Płeć żeńska, podobnie jak męska, jest pełna różnorodnych różnorodnych charakterów, zachowań i moralności. Są kobiety, na których można polegać i które są wierne. Są tacy, którzy potrafią zdradzić z głupoty, słabości, ciekawości. Dowiedziawszy się o zdradzie, mężczyzna obraża się i zastanawia się, jak ukarać dziewczynę za zdradę. Stara się zadać wzajemny ból, podobny lub silniejszy niż ten, na który sam cierpi.

Na to, jak poważnie należy podejść do sprawy, wpływa wiele czynników zdrada kobiety. Takie zachowanie jest typowe dla dziewczyny lub absurdalnego wypadku. Czy chciałaś ratować związek, czy czekałaś na powód do rozstania? Karą będzie przypadkowe uderzenie w twarz w przypływie złości. Albo mściwe zniszczenie całego jej życia. Kiedy zastanawiasz się nad tymi pytaniami, może zniknąć potrzeba mściwej kary – gdy emocje się uspokoją, na pierwszy plan wysuwa się rozsądek.

Szukając zemsty za zdradę, pamiętaj, że nie da się tego zrobić i pozostań prawdziwym dżentelmenem. Zemsta na dziewczynie jest czynem o zabarwieniu negatywnym; może się dobrze skończyć dla kogoś, kto ma oczywistą predyspozycję do podłości i niestosownych czynów.

Oddając się takiemu „luksusowi” - zemsta za zdradę, wizerunek Idealny mężczyzna Nie utworzysz takiego, ale znacząco zaszkodzisz swojej reputacji.

Możesz jedynie zejść do zemsty; możesz powstać z bardziej pozytywnymi uczuciami. Zemsta na ukochanej osobie jest okrutna i podła. Zemsta na osobie, której się nie kocha, nie ma sensu. Ponadto możesz zrujnować życie swojemu byłemu, ale nie całkowicie, ale na pewno na swojej reputacji otrzymasz plamę drobnej kłótni. W doskonały obraz mściwość nie pasuje dobrze. Prawdziwy mężczyzna- hojny. Silny pozwala ci wyjść na wolność. Pewny siebie – zna swoją wartość. Ten obraz jest bardziej atrakcyjny niż obraz słabeusza biegnącego za kobietą i rzucającego grudki ziemi w jej wątłe plecy.

Będziesz wyglądać na niezawodnego, stabilnego, zrównoważonego - twoje zachowanie sprawi, że będzie żałować doskonały czyn. Wizerunek osoby niepewnej siebie, atakującej jedynie słabszą płeć, nie jest atrakcyjnym widokiem, nikt nie będzie żałował utraty takiego partnera. Co więcej, jest mało prawdopodobne, że przynajmniej jeden mężczyzna będzie w stanie ukarać dziewczynę lepiej niż ona sama. Kobieca fantazja ogromny. Poza tym każda kobieta jest z natury podejrzliwa i potrzebuje wsparcia z zewnątrz. Jeśli zamiast Cię wspierać, uderzysz w jej poczucie własnej wartości, będzie jej trudno odzyskać siły.

Zdrada kobiety może również przynieść Ci konstruktywne chwile, nawet jeśli ta myśl brzmi paradoksalnie. Na przykład, jeśli zbudowali poważne plany NA życie razem, to lepiej teraz poznać jej niestałość i zawodność, niż po latach wspólnego życia.

Jakie są sposoby zemsty?

Jeśli wybierzesz dla siebie drogę zemsty, pamiętaj: taki czyn może przekonać kobietę, że jej krok jest słuszny, ponieważ twoje zachowanie jest małostkowe i niegodne, jeśli potrafisz się zemścić.

Aby dowiedzieć się, jak ukarać za zdradę stanu, ważne jest, aby wiedzieć, co ostatecznie chcesz osiągnąć? Rozwiązanie pomoże Ci wybrać metodę.

Zdecyduj sam, czy chcesz rozstać się po karze, czy ukarać za zdradę i być razem. Niezależnie od tego, czy zdecydujesz się kontynuować związek, czy myślisz o zemście i rozstaniu, uspokój się i przemyśl to. Jeśli zamierzasz z nią być, emocje zniszczą związek. Jeśli chcesz się zemścić, lepiej też zrobić to z chłodną głową.

Najskuteczniejszym sposobem zemsty na dziewczynie za zdradę jest być szczęśliwym bez niej, a jeszcze lepiej - w nowym związku zaraz po związku. Jeśli zapomnisz o niej szybciej niż młoda dama o Tobie, stanie się najważniejsza najlepszy sposób zemsta. Wybrany będzie zniechęcony. Wątpliwe będzie, czy była dla ciebie wcześniej atrakcyjna, skoro potrafiłeś o niej tak szybko zapomnieć, zachowując spokój serca. Miłość własna ukarze ją bardziej, niż mogliby chcieć. Twój własny obraz jednocześnie będzie wyglądać mniej mściwie niż w poniższych opcjach.

Jak jednak zemścić się za zdradę, jeśli jesteś zdeterminowany. Pomysły będą zaczynać się od najmniej podstępnych, w kolejności rosnącej.

• Karaj obojętnością. Informujesz: wiesz wszystko, ale fakt zdrady pozostawia Cię obojętnym. Twarzą wyrażasz głębię tego, co zostało powiedziane – obojętnie, zrelaksowany. Można powiedzieć, że dobrze się razem bawiliście, a nawet unikaliście poważny związek. Co nawet dawniej kobieta nie pociągało cię na tyle, abyś myślał o poważnym, głębokim związku, o przejściu na inny nowy poziom. Wszystkie słowa, które padły, były jedynie hołdem dla grzeczności i chęci zrobienia czegoś przyjemnego, po prostu. Sytuację mogą pogorszyć słowa: Twoja dama jako jedyna zgodziła się na związek, podczas gdy kilku poprzednich Ci odmówiło. Byłeś zbyt leniwy, aby spędzać tyle czasu na zalotach, ale z nią można tego uniknąć. W odpowiedzi spodziewaj się gwałtownego wybuchu negatywnych emocji lub innej reakcji podyktowanej charakterem damy.
• Więcej bolesny sposób: informujesz ją - przebaczasz zdradę, charakter związku pozostaje ten sam. Kontynuujesz swoje życie, jakby wszystko pozostało tak, jak było wcześniej. Po chwili demonstracyjnie próbujesz ją uwieść najlepszy przyjaciel. Ważne: próba jest otwarta i widoczna z daleka. Takie zachowanie będzie dla niej podwójnym ciosem. To pozostanie w pamięci na długo, jest mało prawdopodobne, aby zostało wybaczone. Potem będzie musiała poszukać dwóch nowych bliskich sobie osób, kara jest surowa.
• Metoda eksponowania była dama serca w nieestetycznym świetle na oczach innych, a przez to najbardziej namacalne. Opowiedz swojej dziewczynie, jak ostatnio byłeś u wenerologa, od którego otrzymałeś rozczarowujące wieści – jesteś chory na nieprzyjemną i złożoną chorobę. Biorąc pod uwagę, że macie w swoim bliskim otoczeniu tylko jedną dziewczynę i że jako para zachowujecie się wzorowo, sugerujecie, aby ona też się przebadała – teraz wszyscy są zagrożeni. Co więcej, lekarz uważa, że ​​​​źródło choroby jest w niej - dobrzy ludzie nie przynoszą infekcji. Kłamstwo nie potrwa długo, ale pozwoli ci cieszyć się swoją pomysłowością, obserwując, jak nieszczęsna kobieta cierpi z powodu ciekawskich spojrzeń znajomych i ich współczujących pytań. Szczególnie bolesne będzie oczekiwanie na wyniki badań. Ta metoda nie oznacza kontynuacji związku - Twój wizerunek jest w nim obecny w tym przypadku daleko od atrakcyjnego. Czy potrzebujesz piękności, która po wszystkim będzie chciała dalej z Tobą mieszkać?

