Fapte incredibile

Nu degeaba prostituția este numită cea mai veche profesie.

A existat de la începutul istoriei omenirii și a avut destul de mult timp pentru a progresa.

De-a lungul istoriei a existat o mare varietate de femei de virtute ușoară, cărora li s-au atribuit roluri variind de la proscriși la piloni ai societății.

10. Ying-Chi

Ying-Chi sunt probabil primii reprezentanți oficiali „independenți” ai profesiei lor din istoria Chinei. Recunoașterea existenței lor este atribuită împăratului Wu, despre care se spunea că a recrutat femei în armată cu unicul scop de a distra și de a face pe plac soldaților.

Ying-Chi înseamnă literal „ desfrânată de tabără”. Aceasta este, fără îndoială, o poreclă foarte măgulitoare pentru anul 100 î.Hr.

Unele surse se îndoiesc că aceste fete au fost primele care și-au vândut corpurile din istoria Chinei. Se spune că regele Yue a fondat primele tabere de curve, care constau din văduvele soldaţilor căzuţi.

Aceste femei erau foarte diferite de curtezanele de mai târziu, care erau incredibil de populare și al căror rol era să acționeze da barbatilor „prietenie”.

De asemenea, Ying-Chi diferă de femeile care lucrau în bordelurile controlate de guvern. Aceste instituții au apărut mult mai devreme, în jurul secolului al VII-lea î.Hr.

Istoria prostituției

9. Reprezentanți ai celei mai vechi profesii din temple

Rolul acestor doamne în societatea antică greco-romană este subiectul multor dezbateri. Întrebarea dacă această practică era sau nu populară în acel moment nu merită, pentru că răspunsul este evident: a fost. Întrebare despre detaliile acestei practici.

Aceste femei și-au vândut trupurile în temple sfinte cu permisiunea preoților, invocând faptul că ei lucrează pentru binele Dumnezeului lor.

Nu se știe cât de des aceste preotese ale iubirii din templu au ținut slujbe religioase în interiorul zidurilor templului. Unii savanți susțin că erau pur și simplu sclavi care au fost vânduți pentru a câștigă bani pentru prosperitatea templului.

Alții cred că rolul lor a fost mai respectat și prezența unei astfel de femei în templu, precum și folosirea slujbelor ei, era o formă de închinare. Această teorie este deosebit de populară în combinație cu cultele fertilității și cultul zeițelor precum Afrodita.

Activitățile preoteselor iubirii din templu erau o practică larg răspândită, care avea diferite niveluri de ierarhie. Multe femei au fost aduse la temple ca fecioare și și-au dedicat viața și trupurile slujirii zeului sau zeiței.

Unele surse spun că lucrătorii templului erau exclusiv fete sub 14 ani. Cu toate acestea, astăzi există o cantitate imensă de informații contradictorii cu privire la ceea ce aceste doamne au slujit de fapt, dar, fără îndoială, ele au fost cea mai importantă parte a vieții lăcașului sfânt.

Prostituția în India

8. Devadasi

Devadasis sunt femei care au fost forțate să-și vândă trupurile în numele zeiței hinduse a fertilității Yellamma. Când fetele au ajuns la pubertate, părinții lor au organizat licitații în care au vândut virginitatea fiicelor lor.

De îndată ce au fost deflorate, fetele au fost supuse unui rit de trecere la Zeiță și și-au petrecut restul vieții ca reprezentanți ai celei mai vechi profesii în numele lui Yellamma.

În fiecare seară erau vândute celui mai mare ofertant. Din punctul de vedere al părinților, aceasta nu a fost fraudă. Dar cei mai mulți dintre ei nu au colectat o zestre pentru a permite cuiva să se căsătorească cu fiica lor. Cu toate acestea, unii încă mai colectau banii pe care fata i-a câștigat.

Această practică a fost o parte integrantă a religiei venerării lui Yellamma de secole. Deși practica a fost interzisă în India în 1988, există și astăzi.

Stigmatul asociat cu a fi devadasi este o povară foarte grea și chiar dacă o femeie ar decide să renunțe la acest stil de viață, nu s-ar mai căsători niciodată. Odată ce s-a dedicat zeiței ei, nu mai era cale de întoarcere.

Cei mai mulți dintre devadasis au părăsit templele după ce au împlinit 40 de ani pentru că nu mai erau considerați tineri și atrăgători, așa că nu erau vrednici să-și plătească „datoria” față de Zeiță. În același timp, majoritatea au început să cerșească pe străzi pentru a se hrăni cumva.

7. Femeile de confort „confortabile”.

Așa-numitele „femei de confort” ale celui de-al Doilea Război Mondial sunt o pată întunecată despre care se preferă adesea să nu fie discutată în referințele istorice. Din 1932, japonez Armata a început să recruteze femei, în principal coreene, pentru a lucra în industria „plăcerii”.

Femeilor li s-au promis locuri de muncă, dar nu li s-a spus că trebuie să lucreze în bordeluri, satisfacerea nevoilor imediate ale armatei japoneze.

Drept urmare, aproximativ 200.000 de femei au devenit „femei de confort”, dar doar 25-30 la sută au supraviețuit calvarului. Fetele în vârstă de 11 ani au fost forțate să servească 50-100 de bărbați în fiecare zi, iar dacă refuzau, erau bătuți aspru.

Deși guvernul japonez și-a cerut scuze în mod oficial tuturor supraviețuitorilor, oficialii au refuzat să plătească despăgubiri bănești foștilor femei de confort și familiilor lor. În 2014, doar 55 dintre aceste femei au rămas în viață.

Tipuri de prostituate

6. Auletride

Aceste femei erau preotese grecești clasice ale iubirii care se bucurau de o poziție unică în societate. Erau venerati și posedau nu numai talente sexuale.

