Dacă bunicile noastre au înțeles clar când va fi sărbătorită Duminica Paștelui, atunci aflăm despre asta de pe internet. Și suntem foarte surprinși de ce Crăciunul, Buna Vestire și Mântuitorul sunt sărbătorite în fiecare an în aceeași zi, iar ziua de sărbătoare a Paștelui se schimbă în fiecare an. De ce depinde acest lucru și cum se calculează?

De ce sărbătorim Paștele în zile diferite?

Există o regulă de lungă durată care este comună tuturor religiilor: Paștele este sărbătorit în prima duminică după prima lună plină. Și prima lună plină urmează echinocțiului de primăvară - 22 martie.

IMPORTANT.Există două excepții de la regula uniforme pentru sărbătorirea Duminicii Paștelui:

Prima lună plină cade duminică - Paștele se amână pentru următoarea;
. Paștele creștin nu se sărbătorește în aceeași zi cu cel evreiesc.

Ne concentrăm pe calendarul lunar, care este de 354 de zile (în calendarul solar - 365 sau 366 de zile dacă anul este un an bisect). De asemenea, este important să înțelegem că luna lunară este formată din 29,5 zile, deci luna plină are loc la fiecare 29 de zile.

Se pare că prima lună plină după echinocțiul de primăvară (21 martie) are loc în zile diferite, motiv pentru care data Paștelui este deplasată.

IMPORTANT. Deoarece echinocțiul de primăvară are loc în noaptea de 21 până la 22 martie, Paștele este sărbătorit nu mai devreme de 4 aprilie și nu mai târziu de 8 mai.

Determinarea datei de Paște folosind formula

Această formulă simplă a fost propusă de Carl Gauss la începutul secolului al XIX-lea:

1. Anul (numărul său) în care trebuie să aflați data Marii Zile este împărțit la 19. Rest = A

2. Împărțiți numărul anului la 4 = B

3. Împărțiți numărul anului la 7 = C

4. (19 * A + 15): 30 = număr și rest = D

5. (2 * B + 4 * C + 6 * D + 6) : 7 = număr. Restul = E

6. D + E<= 9, то Пасха будет в марте + 22 дня, если >, apoi în aprilie: numărul rezultat este 9

De ce se sărbătorește Paștele în zile diferite în diferite religii?

Au existat de mult timp apeluri pentru a celebra Paștele catolic și ortodox în aceeași zi, deoarece aceste biserici calculează cronologia după calendare diferite (ortodocși - după iulian, și catolici - după gregorian).

În 2017 există o excepție și sărbătorim Paștele într-o singură zi - 16 aprilie. Iată cum vor fi lucrurile în 2018 și mai departe.

Paștele Ortodox 2017 - 16 aprilie
Paștele Catolic 2017 - 16 aprilie

Paștele Ortodox 2018 - 8 aprilie
Paștele Catolic 2018 - 1 aprilie

Paștele Ortodox 2019 - 28 aprilie
Paștele Catolic 2019 - 21 aprilie

Paștele Ortodox 2020 - 19 aprilie
Paștele Catolic 2020 - 12 aprilie

Paștele Ortodox 2021 - 2 mai
Paștele Catolic 2021 - 4 aprilie

Paștele Ortodox 2022 - 24 aprilie
Paștele Catolic 2022 - 17 aprilie

Paștele Ortodox 2023 - 16 aprilie
Paștele Catolic 2023 - 9 aprilie

Paștele Ortodox 2024 - 5 mai
Paștele Catolic 2024 - 31 martie

Paștele Ortodox 2025 - 20 aprilie
Paștele Catolic 2025 - 20 aprilie

Motivul acestei diferențe datează din îndepărtatul an 325, când Sinodul I Ecumenic a stabilit regula pentru calcularea zilei de Paști: la Roma (catolici) - echinocțiul de primăvară pe 18 martie, la Alexandria (ortodoxă) - 21 martie.

IMPORTANT. Cu Paștele evreiesc (Pesah) totul este mult mai simplu: are loc întotdeauna, anual, în a 15-a zi a lunii Nisan. Aceasta este data ieșirii evreilor din Egipt, iar începutul lunii în calendarul lunar al evreilor este luna nouă, iar luna lunară durează 28 de zile.

