Cerkiewne święta prawosławne dzielą się na duże, średnie i małe. Do tych wielkich zaliczają się Wielkanoc, Dwunastki i Niedwunaste. W tych dniach nabożeństwa w kościołach odprawiane są ze szczególną powagą.

Wielkanoc

Wielkanoc (pełna nazwa kościoła to Święte Zmartwychwstanie Chrystusa) to najważniejsze i najjaśniejsze wydarzenie w kalendarzu kościoła chrześcijańskiego. Data święta jest dla każdego roku niepowtarzalna, ustalana według kalendarza słoneczno-księżycowego i przypada na okres od 4 kwietnia do 8 maja. Wielkanoc upamiętnia zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa po ukrzyżowaniu. W tym dniu zwyczajem jest uczestnictwo w nabożeństwach, błogosławienie ciast wielkanocnych i kolorowych jaj w kościołach, nakrywanie świątecznego stołu i organizowanie uroczystości. Ludzie pozdrawiają się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!”, na co mają odpowiedzieć: „Prawdziwie zmartwychwstał!”

Dwunaste wakacje

Dwunaste święta - 12 najważniejszych świąt kalendarza prawosławnego, poświęconych wydarzeniom z ziemskiego życia Jezusa Chrystusa i Matki Bożej. Dzielą się na dwie kategorie: nieprzejściowe i przejściowe.

Dwunaste święta nieruchome

Dwunaste święta nieruchome mają stałą datę i co roku przypadają w tym samym dniu.

Boże Narodzenie - 7 stycznia
Święto zostało ustanowione na cześć narodzin Jezusa Chrystusa. W tym dniu zwyczajem jest uczestnictwo w nabożeństwach, nakrywanie świątecznego stołu, chodzenie od domu do domu i śpiewanie kolęd. Ludzie pozdrawiają się słowami: „Narodził się Chrystus!”, na co mają odpowiedzieć: „Wysławiamy Go!” Święto poprzedza 40-dniowy post bożonarodzeniowy.

Objawienie Pańskie (Święte Objawienie Pańskie) - 19 stycznia
Święto zostało ustanowione na cześć chrztu Jezusa Chrystusa w rzece Jordan przez Jana Chrzciciela. W tym dniu zwyczajem jest błogosławienie wody w kościołach i pływanie w lodowej przerębli.

Ofiarowanie Pańskie – 15 lutego
Święto zostało ustanowione na pamiątkę spotkania Symeona, Odbiorcy Boga, z małym Jezusem w Świątyni Jerozolimskiej podczas obrzędu poświęcenia się Bogu. Spotkanie odbyło się 40 dnia po narodzeniu Jezusa. W tym dniu zwyczajem jest modlitwa, chodzenie do kościoła i błogosławienie świec.

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny – 7 kwietnia
Święto poświęcone jest ogłoszeniu przez Archanioła Gabriela Dziewicy Maryi poczęcia i przyszłych narodzin Syna Bożego. W tym dniu zwyczajowo uczestniczy się w nabożeństwach, konsekruje chleb w kościołach, daje jałmużnę i angażuje się w działalność charytatywną.

Przemienienia Pańskiego – 19 sierpnia
Święto poświęcone jest wspomnieniu Boskiego Przemienienia Jezusa przed Jego uczniami podczas modlitwy na górze Tabor. W tym dniu zwyczajem jest błogosławienie w kościele jabłek, gruszek i winogron oraz uczczenie pamięci zmarłych bliskich.

Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny – 28 sierpnia
Święto poświęcone jest pamięci Zaśnięcia (śmierci) Matki Bożej. W tym dniu wierzący chodzą do kościoła, modlą się do Najświętszego Theotokos, błogosławią chleb i dają jałmużnę. Święto poprzedza Post Wniebowzięty.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny – 21 września
Święto zostało ustanowione na cześć narodzin Najświętszej Maryi Panny – matki Jezusa Chrystusa. W tym dniu zwyczajem jest uczęszczanie do kościoła, modlitwa do Najświętszej Maryi Panny i działalność charytatywna.

Podwyższenia Krzyża Świętego – 27 września
Pełna nazwa święta to Podwyższenie Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego. Został wzniesiony na cześć odkrycia Krzyża, na którym ukrzyżowano Jezusa w Jerozolimie, niedaleko Góry Golgota. W tym dniu zwyczajowo przestrzega się ścisłego postu i modli się o zdrowie swoje i bliskich.

Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny do Świątyni – 4 grudnia
Święto poświęcone jest wprowadzeniu małej Marii – matki Jezusa Chrystusa – do Świątyni Jerozolimskiej w celu poświęcenia się Bogu. W tym dniu w kościołach odprawiane jest uroczyste nabożeństwo, parafianie modlą się do Najświętszej Maryi Panny.

Dwunaste ruchome święta

Dwunaste święta ruchome mają w każdym roku niepowtarzalną datę, która zależy od daty Wielkanocy i przesuwa się wraz z nią.

Niedziela Palmowa (Wjazd Pana do Jerozolimy)
Święto obchodzone jest na tydzień przed Wielkanocą. Poświęcony uroczystemu pojawieniu się Jezusa Chrystusa w Jerozolimie w wigilię Jego męczeństwa i śmierci. W tym dniu zwyczajem jest błogosławienie wierzby w kościele, biczowanie członków rodziny gałęziami, mówiąc: „Ja nie biję, to wierzba bije!” lub „Bicz wierzbowy, pobij mnie do łez!”

Wniebowstąpienie Pana
Pełna nazwa święta to Wniebowstąpienie Pana Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Obchodzone 40 dnia po Wielkanocy. Święto upamiętnia wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa do nieba. W tym dniu zwyczajem jest uczęszczanie na nabożeństwa w kościołach, modlitwa i dawanie jałmużny.

Dzień Trójcy Świętej (Zesłanie Ducha Świętego)
Obchodzone 50 dnia po Wielkanocy. Święto zostało ustanowione na cześć zstąpienia Ducha Świętego na apostołów i Dziewicę Maryję. W Trójcy zwyczajowo uczestniczy się w uroczystej nabożeństwie w kościele, dekoruje kościoły i domy gałęziami drzew, pokrywa podłogę świeżą trawą, organizuje uroczysty obiad oraz organizuje uroczystości i jarmarki.

Święta inne niż dwunaste

Święta niedwunaste - 5 wielkich świąt Kościoła prawosławnego, poświęconych narodzinom i śmierci Jana Chrzciciela - chrzciciela Jezusa Chrystusa, apostołów Piotra i Pawła, objawieniu się Matki Bożej, obrzezaniu Pana.

Obrzezanie Pańskie – 14 stycznia
Święto zostało ustanowione na pamiątkę żydowskiego obrzędu obrzezania dokonanego na Dzieciątku Jezus. W tym dniu w kościołach odprawiane są świąteczne nabożeństwa, ludzie wracają do domu, śpiewają pieśni siewne i życzą właścicielom powodzenia i pomyślności.

Narodzenia Jana Chrzciciela – 7 lipca
Pełna nazwa święta to Narodzenie uczciwego, chwalebnego Proroka, Poprzednika i Chrzciciela Pana Jana. Poświęcony narodzinom Jana Chrzciciela – chrzciciela Jezusa Chrystusa. W tym dniu ludzie uczestniczą w nabożeństwach i błogosławią wodę, zioła i kwiaty w kościele.

Święci Apostołowie Piotr i Paweł – 12 lipca
Święto poświęcone jest pamięci przeniesienia relikwii świętych apostołów Piotra i Pawła. W tym dniu rybacy modlą się o udane połowy, odbywają się jarmarki i uroczystości.

Ścięcie Jana Chrzciciela – 11 września
Święto poświęcone jest pamięci męczeństwa Jana Chrzciciela, chrzciciela Jezusa Chrystusa. W tym dniu zwyczajem jest uczestnictwo w nabożeństwach i przestrzeganie ścisłego postu.

Wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny – 14 października
Święto zostało ustanowione na cześć objawienia się Najświętszej Marii Panny św. Andrzejowi Błazenowi. W tym dniu zwyczajowo odwiedza się kościoły i modli się do Najświętszych Theotokos o zdrowie, wstawiennictwo i szczęśliwe życie rodzinne.

Średnie i małeŚwięta prawosławne wyróżniają się mniejszą powagą kultu.

Codziennie nie są w istocie świętami. Są to dni pamięci świętych.

Posty ortodoksyjne- okresy abstynencji od żywności pochodzenia zwierzęcego.
Ze względu na czas trwania posty dzielą się na wielodniowe i jednodniowe. W roku obowiązują 4 posty wielodniowe i 3 posty jednodniowe. Również każda środa i piątek są dniami postnymi (nie ma w tych dniach postu w nieprzerwanych tygodniach). Posty mają różną intensywność, aż do całkowitej abstynencji od jedzenia.

Solidne tygodnie- tygodnie, w których nie obowiązuje post w środę i piątek. W roku jest 5 takich tygodni.

Dni Zaduszne- dni powszechnej pamięci o zmarłych chrześcijanach. W roku jest 8 takich dni.

Duchowieństwo w Rosji zawsze zajmowało szczególne miejsce w historii kraju i zawsze posiadało znaczącą władzę polityczną, choć wpływ ten nie zawsze można przypisać bezpośredniej działalności Kościoła.
Święta religijne w chrześcijańskiej Rosji mają wielowiekowe tradycje; więcej informacji na temat najpopularniejszych świąt religijnych znajdziesz w tej części naszego serwisu.

Horoskop

Boże Narodzenie to dzień, w którym Jezus Chrystus z miłością przyszedł na świat. To dzień przebaczenia, jasnych uczuć, dzień, w którym triumfuje miłość. Niech w te święta ucichną działa i żadna rakieta nie wzniesie się w powietrze, z wyjątkiem fajerwerków! Niech Bóg da żołnierzom pokój i odpoczynek! I niech miłość do bliskich i dalekich zagości w naszych sercach! Wesołych Świąt!
W tej kategorii znajdziesz nie tylko informacje o tym, jak Jezus przyszedł na nasz świat, ale także prozatorskie i poetyckie życzenia świąteczne dla wszystkich bliskich Ci osób.

Wigilia Objawienia Pańskiego

Wigilia Trzech Króli jest przygotowaniem do uroczystości Objawienia Pańskiego. Według ewangelistów Jezus został ochrzczony w rzece Jordan, a ochrzczony został przez Jana Chrzciciela, który po chrzcie Chrystusa otrzymał imię Jan Chrzciciel.
W Wigilię Bożego Narodzenia chrześcijanie przestrzegają ścisłego postu. W tym dniu można jeść wyłącznie owsiankę, czyli sochivo, jak nazywają to prawosławni chrześcijanie. Nazwa święta pochodzi od nazwy tej owsianki. Zwykle sochivo przygotowywano z miodu, rodzynek i ryżu lub jęczmienia. Ale w różnych regionach Rosji przygotowują soczi na różne sposoby.
Dodatkowo tego wieczoru odbywa się błogosławieństwo wody. Błogosławieństwo wody następuje także następnego dnia – w dniu Trzech Króli. Ponieważ procedura konsekracji wody jest taka sama, sama woda jest uważana za świętą, niezależnie od dnia, w którym nastąpiło poświęcenie - w Wigilię Bożego Narodzenia lub w Święto Trzech Króli

Olśnienie

Trzech Króli to jedno z najstarszych i najbardziej szanowanych świąt wśród chrześcijan. Jezus przyszedł do Jana Chrzciciela i poprosił o chrzest. Ale Jan nie zgodził się z tym, mówiąc, że „musisz mnie ochrzcić”. Na co Jezus odpowiedział, że taka jest Wola Boga. Po ceremonii chrztu otworzyły się niebiosa i Bóg powiedział, że Jezus jest jego synem, a z nieba przyleciał gołąb jako potwierdzenie.
Uważa się, że następnie sam Jezus i jego uczniowie udali się, aby głosić słowo Boże w różnych miastach i krajach. A sam obrzęd chrztu stał się nie tyle obrzędem oczyszczenia, ile obrzędem komunii z sakramentem Trójcy Świętej, a każdy, kto przyjął komunię, musiał głosić Słowo Boże po krajach i wioskach

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny jest świętem szczególnym. Słowo Boże spełniło się i Syn Boży stał się człowiekiem w łonie Dziewicy Maryi. Archanioł Gabriel, który przyniósł dobrą nowinę Dziewicy Maryi, najpierw poprosił ją o zgodę na urodzenie Dziecka Bożego. Po wyrażeniu zgody Dziewica Maryja stała się Zbawicielem świata. Dlatego cześć Najświętszego Theotokos jest tak wielka.
Święto Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny obchodzone jest 7 kwietnia

Maslenica

Maslenitsa to zabawne wakacje, które trwają cały tydzień. Po Maslenicy rozpoczyna się Wielki Post, który kończy się dopiero w Wielkanoc. Maslenica rozpoczynała się w zależności od daty Wielkanocy, od 3 lutego do 14 marca. Chociaż Maslenicę odziedziczyliśmy po pogaństwie, dobrze wpisuje się ona w prawosławny kalendarz religijny. Nie ma nic złego w dobrej zabawie i objadaniu się przed ścisłym okresem Wielkiego Postu.
Najpopularniejszym daniem na Maslenicy są naleśniki. Okrągłe, rumiane, symbolizowały Słońce, które coraz częściej pojawiało się na niebie i świeciło coraz cieplej. Dlatego drugim znaczeniem Maslenicy jest pożegnanie zimy i powitanie wiosny. Symbolem pożegnania zimy było spalenie jej wizerunku.