Dla niektórych metody karania wykraczają poza karę moralną; mogą sprowadzać się do pięści. Mężczyźni uważają, że w procesie zemsty najważniejsze jest wymyślenie czegoś skuteczny sposób jak ukarać za zdradę stanu. Zastanów się jednak głęboko: kobieta pokazała swój nieatrakcyjny wygląd. Czy karąc ją, zyskasz lepszy wygląd? Jak będziesz inny, jeśli zejdziesz do poziomu osoby o podobnych zasadach moralnych? Albo przyznaj przed sobą: jej ruch w lewo to bardziej cios w męską pewność siebie i poczucie własnej wartości niż tak naprawdę kwestia zemsty. Zapominając o niej, będziesz o wiele zdrowszy psychicznie, niż mszcząc się i pamiętając o tym. Niech dama ugryzie się w łokcie, ale w przeciwnym razie będziesz musiał żałować swojego temperamentu. Odbicie może być znaczące. Reasumując, zemsta to delikatna sprawa, każdy podchodzi do niej indywidualnie, kierując się charakterem i upodobaniami.

Wideo

Przedstawiamy Państwu 5 przydatne wskazówki, które pomogą dać ukochanej dziewczynie lekcję braku szacunku. Przestudiuj je, aby uregulować swój związek.

Tak pisze do nas Maxim.

Bardzo kocham moją dziewczynę, próbując dostosować się do jej hałaśliwego nastroju. Jeśli chce iść do kina, proszę. Na dyskotekę - bez dwóch zdań. Za to wszystko nie proszę o wiele. Najważniejsze dla mnie jest to, żeby mnie szanowali i nie grozili, że odejdą do „szerszego faceta”. Nie wiem, jak dać dziewczynie nauczkę, nie obrażając jej? Bardzo proszę o pomoc” – formułuje swoją prośbę chłopak.

Och, ta miłość jest bezinteresowna i prawdziwa...

Drogi Maximie.

Nie chcę zapraszać znajomego eksperta do dyskusji.

Niech ta osoba odpocznie na zasłużonym urlopie.

Nie uważaj tego za nieskromne, ale postaram się dać ci 5 przydatnych wskazówek, których przede wszystkim nie należy dawać dziewczynie lekcji, ale przyzwyczaić ją do serdecznego szacunku i zrozumienia.

1). Powiedz mi, Maxim, nie w pośpiechu, ale z namysłem...

Czy Marina naprawdę cię kocha?

Jeśli tak, to w jaki sposób objawia się jej miłość? Jak się to wyraża? bezinteresowne uczucie?

Będzie mi bardzo przykro, jeżeli jej postawa wobec Ciebie będzie zbudowana z pozycji konsumenta.

2). Spróbuj zdobyć siłę i odmówić ukochanej dziewczynie.

Zwróć uwagę na fakt, że jesteś chory i czujesz się dość źle.

Obserwuj, jaka będzie jej reakcja.

Zrozumienie i kochająca osoba musi zachowywać się poprawnie.

3). Kiedy brakowi szacunku towarzyszy nuta odejścia dla innego faceta, oznacza to albo bezczelny szantaż, albo jego prawdziwą obecność.

Proszę, bądź stanowczy i daj jej znać, że może zrobić, co jej serce podpowiada.

I ostrożnie dodaj, że Twoja osoba nie pozostanie samotna – z jednego prostego powodu: jesteś mężczyzną.

Niech Marina zastanowi się trochę, czy powinna Cię szanować.

4). Po dokładnym przestudiowaniu Twojego listu doszedłem do wniosku, że podczas rozmowy charakteryzuje Cię uniewinniający sposób bycia.

Zmień ton na twierdzący.

Kochasz dziewczynę, dlatego podążasz za nią.

Udzielenie lekcji w tym przypadku oznacza rozwinięcie charakteru przywódcy, a nie egoisty.

Maxim, wybacz, ale trochę brakuje ci tej cechy.

5). Możesz dać swojej ukochanej dziewczynie lekcję braku szacunku poprzez wymuszony chłód.

W twoim przypadku jest to zbyt trudne.

Nie chcąc sprawiać bólu kochana osoba, Przyzwyczajasz się do roli wykonawcy zachcianek, niczym wierny paź, nie żądając niczego w zamian.

Częściej zagaduj swoją drogą Marinę prośbami.

Wyeliminuj jej brak szacunku, umiejętnie zarządzając długoterminowymi relacjami.

Jeśli miłość- wzajemne uczucie, a ty decydujesz się na ślub, wtedy brak szacunku z pewnością zniszczy wasze wspólne życie.

Materiał przygotowałem ja, Edwin Vostryakovsky.

Niestety dziewczyny nie zawsze zachowują się prawidłowo, rozłączają się, oszukują, obrażają. Nie da się tego znieść, ale nie chcę jeszcze zrywać związku. Co zrobić w tej sytuacji, jak ukarać dziewczynę, aby uświadomiła sobie swoją winę i zmieniła swoje zachowanie?

Zrozum i przebacz

Brzmi to trochę dziwnie, ale faktycznie działa. Musisz wewnętrznie przebaczyć dziewczynie, która cię obraziła, w przeciwnym razie uraza wkradnie się do każdego twojego działania. I na pewno nie sprawia, że ​​facet wygląda dobrze. Czując swoją władzę nad twoimi emocjami, dziewczyna może zacząć manipulować. Dlatego zachowaj zimną krew i postępuj logicznie i rozważnie.

Powiedz jej: „Masz prawo zachowywać się, jak chcesz, ale ja nie muszę tego wszystkiego znosić”. I naprawdę zastanów się, czy potrzebujesz takiego związku? Czy nie jest teraz łatwiej znaleźć kogoś, kto będzie traktował cię z miłością i szacunkiem? Ogólnie rzecz biorąc, ostudź swój zapał, rozejrzyj się i pamiętaj, czego nie musisz robić (do czasu rozwiązania konfliktu):

Umiejętny trener

Pamiętaj, aby osiągnąć prawidłowe zachowanie dziewcząt ważne jest, aby umiejętnie posługiwać się nie tylko narzędziem kary, ale także zachęty. Używając tylko jednego bicza, osiągniesz jedynie wrogość i utratę szacunku.

„Istnieje sposób zapobiegania przestępstwom – są to kary; istnieją sposoby na zmianę moralności – to są dobre przykłady.” Karola Ludwika de Monteskiusza.

