem niekorzystnych konsekwencji, czyjejś złości, obawie przed utratą dotychczasowych korzyści lub pozycji społecznej. Może być również podświadomy, przejaw elementarnego strachu przed nieznanymi zjawiskami, nieznanymi i niekontrolowanymi prawami społecznymi i naturalnymi. W obu przypadkach T. nie jest tylko indywidualną własnością psychiki konkretnej osoby, ale zjawiskiem społecznym. Wiąże się to albo z egoizmem, zakorzenionym w psychologii ludzi na przestrzeni wieków historii własności prywatnej, albo z bezsilnością i przygnębioną pozycją człowieka wywołaną stanem wyobcowania (nawet strach przed zjawiskami naturalnymi rozwija się w T. dopiero w określonych warunkach życia społecznego i odpowiedniego wychowania osoby). Moralność komunistyczna potępia terroryzm, ponieważ prowadzi do czynów niemoralnych: nieuczciwości, oportunizmu, braku zasad, pozbawia człowieka zdolności do walki w słusznej sprawie i pociąga za sobą porozumienie ze złem i niesprawiedliwością. Komunistyczna edukacja jednostki i mas, zaangażowanie ludzi w czynny udział w budowaniu społeczeństwa przyszłości, świadomość człowieka na temat jego miejsca w świecie, jego celu i możliwości, a także jego poddanie się prawom naturalnym i społecznym przyczyniają się do stopniowe usuwanie terroryzmu z życia jednostek i społeczeństwa jako całości.

Synonimy: nieśmiałość, nieśmiałość, tchórzostwo, podejrzliwość, niezdecydowanie, wahanie, strach; obawa, strach, nieśmiałość, tchórzostwo, nieśmiałość, bojaźliwość, kapitulacja, tchórzostwo, tchórzostwo.

Cytaty do eseju końcowego 2018 w kierunku „Odwaga i tchórzostwo”.

Bądź odważny w prawdzie

Ten, który odważył się zjeść (i dosiadł konia)

Odwaga jest początkiem zwycięstwa. (Plutarch)

Odwaga granicząca z lekkomyślnością zawiera w sobie więcej szaleństwa niż hartu ducha. (M. Cervantes)

Kiedy się boisz, działaj odważnie, a unikniesz najgorszych kłopotów. (G.Sachs)

Aby być całkowicie pozbawionym odwagi, trzeba być całkowicie pozbawionym pragnień. (Helwecjusz K.)

Łatwiej znaleźć ludzi, którzy dobrowolnie idą na śmierć, niż tych, którzy cierpliwie znoszą ból. (Yu. Cezar)

Kto jest odważny, jest odważny. (Cicero)

Odwagi nie należy mylić z arogancją i chamstwem: nie ma nic bardziej odmiennego zarówno pod względem źródła, jak i skutku. (JJ Rousseau)

Nadmierna odwaga jest tą samą wadą, co nadmierna nieśmiałość. (B. Johnson)

Odwagi, która opiera się na roztropności, nie nazywa się lekkomyślnością, ale wyczyny lekkomyślnego człowieka należy raczej przypisywać zwykłemu szczęściu niż jego odwadze. (M. Cervantes)

W bitwie najbardziej narażeni na niebezpieczeństwo są ci, których najbardziej opętał strach; odwaga jest jak mur. (Sallust)

Odwaga zastępuje mury twierdzy. (Sallust)

Być odważnym oznacza uważać wszystko, co przerażające, za odległe, a wszystko, co budzi odwagę, za bliskie. (Arystoteles)

Bohaterstwo jest pojęciem sztucznym, ponieważ odwaga jest względna. (F. Bekon)

Inni wykazują się odwagą, nie mając jej, ale nie ma osoby, która wykazałaby się dowcipem, gdyby nie była z natury dowcipna. (J.Halifax)

Prawdziwa odwaga rzadko zdarza się bez głupoty. (F. Bekon)

Niewiedza czyni ludzi odważnymi, ale refleksja sprawia, że ​​stają się niezdecydowani. (Tukidydes)

Wiedza z góry, co chcesz zrobić, dodaje ci odwagi i łatwości. (D.Diderot)

Nie bez powodu odwaga jest uważana za najwyższą cnotę – w końcu odwaga jest gwarancją innych pozytywne cechy. (W. Churchill)

Odwaga to opór wobec strachu, a nie jego brak. (M.Twain)