Cea mai mare sărbătoare a creștinilor este, fără îndoială, Paștele (Sfânta Înviere a lui Hristos), care, alături de Nașterea lui Hristos, este una dintre cele mai importante – „douăsprezece” – sărbători ale Ortodoxiei. „Sărbătoarea sărbătorilor” și „triumful triumfurilor” - așa o numesc oamenii. Anul acesta Paștele este destul de devreme și cade pe 8 aprilie.

Chiar și printre oamenii care sunt departe de religie, Paștele este asociat cu o slujbă solemnă, o procesiune și prăjituri de Paște, precum și cu ouă colorate și cu clopoțeii. Volzhsky.ru a decis să înțeleagă adevăratul sens al sărbătorii și a pregătit un material special despre istoria și tradițiile Paștelui, de ce cade în zile diferite în fiecare an, ce ar trebui și nu ar trebui să faceți în această zi, precum și alte conexe. Sărbătorile ortodoxe - Duminica Floriilor și Buna Vestire.

Paște: de unde a venit sărbătoarea?

Rădăcinile cuvântului „Paște” în sine se întorc în istoria eliberării poporului evreu din sclavia egipteană. Sărbătoarea a apărut cu mult înainte de nașterea lui Hristos, dar semnificația ei era deja mare pentru poporul evreu. În Vechiul Testament, servește ca o reamintire a modului în care Atotputernicul a ocolit casele evreiești în timpul ultimei „plagi ale Egiptului”, când a murit primul născut dintre toți egiptenii: în ebraică, „paște” sau „paște” înseamnă literal „trecut”. ", "a trecut de" .

Mai târziu, printre creștini, sărbătoarea a căpătat o interpretare puțin diferită: trecerea de la moarte la viață, de la pământ la cer. În acest sens, Paștele este strâns legat de învierea biblică a lui Hristos, a cărui răstignire a avut loc după Paștele evreiesc, vineri, numită ulterior „Patimă”. Acest eveniment adaugă semnificații noi, tradiții și atribute semnificației sărbătorii. Cu alte cuvinte, cuvântul „Paște” înseamnă încă atât sărbătorile Vechiului Testament, cât și cele ale Noului Testament.

De ce Paștele cade întotdeauna în zile diferite?

Paștele este principala sărbătoare emoționantă a calendarului bisericesc. Aceasta înseamnă că nu are o dată anume, iar fiecare an este calculat conform calendarului lunar. Astfel, încă din cele mai vechi timpuri, prima duminică după luna plină din ziua echinocțiului de primăvară sau imediat după ce a fost aleasă pentru sărbătoare. Astfel, Paștele poate cădea în orice zi între 4 aprilie și 8 mai. Apropo, de la data Paștelui sunt calculate toate celelalte sărbători în mișcare - Duminica Floriilor, Înălțarea Domnului, Sărbătoarea Sfintei Treimi (Rusaliile).

Anul acesta, Paștele este sărbătorit pe 8 aprilie, deoarece echinocțiul de primăvară este 21 martie, iar prima lună plină de primăvară a căzut pe 31 martie 2018.

În conformitate cu data Paștelui, începutul Postului Mare de 40 de zile din acest an a căzut pe 19 februarie, iar sfârșitul pe 7 aprilie și a coincis cu Sărbătoarea Bunei Vestiri. Această sărbătoare marchează ziua în care Fecioara Maria a primit vestea bună: Arhanghelul Gavriil a informat-o despre conceperea imaculată și nașterea Divinului Prunc Hristos.

Postul Mare: ce este posibil, ce nu?

Cu 40 de zile înainte de Paște, credincioșii ortodocși încep să postească: prima zi de post începe după Maslenitsa și Duminica Iertării. Mai mult decât atât, cele mai stricte două săptămâni de post sunt primele, când credincioșii abia încep calea către pocăință și ultimele, când purificarea sufletului este finalizată. În aceste zile, credincioșii nu mănâncă produse de origine animală și, în general, se abțin de la mese copioase. În unele zile de post nu puteți mânca mâncare fierbinte și nu puteți adăuga ulei vegetal, dar în altele, de exemplu, peștele și chiar vinul roșu sunt permise. Excepții și concesii, conform canoanelor bisericești, se fac pentru bătrâni, copii, gravide, bolnavi și călători.

