Jest to związek dwóch osób, jednak partnerzy nie zawsze mają podobne poglądy czy poglądy religijne. Dlatego często pojawiają się pewne trudności. Aby być szczęśliwym z mężem, kobiety są gotowe zrobić wiele, nawet zmienić wiarę. Chrześcijanie i muzułmanie – czy jest szansa na wspólne szczęście, czy raczej powinniśmy dać pierwszeństwo mężczyźnie o odmiennych poglądach?

Tak naprawdę to zależy od Ciebie, bo jeśli wyraźnie zdecydowany Jeśli jesteś gotowy poddać się i pogodzić się z pewnymi osobliwościami, istnieje duże prawdopodobieństwo, że będziesz szczęśliwy. Czym małżeństwo chrześcijanina i muzułmanina różni się od małżeństwa osób tej samej religii? Dowiesz się o tym w tym artykule.

Co czeka kobietę, która zdecyduje się wyjść za mąż za muzułmanina?

1. Różnice religijne. Niektórzy przedstawiciele płci pięknej są dość obojętni na wiarę, a nawet zaprzeczają jej przejawom. Jeśli wyznajesz chrześcijaństwo, poślubienie muzułmanina nie będzie dla ciebie takie łatwe. Czasami nie jest łatwo dostosować się do nowych zasad i zasad, zwłaszcza jeśli jesteś wyraźnie pewien, że masz rację. Jeśli muzułmanin ustąpi lub zmieni swoją wiarę, jest to pewien wyjątek, więc powinieneś być przygotowany na to, że będziesz musiał się zmienić. Zawsze możesz trzymać się neutralności, ale jeśli jesteś osobą głęboko religijną, nie będziesz w stanie tego robić długo.

2. Inne wymagania dla żony. Wiele współczesnych kobiet jest wyraźnie przekonanych, że wszyscy na świecie są równi, bez względu na płeć, ale muzułmanki tak nie uważają. Będziesz musiała pogodzić się z faktem, że Twoim głównym zadaniem będzie prowadzenie domu i bycie gotowym w każdej chwili zaspokoić potrzeby męża. Jeśli jesteś wyraźnie pewien, że nie jesteś gotowy służyć mężczyźnie, lepiej odmówić małżeństwa z muzułmaninem. Jest mało prawdopodobne, aby muzułmanin wybaczył ci nieprzygotowanie obiadu lub brak gotowości do uprawiania seksu.

3. Chęć posłuszeństwa. Muzułmanin zawsze wierzy, że ma rację, a opinia żony jest dla niego pojęciem drugorzędnym. Pamiętasz, jak rodzice zmuszali je do słuchania i posłuszeństwa? Przygotuj się na to, że będziesz musiała tak postępować ze swoim muzułmańskim mężem. Niektóre kobiety uważają, że muzułmanie w ogóle nie słuchają opinii swoich żon i postępują tylko tak, jak chcą. Nie jest to do końca prawdą, gdyż często konsultują się ze swoimi żonami. Pamiętaj jednak, że niezależnie od tego, co mu doradzisz lub zasugerujesz, ostateczna decyzja pozostanie jego. Niektórzy uważają, że jest to normalne, jednak dla innych taka postawa jest wadą. Mądra żona zawsze będzie potrafiła przedstawić swoje zdanie w taki sposób, aby mężczyzna pomyślał, że to jego decyzja, więc jeśli wasza miłość jest silna, warto spróbować.

4. Nie można odmówić intymności. Wszelkie wymówki dotyczące bólów głowy, złego nastroju czy problemów w pracy w ogóle nie zainteresują Twojego muzułmańskiego męża. Żona nie ma prawa odmówić seksu, ponieważ on jest głową rodziny, a jej pragnienia są prawem. Wyjątkiem może być sytuacja, gdy masz okres lub jesteś poważnie chora. Ból głowy lub po prostu złe samopoczucie nie są dobrym powodem do odmowy seksu. Nawet jeśli w ogóle tego nie chcesz, będziesz musiał zadowolić ukochaną osobę i być dla niej najbardziej namiętny.

5. Będziesz musiał ukryć swoje ciało i twarz. Z pewnością słyszałaś, że wiele muzułmanek zakrywa twarze i ciała. Jest to konieczne, aby inni mężczyźni nie mieli okazji na ciebie patrzeć. Muzułmańska żona może tylko zadowolić oczy męża i będzie musiała ukrywać się przed innymi przedstawicielami silniejszej płci. Wymóg ten najczęściej dotyczy muzułmanek, jednak jeśli jesteś chrześcijanką i zamierzasz poślubić muzułmanina, przygotuj się na to, że będzie to wymagane również od ciebie.

6. Muzułmanin może mieć 4 żony. W chrześcijaństwie przyjmuje się, że jeden mężczyzna może poślubić jedną kobietę, natomiast w islamie praktykowana jest poligamia. Nie wszyscy muzułmanie decydują się na poślubienie więcej niż jednej kobiety, dlatego istnieje szansa, że ​​to właśnie Ty będziesz dla niego tą jedyną. Twoje małżeństwo będzie dla Ciebie bardziej tradycyjne, jeśli pozostaniesz w swoim kraju i nie będziesz wyjeżdżać do jego ojczyzny. Jeśli zdecydujesz się na zmianę miejsca zamieszkania, istnieje duże prawdopodobieństwo, że w końcu przedstawi cię innej ze swoich żon.

7. Twój mąż ma prawo ukarać Cię fizycznie. Wiele powiedziano o przemocy domowej, ale wśród muzułmanów nie jest ona czymś strasznym. Jeśli żona nie słucha męża, pokazuje swój charakter i stara się być z nim na równi, może ją ukarać fizycznie. Dość nieprzyjemny fakt, ale musisz być na to przygotowany. Najważniejsze, żeby na jej ciele nie pozostały żadne ślady pobicia, bo wtedy żona ma prawo wystąpić o rozwód.

Nie oczekuj, że muzułmanin zapomni o swoich tradycjach

Wiele kobiety Mają szczerą nadzieję, że ich ukochany jest dość nowoczesny i wszelkie tradycje nie są dla niego tak ważne, jak dla dojrzalszych przedstawicieli wiary muzułmańskiej. Często młodzi chłopcy wyjeżdżają na studia do innych krajów, gdzie spotykają chrześcijańskie dziewczyny. Oczywiście częściowo zapominają o niektórych zasadach i zasadach swojej wiary, ale jest to dość krótkotrwałe. Gdy tylko wraca do domu, w którym żyją jego bliscy, od razu przypomina sobie tradycje i przestrzega ich w ścisłym porządku. Jeśli zdecydujesz się zamieszkać z wybrańcem, przygotuj się na to, że wiele rzeczy Cię zaskoczy, a nawet zszokuje. Jest duża szansa, że ​​Twój chłopak będzie zachowywał się zupełnie inaczej niż w Twoim kraju. Możesz się przekonywać, ile chcesz, ale małżeństwo z taką osobą nie będzie łatwe, prawdopodobnie będziesz miał szereg trudności z powodu nieporozumień i różnic w wierze.

Jak widać małżeństwo dwóch osób nie trzyma się jednego wiara, może być dość złożone i specyficzne. Sam musisz zrozumieć, że wybór należy do Ciebie, więc zdecyduj, co jest dla Ciebie dobre, a co jest dla Ciebie nie do przyjęcia. Teraz już wiesz, jakie są cechy małżeństwa z muzułmaninem, więc nie będziesz zszokowany. Słuchaj swojego serca, ale nie zapominaj o swoim umyśle, bo możesz zrujnować sobie życie.

Najprawdopodobniej nie. 2. Waszym obowiązkiem jest wychowywanie ich w duchu islamu, czyli moralności i etyki, pobożności i religijności. Jeśli dołożysz wszelkich starań, aby zapewnić im prawe wychowanie i stworzysz warunki, nie będziesz odpowiedzialny za rezultaty. W tym polegajcie na Stwórcy, który zrobił wszystko, co od was zależy. Warto przypomnieć wiarygodny hadis: „Każde dziecko rodzi się z naturalną wiarą [w Boga, początkowo wrodzoną mu] i tak jest do momentu, gdy zacznie (samodzielnie) wyrażać (wyrażać) swoje myśli w języku. Rodzice wychowują go albo w duchu tradycji żydowskiej, albo chrześcijańskiej, albo pogańskiej [to znaczy wychowanie rodzicielskie wnosi istotny wkład w kształtowanie się podstaw i norm religijnych, zasad i zasad nowego człowieka]”. Jestem etnicznym muzułmaninem. Trzymam się pewnych rzeczy: poszczę, nie piję alkoholu, nie piję wieprzowiny.

