Lalka Girl-Baba reprezentuje wartości i zadania kobiety przed ślubem, kiedy jest dziewczynką, i po ślubie, kiedy staje się kobietą. Dlaczego to „przekształcenie się w kobietę” boli twoje uszy? Tak, bo dzisiaj znaczenie słowa baba jest zupełnie inne. Według etnografa S.V. Velesovej nazywanie się kobietą było bardzo zaszczytne i trzeba było na nie zasłużyć, urodziwszy następcę rodziny - dziewczynkę. Kobieta, która urodziła życiodajną siłę, mogła nosić jedynie ten tytuł Baby. A te, które rodzą synów, pozostały młode.

Zacząłem robić swoją pierwszą lalkę na lekcjach mistrzowskich vokina na obozie letnim i dokończyłem wykończenie domu. A drugi zrobiłem sam specjalnie dla Ciebie.

1 Będziemy potrzebować: kija brzozowego o długości 20 cm, średnicy co najmniej 1 cm, nie większej niż 1,5 cm
podpaska higieniczna do warkoczy i grzebień lniany na głowę
dwa kwadraty podwójnej nici 22x22 cm
dwie różne klapy do spódnicy dziewczęcej i damskiej, długość 30-40 cm (pulchna), wysokość 12 cm
opcjonalna koronka na dole
czerwone nici do zawiązania ramion i białe mocne nici do zawiązania szyi
czerwona wstążka satynowa o szerokości 1 cm dla dziewczynki na głowie i w warkoczu
szalik z wojownikiem lub zaplecione warkocze z szalikiem dla kobiety, w obu przypadkach wymagany jest wojownik dla kobiety,
fartuchy, wstążki lub warkocze do pasków.

2 Bardzo mocno nawijamy pakuł lniany na obu końcach patyka. Najważniejsze tutaj jest przestrzeganie miary, aby głowa nie była ani duża, ani mała. Wziąłem to pod uwagę w przypadku drugiej lalki; na pierwszej głowy okazały się duże.

3 Używając kwadratów złożonych po przekątnej, ozdabiamy głowę i ramiona w zwykły sposób.

4 Szyję zawiązujemy lekką mocną nicią o podobnym kolorze, a ramiona tradycyjną czerwoną nicią. Pod tkaniną dodajemy wypełnienie poliestrowe, zaznaczające klatkę piersiową. Kobieta może mieć więcej.

5 Podobnie jak stylizujemy fryzurę dziewczynki, tj. bez szycia i klejenia. Lepiej nie robić bardzo długiego warkocza, bo przeszkadza, gdy lalka jest kobietą, lub wtedy robić bardzo puszyste spódniczki.

6 Określ długość warkocza.

7 Można wziąć długą opaskę, zawiązać opaskę na głowie i zaplecić warkocz, nie przecinając go.

8 W przypadku kobiety istnieją dwie możliwości zaprojektowania głowy: albo wojownik i szalik, albo dwa warkocze splecione wokół głowy i szalik.

9 Warkocze nie powinny być grube.

10 Wykonamy kostium według Państwa życzeń. Lubię robić paski do spódnicy, okazuje się, że jest to sukienka. Spódnica może być wszyta na dole, lub nie wszyta. Każdy znajdzie swoją drogę, nie może ona być taka sama dla wszystkich.

11 Odzież dla dziewczynek, która pasuje do Twoich pomysłów.

12 Spódnica powinna całkowicie zakrywać głowę kobiety. Na tym polega szczególna trudność tej lalki, aby wszystko połączyć.

13 Znowu sam tworzysz wizerunek kobiety, kostium, według własnych pomysłów.

14 Również po to, aby spódnica zakrywała głowę dziewczynki. Górę spódnicy ściągamy mocną nitką, końcówki zostawiamy do zawiązania.

15 Moja pierwsza dziewczyna-kobieta.

16 Spódnice w tej wersji nie są zszyte.

Nie polecam ubierać kobiety w ciemne ubrania; podobno po ślubie czeka ją życie w „czarnym ciele”: pod okiem męża i teściowej. Jest to mit z przeszłości i co najważniejsze NIE jest to normą. Trzeba kultywować i wychowywać, aby dopiero po ślubie kobieta rozkwitła, a narodziny dziecka uczyniły ją Boginią, szczególnie w okresie karmienia piersią. Po porodzie kobieta może doświadczyć chorób przewlekłych, nie pozostawiając po sobie śladu. Mobilizuje wszystkie siły organizmu, działa odmładzająco. Oczywiście pod warunkiem, że wszystkie najważniejsze instytucje społeczne dla rodziny jako całości są normalne.
Każdy, kto chce dowiedzieć się więcej i zobaczyć opcje lalki Girl-Baba, może przeczytać

