Czy rodzice wiedzą, jakie bajki warto czytać swoim dzieciom? Jaki cel kryje w sobie baśń i jaką rolę odgrywa w rozwoju i wychowaniu dziecka? Bajka nauczy go prawidłowego zachowania i pomoże mu rozwinąć wiele przydatnych umiejętności i zdolności na całe życie. A miłość do niektórych bajek i reakcja dziecka na ich fabułę powiedzą wiele ciekawych rzeczy o dziecku.

Rola bajek w wychowaniu dziecka

Niedawno rozmawiałam z mamą wspaniałego dwuletniego chłopczyka. Biegał po pokoju, robił śmieszne miny, uśmiechał się i energicznie rozmawiał w swoim własnym języku. Oczywiście moja mama intuicyjnie rozumiała jego pragnienia i wezwania do działania.

Zaczęliśmy rozmawiać i zapytałem:

- Czy czytasz bajki swojemu dziecku?

- Tak! - Odpowiedziała mama. - Tylko na krótki czas. Nie może siedzieć spokojnie. Ale niektórych bajek słucha z przyjemnością. Bardzo kocha Teremka. Można słuchać kilka razy. Lubi też bajkę o kurze Ryaba. Z przyjemnością słucha „Rzepy”. I nie będę mu już czytał o Maszy i Trzech Niedźwiedziach, -– skarżyła się matka chłopca. - Był tak zdenerwowany, gdy Masza zjadła owsiankę Mishutki, że płakał. Było mu bardzo szkoda małego niedźwiadka. A ja nie mogę patrzeć, jak mój syn płacze.

- Cienki, - powiedziałem. - Może lubi posłuchać innych bajek przed pójściem spać?

I mama pomyślała.

- NIE. Kilka razy zaczynałem mu czytać bajki „Kolobok” i „Czerwony Kapturek”, ale on kategorycznie odmawiał słuchania. Zażądał, żebym zamknął książkę, a gdy nalegałem, stawał się kapryśny. Nie wiem o co chodzi, bo te bajki niczym się specjalnie nie różnią od pozostałych.

Rzeczywiście na pierwszy rzut oka wszystkie bajki są interesujące. Ale tylko osoba zaznajomiona z psychologią wektorów systemowych Jurija Burlana wie, dlaczego dwuletnie dziecko, które nawet nie potrafi mówić, wie lepiej niż jego matka, które bajki są dla dzieci przydatne, a które nie warto czytać.

Rola bajek w rozwoju wrażliwego dziecka

Znajomość psychologii wektorów systemowych pomaga określić właściwości dziecka, z którym się rodzi.

Mały bohater naszej historii ma wektor wizualny. Takie dzieci są bardzo wrażliwe i emocjonalne. Uwielbiają, gdy poświęca się im uwagę, wyobrażają sobie rzeczy, których nie ma i popisują się wszystkim, czego się nauczyli.

Dzieła literackie odgrywają szczególną rolę w życiu dziecka z wektorem wizualnym.

Bajka to świetny sposób na rozwijanie wrażliwości i wyobraźni. Pozwala zmysłowo doświadczyć cech rzeczywistości fantastycznej. Doświadczając pełnej gamy emocji danej mu przez naturę, dziecko uczy się żyć wyimaginowanym życiem razem z bohaterami.

Bajki uczą także małego człowieka współczucia, dobroci, miłosierdzia i pokazują, że dobro zwycięża zło. Zwycięży ten, kto myśli i bardziej troszczy się o innych: rodzinę, przyjaciół, towarzyszy, tych, którzy potrzebują pomocy. Z tego powodu dziecko płacze, gdy dziewczyna zachowuje się niesprawiedliwie wobec Mishutki. Uczy się współczucia, umiejętności wczuwania się w ból innych, lęku nie o siebie, ale o drugiego, tego, który akurat jest w pobliżu.

Nigdy nie należy uniemożliwiać dziecku płaczu, u którego występuje wektor wzrokowy. Dla takiego dziecka łzy są siłą uzdrawiającą, utrzymującą w równowadze układ nerwowy, który jest bardzo wrażliwy na wpływy zewnętrzne. Łzy współczucia uwalniają wzrokowe dziecko od strachu przed śmiercią, z którym się rodzi. A jeśli zabronisz płakać, zmysłowy komponent jego psychiki pozostanie nierozwinięty.

Zakaz łez może sprawić, że dana osoba będzie bezduszna lub obojętna. A kiedy ktoś nie wie, jak wyrazić swoje uczucia, popada w histerię, snobizm i skłonność do chełpienia się - a wszystko to ostatecznie powoduje, że człowiek cierpi, czyni go samotnym.

Największym cierpieniem osoby wzrokowej jest brak miłości. Często przyczyna tego problemu kryje się w dzieciństwie, kiedy małej osobie z wektorem wizualnym zabroniono płakać lub okazywać swoje uczucia.

Małe dziecko nie ma jeszcze własnej świadomości. Żyje uczuciami i wrażeniami, które są bezpośrednio związane z nieświadomością. Dlatego tak ważny jest dobór odpowiedniej literatury dla dziecka, bo to ona kształtuje jego obraz świata. Poprzez bajkę odkrywamy przed dzieckiem strukturę życia na poziomie doznań i uczuć.

Bajka alegorycznie uczy dziecko na irracjonalnym, niepoznawalnym poziomie prawidłowego zachowania, wykonywania właściwych czynności. Bajka jest o wiele silniejsza niż budujące oceny rodziców, których dzieci czasami nie są w stanie bezpośrednio dostrzec.

Teremok

Motywem baśni „Teremok” jest zjednoczenie. Ta bajka uczy dziecko życzliwości i gościnności oraz umiejętności dzielenia się. Mówi, że różne zwierzęta, każde z własnym charakterem i cechami, mogą się ze sobą dogadać. Wyjaśnia, jak dobrze jest, gdy wszyscy żyją razem w harmonii i zabawie.

Psychologia wektorów systemowych pokazuje, jak baśń ujawnia osobliwości rosyjskiej mentalności.

Sposób, w jaki Rosjanie mogą się zjednoczyć i pomagać sobie nawzajem w kłopotach, jest czymś, czego nie potrafi żaden inny naród. Sprawiedliwość i miłosierdzie wpisane są w fabułę rosyjskich baśni i przemawiają do każdego dziecka.

rzepa

Bajka „Rzepa” uczy wzajemnej pomocy i wytrwałości w pracy. Pokazuje, że nawet najmniejszy, jeśli się postara, może odegrać znaczącą rolę w realizacji wspólnej sprawy. Ale wytrwałość i praca wszystko zmiażdżą. Kiedy ludzi łączy wspólny cel, jakim jest żywność, a co za tym idzie przetrwanie, wówczas nawet wrogość schodzi na dalszy plan. Oto, co pokazuje wspólna praca kota i myszy.

Kurczak Ryaba

Bajka „Ryaba Hen” opowiada o szczególnym podejściu do osób starszych. Dziecko zawsze kojarzy się z postaciami z bajek. Na przykład mała dziewczynka gładzi stronę książki, na której narysowany jest jej dziadek i babcia, i żałośnie wypowiada słowa Kury Ryaba: „Nie płacz dziadku, nie płacz kobieto”.

W trakcie czytania dziecko rozwija wyobrażenia skojarzeniowe, które uczą go robić wszystko, co możliwe dla osób starszych, aby nie denerwowały się, nie martwiły i były dobrze odżywione.

Straszne opowieści dla dzieci - zapomniane doświadczenia z dzieciństwa

Bajki czytane w dzieciństwie i zapomniane pozostawiają ślad w psychice na zawsze. Bajki o kimś, kto kogoś zjada, powstają w dobrym celu – nauczyć dziecko prawidłowego zachowania. Nie otwieraj drzwi obcym, nie odchodź daleko od domu, słuchaj rodziców. Niegrzeczny bohater bajki jest zwykle zjadany. Wydaje się, że celem takiej bajki jest przestraszenie dziecka, aby mogło się uratować i uniknąć niebezpieczeństwa zagrażającego jego życiu. Ale co się naprawdę dzieje?

Czytanie bajek o kanibalizmie szkodzi rozwojowi i. Takie opowieści są szczególnie szkodliwe dla dzieci niedowidzących. Przerażające historie grozy uniemożliwiają rozwój sfery zmysłów i wyobraźni oraz powodują traumę, której bardzo trudno się pozbyć.

Dziecko wie, co jest dla niego pożyteczne, a co szkodliwe, reaguje na wpływy środowiska zgodnie ze swoimi wrodzonymi właściwościami. Pokazuje to rodzicom, ale oni nie zawsze potrafią rozszyfrować jego przesłanie. Dziecko wzrokowe płacze, gdy współczuje bohaterom bajek i trzęsie się ze strachu, gdy ktoś kogoś zje.

Mały bohater naszej historii pokazał ten fakt bardzo dobrze i odmówił słuchania bajek o Kołoboku i Czerwonym Kapturku, których zakończenie jest tragiczne. Natura małego widza jest taka, że ​​boi się, że sam zostanie zjedzony. Wrodzony strach jest nadawany człowiekowi, aby na czas uciec przed niebezpieczeństwem, więc nie ma potrzeby celowego zastraszania, czytając pełne akcji bajki. Strach o swoje życie i obrona jest naturalna dla każdej żywej istoty, w tym także człowieka. Wręcz przeciwnie, znęcanie się nad dzieckiem wzrokowym może uczynić z niego ofiarę i wyrzutka.

Tak więc, słuchając bajki o Kołoboku, dziecko kojarzy się z nim, a strach nasila się. Utrata poczucia bezpieczeństwa wytrąca go z równowagi i negatywnie wpływa na jego rozwój.

Kiedy dziecko dorośnie, nauczy się wczuwać w bohaterów dobrych bajek, jego układ nerwowy stanie się odporny na negatywność. Przeczyta te bajki i wydobędzie z nich szczególne znaczenie, otrzyma lekcję. Tymczasem jest mały, należy go chronić przed takimi doświadczeniami. Niech płacze i współczuje bohaterom. Nie trzeba bać się dziecięcych łez. Jeśli w wieku dwóch lat potrafi tak głęboko wczuć się w bohaterów bajki, jego rozwój jest prawidłowy, a matka musi zrozumieć ten moment, a nie blokować przejawy uczuć i emocji dziecka.