?

Uwaga

Jednak dogmat chrześcijański nakłada pewne ograniczenia na takie małżeństwa. Apostoł Paweł powiedział także, aby „nie wprzęgać się w nierówne jarzmo z niewierzącymi…” (Drugi List do Koryntian 6:14).

Ważny

Wszystko to jest prawdą. Tylko dziewczynę, która wyszła za muzułmanina, trudno uznać za prawdziwą chrześcijankę. Czy nosiłeś krzyż, a nawet chodziłeś do kościoła w ważne święta? No to co? Teraz jest to modne i wcale nie oznacza, że ​​była osobą wierzącą, dobrze znała zasady moralności chrześcijańskiej i rozumiała różnice między chrześcijaństwem (prawosławiem) a islamem.

Jak poślubić muzułmankę

W dzisiejszych czasach możliwe jest małżeństwo między chrześcijaninem i muzułmaninem, ale często zrozumienie przychodzi „później”. A potem ci, którzy wyjechali do swoich wiernych w kraju muzułmańskim, pędzą do domu, do mamy i taty, i dobrze, jeśli wrócą bez poważnych konsekwencji dla zdrowia, nie wyczerpani fizycznie i psychicznie.
A mimo to niektóre dziewczęta lekkomyślnie „wychodzą za mąż” za wiernych, opuszczają swój kraj i udają się z mężami do ziemi obiecanej – do swojej ojczyzny. Ważne, aby wiedzieć! W islamie kobieta zajmuje niższą pozycję w porównaniu z mężczyzną.

Jeden z hadisów (opowiedzenie słów Proroka) mówi, że „Kobieta jest stworzona z żebra i nigdy się przed tobą nie wyprostuje, a jeśli chcesz z niej skorzystać, niech krzywizna pozostanie z nią . A jeśli spróbujesz go wyprostować, tylko go złamiesz.”
Dlaczego chrześcijanie poślubiają muzułmanów Istnieje wiele powodów, dla których warto poślubić muzułmanina.

Czy muzułmanin może poślubić chrześcijankę? Czy to małżeństwo jest ważne?

I jak małżeństwo może być pokojowe, jeśli jedno aprobuje dżihad i wychwala męczenników (nawet jeśli nie w Rosji, ale w Izraelu), a drugie stara się uczyć miłości do wrogów? Jak muzułmanin, który uważa ikony za idoli, może tolerować je w swoim domu? Jak chrześcijanin może mieszkać w mieszkaniu, które nie zostało poświęcone przez księdza, gdzie diabeł, przywoływany przez jego „oblubieńca”, swobodnie huśta się? Jak odizolować się od ciągłego wyśmiewania swojej wiary i zamknąć oczy na oczywisty absurd islamu? Niektórzy twierdzą, że trzeba umieć „szanować wiarę drugiego człowieka”. Ale jak osoba żyjąca w prawdzie może szanować kłamstwo? To głupota i apostazja! Bóg mówi: „Biada tym, którzy zło nazywają dobrem, a dobro złem, którzy ciemność przedstawiają jako światło, a światło jako ciemność, którzy gorycz przedstawiają jako słodycz, a słodycz jako gorycz!” (Izaj.

Czy chrześcijanin może poślubić muzułmankę?

Prawdziwym powodem jest to, że nie mogę tego zrobić mojemu pierwszemu chłopakowi, zostawić go, podczas gdy on stał się dla mnie jak członek rodziny, zawsze się mną opiekował. Moja mama, dowiedziawszy się o propozycji małżeństwa, powiedziała, że ​​go nie znam i że w ciągu kilku miesięcy nie da się poznać człowieka, dlatego była temu przeciwna.

Informacje

Milana, 21 lat. Myślę, że musisz wybrać muzułmanina, nie tego, ale kogoś innego, i najlepiej, aby był on twojej narodowości. Wysłuchaj ogólnej opinii rodziców, najpierw przedstawiając ich swojemu nowemu chłopakowi i najpierw poznając jego rodziców.

Mój przyszły mąż i ja wyznajemy różne religie: on jest chrześcijaninem, ja jestem muzułmanką. Z niewielkim, ale wciąż trudnym zadaniem namówiłem go, aby przeczytał nikkah.

Ale on z kolei poprosił mnie, abym poszedł do kościoła i wziął ślub.

Forum

Oboje odniesiecie korzyść z przeczytania pierwszych rozdziałów książki Prawo muzułmańskie, która omawia podstawy wiary i praktyk religijnych. Teoria jest tam jasno przedstawiona, więc nie będziesz się mylić. Jeśli stanie się osobą wierzącą, zgodzi się z podstawami wiary i praktyk religijnych, wyrecytuje Szahadę (formułę monoteizmu), wówczas pozostaje tylko załatwić wszystko z rodziną i znaleźć w niej zrozumienie i wsparcie. Mimo, że masz 22 lata, Twój związek z nim jest długi (osiem lat), dlatego zakładam, że w kontekście tworzenia rodziny na resztę życia wszystko zostało już przeanalizowane i poważnie przemyślane.
Shamil-Hazrat, jak wiecie, Święty Koran mówi, że dziewczęta i kobiety nie powinny być wydawane za mąż za niewierzących. Ale co, jeśli dziewczyna odejdzie bez wiedzy rodziny? Co mam z nią zrobić? Czy opiekunowie powinni ją za to karać i w jaki sposób? Nie, jej opiekunowie nie karzą jej, ale módlcie się za tę rodzinę, aby jej członkowie nabrali wiary i pobożności.

Małżeństwo muzułmanki z przedstawicielem innej religii (chrześcijaninem, Żydem)

Czy chrześcijanin może poślubić muzułmankę? Zastanawiam się tylko, jak będą później żyć dzieci, jaką wiarę przyjmą”. Koncepcja społeczna Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej mówi: „Zgodnie ze starożytnymi przepisami kanonicznymi, dzisiejszy Kościół tego nie robi uświęcać małżeństwa zawarte między prawosławnymi i niechrześcijanami ślubem, uznając je jednocześnie za legalne i nie uważając tych, którzy w nich są, za cudzołożników. Rosyjska Cerkiew Prawosławna, kierując się względami ekonomii pastoralnej, zarówno dawniej, jak i współcześnie, uznaje możliwość zawierania przez prawosławnych małżeństw z katolikami, członkami starożytnych Kościołów wschodnich i protestantami wyznającymi wiarę w Boga Trójjedynego, pod warunkiem błogosławieństwa Kościoła małżeństwo w Cerkwi prawosławnej i wychowanie dzieci w wierze prawosławnej.

Tę samą praktykę stosowano w większości Cerkwi prawosławnych w ciągu ostatnich stuleci”.

Małżeństwo z muzułmaninem

Dlaczego 3-fazowe odchudzanie z Dietonusem uważane jest za najskuteczniejsze?

• Co takiego jest w VanTuSlim, że podczas jednej kuracji można schudnąć nawet 30 kg?

Cechy małżeństwa muzułmańskiego Na małżeństwo muzułmanina i chrześcijanina należy patrzeć przez pryzmat norm prawa muzułmańskiego, zapisanych w adacie i szariacie. Adat to starożytne zwyczaje, których wierzący mają obowiązek ściśle przestrzegać w swoim życiu.

A szariat to „właściwa ścieżka” dana ludziom przez Proroka Mahometa. Islam głosi, że kobieta powinna być osobą niezwykłą.

Na przykład Khadija, pierwsza żona proroka Mahometa, zajmowała się handlem i sama zaprosiła go, aby się z nią ożenił. Aisza, jego druga żona, pozostawiła po chasydach wiele informacji o Proroku (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) – informacje o jego życiu osobistym. Mahomet szanował swoje liczne żony, mówiąc swoim wyznawcom, że „Masz prawa do swoich kobiet i twoje kobiety mają prawa do ciebie”.