Więc nie zapomnij jej zachęcić dobre uczynki, komplementuj, dawaj prezenty itp. I oczywiście nie karz tak po prostu za drobnostkę (na przykład, jeśli spóźniła się 5 minut). Jeśli jednak przestępstwo jest poważne, podejmij natychmiastowe działania:

• pozbawić uczuć, komplementów i prezentów;
• rozmawiaj poważnie, chłodno i spokojnie;
• patrzeć prosto w oczy;
• odetnij w zarodku wszelką histerię i manipulację;
• Nie spędzaj dużo czasu na rozmowach i spotkaniach.

To w zasadzie wszystko, dalszy rozwój wydarzeń zależy od dziewczyny. Czasami może nie zareagować natychmiast, ale to nie znaczy, że nie czuje do ciebie żadnych uczuć.

Pamiętaj, że każdy ma inny charakter. Ponadto na początku związku pary często testują osobiste granice, a jeśli nie zostaną one na początku ustalone, uznają to za katastrofę.

Jeszcze kilka słów o karze

Przez osobiste doświadczenie Powiem, że trenowanie dziewczyny jest niewdzięcznym zadaniem. Można z niej uformować ideał, a jutro to szczęście trafi do kogoś innego. Dlatego o wiele ważniejsze jest nawiązanie kontaktu od samego początku i nauczenie się otwartej rozmowy o wszystkim i szukania kompromisów. Oczywiście o wiele łatwiej jest krzyczeć lub ignorować, ale jeśli zrobisz coś złego, ona zrobi to samo.

Ale jeśli nie ma innej opcji i nie możesz obejść się bez kary, upewnij się, że twoje działania nie są podyktowane chęcią skrzywdzenia drugiej połówki (jeśli planujesz kontynuować związek). Twoim jedynym celem powinna być ochrona poczucie własnej wartości, lekcja, że ​​nie będziesz tolerować takiej postawy z jej strony.

I wreszcie, czekając na skruchę dziewczyny, szlachetnie jej przebacz. Świętuj pojednanie i staraj się nie przypominać jej o tym incydencie.

Olga, Krasnoarmejsk

Kara- uniwersalne narzędzie pomagające osiągnąć prawidłowe zachowanie. Dotyczy to nie tylko dzieci, ale także dorosłych. Niektórzy wręcz karzą samych siebie – rozwijają wolę, zabijają lenistwo, pokonują lęki. Co możemy powiedzieć o tak głupich stworzeniach jak dziewczynki? Wiedząc, jak ukarać dziewczynę, zrobisz to poprawić jej zachowanie tak jak potrzebujesz.

Ten potężne narzędzie. Jest skuteczny, gdy prawidłowe użycie i niszczycielski w rękach tego, kto nie wie, co czyni. Ukaraj ją w niewłaściwy sposób, a przestanie cię szanować, a potem straci zainteresowanie tobą.

Ale wszystkiego uczy się przez porównanie, więc w tym artykule wyraźnie pokażę, jak ukarać dziewczynę, aby osiągnąć własne cele i wzmocnić związek. Przyjrzymy się najczęstszym sytuacjom, w których nie można pozostawić dziewczyny bez kary i podpowiemy, jaki „środek zapobiegawczy” wybrać, aby taka sytuacja nie powtórzyła się w przyszłości.

Jak ukarać dziewczynę: przypadki, gdy wymagana jest kara

Ona Nie pojawił się NA data

Jednym z zasadniczych elementów kary jest pokazanie, że jesteś rozczarowany daną osobą. W tym przypadku to wystarczy.

Nie zawracaj sobie głowy dzwonieniem do niej: po prostu napisz krótka wiadomość, gdzie powinno to wyglądać mniej więcej tak: „Stworzyłeś wrażenie osoby odważnej i pewnej siebie. Szkoda, że ​​tak nie jest. Mogłem cię ostrzec, mówiąc, że się boję.

Taka wiadomość powinna ją zaboleć. Tutaj pokazujesz, że Twoje nadzieje i rzeczywistość nie zostały spełnione, co oznacza, że ​​ona poczuje, że była gorsza, niż myślałeś.

Jeśli jej to nie przeszkadza i nie musi niczego udowadniać, będzie to sygnał, że nie byłeś w stanie jej zainteresować. Oznacza to, że możesz o niej zapomnieć, ponieważ rady, jak ukarać dziewczynę, nie działają, jeśli jest ona dla ciebie całkowicie obojętna.

Metoda nr 2. Kiedy wrócisz do domu, zadzwoń do dziewczyny i zapytaj, dlaczego się nie pojawiła. Następnie umów się na kolejną randkę. Tylko teraz sam do tego nie dojdziesz.

Rozmawiając z Tobą, powinna usłyszeć jasny przekaz: przebaczyłeś jej, ale nie upokorzysz się, żeby w końcu się spotkać.

„Ignoruj” swoje wiadomości i połączenia

Kiedy trochę Cię ignoruje (mówimy o jednej, dwóch wiadomościach lub rozmowie, gdy nie odebrała telefonu i nie oddzwoniła), nie jest to zbyt miłe, ale nie jest „zabójcze”. Jej zdaniem. I na pierwszy rzut oka nie należy go przyczepiać ogromne znaczenie. To prawda, że ​​\u200b\u200bzdarzają się przypadki, gdy dzieje się to nieumyślnie - elementarne zapomnienie i bycie zajętym w tym czasie. Kiedy jednak sytuacja się powtórzy, tendencja staje się widoczna.

Nie skarż się jej o tym (jeśli nie jesteś w związku). Ona poczuje jej dużą wagę i twoją słabość.

Jak zatem postępować, aby jej to nie uszło na sucho?

Jeśli zastanawiasz się, jak w tym przypadku ukarać dziewczynę, lepiej o tym zapomnieć na kilka dni. Na razie nie zwracaj na nią uwagi., nie wykazuj żadnej inicjatywy.

Jeśli nie zwróci na to uwagi, możesz do niej napisać. Ale teraz komunikuj się zupełnie inaczej: aktywnie jej dokuczaj, ignoruj ​​niektóre jej pytania i wiadomości (żeby nie wyglądało to na jakąś drobną zemstę), odpowiadaj sucho i krótko.

W takich działaniach konieczne jest użycie czegoś w rodzaju drabiny: jeśli podobny błąd z jej strony się powtórzy, za każdym razem wydłużaj czas całkowitego ignorowania go. Drugi raz - do miesiąca, trzeci raz - przez sześć miesięcy. W rzeczywistości można to uznać za całkowite zaprzestanie komunikacji z dziewczyną, która straciła zaufanie. W międzyczasie możesz przejść na inne.

Krzyczeć/obrażać ją

Takiej rzeczy w ogóle nie można wybaczyć.. I tutaj ważne jest, aby wiedzieć, jak ukarać dziewczynę, aby wszystko zrozumiała. Co więcej, takie przypadki nigdy nie powinny pozostać bezkarne.

Zrozum, że nawet jeśli przynajmniej czasami wybaczysz takie zachowanie, masz gwarancję utraty jej szacunku i autorytetu, co powinno być bezdyskusyjne. A jeśli uda ci się to zrobić raz, to jest to po prostu możliwe. Jeśli nie rozstanie, to zdecydowanie możemy mówić o ochłodzeniu związku.