Rola bajek w rozwoju i wychowaniu dzieci

Bajki od dawna są stosowane w psychologii jako technika diagnostyczna służąca do rozpoznawania kondycji ludzkiej. Wykorzystuje się go także w celach psychoterapeutycznych. Bajka pełni w życiu dziecka rolę edukacyjną. Bajki można czytać dzieciom od najmłodszych lat - nawet jeśli dziecko nie rozumie znaczenia tego, co się mówi, wyczuwa intonację mowy, poprawną wymowę słów, rytm i tworzy nawyk odbierania wrażeń z książek . Bajki należy czytać z ekspresją, angażując dziecko w to, co dzieje się z bohaterami.

Wnikając w samo serce dziecka, bajka opowiada o tym, co jest dobre, a co złe. Zbiór praw i zasad nie jest określony bezpośrednio, ale ukazany w postaci złych i dobrych bohaterów. Zło zawsze zostaje ukarane, ale dobro zwycięża.

Dzięki czytaniu bajek i literatury klasycznej dziecko rozwija estetyczne postrzeganie świata, zdolności umysłowe i intelektualne, wyobraźnię i zmysłowość. Kształtuje się wewnętrzny rdzeń moralny, który będzie podstawą zdrowia psychicznego dziecka i wsparciem w życiu.

Czytanie jest ważne nie tylko dla rozwoju dzieci wzrokowców, ale także każdego innego człowieka. Bajki dla najmłodszych skrywają w sobie użyteczną siłę niezbędną do rozwoju cech moralnych dziecka.
Po sześciu latach dziecko może już wybierać, co czytać. Na przykład inżynier dźwięku interesuje się encyklopediami, książkami o kosmosie i opowiadaniami science fiction. Dziecko z wektorem odbytu lubi wszystko, co wiąże się z wydarzeniami historycznymi.

„...Czytamy właściwe książki. Poza tym przed szkoleniem czytałam książki dla dzieci, ale córka w ogóle mnie nie słuchała, byłam zła i nie rozumiałam, dlaczego nie lubi bajek. A dzisiaj poprawna literatura całkowicie i całkowicie przykuwa jej uwagę i pragnie, abym jej czytał…”

„...Moja córka ma 10 lat i te wszystkie lata minęły mi jak zły sen, bo w ogóle jej nie rozumiałam, jak można się wszystkiego bać... gęsia skórka, robaki, krzyki jak gdybyś się cięł, spał w nocy tylko przy świetle... Pod koniec marca w moim życiu wydarzyła się rewolucja... Otrzymałem mailem zaproszenie na bezpłatne szkolenie i już wkrótce nie mogłem się oderwać odsunęłam się od historii Jurija, a potem utknęłam na Portalu na długie godziny i czytałam artykuły w bibliotece, gdzie znalazłam odpowiedzi na wiele pytań i, co najważniejsze, zrozumiałam o mojej córce.

To się nie zdarza, to nie prawda, gdyby mi powiedzieli, nie uwierzyłabym. Po pierwszym przeczytaniu „Dziewczynki z zapałkami” następnego ranka moje boleśnie znajome dziecko stało się inne, jakby zostało zastąpione i odtąd zacząłem szczęśliwe i słodkie życie, pełne śmiechu i radości. Ciągle się śmiejemy, całujemy i uśmiechamy do siebie, prace domowe odrabiamy z prędkością światła, przestałam sikać, prosić o jedzenie, a nawet zjadłam garść czarnych wiśni, zmęczenie zniknęło jak ręką, a to wszystko dzięki Szkolenie starszego wiceprezesa Jurija Burlana...”

„...Szkolenie trafnie ukazuje mechanizmy powstawania i pokonywania lęków. Aby dziecko nie zostało osamotnione w swoim strachu, uczymy je wrażliwości, współczucia i troski o innych. Kiedy dziecko się boi, cierpi dla siebie; kiedy współczuje, martwi się o innych. Jest to ogromny zakres rozwoju wektora wizualnego. To widzowie maksymalizowali zasięg sensoryczny! Nauczyli nas, jak pozbyć się strachu i emocji.

Dajemy emocjonalnemu dziecku z wektorem wizualnym możliwość poczucia w sobie czegoś bardzo przyjemnego, gdy wczuwamy się i mamy współczucie. Wewnętrzne napełnienie miłością, jako najwyższy możliwy stan pozytywny w wektorze wizualnym, nie pozostawia nawet ułamka naszych uczuć prymitywnemu strachowi. Większe zawsze przeważa nad mniejszym.

Szczęśliwe dzieciństwo naszych dzieci jest w naszych rękach. Uzbrojeni w wiedzę z zakresu psychologii wektorów systemowych możesz pomóc im przezwyciężyć wszelkie lęki, a nawet uratować ich przed atakami paniki…”

Więcej na temat prawidłowego wychowania dzieci, roli bajek i literatury klasycznej w życiu człowieka można dowiedzieć się z bezpłatnego szkolenia internetowego Jurija Burlana „Psychologia wektorów systemowych”.

Artykuł został napisany z wykorzystaniem materiałów ze szkolenia internetowego Jurija Burlana „Psychologia wektorów systemowych”
Rozdział:

Rola bajek w edukacji dzieci w wieku przedszkolnym

Rozhneva Natalya Sergeevna, nauczycielka - logopeda MBDOU D/s "Firefly"
Opis stanowiska: Materiał może przydać się nauczycielom przedszkoli, nauczycielom szkół podstawowych, bibliotekarzom i logopedom do umieszczenia w kąciku rodzica lub do prowadzenia rozmowy na zebraniu rodziców.

Bajka- dzieło literackie, które opowiada o czymś magicznym i niezwykłym. Najbardziej niesamowite wydarzenia są częste w bajkach. Trudno przecenić rolę bajek w wychowaniu dzieci.
Bajki rozwijają myślenie, uwagę, pamięć i spójną mowę. Język baśni jest prosty i dlatego przystępny, nie ma w nim długich wywodów i opisów. Dzięki obrazowości, licznym powtórzeniom i prostocie fabuły bajki wywołują w dziecięcej duszy żywe reakcje emocjonalne, które służą szybszemu zapamiętywaniu tekstów.
Słuchając bajek, dzieci zapoznają się także z wyrażeniami figuratywnymi, dzięki którym mowa staje się bardziej wyrazista i emocjonalna. Poszerza się słownictwo, do aktywnego słownictwa dziecka wchodzą nowe słowa, a znaczenie znanych wcześniej słów zostaje wyjaśnione.