Cechy małżeństwa chrześcijanina i muzułmanina

Będziesz musiała stale wzrastać i rozwijać się duchowo, intelektualnie i fizycznie, co otworzy przed tobą i twoim mężem nowe wspaniałe perspektywy i możliwości. Linki do pierwotnych źródeł teologicznych i komentarzy: Patrz: al-Qurtubi M. Al-jami' li ahkyam al-qur'an [Kodeks Koranu]. W 20 tomach. Bejrut: al-Kutub al-‚ilmiya, 1988. t. 3, s. 48, 49; az-

Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomach T. 9. s. 6652, a także t. 7. s. 5108. Hadisy z al-Aswad ibn Sari'a; Św.

X. Abu Ya'lya, at-Tabarani, al-Baykhaki. Zobacz na przykład: as-Suyuty J. Al-jami' as-saghir. s. 396, hadis nr 6356, „sahih”. św.x. Ahmad i ad-Darimi. Zobacz na przykład: Nuzha al-muttakyn. Sharh Riyadh al-Salihin [Spacer Sprawiedliwych. Komentarz do książki „Ogrody przyzwoitych”. W 2 tomach. Bejrut: ar-Risala, 2000. T. 1. s. 432, hadis nr 4/591, „Hasan”.

Czy chrześcijanin może poślubić muzułmankę?

Jeśli jest dobrze wychowany, nie pije, nie cudzołoży i ma minimum pobożności, to jest to już znaczący plus. Przedstaw mu zasady wiary muzułmańskiej i praktyk religijnych. Jeśli się z nimi zgodzi, składając świadectwo monoteizmu, wówczas nie ma kanonicznych przeszkód do zawarcia małżeństwa. Jestem zdezorientowany w swoich uczuciach. Przez trzy lata spotykałam się z niemuzułmaninem. Jest dobrym człowiekiem, bez złych nawyków. Robię duet, żeby przyjął islam i zaczął czytać modlitwę, ale on zawsze to odkłada i szuka ku temu powodów. Kilka miesięcy temu poznałam innego faceta, muzułmanina.

Spotykaliśmy się przez kilka miesięcy, polubiliśmy się, a on poprosił mnie, abym została jego żoną. Powiedziałem mu, żeby poczekał, aż skończę studia.

Czy chrześcijanin może poślubić muzułmankę?

Załóżmy, że są studentami i często spotykają się w firmach poza studiami. Wesoła studencka impreza zakończyła się nieformalnym romansem.

Zaszła w ciążę i chce rozwiązać wszystkie swoje problemy poprzez małżeństwo. Mogą to być skargi rodziców, „krzywe” uśmiechy przyjaciół i znajomych.

Jest całkiem atrakcyjny i ma pieniądze, bo przyjechał na studia do innego kraju. Więc poślubienie go nie jest najgorszą opcją.

Dziewczyna niewiele myśli o tym, że jest muzułmaninem i jak potoczy się życie w przyszłości. Takie małżeństwo jest krótkotrwałe i może spowodować jej duże kłopoty w przyszłości.

• Chęć wyjazdu do innego kraju.

  On jest z innego świata. I wszystko tam jest bajeczne, a poza tym jest bogaty i nie skąpi na drogich prezentach. A tu taka proza ​​życia, że ​​rodzice dają bardzo mało pieniędzy na naukę.

  A chcesz nie tylko dobrze zjeść, ale także pięknie wyglądać.

Tylko za zgodą współmałżonka, bez jego towarzystwa lub osoby bliskiej, nie można odwiedzać np. znajomych.

• Może więcej niż jedną żonę. Przyjechałem do jego ojczyzny i okazuje się, że ma w domu jeszcze trzy żony.

  Prawo muzułmańskie dopuszcza poligamię. Nie ma dokąd pójść, trzeba się z tym pogodzić.

• Kara. Mąż może ukarać, jeśli jego żona uparcie odmawia mu posłuszeństwa.

  Ale uderzanie jest niedozwolone. Jeśli uda jej się udowodnić przypadki przemocy fizycznej wobec niej, będzie mogła uzyskać rozwód. Jednak w tym przypadku prawdopodobieństwo, że chrześcijańska żona zabierze ze sobą dzieci, jest bardzo małe.

  Prawo jest tu po stronie ojca.

• Ograniczenia w uczestniczeniu w wydarzeniach sportowych. Wynika to z faktu, że będzie miała miejsce mimowolna komunikacja z nieznajomymi, co jest surowo zabronione.
• Nie możesz prowadzić samochodu. W związku z zakazem uzyskania prawa jazdy.

12:51 2018

Co nas czeka? Co powiedzą rodzice? Czy muzułmanin może poślubić chrześcijankę? Jakie prawa mają panny młode? A co z poligamią? Czy możemy być szczęśliwi? A jeśli tak, to jak długo? A co z naszymi dziećmi? I wiele innych podobnych pytań, na które odpowiedzi moim zdaniem są obrośnięte mitami. Postaram się więc podpowiedzieć Ci, na co tak naprawdę powinieneś się przygotować.

Na początek zakończmy odpowiedź na pytanie: „Czy to możliwe małżeństwo chrześcijanina z muzułmaninem? Tak. Muzułmaninowi wolno poślubiać kobiety należące do Ludu Księgi – chrześcijanki, Żydówki. Aby to zrobić, nie musisz wyrzekać się wiary, nosić hidżabu i tak dalej. Koran wyraźnie stwierdza, że ​​w religii nie ma przymusu. Ale oczywiście wskazane jest, aby dziewczyna nadal akceptowała islam i wyznawała tę samą wiarę, co jej mąż. Kiedy bierzesz ślub, to tak, jakbyś wsiadał na tę samą łódź i jeśli każdy będzie wiosłował w swoją stronę, jak daleko przepłyniesz?

W pierwszym przypadku Chrześcijanka wychodzi za mąż Do tak zwane „nominalne” lub etniczne muzułmański. Oznacza to, że osoba uważa się za muzułmanina, ale nie ma skłonności do islamu i praktyk religijnych. Przez całe życie takie pary kierują się znanymi zasadami i wartościami moralnymi. Możliwe, że mąż pójdzie do meczetu dwa razy w roku w ważne święta lub będzie przestrzegał tradycji swojego ludu. W przypadku szczególnie przedsiębiorczych żon, a znam takie przypadki, mężowie chodzą nawet do kościoła w niedzielę i nie są przeciwni ikonom w domu. Takich małżeństw jest naprawdę mnóstwo. Słychać: „Sąsiadka ma tam męża muzułmanina, a on pozwala jej na wszystko – na noszenie makijażu i chodzenie bez chusty”. Tak, pozwala na to, ale jednocześnie sam mężczyzna nie ma nic przeciwko piciu i wpatruje się w dziewczyny. I tak właśnie jest w przypadku konieczności oddzielenia „much od kotletów”. Musimy zrozumieć, że nazywanie się muzułmaninem a bycie nim to dwie różne rzeczy. Takie rodziny uważane są za muzułmańskie z reguły ze względu na miejsce zamieszkania lub wschodnie nazwisko, ale nie ze względu na styl życia. Ich długowieczność wpisuje się w statystyki małżeństw świeckich.

W drugim przypadku małżeństwo muzułmanina i chrześcijanina nie ogranicza się do urzędu stanu cywilnego. Jeśli okaże się, że Twój ukochany również okaże się prawdziwie wierzący, to masz prostą drogę do meczetu, aby zalegalizować małżeństwo nie tylko przed społeczeństwem, ale także przed Wszechmogącym. Często podczas nikah kobieta nadal będzie proszona o odmówienie szahady (świadectwa monoteizmu). Wielu nie robi tego z nazwy i z czasem faktycznie przechodzi na islam. Ale są też przypadki odwrotne. Na przykład jeden z moich znajomych wyszedł poślubić Turka i rozwiódł się po 5 latach. Ponieważ po urodzeniu dziecka wszystkie nieporozumienia są możliwe między Muzułmanin i chrześcijanin. Kiedy mąż chciał nauczyć syna modlitwy, jego żona w nocy nadal uczyła się na pamięć „Ojcze nasz”. Zastanów się, czy jesteś gotowy na kompromis w tak istotnych kwestiach i dogadaj się we wszystkim „na brzegu”. A jeśli nie planujesz wychowywać swojego dziecka w wierze muzułmańskiej, po co w takim razie wiązać swoje życie z osobą wyznającą inne zasady? Najsilniejsze rodziny to te, w których żona dosłownie „za mężem”: w pełni akceptuje jego sposób życia, sama przestrzega religii i pomaga mężowi, gdy każdy jest na swoim miejscu i wypełnia swoje obowiązki.