Există o mulțime de informații pe Internet despre meniul Postului Mare și despre modalitățile de a respecta canoanele bisericești la masă în aceste zile. Să remarcăm, însă, că de la an la an „părinții bisericii” repetă neobosit: este mult mai important să se respecte postul spiritual în această perioadă. Adică să se abțină de la fapte rele, cuvinte, gânduri, certuri, descurajare și alte păcate. Postul este un timp de purificare și perfecționare internă a ortodocșilor, precum și de apropiere de înțelegerea credinței și a lui Dumnezeu.

Duminica Floriilor: ce legătură are cu Paștele?

Duminica Floriilor marchează intrarea Domnului în Ierusalim și este sărbătorită cu exact o săptămână înainte de sărbătorirea Paștelui. În această zi, ucenicii și credincioșii lui Isus l-au acceptat ca Mântuitor și Mesia, primindu-l și recunoscându-l ca un tip al lui Dumnezeu. Ei i-au pus haine înaintea lui, aşteptând binecuvântări şi mântuire din suferinţele lumeşti. Credincioșii au mers și ei într-o procesiune religioasă solemnă, cu ramuri de palmier în mâini. Cu toate acestea, în Rus’ clima era rece, iar palmierii nu au crescut, așa că în timp, oamenii i-au înlocuit cu salcie, pe care înfloresc cercei pufoși la acea vreme. De aici și numele popular al sărbătorii - Duminica Floriilor.

În Rus', în această zi, enoriașii s-au rugat în timpul Utreniei cu salcie binecuvântată și, ajungând acasă, au înghițit muguri de salcie pentru a se proteja de boli și a alunga bolile. Femeile coaceau nuci din aluat și le dădeau tuturor din gospodărie, inclusiv animalelor, pentru sănătate. Salcia sfințită s-a păstrat până la prima pășune a animalelor, iar apoi a rămas blocată sub acoperișul casei. Se credea că acest lucru ar menține vitele în siguranță și le va ajuta să se întoarcă acasă în mod regulat după mers pe jos.

Săptămâna Mare: „săptămâna suferinței”

Toată ultima săptămână a Postului Mare se numește Săptămâna Mare și tradusă din slavona bisericească înseamnă „săptămâna suferinței”. Fiecare zi are propria ei semnificație și istorie specială. În acest moment, conform scripturilor biblice, Hristos și-a început calea spre moarte pentru toate păcatele omenirii și învierea ulterioară. Prin urmare, în Săptămâna Mare, creștinii se roagă intens, țin postul strict și își amintesc ultimele zile ale vieții pământești a lui Hristos. Săptămâna Mare din acest an va începe pe 2 aprilie și se va încheia pe 7 aprilie.

Preoții recomandă să meargă la biserică în acest moment, părăsind toate treburile lumești. Participarea la slujbe și postul spiritual în Săptămâna Mare este mult mai importantă decât postul „la masă”. Tot la această oră este indicat să se împărtășească de cel puțin două ori: în Joia Mare și în Sfântul Paște.

Săptămâna Mare: strict de zi

Mulți creștini ortodocși nu au ocazia să postească toate cele 40 de zile, dar încearcă să se limiteze în mâncare cel puțin în ultima, Săptămâna Mare.

Deci, de exemplu, luni, mâncarea se ia doar de 2 ori pe zi, limitându-și volumul și aderând la mâncarea uscată. În această zi puteți mânca legume crude, fierte, murate, pâine, nuci, fructe de pădure, fructe uscate. Mâncarea trebuie preparată fără ulei vegetal. Marți ar trebui să rămâneți și la mâncarea uscată, dar sunt permise terci fiert și compot de fructe uscate. Miercuri grozavă: doar legume fierte și proaspete, pâine, supe ușoare preparate fără ulei vegetal și carne. Joia Mare implică un mic răsfăț: de exemplu, ulei vegetal, supe calde și salate. Dar joia face loc unui refuz total de a mânca în Vinerea Mare, numit „Vinerea Mare”. Celor care nu pot renunta complet la consumul de alimente li se recomanda sa adere la mancarea uscata. În Sâmbăta Mare, laicii ar trebui, de asemenea, să respecte mâncarea uscată sau să refuze deloc să mănânce până la miezul nopții.