Pomóż proszę! Tylko 1 pytanie! Proszę! 6 klasa!! Pomoc!! W prozatorskim wierszu „Sfinks” Turgieniew przedstawia rosyjskiego chłopa jako tajemniczego

sfinks. Na jakiej podstawie pisarz porównuje rosyjskiego chłopa do sfinksa? Oto wiersz żółto-szary, na górze sypki, pod spodem twardy, skrzypiący piasek... niekończący się piasek, gdziekolwiek spojrzysz!
A nad tą piaszczystą pustynią, nad tym morzem martwego pyłu wznosi się ogromna głowa egipskiego Sfinksa.
Co chcą powiedzieć te duże, wystające usta, te nieruchome, rozszerzone, zadarte nozdrza - i te oczy, te długie, na wpół śpiące, na wpół uważne oczy pod podwójnym łukiem wysokich brwi?
Ale oni chcą coś powiedzieć! Nawet mówią - ale tylko Edyp może rozwiązać zagadkę i zrozumieć ich cichą mowę.
Ba! Tak, rozpoznaję te cechy... nie ma w nich już nic egipskiego. Białe, niskie czoło, wydatne kości policzkowe, krótki i prosty nos, piękne usta z białymi zębami, miękkie wąsy i kręcona broda - i te szeroko rozstawione małe oczy... a na głowie czapka z przedziałkiem... Tak, to ty, Karp, Sidor, Siemion, Jarosław, chłop ryazański, mój rodak, rosyjska kość! Jak dawno temu wylądowałeś w sfinksach?
A może Ty też chcesz coś powiedzieć? Tak, i ty też - sfinks.
A Twoje oczy - te bezbarwne, ale głębokie oczy też mówią... A ich przemówienia są równie ciche i tajemnicze.
Ale gdzie jest twój Edyp?
Niestety! Nie wystarczy szemrać, żeby zostać twoim Edypem, wszechrosyjski sfinksie!

P.P. BAZHOV „KAMIENNY KWIAT”. TECHNIKI TWORZENIA OBRAZU ARTYSTYCZNEGO.

2) Jak rozumiesz słowa: „Co za kamień! Pierwszy kamień! Rozumiesz, pierwszy!” ? Zapisz 1-2 zdania odpowiadające na pytanie.

3) Napisz opis portretu Pani Miedzianej Góry, Malachitu.

4) Jak rozumiesz słowa Pani: „Gdybyś sam o tym pomyślał, dałbym ci taki kamień, ale teraz nie mogę”? Kontynuuj zdanie:
Mistrz chciał pozbyć się bólu kreatywności i stworzyć kwiat na wzór magiczny. Ale rzemiosło to.....

5) Dlaczego Danilo rozbił swój kubek, ale zostawił kubek wykonany na zamówienie? Co go dręczyło?

Proszę!! Pomóż mi.))) „Dziękuję” ode mnie!!

Porównaj bajki I.A. Kryłowa „Liście i korzenie” oraz „Kamień i robak”.

Jakie jest podobieństwo problematyki obu dzieł?

Skała i robak
„Co za hałas tu narobił! Co za ignorant!”
Stone opowiada o deszczu na polu, leżąc:
„I wszyscy cieszą się, że go widzą, spójrz!
I czekali jak drogi gość,
Co zrobił?
Zajęło to tylko dwie lub trzy godziny.
Niech o mnie pytają!
Taki jestem tu od zawsze: cichy, zawsze skromny.
Leżę cicho, gdziekolwiek mnie rzucą:
Nigdy nie usłyszałam, jak dziękuję.
Nie bez powodu światło jest piętnowane:
Nie widzę w tym żadnej sprawiedliwości.” –
„Bądź cicho! - Robak mu powiedział. –
Ten deszcz, niezależnie od tego, jak krótko trwa,
Pozbawiony sił przez suszę
Obficie podlałem pole kukurydzy,
I ożywił nadzieję rolnika;
A ty jesteś tylko pustym ciężarem na tym polu.
Inny zaś przechwala się, że służył czterdzieści lat:
Ale nie ma z tego żadnego pożytku, tak jak z tym Kamieniem.
(IA Kryłow, 1814)

PIEŚŃ O PSIE Rano w żytnim kącie,

Gdzie maty są złote w rzędzie,
Suka urodziła siedem,
Siedem czerwonych szczeniąt.