Trzecią opcją jest nikkah bez urzędu stanu cywilnego. Dobra wiadomość: Czy muzułmanin może poślubić chrześcijankę?, po prostu zawierając nikah w najbliższym meczecie. Wystarczą dwaj świadkowie, którzy zazwyczaj są przyjaciółmi, a opiekunem dziewczynki jest imam. Zła wiadomość jest taka, że ​​prawie wszystkie takie małżeństwa rozpadają się w ciągu pierwszych dwóch lat, a dzieci urodzone w takich rodzinach dorastają bez ojca. Pamiętajcie, albo jeszcze lepiej, piszcie pogrubionymi literami: nigdy nie zgadzajcie się na takie przygody! Pomimo tego, że poligamia jest dozwolona w islamie i wspierana na szczeblu państwowym w niektórych krajach Azji i Afryki, odsetek takich małżeństw w tych krajach jest bardzo niski. Ale z jakiegoś powodu młode piękności spieszą się, aby dodać do smutnych statystyk i zaangażować się w historie, o których szumi telewizja i Internet. Drogie dziewczyny, zanim wyjdziecie poślubić Araba czy inny wschodni książę, zrozum: mężczyźni kochają to, w co inwestują. Małżeństwo zawarte w meczecie w 5 minut, nawet z przyzwoitym prezentem, to nic innego jak sposób na szybki i legalny dostęp do intymnych relacji. Nie spiesz się, aby zostać drugim, trzecim czy czwartym, ponieważ świat jest pełen rozwiedzionych ludzi, a nawet wdowców. Po co celowo stawiać się w niekorzystnej i oczywiście przegranej sytuacji? Ale nawet jeśli jesteś pierwszy i jedyny, a twój narzeczony mówi tylko o miłości i nie spieszy się z zebraniem niezbędnych zaświadczeń o ambasadzie i małżeństwie, uciekaj od niego. Najprawdopodobniej ta osoba nie wyróżnia się przyzwoitością i odpowiedzialnością za bliskich.

Zatem na co w pierwszej kolejności należy zwrócić uwagę przed wyjściem? poślubić muzułmanina. Oto główne punkty szczęśliwego i długiego małżeństwa:

1. Początek. Jak mówi przysłowie: „Dobry początek to połowa sukcesu”. Ważne jest, gdzie i w jakich okolicznościach się poznaliście. Wątpliwe, czy małżeństwo, w którym przyszli małżonkowie poznali się na dyskotece lub na plaży, będzie błogosławione. Jeśli nadal szukasz, upewnij się, że fraza „Chcę się ożenić” wyraźnie widoczne dla płci przeciwnej. Niestety nawet wśród muzułmanów zdarzają się osoby o złych intencjach, dlatego w miejscach publicznych należy zachować szczególną ostrożność, jeśli jest się samemu lub z przyjacielem. Wybierz współmałżonka ze swojego kręgu lub na podstawie rekomendacji znajomych.

2. Czas. Nigdy się nie spiesz wcześnie wyjść za mąż. Aby chronić twoje interesy, islam ma wspaniały zwyczaj – zaręczyny (al-hitab). W takim przypadku młodzi ludzie przed ślubem mają czas na wzajemne poznanie się i podjęcie przemyślanej, świadomej decyzji. Lepiej spędzić miesiące na wyjaśnianiu wszystkich kwestii przed ślubem, niż całe życie dręczyć nieznajomego lub rozwieść się po sześciu miesiącach. Z moich obserwacji wynika, że ​​większość pośpiesznych małżeństw okazuje się wyjątkowo nieudana i nieszczęśliwa. Nie podejmuj pochopnych decyzji, nie pal mostów i nie kieruj się uczuciami. Hadis mówi, że powolność pochodzi od Allaha, a pośpiech od szaitana. Jeśli zamierzasz stworzyć silną i trwałą rodzinę na całe życie, uzbrój się w tę mądrość.

3. Rodzina. Koniecznie spotkaj się z bliskimi krewnymi pana młodego. Niech Twój przyszły mąż otrzyma rodzicielskie błogosławieństwo. Przyjrzyj się także bliżej stylowi życia jego rodziny. Jak bardzo oddani religii są matka i ojciec wybrańca, jaki rodzaj relacji między nimi łączy? W 99% przypadków mężczyzna kopiuje wzór zachowań swoich rodziców. Bądź ostrożny, jeśli ukrywa cię przed wszystkimi lub milczy na temat faktów ze swojej biografii. Niektóre ludy, szczególnie na Kaukazie, zdecydowanie odradzają zawieranie małżeństw z kobietami innych narodowości. A jeśli rodzina pana młodego kategorycznie sprzeciwia się waszej wspólnej przyszłości i postrzega was jako obcą osobę, powinniście poważnie się nad tym zastanowić. Równie ważne jest, jaką pozycję zajmie przyszły mąż w trudnej sytuacji. Po czyjej jest stronie: czy Cię wspiera, czy może ważniejsze jest dla niego zdanie rodziców? Przed wyjściem zyskasz także wsparcie i zrozumienie od bliskich. poślubić muzułmanina. I naprawdę oceń swoje szanse - czy możesz walczyć o szczęście przez całe życie razem z mężem, czy sama, a także pomyśl o konsekwencjach dla dzieci.

4. Cła. Bardzo ważny punkt, ponieważ nie wszyscy muzułmanie kierują się wyłącznie Koranem. Dla wielu narodów tradycje są tak mocno zakorzenione w życiu codziennym, że lekceważenie ich jest po prostu głupotą. Zapoznaj się ze zwyczajami ludzi wybranego i spróbuj wypróbować to na sobie - niezależnie od tego, czy ci to odpowiada, czy nie. Jeśli coś Cię dezorientuje w zachowaniu młodego mężczyzny, to zadaj sobie pytanie: czy potraktowałby mnie w ten sposób, gdybym był... (np. Arabem, Inguszem, Tatarem itp.). Jeśli odpowiedź brzmi nie, powinieneś się mieć na baczności. Powiedzmy, że na Wschodzie zwyczajem jest dawanie kobietom dużo złota na weselach i organizowanie wystawnych ceremonii, ale twój pan sugeruje zamiast tego ograniczyć się do stolika w kawiarni i uczyć mahr sura Koranu. Lub jeśli synowa ma w zwyczaju sprzątać i gotować dla całej rodziny, ale mężczyzna mówi, że w życiu codziennym nie będzie problemów. Przygotuj się na przyjęcie tradycji innych ludzi, naucz się języka, żyj w nietypowym środowisku i przystosuj się do innej kultury. Masz świadomość, że to Ty będziesz musiała się zmienić, a nie mąż?

5. Język. Na początku może wystarczyć kilka zwrotów, ale aby żyć razem w małżeństwie międzyetnicznym, przygotuj się na naukę języka współmałżonka, zwłaszcza jeśli udasz się do jego ojczyzny. Idealnie jest uczęszczać na kursy językowe, ale można skorzystać z tutoriali i lekcji, których jest obecnie mnóstwo w Internecie. Musisz także wziąć pod uwagę, że będziesz musiał uczyć swoje dzieci języków. Z biegiem czasu opanujesz wszystkie zawiłości i zasady rodzin dwujęzycznych, ale aby utrzymać umiejętność czytania i pisania oraz dobry poziom dwóch języków, będziesz musiał ciężko pracować.