Săptămâna strălucitoare: cât timp se sărbătorește Paștele?

Mulți oameni cred în mod eronat că Paștele este sărbătorit doar pentru o zi. Dar, de fapt, sărbătorirea Paștelui durează 40 de zile (se crede că așa a stat Domnul pe pământ după înviere). În acest moment, credincioșii se salută cu cuvintele „Hristos a Înviat!” și „Adevărat a înviat!” și lăudați pe Hristos.

Prima săptămână după Paști - Săptămâna Paștelui (luminoasă) - este deosebit de luminoasă și plină de bucurie pentru creștinii ortodocși. În 2018, Săptămâna Luminoasă va avea loc între 9 aprilie și 15 aprilie. Canoanele bisericii spun că se sărbătorește „ca o singură zi”: slujba de Paște nocturnă se repetă complet pe tot parcursul săptămânii. Cât de larg este sărbătorit Paștele în această perioadă este dovedit de faptul că pe toată durata Săptămânii Luminoase nu se poate impune în mod voluntar postul – chiar și pentru cei care se pregătesc de împărtășire. Apropo, adepții „ortodocși” ai dogmelor ortodoxe consideră că orice lucrare pe parcursul întregii săptămâni de Paști este un mare păcat.

Masa de Paste

În ziua Învierii lui Hristos, pe masă se pun preparate speciale, care se prepară doar o dată pe an: prăjitură de Paște, brânză de vaci adevărată de Paște, ouă vopsite. La începutul mesei de Paște, se obișnuiește să se mănânce alimente sfințite în templu și abia apoi toate celelalte feluri de mâncare.

Un ou vopsit în roșu cu coajă de ceapă se numea „krashenka”, unul pictat – „pysanka” și ouă de Paști din lemn – „yaychata”. În același timp, din timpuri imemoriale, ouăle ortodoxe au fost vopsite în roșu, semnificând ispășirea păcatelor omenești cu sângele lui Hristos. Alte culori și modele folosite pentru a decora ouăle nu sunt binevenite de canoanele stricte ale bisericii. De exemplu, autocolantele termice cu chipul lui Hristos, Fecioarei Maria, imagini cu temple și inscripții, deși sunt reprezentate pe scară largă pe rafturile magazinelor, ajung în cele din urmă la gunoi, ceea ce este inacceptabil.

Una dintre legendele care explică tradiția vopsirii ouălor de Paște este asociată cu Maria Magdalena. Potrivit legendei, ea a vizitat Roma și împăratul Tiberius pentru a predica, dându-i un ou obișnuit de găină. Dar Tiberiu nu a crezut povestea Mariei despre Învierea lui Isus și a exclamat: „Este la fel de incredibil ca și cum oul s-ar fi înroșit!” Și apoi, chiar în fața ochilor împăratului, oul a devenit roșu. De atunci, creștinii ortodocși au pictat ouă de Paște, care simbolizează crearea unui miracol.

Apropo, mulți credincioși care țin Postul Mare cred că de Paște merită „compensat” cu o sărbătoare bogată. Preoții spun că așteaptă această zi nu pentru a se răsfăța în excesul păcătos, ci pentru a înțelege de ce au dus un stil de viață strict pentru toate cele 40 de zile. Iar o tranziție bruscă de la abstinență la hrană abundentă este periculoasă din punct de vedere medical.

La cimitir de Paște: să mergi sau să nu mergi?

De la an la an, „părinții bisericii” ortodocși descurajează cu tărie mersul la cimitir de Paști.