Erau flautisti si dansatori profesionisti. Unii dintre ei aveau talente unice care i-au făcut bun venit oaspeților la multe evenimente sociale.

Vorbim despre talente precum jongleria, scrima și acrobația. Mulţi au ieşit în stradă şi efectuate public la ceremonii și festivaluri religioase Mai mult decât atât, există informații că au fost un divertisment popular în rândul copiilor.

Ele ar putea fi rezervate și de persoane private pentru a se familiariza cu talentele lor sexuale. Alți artiști similari au cântat la harpă și la liră, uneori erau băieți, care le-au cerut și „șefilor” să le vândă unor persoane fizice.

5. Ganika

Ganika este versiunea indiană a gheișelor japoneze. Aceste femei ocupau o poziție înaltă, iar a avea una dintre ele în apropiere însemna noroc și prosperitate pentru un bărbat. Deoarece aceste doamne nu s-au căsătorit niciodată sau nu au devenit văduve, au evitat cu desăvârşire dogma socială a văduviei.

Au existat o mulțime de semne rele asociate cu văduvele, în plus, au fost Este interzisă apariția în locuri publice.

Societatea indiană a recunoscut nouă tipuri de doamne de virtute ușoară, iar ganikas ocupat poziția de vârf în ierarhie. Pe lângă talentele lor sexuale, aceste femei au trebuit să stăpânească și alte abilități creative.

După ce toate cele 64 de abilități au fost stăpânite, femeia a devenit o ganika..

În timp ce alte tipuri de preotese de dragoste erau gospodine obișnuite care câștigau venituri suplimentare pentru soții lor care controlează, ganikas ocupau locuri de onoare la curțile regale și s-au scris cântece și poezii despre frumusețea și abilitățile lor.

Pentru că slujeau cea mai înaltă nobilime a societății, erau protejați de legile statului. Ganikas erau, de asemenea, în supunere față de clienții lor, așa că puteau fi amendați de ei.

Femei de virtute ușoară

4. Curve din zonă (Zonah)

Zona este sclavii iubirii din Biblia ebraică. Spre deosebire de alte femei, acestea nu aparțineau bărbaților și nu erau responsabile pentru nașterea și creșterea copiilor. Aceste femei existau în afara legilor biblice. Pentru ei au fost scrise legi speciale, pe care oamenii trebuiau să le respecte în legătură cu ei.

Una dintre regulile speciale era că unui tată îi era interzis să-și vândă fiica în sclavie amoroasă, iar dacă fiica unui preot ajungea prizonieră, ea era condamnată să fie arsă.

Preoților le era interzis să se căsătorească cu ei, dar alți bărbați ar putea să se distreze cu ei și să-i ia de soție.

Prostituate în Grecia Antică

3. Getters

Hetaeras erau curtezane de înaltă clasă care practicau în Atena. Deoarece prostituția era o activitate legală în oraș și, de asemenea, pentru că hetaerele nu erau cetățeni atenieni, aceste femei erau adesea sclave.

Mai rar, o hetera locuia în interiorul orașului și s-a născut din părinți non-atenieni.

Spre deosebire de „porno”, femeile care își practică activitățile cu ușile închise, heterosexuale adesea „a lucrat” chiar în mulțime de la simpozioane. Li s-a interzis să se căsătorească cu un cetățean al orașului, totuși, un bărbat putea să-și cumpere o hetară și să o elibereze, deși această practică nu a fost aprobată.

Cu toate acestea, statutul lor trecut de hetaere nu a fost niciodată uitat, așa că dacă erau prinși pretinzându-se drept cetățeni atenieni, erau puși în judecată. . Dacă erau găsiți vinovați, redeveneau sclavi.

Hetaerae au devenit adesea amantele celor mai influenți oameni și, după cum se știe, au pozat pentru crearea unei statui a Afroditei, erau atât de elegante și frumoase.

2. Curtezane indiene - tawaif

Curtezanele indiene s-au bucurat de o popularitate enormă în India de Nord de la începutul secolului al XVIII-lea până la începutul secolului al XX-lea. Mulți dintre ei, precum gheișele, erau dansatori și muzicieni, adică nu erau prostituate obișnuite, ci își ofereau serviciile oamenilor bogați și nobili.

Mulți dintre ei au acumulat bogății considerabile, în special cei care și-au ales patronii cu înțelepciune.

Cei care au reușit să aibă fete și-au transmis averea și priceperea mai departe în linia familiei. Este de remarcat faptul că în timp statutul social al acestor femei a crescut semnificativ.

Cu toate acestea, li s-a interzis să se căsătorească oficial cu patronii lor, dar puteau construi orice relație cu iubiții lor, care în unele cazuri, de fapt, le făcea soții, deși nu în fața statului.

Este remarcabil cum au existat alături de soțiile tradiționale. Era ca două fețe ale aceleiași monede. Pe de o parte, o soție era o „modalitate respectată social” de a continua linia familiei, pe de altă parte, soțiile tawaif erau doamne frumoase și senzuale, pe care doar un bărbat puternic le putea atrage.

Căsătoria temporară în Islam

1. Muta

Cu acest concept, totul este foarte complicat. Mutah este o căsătorie islamică temporară în care ambele părți convin că vor fi soții unul pentru celălalt pentru un anumit timp limitat.

Contractul poate fi întocmit în formă scrisă sau orală, în timp ce prevede absolut toate întrebările posibile, inclusiv: câtă „zestre” va primi femeia, ce tipuri de contact fizic va avea loc între ei, cât va dura căsătoria etc.

Pe de o parte, susținătorii Muta spun că aceasta este o modalitate grozavă pentru doi oameni de a trăi împreună,înainte de a intra într-o căsătorie cu drepturi depline, pentru a vă asigura că sunt creați unul pentru celălalt, fără a încălca nicio lege islamică.