Bajki poszerzają wiedzę dzieci na temat otaczającego ich świata. Dzieci poznają nowe postacie, zwyczaje i przedmioty gospodarstwa domowego różnych narodów. Bajki, których głównymi bohaterami są zwierzęta, opowiadają o zwyczajach zwierząt, ich cechach i sposobie życia.
Wiele baśni przedstawia związek człowieka z naturą. Świat baśni jest pełen magii i niezwykłych zjawisk. Zwierzęta mówią i zachowują się jak ludzie. Nawet przyroda nieożywiona jest obdarzona cechami ludzkimi. Słońce, miesiąc, wiatr, rzeka – wszystko w baśniach ożywa, wszystko ma swoją duszę, może pomóc głównym bohaterom i samo potrzebuje pomocy. Wszystko to odzwierciedla ideę jedności człowieka z jego rodzimą naturą, podziw dla niej, a także potrzebę kształtowania troskliwej postawy wobec otaczającego świata i innych mieszkańców Ziemi.
Bajki mają ogromną wartość edukacyjną i przyczyniają się do kształtowania pojęć moralnych. W bajce zawsze istnieje wyraźna granica między dobrem a złem; postacie pozytywne są zawsze nosicielami najlepszych cech charakteru, a negatywne - najgorszych.
Słuchając bajki, dziecko zawsze utożsamia się z głównym bohaterem, wczuwa się w jego przygody, okazuje przy nim życzliwość, pomysłowość, szlachetność, uczy się odwagi, pracowitości, zaradności, widzi potrzebę czynienia dobrych uczynków.
Bajki każdego narodu zwykle wyraźnie pokazują te cechy charakteru bohatera, które przybliżają go do charakteru narodowego. W rosyjskich baśniach są to: ciężka praca, lojalność w walce i w tarapatach, oddanie Ojczyźnie, pomysłowość. Nie bez powodu uważa się, że baśnie można wykorzystać do zrozumienia poglądów ludzi i ich filozofii. Ucieleśnienie pozytywnych cech u głównych bohaterów baśni sprawiło, że baśnie stały się skutecznym sposobem przekazywania tych cech z pokolenia na pokolenie. Dlatego każde dziecko zdecydowanie powinno zapoznać się z bajkami swojego ludu.
Żadne dziecko nie lubi się uczyć. Ale bajka nie uczy bezpośrednio, chociaż za jej zabawną formą zawsze kryje się jakaś treść pouczająca. Jak powiedział A.S. Puszkin: „Bajka jest kłamstwem, ale jest w niej podpowiedź!” Lekcja dla dobrych ludzi.” Lekcja ta nie jest podawana w formie notatek i nauk, ale w jasnych i przekonujących obrazach, które pozwalają dziecku zobaczyć, na konkretnych przykładach, skuteczne sposoby zachowania w danej sytuacji. Jednocześnie nic nie jest narzucane dzieciom, a wszystko, czego się uczą, jest postrzegane jako efekt ich własnych wysiłków.
Pokaz baśniże to, co najcenniejsze, jest dane w próbach, a to, co otrzymane za darmo, szybko może przeminąć. Wynik każdego biznesu zależy od nas, ale nie możemy siedzieć bezczynnie, musimy ciężko pracować. Jest to ważne dla rozwijania cierpliwości, wytrwałości i wytrwałości w osiąganiu celu.
Pozytywne postacie z bajek w trudnych sytuacjach życiowych z reguły przychodzą z pomocą innym ludziom, zwierzętom lub samej naturze. Asystenci pojawiają się jednak tylko w ostateczności, gdy główny bohater nie jest w stanie poradzić sobie sam. Ta cecha jest ważna dla kształtowania niepodległości.
Z reguły większość dzieci swoje pierwsze poważne doświadczenia zdobywa z bajek. Dzięki temu dzieci uczą się, że w życiu zdarzają się kłopoty, choroby, a nawet śmierć. Przystosowuje to dziecko do trudności i przygotowuje je do pomyślnego przeżywania stresujących sytuacji. Przeżycie w wyobraźni niebezpiecznych lub trudnych sytuacji życiowych zmniejsza lęki i zwiększa pewność siebie.
Bajki pielęgnują uczucia, emocjonalne postrzeganie świata, responsywność i serdeczność. Dzięki temu dziecko rozwija umiejętność empatii, bez której człowiek nie jest człowiekiem.
Ogromna jest także rola baśni w wychowaniu rodzinnym. Poprzez bajkę kształtuje się obraz relacji rodzinnych, fundamentów, szacunku dla rodziców i wdzięczności dla nich.
W wieku przedszkolnym dziecko akceptuje rolę płciową i kształtują się wyobrażenia na temat wzorców zachowań kobiet i mężczyzn w społeczeństwie i rodzinie. Tutaj z pomocą rodzicom i wychowawcom przychodzą także obrazy z bajki. Dla dziewcząt jest to piękna dziewczyna, dla chłopców - dobry człowiek.
Bajki pozwalają rozwijać kreatywność i wyobraźnię dziecka. Wiele rzeczy wydaje się dzieciom żywymi istotami. Dlatego dzieci chętnie słuchają opowieści o przygodach zwykłej igły do ​​szycia lub żołnierza-zabawki. Goethe powiedział też, że dzieci potrafią zrobić wszystko ze wszystkiego. Dziecko fascynują się cudownymi przemianami, ważny jest dla niego nie praktyczny rezultat fantazji, ale sam proces twórczy, z którego dziecko czerpie przyjemność.
Za pomocą bajek możesz pomóc dziecku pokonać lęki: strach przed ciemnością, strach przed niektórymi zwierzętami, strach przed wystąpieniami publicznymi itp. Dzieci często odczuwają strach przed nieznanym i niebezpiecznym. Dziecko nie jest łatwo poradzić sobie z tym samodzielnie. Dlatego w psychologii istnieje metoda terapii bajkowej, za pomocą której pomaga się dzieciom pokonać różne lęki. Nauczyciel skupia uwagę dziecka na zdobywaniu wiedzy niezbędnej do przezwyciężenia konkretnego problemu i pomaga rozwijać niezbędne do tego umiejętności.
Bajki w swoim światopoglądzie są bliskie dzieciom, ponieważ dziecko ma emocjonalne i zmysłowe postrzeganie świata, nie rozumie jeszcze logiki rozumowania osoby dorosłej. A baśń oddziałuje przede wszystkim na uczucia, serce, a potem na umysł.
Mądrość wielu pokoleń znajduje odzwierciedlenie w baśniach, ale często jest przedstawiane w formie alegorycznej, w postaci niezrozumiałych dla świadomości symboli. Sekretem bajek jest to, że dziecko odbiera to, co słyszy jednocześnie, świadomie i podświadomie. Dziecko świadomie wczuwa się w głównego bohatera i w tym momencie do podświadomości wchłania głębokie prawdy. Bajki są zatem szczególnym sposobem rozumienia świata, niewyczerpanym źródłem mądrości ludowej.

„I nie możemy żyć bez bajki, przyjaciele,

Przecież przy bajce łatwiej jest uwierzyć w cuda.

W końcu przy bajce łatwiej jest nam odnaleźć drogę.

Otwórz drzwi do małego serca.”

Ile dobrych wspomnień z dzieciństwa mamy związanych z baśniami, w których żyją dobrzy i źli bohaterowie. Za pomocą postaci z bajek dorośli mogą zainteresować dziecko, wywrzeć na nim wpływ edukacyjny, a nawet rozwiązać każdy problem psychologiczny.

Czytanie bajek daje wiele dzieciom i dorosłym, pomaga im zbliżyć się duchowo.

Poprzez bajkę łatwiej jest dziecku wytłumaczyć, co jest „dobre”, a co „złe”.

W końcu postacie z bajek mogą być bardzo różne: dobre i złe, przebiegłe i zazdrosne, czułe i niegrzeczne. Za pomocą takich postaci możemy pokazać dzieciom, co jest dobre, a co złe, co mogą i powinny robić, a czego nie powinny w określonych sytuacjach życiowych.

Bajka to sposób na porozumienie się z dzieckiem językiem zrozumiałym i dla niego przystępnym, to pierwsze małe, bezpieczne lekcje w życiu. W pracy z dziećmi w wieku przedszkolnym bardzo często korzystamy z baśni, gdyż są one integralnym elementem wychowania dzieci. Czytając i opowiadając bajki rozwija się wewnętrzny świat dziecka. Dzieci, które od najmłodszych lat czytają bajki, zaczynają mówić szybciej. Bajki uczą dzieci porównywania, empatii, pomagają kształtować podstawy zachowania i komunikacji, rozwijają fantazję i wyobraźnię dziecka, spójną mowę i myślenie, uwagę, pamięć, mimikę, gesty, a także jego potencjał twórczy. Pracując z małymi dziećmi, bardzo często korzystamy z rosyjskich baśni ludowych, które nie tylko czytamy i opowiadamy, ale także pokazujemy za pomocą teatru lalek - są to „Rzepa”, „Kołobok”, „Kura Ryaba”, „Masza i Niedźwiedź” itp. .d.”

Przecież bajki i wewnętrzny świat dziecka są od siebie nierozerwalnie związane. Dlatego bajka jest niezbędnym etapem rozwoju dzieci, etapem, który tworzy rezerwę witalności lub jest rodzajem biblioteki sytuacji życiowych. Bardzo się cieszymy, że w naszym przedszkolu tydzień majowy poświęcony jest zajęciom teatralnym, gdyż jest bliski i zrozumiały dla dziecka, przynosi radość, rozwija wyobraźnię i fantazję, przyczynia się do rozwoju twórczego i mowy dziecka oraz kształtowania podstawą jego kultury osobistej.

Możliwości edukacyjne zajęć teatralnych są ogromne: ich tematyka jest nieograniczona i może zaspokoić wszelkie zainteresowania i pragnienia dziecka. Uczestnicząc w nim dzieci poznają otaczający je świat - poprzez obrazy, kolory, dźwięki, muzykę. Umiejętnie zadawane przez nauczyciela pytania zachęcają przedszkolaków do myślenia, analizowania, wyciągania wniosków i uogólnień. W procesie pracy nad wyrazistością uwag bohaterów i ich własnych wypowiedzi następuje aktywizacja słownictwa dziecka i poprawa kultury dźwiękowej mowy.

Dzięki temu dziecko poznaje świat umysłem i sercem, wyrażając swój stosunek do dobra i zła; uczy się radości związanej z pokonywaniem trudności komunikacyjnych i zwątpienia.

Głównym celem tego tygodnia jest stworzenie warunków do rozwoju mowy i zdolności twórczych u dzieci poprzez wprowadzenie ich do regularnych zajęć teatralnych przy współpracy nauczycieli i rodziców!

Bajki dla dzieci, ich rola w edukacji Wszyscy rodzice dzieci w wieku przedszkolnym wiedzą, jak bardzo dzieci uwielbiają bajki. Rodzice tracą panowanie nad sobą, gdy po raz setny czytają tę samą bajkę, którą dziecko zna na pamięć. Jednocześnie pominięcie fragmentu tekstu powoduje, że dziecko krzyczy z oburzeniem: „Mamo, tęskniłaś za tym, jak kogut wołał kota o pomoc! "