În același timp, preoții ortodocși notează că în fiecare an tot mai puțini oameni merg la cimitir în Ajunul Paștelui. Potrivit clerului, tradiția de a lăsa mâncăruri în cimitir este, într-un fel, o relicvă a păgânismului. În timpul procesului de înmormântare, vechii slavi au construit o movilă mare și au ținut o masă funerară pe ea. Tradiția a supraviețuit câteva secole mai târziu, în timp ce bunătățile lăsate pe morminte erau mai des adunate de săraci. Astăzi, biserica consideră că acesta este un fenomen absolut normal: la urma urmei, dulciurile în cimitir sunt lăsate nu pentru morți, ci pentru cei vii - în scop de pomenire. În același timp, este mai bine să mănânci orice fel de mâncare - la fel ca să organizezi orice sărbătoare - acasă, și nu într-un cimitir.

Servicii divine în Volzhsky

În noaptea de Duminica Paștelui, bisericile țin slujbe solemne care slăvesc isprava lui Hristos, martiriul său și învierea ulterioară. Credincioșii merg la biserici pentru a binecuvânta principalele simboluri ale sărbătorii - tortul de Paște, simbolizând viața și ouăle colorate, simbolizând renașterea, începutul unei noi vieți.

Slujbele festive de Paște vor avea loc în toate bisericile Volzhsky. Serviciile vor începe la 11.00-11.30 pe 7 aprilie. În același timp, locuitorii din Volga vor putea binecuvânta prăjiturile și ouăle de Paște atât după slujba de Paște, cât și în avans. Sfințirea începe în biserici sâmbăta de la ora 11.00 și continuă aproape pe tot parcursul zilei.

Târguri de Paște în Volzhsky

În ajunul Paștelui, din 5 până în 7 aprilie, în oraș vor fi organizate expoziții și vânzări de prăjituri de Paște. Locuitorii din Volga vor putea achiziționa prăjituri de Paște de la producătorii locali la următoarele adrese oficiale:

• Lenin Ave., 94 (zona din fata pietei);
• Sf. Olomoutskaya, 31a (zona din fața centrului comercial);
• Sf. Mira, 41 (zona din fata intrarii clinicii);
• Sf. Mira, 75a (zona din fata centrului comercial Prestige);
• Sf. Gorki, 25 de ani.

Întrebarea „de ce Paștele este într-un moment diferit în fiecare an?” mai devreme sau mai târziu fiecare creștin se întreabă. Unii oameni atribuie acest lucru tradițiilor bisericești consacrate și încetează să-și mai chinuie creierul în zadar, în timp ce pentru alții curiozitatea lor naturală nu le dă odihnă. Ce s-a întâmplat? De ce Paștele a intrat în categoria sărbătorilor în mișcare, din moment ce Hristos a înviat într-o anumită zi? Să încercăm să ne dăm seama.

Cum se calculează data Sfintei?

Pentru a răspunde de ce Paștele cade în momente diferite, fie la începutul lunii aprilie, fie la sfârșit, fie chiar în luna mai, va trebui mai întâi să ne uităm la istorie. Și în al doilea rând, uită-te prin mai multe calendare: evreiesc, iulian, gregorian... Principalul lucru este să nu te încurci!

Atunci când stabilește data celei mai importante sărbători din lumea creștină, Biserica se concentrează pe trei puncte.

1. Echinocțiul de primăvară.

Odată cu el, și nu de la 1 martie, așa cum interpretează calendarele oficiale uscate, vine primăvara pe lume, iar natura se trezește din hibernare și pare că se ridică de sub zăpadă. Este logic ca Paștele, sărbătoarea Învierii și Reînnoirii vieții, s-a decis să fie sărbătorit după această dată, și nu înainte, în timp ce pământul era înghețat.

Jubilația naturii trezite subliniază starea de bucurie a sărbătorii

2. Prima lună plină după echinocțiu.

Și aceasta este o referire la calendarul evreiesc solar-lunar, care, apropo, este încă în uz în Israel. În ea, fazele Lunii sunt clar legate de anumite date și nu au obiceiul de a „înota” de-a lungul grilei calendaristice, așa cum se întâmplă la noi. De aceea, atât acum, cât și în urmă cu 2000 de ani, Paștele evreiesc - o sărbătoare în cinstea eliberării din captivitatea egipteană - începea în a 14-a zi a lunii Nisan și coincidea întotdeauna cu luna plină. Întrucât Hristos a fost răstignit în această sărbătoare și a înviat trei zile mai târziu, Biserica încearcă să nu perturbe cursul istoric al evenimentelor: mai întâi luna plină, apoi Învierea.