Aż do wieczora je pieściła,
Czesanie językiem
A stopiony śnieg płynął
Pod jej ciepłym brzuchem.

A wieczorem, kiedy kurczaki
Siedząc na słupie
Właściciel wyszedł ponury,
Włożył całą siódemkę do torby.

Biegła przez zaspy śnieżne,
Ciągłe bieganie za nim...
I drżałam tak długo, bardzo długo
Woda jest niezamarznięta.

A kiedy się trochę wycofałem,
Liżąc pot z boków,
Wydawało jej się, że miesiąc nad chatą
Jeden z jej szczeniąt.

Głośno w błękitne wzgórza
Patrzyła, jęcząc,
A miesiąc się skrócił
I zniknął za wzgórzem na polach.

I głuchy, jak z jałmużny,
Kiedy rzucą w nią kamień, żeby się pośmiała,
Oczy psa przewróciły się
Złote gwiazdy na śniegu.

NAPRAWDĘ KONIECZNE

Proszę odpowiedzieć na pytania: 1) Czy uważasz, że to przypadek, że w wierszu właściciel nie ma imienia, a pies nie ma przezwiska 2) Oczy psa przewróciły się
Złote gwiazdy na śniegu Ujawniają znaczenie tej metafory

(Zaloguj się, aby wyczyścić stronę.) Igor Irtenew.

Kobiety noszą pończochy i rajstopy,
I są obojętni na kwestie kulturowe.
Dwadzieścia procent z nich to idioci
Trzydzieści procent to kompletni idioci.
Czterdzieści procent z nich to psychopaci,
To daje nam w sumie dziewięćdziesiąt.
Zostało nam dziesięć procent,
A wybór spośród nich nie jest łatwy.

Tamara Panferowa. Odpowiedź dla Irteniewa

Mężczyźni noszą wąsy i brody,
I omawiają wszelkie problemy.
Dwadzieścia procent z nich jest niebieskich.
Czterdzieści procent to miłośnicy wódki.
Trzydzieści procent z nich to impotenci,
Dziesięć nie mieści się w głowie.
W sumie daje nam to sto procent,
I nic nam nie zostało.

Daniel Akulin(odpowiedź dla Panferowej).

Czy nosisz odkrywcze ubrania?
A czasem trzeba się ogolić.
Czterdzieści procent oziębłości bez wódki,
Trzydzieści procent w poszukiwaniu księcia.
Dwadzieścia procent z was to lesbijki
Dziesięć procent jest bezproblemowe dla każdego.
Stąd mamy gejów i picie,
Ale mamy was wszystkich, chociaż jest brudno.

Ernsta. Odpowiedz Irtenjewowi i Panferowej

Czterdzieści procent tych w rajstopach
Jesteśmy stronniczy od miłośników wódki.
Czasami psychopaci kochają gejów,
Prawda jest taka, że ​​nie mają racji w głowach.
Głupcy zawsze współczuli impotentom
A idioci chcieli idiotów.
W sumie oczywiście jesteśmy na sto procent:
Głupcy, idioci, dupki, impotenci

Wiktor Biczew- odpowiedź dla wszystkich:

Czterdzieści procent kobiet to artystki
Trzeba mieć wobec nich mocne nerwy.
Dziesięć procent z nich to feministki
A połowa to zwykłe suki
Co mężczyźni powinni zrobić z brodami?
A co jeśli tutaj te procenty są takie?
Jedna z dwóch rzeczy: albo zaufaj wódce,
Albo wszyscy powinni zwariować

Siergiej Domnicki- odpowiedź dla wszystkich:

Po co nam porównywanie tych wartości procentowych?
Nie bawmy się w wyzwiska.
Życie z pewnością położy akcenty
Bez względu na te wszystkie wysypiska śmieci.

Nie jest tajemnicą dla wszystkich, że istnieją głupcy,
A głupcy są tam równie często.
Natury homoseksualne,
Otacza nas pijaństwo, rozpusta i inne.

Jest tylko jedna rzecz, na którą chciałem odpowiedzieć
Najważniejsze jest to, pozwólcie mi zauważyć,
Aby kobieta była kobietą
I żeby mężczyzna, nie daj Boże, nie był kobietą...

bitwa poetów trwa – strony zrobiły sobie przerwę w poszukiwaniu rymów