Gorzej niż podniesienie tonu - znieważenie. Co więcej, taka zniewaga może nie być zbyt „potężna”: „idiota” lub „kretyn” w odpowiedzi na twój żart - to wystarczy.

Jak w tym przypadku ukarać dziewczynę?

Trzeba ją zapytać spokojnym i poważnym tonem, dlaczego to zrobiła. Nawet jeśli próbuje zrobić z tego żart. Jeśli nie będzie mogła odpowiedzieć, powiedz, że „to był pierwszy i ostatni raz, kiedy zrobiła coś takiego”.

Szczególnie „inteligentne” dziewczyny w tym przypadku będą próbowały wyjaśnić swoje działanie z logicznego punktu widzenia. Ale cokolwiek powie, możesz zapytać następne pytanie: „Czy to daje ci prawo zwracać się do mnie takim tonem?”

Wszystkie te twoje działania mają na celu zmuszenie jej do przeprosin lub uświadomienia jej sprawka, co oczywiście widać po jego wyglądzie.

Ale można też spotkać reakcję odwrotną – całkowity brak zrozumienia swojego błędu, obojętność. W tym przypadku powinieneś natychmiast przestań się komunikować, ale lepiej już odejść. Jeśli jest to rozmowa telefoniczna, musisz się rozłączyć. Jeśli po tym nie podejmie żadnych działań, aby naprawić sytuację, to nie jest to dziewczyna, która będzie cię szanować i powinieneś zastanowić się, czy w ogóle jej potrzebujesz.

Nieposłuszeństwo

Jest to bardzo częsta sytuacja. Prosisz ją, aby zabroniła czegoś - na przykład, aby gdzieś poszła - ale ona i tak to robi.

Jak ukarać dziewczynę, jeśli cię nie posłuchała?

W tej sytuacji nie ma sensu rozpoczynać rozmowy. Nie ma o czym rozmawiać - po prostu zignorowała twoją prośbę. Dlatego możesz odpowiedzieć symetrycznie: włącz opcję „ignoruj” na kilka dni lub nawet na tydzień. Jeśli środek ten nie przyniesie efektu, warto rozważyć celowość kontynuacji podobne relacje gdzie twoje słowo nic nie znaczy.

Kłócę się z tobą

Nie pozwól jej zobaczyć, że kłótnie w jakiś sposób Cię zraniły.

Nie należy traktować prostych sporów nawet z najmniejszą powagą. Użyj ich, aby łatwo ją unieruchomić. Ale jeśli wda się z tobą w poważną kłótnię, musisz pomyśleć o tym, jak ukarać dziewczynę.

Należy to zrobić łatwo i jakby dla żartu.

Udawaj, że Cię obraża, ale w taki sposób, aby zrozumiała, że ​​jest to ewidentnie żart pantomimiczny. Możesz nawet powiedzieć coś w tym stylu: „Nie rozmawiam ze złymi facetami”.

Zwykle wszystko w tym przypadku przekłada się na humor, a przedmiot sporu traci na znaczeniu lub jego przebieg jest znacznie złagodzony.

Jak najlepiej ukarać dziewczynę

Istnieje sposób, a raczej ciąg działań, który na to pozwoli ukarać dziewczynę, która ma dla niej najsilniejszy wpływ.

Co zrobić:

1. Musisz być w stanie radykalnie zmienić swoją twarz. Standardem jest wyraźnie niezadowolony wyraz twarzy, brak mimiki.
2. Spójrz jej prosto w oczy. Zapytaj ją (głos powinien być „ciężki”, trochę szorstki i niespieszny): „Dlaczego to zrobiłeś?”
3. Słuchasz, co próbuje odpowiedzieć, nie odrywając od niej wzroku (powinno to trwać co najmniej kilka sekund). Wychodzisz pewnie i zdecydowanie.

To sprawi, że zacznie poważnie myśleć, zda sobie sprawę, że zrobiła coś niedopuszczalnego. Logiczne jest, że spróbuje zapobiec ponownemu wystąpieniu takiej sytuacji.

Ale pamiętaj o tym w ten sposób nie powinieneś tracić czasu na drobiazgi. W przeciwnym razie po prostu straci swój efekt. Więc uciekaj się do tego tylko wtedy, gdy naprawdę „zawaliła”.

Działa to nawet podczas zdalnej rozmowy za pośrednictwem wiadomości (oczywiście nie tak potężnych). Wszystko jest dokładnie tak samo - po krótkim pytaniu przejdź do całkowitego „ignorowania” (przynajmniej na jeden dzień), ignorując jakąkolwiek jej odpowiedź.

Kara musi być nieunikniona i niezachwiana

Dziewczyny wiedzą i uwielbiają wpływać na mężczyzn w taki sposób, aby przekonać nas do okazania słabości. Dotyczy to przede wszystkim przypadków, gdy facet stara się być wobec niej stanowczy.

Dziewczyny uwielbiają być kapryśne, próbując nas przekonać, że jest to całkowicie normalne i powinniśmy to tolerować. Tak, mogą wyjaśnij toże kary mogą. Często też kobiety starają się eksponować próba ukarania za egoizm od strony mężczyzny.

Jeśli jednak mówimy o zachowaniu, którego nie możesz tolerować w stosunku do siebie, to nie może być mowy o ustępstwach. W końcu dotyczy to twoich zasad.

Ale wszyscy rozumieją, że osoba, która często łamie swoje zasady, nie budzi szacunku. Dlatego bądź stanowczy, dopóki ona nie zrozumie i sama nie pokaże ci, że jest winna. Jeśli dziewczyna nie jest gotowa, aby cię słuchać, powinieneś pomyśleć o tym, jak ją ukarać.

Sytuacje, które podałem są bardzo częste i... Ale to tylko część przypadków, które mogą się zdarzyć.

Jednak już wiesz, jak ukarać dziewczynę, te wskazówki zawsze działają. Teraz najważniejsze jest, aby wziąć je pod uwagę i nie podążać za jej przykładem, w przeciwnym razie nie zbudujesz silnych i długotrwałych relacji.

Artykuł rekonstruuje obraz rozpowszechnienia kar za poniżanie wobec dziewcząt, które dopuściły się przestępstw przeciwko moralności (straciły dziewictwo przed ślubem). W konkluzji przedstawiono związek inwigilacji kobiecego ciała z kobiecą seksualnością jako podstawowy postulat wzmacniający asymetrię płci. Istnieją regionalne różnice w stopniu okrucieństwa kar za zawstydzanie dziewcząt: południe i środek kraju charakteryzują się większą oczywistością hierarchii płci, a północ i obszary odległe (ZaUral, Daleki Wschód) – mniej, bo tutaj wartość życie kobiet był większy.

Ten artykuł został pierwotnie napisany przez N.L. Pushkarevy pt. „Wstydliwe kary dla dziewcząt w tradycyjnej kulturze rosyjskiej XIX i początku XX wieku jako konsekwencja asymetrii płci” ukazały się w czasopiśmie „News of the Far Eastern Federal University Economics and Management” (nr 3 / 2009).