Unele contracte pot presupune absența completă a oricărui contact fizic, iar unele sunt încheiate sub atentia părinților. Există și contracte în baza cărora căsătoria poate dura doar câteva ore, iar după expirarea lor femeia primește o anumită sumă de bani.

Se spune clar că astfel de contracte sunt un tabu împotriva prostituției, căruia unii musulmani, în special suniți, se opun. Pe de altă parte, datorită posibilității de a stabili un interval de timp și de plată pentru o „căsătorie temporară”, aceasta este o adevărată lacună pentru tinerii bărbați și femei. ai un număr infinit de parteneri fără a te împovăra cu vreo vină religioasă.

Se spune că cea mai veche profesie din lume este cea a femeilor care își vând corpul sau cum spun ei dragoste. „Dragoste de vânzări” - prostituție. Lumea este familiarizată cu acest tip de comerț încă de pe vremea când omul și-a dat seama că este diferit de animale. Și mi se pare, și sunt mai precis sigur, că fondatorii erau bărbați care aveau putere și putere, femeia era o marfă. Bazele viziunii asupra lumii puse în acest fel și asumarea oportunității de a face bani de la o femeie ca sursă de plăcere a dat naștere acestei profesii străvechi.

Poate că originea acestui tip de activitate are alte rădăcini, dar adevărul este că bărbatul a căutat să găsească o femeie care să-și dea seama de ceea ce nu a putut realiza cu soția și mireasa sa. Femeile care dăruiau dragoste, sau mai degrabă o vindeau, puteau îndeplini cele mai sălbatice fantezii ale bărbaților, ceea ce a creat o cerere pentru acest tip de activitate.

Sunt multe locuri unde poti beneficia de serviciile unor astfel de femei, aceste locuri se numesc bordeluri pentru ca oricine poate veni sa se bucure de un moment de placere. De fapt, acest lucru este ilegal (cel puțin în Rusia), dar din anumite motive nu a fost o prioritate pentru autoritățile niciunei țări din lume să eradicam acest fenomen.

Prostituția este o modalitate ușoară și rapidă pentru femei de a câștiga bani, deși există și bărbați care le permit femeilor să folosească serviciile lor. Pentru oamenii obișnuiți, însă, toate acestea provoacă dezgust și chiar condamnare.

Odată cu dezvoltarea civilizației, profesia antică s-a îmbunătățit și femeile mai puțin inteligente și mai atractive au încetat să mai stea pe stradă în căutarea așa-zișilor clienți și au trecut la căutarea și așteptarea de lucru prin telefon. Uneori fotografiile lor pot fi găsite pe site. Întâlnirile lor au loc doar cu acei bărbați care au un anumit statut, cei mai mulți dintre ei au făcut carieră și bani și își permit să apeleze la serviciile acestor femei, pentru că le lipsește timpul și norocul în relațiile normale. Astfel de fete însoțesc adesea bărbații la diverse petreceri și evenimente. Cadouri scumpe, bani, locuințe, sponsori, așa numim acum astfel de bărbați, cum ar trebui să ne simțim despre asta? A condamna sau nu? Probabil ați citit articolul nostru despre femeile Amazon care se angajează în prostituție de dragul supraviețuirii, de dragul unui copil. Iar soții acestor femei amazoniene stau acasă și așteaptă să ajungă acasă de la serviciu.

Femeile care desfășoară acest tip de activitate ca prostituție, în acele țări în care nu este legalizat oficial, își fac munca în subteran, pentru că nu se bucură de respect în societate. Prostituția clandestină dă naștere la o serie de manifestări și mai negative în societate, descrise într-un singur cuvânt - criminalitate.

Pentru referință:

• Prostituția este permisă, dar este strict reglementată de stat cu ajutorul unor măsuri specifice care vizează exclusiv prostituția (exemple: Olanda, Elveția, majoritatea Austriei, unele state din Australia etc.).
• Prostituția este permisă și într-un stat precum Turcia – cei care vând dragoste sunt înregistrați oficial și își pot desfășura activitățile.
• Din 2000, prostituția a fost legalizată în Țările de Jos - bordelurile au voie să se deschidă. Prostituatele înregistrate oficial au toate drepturile civile ale lucrătorilor, inclusiv beneficiile sociale. Ca urmare a legalizării prostituției în primii ani ai secolului XXI, veniturile din industria sexului s-au ridicat la aproximativ 5% din venitul național al statului.
• În Germania, prostituția a fost legalizată pentru cetățenii UE în 2002. Concesiile legislative democratice în legătură cu cea mai veche profesie au fost făcute și în Elveția, Ungaria, Italia, Australia și Noua Zeelandă.
• Diferențele semnificative de atitudine față de prostituție în diferite țări au contribuit la apariția unui fenomen foarte dezvoltat astăzi, turismul sexual. Rezidenții din Europa și America merg în călătorii sexuale, în cea mai mare parte vizitând țări asiatice (Thailanda, Filipine, Coreea de Sud, Sri Lanka), Europa de Est și America Latină.
• Recent, la televiziune știrile au arătat Cartierul Roșu și două femei care practică cea mai veche meserie. Au 65 de ani, sunt surori gemene, și-au câștigat întreaga viață doar prin acest gen de muncă, una dintre surori lucrează și astăzi. Dar au devenit cunoscuți lumii întregi datorită memoriilor lor scrise, care conțin nu doar fapte seci, ci și o doză de umor. Deci, gândiți-vă de ce arată asta? Este această profesie atât de periculoasă? Desigur, dacă nu este permis în țara ta, atunci nu ar trebui să concurezi cu legea.