6. Dokumenty. Jeśli muzułmański pan młody nie jest obywatelem Federacji Rosyjskiej, będziesz musiał także zrozumieć zawiłości prawodawstwa międzynarodowego. Nie ma znaczenia gdzie mieszkasz, wszędzie obowiązuje zasada „bez kartki papieru jesteś robakiem”. Pamiętaj, że musisz skompletować wszystkie dokumenty do zawarcia małżeństwa, zadbać o terminowe odnowienie wiz i uzyskać pozwolenie na pobyt dla siebie lub swojego przyszłego małżonka. Często proces ten wymaga nie tylko pieniędzy i czasu, ale także nerwów.

7. Status społeczny. Chyba każdy zna dowcip: „Jak poślubić milionera?” - „Poślub miliardera”. W życiu niestety często jest odwrotnie. Kobiety zakochują się w nienajemnych ludziach i robią z nich milionerów. Gotowi są sprzedać mieszkania i oddać oszczędności, byle przysięgać wieczną miłość. Nie jest dla mnie jasne, dlaczego ten schemat działa dobrze w przypadku egipskiego animatora lub tadżyckiego gościa, ale nie działa w przypadku rosyjskiego woźnego lub kelnera. Ale fakt pozostaje faktem. Niestety, nawet wśród moich znajomych zdarzają się takie ofiary. Problemów można uniknąć, jeśli początkowo poszukasz współmałżonka o równym statusie. Aby być uczciwym, należy zauważyć, że wiele par zaczyna od zera. Ale nawet jeśli wybrany pochodzi z biednej rodziny, musi mieć potencjał, chęć rozwoju i doskonalenia, a nie żyć cudzym kosztem. W islamie nie ma „posagu”, ale istnieje koncepcja „posagu” Mahr" to prezent ślubny dla kobiety, a odpowiedzialność za wsparcie finansowe po ślubie spoczywa wyłącznie na mężczyznach.

Ale najważniejsza jest religia. Wysłannik Allaha (pokój i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział: „Zaprawdę każdy z was jest pasterzem i odpowiada za trzodę. Mężczyzna jest pasterzem swojej rodziny i jest odpowiedzialny za swoją trzodę”.(Muslim, Book of Government, 5, 1213).

Czy Nikah jest już stracony dla tych, którzy niebędąc muzułmanami, zawarli związek małżeński w urzędzie stanu cywilnego lub w kościele, a następnie przeszli na islam?

Opinie większości uczonych islamskich oparte na źródle (Koran i Sunna):

Jeśli razem z żoną wyznawaliście wiarę chrześcijańską i oboje przeszliście na islam, to wasze małżeństwo jest ważne, a dzieci urodziły się w małżeństwie (prawnie), poprzednie małżeństwo zostaje uznane i nie ma potrzeby ponownego wykonywania nikah. A jeśli byli etnicznymi muzułmanami, to jeszcze bardziej wierzy się, że mieli Nikaha.

Ponieważ Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) nie odnowił swojego małżeństwa z Khadiją (niech Allah będzie z niej zadowolony) po islamie i nie wymagał od swoich towarzyszy ponownego czytania Nikah po przyjęciu islamu.

Utrzymanie żony i dziecka po rozwodzie

1 - Kobieta rozwiedziona przez niepełny rozwód z prawem powrotu ma prawo do wsparcia materialnego i mieszkania, a to jest obowiązkiem męża aż do upływu terminu ustalonego dla rozwodu ('iddah), zgodnie ze słowami Wszechmogącego :

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ

„O Proroku! Kiedy rozwodzicie się ze swoimi żonami, to rozwódcie się w wyznaczonym terminie, przestrzegajcie tego okresu i bójcie się Allaha, waszego Pana. Nie wypędzajcie ich z domów i niech z nich nie wychodzą” (65:1).

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

« Rozliczaj je tam, gdzie sam mieszkasz – według swoich dochodów. Nie rób im krzywdy, próbując ich zawstydzić„(65:6).

2 - Osobie rozwiedzionej nie przysługuje żadne wsparcie finansowe ani mieszkanie. Dowodem tego jest decyzja Wysłannika Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), kiedy Fatima bint Qais (niech Allah będzie z niej zadowolony) zwróciła się do niego po tym, jak jej mąż rozwiódł się z nią prawomocnym rozwodem, pytając, czy ona miał prawo do alimentów od niego, o co Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „ Nie przysługuje Ci żadne utrzymanie ani mieszkanie „Muzułmanin 1480. Wersja cytowana przez Abu Dawuda mówi: „ Nie masz prawa do świadczeń alimentacyjnych, chyba że jesteś w ciąży. » Sahih Abu Daoud 2/433.

3 - Ciężarna rozwódka, nawet jeśli jest prawomocnie rozwiedziona, zgodnie z jednomyślną opinią naukowców, ma prawo do alimentów i mieszkania do czasu porodu. Dowodem tego są słowa Wszechmogącego:

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

„Osiedlaj ich tam, gdzie sam mieszkasz – według swoich dochodów. Nie rób im krzywdy, chcąc ich zawstydzić. Jeśli są w ciąży, wspierajcie je, aż do porodu” (65:6).

4 - Obowiązek ponoszenia wydatków na dzieci spoczywa na ich ojcu, niezależnie od tego, czy są w związku małżeńskim czy rozwiedzionym, czy jest bogaty czy biedny. Kobieta nie ma obowiązku ponoszenia za nie wydatków, jeśli żyje ich ojciec. I w tej kwestii wszyscy naukowcy są zgodni.

Ibn Qudama (niech Allah zlituje się nad nim) w al-Mughni 8/169-170 przekazał słowa Ibn Munzira (niech Allah zlituje się nad nim): „ Wszyscy właściciele wiedzy, od których przejęliśmy wiedzę, zgodnie zgodzili się, że mężczyzna ma obowiązek wspierać dzieci, które nie mają własnego majątku».

5 - Jeżeli po rozwodzie dzieci znajdują się pod opieką i wychowaniem matki, może ona żądać od byłego męża zapłaty za opiekę i wychowanie dzieci. Zobacz Mawsu'a al-fiqhiyya 17/311, a także Sharh Muntaha al-Iradat 3/249.

6 - Jeśli kobieta karmi dziecko piersią, ma prawo żądać za to zapłaty od byłego męża, zgodnie ze słowami Wszechmogącego:

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

« Jeżeli one was karmią piersią, zapłaćcie im i porozmawiajcie między sobą w dobry sposób„(65:6).

Werset ten odnosi się do rozwiedzionych kobiet.

Taka była opinia Abu Hanify (niech Allah się nad nim zlituje), jest to najbardziej rozpowszechniona i dobrze znana opinia w madhabie Imama Ahmada (niech Allah zlituje się nad nim). Opinię tę preferował szejk al-Islam ibn Taymiyyah (niech Allah się nad nim zlituje), zob. al-Ikhtiyarat 412-413, a wśród współczesnych uczonych szejk Ibn 'Usaymeen (niech Allah się nad nim zmiłuje) podzielał tę opinię, patrz „ash-Sharh al-Mumti” 13/515-516. Zobacz także al-Mughni 11/431 i al-Fataawa al-Kubra 3/347.

7 - Wsparcie materialne obejmuje: mieszkanie, żywność i napoje, odzież, edukację i wszystko, czego będą potrzebować dzieci.

8 - Wysokość pomocy materialnej, a także opłat za karmienie piersią oraz opłat za opiekę i wychowanie dzieci określają zwyczaje obowiązujące na ich obszarze i czasie. Jednocześnie biorąc pod uwagę stan i pozycję byłego męża, zgodnie ze słowami Wszechmogącego:

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

„Kto ma bogactwo, niech wydaje według swego majątku. A komu brakuje pieniędzy, niech wydaje z tego, co dał mu Allah. Allah nie obciąża człowieka ponad to, co mu dał. Po trudnościach Allah przynosi ulgę” (65:7).

Bogaty musi ponosić koszty materialne zgodnie ze swoją pozycją i stanem. Ten, kto ma przeciętne dochody, zgodnie ze swoim stanowiskiem, jest także biedny. Lub sami rodzice mogą zgodzić się na określoną opłatę, małą lub dużą. Jeżeli rodzice nie mogą dojść do porozumienia w sprawie kwoty, wysokość wydatków materialnych dziecka ustala sędzia szariatu.