Paștele evreiesc – Paștele – durează șapte zile, ca săptămâna Paștelui creștinilor.

3. Ziua săptămânii.

Potrivit tradiției, sărbătoarea strălucitoare ar trebui să cadă duminică. Dacă prima lună plină după echinocțiu coincide cu duminica, data solemnă este amânată încă o săptămână.

Acesta este motivul pentru care Paștele este sărbătorit în momente diferite, deoarece lunile pline nu au un loc desemnat ferm în calendarul pe care îl folosim și, prin urmare, toate datele asociate acestora sunt deplasate în mod regulat într-o direcție sau alta.

Cele mai importante chestiuni religioase au fost decise la consilii

Această procedură de calcul a fost stabilită de Sinodul de la Niceea din 325 pentru a clarifica problema datei sărbătoririi Paștilor (unii, la modă veche, o prăznuiau în ziua răstignirii lui Hristos, ca amintire a Mântuitorului). sacrificiu). Iar în secolele IV-VIII a apărut Paștele Etern, o metodă de calcul a datelor cerute, acoperind o perioadă de până la 532 de ani. Biserica Ortodoxă îl folosește și astăzi. Deși, trebuie să recunosc, aceste calcule nu sunt în totalitate impecabile...

Două Biserici, două calendare

Această stare de lucruri a continuat până la scindarea Bisericii creștine unite în ortodoxă și catolică în 1054 și peste 500 de ani după aceea. Cu toate acestea, de-a lungul timpului a devenit clar că calendarul iulian adoptat la Sinodul de la Niceea nu era în concordanță cu datele astronomice reale. La fiecare 128 de ani, el „pierde” 24 de ore, rămânând în urmă lecturilor corpurilor cerești. Până la 1500, eroarea era deja de 13 zile. Aproape două săptămâni!

După ce a decis să restabilească ordinea în cronologie, în 1582 Papa Grigore al XIII-lea a introdus un nou calendar, numit calendarul Lilian după Aloysus Lilius, consilier al conducătorului bisericii romane. Numele nu a prins - astăzi calendarul îl cunoaștem drept gregorian - dar noul sistem s-a dovedit a fi solicitat.

Este atât de importantă data exactă? La urma urmei, sensul sărbătorii este mai important!

Biserica Ortodoxă a decis să nu schimbe tradițiile, rămânând fidelă vechiului calendar aprobat de Sinodul de la Niceea. Iar creștinii din întreaga lume au acum motive să pună două întrebări: de ce Paștele este întotdeauna în momente diferite și de ce data sărbătoririi sale nu coincide între adepții a două credințe care se închină aceluiași Dumnezeu?

Rețineți că ambele metode de cronologie au avantaje și dezavantaje. Astfel, calendarul gregorian nu are discrepanțe semnificative cu datele astronomilor. Dar Paștele, conform calculelor sale, adesea coincide cu o sărbătoare evreiască sau o precede. Și asta contrazice deja logica: Învierea nu poate fi înainte de Răstignire.

Calendarul iulian sau ortodox nu suferă de astfel de incidente, ci pierde în fața calendarului gregorian în punctualitate. Din păcate, nu poți reduce 13 zile „pierdute”! Pe de altă parte, focul binecuvântat al Betleemului coboară pe pământ înainte de Paștele Ortodox și prin rugăciunile Patriarhului Ortodox. Deci, aceste calcule nu sunt atât de greșite?

Sărbătoarea să aducă bucurie tuturor, indiferent de calendare!

Video: Calendarul bisericii

De ce Paștele este la un moment diferit de fiecare dată și cum se explică acest lucru din punct de vedere istoric? O mică explicație de la compania de televiziune Glas.

03.04.2017 22:26:57 Mihail

Încă nu este clar. Isus Hristos a fost executat într-o anumită zi anume, în a treia zi El a înviat și într-o anumită zi anume. Și această zi este sărbătorită în zile diferite. Și ce legătură au calendarele cu asta?