Niedziela przebaczenia

Niedziela Przebaczenia jest ostatnim dniem Maslenicy. Następnego dnia rozpoczyna się Wielki Post. W Niedzielę Przebaczenia prawosławni chrześcijanie żałują za swoje grzechy i proszą o przebaczenie za swoje przewinienia wobec siebie nawzajem. Rytuał ten jest konieczny, aby z czystą duszą przeżyć Wielki Post, a następnie świętować Jasne Święto Zmartwychwstania Chrystusa - Wielkanoc.
Nie zapomnijcie przebaczyć i prosić o przebaczenie w tym dniu, ponieważ jest to wspaniała okazja do zawarcia pokoju!

Niedziela Palmowa

W ostatnią niedzielę przed Wielkanocą chrześcijanie świętują Wjazd Pana do Jerozolimy. Mieszkańcy Jerozolimy witali Jezusa jako Króla Niebios w ludzkiej postaci. Powitali go pieśniami i gałązkami palmowymi. Ale ponieważ w Rosji nie ma palm, zastąpiono je gałązkami wierzby, które w tym czasie zaczynają kwitnąć.
Zdaniem ewangelistów – Jana, Łukasza, Mateusza, Marka – wjazd Pana do Jerozolimy symbolizuje wejście Jezusa na drogę cierpienia, ale w zamian za wprowadzenie Królestwa Niebieskiego i wyzwolenie człowieka z niewoli grzechu

Wielki Czwartek

W Wielki Czwartek lub Wielki Czwartek podczas Wielkiego Tygodnia chrześcijanie wspominają Ostatnią Wieczerzę, na której zgromadzili się wszyscy apostołowie pod przewodnictwem Jezusa Chrystusa. Podczas Ostatniej Wieczerzy Chrystus umywszy nogi swoim apostołom, ustanowił sakrament Eucharystii, czyli Komunii Świętej, dając w ten sposób przykład pokory i pobożności.
To właśnie w tym dniu wszyscy wierzący sprzątają swoje domy i myją się, ponieważ przed Wielkanocą nie będzie to już możliwe. A żeby zrozumieć jak, co i dlaczego, proponujemy zapoznać się z krótkimi artykułami z tej kategorii, a także wierszami na ten dzień - Wielki Czwartek.

Dobry piątek

Piątek Wielkiego Tygodnia jest dla wierzących najsmutniejszym dniem. Tego dnia Jezus Chrystus został ukrzyżowany na krzyżu i umarł. W ten sposób odpokutował za ludzkie grzechy. W tym dniu wierzący wspominają cierpienie Chrystusa i odprawiają długie nabożeństwa. Wszystkie nabożeństwa odbywają się przed Całunem, w który owinięty był Zbawiciel podczas zdjęcia z krzyża.
Wierzący, modląc się i wierząc w cudowne zmartwychwstanie Chrystusa, przestrzegają w tym dniu ścisłego postu.

Wielkanoc

Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie Zmartwychwstały! Tak więc z radością w sercach i jasną duszą prawosławni chrześcijanie pozdrawiają się nawzajem w największe chrześcijańskie święto - Wielkanoc. Wielkanoc – Święte Zmartwychwstanie Chrystusa! Wielkanoc jest nadzieją wszystkich prawosławnych chrześcijan na zmartwychwstanie i wieczne Królestwo Niebieskie.
Przed Wielkanocą chrześcijanie przeżywają najdłuższy – prawie 50 dni – i rygorystyczny Wielki Post. Znaczenie Wielkiego Postu to fizyczne i duchowe oczyszczenie chrześcijanina przed Wielkanocą.
W przypadku Wielkanocy data obchodów zmienia się z roku na rok. Ogólna zasada obliczania daty Wielkanocy jest następująca: „Wielkanoc obchodzona jest w pierwszą niedzielę po pierwszej wiosennej pełni księżyca”.
Chrystus zmartwychwstał! Prawdziwie Zmartwychwstał!

Radonica

Radonica przypada 9 dnia Wielkanocy. Nazywany jest także dniem rodziców. Radonica odnosi się do specjalnych dni pamięci o zmarłych. To właśnie w tym dniu należy odwiedzić cmentarze, na których pochowani są Twoi rodzice lub krewni. I pod żadnym pozorem nie należy odwiedzać cmentarzy w Wielkanoc, jak robi to wiele osób po wysłuchaniu opowieści „wykształconych” babć. Wielkanoc to radość ze zmartwychwstania Chrystusa, a Radonica to smutek za zmarłych, a jednocześnie radość, że zdobyli życie wieczne. Najważniejszą rzeczą w rytuale odwiedzania cmentarza jest modlitwa za dusze zmarłych. I nie ma potrzeby pozostawiania jedzenia, a zwłaszcza alkoholu na grobach. Modlitwa jest tym, co musisz robić na cmentarzu

Trójca

Święto Trójcy Świętej obchodzone jest 50 dnia po Wielkanocy. W większości przypadków święto nazywa się krótko, po prostu Trójcą. Ze względu na 50. dzień od Wielkanocy Trójca Święta ma także drugie imię – Zesłanie Ducha Świętego (greckie).
W tym dniu prawosławni chrześcijanie wspominają zstąpienie Ducha Świętego na apostołów, którzy zgromadzili się wówczas w Wieczerniku Syjonu w Jerozolimie. Duch Święty pobłogosławił apostołów za kapłaństwo i budowę Kościoła na ziemi. Ponadto Duch Święty dał im siłę i inteligencję do głoszenia Słowa Bożego

Iwana Kupała

Święto Iwana Kupały wiąże się z urodzinami Jana Chrzciciela. Choć etymologicznie imię Kupala kojarzy się z kąpielą, to jednak głębszym, pierwotnym znaczeniem jest znaczenie chrztu, gdyż w języku greckim chrzest oznacza „obmycie”, „zanurzenie”. Dlatego Iwan Kupała to prawosławne imię Jana Chrzciciela.
W to święto nawet niewierzący często organizują osobliwe orgie kąpieli i polewania. Jednak każdemu, kto znalazł się w takiej sytuacji, nie trzeba nic tłumaczyć, jak to bywa...

Dzień Eliasza

Dzień Eliasza obchodzony jest w ostatnim miesiącu lata, w sierpniu. To święto niesie ze sobą kilka emocjonalnych nut jednocześnie. Po pierwsze jest im smutno, bo po tych wakacjach nie będzie już można pływać w ciepłej wodzie, przynajmniej tak się powszechnie uważa. Chociaż to bardziej zależy od regionu, w którym mieszkasz. Po drugie, pozytywne, ponieważ dożynki rozpoczynają się w sierpniu. Jabłko ocalone, chleb ocalony, ocalony miód, czyli będziemy mieli okazję skosztować owoców letniej pracy, która zgodzicie się, że nie jest taka zła! A teraz o tym wszystkim i o gratulacjach z okazji Dnia Ilyina w naszej kategorii...

Miód uratowany

14 sierpnia - Pierwszy Zbawiciel, Miodowy Zbawiciel, Zbawiciel na wodzie. Jest to pierwsze z trzech sierpniowych świąt poświęconych Zbawicielowi, Jezusowi Chrystusowi i początek Postu Zaśnięcia. Pełna nazwa kościoła pierwszego Zbawiciela brzmi: „Pochodzenie uczciwych drzew uczciwego i życiodajnego krzyża Pańskiego”. Pochodzenie tego święta Kościół wyjaśnia w następujący sposób: z powodu letnich upałów w sierpniu Konstantynopol cierpiał z powodu rozprzestrzeniania się różnych chorób; Dlatego od czasów starożytnych utrwalony był zwyczaj usuwania z kościoła św. Zofii fragmentu krzyża, na którym ukrzyżowano Jezusa, w celu poświęcenia miasta i zapobieżenia epidemiom. Najwyraźniej początkowo święto nazywało się nie „pochodzeniem”, ale „przed pochodzeniem”, czyli usunięciem.
Pierwsze Uzdrowiska nazywały się także Medov. Wierzono, że od tego dnia pszczoły przestały przynosić miód z kwiatów i zaczęły zamykać plastry miodu. Stąd wzięła się nazwa tego święta – Uzdrowiska.
Ponadto 14 sierpnia wszędzie odbywały się procesje religijne do wody.
Można powiedzieć, że święto to ma długą historię, co oznacza, że ​​jest obchodzone licznie i czasami z rozmachem. Aby nie pozostać bez szczęścia, a także nie zawieść naszych gości, przygotowaliśmy dla Ciebie kategorię z gratulacjami z okazji tego święta. To tutaj znajdziesz gratulacje wierszem dla przyjaciół, kolegów, komiczne i zabawne z Honey Saviour.

Apple uratowane

19 sierpnia to dzień, w którym prawosławni chrześcijanie obchodzą jedno z najważniejszych świąt – Przemienienia Pańskiego. Legenda głosi, że tego dnia Jezus objawił uczniom swoją boską naturę. Objawił trzem apostołom tajemnicę swojego pochodzenia i przepowiedział, że będzie musiał cierpieć za ludzi, umrzeć na krzyżu i zmartwychwstać. Święto to symbolizuje duchową przemianę każdego z nas. Przemienienie jest powszechnie znane jako Zbawiciel Jabłka.

Chleb uratowany

Trzecie spa, zwane także uzdrowiskami chlebowymi lub orzechowymi, przypomina spa jabłkowe i miodowe. Właściwe Trzecie Uzdrowisko (Chlebowe lub Orzechowe) charakteryzuje się zbieraniem kolejnych „owoców jesieni”, dzięki którym przeciętny mieszkaniec Rusi nie żył w biedzie podczas długich, mroźnych zim. Dobrobyt większości zależał od tego, w jakim stopniu każda ze Spasów odniosła sukces, a zatem „pełnoprawność”. Dlatego każde z tych świąt naznaczone było nie tyle zbiórką, ile radosnym wydarzeniem, że coś zostało zebrane. Zatem trzeci zapis, z nazwy, poświęcony był zbiorowi zbóż, czyli zbóż i zbieraniu orzechów, jeśli takie były w okolicy.
Uroczystość upłynęła pod znakiem nabożeństw w kościołach i uroczystości w gronie zwykłych ludzi.