Cum să abordăm această profesie astăzi? Fiecare are propria părere. A mea, de exemplu, este IMPOTRIVA. Corpul feminin nu ar trebui să fie o marfă! Și, în același timp, care, pe lângă femei, poate face plăcere bărbaților singuratici a căror soartă și viață nu merg în direcția găsirii aceluia.

cuvânt german „ Hebamme„vine din germana veche” Hevianna", unde prima parte înseamnă " heben"(ridicare), iar al doilea - " Ahnin" - „strămoș/bunica”. Adică, cuvântul moașă însemna inițial „ ridicând" Conform vechiului obicei al triburilor germanice, moașa ridica nou-născutul pe un scut și l-a înmânat tatălui, iar acesta a recunoscut (sau nu a recunoscut) copilul. Conform tradițiilor acelor vremuri grele, tatăl avea și dreptul să omoare copilul dacă vedea că este slab.

Cuvântul englezesc moașă provine din engleza veche „ soție mijlocie„ - „cu o femeie/soție.” Pot ghici prepoziția germană „ mit"și substantivul german „ Web„(femeie), nu?) Adică,” împreună cu femeia/mama în travaliu».

cuvânt rusesc " moaşă», « moaşă" este asociat cu verbul " răsucire/cravată„cordon ombilical. Cuvântul modern „ moaşă„Origine franceză. Verb accoucher- a naste/a naste.

Puteți discuta etimologia acestui cuvânt în alte limbi în comentariile de mai jos.

1513 O moașă naște un copil.

Motivul pentru care femeile nu nasc la fel de ușor ca animalele de sex feminin nu este, desigur, blestemul biblic asupra fiicelor Evei în momentul expulzării lor din Grădina Edenului.” ..și vei naște copiii tăi cu durere...”, și caracteristicile antropologice ale structurii pelvisului feminin. În procesul de evoluție și schimbări ale condițiilor climatice de pe planetă, oamenii au început să meargă pe două picioare „din spate”, iar „plata” pentru mers și alergare în poziție verticală a fost îngustarea oaselor pelvine.

Pentru a reduce frica de naștere, magia a fost chemată să ajute încă din timpurile păgâne. Amuletele și alte amulete au fost atribuite proprietăților de protecție împotriva tuturor tipurilor de spirite rele, care se presupune că stau la pândă pentru femeia în travaliu și copilul, precum și proprietățile de reducere a durerii și „plasă de siguranță” împotriva posibilei morți. Multe moașe au folosit elemente de magie în munca lor. În camera în care a avut loc nașterea se pronunțau vrăji magice, se ardeau ciorchini de ierburi, se făcea fumigație simbolică, iar aetitul mineral („piatra de vultur”) era legat de coapsele femeii în travaliu. Diferite zeități păgâne au fost chemate să ajute.

Nașterea de gemeni:

Când s-a născut copilul, moașa a tăiat cordonul ombilical până la lungimea de patru degete și l-a legat. Apoi a curățat corpul de sânge și mucus și l-a scăldat. Gustul nou-născutului a fost uns cu miere pentru a stimula pofta de mâncare. Cei născuți prematur au fost unsați cu grăsime de porc până când ei înșiși nu și-au putut menține temperatura corpului.

Odată cu răspândirea creștinismului, Fecioara Maria, care însăși era mamă, a început să fie considerată patrona femeilor în travaliu. Apropo, în Evul Mediu, multe moașe au pus la îndoială faptul că fecioria Mariei l-a născut pe Isus. Dar, desigur, ei și-au ținut părerile pentru ei înșiși, deoarece biserica atotputernică din Evul Mediu nu era de bătut.

Femeia în travaliu și familia ei ar trebui să citească o rugăciune „ Quicumque vult" Pentru nașterile dificile din regiunile de limbă germană, următoarea conspirație a fost populară: „O, copil, viu sau mort, vino la lumină, Domnul te cheamă!” Cel puțin pur psihologic, aceste măsuri au avut un efect pozitiv asupra femeii aflate în travaliu.

1505 Dintr-un manual pentru moașe:

Meseria de moașă în Evul Mediu era foarte onorabilă și respectată. Și așa a fost până în perioada „vânătoarei de vrăjitoare”....

Epoca „întunecată” a Evului Mediu a fost marcată de întărirea autorității bisericii în toate aspectele vieții. Și moașele au fost, de asemenea, conduse într-un cadru restrâns de norme, regulamente și reguli „creștine”, pe care erau obligate să le respecte cu strictețe.

1569 Maternitatea spitalului:

Ciocanul vrăjitoarelor (1486), un manual de instrucțiuni pentru demascarea vrăjitoarelor, a descris în detaliu cum să recunoaștem o vrăjitoare și de ce este periculoasă. Și moașele au fost un „grup de risc” în acest teribil masacru.
Având în vedere starea jalnică de igienă a vremii, moartea unui nou-născut sau a unei mame în travaliu era o întâmplare comună. Cu toate acestea, familia decedatului căuta adesea pe cineva pe care să îl vină. Dacă în orice sat rata mortalității femeilor în travaliu sau a nou-născuților a crescut, suspiciunea a căzut asupra moașei locale. În plus, teologii susțineau că moașele vrăjitoare își pregăteau poțiunile de la bebeluși nebotezați.

1471
:

Biserica a fost cel mai îngrijorată că, în timpul unei nașteri dificile, când viața mamei și a copilului atârnau în cumpănă, moașa a avut timp să îndeplinească ritualul botezului „de urgență”. La urma urmei, cel mai groaznic lucru nu a fost considerat moarte, ci faptul că „necristul” avea să ardă pentru totdeauna în iadul de foc, iar Satana avea să ia stăpânire pe sufletul său!!! În timp ce un copil botezat poate muri liniștit, sufletul lui va merge imediat în rai.

Moasele au primit „instrucțiuni” pentru a face botezuri „de urgență”. În secolul 21, aceste instrucțiuni sună complet absurd. Chiar dacă copilul a ieșit parțial din pântecele mamei și lucrurile nu au mers mai departe, moașa a fost obligată să-și concentreze eforturile asupra botezului rapid al acestei „părți” a copilului care a venit pe lume și abia apoi să continue acordați asistență suplimentară femeii în travaliu și copilului. Fiecare moașă în geantă, împreună cu instrumentele sale, avea o sticlă de apă „sfântă” (care, desigur, era adesea plină de germeni).