Cóż to za zjawisko – miłość dzieci do bajek i jaka jest ich rola w wychowaniu? Spróbujmy wspólnie rozwiązać ten problem. Dlaczego dzieci kochają bajki? Według psychologów dzieci w wieku przedszkolnym mają trudności z odróżnieniem rzeczywistości od fikcji, ponieważ całe ich życie upływa w świecie konkretnych rzeczy: łóżka, zabawki, mamy, mleka w kubku. Dziecko rozumie, że poza jego polem widzenia są rzeczy: na przykład dacza lub praca matki. Ale możesz przyjechać do daczy lub do pracy swojej matki, one faktycznie istnieją. A gdzie znajduje się Słoneczne Miasto, w którym mieszka Dunno czy Magiczny Las, dziecku trudno to sobie wyobrazić. Dzięki bajce dziecko przeżywa emocjonujące przygody i podróżuje nie wychodząc z domu. Rozwój mowy i wyobraźni za pomocą bajek Czytanie bajek poszerza zasób słownictwa dziecka i pomaga rozwijać mowę. Słuchając bajki dziecko zapoznaje się z folklorem, zapamiętuje przysłowia i powiedzenia („Nie siadaj w niewłaściwych saniach”, „Nie ma lepszego przyjaciela niż własna mama”). To nie przypadek, że korzystają z nich nauczyciele i logopedzi bajkowa terapia do zajęć z dziećmi z wadami wymowy. Bajkowe obrazy pomagają rozwijać wyobraźnię dzieci. Wcielając się w rolę pozytywnego bohatera, dziecko może stoczyć walkę z wrogiem (zarośla pokrzywy) za pomocą magicznego miecza (kija) lub polecieć na Marsa rakietą złożoną ze zsuniętych krzeseł. Psychologowie twierdzą, że fantazje pomagają dziecku rozwijać inteligencję, dlatego wyobrażanie sobie jest dla dziecka bardzo przydatne. Czytanie bajki jako opcja komunikacji z rodzicami Aby dziecko słuchało uważnie i z przyjemnością czytanie bajki, najlepiej wybrać porę przed snem, kiedy dziecko jest zmęczone i nie będzie się wierciło, chciało biegać i skakać. Czytanie bajki to komunikacja z dzieckiem poprzez bajkę, podczas której nawiązujemy kontakt z wewnętrznym światem dziecka. Czytanie bajek dzieciom jest niezbędną pracą moralną i duchową, nie mniej ważną niż odżywianie i sen dziecka. Dlatego ci rodzice, którzy zastępują czytanie bajek oglądaniem kreskówek lub słuchaniem nagrania dźwiękowego bajki, robią źle. Związek między Twoją ulubioną postacią a postacią Twojego dziecka Wybór ulubionej bajkowej postaci dziecka daje rodzicom powód do zastanowienia się nad problemami i obawami dziecka. Przykładowo, jeśli Twoim ulubionym bohaterem jest Brzydkie Kaczątko, warto się nad tym zastanowić i dowiedzieć się, czy Twoje dziecko jest obiektem ataków i wyśmiewań w grupie dziecięcej, czy czuje się tam samotne, a nie jak wszyscy inni. Jeśli Twoją ulubioną postacią jest Dunno, jest to również powód, aby zastanowić się, dlaczego Twoje dziecko lubi leniwą, głupią i niechlujną postać. Wychowywanie dzieci na baśniach powoduje, że często sami rodzice, czytając bajkę, oceniają baśniowych bohaterów. Na przykład mówią, że lis jest przebiegły, a wilk jest prostakiem i jej wierzy, lub odwrotnie, lis jest mądry i oszukał głupiego wilka. Uwagi te mają także ogromny wpływ na wychowanie moralne dzieci i kształtowanie się ich systemu wartości. Zwycięstwo dobra nad złem jako ważny moment edukacyjny Utwierdza nas w tym przekonanie o wychowaniu dzieci na baśniach bajki są lekcjami moralności dla dzieci. Baśniowych bohaterów obdarzono odwagą, urodą, pracowitością, uczciwością i miłością do Ojczyzny. Bajki pokazują dzieciom, co się dzieje, gdy bohaterowie oszukują lub postępują nieuczciwie. Z bajki dziecko dowiaduje się, że przyjaźń pomaga pokonać zło, a zło zawsze zostaje ukarane. Dzięki bajce dziecko uczy się, że dobro jest zawsze silniejsze od zła, co pomaga mu w późniejszym życiu podążać drogą dobra i myśleć pozytywnie.

Nauczyciele i psychologowie zauważają, że jest to bezcenne Rola bajek w rozwoju dzieci. Bajkę uwielbiają dzieci w każdym wieku, ponieważ słuchając jej, dziecko ma szansę stać się energetycznym centrum twórczej aktywności. Nie występuje tylko w roli biernego obserwatora, ale staje się twórcą własnych, oryginalnych obrazów i próbuje je na sobie. Dzięki temu dziecko może sprawdzić się w swojej odwadze i wytrwałości, rozpoznać dobro i zło oraz wypracować własny styl zachowania w danej sytuacji.

Rola bajek w rozwoju małych dzieci jest nie do przecenienia. Bajka przyczynia się do rozwoju światopoglądu dziecka i wprowadza go w najprostszy model porządku świata, wzbogaca podmiotowe i społeczne doświadczenie dziecka oraz sprzyja rozwojowi kombinatorycznej zdolności umysłu.

Nie zawsze edukacyjne znaczenie baśni prezentowane otwarcie. W niektórych przypadkach wręcz przeciwnie, może się nawet wydawać, że bajka niesie ze sobą negatywne znaczenie, sprzyja okrucieństwu, przemocy i uciskowi jednostki. To bułka zjedzona przez lisa, upokorzony Kopciuszek i króliczek wyrzucony z własnego domu. Jednak bajki dla dzieci ze smutnymi zakończeniami nie są wcale przypadkowe. Od nich dziecko dowiaduje się, że dom jest ochroną, a świat zewnętrzny może być niebezpieczny, a jeśli nadal jesteś mały i słaby, to na razie nie musisz tam chodzić sam.

Bajka, będąca rodzajem horroru, ma za zadanie zaalarmować dziecko, zbudować w oparciu o podstawowe zaufanie do świata zdrową nieufność do obcych i słodkich słów. Dostrzegając bajkę, dziecko zaczyna zdawać sobie sprawę, że atrakcyjność zewnętrzna i życzliwe słowa drugiej osoby nie mogą być zasłoną zasłaniającą „zgniłą” duszę. Bajka stanowi fundament bezpieczeństwa dzieci: nie można uciec od matki, nie można iść z cudzym wujkiem, nie można otworzyć drzwi obcym itp.

Rola baśni w rozwoju dzieci polega również na tym, że kładą podwaliny pod krytyczne myślenie dziecka i uczą go rozumieć, że nie wszystko, co mówią dorośli, jest „prawdą ostateczną”. Ale jednocześnie ważne jest, aby zrozumieć, że nie powinieneś po prostu opowiadać dziecku bajki, ale stale komentować to, o czym mówisz. Nie trzeba wielu słów, czasem wystarczy mimika, intonacja, ciężkie westchnienie i potrząsanie głową. A wtedy bajka stanie się wspaniałym sposobem na nauczenie dziecka zasad bezpieczeństwa.

Nauczyciele: Vlasova O.I.

Edukacyjna funkcja bajek w edukacji dzieci w wieku przedszkolnym

O roli bajek w wychowaniu dzieci

Cel: Ujawnienie historycznego i psychologicznego aspektu roli baśni w wychowaniu dzieci;
Zadania:
1. Daj wyobrażenie o roli bajek w wychowaniu dziecka;
2. Uświadomić wagę i konieczność zapoznawania dziecka z bajką już od najmłodszych lat.
3. Rozbudź w sobie miłość do czytania bajek.
Struba Olga Michajłowna, metodyk Miejskiej Instytucji Oświatowej „Dom Dziecka i Młodzieży w Czeremchowie”, obwód irkucki.
Materiał przeznaczony jest dla widzów dorosłych: 18+. Przyda się nauczycielom przedszkola, nauczycielom szkół podstawowych, nauczycielom organizującym, nauczycielom edukacji dodatkowej (najczęściej młodym profesjonalistom) i rodzicom.

Bajka to wielka kultura duchowa ludzi, których kolekcjonujemy
krok po kroku i poprzez baśń odkrywana jest przed nami tysiącletnia historia tego ludu.
(Aleksiej Nikołajewicz Tołstoj)

Bajka jest zawsze obecna w naszym życiu: słyszeliśmy ją w dzieciństwie, opowiadamy ją naszym dzieciom i wnukom. Odkąd pamiętamy obok nas są „Kołobok”, „Rzepa”, „Lis i wilk”… Rosyjskie opowieści ludowe, baśnie narodów świata, autorskie: codzienne, magiczne, o zwierzęta. Dziecko w każdym wieku z pewnością powie, że bajki to Puszkin. Nie ma wątpliwości, że Aleksander Siergiejewicz został po raz pierwszy zapamiętany jako autor najsłynniejszych i najbardziej ukochanych bajek: „Opowieść o Popie i jego robotniku Baldzie”, „Opowieść o złotym koguciku”, „Opowieść o zmarłej księżniczce” , „Opowieść o rybaku i rybie”, „Opowieść o carze Saltanie”, „Pan młody”. Miłość do bajek zaszczepiła małej Saszy jego niania, Arina Rodionowna, dla której poeta przez całe życie niósł miłość i uczucie. Z nią wiązały się jego najcieplejsze wspomnienia. Zamrożony z zachwytu mały Puszkin chciwie chłonął każde słowo cudownych bajek. Niania rozjaśniała jego samotność na wygnaniu w Michajłowsku w długie zimowe wieczory, nadal urzekając poetę baśniami, powiedzeniami, przysłowiami i piosenkami.
„Słucham bajek mojej niani, oryginalnej niani Tatiany; ona jest moją jedyną przyjaciółką, a przy niej tylko ja się nie nudzę…” – napisał Puszkin do swojego brata z Michajłowskiego.
Puszkin przeniósł do swoich dzieł wiele obrazów z bajek niani. Zawsze ciepło wspominał Arinę Rodionovnę i dedykował jej wiersze.

Ja sam nie jestem zadowolony ze swojej gadatliwości,
Ale uwielbiam wspomnienia z lat dzieciństwa.
Oh! Czy mam milczeć w sprawie mojej matki?
O uroku tajemniczych nocy,
Gdy w czapce, w starożytnej szacie,
Ona, unikając duchów modlitwą,
Będzie mnie prześladował zapałem,
I powie mi to szeptem
O zmarłych, o wyczynach Bovy...
Nie ruszam się z przerażenia, stało się,
Ledwo oddychając, chowam się pod kocem.
Nie czując ani nóg, ani głowy.