Ale mimo wszystko lepiej, żeby doszli do wzajemnego porozumienia i przeznaczyli określoną kwotę, która pozwoli dziecku i jego troskliwej matce żyć bez potrzeb.

Islamskie kanoniczne prawo małżeńskie zezwala na małżeństwa między muzułmanami a kobietami Ludu Księgi (chrześcijanami i Żydami). Przez cały czas – zarówno podczas misji Proroka, jak i obecnie – muzułmanie mogli zawierać małżeństwa z chrześcijanami i Żydami.

Dziś, w kontekście globalizacji i mieszania się kultur, w wyniku małżeństw międzywyznaniowych, w rodzinach pojawia się szereg problemów, np. z wychowaniem dzieci w duchu wiary islamskiej czy z wpojeniem im islamskiego światopoglądu. Ważny jest także czynnik demograficzny: małżeństwa muzułmanów z niemuzułmankami w pewnym stopniu zmniejszają szanse muzułmanek na znalezienie małżonka tej samej wiary, zmuszając je do zawarcia małżeństwa z niemuzułmanką, co jest kanonicznie zabronione.

Przytłaczająca większość autorytatywnych badaczy islamu, w tym teolodzy wszystkich czterech madhabów, wyraziła opinię, że niepożądane jest, aby muzułmanin poślubiał kobietę z Ludu Księgi. Jako argument podaje się przykład drugiego sprawiedliwego kalifa Umara, który będąc władcą wiernych, nawoływał muzułmanów do rozwodu z ich żonami, chrześcijankami i Żydówkami. Wszyscy oprócz Huzeify natychmiast się rozwiedli. Ten sam mężczyzna po pewnym czasie rozwiódł się z żoną, pokazując tym samym, że w islamie nie ma bezpośredniego zakazu tego rodzaju małżeństw, ale rozkazów kalifa nie można lekceważyć.

Rozkaz Umara nie był bezpodstawny. Biorąc pod uwagę kanoniczną dopuszczalność małżeństw muzułmanów z kobietami z Ludu Księgi, wielu muzułmanów zaczęło żenić się z chrześcijanami i Żydami, ale później nie wykazali chęci wprowadzenia swoich żon w Prawdę ewangelii Koranu i wzmocnienia ich w islamie cnota.

Niektórzy teolodzy, zwłaszcza madhab Hanafi, twierdzą, że tego rodzaju małżeństwo jest zabronione (haram) w państwie nieislamskim, w którym muzułmanie stanowią mniejszość, gdyż w takich warunkach w zasadzie kwestia osobistego statusu religijnego osoby wierzącej - prawo do życia - było i pozostaje nierozwiązane zgodnie z kanonami wiary, która zakłada swobodną realizację potrzeb religijnych (w tym możliwość terminowego odmówienia pięciu modlitw), uregulowanie swojego życia zgodnie z prawem szariatu (w sprawach rodzina, małżeństwo, spadek itp.). Istotnym czynnikiem są nastroje nacjonalistyczne, antyislamskie w społeczeństwie i propaganda w mediach niektórych państw, a także (być może w wyniku powyższego) kategoryczne pragnienie niemuzułmańskiego małżonka wychowywania dzieci w innym ( nieislamskiej) tradycji religijnej. Taki stan rzeczy nie może nie dotknąć przede wszystkim rodzin, w których małżonek (opiekunka, matka i nauczycielka dzieci) nie jest muzułmaninem: osłabiają się duchowe, religijne i narodowo-kulturowe podstawy rodziny.

Oczywiście kanony islamskie dopuszczają małżeństwa między muzułmanami z jednej strony a chrześcijanami lub Żydami z drugiej, ale należy zrozumieć, że to pozwolenie Pana zawiera ukrytą mądrość i korzyści. Osoba, która weszła na drogę prawdy, będzie starała się pomóc bliźniemu w odnalezieniu tej drogi, dołoży wszelkich starań, aby członkowie jej rodziny usłyszeli Słowo Pana i praktykowali Jego przykazania, co czasami jest trudne do osiągnięcia nawet w rodzinę muzułmańską, jeśli społeczeństwo i środowisko nie wniosą w to wkładu.

Muzułmanin, który poślubia chrześcijankę lub Żydówkę ze względu na jej urodę, ale potem nie stara się, aby zrozumiała i zaakceptowała wartości muzułmańskie, podlega wyżej wymienionemu porządkowi kalifa Umara. Jeżeli zlekceważy to poważne ostrzeżenie, podda w wątpliwość dobro swoje i swoich dzieci w obu światach.

Podsumowując powyższe, możemy stwierdzić, że małżeństwo muzułmanina z czystą i grzeczną kobietą kultury chrześcijańskiej i żydowskiej jest kanonicznie dozwolone, należy jednak wziąć pod uwagę (1) zachowanie statusu męża w rodziny według kanonów islamu, (2) celowość, aby żona przyjęła wiarę islamską oraz (3) obowiązek wychowywania dzieci w duchu moralności i religijności, narzucony przez Święty Koran i Sunnę ostatniego Wysłannika Boże (niech go Wszechmogący błogosławi i pozdrawia). A wszystko to musi odbywać się w kontekście wiary w Jedynego Boga, wśród którego ostatnimi prorokami byli Mojżesz, Jezus i Mahomet.

Niech Wszechmogący chroni nas od pochopnych działań i obdarzy nas i naszych potomków drogami i możliwościami osiągnięcia szczęścia w świecie ziemskim i wiecznym!

Odpowiedzi na pytania dotyczące tematu

Ja jestem prawosławna, a on muzułmaninem. Zakochaliśmy się w sobie i chcielibyśmy założyć rodzinę. Czy jest to możliwe i na jakich warunkach?

Jeśli twoje uczucia są pełne, szczere i wzajemne, spróbuj spojrzeć na świat przez pryzmat światopoglądu, w którym żyje Twoja ukochana osoba, a być może sam odpowiesz na pojawiające się pytania.

Jestem ochrzczonym chrześcijaninem, bardzo kocham muzułmanina. Miłość trwa już prawie pięć lat, jednak nie udało nam się założyć rodziny, ponieważ mój chłopak nie może decydować o przezwisku, bo nie akceptuję islamu. Jego mama nie ma nic przeciwko mnie. Niedawno zwrócił się o radę do swojego krewnego-mułły, który powiedział, że zdecydowanie powinienem przejść na islam.

Bardzo dobrze czuję się w islamie, wiedząc, że Bóg jest Jeden. Chcę, aby nasze przyszłe dzieci były muzułmanami. Tak i być może zaakceptuję islam, jeśli sam do tego dojdę. Uważam za niewłaściwe podjęcie tak odpowiedzialnego kroku, jak przyjęcie innej wiary, nie wiedząc o niej praktycznie nic. Proszę o jakąś radę. I czy jest grzechem, jeśli przyjmę islam, ponieważ bardzo kocham mężczyznę, a on chce poślubić muzułmankę? Tatiana, 27 lat.

Mówisz, że uczucia są wzajemne od 5 lat, ale jeśli masz poważne intencje, to dlaczego po tak długim czasie nie zdecydowałeś, czy potrzebujesz w swoim życiu muzułmańskich wartości duchowych, czy nie?! I jeszcze jedno: jeśli Twój przyjaciel przez te wszystkie lata mieszka z Tobą (żyje tak, jakby był jego żoną), to nie jest jasne, jakimi wartościami się kieruje i czym się kieruje. Okazuje się, że islam to rodzaj statusu formalnego, ale co do reszty - żyj tak, jak chcesz, najważniejsze, że słowa takie jak „żyj zgodnie z Koranem i Sunną”, „jak to jest według szariatu” itp. Dziwne, prawda?

Moja chrześcijańska żona chce się pobrać. Czy mogę się z nią ożenić i następnie odprawić podobny rytuał według tradycji muzułmańskiej? Jeśli jest to możliwe, to co i jak należy zrobić? Nail, 21 lat.

Nie ma potrzeby zawierania związku małżeńskiego, nie należy tego robić, wystarczy rejestracja w urzędzie stanu cywilnego i ślub muzułmański.