În unele regiuni, moașa putea să administreze ultima împărtășanie, să se spovedească și să absolve muribundul de păcate.

Inca din filmul "Moasa", alte fotografii mai jos.

Există anumite dovezi conform cărora istoricii sugerează că moașele din Evul Mediu erau mai puțin susceptibile la obscurantismul bisericesc decât alți oameni, nu au respectat cu adevărat aceste instrucțiuni ale bisericii și au acționat cel mai adesea în interesul femeii în travaliu și al copil. Cu toate acestea, cei nedoritori ar putea-o raporta „autorităților” bisericii, spunând că nu a avut timp să boteze copilul. Iar preotul, dacă bănuia că cutare sau cutare moașă „nu păstrează credința”, putea să vină și să fie prezent la naștere. Moașa ar putea avea probleme. Și în perioadele de „vânătoare de vrăjitoare”, problema s-ar fi putut termina cu un foc de tabără pentru ea. La urma urmei, femeile din această profesie au fost primele „candidate” la „vrăjitoare”. Moașa deținea o mulțime de cunoștințe secrete - înțelegea ierburile, conspirațiile, iar viața mamei și a copilului era în mâinile ei. Uneori a murit o femeie în travaliu sau un nou-născut - dar a avut ea o mână de lucru în asta? Ea s-a ocupat constant de bebeluși nebotezați, ceea ce înseamnă că, potrivit teologilor, era cel mai susceptibilă la ispitele diavolului. Creierul bolnav al obscurantiştilor bisericii a venit cu scenarii complet nebuneşti - că moaşa ar putea ceda în faţa convingerii şi ispitelor lui Satana şi ar putea arunca copilul lui Satana femeii în travaliu şi să omoare copilul nebotezat al femeii în travaliu. Astfel de scenarii se găsesc în filmele horror moderne, dar pe atunci era realitate. În plus, Inchiziția considera o femeie, implicit, necurată și păcătoasă. Meșteșugul moașei era asociat cu femeile le atingea organele genitale, iar prin ele, potrivit teologilor, Satana putea intra în trup. Și moașa însăși era o femeie.

1515

Deși acest lucru a fost interzis atât de etica bisericească, cât și de etica profesională, ea, fiind un herborist, știa ce plantă să bea (de exemplu, un decoct din fructe de tuia, care sunt otrăvitoare), pentru ca femeia însărcinată să „aruncă” copilul nedorit. , din moment ce era deja epuizată, șapte oameni flămânzi la cumpărături. Chiar dacă moașa nu a făcut asta, dar pur teoretic A PUTEA. Și din moment ce ea PUTEA, înseamnă că este vinovată. În întregime, " Dacă ar exista o persoană, ar exista un articol"(Cu). În anii vânătorii de vrăjitoare, sute de moașe au fost torturate și executate. Unii, înainte de a muri sub tortură, au „mărturisit” că au ucis zeci de bebeluși (notă: sub tortură, Papa însuși ar fi recunoscut că a comis adulter cu Satana)

secolul al XVII-lea Moaşa a venit la femeia în travaliu:

Moașa trebuia să ducă un stil de viață creștin pios. De asemenea, ea a fost acuzată că i-a cerut femeii în travaliu să afle numele tatălui copilului dacă era necăsătorită. Problemele de moralitate creștină din Evul Mediu au primit mult mai multă importanță decât problemele de asistență medicală și psihologică a femeilor aflate în travaliu. Se poate doar ghici cum au reușit moașele acelor vremuri să mențină un echilibru între etica profesională și cerințele bisericii. Cu toate cunoștințele lor medicale avansate (pentru acele vremuri), nu trebuie să uităm că erau încă produse ale epocii lor, cu aceleași temeri și probleme ca și alții. Și trebuiau să trăiască conform standardelor timpului lor.

Nașterea unei femei nobile:

Cunoștințele medicale ale moașelor prezintă interes. Din cele mai vechi timpuri, moașele bune știu că ergotul accelerează contracțiile, iar henbane, belladona și macul au un efect analgezic narcotic. Ei au știut să cuseze un perineu rupt cu fire de mătase și au făcut o operație cezariană în viață (deși multe femei aflate în travaliu nu au supraviețuit). Unele dintre abilitățile moașelor din vremurile anterioare s-au pierdut - de exemplu, cum să întoarceți fătul în modul dorit folosind ace de tricotat și panglici introduse în uter.

Familia așteaptă...

Chiar și în Vechiul Testament, erau menționate femei înțelepte „cunoscătoare” care acordau asistență femeilor aflate în travaliu în momentul cel mai crucial.

Timp de multe mii de ani, pregătirea în meșteșugul moașei între toate popoarele s-a desfășurat după același principiu: „a învăța făcând”, așa cum ar spune ei astăzi. Adică, o tânără moașă novice și-a învățat meseria de la o femeie bătrână, cu experiență, la început pur și simplu și-a însoțit mentorul, a ajutat-o ​​să nască, a observat, a învățat toate secretele și apoi ea însăși a început să nască sub supravegherea cel mai mare. Așa s-au transmis cunoștințele și experiența din generație în generație.

Pentru a fi corect, trebuie menționat că nu numai femeile au jucat rolul de moașă. În regiunile rurale îndepărtate, era obișnuit ca femeile sărace aflate în travaliu să cheme bărbații ciobani să acționeze ca moașe. Se credea că dacă ar putea naște o vacă sau o oaie, atunci ar putea să nască și o femeie. Dar majoritatea moașelor erau femei.