Podobnie jak większość innych aspektów życia prywatnego, seksualność zawsze była pochłaniana przez ekspansję systemów władzy. Nic więc dziwnego, że „niewierność” i „honor” to pojęcia, które nabrały konotacji płciowych wraz z pojawieniem się asymetrii płci (historycznie pierwszej formy deprywacji społecznej). Pojęcie „honoru panieńskiego” okazało się wcześnie (niemal wkrótce po powstaniu chrześcijaństwa) obciążone znaczeniem płci i do dziś jest postrzegane właśnie jako przestrzeganie czystości.

W tej pracy przyjrzymy się haniebnym karom stosowanym wobec dziewcząt – takim, które sprawiają, że stają się one pod kontrolą kobieca seksualność. Pierwsze wzmianki o haniebnych karach dla dziewcząt pojawiają się w źródłach rosyjskich dopiero na przełomie XV i XVI wieku. Najwyraźniej początkowo dotyczyły one jedynie przedstawicieli klas zamożnych w środkowej części Rosji, ale stopniowo rozprzestrzeniły się na szerszą skalę. Naszym celem było wyjaśnienie, jak szeroko się rozprzestrzeniły; jaka jest specyfika geograficzna praktyk stygmatyzującej przemocy ze względu na płeć wobec przestępstw związanych z kobiecym ciałem; jak długo istniały, jakie przemiany przeżyły; jak są ze sobą powiązane współczesna historia asymetria płci.

Podobnie jak w starożytności, tak i w XIX wieku. niewłaściwe zachowanie dziewczynki uznawano za mniejszy grzech niż zdradę stanu zamężna kobieta. Odpowiedzialność za rozdziewiczenie zrzucono na nią samą: „podporządkowanie się” uznawano za usprawiedliwione, jeśli pozwolono na związek z mężczyzną o wyższym statusie (nawet urzędnicy volost, nie mówiąc już o kupcach), bogatszym i wydawało się szczególnie naganne, jeśli dziewczyna ustąpiła do biednego człowieka: „Ten człowiek pochlebiał mi”. Bogactwo, wysoki status społeczny były zrozumiałe motywy, które zmusiły dziewczynę do „grzechu”. Sytuacja, w której dziewczyna była „uwikłana w miłość”, była całkowicie niewybaczalna i przypisywana była szczególnej deprawacji grzesznika.

W centralnych prowincjach na ślub dziewczyny, która nie mogła zachować dziewictwa, w XIX wieku. Zwyczajowo stało się odprawianie specjalnej modlitwy oczyszczającej, po której winny otrzymał oczyszczające wspomnienie od starszych kapłańskich - oni zajmowali się przypadkami nielegalnych urodzeń. Czasami – była to droga do pokuty – ksiądz zalecał pokutę. Ta, która trzykrotnie zgrzeszyła, musiała na kolanach czołgać się po kościele. Istnieją dowody, że już na początku XX w. Wśród ludności rosyjskiej, powiedzmy na Ukrainie, ten sposób oczerniania i poniżania młodego człowieka prawie zniknął, a „zamiast tego ksiądz często zmusza młodą kobietę do kilkudniowej pracy dla niego”.

Zastanówmy się, jakie były haniebne kary za niezachowanie dziewictwa nowożeńców i kogo im poddano.

Inicjatorem kary haniebnej był często chłopak porzucony przez dziewczynę, sąsiad urażony nieuwagą; To on podniósł „przypadek skargi” do dyskusji na zebraniu wiejskim. W doniesieniach o karach finansowych nałożonych na rodziców na zgromadzeniu (mogli także pić alkohol) nie było mowy o sposobach sprawdzenia „uczciwości” dziewcząt, chyba że chodziło o rytuał weselny. Bardzo często najpierw rozpowiadano plotkę o nieuczciwości, a potem omawiano ją na spotkaniu - właśnie na to zwrócenie uwagi stan fizyczny dziewczyny były już „wstydliwe”.
W wielu środkoworosyjskich prowincjach (Wołogda, Jarosław, Kaługa) najważniejszym aktem uczty weselnej była demonstracja „uczciwości” panny młodej lub jej przyznanie się do winy: jeśli nowożeńca wyznaje, że straciła dziewictwo i kłaniając się, prosi o przebaczenie ojca, matkę, teścia i teściową, nie ma represji i nie ma żadnych niehonorowych rytuałów. W przeciwnym razie odprawianie rytuałów mających na celu zniesławienie matki, ojca, a nawet całych bliskich panny młodej toczy się normalnie.

Na Litwie i Małej Rusi panował zwyczaj karania dziewcząt naruszających czystość poprzez umieszczanie ich na żelaznym łańcuchu u drzwi kościoła („kuna”, „w kajdanach”). Ludowe rytuał ślubny obejmował pokaz koszuli panny młodej (sporadycznie – nawet jej pojawienie się przed gośćmi w koszuli z plamy krwi i w nim musiała zamiatać podłogę resztkami butelek rozbitych na jej cześć; Częściej wyjmowano koszulę ślubną i po pokazaniu przekazywano ją rodzicom dziewczynki wraz z ćwiartką wina i dobrymi życzeniami).

Czystość lub nieczystość można było odkryć wcześnie rano w poniedziałek lub w nocy z niedzieli na poniedziałek podczas uczty weselnej. Rytuał wykonywano przed pokrojeniem pieczeni, „bez tego by jej nie pokroili”. Głównym znakiem wskazującym, że pan młody uznał pannę młodą za czystą (jeśli koszula nie została wyjęta), było stłuczenie naczyń, szklanek, szklanek - symbol udanego naruszenia integralności „skarbu” głównej dziewczyny. Ślub bez stłuczenia naczyń w regionie Niżnego Nowogrodu uznano za „niefajny” (oznaczał początek hańby).

W obwodzie kałuskim panował także odwrotny zwyczaj. Tam młody człowiek miał rozbijać naczynia, „łamać i gryźć” łyżki na znak rozczarowania „niebezpieczeństwem” panny młodej. Tylko nowożeńcy i jego klan mogli potępiać nieczystość panny młodej, a kobiety z klanu męża – matka męża i siostry, synowa – miały szczególne prawo do wstydu. W literaturze XIX w. opisano pobicie żony przez młodego mężczyznę biczem za niezachowanie dziewictwa, jednak brak jest danych na temat jego rozpowszechnienia; raczej typowe było ukrywanie przez nowożeńców przestępstwa wybranka.

W obwodzie czerkaskim obwodu kijowskiego nieczysta panna młoda musiała zostać ukarana przez matkę pana młodego: nie miała prawa chodzić do stół weselny, ale musiała wczołgać się pod niego na kolanach i stamtąd pokazać twarz. „Matka [pana młodego], ilekroć… [synowa] podnosi głowę do przodu, uderza ją w twarz… dopóki mąż jej tego nie zabroni”. Dopiero wtedy pozwolono młodej kobiecie wyjść spod stołu i usiąść obok męża.