Szczęśliwy, kto odważnie bierze pod swoją opiekę to, co kocha. (Owidiusz)

Kreatywność wymaga odwagi. (A. Matisse)

Przyprowadzanie ludzi wymaga dużej odwagi złe wieści. (R. Branson)

Sukces nauki jest kwestią czasu i odwagi umysłu. (Wolter)

Używanie własnego rozumu wymaga niezwykłej odwagi. (E.Burke)

Strach może sprawić, że śmiałek będzie nieśmiały, ale niezdecydowanym dodaje odwagi. (O. Balzac)

Człowiek boi się tylko tego, czego nie zna; wiedza pokonuje wszelki strach. (V. G. Belinsky)

Tchórz jest bardziej niebezpieczny niż jakakolwiek inna osoba; to jego należy się bać najbardziej. (L. Berne)

Nie ma nic gorszego niż sam strach. (F. Bekon)

Tchórzostwo nigdy nie może być moralne. (M.Gandhi)

Tchórz grozi tylko wtedy, gdy jest pewien bezpieczeństwa. (I. Goethe)

Nigdy nie będziesz mógł żyć szczęśliwie, jeśli zawsze będziesz drżał ze strachu. (P. Holbach)

Tchórzostwo jest bardzo szkodliwe, ponieważ powstrzymuje wolę przydatne działania. (R. Kartezjusz)

Tchórza uważamy za tchórza, który pozwala, aby jego przyjaciel był obrażany w jego obecności. (D.Diderot)

Tchórzostwo w swej sile zamienia się w okrucieństwo. (G. Ibsen)

Ten, kto boi się utracić życie, nigdy nie będzie się z tego radował. (I. Kant)

Różnica między odważnym a tchórzem polega na tym, że pierwszy, świadomy niebezpieczeństwa, nie odczuwa strachu, a drugi odczuwa strach, nie zdając sobie sprawy z niebezpieczeństwa. (VO Klyuchevsky)

Tchórzostwo to wiedzieć, co powinieneś zrobić i tego nie robić. (Konfucjusz)

Strach czyni mądrych głupimi, a silnymi słabymi. (F. Cooper)

Strachliwy pies częściej szczeka niż gryzie. (Kurtiusz)

Zawsze więcej żołnierzy ginie w ucieczce niż w bitwie. (S. Lagerlöf)

Strach jest złym nauczycielem. (Pliniusz Młodszy)

Strach powstaje z powodu bezsilności ducha. (B.Spinoza)

Przestraszony - w połowie pokonany. (AV Suworow)

Tchórze mówią najwięcej o odwadze, a łajdacy mówią najwięcej o szlachetności. (A.N. Tołstoj)

Tchórzostwo to bezwładność, która uniemożliwia nam ugruntowanie naszej wolności i niezależności w relacjach z innymi. (I. Fichte)

Tchórze umierają wiele razy przed śmiercią, odważni tylko raz. (W. Szekspir)

Bać się miłości to bać się życia, a bać się życia to być w dwóch trzecich martwym. (Bertrand Russel)

Miłość nie idzie w parze ze strachem. (N. Machiavelli)

Nie możesz kochać ani tego, którego się boisz, ani tego, który się ciebie boi. (Cicero)

Odwaga jest jak miłość: musi być napędzana nadzieją. (N. Bonaparte)

Doskonała miłość usuwa strach, gdyż w strachu kryje się męka; kto się boi, nie jest doskonały w miłości. (Apostoł Jan)

Dwuletnia dziewczynka o imieniu Katya została sama. Wieśniacy myśleli o oddaniu dziecka Sierociniec, bo nie będzie mieszkać sama.

Wtedy do dziewczynki podeszła mieszkanka wsi Natalia i postanowiła zabrać ją do domu, aby zamieszkała. Inni mieszkańcy próbowali ją od tego odwieść, gdyż sama miała czworo dzieci, a piąte chciała przyprowadzić. Wszyscy mówili, że trudno będzie nakarmić wszystkich. Ale Natalia spokojnie odpowiedziała, że ​​dla wszystkich wystarczy miejsca i jedzenia, i zabrała Katię do domu.