Printre medicii antici romani, greci antici si persani, obstetrica nu era considerata parte a medicinei. Unele tratate antice au atins subiecte „ginecologice” precum concepția, sarcina, infertilitatea și menstruația. În general, atâta timp cât procesele au avut loc în interiorul organismului însuși, acest lucru se aplică medicinii. Dar, de îndată ce a început etapa expulzării fătului din pântecele mamei, acesta nu a mai fost medicament, ci domeniul de cunoaștere al moașei. Oamenii de știință din domeniul medical s-au referit la faptul că acestea erau „treburile femeilor” sau s-au mulțumit cu câteva sfaturi superficiale... De exemplu, „ fă o femeie în travaliu să strănute, astfel încât fătul să iasă mai repede».

Una dintre puținele lucrări cunoscute despre obstetrică scrise de bărbați datează din anul 350 d.Hr. Autorul, medicul Theodorus Priscianus, își exprimă în prefață recunoștința față de o anumită moașă pe nume Victoria, cu care s-a consultat cu privire la partea practică a cărții. " Vreau doar să te susțin cu cunoștințele mele pentru ca tu, având avantajul de a aparține de același sex, să poți folosi aceste cunoștințe pentru a vindeca bolile femeilor.” Istoria nu a păstrat nicio informație despre această Victoria, nici măcar nu se știe dacă a avut alfabetizarea pentru a citi această carte. Știm doar că și-a împărtășit cunoștințele doctorului.

Astfel, zona practică a obstetricii era în întregime în mâinile moașelor. Medicii nu s-au amestecat mult timp în treburile lor. Femeile însele au găsit experimental metode pentru a ajuta mamele în travaliu cu complicații. Primele manuale de obstetrică au fost scrise de moașe, nu de doctori.

1819 Moașa duce copilul la biserică. Moașele au devenit adesea nași pentru copiii pe care i-au ajutat în lume.

Unul dintre primele nume ale unor astfel de femei „cunoscătoare” care au ajuns până la noi este Trotula din Salerno, care a trăit în secolul al XI-lea. În cartea ei, ea a descris 16 opțiuni pentru complicații în timpul nașterii - de exemplu, capul nu trece prin canalul de naștere, prezentarea transversală, copilul merge cu picioarele și așa mai departe. Pentru fiecare complicație, Trotula oferă moașei instrucțiuni detaliate.

Trotula descrie, de asemenea, rețete de unguente, comprese și poțiuni. Pentru a elimina fructele congelate, Trotula recomandă băi de apă sau de aburi cu anumite ierburi. Dacă acest lucru nu ajută, atunci urmați instrucțiunile despre cum să extrageți fructele bucată cu bucată.
Dacă moașa a văzut că femeia în travaliu a murit, dar fătul era încă în viață, era OBLIGATA să efectueze o operație cezariană cât mai curând posibil cu o lamă ascuțită de ras. Aceasta a fost regula pentru toate moașele, precum și cerința sinodului bisericesc - pentru a salva viața copilului. Dacă moașa nu avea curajul să facă o operație cezariană, trebuia să cheme în ajutor un bărbat, de exemplu, soțul femeii în travaliu. În caz contrar, era considerată vinovată de moartea copilului și putea fi pedepsită. Operațiile cezariane au fost efectuate în principal pe mamele decedate.

1774 Nașterea într-o familie bogată.

Dacă copilul a mers cu picioarele, atunci ar trebui să fie ușor „împinge” înapoi și să încerce să-l întoarcă cu capul în jos. Dacă acest lucru nu a ajutat, moașele deosebit de pricepute știau să introducă două ace de tricotat prin canalul de naștere, la capetele cărora erau legate panglici subțiri. Folosind ace de tricotat, au înfășurat panglici în jurul picioarelor fătului într-un mod special, au întors-o în direcția dorită și au scos-o în lumina zilei. Aceste ace de tricotat au fost singurul instrument auxiliar pe care moașele aveau voie să îl folosească. Folosirea forcepsului era pentru ei un tabu absolut pentru ei se putea ajunge la închisoare sau măcar să intri în probleme serioase. Numai medicii aveau dreptul să aplice forcepsul. Moașa a fost obligată, la prima cerere a medicului „sectorului”, să-i arate geanta pentru ca acesta să verifice prezența penselor, a dispozitivelor de avort, precum și a plantelor „interzise”.

O moașă consultă o pacientă însărcinată:

Când au început contracțiile, moașa își cunoștea meseria. Dar de îndată ce au apărut complicații, ea a avut puține resurse în Evul Mediu. Dovadă în acest sens a fost rata mare de mortalitate a mamelor și a nou-născuților literalmente până în secolul al XIX-lea. La urma urmei, fiecare intervenție manuală (toate aceste ace de tricotat, cârlige...) a fost asociată cu riscul de infecție sau sângerare. Rotirea fătului în uter prezenta pericolul detașării placentei sau comprimarii cordonului ombilical. Nu existau analgezice serioase.

Le era foarte frică de febra maternă, care era cauzată de o infecție dobândită în timpul nașterii. Cel mai adesea s-a întâmplat în timpul primei nașteri.

Datele din arhivele orașului Florența pentru anii 1424, 1425 și 1430 arată că 20% din toate femeile căsătorite din oraș au murit la naștere sau din cauza febrei puerperale. În familiile aristocratice engleze în perioada 1330-1479, 36% dintre băieți și 29% dintre fete au murit înainte de a împlini vârsta de 5 ani. Rata mortalității mamelor engleze aflate în travaliu este de 25%.

Cercetările istorice aruncă, de asemenea, lumină pe tema infertilității. 16-17% din toate căsătoriile familiilor ducale din Anglia din secolele al XIV-lea și al XV-lea au fost sterile (au fost luate în considerare căsătoriile în care ambii soți au trăit până la o vârstă infertilă).