Opieki Najświętszej Maryi Panny

W X wieku, 1 października, w kościele Blachernae miało miejsce cudowne zjawisko, w którym gromadziły się setki wiernych. W kościele tym przechowywano szatę Matki Bożej, Jej nakrycie głowy i część pasa. Podczas nocnego czuwania nad modlitwami pojawiła się sama Matka Boża i zaczęła się modlić ze wszystkimi obecnymi. Następnie Matka Boża zdjęła zasłonę z głowy i przykryła nią wszystkich w kościele, chroniąc ich przed obecnymi i przyszłymi nieszczęściami. Matka Boża prosiła Jezusa, aby przyjął wszystkie modlitwy ludu w świątyni i je spełnił. Po tym jak Matka Boża rozpłynęła się w powietrzu, Jej błogosławieństwo i łaska płynące z Jej obecności pozostały wśród ludzi

Dzień Świętego Mikołaja

W kalendarzu prawosławnym dzień Świętego Mikołaja obchodzony jest dwukrotnie – 22 maja i 19 grudnia. Święty Mikołaj cieszy się na Rusi wielką czcią. Prawdopodobnie dlatego, że mógłby przebaczyć najgłębszemu grzesznikowi, gdyby szczerze żałował za swój czyn. To jest bardzo bliskie rosyjskiej duszy. Święty Mikołaj uważany jest za cudotwórcę. Dzięki jego modlitwom burze ustały, a wiatr ucichł. Być może dlatego św. Mikołaj jest czczony jako patron podróżników.
Za swą determinację w walce z niesprawiedliwością, za miłosierdzie i bezinteresowność, za niesienie pomocy ludziom, Święty Mikołaj był za życia czczony jako święty. Święty Mikołaj zmarł, dożywszy sędziwego wieku, w roku 345 i został pochowany w mieście Bari, na samym południu Włoch.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny

Narodzenie Najświętszej Maryi Panny obchodzone jest w Kościele prawosławnym 21 września według nowego stylu. Święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny zostało ustanowione przez Kościół już w starożytności; pierwsza wzmianka o nim pochodzi z IV wieku.

Pismo Święte prawie nic nie mówi o narodzinach i okolicznościach dzieciństwa Najświętszej Bogurodzicy. Tradycja kościelna zachowała dla nas wiadomość o tym.

W galilejskim mieście Nazaret mieszkał potomek króla Dawida Joachim ze swoją żoną Anną. Całe życie pary było przeniknięte miłością do Boga i ludzi. Do późnego wieku nie mieli dzieci, chociaż nieustannie modlili się do Boga, aby dał im dziecko. Bezdzietność w czasach Starego Testamentu uważana była za karę Bożą, dlatego Joachimowi, jako osobie niemiłej Bogu, nie wolno było nawet składać ofiar w świątyni. Sprawiedliwa Anna także doznała wyrzutów (wstydu) z powodu swojej bezpłodności. Małżonkowie złożyli przysięgę: jeśli urodzi się dziecko, poświęcą je Bogu. Za ich cierpliwość, wielką wiarę i miłość do Boga i siebie nawzajem, Pan zesłał Joachimowi i Annie wielką radość – pod koniec życia urodziła im się córka. Na polecenie anioła Bożego dziewczynie nadano imię Maria.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny jest pierwszym stałym świętem w rocznym cyklu liturgicznym. Wyjaśnia to przede wszystkim duchowe znaczenie tego wydarzenia: wraz z narodzinami Najświętszego Theotokos stało się możliwe Wcielenie i zbawienie ludzi - narodziła się Dziewica, godna zostania Matką Zbawiciela. Dlatego, zgodnie z wyrazem hymnów kościelnych, narodziny Maryi Dziewicy stały się radością dla całego świata.

Troparion święta: Twoje Narodzenie, Dziewico, Boża Rodzicielko, radość została ogłoszona (ogłoszona) całemu wszechświatowi: z Ciebie wstało (ponieważ z Ciebie wstało) Słońce sprawiedliwości, Chrystus Bóg nasz, i zburzywszy przysięgę , Dał (dał) błogosławieństwo, a przezwyciężywszy śmierć, dar (dał) nam życie wieczne.

Kontakion święta: Joachim i Anna zostali uwolnieni od hańby bezdzietności (wyrzutu bezdzietności), a Adam i Ewa zostali uwolnieni (uwolnieni) od śmiertelnych mszyc (zniszczenie, zniszczenie w wyniku śmierci), Najczystszy, w Twoim święte narodzenie. Wtedy Twój lud również celebruje winę za grzechy (ciężar grzechu), będąc wydany (został wydany), zawsze wzywając Cię (wołając do Ciebie): niepłodna (bezpłodna) rodzi Matkę Bożą i karmicielkę naszego życia.

Wprowadzenie do Świątyni Najświętszej Maryi Panny

Wejście do Świątyni Najświętszej Marii Panny obchodzone jest w Kościele prawosławnym 4 grudnia. Dokładna data ustanowienia święta Wejścia do Świątyni Najświętszej Marii Panny nie jest znana, ale już w VIII–IX w. święto to obchodzono w wielu Kościołach prawosławnego Wschodu.

Tradycja kościelna podaje, że w wykonaniu ślubu złożonego przez rodziców Najświętszej Maryi Panny i oddania dziecka Bogu, Błogosławiona Dziewica w wieku trzech lat została zabrana do Świątyni Jerozolimskiej. W drodze do świątyni poprzedziły ją młode panny z lampami. Przed wejściem do świątyni znajdowało się 15 dużych stopni. Rodzice umieścili małą Marię na pierwszym z tych stopni i w tym momencie wydarzyło się cudowne wydarzenie: sama, bez wsparcia dorosłych, weszła po wysokich, stromych schodach.

Arcykapłan spotkał Najczystszą Dziewicę i za natchnieniem Boga uczynił rzecz niezwykłą, która zaskoczyła wszystkich: pobłogosławiwszy Dziewicę, wprowadził Ją do Miejsca Najświętszego. Zgodnie z prawem wstęp do tej części świątyni wolno było tylko raz w roku i tylko arcykapłanowi. Niezwykłe wprowadzenie Najświętszej Maryi Panny do świątyni pokazuje, że Ona sama stanie się żywą świątynią Boga-Słowa.

Dziewica Maryja żyła i wychowywała się w świątyni aż do czternastego roku życia – wieku pełnoletności.

Troparion święta: Dziś (teraz) łaską Bożą jest przemienienie (zapowiedź) i głoszenie zbawienia ludzi (kazanie o zbawieniu ludzi): w świątyni Bożej Dziewica wyraźnie pojawia się i zwiastuje Chrystusowi wszyscy. Że i my będziemy głośno krzyczeć (będziemy głośno wołać); Raduj się, spełnienie wizji Stwórcy (wypełnienie Boskiego planu wobec nas)!

Kontakion święta: Najczystsza Świątynia Zbawiciela, cenna Komnata i Dziewica, święty Skarb chwały Bożej, zostaje dziś wprowadzona do domu Pańskiego, dzieląc się łaską, która jest w Duchu Bożym (niosąc z Nim łaska w Duchu Bożym), a Aniołowie Boży śpiewają (To) Wioska jest niebiańska.

Horoskop

Wielkie wydarzenie Narodzenia Pańskiego Kościół obchodzi 7 stycznia (w nowym stylu). Początki obchodów Narodzenia Pańskiego sięgają I wieku chrześcijaństwa.

Okoliczności narodzin Zbawiciela opisane są w Ewangelii Mateusza (rozdz. 1–2) i Ewangelii Łukasza (rozdz. 2).

Za panowania cesarza Augusta w Rzymie przeprowadzono ogólnokrajowy spis ludności w Judei, jako jednej z prowincji rzymskich. Każdy Żyd musiał udać się do miasta, w którym mieszkali jego przodkowie, i tam się zapisać. Józef i Dziewica Maryja pochodzili z rodziny Dawida i dlatego udali się z Nazaretu do miasta Dawida, Betlejem. Gdy dotarli do Betlejem, nie mogli znaleźć dla siebie miejsca w gospodzie i zatrzymali się za miastem, w jaskini, gdzie w czasie niepogody pasterze prowadzili swoje bydło. W tej jaskini w nocy z Najświętszej Maryi Panny narodził się Syn, Zbawiciel świata. Owinęła Boskie Dzieciątko i położyła je w żłobie, gdzie pasterze kładli pokarm dla bydła.

Pasterze betlejemscy jako pierwsi dowiedzieli się o narodzinach Zbawiciela. Tej nocy pasli swoje stada na polu. Nagle ukazał się przed nimi anioł i powiedział do nich: „Nie bójcie się! Zwiastuję wam radość wielką, która będzie nie tylko dla was, ale dla wszystkich ludzi: dzisiaj w mieście Dawida (to znaczy Betlejem) narodził się Zbawiciel, którym jest Chrystus Pan. A oto znak dla was: znajdziecie Niemowlę owinięte w pieluszki i leżące w żłobie”. W tym samym czasie wraz z aniołem ukazało się liczne wojsko niebieskie, wielbiąc Boga i wołając: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi” (Łk 2,8-14). Pasterze pospiesznie przyszli do jaskini i ujrzeli Maryję, Józefa i Dzieciątko leżące w żłobie. Pokłonili się Dzieciątku i opowiedzieli o tym, co widzieli i słyszeli od Aniołów. Maryja zachowywała wszystkie ich słowa w swoim sercu.

Ósmego dnia po narodzeniu Dzieciątka Jego Matka i Józef zgodnie z Prawem nadali Mu imię Jezus, jak wskazał anioł.

Józef i Najświętsza Matka Boża z Dzieciątkiem Jezus przebywali jeszcze w Betlejem, kiedy Mędrcy (naukowcy, mędrcy) przybyli do Jerozolimy z odległego kraju na wschodzie. Pokłonili się Dzieciątku i ofiarowali Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę (cenny olejek pachnący). Wszystkie dary Mędrców są symboliczne: przynieśli Chrystusowi jako Królowi złoto (w formie daniny), kadzidło – Bogu (ponieważ kadzidła używa się podczas kultu) i mirrę – Mężowi, który miał wkrótce umrzeć (ponieważ w tym czasie zmarli byli namaszczani i nacierani pachnącymi olejkami). Tradycja zachowała imiona Mędrców, którzy później zostali chrześcijanami: Melchior, Kaspar i Baltazar.

We Wcieleniu objawiła się Boża miłość i miłosierdzie wobec grzeszników. Syn Boży uniżył się, uniżył się, odłożył na bok wielkość i chwałę właściwą Jemu jako Bogu i przyjął warunki życia upadłej ludzkości. Kiedyś grzech uczynił ludzi wrogami Boga. I tak sam Bóg stał się Człowiekiem, aby odnowić naturę ludzką, wybawić ludzi z mocy grzechu i pojednać ich ze sobą.

Wierzący przygotowują się do godnego świętowania Narodzenia Chrystusa poszcząc przez czterdzieści dni. Szczególnie rygorystyczny post sprawuje się w przeddzień Bożego Narodzenia – nazywa się to Wigilią; w tym dniu, zgodnie ze Statutem Kościoła, należy spożywać sochivo (pszenicę z miodem).

Troparion święta: Twoje narodzenie, Chryste, nasz Boże, wzniosło światowe światło rozumu (oświeciło świat światłem poznania prawdziwego Boga): w nim (przez narodzenie Chrystusa) służący gwiazdom ( Mędrcy) nauczyli się od gwiazdy (byli nauczeni przez gwiazdę) kłaniać się Tobie, Słońce Prawdy i prowadzić do Ciebie z wyżyn Wschodu (aby poznać Cię, Wschód z góry), Panie, chwała Tobie !

Kontakion święta: Dziewica rodzi dziś Najistotniejszego (Wiecznie Istniejącego), a ziemia przynosi jaskinię Nieprzystępnemu, Aniołowie i pasterze wychwalają, a Mędrcy (mędrcy) podróżują z gwiazdą: bo dla naszych narodził się młody młodzieniec (mała Młodość), Bóg Wieczny.

Epifania lub Epifania

Chrzest Pana naszego Jezusa Chrystusa jest obchodzony w Świętej Cerkwi Prawosławnej 19 stycznia. Do IV wieku Chrześcijanie obchodzili Święto Trzech Króli jednocześnie z Narodzinami Chrystusa; to jedyne święto nazywano Objawieniem Pańskim.

Okoliczności Chrztu Pańskiego opisane są we wszystkich czterech Ewangeliach (Mt 3,13–17; Marek 1,9–11; Łk 3,21–23; Jan 1,33–34).

W czasie, gdy św. Jan Chrzciciel głosił kazania, wzywał lud do pokuty i chrzcił, Jezus Chrystus skończył trzydzieści lat i podobnie jak inni Żydzi przybył z Nazaretu nad Jordan do Jana Chrzciciela, aby przyjąć chrzest. Jan uważał się za niegodnego ochrzcić Jezusa Chrystusa i zaczął Go powstrzymywać, mówiąc: „Ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie? Ale Jezus mu odpowiedział: Zostaw mnie teraz (to znaczy nie zatrzymuj mnie teraz), bo w ten sposób potrzebujemy wypełnić wszelką sprawiedliwość” (Mt 3,14-15). „Wypełnienie wszelkiej sprawiedliwości” oznacza wypełnienie wszystkiego, czego wymaga Prawo Boże i ukazanie ludziom przykładu pełnienia woli Bożej. Po tych słowach Jan usłuchał i ochrzcił Pana Jezusa Chrystusa.