Nikt nie wie dokładnie, kiedy pojawiła się pierwsza bajka. Od dawna żyje wśród ludzi. Z historii wiadomo, że nasi przodkowie mieli zwyczaj nie karać tych, którzy byli posłuszni, ale prowadzić ich właściwą drogą poprzez bajkę, historię, pouczającą historię. Czytanie bajek uważane jest za najstarszą metodę uczenia się i wychowania. Komunikując się z naszymi dziećmi poprzez bajkę, przekazujemy im wiedzę o świecie duchowym, o przeznaczeniu człowieka w społeczeństwie, edukujemy je, rozwijamy ich świat wewnętrzny, leczymy je z lęków i zmartwień. Bajka przekazuje wiedzę o życiu, prawach istnienia, rozbudza kreatywność, wyobraźnię, pielęgnuje miłość do Ojczyzny, pracy, uczy szacunku do starszych, chroni słabych, pomaga chorym i niedołężnym. Zdecydowanie opowieść ludowa przyczynia się do kształtowania pewnych wartości i ideałów moralnych. Dziewczyny skierowane są do „pięknej panny”, która na pewno jest szwaczką, piękną na umyśle i twarzy; dla chłopców – dobrego człowieka (koniecznie odważnego, odważnego, silnego, uczciwego, życzliwego, pracowitego, gotowego w każdej sytuacji bronić Ojczyzny). moment). Taka doskonałość dla dziecka jest odległą perspektywą, do której będzie dążyć, porównując z nią swoje czyny i działania. Najwyższy cel postawiony w młodym wieku w dużej mierze zdeterminuje go jako osobę. Dorośli muszą znać marzenie dziecka, aby w odpowiednim czasie skorygować i wyeliminować negatywne aspekty.
Czytanie dziecku bajek na dobranoc uważa się za dobrą formę w rodzicielstwie. Przy przyćmionym świetle lampki nocnej i delikatnym dźwięku rodzimego głosu magiczna opowieść ukołysze dziecko do snu i zapewni mu dobre, zdrowe sny. Ponadto poczucie obecności bliskiej osoby obok niego pozytywnie wpływa na kształtowanie się psychiki dziecka. To pomaga mu się uspokoić i poczuć się bezpiecznie. Dziecko czuje, że jest kochane i otoczone opieką. Oczywiście korzyści płynące z opowieści na dobranoc są naprawdę niezaprzeczalne.
Naukowcy od dawna mówią o terapeutycznej roli bajek, wykorzystując je w treningu psychologicznym, w postaci leczenia stanu psychicznego małego pacjenta. Niestety współczesna telewizja jest w dużej mierze przeładowana zagranicznymi kreskówkami, często agresywnymi, z brutalnymi bójkami, z mało znanymi postaciami, ale dzieci naśladują swoich ulubionych bohaterów, przejmują ich sposób zachowania i mówienia. Dlatego rodzice i nauczyciele muszą być bardzo rygorystyczni w wyborze bajek i oglądaniu kreskówek.
Udowodniono naukowo i w życiu, że dzieci w każdym wieku uwielbiają słuchać bajek i niezwykłych historii, które poszerzają zakres ich wiedzy i horyzontów, pomagają zdobyć niezbędną wiedzę o człowieku, problemach życiowych i sposoby ich rozwiązania. Dają wyobrażenie, że oprócz świata realnego istnieje także świat magiczny, pełen cudów i przygód, w którym dobro zawsze zwycięża zło.
Przydatność baśni jest niezaprzeczalna. Na ich przykładzie możesz „poprawić” „złe” cechy charakteru. Dlatego dla chciwych i samolubnych dzieci warto przeczytać bajki „O rybaku i rybie”, „O trzech chciwych niedźwiedziach”, „Opowieść o złotym koguciku”, „Mróz”, „Ali Baba i Czterdziestu złodziei”, nieśmiałe i nieśmiałe, - „O tchórzliwym króliczku”, „Tchórzliwa Wania”, „Przygody Pinokia”, „Królowa Śniegu” są odpowiednie dla niegrzecznych i łatwowiernych.
Każdy z nas miał swoją ulubioną bajkę, której słuchał i czytał niesamowitą ilość razy. Jaki jest sekret tego gatunku literackiego? Dlaczego nasze dzieci i my, dorośli, tak bardzo kochamy bajki, jaka jest ich rola, jaka z nich korzyść?
Pamiętajmy, że w dawnych, starożytnych czasach nasi przodkowie nie spieszyli się z karaniem dzieci, ale opowiadali pouczającą historię, aby sprawca mógł zrozumieć swoje zachowanie, wyciągnąć wnioski i nie powtarzać błędów. Bajka to bardzo dobra metoda wychowania i nauczania dzieci. Opowiadając bajki przekazujemy doświadczenia naszych przodków, uzupełniając je własnymi, nie mniej bogatymi. Poprzez bajkę dziecko wzbogaca swój wewnętrzny, duchowy świat, pozbywa się zmartwień i lęków, zdobywa wiedzę o życiu i jego prawach, rozwija wyobraźnię i kreatywność, uczy się empatii i przewidywania zdarzeń. Dzięki bajce dziecko może bezkarnie odgrywać negatywne role i uczucia. Historie życiowe bardzo dobrze oddzielają ideę zachowań męskich i żeńskich.
Każda bajka ma swojego głównego bohatera. Częściej jest to postać aktywna, odważna, która wie, jak przetrwać w trudnych sytuacjach. Nawet jeśli na początku wyglądał negatywnie, historia kończy się jego korektą, zrozumieniem negatywnych stron jego charakteru. Każda bajka uczy, że dobro zwycięża zło, co jest ważne w kształtowaniu charakteru.
Wielowiekowe doświadczenia potwierdzają rolę baśni w kształtowaniu osobowości dziecka. Te pouczające historie uczą życzliwości, przebaczenia, tolerancji, zrozumienia tego, co dobre, a co złe. Pobudzają koncentrację, rozwijają pozytywne cechy, zachęcają do myślenia, zachęcają do zadawania pytań i poszukiwania odpowiedzi. To właśnie baśnie rozpoczynają zapoznawanie dziecka z literaturą i zaszczepiają w nim miłość do czytania. Bajka to gra niezbędna do rozwoju osobowości.
Wychowanie dzieci poprzez bajkę jest niezaprzeczalne, ponieważ niesie ze sobą ogromny zasób wiedzy poprzednich pokoleń. To ona ma dyskretny wpływ na kształtowanie się myślenia dziecka, chłonąc informacje poprzez sztukę ludową. Poprzez bajkę łatwiej jest wytłumaczyć dzieciom powszechne prawdy niż nauki moralne. Bajka jest potężną pomocą dydaktyczną dla dzieci i przedszkolaków. Ważne informacje życiowe najlepiej można poznać na przykładzie bohaterów baśni. Żywymi przykładami wzorującymi prawidłowe zachowanie są takie bajki, jak „Kolobok”, „Szary kozioł”, „Teremok”, „Wilk i siedem kozłków”, „Rzepa”. Bardzo wyraźnie pokazują różne przeciwieństwa: odwagę i tchórzostwo, bogactwo i biedę, ciężką pracę i lenistwo, pomysłowość i głupotę, sukces kolektywizmu i trudność samotności. Na przykładzie postaci z bajek dzieci uczą się odróżniać dobro od zła, wczuwać się w pozytywnych bohaterów, a wraz z nimi mentalnie pokonywać trudności i przeszkody. Uwierzywszy w prostą prawdę, że dobro zwycięża zło, dziecko nauczy się pewniej pokonywać przeciwności losu. Można śmiało powiedzieć, że od pierwszych minut znajomości bajki charakter dziecka zaczyna się hartować.
Wiadomo, że wiele osób w dzieciństwie odczuwa strach przed lekarzami, ciemnością, samotnością w pokoju. Ponownie, bajki mogą pomóc w tej sytuacji. Dziecko obserwuje z zewnątrz pozornie beznadziejną sytuację, a następnie znajduje sposób, aby skutecznie ją rozwiązać. Bohaterowie są szczęśliwi, zdrowi, zło zostało pokonane. Wiedząc o pozytywnym wyniku sprawy, dziecko stopniowo pokonuje swoje lęki.
Wielu doświadczonych nauczycieli zauważa, że ​​dzieci XXI wieku charakteryzuje spadek sprawności umysłowej, nadmierna pobudliwość, drażliwość, wyczerpanie emocjonalne i niestabilny nastrój. Występuje zahamowanie lub odwrotnie - drażliwość, agresywność. Dzieci często zostają same w domu, doświadczając braku komunikacji z rodzicami i rówieśnikami, ograniczając się do telewizora lub komputera. Przy pomocy nowoczesnych technologii są bombardowani zalewem informacji, często negatywnych. Dzieci stały się mniej wrażliwe, responsywne i brakuje im umiejętności komunikacji. Dlatego praca mająca na celu rozwój sfery emocjonalnej jest niezwykle istotna i ważna. A główny asystent to bajka. K. D. Uszynski nazwał także baśnie narodu rosyjskiego pierwszymi błyskotliwymi próbami pedagogiki ludowej. Podziwiając baśnie jako pomnik pedagogiki ludowej, pisał, że nikt nie jest w stanie konkurować z pedagogicznym geniuszem ludu.
Pamiętacie ormiańską bajkę z wiersza „Chciwy Vartan”, dla której kuśnierz uszył aż siedem kapeluszy z owczej skóry, ale żadnego z nich nie można nosić? Morał: chciwość i zazdrość nie doprowadzą do dobra. A „Owsianka z siekiery”? O zaradności i pomysłowości rosyjskiego żołnierza? Te pouczające historie są żywym przykładem pedagogiki ludowej.
Bajki są ważnym narzędziem edukacyjnym, rozwijanym i testowanym przez ludzi na przestrzeni wieków. Nauczyciele znają różne formy pracy z bajkami: czytanie, opowiadanie, dyskusja, przedstawienie teatralne baśni, oglądanie filmów z baśniami, organizowanie konkursów koneserskich, wystawy rysunków itp. Praktyki życiowe i wychowania ludowego przekonująco udowodniły wartość pedagogiczną baśni. opowieści. Dzieci i bajki są nierozłączne, dlatego dorośli powinni już od najmłodszych lat wprowadzać swoje dzieci w wielką kulturę duchową ludzi.
Kilka rad dla młodych rodziców i początkujących nauczycieli: przeczytajcie bajkę,
1. skupienie na tym uwagi dziecka;
2. z ekspresją, podkreślającą kulminacyjne momenty intonacyjne;
3. wyraźne wymawianie słów;
4. tylko jeden, dla głębszego zrozumienia;
5. wybrany przez dziecko (nawet jeśli po raz setny!);
6. analizowanie;
7. poproś o powtórzenie;
8. najlepiej przed snem.
„Nie ma lepszych bajek niż te, które tworzy samo życie.”
(Hans Christian Andersen)

Wniosek o udział w Ogólnorosyjskim konkursie pedagogicznym „Doskonałość w edukacji”

Dane uczestnika należy wpisać w poniższej tabeli. Niezbędne wyjaśnienia do tych pozycji znajdują się poniżej tabeli (pozycje pod tabelą nie wymagają wypełniania).