1510. Femeie nobilă în travaliu:

În ceea ce privește clasele inferioare, date mai mult sau mai puțin sigure (fragmentare) privind rata mortalității femeilor în muncă de la săraci există abia din secolul XVII-XVIII. Dar, fără îndoială, înainte de asta erau la fel de înalte, dacă nu chiar mai înalte, decât printre femeile nobile aflate în travaliu. Moasele nu erau vrajitoare. Dar fără ajutorul lor, rata mortalității ar fi fost și mai mare.

secolul al XVIII-lea Obstetrician masculin în Anglia. Din haine reiese că nu avea voie să se uite la organele genitale ale femeii în travaliu și-a făcut munca prin atingere:

Moasele erau platite in diferite moduri. În cele mai multe cazuri, veniturile lor erau fonduri primite de la familiile femeilor aflate în muncă. Prin urmare, unele moașe au preferat să viziteze pacienții bogați, iar din când în când să îi refuze pe cei săraci. Pentru a evita acest lucru, magistrații unor orașe bogate plăteau ei înșiși un salariu (fix) moașelor lor. De exemplu, în 1381, orașul Nürnberg plătea fiecărei moașe câte un gulden la fiecare trei luni. Orașul Bruges plătea 12 groși pe zi pentru 270 de zile lucrătoare pe an. În 1491, autoritățile din Ulm au adoptat o lege care interzicea moașelor să refuze pacienții săraci. Dar totuși, marea majoritate a moașelor trăia din plata muncii lor de către familia mamei în muncă în bani sau „în natură”.

Până în secolul al XX-lea, au existat zvonuri persistente despre moașe în multe regiuni că au făcut și avorturi. Și până și reputația acelor moașe care nu au făcut niciodată asta a avut de suferit din cauza colegilor lor care practicau avorturi. În germană, femeile care fac avort erau chemate Engelmacherin - « făcând îngeri" Aceasta ar putea fi fie o moașă profesionistă, fie o gospodină care pur și simplu a decis să câștige bani în plus în acest fel. Aceștia din urmă au plătit foarte puțin pentru „serviciu”, dar nici nu aveau calificări. Uneori făceau avorturi folosind cele mai absurde și periculoase metode.

Nașterea cu soțul:

Secolul al XVIII-lea (Epoca Iluminismului) a adus schimbări semnificative științei și modului de viață vechi de secole. Statele europene au început să preia controlul asupra formării moașelor. Acum nu aveau dreptul să profeseze fără licență. Licența poate fi obținută numai după un curs de pregătire la spital. Pacienții spitalului erau în mare parte necăsătorite și alte femei însărcinate fără mijloace de sprijin. În schimbul adăpostului și pensiei, aceștia au convenit să devină subiecte de studiu ale medicilor, studenților și viitoarelor moașe.

Femeile nobile au născut întotdeauna acasă, adesea sub îngrijirea mai multor moașe.

Scena din spital (încă din filmul „Moașa”):

A fost, fără îndoială, foarte umilitor. Aceste femei au fost tratate fără ceremonie, ca cobai. Dar, pe de altă parte, fără această experiență în spitale și fără greșelile medicilor, era imposibil să avansezi medicina. Acelor femei anonime le datorăm faptul că în secolul XXI moartea unei mame sau a unui copil este extrem de rară.

Moasele, in special cele mai in varsta si mai experimentate, au fost foarte nemultumite de faptul ca li se cere sa aiba licenta. Au fost supărați că un medic tânăr, fără barbă, studenta de ieri, care văzuse doar o femeie însărcinată într-o poză, o va examina și i-ar spune cum să nască. Și chiar mai rău - să aibă dreptul de a verifica geanta de călătorie pentru articole „interzise”.

Mijlocul secolului XX. Moașa rurală (Germania):

Treptat, drepturile moașelor au fost reduse. Și nu din cauza bisericii, ci din cauza autorității medicale a medicilor bărbați. În caz de complicații la naștere, au început să cheme tot mai des medicul. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea/începutul secolului al XX-lea, a devenit pur și simplu mai sigură nașterea cu medici, întrucât s-au făcut descoperiri (de către medici!) în domeniul anesteziei, asepsiei și antisepsiei, ceea ce a făcut posibile operațiile cezariane de succes. Rata mortalității femeilor care naște a scăzut semnificativ.

Moașa rurală:

Este de remarcat faptul că, în regiunile îndepărtate, rolul de moașă era adesea preluat de vecini sau rude, pentru care acesta nu era meșteșugul principal, o făceau ocazional. Până la urmă, în zonele rurale a existat o lipsă acută de moașe pregătite profesional și acolo s-au dat multe și multe nașteri. Și atâta timp cât autodidacții nu plătesc pentru serviciile lor, nu intrau în conflict cu legea. Problemele au început doar dacă au început să plătească pentru serviciile lor - acest lucru a fost permis numai după ce au urmat școala de moașă și au obținut diplomă și licență.

Prima baie:

Dar în zonele rurale, moașele au rămas autoritățile în obstetrică până la mijlocul secolului al XX-lea.

Începutul secolului al XX-lea. Moașa rurală (țară?)

Încă din cele mai vechi timpuri, în societate au existat femei care oferă servicii speciale pentru bani.

Timpul și obiceiurile fie i-au transformat în proscriși, fie i-au ridicat la elita societății.

Recenzia include 10 reprezentanți ai celei mai vechi profesii - de la preotese din templu la femei musulmane moderne care se căsătoresc noaptea.

1. Ying-chi

Chinezii Ying-chi sunt probabil primele prostituate din istorie care au fost aduse sub control de către autorități.

Potrivit istoricilor, împăratul Wu a angajat femei cu singurul scop de a-și însoți armatele în campanii și de a-și distra soldații.

Ying-chi înseamnă literal „tabăra curvelor”. Adevărat, dacă opinia este că acestea sunt departe de primele molii luate sub control de stat în China. Împăratul Yue a creat primele bordeluri, unde a recrutat văduve ale războinicilor morți.