Po dokonaniu chrztu, kiedy Jezus Chrystus wyszedł z wody, niebiosa nagle się nad Nim otworzyły; i św. Jan ujrzał Ducha Bożego, który w postaci gołębicy zstąpił na Jezusa, a z nieba dał się słyszeć głos Boga Ojca: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie” (Mt 3,17) .

Po chrzcie Jezus Chrystus rozpoczął służbę publiczną i nauczał.

Chrzest Pański był zwiastunem kościelnego sakramentu chrztu. Jezus Chrystus swoim życiem, śmiercią i zmartwychwstaniem otworzył dla ludzi Królestwo Boże, do którego człowiek nie może wejść bez chrztu, czyli narodzenia z wody i Ducha (Mt 28,19–20; J 3,5).

Święto Trzech Króli nazywa się Objawieniem Pańskim, gdyż w tym momencie Bóg objawił (pokazał) ludziom, że jest Trójcą Przenajświętszą: przemówił Bóg Ojciec z nieba, Bóg Syn wcielony przyjął chrzest, a Bóg Duch Święty zstąpił w postaci gołąb.

Cechą szczególną tego święta są dwa wielkie błogosławieństwa wody. Pierwsza ma miejsce w wigilię święta (w Wigilię), a druga w samą uroczystość Trzech Króli. W starożytności, w dzień Trzech Króli, jerozolimscy chrześcijanie udawali się nad rzekę Jordan, aby pobłogosławić wodę – miejsce szczególnie kojarzone z Chrztem Zbawiciela. W związku z tym na Rusi procesja Objawienia Pańskiego nazywana jest procesją „do Jordanu”.

Troparion święta: W Jordanie przyjąłem chrzest od Ciebie, Panie, (kiedy zostałeś ochrzczony w Jordanie) pojawiła się adoracja Trójcy (wtedy ze szczególną jasnością objawiła się na ziemi tajemnica Trójcy Świętej). Albowiem głos rodziców (głos Boga Ojca) świadczył o Tobie (świadczył o Tobie), nazywając Twojego Syna umiłowanym (nazywając Cię Synem umiłowanym), a Duch w postaci gołębicy (w postaci gołąb), poinformował swoim słowem oświadczenie (potwierdził świadectwo Boga Ojca). Chrystus Bóg ukazał się (pojawił się), a świat oświecił (oświecił), chwała Tobie.

Kontakion święta: Ty objawiłeś się dziś (teraz) wszechświatu i Twoje światło, Panie, zostało na nas zaznaczone (odciśnięte) w umyśle (rozsądnie) śpiewając Ciebie: Przyszedłeś i ukazałeś się , Niedostępne Światło.

Święto Matki Boskiej gromnicznej

Ofiarowanie Pańskie w Kościele obchodzone jest 15 lutego. Święto to znane jest na chrześcijańskim Wschodzie od IV wieku.

Okoliczności tego wydarzenia opisuje Ewangelia Łukasza (Łk 2,22–39). Słowo „spotkanie” oznacza „spotkanie”.

Minęło czterdzieści dni od Narodzin Chrystusa i Najświętsza Theotokos wraz ze sprawiedliwym Józefem przynieśli Dzieciątko Jezus do Świątyni Jerozolimskiej, aby wypełnić Prawo Mojżeszowe. Zgodnie z Prawem każdy pierworodny mężczyzna czterdziestego dnia powinien zostać przyprowadzony do świątyni, aby zostać poświęcony Bogu (jeśli jest to pierworodny z pokolenia Lewiego, pozostawiono go w świątyni w celu wychowania i przyszłej służby ; rodzice kupowali pierworodnych z innych plemion za pięć monet). Czterdziestego dnia po porodzie matka dziecka musiała składać ofiary w celu oczyszczenia (kobiety z biednych rodzin przynosiły zwykle dwa pisklęta gołębi).

W świątyni Dzieciątko spotkał starszy Symeon, który przybył tam za natchnieniem Ducha Bożego, oraz mieszkająca w świątyni prorokini Anna.

Sprawiedliwy Symeon, któremu Bóg obiecał, że nie umrze, dopóki nie zobaczy wypełnienia się starotestamentowych obietnic o Zbawicielu świata, wziął Dzieciątko na ręce i rozpoznał w Nim Mesjasza. W tej chwili Symeon, Odbiorca Boga, zwracając się do Chrystusa, wypowiedział prorocze słowa: „Teraz uwalniasz sługę swego, Władco, według słowa Twego w pokoju, gdyż oczy moje ujrzały zbawienie Twoje, które przygotowałeś przed obliczem oblicze wszystkich ludów, światło dla objawienia języków i chwały ludu twego Izraela”. (Łk 2,29–32).

Sprawiedliwy starszy przepowiedział Najświętszej Maryi Pannie ból serca, jaki musiała znosić, współczując swemu Boskiemu Synowi w wyczynach Jego ziemskiego życia i śmierci na krzyżu.

Po tym spotkaniu prorokini Anna oznajmiła całej Jerozolimie o narodzinach Zbawiciela.

Troparion: Raduj się, błogosławiona Dziewico Maryjo, bo z Ciebie wzeszło Słońce Prawdy, Chrystus, nasz Bóg, oświecający tych, którzy są w ciemności (oświecający tych, którzy są w ciemności błędu): raduj się, a ty, sprawiedliwy starszy, zostaniesz przyjęty do ramiona Wyzwoliciela naszych dusz, który daje nam zmartwychwstanie.

Kontakion: Uświęciłeś łono Dziewicy swoim narodzeniem i pobłogosławiłeś rękę Symeona, jak przystało, poprzedzając go (jak powinno być, ostrzegając go), a teraz zbawiłeś nas, Chryste Boże, ale uspokój życie w bitwie (uspokój niezgodę) i wzmocnij ludzi (których) umiłowałeś, O Ten, który kocha ludzkość.

Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny obchodzone jest w Kościele prawosławnym 7 kwietnia. Pierwsza wzmianka o obchodach Zwiastowania pochodzi z III wieku.

Okoliczności Zwiastowania opisuje Ewangelia Łukasza (Łk 1,26–38).

Gdy nadszedł czas wyznaczony przez Stwórcę, Archanioł Gabriel został wysłany do Najświętszej Dziewicy z dobrą nowiną o rychłych narodzinach Syna, który będzie Synem Najwyższego i będzie nazwany Jezusem. Maryja pytała, jak to wszystko mogłoby się spełnić, gdyby pozostała dziewicą? Anioł jej odpowiedział: „Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni Cię; dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym” (Łk 1,35). Posłuszna woli Bożej Dziewica z łagodnością wysłuchała posłańca i powiedziała: „Oto Sługa Pańska; Niech mi się stanie według słowa Twojego” (Łk 1,38).

Bóg nie mógłby dokonać zbawienia człowieka bez zgody i udziału samego człowieka. W osobie Najświętszej Maryi Panny, która zgodziła się zostać Matką Jezusa Chrystusa, całe stworzenie odpowiedziało zgodą na Boże wezwanie do zbawienia.

Dzień Zwiastowania jest dniem Wcielenia: w łonie Najświętszej i Niepokalanej Dziewicy Bóg Syn przyjął ludzkie ciało. Śpiewy tego święta podkreślają niezrozumiałość tajemnicy wcielenia i narodzin w ciele Pana Jezusa Chrystusa dla ludzkiego umysłu.

Troparion święta: Najważniejszy jest dzień naszego zbawienia (teraz jest początek naszego zbawienia) i objawienie sakramentu od wieków (i objawienie tajemnicy ustalonej od wieków): Syn Boży jest Synem Dziewicy (Syn Boży staje się Synem Dziewicy), a Gabriel głosi łaskę. W ten sam sposób będziemy wołać do Matki Bożej (wołać): Raduj się, łaski pełna, Pan jest z Tobą.

Kontakion święta: Wybranemu zwycięskiemu wojewodzie (Tobie, wybranemu wodzowi wojskowemu), jako pozbywszy się zła (pozbywszy się kłopotów), śpiewamy Ci dziękczynienie (śpiewamy pieśń wdzięczności i zwycięstwa Ty) Twoje sługi, Matko Boża, ale jako (jak) mając niezwyciężoną moc, od wszystkich Uwolnij nas od kłopotów, wołamy Cię: Raduj się, Niepanowana Oblubienico.

Wjazd Pana do Jerozolimy

Pierwsza wzmianka o obchodach wjazdu Kościoła chrześcijańskiego do Jerozolimy pochodzi z III wieku.

Wydarzenie to opisują wszyscy czterej ewangeliści (Mt 21,1–11; Marek 11,1–11; Łk 19,29–44; Jan 12,12–19).

Święto to poświęcone jest pamięci uroczystego Wjazdu Pana do Jerozolimy, dokąd Pan wszedł, aby cierpieć i umrzeć na krzyżu. Sześć dni przed żydowską Paschą Jezus Chrystus uroczyście wjechał do Jerozolimy, aby pokazać, że jest prawdziwym Królem i dobrowolnie idzie na śmierć. Zbliżając się do Jerozolimy, Jezus Chrystus posłał dwóch swoich uczniów, aby przyprowadzili Mu osła i oślę, na których nikt nigdy nie siedział. Uczniowie poszli i uczynili tak, jak im nakazał Nauczyciel. Okryli osła swoimi szatami, a Jezus Chrystus usiadł na nim.

W Jerozolimie dowiedzieli się, że do miasta zbliża się Jezus, który wskrzesił czterodniowego Łazarza. Wielu ludzi, zgromadzonych zewsząd na Święta Wielkanocne, wyszło Mu na spotkanie. Wielu zdjęło swoje wierzchnie szaty i rozłożyło je dla Niego po drodze; inni obcinali gałązki palmowe, nosili je w rękach i zasypywali nimi ścieżkę. A wszyscy ludzie, którzy Mu towarzyszyli i spotykali się z Nim, krzyczeli z radością: „Hosanna (zbawienie) Synowi Dawida! Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie (tj. godzien chwały, przychodzący w imieniu Pana, posłany przez Boga) Król Izraela! Hosanna na wysokościach!" (Mateusza 21,9)

Po uroczystym wjeździe do miasta Jezus Chrystus przybył do Świątyni Jerozolimskiej i wypędził wszystkich sprzedających i kupujących. W tym samym czasie niewidomi i chromi otoczyli Chrystusa, a On ich wszystkich uzdrowił. Ludzie, widząc moc Jezusa Chrystusa i cuda, których dokonywał, zaczęli Go jeszcze bardziej wysławiać. Arcykapłani, uczeni w Piśmie i starsi ludu zazdrośni o miłość ludu do Chrystusa i szukali okazji, aby Go zniszczyć, ale jej nie znaleźli, ponieważ cały lud wytrwale Go słuchał.

Tydzień Męki Pańskiej rozpoczyna się przy wejściu do Jerozolimy. Pan przychodzi do Jerozolimy ze swojej woli, wiedząc, że będzie cierpiał.

Uroczysty wjazd Pana do Jerozolimy Kościół obchodzi w ostatnią niedzielę przed Wielkanocą. Święto to nazywane jest także Niedzielą Palmową lub tygodniem Vai (w języku cerkiewno-słowiańskim „vai” to gałąź, „tydzień” to dzień niedzielny). Podczas całonocnego czuwania w kościele dokonuje się poświęcenia gałązek (w niektórych krajach – gałązek palmowych, w Rosji – gałązek wierzby kwitnącej). Gałęzie są symbolem zwycięstwa Chrystusa nad śmiercią i przypomnieniem przyszłego powszechnego zmartwychwstania.

Troparion święta: Przed Twoją Męką, zapewniając nas o Powszechnym Zmartwychwstaniu (przed Swoją Męką, zapewniając nas, że nastąpi Zmartwychwstanie Powszechne), wskrzesiłeś (wskrzesiłeś) Łazarza z martwych, Chryste, Boże nasz. Podobnie i my, niczym młodzież (jak dzieci), niosąc znaki zwycięstwa (niosąc gałęzie na znak zwycięstwa życia nad śmiercią), do Ciebie, Zwycięzcy śmierci, wołamy (wołamy): Hosanna w najwyższy, błogosławiony, który przychodzi w imieniu Pańskim!