Hańba ojca dziewczynki, która nie zachowała dziewictwa, należała do rzadkości, ale zdarzały się odosobnione przypadki (postanowieniem jednego z wójtów sądu w okręgu kamienieckim postanowiono wymierzyć ojcu karę rózgami za przestępstwo córka, która urodziła dziecko nieślubne; podobne przypadki odnotowano w dystrykcie Kineshma). Na Donie w sposób ogólny wyrzuty wobec rodziców, którzy nie zachowali dziewictwa córki, obejmowały śpiewanie haniebnych piosenek, zakładanie na szyję wieńca ze słomy lub bajgli, dawanie prezentów matce lub, jeśli panna młoda była sierotą, nauczycielowi ze śledziem lub baranem (zamiast kurczaka, który kładziono na kolanach mamy lub nauczyciela – dzięki za coś, co uratowało córkę lub uczennicę przed pokusami). W obwodzie kałuskim zawstydzona była przede wszystkim matka nowożeńców, a nie ona sama; to matkę można było przypiąć do brony i nosić tę bronę ze sobą po wsi. Wreszcie można było także zhańbić swatkę (zamiast rodziców lub wspólnie z rodzicami dziewczynki, która nie zachowała honoru). W Swijażsku (obwód Wołgi) odbył się rytuał „chłopaka swatki”: po dopasowaniu nieuczciwej panny młodej położono ją na ławce na ulicy, podniesiono jej rąbek i pobito miotłą, posypując ją śniegiem ciało. Warto w tym miejscu podkreślić: za „nieuczciwość” jednej kobiety, to znowu kobieta (matka, nauczycielka, swatka) musiała ponieść odpowiedzialność. W obwodzie witebskim obroże wstydu zakładali przyjaciele, rodzice i swatki („i prowadzono po wsi, z uprzężą obroży wleczoną po ziemi”).

W niektórych miejscach na bramie lub na dachu domu grzeszącej panny młodej wieszano obrożę, w innych - kicz, w innych - matę; posmarowali ściany domu ściekami lub poplamili je błotem; wybili dziurę w piecu; okna zostały wybite. Czasami hańba wyrażała się w tym, że jeden ze ślubnych „bojarów” wspiął się na dach chaty panny młodej z wiadrem wody i stamtąd ją spryskał - symboliczny znak nieumiarkowania nowożeńców, jej gotowości oddania się każdemu aby każdy to dostał (jak rozpryski wody). Istnieją dowody na to, że w innych miejscach wciągali na dach domu zepsute koło, a jeśli zdarzyło się to zimą, stare sanie. Wszystkim działaniom towarzyszyły obelgi słowne.

Najczęstszą karą było założenie na szyję obroży dla konia „bez szarpnięć” (lin, innych części uprzęży) – symbolu „brutalności”, bliskości świata zwierzęcego i zarazem antypodu wieniec kwiatowy- symbol dziewictwa. Zakładanie obroży było także zmodyfikowaną, humanitarną formą zaprzęgu do konia (dokonywano tego w przypadku zamężnych kobiet) w ramach aktu pacyfikacji. Ponadto kołnierz symbolizował srom. Można go było zawiesić na pospiesznie wbitym gwoździu nad nadprożem, ale częściej zawieszano na szyi nie tylko winnej panny młodej, ale także jej rodziców. Na taką okazję nawet na pośpiechu zrobili kilka „kołnierzy” ze słomy, nasmarowanych żywicą i różnymi paskudnymi rzeczami. Obroża została wykonana ze słomy w Małej Rosji. Dziewczynie rozwiązano włosy, twarz zakryto szalikiem i tak paradowano po ulicach. Czasem na znak wstydu odsłaniała nogi, „przywiązując sukienkę do paska słomianymi sznurami”. Zwyczaj hańby za pomocą obroży zakładanej na szyję szybko rozprzestrzenił się wśród innych ludów zamieszkujących Rosję.
Typowymi czynami niehonorowymi były także: pobrudzenie dziewczęcej koszuli sadzą lub smołą (co ze względu na czarny kolor było także symbolem hańby i zła w życiu chłopskim) oraz chodzenie po ulicach w brudnej koszuli bez spódnicy . Istnieją dowody od informatorów, że posmarowali okiennice i ściany domu smołą słowami: „Jeśli kochasz, to kochaj jednego”, wskazując w ten sposób, że należało zbudować życie ze sprawcą hańby. Warto zwrócić uwagę na zastrzeżenie, że wobec dziewczynki stosowano „śmieszne kary”, gdy „za zgodą rodziców i bliskich”: niektórzy rodzice nie pozwalali, aby córka była w ten sposób zawstydzana i przepłacana, inni wręcz przeciwnie, przyszedł na spotkanie i poprosił o głośność.

Najstarszym (znanym od XV w.) sposobem zniesławienia panny młodej podczas uczty weselnej było „podanie rodzicom „cienkiego” (tj. złego, dziurawego) kielicha wina, naleśnika rozdartego na środku i zawiązania cienkiego wiadro do łuku wozu.” Zdarzyło się, że na głowę swatów i ojca takiej panny młodej nałożono dziurawy garnek. Leksem „cienki” w języku rosyjskim oznacza zarówno „zły”, jak i „nieszczelny”.

W obwodzie ołonieckim rytuały weselne związane z honorem dziewczynki zaplanowano na następny poranek, kiedy to młody mężczyzna wraz ze swoim chłopakiem i swatką mieli otrzymać od teściowej jajecznicę. Jeśli panna młoda była czysta, wycięto żółtko sadzonego jajka, a pan młody wlał olej do powstałego otworu i rozbił kubek, z którego go nalał. Jeśli nie, jajecznicę pokrój na kawałki. Na Polesiu nieczystej pannie młodej i jej bliskim podawano niesłodzoną, a czasem po prostu słoną owsiankę – wszystko miało wyrażać niesłodkość życia ze sprawczynią, jej brak uczciwości, obdarcie i niższości.

W obwodzie archangielskim zawstydzono dziewczynę, która nielegalnie adoptowała dziecko koniec XIX wieku V. nie została już przyjęta, ale mogła zostać ekskomunikowana dom rodziców, z przyjaźni innych kobiet. Jeżeli potwierdziła się zła plotka o utracie dziewictwa, wówczas dziewczyna, zgodnie z ogólnym werdyktem, musiała bez dziewczęcego bandaża spiąć włosy w dwa warkocze i zakryć je włosami (stąd określenie „roll-up”). Rytuał „zasłony” na południu Rosji i Małej Rusi był nie tyle haniebny, co złagodził grzech dziewczyny: założenie innego nakrycia głowy wskazywało na przejście dziewczyny do innego grupa wiekowa, I warkocz dziewczynki Nie wolno jej już było go zaplatać (stąd poleskie powiedzenie „zaczesanie warkocza do góry”).