Nominacja	Nazwisko, imię i patronim uczestnika	Nazwa instytucji edukacyjnej(ze wskazaniem miejscowości)	Temat (tytuł) pracy)	Region	Adres e-mail	(Tak lub Nie)
Praca badawcza	Iwanowa Maria Aleksandrowna	Przedszkole MBDOU nr 394 Skrzydlak	Rola baśni ludowych w rozwoju i wychowaniu dzieci	Region Samary	[e-mail chroniony]

Rola baśni ludowych w rozwoju i wychowaniu dzieci

Wstęp. Bajka jako gatunek rosyjskiego folkloru.

Rola baśni ludowych w rozwoju i wychowaniu dzieci.

1. Folklor jest uniwersalnym systemem pedagogicznym

rozwoju i edukacji dzieci.

2. Bajki to artystyczny sposób rozumienia świata

jako dziecko.

3. Znaczenie poznawcze i edukacyjne baśni

o zwierzętach.

4. Bajki - lekcje triumfu dobra.

5. Bajki codzienne - szkoła przygotowująca dzieci do dorosłości

Wniosek. Opowieść ludowa i fikcja

literatura.

WSTĘP.

Bajka jako gatunek rosyjskiego folkloru.

Co to jest bajka? Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że to pytanie jest całkowicie bezczynne, że wszyscy o tym wiedzą. Takie poglądy były wyrażane nawet w nauce. Fiński naukowiec H. Honti pisze: „Jednostronna definicja znanego pojęcia jest, ściśle rzecz biorąc, zbędna: każdy wie, czym jest baśń i potrafi instynktownie odróżnić ją od tzw. gatunków pokrewnych – ludowych tradycje, legendy i anegdoty.” Można zauważyć, że A.N. Veselovsky, którego prace dotyczące baśni obejmują cały tom, nigdy nie podał swojej definicji bajki. Według V.Ya. Proppa: „1) baśń uznawana jest za gatunek narracyjny (bayat – powiedz, powiedz); 2) bajkę uważa się za fikcję.”

A.S. Puszkin napisał w 1824 r. Z wygnania Michajłowskiego: „Wieczorem słucham bajek - i w ten sposób rekompensuję niedociągnięcia mojego przeklętego wychowania. Cóż za radość z tych opowieści! Każdy z nich to wiersz!” Ale wielki poeta nie tylko słuchał wieczorami bajek Ariny Rodionowny; jako jeden z pierwszych je spisał, a później stworzył swoje słynne wiersze baśniowe.

Bajki zajmują duże i ważne miejsce w moim życiu. To z nimi kojarzą się pierwsze wspomnienia z dzieciństwa; To oni wciąż pomagają nam wierzyć w cuda, a co za tym idzie, mieć nadzieję na najlepsze. Bajki wnoszą życzliwość, zrozumienie i ciepło do świata naszej rodziny. Przede wszystkim uwielbiałam wieczory, kiedy moja mama, nauczycielka literatury, czytała na głos bajki przygotowując się do lekcji. Wtedy nawet mój starszy brat się uspokoił, usiedliśmy razem z mamą i zapomnieliśmy o wszystkim na świecie.

Jestem pewna, że ​​bajki odgrywają najważniejszą rolę w wychowaniu ludzi na życzliwych, miłosiernych i uczciwych ludzi. Każdy, kto „wychował się na baśniach”, nigdy nie dopuści się podłości i pozostanie optymistą w najtrudniejszych chwilach życia, bo baśń ludowa jest najlepszym nauczycielem. Oznacza to, że nauka baśni pozostaje istotnym, niezbędnym obszarem pracy we współczesnej szkole. Celem mojej pracy jest ukazanie roli baśni ludowych nie tylko w edukacji, ale także w rozwoju dzieci.

ROLA BAJK LUDOWYCH W ROZWOJU I EDUKACJI DZIECI.

1. Folklor jest uniwersalnym systemem pedagogicznym służącym rozwojowi i wychowaniu dzieci.

Dlatego też mówi się o ustnej literaturze ludowej doustny, tak przez wieki, z pokolenia na pokolenie zostało przesłane ustnie, pozostał jedynie w pamięci ludu. Literatura światowa nie znałaby ani Iliady, ani Odysei Homera, ani islandzkich sag, ani rosyjskich baśni i eposów, gdyby nie zostały spisane i zebrane. W Rosji takimi pionierami kolekcjonerami folkloru byli A.S. Puszkin, N.V. Gogol, N.M. Yazykov, V.I. Dal, A.N. Pierwszy zbiór rosyjskich opowieści ludowych zebrał i opublikował w latach 1855–1863 A.N. Afanasjew. W ten sam sposób w XIX wieku po raz pierwszy zebrano i opublikowano próbki dziecięcej sztuki ludowej, zagadek, pieśni historycznych, lamentów i innych gatunków folkloru. To stulecie jest słusznie nazywane złoty, nawiązując do najwyższych osiągnięć literatury. Był złoty oraz do zbierania, studiowania i publikowania rosyjskiego folkloru.

Samo słowo „folklor” w dokładniejszym tłumaczeniu z języka angielskiego oznacza studia ludowe, studia ludowe. Tak można rozumieć człowieka poprzez sztukę ludową. Wiedza o ludziach, a co za tym idzie o sobie. Nie bez powodu sami ludzie nazywają tych, którzy odrywają się od swoich korzeni, „Iwanami, którzy nie pamiętają swojego pokrewieństwa”.

Ale folklor to nie tylko jedna z form literatury (ustnej, bezimiennej). Folklor jest podstawą wychowania i rozwoju dzieci. Jest to uniwersalny system pedagogiczny, w którym tysiąclecia doświadczeń ludowych wybrały już najbardziej naturalne i niezbędne formy rozwoju mowy, zdolności muzycznych, logicznego i wyobraźniowego myślenia, umiejętności pracy, ideałów etycznych i moralnych. I nie tylko wyselekcjonowali je jako sumę pewnych technik metodologicznych, ale nadali im formę artystyczną.

Folklor to pedagogika artystyczna! To ten sam system edukacji estetycznej dzieci za pomocą literatury i sztuki (słowa, muzyki, tańca), który wciąż próbują realizować niektóre pracownie eksperymentalne i szkoły artystyczne. Wszystko to od samego początku jest wpisane w folklor. Pedagogika ludowa po prostu nie zna innych metod i form niż edukacja estetyczna i artystyczna.

W folklorze pierwsze miesiące i lata liczą się niemal bardziej niż całe późniejsze życie. Żaden system edukacji, z wyjątkiem folkloru, nie przyjmuje za podstawę tego bardzo „krytycznego okresu” rozwoju dziecka, w którym, jak twierdzą eksperci, „następuje zdecydowane ułożenie rzetelnych informacji”. Decydujące – na całe życie!

Wszystko zaczyna się od poezji wychowania – kołysanek, dokuczaczy, rymowanek. Kołysanki to amulety oparte na magicznej mocy słów i muzyki, ich zdolności do uspokojenia, ochrony i ochrony.

Och, pa, pa, pa,

Kruk siedzi na krawędzi

I gra na trąbce.

Trąbka gra głośno,

Sen też dogania sen.

Śpij, córko, śpij,

Zabierz cię.

Dziecko od pierwszych minut swojej ziemskiej egzystencji odnajduje się nie w chaosie dźwięków, ale w mocy słowa i muzyki, w uporządkowanym środowisku muzycznym i poetyckim.

Wiele osób nie zdaje sobie nawet sprawy z magicznego znaczenia folkloru dziecięcego. Ale „OK, OK, gdzie byłeś - u babci”, „Soroka-sroka, gdzie byłeś? „Daleko” to najlepszy sposób na koordynację ruchu, gimnastyka dziecięca (starożytny aerobik), jako łamańce językowe – rozwój mowy, eliminowanie jej naturalnych braków (starożytna logopedia), gdzie wszystko opiera się na rytmie, na słowie poetyckim.

Zabawy dla dzieci „Nadchodzi kozioł rogaty” to kolejny etap wielopoziomowej edukacji ludowo-artystycznej. W rezultacie, niezauważalnie i dyskretnie, w wieku dwóch lub trzech lat dziecko jest w pełni przygotowane do samodzielnego tworzenia słów. Przeszedł niezbędną szkołę poetycko-muzyczną i zyskał zrozumienie rytmu i rymów.

Folklor to także zrozumienie bogactwa językowego żywej mowy ludowej. Nie wolno nam zapominać, że folklor to literatura ustna, a nie pisana. Słynny folklorysta A.I. Nikiforow pisał o tym w 1927 r.: „Dzieła literatury ludowej nie są literaturą, którą pisarz pisze milcząco przy stole. Przeciwnie, bajka, piosenka, epopeja itp. przede wszystkim są wymawiane. Tekst baśni bez uwzględnienia jej wykonania jest trupem. A studiowanie tego tekstu pozwoli zrozumieć anatomię baśni, ale nie życie baśniowego organizmu.

2. Bajki to artystyczny sposób na zrozumienie świata przez dziecko.

Folklor położył podwaliny nie tylko edukacji estetycznej, ale także moralnej. Prawie wszystkie bajki dla dzieci opierają się na nauczaniu moralnym. Dydaktyk baśniowy zaczyna się już od pierwszych prostych opowieści o zwierzętach; spotykamy go w opowieściach codziennych, satyrycznych, magicznych i heroicznych. Jednocześnie edukacyjne znaczenie baśni jest nierozerwalnie związane z edukacyjnym. Bajki to artystyczny sposób rozumienia otaczającego nas świata. Nieprzypadkowo nazywa się je ludową encyklopedią pedagogiczną. Ale ta encyklopedia jest artystyczna, ucieleśniona w obrazach i fabułach. Wszelka nauka moralna jest tu realizowana dyskretnie, jakby sama w sobie. Takie ukryte zbudowanie zawiera się w prawie wszystkich bajkach dla dzieci, których sens jest czasami niezwykle prosty: nie można wyjść na ulicę bez pytania, nie można pić z kałuży, nie można być chciwym... Ale dziecko nie podejrzewam nawet, że w „Gęsiach i łabędziach”, w „Siostrze Alyonuszce i bracie Iwanuszce” wpojono mu wszystkie te pedagogiczne tabu.