Kontakion: Na tronie w niebie (zasiadasz na tronie w niebie), losowo noszony na ziemi (a po ziemi chodzący na oślęciu), Ty przyjąłeś Chryste Boże, chwałę aniołów i śpiew dzieci ( zaakceptowane) wołających do Ciebie: błogosławiony, przywołasz Adama, aby przyszedł!

Wielkanoc – Święte Zmartwychwstanie Chrystusa

Wielkanoc to najstarsze święto Kościoła chrześcijańskiego. Zostało ustanowione i obchodzone już w I wieku, za życia świętych apostołów.

Pismo Święte nie opisuje samego Zmartwychwstania Chrystusa, ale liczne świadectwa o ukazaniu się uczniom Zmartwychwstałego Chrystusa (Mt 28,1–15; Mk 16,1–11; Łk 24,1–12; J 20,1–18). Święta Tradycja mówi, że Najświętsza Bogurodzica jako pierwsza dowiedziała się o zmartwychwstaniu Chrystusa.

Ewangelie mówią nam, że trzeciego dnia po Ukrzyżowaniu Niewiasty Niosące Mirrę udały się do jaskini, w której pochowano Jezusa, aby dokończyć rytuał pochówku. Zbliżając się do trumny, zobaczyli, że ogromny kamień zakrywający wejście do jaskini został odsunięty. Potem zobaczyli Anioła, który im powiedział, że Chrystusa nie ma już wśród umarłych, że zmartwychwstał.

Nieco później sam Pan ukazał się Marii Magdalenie, a następnie innym Kobietom niosącym mirrę. Tego samego dnia Zmartwychwstały Pan ukazał się apostołowi Piotrowi, następnie dwóm apostołom udającym się do Emaus, a następnie, przechodząc przez zamknięte drzwi, jedenastu apostołom, którzy przebywali razem.

Spośród corocznych świąt Zmartwychwstanie Chrystusa jest największym i najbardziej radosnym; jest to „święto świąt i triumf uroczystości”.

Inna nazwa święta to Wielkanoc. Święto to otrzymało tę nazwę w nawiązaniu do Wielkanocy Starego Testamentu (od słowa „Pascha” - „przechodzenie, przechodzenie”). Wśród Żydów święto to zostało ustanowione na cześć wybawienia pierworodnego żydowskiego od śmierci podczas dziesiątej plagi egipskiej. Anioł przechodził obok domów żydowskich, których drzwi były namaszczane krwią baranka ofiarnego. W Kościele chrześcijańskim imię to (Wielkanoc) nabrało szczególnego znaczenia i zaczęło oznaczać przejście ze śmierci do życia, z ziemi do nieba, które stało się możliwe dla wierzących dzięki Ofierze Chrystusa.

Święte Zmartwychwstanie Chrystusa Kościół prawosławny obchodzi w pierwszą niedzielę po wiosennej pełni księżyca, zawsze po żydowskiej Wielkanocy. Chrześcijanie przygotowują się do tego święta podczas długiego i szczególnie surowego Wielkiego Postu.

Uroczyste nabożeństwo obchodzone jest ze szczególną powagą. Na długo przed północą wierzący przychodzą do świątyni i słuchają czytania księgi Dziejów Apostolskich. Przed północą procesja wielkanocna opuszcza kościół i obchodzi go wokół, przy cichym śpiewie: „Zmartwychwstanie Twoje, Chryste Zbawicielu, aniołowie śpiewają w niebie i daj nam na ziemi czystym sercem wielbić Cię”. Wszyscy modlący się chodzą z zapalonymi świecami, tak jak pewnego razu Niewiasty Niosące Mirrę z lampami szły wczesnym rankiem do grobu Zbawiciela.

Procesja zatrzymuje się przy zamkniętych zachodnich bramach świątyni, niczym u drzwi grobowca Chrystusa. I tutaj kapłan, niczym anioł, który zapowiedział niewiastom noszącym mirrę o zmartwychwstaniu Chrystusa, jako pierwszy ogłasza zwycięstwo nad śmiercią: „Chrystus powstał z martwych, śmiercią depcząc śmierć i dając życie tym, którzy są w grobowce.” Ten troparion często powtarza się podczas nabożeństwa wielkanocnego, a także okrzyków duchowieństwa: „Chrystus zmartwychwstał!”, na co lud odpowiada: „Prawdziwie zmartwychwstał!”

Uroczyste obchody Zmartwychwstania Chrystusa trwają przez cały tydzień, zwany Jasnym Tygodniem. W dzisiejszych czasach chrześcijanie pozdrawiają się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!” i słowa odpowiedzi: „Prawdziwie zmartwychwstał!” Podczas Wielkanocy istnieje zwyczaj wymiany malowanych (czerwonych) jajek, które są symbolem nowego, błogiego życia objawionego z grobu Zbawiciela.

Nabożeństwa kościelne zachowują nastrój wielkanocny u wierzących nawet po Jasnym Tygodniu - w kościołach śpiewa się hymny wielkanocne aż do Wielkanocy i Wniebowstąpienia Chrystusa. W roku liturgicznym każdy siódmy dzień tygodnia poświęcony jest także uroczystościom Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa, które dlatego nazywane są Małą Wielkanocą.

Troparion: Chrystus powstał z martwych, śmierć depcząc (zwyciężył) i ożywiając przebywających w grobowcach (dając życie tym, którzy są w grobowcach, czyli umarłym).

Kontakion: Chociaż zstąpiłeś do grobu Nieśmiertelny (chociaż zstąpiłeś do grobu Nieśmiertelny), zniszczyłeś moc piekielną i wskrzesiłeś jak zwycięzcę, Chryste Boże, który powiedziałeś niewiastom niosącym mirrę: Radować się! i przez Twojego apostoła udziel (obdarz) pokojem, udziel (daj) zmartwychwstania upadłym.

Wniebowstąpienie Pana

Wniebowstąpienie Pana Jezusa Chrystusa Kościół prawosławny obchodzi czterdziestego dnia po Wielkanocy.

Ustanowienie święta Wniebowstąpienia Pańskiego sięga najgłębszej starożytności i nawiązuje do świąt, które podobnie jak Wielkanoc i Zesłanie Ducha Świętego zostały ustanowione przez samych apostołów.

Wniebowstąpienie Pańskie opisane jest w Ewangelii (Mk 16,9–20; Łk 24,36–53) oraz w Dziejach Apostolskich (Dz 1,1–12).

Czterdziestego dnia po Zmartwychwstaniu Pana Jezusa Chrystusa uczniowie zgromadzili się w jednym domu. Jezus Chrystus ukazał się im i rozmawiał z nimi, mówiąc: „Tak jest napisane i tak było konieczne, aby Chrystus cierpiał i trzeciego dnia zmartwychwstał; a w imię Jego głoszona powinna być pokuta i odpuszczenie grzechów wszystkim narodom, począwszy od Jerozolimy. Jesteście tego świadkami (Łk 24,46–48). Idźcie na cały świat i głoście Ewangelię (to znaczy wieść o zmartwychwstaniu Chrystusa i naukę Chrystusa) wszelkiemu stworzeniu” (Mk 16,15). Następnie Zbawiciel powiedział uczniom, że wkrótce ześle im Ducha Świętego; Do tego czasu uczniom nie wolno było opuszczać Jerozolimy. Rozmawiając ze swoimi uczniami, Zbawiciel wyszedł z apostołami na Górę Oliwną. Tam pobłogosławił uczniów, a gdy ich pobłogosławił, zaczął się od nich oddalać i wstępować do nieba, a wkrótce chmura ukryła Chrystusa przed oczami apostołów.

Wniebowstąpiwszy, Bóg-Człowiek Jezus Chrystus zasiadł po prawicy Boga Ojca. Siedzenie „po prawicy”, czyli „po prawicy, po prawicy”, oznacza szczególny zaszczyt, szczególną chwałę. Wniebowstąpienie Chrystusa ukazuje cel życia człowieka: zjednoczenie z Bogiem i życie w chwale Królestwa Bożego. Ważne jest, aby w tej chwale uczestniczyła nie tylko dusza, ale i ciało ludzkie. W Wniebowstąpieniu Chrystusa natura ludzka została osadzona po prawicy chwały Bożej, czyli uwielbiona.

Aniołowie, którzy ukazali się uczniom zaraz po Wniebowstąpieniu, pocieszali apostołów, zdumionych i zasmuconych nowym rozstaniem z Nauczycielem, przypominając im, że Pan przyjdzie ponownie – w ten sam sposób, w jaki wstąpił do nieba.

Po swoim wniebowstąpieniu Chrystus Zbawiciel nie opuścił wierzących. Niewidzialnie i nierozłącznie trwa w Kościele.

Troparion: Wstąpiłeś w chwale, Chryste Boże nasz, stworzywszy radość jako uczeń, przez obietnicę Ducha Świętego, przez poprzednie błogosławieństwo im przekazane, bo Ty jesteś Synem Bożym, wybawicielem świata ( gdy dzięki Twojemu błogosławieństwu zostali całkowicie przekonani, że Ty jesteś Synem Bożym, Odkupicielem świata).

Kontakion: Wypełniwszy swą troskę o nas (wypełniając plan naszego zbawienia) i zjednoczywszy ziemskich (ziemskich) z niebieskimi, wstąpiłeś w chwale, Chryste, Boże nasz, nie odchodząc, lecz pozostając wytrwałym (nie opuszczając żyjących na ziemi, ale pozostających z nimi nierozłącznie) i wołając (wołając) do tych, którzy Cię miłują: Ja jestem z tobą i nikt nie jest przeciwko tobie (nikt nie jest przeciwko tobie)!

Zielone Świątki

Zstąpienie Ducha Świętego na Apostołów Cerkiew prawosławna obchodzi pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy.

Święto upamiętniające wydarzenie zesłania Ducha Świętego zostało ustanowione przez apostołów. Obchodzili go corocznie i nakazali wszystkim chrześcijanom, aby szczególnie czcili ten dzień (Dz 2,14, 23).

Pięćdziesiątego dnia po Zmartwychwstaniu Chrystusa wszyscy apostołowie wraz z Matką Bożą i innymi uczniami jednomyślnie trwali na modlitwie i znajdowali się w tym samym górnym pokoju w Jerozolimie. Nagle rozległ się dźwięk z nieba, jakby pędzącego silnego wiatru, i napełnił cały dom, w którym przebywali uczniowie Chrystusa. Pojawiły się języki ognia i spoczęły (zatrzymały się) po jednym na każdym z nich. Wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i zaczęli wielbić Boga w różnych językach, których wcześniej nie znali.

Żydzi obchodzili wówczas wielkie święto Pięćdziesiątnicy na pamiątkę nadania prawa na Synaju (ustanowienia Przymierza między Bogiem a ludem). Z okazji święta w Jerozolimie zgromadziło się wielu Żydów, pochodzących z różnych krajów. Usłyszawszy hałas, w pobliżu domu, w którym przebywali uczniowie Chrystusa, zebrał się ogromny tłum. Cały lud był zdumiony i pytał siebie nawzajem: „Czyż nie są to wszyscy Galilejczycy, którzy mówią? Jak każdy z nas słyszy swój własny dialekt, w którym się urodziliśmy... czy słyszymy ich mówiących w naszych własnych językach o wielkich czynach Boga? (Dz 2,7-11) A niektórzy ze zdumieniem mówili: „Pili się słodkim winem” (Dz 2,13).

Wtedy apostoł Piotr wstając, powiedział, że apostołowie nie byli pijani, ale wypełniło się proroctwo Starego Testamentu o udzieleniu darów Ducha Świętego wszystkim wierzącym. Duch Święty został zesłany apostołom przez Zmartwychwstałego i Wniebowstąpionego Jezusa Chrystusa. Kazanie Piotra wywarło takie wrażenie na słuchaczach, że wielu uwierzyło w Pana Jezusa jako Mesjasza i Syna Bożego. Następnie Piotr wezwał ich, aby pokutowali i przyjęli chrzest w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów, aby i oni mogli otrzymać dar Ducha Świętego (Dz 2,36–37). Ci, którzy uwierzyli w Chrystusa, chętnie przyjęli chrzest; było ich tego dnia około trzech tysięcy.