Mój narzeczony jest muzułmaninem, ja jestem chrześcijanką. Jego rodzice nalegają, abym zmieniła religię, w przeciwnym razie nie zostanę przyjęta do rodziny. Ale nie jestem na to gotowa, a raczej ta religia jest mi zupełnie nieznana, prawdę mówiąc, jest nawet przerażająca, bo według mnie jest to wielki grzech. Co powinienem zrobić? Boję się stracić chłopaka. Weronika, 27 lat.

Tak, zmiana wiary z punktu widzenia jakiejkolwiek spowiedzi jest uważana za grzech, apostazję. Ale „w religii nie ma przymusu!” (Święty Koran, 2:256). Tylko Twoje serce może Ci powiedzieć, co masz robić. Aby poznać islam, przeczytaj moje książki „Droga do wiary i doskonałości” oraz „Pokój duszy”.

Jestem chrześcijaninem, spotykam się z muzułmaninem. Mamy wspaniały związek, ale jestem mężatką i boję się mu o tym powiedzieć. Myślę, że jeśli mu powiem, zdecyduje się na rozstanie. Mam dość milczenia i przez to coraz trudniej jest mi się porozumieć. W końcu dla niego to wstyd, z mojej strony to oszustwo. Irina, 22 lata.

Najlepiej jest powiedzieć prawdę.

Mam muzułmańskie korzenie, sam jestem w połowie Ormianinem. Chciałbym związać swoje życie z muzułmaninem. Ciągnie mnie do islamu. Ale gdy tylko nawiążę kontakt z jakimś młodym mężczyzną z tego środowiska, po pewnym czasie wszystko się kończy tylko dlatego, że jestem obcokrajowcem. Odpowiedź: dlaczego rodzice czasami sprzeciwiają się szczęściu swoich dzieci? Pochodzę z porządnej rodziny, jestem skromna i dobrze wychowana, ale zdaje się, że nie na to patrzą.

Oni, rodzice, mają własne rozumienie szczęścia. Dla każdej osoby ma ona swoje kształty, odcienie, kolory.

Ożeniłem się z Rosjanką. Po ślubie dowiedziałem się, że nie jest dziewczyną, była w związku z kimś innym przede mną. Czy mogę dalej z nią mieszkać? Czy jest to dozwolone czy zabronione? Teraz studiuje islam i planuje zostać muzułmanką.

Twoja sytuacja jest smutną i powszechną rzeczywistością naszych czasów. W takim przypadku kanonicznie masz prawo do rozwodu, ale możesz też dalej z nią mieszkać, jeśli uważasz, że żałowała tego, co zrobiła i nie zamierza powtarzać tego rodzaju grzesznych i szkodliwych działań.

Mam nadzieję, że sam nie miałeś z nikim intymnej relacji przed ślubem.

Powiedz mi, proszę, co powinien zrobić muzułmanin, jeśli jest żonaty z niemuzułmanką, która nie akceptuje islamu, chociaż ona ustnie mówi, że chce zostać muzułmanką, ale w rzeczywistości nic nie robi?

Być pełnoprawnym muzułmaninem, czyli osobą, od której pochodzi tylko dobra, pozytywna, twórcza energia, zarówno w stosunku do innych, jak i w stosunku do siebie (chęć skutecznej realizacji swoich możliwości i ciągłego doskonalenia się intelektualnie, fizycznie, duchowo ). Będzie to wymagało od Ciebie poważnego podejścia oraz dużo energii i wysiłku, ale w końcu wszystko szybko się opłaci. Nie bądź niegrzeczny, nie zmuszaj, a zobaczysz, jak ludzie wokół ciebie zmienią się w wyniku twojej osobistej transformacji. „Przykład ma większą moc niż głoszenie” (S. Johnson).

Czy sądzicie, że ja, muzułmanin, mogę poślubić chrześcijankę, która chce przejść na islam, jak mi się wydaje, ze względu na mnie, ze względu na małżeństwo (jeszcze nie z przekonania)? Jimmy.

Teoretycznie można, ale w praktyce jest to bardzo odpowiedzialne i niesie ze sobą niebezpieczne perspektywy dla Ciebie i Twoich przyszłych dzieci.

Czy wolno muzułmaninowi mieszkać z niemuzułmańską żoną, mimo że wielokrotnie ją wzywał i upominał? Wiem, że muzułmanin może mieszkać z chrześcijańską żoną Żydówką. A jeśli nie należy ani do pierwszego, ani do drugiego?

Pytanie, czy można żyć z żoną niemuzułmanką (zwłaszcza taką, która nie jest ani chrześcijanką, ani Żydówką), byłoby istotne, gdyby zadać je przed ślubem, a nie teraz, gdy związek jest już zrealizowany.

Dla muzułmanina, jako osoby uległej i oddanej Bogu, w takiej sytuacji cierpliwość jest jedynym kluczem do zachowania rodziny, zwłaszcza takiej, w której jest dziecko wymagające zarówno ojcowskiej, jak i matczynej opieki. Ponadto osobie, która ukształtowała się jako jednostka w społeczeństwie, w którym duchowość wyraźnie podupada, może być bardzo trudno zmienić swój wewnętrzny świat, napełnić go wiarą, a tym bardziej zrozumieć i przyjąć ostateczne objawione Pismo Święte. całej ludzkości, zwłaszcza gdy nie ma żywego przykładu cnót muzułmańskich, na przykład w osobie jej ukochanego męża. Nawiasem mówiąc, niektórym małżeństwom dojście do Boskiej Prawdy zajęło całe lata.

Mój mąż jest Tatarem, muzułmaninem, jestem prawosławną, bardzo religijną, przestrzegającą wszystkich postów i kanonów, z rodziny niepijącej i niepalącej. Przed ślubem mąż zapewniał mnie, że z dzieckiem nie powinno być żadnych problemów religijnych, że będę mogła je wychowywać zgodnie z moją tradycją. Ale teraz, kiedy jestem w ciąży, on chodzi smutny i przygnębiony, domyślam się dlaczego. Boi się, że nadam dziecku chrześcijańskie imię, że nie będzie ono znać tradycji muzułmańskich. Co robić? Bardzo kocham mojego męża i nie chcę, żeby się denerwował. Mówi, że nawet jeśli zrobię to po swojemu, nigdy mnie nie opuści, ale całe życie będzie żył w melancholii i smutku, jakby zamykając się w sobie. To tak, jakby mnie szantażował. Czy można obrzezać dziecko, czytać azan i iqamat, a następnie ochrzcić je w kościele? Czy można zaszczepić dziecku dwie wiary na raz i czy nie jest to straszny grzech, jeśli dziecko uczęszcza do meczetu i kościoła? Mnie, jako osobie wykształconej i miejskiej, wydaje się możliwe, biorąc pod uwagę wiek, w którym żyjemy, unikanie konfliktów rodzinnych i wyrzutów.

Islam jest etapem rozwoju religijnego ludzkości, następującym po judaizmie i chrześcijaństwie. Wpajanie kilku religii na raz jest nierealne, zwłaszcza gdy istnieją między nimi poważne różnice. Dla wierzącego, jeśli naprawdę rozumie znaczenie i znaczenie swojej religii, jest to absurd, nie ma tego, jak mówią, ani tu, ani tam. Reakcja Twojego męża jest jasna, zrozum, że on jako głowa rodziny musi w Dniu Sądu odpowiedzieć przed Bogiem za prawość i poprawność przekonań swojej żony i dzieci.

Zobacz na przykład: al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. W 11 tomie T. 9. s. 6654.

Rozkaz kalifa dotyczył tylko tych muzułmanów, których żony w trakcie pożycia małżeńskiego nie przyjęły islamu i nie zostały muzułmanami.

W książce „Mu”ni al-Mukhtaj, słynny alim madhhabu, Imam al-Shafi'i, Khatib al-Shirbini pisze: Islam pozwala muzułmaninowi poślubiać kobiety Księgi. Należą do nich Żydówki i chrześcijanki Koran mówi (w znaczeniu): „… [pozwolono wam wyjść za mąż] są niewiasty cnotliwe spośród tych, którym dano przed wami Pismo, jeśli zapłacicie im za nie posag…”(Sura al-Maida, werset 5).