2. Templu preotese ale iubirii

Rolul preoteselor din templu ale iubirii în societatea antică greco-romană este subiectul multor dezbateri. În același timp, popularitatea preoteselor înseși în societate este dincolo de orice îndoială.

Opiniile oamenilor de știință sunt împărțite. Unii cred că preotesele erau pur și simplu sclave ale căror servicii erau vândute de temple pentru a câștiga bani. Alții sunt siguri că copularea cu preotese era un cult special, închinarea divinității templului.

3. Devadasi

Devadasis sunt preotese în templele în care era adorată zeița hindusă a fertilităţii, Yellamma.

Când fetele au ajuns la pubertate, părinții lor și-au scos virginitatea la licitație. Apoi a avut loc dedicarea zeiței, iar până la sfârșitul zilelor, slujitorii de cult dădeau fetele celui care avea să plătească cel mai mult pentru ele.

Părinții mei au considerat că este o afacere destul de bună. Un astfel de obicei a fost parte integrantă a religiei Yellamma de secole. Chiar dacă practica a fost interzisă în India în 1988, ea continuă și astăzi.

Mai mult, devadaziile sunt irevocabile, nu au cale de întoarcere. Chiar dacă femeile decid să renunțe la acest stil de viață, nu se vor căsători niciodată.

4. Femei pentru plăcerile soldaților

Există multe momente în al Doilea Război Mondial despre care oamenii preferă să tacă. Unul dintre aceste momente este așa-numitele „femei de confort”.

Începând cu 1932, armata japoneză a început să recruteze femei, majoritatea de origine coreeană, pentru a lucra în „centre de confort”. Femeilor li s-a promis muncă, dar nu li s-a spus că va fi muncă în bordeluri pentru soldații japonezi. Ca urmare, aproximativ 200.000 de femei au căzut în sclavie sexuală reală.

Potrivit statisticilor, nu mai mult de 30% dintre nefericiți au putut supraviețui acestui lucru. Chiar și fetele de 11 ani au fost forțate să slujească de la 50 la 100 de bărbați diferiți în fiecare zi, iar dacă refuzau, sufereau bătăi.

5. Auletride

Dansul Auletrid

Auletridele sunt o clasă specială de reprezentanți greci ai unei profesii antice care ocupau o poziție specială în societate.

Nu erau doar guru intimi, ci și dansatori grațioși și flautisti pricepuți. Unii dintre ei știau să jongleze, scrima și aveau abilități de acrobație. Multe auletride au oferit spectacole publice pe străzi în timpul ceremoniilor și festivalurilor religioase.

Într-un cadru privat, amantele grecești ofereau servicii intime.

6. Ganika

Ganika este versiunea indiană a gheișelor japoneze.

Aceste femei ocupau o poziție destul de înaltă în ierarhia socială. Se credea că o noapte cu ganika ar aduce unui om noroc, fericire și prosperitate.

În panteonul indian al preoteselor iubirii existau 8 tipuri de molii. Ganika este elita. Pe lângă faptul că erau super pricepuți în sfera intimă, erau adevărați maeștri ai artelor plastice. O femeie ar putea fi numită Ganika doar dacă ar fi stăpânit 64 de tipuri de arte.

În timp ce alți membri ai profesiei antice din India tindeau să fie gospodine care câștigau bani în plus pentru soții lor, ganikas dețineau un loc de onoare la curțile regale.

7. Zone

Zonah este preoteasa biblică a iubirii.

Ea nu aparținea niciunui bărbat și nu a născut copii. Zonele existau în afara legilor Bibliei și practic nu erau supuse unor reguli. Bărbații nu puteau doar să cumpere servicii din zonă, ci și să se căsătorească cu ea. Numai preoților li s-a interzis să facă asta.

8. Hetera

Hetaeras erau curtezane de înaltă clasă în Atena.

Serviciile sexuale erau complet legale și, de regulă, sclavii deveneau hetere. Mai rar, aceștia erau pur și simplu rezidenți ai orașului, ai căror părinți nu erau cetățeni ai Atenei. Hetaeras lucrau adesea în grupuri la simpozioane. Li s-a interzis să se căsătorească cu cetățeni ai Atenei, dar aceștia din urmă îi puteau răscumpăra.

Statutul de etere era pe viață. Dacă femeile încercau să obțină cetățenia, puteau fi duse în judecată și devenite sclave.

9. Tawaif

Tawaif - preotese ale iubirii din nordul Indiei în secolele XVIII - XX.

Mulți dintre ei, precum gheișele japoneze, erau muzicieni și dansatori, dar, în același timp, nu disprețuiau să ofere servicii intime. Dacă un tawaif și-a găsit un patron bogat, ea a devenit o persoană foarte bogată.

Dacă un tawaif avea o fiică, ea și-a transmis nu numai averea acumulată, ci și profesia. Nu se putea căsători oficial, dar de foarte multe ori patronii lor locuiau cu ei ca soții.

10. Muta

Mutah este o căsătorie islamică temporară în care două părți încheie un acord pentru a se căsători pentru o anumită perioadă de timp.

Contractul poate fi scris sau oral și toate detaliile căsătoriei sunt convenite în prealabil, inclusiv câtă „zestre” va primi femeia, ce fel de contact fizic va avea loc și cât va dura „căsătoria”.

Pe de o parte, susținătorii lui muta spun că este o modalitate bună ca doi oameni să încerce să trăiască împreună înainte de a se căsători legal pentru a se asigura că sunt potriviti unul pentru celălalt. Pe de altă parte, unele contracte stipulau că „căsătoria” va dura doar câteva ore, iar femeia va fi plătită pentru asta. În acest fel, musulmanii ocolesc interdicția „iubirii pentru bani”.