Święto Zesłania Ducha Świętego nazywane jest urodzinami Kościoła. Od dnia zesłania Ducha Świętego wiara chrześcijańska zaczęła się szybko szerzyć, a liczba wierzących rosła z dnia na dzień. Apostołowie odważnie głosili wszystkim o Jezusie Chrystusie, Synu Bożym, o Jego cierpieniu za nas i zmartwychwstaniu. Pan pomógł im licznymi cudami, których apostołowie dokonywali w imieniu Jezusa Chrystusa. Do sprawowania sakramentów i głoszenia apostołowie powoływali biskupów, prezbiterów i diakonów. Łaska Ducha Świętego, wyraźnie nauczona apostołów w postaci języków ognia, jest teraz udzielana w Cerkwi prawosławnej w sposób niewidzialny – w sakramentach świętych za pośrednictwem biskupów i kapłanów, którzy są bezpośrednimi następcami apostołów.

Dzień Zesłania Ducha Świętego nazywany jest także Dniem Trójcy Świętej, czasem po prostu – Trójcą. W tym dniu otwarcie objawiła się Trzecia Osoba Trójcy Świętej – Duch Święty, który stworzył Ciało Kościoła Chrystusowego, wylał swoje dary na chrześcijan i zjednoczył się z nimi na zawsze. Dzień po Zesłaniu Ducha Świętego poświęcony jest szczególnemu uwielbieniu Ducha Świętego i nazywany jest Dniem Duchowym.

Doktryna o Trójcy Świętej ma dla wierzących głębokie znaczenie moralne. Bóg jest Miłością, w dniu Pięćdziesiątnicy Boża miłość została wlana w serca wierzących przez Ducha Świętego. Nabożeństwo uroczystości Trójcy Przenajświętszej uczy chrześcijan takiego życia, aby w ich wzajemnych relacjach urzeczywistniała się pełna łaski jedność w miłości, której obraz ukazują Osoby Trójcy Przenajświętszej.

Troparion: Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz, który jesteś mądrym rybakiem rzeczy (który stworzył mądrych rybaków), zsyłając na nich Ducha Świętego, a wraz z nimi pojmany (pociągnięty do wiary) wszechświat (cały świat): Kochanek ludzkości, chwała Tobie.

Kontakion: Kiedy zstąpił Najwyższy (kiedy Najwyższy zstąpił podczas budowy Wieży Babel i języków mieszanych), dzieląc języki (ludy), podzielił narody; Kiedy rozdzielił ogniste języki w jedność, wszyscy wezwaliśmy (kiedy rozdzielił ogniste języki, wezwał wszystkich do zjednoczenia) i dlatego wychwalamy Najświętszego Ducha.

Transfiguracja

19 sierpnia obchodzimy uroczystość Przemienienia Pańskiego. Święto zostało ustanowione nie później niż w IV wieku.

Wydarzenie Przemienienia Pańskiego opisują ewangeliści Mateusz i Łukasz (Mt 17,1–13; Łk 9,28–36) oraz apostoł Piotr (2 Piotra 1,16–18).

Krótko przed swoją męką Jezus Chrystus wziął trzech uczniów – Piotra, Jakuba i Jana i wstąpił z nimi na wysoką górę, aby się modlić. Według legendy była to góra Tabor. Kiedy Zbawiciel się modlił, uczniowie zasnęli ze zmęczenia. Kiedy się obudzili, zobaczyli, że Jezus Chrystus został przemieniony: Jego oblicze zajaśniało jak słońce, a Jego szaty stały się białe i lśniące. W tym czasie na górze pojawiło się dwóch proroków Starego Testamentu – Mojżesz i Eliasz. Rozmawiali z Chrystusem o cierpieniu i śmierci, jakie musiał znosić w Jerozolimie.

W tym momencie niezwykła radość napełniła serca uczniów. Piotr zawołał z uczuciem: „Panie! Dobrze, że tu jesteśmy; Jeśli chcesz, postawimy tu trzy namioty, czyli namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza”. Nagle zasłonił ich jasny obłok, a z obłoku usłyszeli głos Boga Ojca: «To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie; Słuchaj go! (Łk 9,33–35) Uczniowie ze strachu upadli na ziemię. Jezus Chrystus podszedł do nich, dotknął ich i powiedział: „Wstańcie i nie bójcie się”. Uczniowie wstali i ujrzeli Jezusa Chrystusa w jego zwykłej postaci. Kiedy schodzili z góry, Jezus Chrystus nakazał nikomu nie mówić o tym, co widzieli, dopóki nie zmartwychwstanie.

Na Górze Tabor Pan Jezus Chrystus przemieniony ukazał chwałę Swojej Boskości. Bóg otworzył oczy apostołom i mogli zobaczyć prawdziwą wielkość swojego Boskiego Nauczyciela, na tyle, na ile człowiek może ją zobaczyć. Stając się świadkami Przemienienia, apostołowie w czasie Wielkiego Tygodnia musieli zrozumieć, że Pan, który ma boską moc i władzę, cierpi i umiera zgodnie ze swoją wolą.

Troparion: Przemieniłeś się na górze, Chryste Boże, ukazując swoją chwałę uczniom Twoim, jak ludziom (o ile mogli ją zobaczyć). Niech Twoje wszechobecne światło świeci także na nas grzeszników, przez modlitwy Matki Bożej, Dawcy Światła, chwała Tobie!

Kontakion: Przemieniłeś się na górze i jako zastęp Twoich uczniów (na ile mogli pomieścić Twoi uczniowie) oglądali Twoją chwałę, Chryste Boże, tak że kiedy (aby kiedy) ujrzeli Cię ukrzyżowanego, zrozumieją cierpienie swobodnie, pokój (światu) głoszą, że naprawdę jesteś blaskiem Ojca.

Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny

Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny Theotokos w Kościele prawosławnym obchodzone jest 28 sierpnia. Pierwsza wzmianka o chrześcijanach świętujących Zaśnięcie Matki Bożej pochodzi z IV wieku.

Ewangelia nie mówi nic o ziemskim życiu Matki Bożej po Wniebowstąpieniu Zbawiciela. Informacje o Jej ostatnich dniach zachowała Tradycja Kościoła.

Apostoł Jan Teolog, zgodnie z wolą Pana Jezusa Chrystusa, przyjął Matkę Bożą do swego domu i opiekował się Nią aż do Jej śmierci. Najświętsza Maryja Panna cieszyła się powszechną czcią we wspólnocie chrześcijańskiej. Modliła się z uczniami Chrystusa i rozmawiała z nimi o Zbawicielu. Wielu chrześcijan przybyło z odległych stron, z innych krajów, aby zobaczyć i posłuchać Najświętszej Maryi Panny.

Do czasu prześladowań wniesionych przez Heroda Antypasa przeciwko Kościołowi Najświętsza Dziewica pozostała w Jerozolimie, następnie wraz z apostołem Janem Teologiem przeniosła się do Efezu. Mieszkając tutaj, odwiedziła sprawiedliwego Łazarza na Cyprze i górę Athos, którą pobłogosławiła jako swoje przeznaczenie. Na krótko przed śmiercią Matka Boża powróciła do Jerozolimy.

Tutaj Wieczna Dziewica często przebywała w miejscach, z którymi łączyły się najważniejsze wydarzenia w życiu Jej Boskiego Syna: Betlejem, Golgota, Grób Święty, Getsemani, Góra Oliwna – tam modliła się żarliwie, raz po raz przeżywania wydarzeń, z którymi były związane. Najświętsza Bogurodzica często modliła się, aby Chrystus szybko zabrał Ją do siebie do nieba.

Któregoś dnia, gdy Najświętsza Maryja modliła się w ten sposób na Górze Oliwnej, ukazał się Jej Archanioł Gabriel i oznajmił, że za trzy dni zakończy się Jej ziemskie życie i Pan zabierze Ją do siebie. Najświętsza Matka Boża niezwykle się ucieszyła z tej wiadomości; Opowiedziała o niej apostołowi Janowi i zaczęła przygotowywać się na jej śmierć. W tym czasie w Jerozolimie nie było innych apostołów; udali się do różnych krajów, aby głosić o Zbawicielu. Matka Boża chciała się z nimi pożegnać, a Pan w cudowny sposób zgromadził do Niej wszystkich apostołów z wyjątkiem Tomasza. Matka Boża pocieszała uczniów, obiecując, że po Jej śmierci nie opuści ich i wszystkich chrześcijan i zawsze będzie się za nich modlić.

W godzinie Jej śmierci niezwykłe światło oświetliło pomieszczenie, w którym leżała Matka Boża; Sam Pan Jezus Chrystus w otoczeniu aniołów ukazał się i przyjął Jej najczystszą duszę.

Rozpoczęło się uroczyste przeniesienie Najświętszego Ciała z Jerozolimy do Getsemane. Piotr, Paweł i Jakub wraz z innymi apostołami w towarzystwie rzeszy ludzi nieśli na ramionach łoże Matki Bożej. Chorzy otrzymali uzdrowienie z Jej pachnącego ciała.

Żydowscy arcykapłani wysłali swoje sługi, aby rozproszyli procesję, zabili apostołów i spalili ciało Matki Bożej, ale aniołowie porazili bluźnierców ślepotą. Żydowski ksiądz Atos, który próbował przewrócić łóżko Matki Bożej, został ukarany przez anioła, który odciął mu ręce, a uzdrowienie otrzymał dopiero po szczerej skrusze. Niewidomi także okazali skruchę i odzyskali wzrok.

Trzy dni po pochówku Matki Bożej zmarły apostoł Tomasz przybył do Jerozolimy. Był bardzo zmartwiony, że nie miał czasu się z Nią pożegnać. Apostołowie, którzy sami byli w smutku, otworzyli trumnę, aby dać Tomaszowi możliwość pożegnania się z Matką Bożą. Wielkie było ich zdumienie, gdy w jaskini nie znaleźli ciała Matki Bożej.

Niepokoje apostołów dotyczące losu ciała Najświętszej Maryi Panny szybko zostały rozwiane: podczas wieczornej modlitwy usłyszeli śpiew anielski, a patrząc w górę, ujrzeli Matkę Bożą w blasku niebieskiej chwały, otoczoną aniołami. Powiedziała apostołom: „Radujcie się! Jestem z tobą przez wszystkie dni.” Oto jak Pan Jezus Chrystus uwielbił Swoją Matkę: Wywyższył Ją przed wszystkimi ludźmi i zabrał Ją do Nieba wraz z Jej Najświętszym Ciałem.

Zaśnięcie Najświętszej Bogurodzicy to święto zabarwione jednocześnie smutkiem z powodu końca Jej życiowej drogi i radością z powodu zjednoczenia Najświętszej Matki z Synem. W dniu błogosławionej śmierci Matki Bożej cała ludzkość znalazła Modlitewnik i Niebiańskiego Orędownika, Orędownika przed Panem.

Kościół nazywa kres ziemskiego życia Najświętszej Bogurodzicy Zaśnięciem (senem), a to wiąże się z nowym doświadczeniem śmierci po Zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa. Dla osoby wierzącej w Chrystusa śmierć staje się sakramentem narodzin do nowego życia. Śmierć fizyczna jest jak sen, podczas którego zmarły oczekuje powszechnego zmartwychwstania podczas Powtórnego Przyjścia Chrystusa (1 Tes 4,13-18).

Chrześcijanie przygotowują się do święta Wniebowzięcia, poszcząc przez dwa tygodnie (od 14 sierpnia), tak rygorystycznie jak Wielki Post.

Troparion: W Narodzeniu Jezusa Chrystusa zachowałaś dziewictwo, w Zaśnięciu nie opuściłaś świata, Matko Boża; Położyłaś się w brzuchu (przekazana do życia wiecznego), Matko istoty Brzucha (będąc Matką Życia, czyli Chrystusem), i swoimi modlitwami wybawiłaś nasze (wieczne) dusze od śmierci.

Kontakion: W modlitwach nieśpiącej Matki Bożej i we wstawiennictwie (wstawiennictwie) niezmienna nadzieja, grób i umartwienie (śmierć) nie zostały powstrzymane (nie zostały powstrzymane): tak jak Matka Życia została skazana na życie, Ten, który mieszkał w zawsze Dziewiczym łonie (Chrystus, który mieszkał w Jej dziewiczym łonie, przeniósł Ją jako Matkę Życia do życia wiecznego).