Psychologia dzieci, podstawowe prawa dziecięcej logiki i percepcji - wszystko to jest brane pod uwagę w folklorze, podsumowującym doświadczenie pedagogiczne ludzi. Nawet uczucie strachu wykorzystywane jest w horrorach jako jedna z form edukacji uczuć. Najstarszym gatunkiem folklorystycznym są „horrory” dla dzieci. Słuchając takich horrorów „o zmarłych, o wyczynach Bovy”, młody Puszkin zasnął, a chłopcy z „Łąki Bezhina” Turgieniewa słuchali ich. Nie wspominając już o tym, że „Noc majowa, czyli utopiona kobieta”, „Straszna zemsta” N.V. Gogola, „Rusałka”, „Pan młody” A.S. Puszkina, „Szkarłatny kwiat” S.T. Aksakowa i wiele innych dzieła tzw. „wściekłej” szkoły romantyzmu rosyjskiego i europejskiego (ówczesnej literatury „horroru”) opierały się na podobnych ludowych horrorach. Przezwyciężanie uczucia lęku, zdaniem psychologów, wpisuje się także w system edukacji pedagogicznej.

Do wszystkich wymienionych cech folkloru należy dodać jeszcze jedną. Folklor jest nie tylko najbardziej narodową, ale także najbardziej międzynarodową formą sztuki. Prawie wszystkie bajki należą do „włóczęgów”, które pokrywają się z folklorem wielu krajów i narodów. Bajki uzbeckie, tatarskie, serbskie, skandynawskie mają swojego „Koloboka”, a także litewskie, szwedzkie, hiszpańskie - własną „Rzepę”, portugalskie, tureckie, indyjskie, arabskie - swoją „Żabi Księżniczkę”. I Emelya, Alyonushka z bratem Iwanushką, Snegurochką i Małą Khavroshechką - wszystkie te bajkowe obrazy również się pokrywają. Co więcej, zbiegi okoliczności są czasami tak uderzające, że wydają się nie pozostawiać wątpliwości co do zapożyczeń. I tak na przykład w rosyjskiej bajce Iwanuszka woła nad stawem:

Alonuszka, moja siostra!

Wypłyń, wypłyń do brzegu.

Ogniska płoną łatwopalnie,

Kotły bulgoczą,

Noże adamaszkowe są naostrzone,

Chcą mnie zabić!

A siostra Alyonushka odpowiada mu:

Bracie Iwanuszka!

Ciężki kamień ciągnie w dół,

Wściekły wąż wyssał mi serce!

We włoskiej bajce dialog brata z siostrą wygląda następująco: „Moja siostro! Nóż jest naostrzony, kocioł gotowy, chcą mnie zabić. - „Mój bracie! Jestem w głębi studni, nie mogę cię chronić. Po niemiecku: „Och, siostro, ratuj mnie! Gonią mnie psy właściciela. - „Och, bracie, bądź cierpliwy! Leżę na głębokiej wodzie. Ziemia jest moim łóżkiem, woda mnie pokrywa. Och, bracie, bądź cierpliwy! Leżę na głębokiej wodzie.”

Podobnych przykładów można przytaczać wiele, ale nie wskazują one na zapożyczenia, lecz na zbieżność sytuacji życiowych i historycznych: wszystkie matki świata tak samo usypiają i wychowują swoje dzieci, wszystkie bohaterskie walki, spotkania z „nierozpoznanymi” dziećmi , bracia, siostry są zbieżne, podobnie jak decyzje identycznych problemów arytmetycznych, niezależnie od tego, gdzie ten problem (dwa razy dwa równa się cztery) jest rozwiązywany: w Afryce, Chinach, Rosji, Ameryce czy Indiach.

Edukacja estetyczna, moralna i patriotyczna – wszystko to zawarte jest w ludowej opowieści, w pedagogicznym i twórczym geniuszu ludu.

3. Znaczenie poznawcze i edukacyjne baśni o zwierzętach.

We współczesnym programie szkolnym opowieści ludowe dzielą się na trzy typy: o zwierzętach, magiczne i codzienne. Warto zatrzymać się nad ogromną rolą edukacyjną i rozwojową każdej z tych grup.

Opowieści o zwierzętach powstały na bardzo wczesnym etapie rozwoju społeczeństwa ludzkiego i początkowo miały dla człowieka znaczenie czysto praktyczne i żywotne. Były to historie starożytnych myśliwych, traperów, rybaków o rzeczywistych wydarzeniach, które im się przytrafiły oraz proste opowieści o najbardziej niezwykłych zwyczajach zwierząt, ptaków i ryb. Oprócz prawdziwych cech, historie te nosiły piętno związku ze starożytnymi formami świadomości ludzi z odległej przeszłości - animacją natury (animizmem), wiarą w pochodzenie tej czy innej rasy ludzkiej od jakiegoś zwierzęcia, a nawet roślina (totemizm) i wreszcie wiara w możliwość magicznego (magicznego) wpływu na różne zjawiska otaczającego świata. Początkowo historie te nie były alegoryczne. Stopniowo poszerzała się wiedza ludzi o otaczającym ich świecie, utracono wiarę w siły nadprzyrodzone, a władza nad przyrodą rosła.

Wraz z utratą naiwnego stosunku do natury i podziwu dla zwierząt, w tej grupie gatunkowej coraz częściej pojawia się nowe, ironiczne podejście do bohaterów tych narracji. Obrazy wielu zwierząt są przedstawiane nie tylko jako przerażające, ale także zabawne. Od tego czasu wizerunki zwierząt, ryb i ptaków zaczęto wykorzystywać jako alegorie eksponujące ludzkie wady i słabości. Opowieści o zwierzętach stają się prawdziwymi baśniami.

Każdy z bohaterów baśni o zwierzętach odtwarzał pewne ściśle określone właściwości, właściwe poszczególnym ludziom. Na przykład najpotężniejsze zwierzę leśne w środkowej Rosji - niedźwiedź - było ucieleśnieniem drapieżnej osoby, nie ograniczonej siłą człowieka; wilk symbolizował hipokryzję i okrucieństwo połączone z ograniczeniami umysłowymi; lis uosabiał oszustwo, zaradność i zdradę; zając i mysz - słabość i nieśmiałość; kogut - łatwowierność i odwaga; sokół - odwaga i wielkość moralna; latawiec - chciwość i zaciekłość; ruff - zaradność i zaradność itp. Baśnie o zwierzętach, eksponując relacje międzyludzkie, potępiały ludzkie przywary.

W naszych czasach bajki o zwierzętach nadal mają ogromne znaczenie poznawcze i edukacyjne, ponieważ nie tylko zapoznają dzieci z cechami behawioralnymi i charakterystycznymi zwyczajami różnych zwierząt, ptaków i ryb, ale także niosą ze sobą duży ładunek edukacyjny. Na przykład popularna opowieść o rzepie mówi o roli kolektywu; bajka o kocie, kogucie i lisie - o sile przyjaźni; bajki „Człowiek, niedźwiedź i lis”, „Lis-położna” i inne wyśmiewają nadmierną gadatliwość, niekompetencję i absurdalność zachowań niektórych bohaterów.

Rosyjskie bajki o zwierzętach mają dość prostą konstrukcję i często mają niewielką objętość. Udane połączenie ich oryginalności stylistycznej ze specyficznymi technikami ich wykonania (onomatopeja, wykorzystanie gestów, mimiki, piosenki) pozwala w dyskretny sposób nauczyć dziecko odróżniania dobra od zła, dobra od zła, prawdy od kłamstwa, rozwijać umiejętność rozpoznawania zwierząt po wydawanych przez nie dźwiękach, po ich wyglądzie zewnętrznym i zwyczajach.

4. Bajki - lekcje triumfu dobra.

Bajki swój wygląd zawdzięczają twórczości ludzi z odległej przeszłości. Pokonując siły natury, ludzie nie tylko chcieli zrozumieć otaczający ich świat, ale marzyli o ułatwieniu sobie pracy, o przekształceniu bezdrzewnych przestrzeni w kwitnące ogrody, o wspaniałych pomocników spośród znanych i wyobrażanych sobie zwierząt i roślin. O fantastycznych prędkościach ruchu i nie tylko. Te dobre sny stały się głównym elementem znacznej liczby baśni. Zgłoszone fakty i postacie z bajek mają niewielką historię i słusznie są uważane za fikcyjne.

Główni bohaterowie bajek: Iwan, syn chłopa lub żołnierza, książę lub książę, Andriej Strzelec, Sokół Jasen, Błazen Emelya i inni - z reguły są obdarzeni pięknym wyglądem, niezwykłymi cechami wewnętrznymi i niezwykłymi zdolnościami . Często, aby ożywić obraz, gawędziarze na początku opowieści starają się nie tylko nie pokazywać tego wszystkiego, ale także przedstawić swojego bohatera jako głupią, bezbronną istotę, o odrażającym wyglądzie i niepochlebnych działaniach. Z tego powodu nie lubią go jego bracia i nieznajomi. Przychodzi jednak moment, gdy główny bohater, ku zaskoczeniu wszystkich, zmienia się radykalnie: z łatwością rozwiązuje najtrudniejsze problemy, z łatwością pokonuje wielu wrogów, radzi sobie z każdym zadaniem, a w nagrodę za wszelkie dobre uczynki otrzymuje niewypowiedziane bogactwa i nawet piękne dziewicze żony. Według słusznej uwagi M. Gorkiego, baśniowy bohater „pogardzany nawet przez ojca i braci, zawsze okazuje się od nich mądrzejszy, zawsze zwycięzca wszelkich przeciwności losu…”

Ważne miejsce w baśniach zajmują postacie kobiece bliskie głównej bohaterce: Wasylisa Mądra, Elena Piękna, Łebed Zachariewna, Marya Morevna, Sineglazka, Nastazja Złota Warkocz. Każdą z nich, wraz z charakterystyczną dla płci pięknej kobiecością, cechuje niewyczerpana aktywność, twórcza energia, miłość do życia, niezwykła pomysłowość i niespotykana siła. Obok nich znajdują się delikatne wizerunki cierpliwych, skromnych, bezpodstawnie prześladowanych, ale później nagradzanych według ich zasług, takich jak pasierbica, siostra Alyonushka, Snow Maiden, Kopciuszek i inni. Nieco bliskie swym losom wizerunkowi prześladowanego przez wszystkich Iwana, bohaterki te budzą wśród słuchaczy głębokie współczucie.