Im dalej od centrum i Południowa Rosja- tym bardziej liberalny był stosunek do defloracji. Jeśli w obwodzie kałuskim „nie było przypadków, w których dziewczyna mająca nieślubne dziecko wyszła za mąż”, to w Twerskiej „nie doszło do publicznego zawstydzania kogoś, kto okazał się nieczysty”. Nie ma dowodów na to, że rytuały wstydu dla dziewcząt na terenie prowincji kazańskiej – tam pod koniec XIX wieku – miały charakter systematyczny. Ogólnie rzecz biorąc, było takie powiedzenie: „Od początku biorą żonę”. W Region Permu rodzice nie widzieli nic złego w tym, że dziewczęta szukały kogokolwiek dla siebie przed ślubem, a w rejonie Miezenskim (Północ), gdzie istniał grzech porzucania, ogólnie nie ceniono niewinności dziewczynki: ta, która urodziła, miała większe szanse na znalezienie mąż.
Na północy Rosji nie było rytuałów zawstydzających, ale ceniono dziewictwo. Podobnie było w syberyjskich wsiach oddalonych od centrum: w warunkach nadmiaru mężczyzn możliwość intymnego związku z kobietą ceniono nie tylko słowami, ale także czynami (wśród górników złota i rud). Rodzice dziewcząt, którzy czasami otrzymywali duże odszkodowanie za niezachowane dziewictwo swoich córek, mieli swoją korzyść: dziecko dziewczynki wcale jej nie zhańbiło, chętnie ją wychowywało, odpowiadając tym, którzy wyrzucali: „Pluć nie zepsuć morze.”

Centralne, południowe, południowo-zachodnie i częściowo zachodnie regiony Rosji to inna sprawa. Do 1861 r. właściciele ziemscy, aby zawstydzić tamtejszą sprawczynię, nakazali jej „obciąć warkocz” – cięcie było nadal najczęstszą z haniebnych kar dla kobiet.
Tradycje związane z utrzymywaniem idei wysokiej wartości dziewictwa przedmałżeńskiego aż do połowy XIX wieku. zachowane w Rostowie, Poshekhonskim, Włodzimierzu, Dorogobużskim (obwód smoleński) i wielu innych powiatach. Ale już w 1841 roku jeden z obserwatorów Kaługi napisał: „Czystości nie ma świetne ceny w oczach naszego ludu... a w wielu prowincjach zostało już zniszczone stary zwyczaj otwórz łoże młodych. Ojciec i matka mówią do pana młodego: „Cokolwiek tam jest, weź, ale czego nie znajdziesz, nie szukaj!” . Zwykła mądrość dotycząca czystości dziewczyny z prowincji Wołogdy, choć skupiała się na utrzymaniu czystości moralnej, ale jeśli to zawodziło, nie wymagała publicznych zniewag („chyba że mąż cię bije”) i znęcania się.

Do końca XIX wieku. utrata dziewictwa nie była już faktem, który należało upubliczniać. A jeśli udało się „przykryć koroną” ciążę przedmałżeńską, starano się nie podnosić pytania o to, co było wcześniej. W regionie Wołogdy ciężarna córka otrzymała także krowę w posagu – „aby nakarmić dziecko”.

Trudno nie zauważyć rosnącej akceptacji stosunków przedmałżeńskich wśród młodych ludzi w prowincji Kostroma. Jeżeli na początku XIX w. krewni zhańbili dziewczynę słowami, a pod koniec tego okresu młoda kobieta mogła dość ostro odpowiedzieć na wszystkie wyrzuty („To nie sprawi, że znikniesz”).
Zmieniło się podejście do przestrzegania zasad zawierania małżeństw z nieczystymi narzeczonymi w prowincji Jarosław: panowie mają „wymówki”, których znaczenie sprowadza się do tego, że gorsza panna młoda Nie zrobiłem tego. Ponadto, jeśli wcześniej starsi ludzie mówili, że dziewczyna, która urodziła dziecko, może poślubić tylko ojca tego dziecka, teraz coraz częściej po urodzeniu nieślubnego dziecka surowość osłabła: dziewczynie wybaczono jej błąd , ludzkość zwyciężyła zasada moralna(„To grzech i katastrofa, jeśli nie byłeś z nikim!”). Ale idealnie byłoby, gdyby dziewczyna musiała spróbować „stawić opór” aż do korony.

Na przełomie wieków tradycja ludowa opracował rytuał usuwania przez dziewczynę daremnego oskarżenia o nieuczciwe zachowanie na zebraniu wiejskim (jeśli dziewczyna okazała się niewinna, uczestnicy spotkania kłaniali się jej do stóp: „Wybacz nam, na litość boską, nie jesteś winna”) , a także delikatne sposoby upubliczniania „uczciwości”. Tak więc w regionie Wołogdy w 1898 r. Podczas ślubu ograniczono się już do pytań i odpowiedzi w formie eufemizmów („Deptałeś ziemię, czy przełamałeś lód?” - na co pan młody prawie zawsze odpowiadał: „Przełamał lody”, „jeśli nie chciał tego upublicznić”. „”). W regionie górnej Wołgi, na Dalekim Wschodzie i na Syberii zamiast zakrwawionej koszuli po prostu przynieśli gościom butelkę, a nawet miotłę przewiązaną czerwoną wstążką, ciasto z pęczkiem czerwonych jagód i położyli czerwony ręcznik pod nogami. W przypadku wykrycia „niegodziwości” nie było żadnych krzyków ani hałasu, ale do butelek przywiązywano czarne wstążki, a przed domem wieszano czarne flagi.

W warunkach rewolucji i wojen początku, a zwłaszcza połowy XX wieku. zaczął się zacierać stosunek do kar za zniesławienie dziewczyny jako obowiązkowego aktu zemsty. Na Władza radziecka Temat „Wstyd jest tym samym, co śmierć” okazał się jednak nieoczekiwanie przekształcony w czasach trudnych rozwodów i pronatalistycznej polityki Stalina nastawionej na „wzmacnianie rodziny”. Kary haniebne w zmodyfikowanej formie pojawiły się w latach, gdy życie prywatne jednostek coraz bardziej przestawało takie być, gdy stosunki pozapracowe i prywatne relacje intymne stał się tematem „dyskusji” w Komsomołu i na zebraniach partyjnych.

Instalacja na „tradycji” uwagi publicznej kryzysy rodzinne, związane z cudzołóstwem, dyskusja (i potępianie) na ich temat w robotnikach i zespołach produkcyjnych, na zebraniach partyjnych i związkowych trwała przez lata odwilży Chruszczowa. Rozwiązania zbiorowe„słusznie” zarówno wcześniej, jak i ostatnio, spotkania Komsomołu często przeradzały się w lincz. Zgromadzenia dyscyplinujące swoich członków nawiązywały, zdaniem współczesnych socjopsychologów, do praktyk pokutnych chrześcijaństwa wschodniego i pokrywały się (dodajmy) z tradycjami rosyjskich zgromadzeń wiejskich w południowej Rosji, które wydawały orzeczenia w sprawie winy dziewcząt i kar. W niespełna stulecie takiej pamięci społecznej nie można było łatwo wykorzenić.