Podwyższenia Krzyża Świętego

Święto to należy do największych świąt i obchodzone jest 27 września. Został zainstalowany w IV wieku na pamiątkę Znalezienia Krzyża Pańskiego.

Jeden z pierwszych historyków chrześcijańskich, Euzebiusz z Cezarei, tak opisuje to wydarzenie i jego tło. Cesarz Konstantyn Wielki, będąc poganinem wciąż skłonnym do przyjęcia chrześcijaństwa, przekonał się o potędze i chwale Krzyża Chrystusa. Pewnego dnia, w przededniu decydującej bitwy, on i cała jego armia ujrzeli na niebie znak krzyża z napisem: „Przez to zwyciężajcie”. Następnej nocy sam Jezus Chrystus ukazał się cesarzowi z krzyżem w dłoni i powiedział, że tym znakiem cesarz pokona wroga; i nakazał ułożyć sztandar wojskowy (gonfalon) z wizerunkiem Świętego Krzyża. Konstantyn wypełnił polecenie Boga i pokonał wroga. Po zwycięstwie cesarz wziął chrześcijan pod swoją opiekę i ogłosił wiarę chrześcijańską dominującą w Cesarstwie Bizantyjskim. Kiedy imp. Konstantyn zniósł egzekucję przez ukrzyżowanie i wydał prawa promujące szerzenie Kościoła i ugruntowanie wiary Chrystusowej.

Doświadczając uczucia czci dla Krzyża Pańskiego, Konstantyn Wielki zapragnął odnaleźć Czcigodne Drzewo Krzyża Pańskiego i zbudować świątynię na Kalwarii. W 326 roku jego matka, królowa Helena, udała się do Jerozolimy w poszukiwaniu Krzyża Pańskiego.

Według legendy miejsce odnalezienia Świętego Krzyża zostało wskazane pod ruinami pogańskiej świątyni przez starszego Żyda, który później przeszedł na chrześcijaństwo pod imieniem Kyriak. W pobliżu miejsca kaźni znaleziono gwoździe, tablicę z napisem w trzech językach, która została przybita do Głowy ukrzyżowanego Chrystusa oraz trzy krzyże. Aby dowiedzieć się, który z trzech krzyży jest Krzyżem Pańskim, potrzebne były pewne dowody na jego temat. I to świadectwo zostało objawione przez cudowną moc Krzyża: według świadectw wielu historyków umierająca kobieta została uzdrowiona przez dotknięcie Krzyża Pańskiego.

W pełnej czci radości królowa Helena i wszyscy, którzy byli z nią, oddali cześć Krzyżowi. Ale zebrało się dużo ludzi i nie każdy mógł czcić Czcigodne Drzewo Krzyża Pańskiego i nie każdy mógł je nawet zobaczyć. Wtedy patriarcha Jerozolimy Makary, stojąc na wysokim miejscu, zaczął podnosić (stawiać) Święty Krzyż, pokazując go ludowi. Lud oddał cześć Krzyżowi, wołając: „Panie, zmiłuj się”.

To tutaj rozpoczęło się święto Podwyższenia Uczciwego i Życiodajnego Krzyża Pańskiego, które zostało ustanowione w roku jego odkrycia.

Za swoje zasługi i gorliwość w szerzeniu wiary chrześcijańskiej Konstantyn Wielki i jego matka Helena otrzymali tytuł świętych równych apostołom, czyli równych apostołom.

Święto to charakteryzuje się ścisłym postem na pamiątkę męki Zbawiciela na krzyżu.

Troparion święta: Wybaw, Panie, lud Twój i pobłogosław swoje dziedzictwo (dziedzictwo), udzielając zwycięstw nad wrogiem (nad wrogami) i zachowując swoją rezydencję (społeczeństwo chrześcijańskie) przez Twój Krzyż.

Kontakion święta: Wstąpiwszy z woli na krzyż (wstępując na krzyż zgodnie ze swoją wolą), imiennikowi Twojego nowego miejsca zamieszkania (którzy noszą Twoje imię, czyli chrześcijanie), udziel swojej łaski, Chryste Boże; Radujemy się Twoją mocą, dając nam (dając) zwycięstwa w porównaniu (nad wrogami), Twoją pomoc, broń pokoju, niezwyciężone zwycięstwo (obyśmy mieli Twoją pomoc - broń pojednania i niezwyciężone zwycięstwo - Krzyż) .

Wielkie święta prawosławne: lista z datami, objaśnieniami i tradycjami.

Oprócz Wielkanocy jako głównego święta chrześcijańskiego, w naszej kulturze istnieje jeszcze 12 wielkich świąt prawosławnych, zwanych dwunastką. Czym są te święta i jak są tradycyjnie obchodzone? Dowiesz się o tym z tego artykułu.

Hierarchia świąt w prawosławiu

Wielkanoc – znak wiecznego zwycięstwa życia nad śmiercią – w tej hierarchii świąt stoi o krok wyżej od pozostałych. To najważniejsze święto w tradycji chrześcijańskiej. Dalej w hierarchii następują niedwunaste wielkie i dwunaste święta prawosławne. W sumie 17 świąt zalicza się do kategorii wielkich. Do dwunastych wielkich dat należą:

1. Opieka Najświętszej Maryi Panny to święto przypadające w świecie prawosławnym 14 października. Związany z wizją Konstantynopola św. Andrzeja Błazna. W godzinie oblężenia Konstantynopola Matka Boża ukazała się Andrzejowi, zakrywając głowę zasłoną i miasto zostało ocalone.
2. Obrzezanie Pańskie – podczas gdy 14 stycznia obchodzimy ostatnie święta Nowego Roku, w kościele odprawia się nabożeństwo ku pamięci tego wydarzenia, a także ku czci Bazylego Wielkiego, jednego z tzw. Kościół.
3. Cerkiew prawosławna obchodzi święto Narodzenia Jana Chrzciciela (Poprzednika) 7 lipca – jest to dzień, który znamy jako Iwana Kupały. Wiąże się to z cudownymi narodzinami Jana Chrzciciela sześć miesięcy przed Jezusem.
4. 12 lipca obchodzony jest Dzień Świętych Naczelnych Apostołów Piotra i Pawła, popularnie nazywany po prostu Dniem Piotra. Oficjalnie w Dniu Piotra i Pawła czczona jest pamięć o męczeństwie apostołów, ale dla zwykłych ludzi ten dzień symbolizuje całkowite przejście do lata.
5. Ścięcie Jana Chrzciciela w tradycji rosyjskiej obchodzone jest 11 września. W tym dniu wspominają męczeństwo Jana Chrzciciela, ale także wspominają żołnierzy poległych w walce za ojczyznę.

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny

W tradycji prawosławnej urodziny Matki Boskiej obchodzone są 21 września. Jej rodzice, Joachim i Anna, pogodzili się już z myślą o niepozostawianiu potomstwa – uważa się, że w chwili narodzin Marii oboje mieli już ponad 70 lat. Jej narodziny wiążą się z pobytem Joachima na pustyni, gdzie udał się na emeryturę, prosząc Pana o kontynuację rodziny. We śnie ukazał mu się anioł i oznajmił, że wkrótce urodzi mu się córka. I to prawda – wracając do miasta, Joachim spotkał Annę, śpieszącą ku niemu z dobrą nowiną.

Święto to ma na celu uwielbienie Matki Bożej jako opiekunki i orędowniczki wszystkich ludzi przed Bogiem. W kalendarzu ludowym kojarzy się z nadejściem jesieni, żniwami i zakończeniem wszelkich letnich prac.

Podwyższenia Krzyża Świętego

Święto to wiąże się z jednym z głównych symboli chrześcijańskich - krzyżem, na którym Syn Boży przeszedł próbę śmierci. A jego pojawienie się ułatwiła cesarzowa bizantyjska Helena w połowie IV wieku. Już w dość zaawansowanym wieku (według historyków miała około 80 lat) matka cesarza Konstantyna postanawia udać się do Jerozolimy w poszukiwaniu zaginionych relikwii chrześcijańskich. W wyniku wykopalisk na Górze Golgoty odnaleziono nie tylko krzyż, ale także jaskinię, w której pochowano Chrystusa.

Datę obchodów ustalono na wrzesień 335 r. – po konsekracji Kościoła Zmartwychwstania Chrystusa w Jerozolimie. Świat prawosławny świętuje 27 września przestrzegając ścisłego postu i nie angażując się w ciężką pracę. Ludzie wierzą również, że od tego dnia ptaki zaczynają latać na południe, a węże zaczynają czołgać się do dziur na zimę.

Wniebowzięcie Najświętszej Maryi Panny do Świątyni

Prawosławne święto wejścia do świątyni obchodzone jest 4 grudnia. Poświęcony jest epizodowi z życia Najświętszej Maryi Panny – w wieku trzech lat pobożni rodzice przywieźli Ją do Świątyni Jerozolimskiej, aby wypełniła Boże przymierze – aby życie swojej córki poświęciła Bogu. We wszystkich interpretacjach tej historii mówi się, że mała Maryja wchodziła do świątyni z niezwykłą pewnością siebie, jakby już wiedziała, że ​​odegra w tej religii wielką rolę. Maria nigdy nie wróciła do domu, do rodziców – mieszkała w świątyni do 12. roku życia, do czasu, gdy anioł Gabriel przyniósł jej wiadomość o niezwykłym losie, jaki ją spotkał.

W tradycji ludowej święto to nazywa się Wprowadzeniem. Wiązało się to z nadejściem zimy – od tego dnia rozpoczęły się zimowe festyny ​​i kuligi. O pracach polowych warto było też zapomnieć aż do wiosny – chłopi uważali, że po wprowadzeniu lepiej nie ruszać ziemi.

Horoskop

Ze wszystkich dwunastu wielkie prawosławne święto Bożego Narodzenia uważane jest za najważniejsze. W tradycji zachodniej zwyczajowo obchodzi się go 25 grudnia, u nas natomiast obchodzony jest 7 stycznia.

Narodziny Jezusa miały miejsce w Betlejem, rodzinnym mieście Józefa. Przyjechał tu z ciężarną Marią, ale w hotelu nie było dla nich miejsca. Podróżnicy musieli obozować w jaskini. Kiedy Maria poczuła, że ​​zbliża się poród, Józef pospieszył szukać położnej. Udało mu się odnaleźć kobietę o imieniu Salome i razem wrócili do jaskini. Pierwszą rzeczą, którą zobaczyli w jaskini, było jasne światło wypełniające całą przestrzeń. Stopniowo światło gasło i pojawiła się Maryja z dzieckiem na rękach. W tym czasie gwiazda o niezwykłej jasności wzeszła nad Betlejem, powiadamiając świat o przybyciu Syna Bożego.

Uważa się, że każde wielkie święto prawosławne rodzi życzliwość w sercu, ale Boże Narodzenie szczególnie. W Wigilię Bożego Narodzenia zwyczajem jest, że wokół świątecznego stołu gromadzi się cała rodzina – zgodnie z tradycją ludową powinno się na nim znaleźć dwanaście potraw.

Historycy uważają, że nie wiadomo na pewno, o której porze roku urodził się Jezus. Uważa się, że data wielkiego prawosławnego święta Bożego Narodzenia związana jest z bardziej starożytnymi świętami poświęconymi przesileniu zimowemu (21 lub 22 grudnia). Święto to poprzedzone jest czterdziestodniowym postem rozpoczynającym się 27 listopada.

Olśnienie

Drugim po Bożym Narodzeniu najważniejszym wielkim świętem Kościoła prawosławnego jest Święto Trzech Króli. Obchodzone jest 19 stycznia – wszyscy znamy ludową tradycję pływania w tym dniu w lodowej przerębli. Jednak Kościół i historycy zgodnie twierdzą, że tradycja ta nie jest tak starożytna i pierwotna, jak mogłoby się wydawać, a masowy charakter nabrała dopiero w latach 80. XX wieku – jako symbol powrotu kraju do religii.