Bohaterowie bajek w skutecznym rozwiązywaniu problemów otrzymują wielką pomoc od prawdziwych i fantastycznych zwierząt (Sivka-burka, świnia o złotym włosiu, kot Bayun, szary wilk, kaczka, orzeł, szczupak itp.), A także stworzeń i przedmiotów obdarzonych o cechach nadprzyrodzonych („wujkowie”, „staruszki z podwórka”, Oedalo, Słuchacz, piec, brzegi rzeki mleka, jabłoń itp.). W baśniach ogromne znaczenie mają wspaniałe przedmioty i cuda, które często spełniają bardzo ważne zadania: latający dywan, buty do chodzenia, harfa samogud, miecz samotnący. Na uwagę zasługują także różne „niewyczerpane” przedmioty: samodzielnie złożony obrus, czapka, torebka, a także magiczna niewidzialna czapka, odmładzające jabłka, woda żywa i martwa.

Cudowne rzeczy i cuda w baśniach potrafią być bardzo trudne do zdobycia, a w drodze do nich bohater popada w konflikt z tymi, którzy w baśniach uosabiają mroczne, wrogie siły. Są wśród nich zazdrosni i przebiegli bracia i siostry, niesprawiedliwi i chciwi królowie i kupcy, Baba Jaga, Kościej Nieśmiertelny, Dzielny Jednooki, Wąż Gorynych, Cud Morza, Biada. Wszyscy są ucieleśnieniem nieludzkości, zdrady, okrucieństwa, siły, która niszczy wszystko, co dobre i jasne w życiu.

Jednak wrogowie bohatera, pomimo ich potwornej siły i fantastycznej witalności, zostają ostatecznie pokonani, a w finale baśni dobro zwycięża zło.

Wartość edukacyjna i rozwojowa baśni polega na tym, że uczą one pokonywania wszelkich przeszkód w dążeniu do celu, zachowania pogody ducha nawet w najtrudniejszych sytuacjach oraz wiary w zwycięską moc dobra.

5. Bajki codzienne są szkołą przygotowującą dzieci do dorosłego życia.

Opowieści domowe pojawiły się znacznie później niż baśnie i baśnie o zwierzętach i były mocno związane z codziennym życiem ludzi. Nie ma w nich prawie żadnych fantastycznych warunków, w jakich działają bohaterowie, żadnych cudownych czynów bohaterów, żadnych nadprzyrodzonych pomocników. W tych baśniach wszystko dzieje się w zwyczajnej, często wiejskiej scenerii; głównymi bohaterami są zazwyczaj rolnicy, stolarze, szewcy, żołnierze i po prostu mężczyźni.

Wśród baśni codziennych można wyróżnić motywy związane z ukazywaniem relacji osobistych i rodzinnych, opowiadaniem o czynach ludzi mądrych i zaradnych i inne. W bajkach o relacjach rodzinnych i osobistych mówimy o małżeństwie lub małżeństwie głównych bohaterów opowieści, o związkach małżeńskich, o reedukacji nieostrożnych i nieposłusznych żon przez mężów, o niemożności i niechęci żon do prowadzić gospodarstwo domowe. Opowieści te naśmiewają się z cudzołóstwa, zdrady i oszustwa.

W grupie baśni o ludziach mądrych i zaradnych szczególne miejsce zajmują liczne wersje utworów o dziewczynie lub dziewczynie zadziwiającej inteligencją, o żołnierzu lub chłopie, który nie gubi się w żadnej sytuacji. Opowieści te bardzo wyraźnie ujawniają wewnętrzną szlachetność, mentalną wyższość zwykłego człowieka nad mistrzami. Główni bohaterowie takich bajek potrafią wydostać się z każdej trudnej sytuacji, są w stanie wykonać takie zadania i odpowiedzieć na pytania, które przekraczają możliwości bogacza. A jednocześnie ci bohaterowie są gotowi serdecznie śmiać się z głupiego właściciela, łobuzerskiej starszej kobiety i bardzo ograniczonego generała. Przedstawiając w baśniach wszystko, co pozytywne, co jest właściwe zwykłym pracownikom, gawędziarze z nieukrywaną satysfakcją pokazują swoją wyższość nad swoimi mistrzami. Niezmiennie objawia się to triumfem rozumu, sprawiedliwości i umiejętnym pokonaniem przez bohatera wszelkich wrogich sił.

Opowiadając o relacjach pomiędzy zwykłymi ludźmi a klasą posiadającą, gawędziarze często prezentują myślenie życzeniowe. Uciskany, bezsilny chłop z tych opowieści niezmiennie wychodzi zwycięsko. Doskonale widzi i umiejętnie wykorzystuje każdą wadę swojego mistrza. Mężczyzna nie tylko naśmiewa się z występków swoich panów („Mistrz i mężczyzna”, „Żołnierz i mistrz”, „Dama i kurczaki”), ale także na różne sposoby karze swoich przeciwników („Wściekła dama ”, „Mistrz i cieśla”, „O potrzebie”). Co więcej, chłop występuje przeciwko panu nie za pomocą cudownych „uśpionych kropli”, ale w najbardziej realny sposób - trzykrotnie bije pana, kradnie mu trzy konie, zabiera kobiecie pieniądze, a nawet świnię i prosięta.

Cechą charakterystyczną baśni codziennych jest to, że ludzie, karcąc przywary tkwiące w poszczególnych ludziach: lenistwo, upór, niechlujstwo, chciwość i głupotę, jednocześnie ukazują to, co jest najlepsze, co charakteryzuje ludzi pracy: błyskotliwą wiedzę praktyczną. umysł, niezwykła pomysłowość, umiejętność dobrego wykonania każdej pracy. Wiadomo, że baśnie codzienne przygotowywały dzieci do dorosłego życia, ukazywały jego złożoność i trudności, a jednocześnie przekonywały o sile umysłu, pomysłowości, odwadze i przebiegłości.

WNIOSEK.

Opowieści folklorystyczne i fikcja.

Bajki to dzieła wielkiej sztuki. Poznając je, nie zauważasz ich złożonej struktury – są tak proste i naturalne, że nawet nie zauważasz, jak wiele się przy ich pomocy uczysz. Znaczenie rosyjskich opowieści ludowych w wychowaniu i rozwoju dzieci jest ogromne. Wchłaniając wielowiekowe doświadczenia człowieka, odzwierciedlając jego myśli i nadzieje, baśnie uczą i pouczają ludzi, budzą ich świadomość i zmuszają do poważnego myślenia o ważnych problemach naszych czasów. Wyśmiewając zdecydowanie ludzkie wady, rosyjskie baśnie zawsze wychwalały dobro i jasność, które istniały na ziemi. Wszystko to potwierdzają wyniki ankiety przeprowadzonej wśród uczniów naszej grupy w przedszkolu, z których tylko 1 twierdzi, że nie lubi bajek. Chłopaki wierzą, że opowieści ludowe uczą dobroci, odwagi, sprawiedliwości, ciężkiej pracy, uczciwości, mądrości (w takiej kolejności kształtowano procent). Są pewni, że w baśniach najmilszymi bohaterami są ci słabsi, obrażeni. Nie lubią bohaterów, którzy są źli, chciwi, bezduszni, zawistni, zdradliwi, niesprawiedliwi, chełpliwi, nieuczciwi (Koschei - 68%, Baba Jaga - 29%). A wszyscy ankietowani (nawet ci, którzy nie lubią

To nie przypadek, że często pojawiają się dzieła baśniowego folkloru i jego bohaterów

krążyła fikcja. A.S. Puszkin poczuł siłę słowa folklorystycznego. Stąd szczególna dbałość poety o formę i styl opowieści ludowych, która ujawniła się już w obrazach jego wczesnego wiersza „Rusłan i Ludmiła”. Później, w opowieściach o carze Saltanie, o złotej rybce, o księdzu i jego robotniku Baldzie, Puszkin, według T.F. Kurdyumowej, „wda się w bezpośrednią poetycką «konkurencję» z folklorystycznymi oryginałami”.

Linię twórczej interakcji folkloru z literaturą kontynuują M.Yu Lermontow i A.K. N.V. Gogol widzi szczególne piękno i ożywienie życia codziennego w opowieściach ludowych. Współdziałanie XIX-wiecznej literatury i folkloru rozwija się w kierunku od wykorzystania poszczególnych elementów do szczegółowego przedstawienia życia chłopskiego i ludowych ideałów duchowych. Ważnym kamieniem milowym w tym ruchu jest dzieło N.A. Niekrasowa, w którego wierszach i wierszach rozwijany jest temat „szczęście ludzi”.

N.S. Leskov miał doskonałe wyczucie słowa mówionego, a za nim plasowali się A. Remizow, B. Pilnyak i A. Płatonow, którzy stosowali przetwarzanie opowieści. Odwoływanie się wszystkich tych autorów do kanonów stylistycznych baśni ludowych wiąże się z chęcią przekazania głębokich znaczeń tkwiących od niepamiętnych czasów w kulturze narodowej i wykorzystania jej ogromnej mocy wychowawczej i rozwojowej.

Referencje.

Anikin wiceprezes Rosyjska opowieść ludowa. Podręcznik dla nauczycieli. – M., 1977.

Bajki wschodniosłowiańskie. Opracowane przez T.V. Zueva. – M., 1992.

Literatura narodów Rosji. – M.: Drop, 2002.

Morokhin V.N. Gatunki prozatorskie rosyjskiego folkloru. Czytelnik. M., 1977.

Nugaibekova MA Przysłowia i powiedzenia jako sposób na rozwój kompetencji. Samara, 2005.

Rosyjskie zagadki ludowe, przysłowia, powiedzenia. Opracowane przez Yu.G. Kruglova. – M., 1990.

Folklor narodów Rosji. W 2 tomach: T. 1 – M.: Drop, 2002.