W współczesna Rosja XXI wiek Kwestie dziewczęcego honoru jako kategorii korporacyjnej (dziewczęcej) moralności, sądząc po raportach, są rzadko omawiane przez dziewczęta (ale są bardzo często omawiane - przy każdym powrocie zwracają się do „ tradycyjne wartości- przez całe społeczeństwo za pośrednictwem mediów). Nie jest to zaskakujące: podejście dziewcząt do przedmałżeńskich doświadczeń seksualnych znacznie się unowocześniło, ale ich obecność co najmniej 11% mężczyzn spośród ankietowanych, którzy chcieliby widzieć swoją narzeczoną jako dziewicę i 56% tych, którzy są „obojętni”, dość uderzająco sprzeciwia się bezwzględnej większości kobiet (72%), które marzą, że partner seksualny wybrany na męża nie tylko nie był dziewicą, ale miał też doświadczenie w tym relacje intymne. Dominują stare normy dotyczące tego, co jest właściwe, a co dozwolone – pomimo malejącego znaczenia czynnika dziewictwa w kontekście szybkiego rozwoju form antykoncepcji i niezależności ekonomicznej kobiet. Temat braku pozwolenia” wolność kobiet„Tak czy inaczej jest obecne we współczesnych dyskusjach, także na łamach mediów.
Nie można tego nazwać inaczej niż dziedzictwem wielowiekowej tradycji.

1. Blum A. Urodzony, żyjący i umierający w ZSRR / A. Blum. - M., 2005.
2. Butovskaya M.L. Język ciała. Przyroda i kultura / M.L. Butowska. - M., 2004.
3. Gromyko M.M. Świat rosyjskiej wsi / M.M. Gromyko. - M., 1991.
4. Zhuravchenok M.M. Obserwacje poczynione we wsi Optow, obwód czernihowski // Tr. statystyki-etnograficzne. wyprawa na zachodni region Rosji, wyposażona. Cesarz. RGS. Petersburg, 1872. T. 6. Departament Południowo-Zachodni.
5. Notatka na temat umiejętności czytania i pisania i moralności chłopów rejonu Laishevsky // Kazań. gubernator oświadczenia. 1865. Nr 47.
6. Zorin N.V. Rosyjski rytuał weselny / N.V. Zorin. - M., 2001.
7. Kabakova G.I. Antropologia kobiece ciało w tradycji słowiańskiej / G.I. Kabakowa. - M., 2001.
8. Kazmina O. Małżeństwo w Rosji XX wieku: tradycyjne postawy i nowatorskie eksperymenty / O. Kazmina, N. Pushkareva // Więzy rodzinne: modele do montażu. Książka 1 / komp. S. Uszakin. M., 2004.
9. Kirkor A. Etnograficzne spojrzenie na gubernię wileńską / A. Kirkor // Zbiory etnograficzne. Petersburg, 1854. Wydanie. 3.
10. Kistyakovsky A.F. Sądy Volost, ich historia, obecna praktyka i obecna sytuacja / A.F. Kistyakovsky // Tr. statystyki-etnograficzne. wyprawa w zachodni region Rosji, wyposażona. Cesarz. RGS. Petersburg, 1872. T. 6. Departament Południowo-Zachodni.
11. Kistyakovsky A.F. W kwestii cenzury moralności wśród ludzi / A.F. Kistyakovsky // I to są złe, śmiertelne grzechy. Rosyjska rodzina i kultura seksualna oczami historyków, etnografów, pisarzy, folklorystów, prawników i teologów XIX - wcześnie XX wiek. Książka 1. M.: Ladomir, 2004.
12. Lipinskaya V.A. Rytuały weselne ludności rosyjskiej rejonu górskiego Ałtaju / V.A. Lipińska, A.V. Safyanova // Rosyjski folk ceremonia ślubna. M., 1978.
13. Minenko N.A. Kozaczka w społeczeństwie uralsko-syberyjskim
XVIII - początek XX wieku. / nie dotyczy Minenko // Kobieta w dziejach Uralu i Syberii XVIII – początków XX wieku. Jekaterynburg, 2007. s. 121.
14. Nos SD Okładka / S.D. Nos // A to są złe, śmiertelne grzechy. Rosyjska rodzina i kultura seksualna oczami historyków, etnografów, pisarzy, folklorystów, prawników i teologów
XIX - początek XX wieku. Książka 2. M.: Ladomir, 2004.
15. Pushkareva N.L. Życie prywatne kobiety w przedindustrialnej Rosji. X-początek XIX wieku. Panna młoda, żona, kochanka / N.L. Puszkarewa. - M., 1997.
16. Rosyjscy chłopi. Życie. Życie Maniery. St. Petersburg, 2004. T. 1. Prowincje Kostroma i Twer; 2006. T. 2. Obwód jarosławski, część 1: rejon Poshekhonsky, część 2: rejony Daniłowski, Lubimski, Borysoglebski; 2007. T. 4. Obwód Niżny Nowogród; T. 5. Obwód Wołogdy, część 1.
17. Ryblova M.A. Ogień, woda i patelnia: w kwestii kar haniebnych w prawie zwyczajowym wśród Kozaków Dońskich / M.A. Ryblova // Odczyty Dikarevskie-13. Wyniki badań folklorystycznych i etnograficznych kultur etnicznych Północny Kaukaz. Krasnodar, 2007. s. 397-414.
18. Lynching // Gazeta Petersburga. 1875. Nr 201.
19. Selkova M.L. Do badania rodzinnych zwyczajów prawnych na terenie prowincji Archangielsk w XIX wieku. / M.L. Selkova // Historia i kultura Archangielska Północy. Wołogdy, 1986.
20. Smirnov A.G. Rosyjskie zwyczaje i rytuały wesele ludowe. 1878 // A to są złe, śmiertelne grzechy. Rosyjska rodzina i kultura seksualna oczami historyków, etnografów, pisarzy, folklorystów, prawników i teologów XIX i początku XX wieku. Książka 1. M.: Ladomir, 2004.
21. Sołowjow (b.i.) Lyncz wśród chłopów obwodu czystopolskiego w obwodzie kazańskim / Solovyov // Zap. Cesarz. Rus. geograf. około-va. 1878. T. 8, zał. 3. s. 17.
22. Sukhorukov V.D. Schronisko Kozaków Dońskich w XVII i XVIII wieku / V.D. Sukhorukov // Rosyjska starożytność. Książka kieszonkowa dla miłośników historii Rosji, na rok 1825. Petersburg, 1824. s. 265.
23. Tenishev V.V. Sprawiedliwość w życiu chłopów rosyjskich: zbiór danych uzyskanych z materiałów etnograficznych zmarłego księcia V.N. Tenisheva / V.V. Teniszew. - Briańsk, 1907.
24. Tereshchenko A.V. Życie narodu rosyjskiego. Część 2. Wesela / A.V. Tereszczenko. - Petersburg, 1848.
25. Fedyanovich T.P. Zwyczaje rodzinne i rytuały ludów ugrofińskich regionu Ural-Wołga (koniec XIX w. - lata 80. XX w.) / T.P. Fedyanowicz. - M., 1997.
26. Filippov M.A. Spojrzenie na rosyjski wymiar sprawiedliwości i postępowanie prawne / M.A. Filippov // Współczesny. 1859. Nr 4, oddz. 1.
27. Kharkhordin O. Demaskować i być hipokrytą: genealogia osobowości rosyjskiej / Kharkhordin O. - St. Petersburg; M., 2002.
28. Shchepanskaya T.B. Strefy przemocy (na podstawie materiałów z rosyjskiej tradycji wiejskiej i współczesnych tradycji subkulturowych) / T. B. Szczepanska // Antropologia przemocy. Petersburg, 2001.
© Pushkareva N.L., 2009