Za kobiety Pisma Świętego uważa się te, którym zostały objawione niebiańskie księgi Tory i Ewangelii – Żydówki i chrześcijanki. Te, którym została objawiona księga Zabura lub arkusze proroka Szisa i proroka Ibrahima, nie są uważane za kobiety Księgi, którym wolno wyjść za mąż. Jak mówi Koran (co oznacza): „...Pismo zostało objawione tylko dwóm społecznościom [Żydom i chrześcijanom] przed nami…”(Sura al-An'am, werset 156) - czyli: przed muzułmanami.

Aby małżeństwo muzułmanina z kobietą Księgi mogło zostać uznane za dozwolone lub zakazane, musi spełnić szereg warunków.

1. Jest to dopuszczalne, jeśli kobieta Księgi jest Żydówką lub chrześcijanką, pod warunkiem że wiadomo z całą pewnością, że jej przodkowie przyjmowali judaizm lub chrześcijaństwo przed ich zniesieniem lub wypaczeniem, gdyż przyjęli tę religię wtedy, gdy była ona prawdziwa.
2. Dopuszczalne jest, jeśli jej przodkowie przyjęli judaizm lub chrześcijaństwo po wypaczeniu, ale przed zniesieniem tej religii przez posłanie kolejnego proroka, jeśli trzymają się prawdziwej części tej religii i dystansują się od wszystkiego, co jest zmienione i zniekształcone.
3. Zabronione jest, jeśli jej przodkowie przyjęli judaizm lub chrześcijaństwo po ich obaleniu przez wysłanie kolejnego posłańca, jak np. Prorok Iza (Jezus) po Proroku Muzie (Mojżeszu) lub Prorok Mahomet po Proroku Iza (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) .
4. Jest to zabronione, jeśli nie wiadomo, czy jej przodkowie przyjęli judaizm lub chrześcijaństwo przed czy po wypaczeniu, zachowując ostrożność.

Pisze to Imam al-Subuki „Jeśli Żydówka lub Chrześcijanka twierdzi, że jej przodkowie przyjęli tę religię przed jej zniesieniem lub wypaczeniem, albo po wypaczeniu, ale przed zniesieniem, to jej słowa są akceptowane, gdyż tego można się tylko od nich nauczyć”.. Jeśli Lud Księgi jest w stanie wojny z muzułmanami, wówczas potępione jest wydanie swojej kobiety za muzułmanina, jeśli nie znajduje się ona na terytorium muzułmańskim. Jeśli muzułmanin nie może znaleźć muzułmanki, nie można go winić. Czasami pożądane jest poślubienie ich, jeśli istnieje nadzieja, że ​​zaakceptują islam. Podobnie jak towarzyszka Proroka Osmana, która poślubiła kobietę Księgi, a ona przyjęła islam i wyróżniała się pobożnością. Imam al-Kufal powiedział, że zezwolenie muzułmanom na poślubianie kobiet Księgi wynika z tego, że kobiety są bardziej skłonne do swoich mężów i swojej religii niż do rodziców.

Jeśli muzułmanin poślubił kobietę Księgi, wówczas ma ona takie same prawa jak muzułmanka w zakresie alimentów, rozwodu i separacji nocy, jeśli mąż ma więcej niż jedną żonę, ale nie w zakresie otrzymania dziedzictwa męża. Kobieta Księgi musi koniecznie wykąpać się po cyklu menstruacyjnym i wydzielinie poporodowej, aby mogła mieć intymność z mężem. Powinna się także wykąpać po bliskości z nim. Jeśli odmówi, będzie do tego zmuszona. Zmuszona jest także do rezygnacji ze spożywania mięsa wieprzowego i tym podobnych, co jest zakazane muzułmanom. Jeśli chrześcijanka przyjmie judaizm lub, odwrotnie, Żydówka przyjmie chrześcijaństwo, staje się zakazana dla muzułmanina. Jeżeli była zamężna, wówczas ich małżeństwo ulega rozwiązaniu, tak samo jak małżeństwo muzułmanki ulega rozwiązaniu, jeśli ona opuści islam i przyjmie inną wiarę. Wszechmogący mówi w Koranie (znaczenie): „Ktokolwiek wybierze wiarę inną niż islam, nigdy nie zostanie ona zaakceptowana i w przyszłym życiu znajdzie się wśród przegranych” (Sura Alu Imran, werset 85).

Z powyższego wynika, że ​​najlepszym rozwiązaniem dla dzisiejszego muzułmanina jest powstrzymywanie się od poślubiania kobiet Księgi, ponieważ istnieje wiele warunków, które są trudne do spełnienia i wdrożenia ze względu na długi czas (ponad tysiąc lat) po zniesienie tych religii, nie mówiąc już o ich zmianie i wypaczaniu.

Należy pamiętać, że jednym z ważnych warunków jest pewność, że osoby, do których wymieniona jest ta Żydówka i Chrześcijanka, zaakceptowały judaizm lub chrześcijaństwo przed ich zniesieniem i wypaczeniem. Podaje się, że między prorokiem Musą a prorokiem Isą było 1925 lat, a między prorokiem Isą a prorokiem Mahometem (pokój i błogosławieństwo Allaha z nimi wszystkimi) ponad 600 lat. Chciałbym szczególnie zwrócić uwagę na muzułmanów mieszkających w Rosji, którzy ślepo odwołując się do faktu, że wolno żenić się z kobietami Pisma Świętego, poślubiają kobiety Pisma Świętego, gdy Ruś przyjęła chrześcijaństwo w 988 roku według kalendarza gregoriańskiego. Minęło 397 lat od objawienia się proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo).

Jeśli chodzi o jedzenie mięsa zwierząt zabijanych przez Lud Księgi, jest to dozwolone, ponieważ Koran mówi (w znaczeniu): „...Pożywienie Ludu Księgi wolno wam i wasze pożywienie jest im dozwolone…”(Sura al-Maida, werset 5).

Ale tutaj znowu musimy wyjść od tego, co napisano powyżej, to znaczy, że ten, kto zabija bydło dozwolone muzułmanom, w rzeczywistości jest uważany za jeden z narodów Ludu Księgi zgodnie z wyżej wymienionymi warunkami. Jeśli ich nie przestrzega, nie jest uważany za Ludu Księgi, a to, co zabije, jest zabronione muzułmanom do spożycia.

Według Mazhabu Imama Abu Hanify

Kobieta księgi może poślubić muzułmanina. Żydówka lub chrześcijanka to przedstawiciele wyznań, którym została objawiona Tora (Tavrat) i Injil (Biblia). Islamscy uczeni doszli do wniosku, że takie kobiety mogą wyjść za mąż, nawet jeśli szkoły prawnicze nie zgadzają się co do pewnych warunków. Wszechmogący mówi w Surze „Maidat” (co oznacza): „Pokarm tych narodów, którym zesłane zostały Boskie Pisma, jest wam dozwolony i ich kobiety również są wam dozwolone”.

Według madhabu Hanafi można poślubić kobietę księgi, nie biorąc pod uwagę pewnych warunków, poza tym, że jest ona jedną z postaci księgi. Niektórzy naukowcy uważają jednak, że jest to nadal działanie negatywne (karatowe). Jeśli jedno z rodziców jest osobą znającą Pismo Święte, a drugie czcicielem ognia, wówczas dzieci nadal są klasyfikowane jako wyznawcy religii Pisma Świętego. Jeżeli Żydówka przejdzie na chrześcijaństwo lub odwrotnie, decyzja o dopuszczalności jej zawarcia małżeństwa nadal nie zostaje unieważniona. Jeśli poganka zostanie chrześcijanką lub Żydówką, wówczas jej wiarę uważa się za dozwoloną, to znaczy, jeśli przyjęła chrześcijaństwo lub judaizm nawet po pojawieniu się na ziemi Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) i objawieniu Koranu, ona nadal uważana jest za kobietę Pisma Świętego.

Należy wziąć pod uwagę, że muzułmanka nie może poślubić niemuzułmanina, nawet jeśli jest on wyznawcą Ludu Księgi.

Departament kanoniczny DUMD