Katiusza dorastała jako dziecko bezproblemowe. Nie była kapryśna, była posłuszna nowym rodzicom i rzadko chorowała. „Dobrzy” ludzie oczywiście starali się jak mogli i powiedzieli dziewczynie, że została adoptowana. Katiusza nie była zdenerwowana, ale bardziej przywiązała się do ojca i mamy. Często przyciskała się do Natalii i mówiła szeptem:

Moja mamusia! Prawdziwy, umiłowany! Moje własne dzieci stały się już dorosłe i rozbiegły się po całym świecie. W pobliżu pozostała tylko uczennica Katiusza. Dorosła i stała się uśmiechniętą dziewczyną z dużym biustem niebieskie oczy, wrażliwa i otwarta dusza.

Katiusza chętnie pomagała matce w pracach domowych. Z każdym zadaniem poradziła sobie sprawnie i szybko. Ci, którzy kiedyś odradzali zabieranie cudzego dziecka, teraz są zazdrośni Natalii. Pewnego dnia wczesną wiosną Natalia poszła nad rzekę, aby wypłukać ubrania. Lód nadal wydawał się wystarczająco mocny. Kobieta już miała zabrać się do pracy, ale nagle rozległ się głośny trzask, trzask szybko urósł i się pojawił ciemna woda, wszystko było w ruchu.

Lód pękł, lód pękł! - rozległy się krzyki dzieci, które natychmiast pobiegły na brzeg. Dorośli przybiegli, żeby popatrzeć na dryfujący lód. Natalia zamarła ze strachu, trzymając w rękach pościel. Kry lodowa, na której się znajdowała, oddzieliła się i płynnie popłynęła w dół rzeki. Natalia wciąż miała szansę na ucieczkę, ale była zdezorientowana i straciła czas. Brzeg oddalał się coraz bardziej. Zdając sobie sprawę, co się dzieje, Natalia głośno krzyknęła. Sąsiedzi biegali wzdłuż brzegu w poszukiwaniu łódki lub liny.

Nagle na brzeg wyskoczyła rozczochrana Katiusza. Bez wahania szybko wskoczyła na najbliższą krę, potem na kolejną. Zmniejszył się dystans do matki. Natalia machnęła rękami i krzyknęła:

Katiusza, stój! Nie możesz się oprzeć! Oboje utoniemy!
Ale odważna dziewczyna kontynuowała swoją niebezpieczną ścieżkę i wkrótce znalazła się obok kobiety, ścisnęła jej dłoń i powiedziała pewnie:

Mamo, uspokój się. Bóg nam pomoże!
Katiusza uważnie obserwowała ruch kry i gdy tylko pojawiła się możliwość przeskoczenia, wydała rozkaz:

Do przodu!
Mama i córka przemieszczały się z jednego kawałka lodu na drugi, aż znalazły się na brzegu. Dziewczyna musiała siłą ciągnąć za sobą przerażoną Natalię. Kiedy było już po wszystkim, obydwoje nie mieli już praktycznie sił, upadli na ziemię. Sąsiedzi je zabrali i zabrali do domu.

Przez długi czas wszyscy pamiętali i opowiadali o tym wydarzeniu, podziwiając odwagę i inteligencję kruchego dziecka.
Po tym bezinteresownym akcie nikt już nie odważył się nazwać dziewczynki adoptowanym dzieckiem.

Dawno, dawno temu żyły sobie małe żabki, które organizowały konkursy.
Ich celem było wspiąć się na szczyt wieży.

Zgromadziło się wielu widzów, którzy chcieli oglądać te zawody i śmiać się z ich uczestników...
Rozpoczął się konkurs...
Nikt z widzów nie wierzył, że żabom uda się wspiąć na szczyt wieży.
Ze wszystkich stron nadeszli:
"To jest za trudne!! Nigdy nie dostaną się na szczyt.”
"Bez szans! Wieża jest za wysoka!”
Małe żabki zaczęły spadać. Kolejno…
Niektórzy skakali coraz wyżej i wyżej...
Tłum wciąż krzyczał: „Nikt nie może tego zrobić!”
Jeszcze więcej żab spadło z wysokości na ziemię...
Tylko jeden wznosił się coraz wyżej i wyżej...
I dokładając wszelkich starań, on jako jedyny wspiął się na szczyt!
Wszystkie małe żabki chciały wiedzieć, jak on to zrobił?

Zwycięska żaba okazała się jednak głucha...

Nigdy nie słuchaj ludzi, którzy próbują przekazać Ci swój pesymizm i negatywny nastrój...Odbierają nam wiarę we własne siły!!!