Uroczystość ta wiąże się z epizodem w życiu Chrystusa, który tradycyjnie uważany jest za początek Jego posługi. W wieku 30 lat Jezus został ochrzczony w rzece Jordan. Człowiekiem, który ochrzcił Syna Bożego, był Jan Chrzciciel. Kiedy Chrystus zszedł na brzeg, zstąpił na Niego Duch Święty w postaci gołębicy, a z nieba rozległ się głos Boga Ojca zapowiadający pojawienie się Boga Syna. W ten sposób Pan objawił się w swojej trójcy. Dlatego też Święto Trzech Króli, wśród wielkich świąt Kościoła prawosławnego, znane jest również jako Objawienie Pańskie. W tradycji katolickiej Święto Trzech Króli wiąże się z Bożym Narodzeniem i ofiarą Trzech Króli.

Prezentacja Pana

Z języka staro-cerkiewno-słowiańskiego Spotkanie można interpretować jako słowo „spotkanie” - Kościół wierzy, że właśnie w tym dniu ludzkość spotkała Jezusa Chrystusa. To wielkie prawosławne święto obchodzone jest 15 lutego – czterdzieści dni po Bożym Narodzeniu. Tego dnia Maryja i Józef po raz pierwszy przynieśli małego Jezusa do świątyni, gdzie przyjął Go św. Symeon, Bóg-Odbiorca. Z Symeonem wiąże się osobna legenda – był on jednym z siedemdziesięciu uczonych, którzy przetłumaczyli Pismo Święte z hebrajskiego na grecki. Wpis o Dziewicy, która powinna począć i urodzić syna, zmylił Symeona, który postanowił sprostować błąd nieznanego kopisty: to Żona powinna rodzić, a nie Dziewica. Ale w tym momencie w pokoju pojawił się anioł i powiedział, że pewnego dnia to się naprawdę stanie. Pan nie pozwoli starcowi umrzeć, dopóki nie zobaczy tego cudu na własne oczy. Kiedy wreszcie nadszedł dzień spotkania z Dzieciątkiem Jezus, Symeon miał już około 360 lat – prawy starzec przez całe życie czekał na spotkanie z ludzkim wcieleniem Boga.

Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny

Święto Zwiastowania jest symbolem nadziei i oczekiwania. Tego dnia, 7 kwietnia, upamiętniają pojawienie się Archanioła Gabriela przez Maryję, która przyniosła jej dobrą nowinę słowami: „Raduj się, pełna łaski! Pan jest z Tobą; Błogosławiona jesteś między niewiastami” – ten wers znalazł się później w wielu modlitwach poświęconych Matce Bożej. Jako święto ruchome, Zwiastowanie jest często wplecione w liczbę świąt prawosławnych w okresie Wielkiego Postu. W tym przypadku ci, którzy poszczą, mają niesamowite szczęście - na cześć święta dozwolony jest niewielki odpust w postaci pokarmu dla zwierząt (nie mięsa, ale ryb).

Wjazd Pana do Jerozolimy

Do Wielkanocy pozostał jeszcze tydzień, a świat już w tym tygodniu zaczyna celebrować i czcić pamięć o czynach Chrystusa. Data ta popularnie nazywana jest Niedzielą Palmową – wielkim świętem prawosławnym. Tego dnia Jezus uroczyście wjechał do Jerozolimy, wybierając na wierzchowca osła – na znak, że przybył w pokoju. Ludzie witali go jako Mesjasza, kładąc na drodze gałązki palmowe – stały się one później główną symboliką tego święta. Ponieważ palmy nie rosną w naszych szerokościach geograficznych, gałęzie zastąpiono wierzbowymi.

Z tym dniem wiąże się wiele tradycji ludowych. Zwyczajem było poświęcenie w kościele gałązek wierzby, a następnie trzymanie ich w domu przez cały rok, aby szczęście i pomyślność go nie opuszczały. Bili się też lekko wierzbą, mówiąc: „Ja nie biję, to wierzba bije”. Ponieważ te prawosławne święta w okresie Wielkiego Postu obchodzone są skromnie, głównym daniem święta może być ryba, ale nie mięso.

Wniebowstąpienie Pana

Kiedy Wielkanoc dobiegła końca i minęło kolejnych czterdzieści dni, prawosławni chrześcijanie świętują Wniebowstąpienie. Dzień ten jest jednym z dwunastu wielkich świąt Kościoła prawosławnego. Obraz Chrystusa wstępującego do nieba przypomina o przewadze idealnej natury boskiej nad niedoskonałą naturą ludzką. Do dziś wszystkim prawosławnym chrześcijanom z okazji Święta Wielkiej Wielkanocy można pogratulować słowami „Chrystus zmartwychwstał!”, ale po zakończeniu święta Wniebowstąpienia Kościół zabrania czynienia Chrystusa.

Po zmartwychwstaniu Jezus Chrystus głosił przez kolejne czterdzieści dni, a następnie zebrał swoich uczniów-apostołów i wstąpił do nieba, przekazując, że pojawi się po raz drugi (jest to uważane za obietnicę drugiego przyjścia) i że Duch Święty również zstąpi na apostołów – stało się to dziesięć dni później.

Dzień Trójcy Świętej

Mija kolejne dziesięć dni po Wniebowstąpieniu i pięćdziesiąt po Wielkanocy, kiedy świat prawosławny obchodzi kolejne wielkie święto prawosławne. Mówiąc najprościej, nazywa się to również Trójcą Świętą, Pięćdziesiątnicą. Wydarzeniem, które doprowadziło do pojawienia się tego święta, było zstąpienie Ducha Świętego na apostołów. Kiedy zebrała się cała Dwunastka, nagle przyszedł podmuch wiatru i otoczył apostołów płomieniami. Duch Święty oznajmił to tak wyraźnie. Od tego dnia uczniowie Jezusa zyskali umiejętność rozumienia nieznanych dotąd języków i dialektów, a co najważniejsze, mówienia nimi. Błogosławieństwo to zostało im dane, aby szerzyć słowo Boże po całym świecie, dlatego apostołowie udali się, aby głosić po wszystkich krajach.

W tradycji ludowej Trójca zakończyła cykl świąt wiosennych – po nich rozpoczął się sezon letni. Do tego święta przygotowali się solidnie – kilka dni przed nim gospodynie domowe posprzątały dom, próbując pozbyć się niepotrzebnych rzeczy, a ogród i warzywnik oczyszczono z chwastów. Próbowali udekorować swój dom bukietami ziół i kwiatów, a także gałęziami drzew – wierzono, że przyniesie to szczęście i dobrobyt wszystkim jego mieszkańcom. Rano udali się do kościoła na nabożeństwo, a wieczorem rozpoczęły się uroczystości. W dzisiejszych czasach młodym ludziom pouczano, żeby uważali – w końcu syreny i Mavki wychodzą z lasów i pól, aby zwabić facetów w swoje sieci.

Transfiguracja

Święto Przemienienia wiąże się z małym epizodem z życia Chrystusa. Zabierając ze sobą trzech uczniów – Jakuba, Jana i Piotra – Jezus wszedł na górę Tabor, aby rozmawiać i modlić się. Ale gdy tylko dotarli na szczyt, wydarzył się cud – Jezus wstąpił nad ziemię, jego szaty stały się białe, a jego twarz zajaśniała jak słońce. Obok niego pojawiły się wizerunki proroków Starego Testamentu, Mojżesza i Eliasza, a z nieba rozległ się głos Boga zapowiadający syna.

Uroczystość Przemienienia Pańskiego obchodzona jest 19 sierpnia. To wielkie prawosławne święto w tradycji ludowej nazywane jest Jabłkowym Zbawicielem (drugie po Miodzie). Wierzono, że od tego dnia jesień zaczyna rządzić się swoimi prawami. Wiele zwyczajów tego dnia wiąże się ze zbiorem jabłek i owoców w ogóle - przed Zbawicielem owoce uważano za niedojrzałe. Idealnie byłoby, gdyby żniwa zostały pobłogosławione w kościele. Wtedy jabłka można było spożywać bez ograniczeń.

Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny

Uroczystość Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny wiąże się z zakończeniem ziemskiego życia Dziewicy Maryi i wniebowstąpieniem Jej duszy i ciała do nieba. Słowo „zaśnięcie” można interpretować bardziej jako „sen” niż „śmierć” - pod tym względem nazwa święta odzwierciedla postawę chrześcijaństwa wobec śmierci jako przejścia do innego świata i świadczy o boskiej naturze samej Maryi.

To wielkie prawosławne święto obchodzone jest 28 sierpnia, choć nie wiadomo na pewno, w którym roku i jakiego dnia Dziewica Maryja odeszła do innego świata. W tradycji ludowej dzień ten nazywany jest Obżynkami – wiąże się z zakończeniem żniw.

Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny to święto związane z tradycją chrześcijańską, w którym Archanioł Gabriel przekazał Dziewicy Maryi „dobrą nowinę” o zbliżających się narodzinach Boskiego Dzieciątka. Obchodzony 25 marca (7 kwietnia).

Ofiarowanie Najświętszej Bogurodzicy do Świątyni to święto upamiętniające wejście trzyletniej Marii do Świątyni Jerozolimskiej, gdzie została oddana przez rodziców na wychowanie. Obchodzony 21 listopada (4 grudnia).

Wniebowstąpienie to święto ku czci wniebowstąpienia Chrystusa do nieba. Obchodzone 40 dnia po Wielkanocy.

Wjazd Pana do Jerozolimy (Niedziela Palmowa) to święto ku czci wjazdu Chrystusa do Jerozolimy. Obchodzone w ostatnią niedzielę przed Wielkanocą.

Podwyższenia Krzyża – święto poświęcone wydarzeniom z IV wieku, kiedy Święta Helena odnalazła Krzyż Pański w Jerozolimie. Obchodzony 14 września (27).

Trzech Króli (Trzech Króli) to święto upamiętniające chrzest Jezusa Chrystusa przez proroka Jana Chrzciciela w rzece Jordan. Obchodzony 6 stycznia (19).

Wielkanoc to główne święto chrześcijańskie ku czci zmartwychwstania Chrystusa ukrzyżowanego na krzyżu. Obchodzone w pierwszą niedzielę po równonocy wiosennej i pełni księżyca. W cerkwiach Wielkanoc przypada od 22 marca do 23 kwietnia w stylu juliańskim.

Opieki Najświętszej Maryi Panny jest świętem na pamiątkę pojawienia się w X wieku. w kościele Blachernae w Konstantynopolu Matki Bożej, która rozpostarła swój welon nad chrześcijanami, błogosławiąc ich w ten sposób za zwycięską bitwę z Saracenami. Obchodzony 1 października (14).

Przemienienie Pańskie to święto ku czci Przemienienia Jezusa Chrystusa, który na krótko przed Męką Kalwarii objawił uczniom swoją Boską naturę. Obchodzony 6 sierpnia (19).

Narodzenia Najświętszej Maryi Panny jest świętem ku czci narodzin Dziewicy Maryi, Matki Chrystusa. Obchodzony 8 września (21).

Boże Narodzenie to jedno z głównych świąt chrześcijańskich ku czci narodzin Jezusa Chrystusa. Obchodzone 25 grudnia, cerkwie obchodzą to święto 7 stycznia (w stylu gregoriańskim).

Ofiarowanie Pańskie to święto na cześć spotkania (przedstawienia) przodka Symeona Mesjasza - małego Chrystusa, którego rodzice przynieśli do świątyni, aby poświęcić go Bogu. Obchodzony 2 lutego (15).

Trójcy Świętej (rosyjska nazwa dnia Pięćdziesiątnicy) to święto ku czci zstąpienia Ducha Świętego na apostołów. Obchodzone pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy.

Podstawowe posty chrześcijańskie

Post to powstrzymanie się przez pewien czas od jakiejkolwiek żywności lub poszczególnych jej rodzajów (zwłaszcza mięsa). Każdy prawosławny chrześcijanin ma obowiązek pościć przez cały rok w środy i piątki, w Wigilię Trzech Króli, w dzień ścięcia Jana Chrzciciela, w święto Podwyższenia Krzyża Świętego. Istnieją również 4 posty wielodniowe

Wiosna (Wielka) - rozpoczyna się w pierwszy poniedziałek po Maslenicy i trwa do Wielkanocy.

Lato (Petrov) - rozpoczyna się w pierwszy poniedziałek po Dniu Duchowym i kończy 29 czerwca (12 lipca), w dzień świętych apostołów Piotra i Pawła.

Jesień (Wniebowzięcie) - 15 dni przed świętem Wniebowzięcia.

Zima (Rozhdestvensky lub Filippov) - zaczyna się 15 (28) listopada i trwa 40 dni przed Bożym Narodzeniem.