07.03.2017 8:15:43 preotul Vasily Kutsenko

Faptul este că în epoca creștină timpurie existau două tradiții diferite de sărbătorire a Paștelui. Prima tradiție este Asia Mică. Conform acestei tradiții, Paștele a fost sărbătorit pe 14 de Abiv (Nisan) (precum și Paștele evreiesc). A doua tradiție este romană. Creștinii romani sărbătoreau Paștele în prima duminică după data de 14 Abib (Nisan). Dacă creștinii care au urmat prima tradiție erau în mare parte din iudaism, atunci creștinii Romei au fost convertiți de la păgânism și legătura cu tradițiile evreiești nu a fost atât de importantă pentru ei. Apare întrebarea - care dintre aceste tradiții este mai corectă? Răspunsul este ambele la fel. Pentru că amândoi au fost sfințiți de autoritatea apostolică și au fost de origine cea mai timpurie.

Ulterior, între comunitățile creștine din Roma și Asia Mică a apărut o dispută cu privire la data Paștelui, dar nu s-a ajuns la un consens. Apoi această problemă a fost ridicată la Sinodul I Ecumenic de la Niceea din 325. Părinții sinodului au hotărât să sărbătorească Paștele în aceeași zi pentru toți creștinii conform tradiției romane (și alexandrine).

08.03.2017 10:40:20 Mihail

În „Viețile Sfinților” din 23 februarie (8 martie n.s.) este următorul: „.. În ceea ce privește diferențele dintre Asia Mică și bisericile occidentale în înțelegerea și celebrarea Paștelui, episcopii Smirnei și Romei nu au fost de acord. fiecare se abate de la obiceiul local, adică Sfântul Policarp a recunoscut sărbătorirea corectă a Paștelui de către creștinii răsăriteni în a 14-a zi a lunii evreiești Nisan și dedicarea ei la amintirea ultimei cine a Domnului cu ucenicii și sacramentul a Euharistiei stabilite la ea, iar Anicetas a recunoscut, dimpotrivă, înțelegerea corectă a Paștelui, stabilit în Apus, ca sărbătoare anuală a Învierii Hristos și sărbătorirea ei în prima duminică după luna plină de primăvară”. De ce nu l-au ascultat pe ucenicul direct al apostolilor, ci au urmat exemplul altcuiva?

09.03.2017 23:10:57 preotul Vasily Kutsenko

Voi nota încă o dată pe scurt principalele aspecte ale problemei:

1. În Evanghelie nu există o dată exactă a morții Domnului Isus Hristos, există doar o referire la Paștele evreiesc: În două zile [trebuie] să fie [sărbătoarea] Paștelui și azimele. Iar preoții cei mai de seamă și cărturarii căutau cum să-L ia prin viclenie și să-L omoare.(Marcu 14:1); În prima zi a azimelor, când au junghiat mielul de Paște, ucenicii Lui I-au zis: „Unde vrei să mănânci Paștele?” vom merge și vom găti(Marcu 14, 12); iar când deja se înserase, pentru că era vineri, adică [cu o zi] înainte de sâmbătă, a venit Iosif din Arimateea, un cunoscut membru al soborului.(Marcu 15, 42-43); După ce s-a terminat Sabatul, Maria Magdalena și Maria a lui Iacov și Salomeea au cumpărat mirodenii pentru a merge să-L ungă. Și foarte devreme, în prima [zi] a săptămânii, vin la mormânt, la răsăritul soarelui(Marcu 16:1-2).

2. Data Paștelui evreiesc - 14 Nisan (Aviv) a fost calculată conform calendarului lunar. Dar apare întrebarea - 1) cât de exact a fost acest calendar? și 2) putem spune cu deplină încredere că al 14-lea Nisan (Aviv), sărbătorit de creștinii asiatici în secolul al II-lea. (în acest moment a apărut o dispută cu privire la data sărbătorii) a căzut în aceeași perioadă a anului ca și în timpul vieții pământești a lui Hristos (aici trebuie să se țină seama că Ierusalimul și templul au fost distruse, iar tradiția calculării datei de Paște s-ar fi putut pierde)?

3. Atât Roma, cât și bisericile asiatice au insistat asupra originii apostolice a tradiției lor (nu trebuie să uităm că Roma este orașul apostolilor Petru și Pavel).

4. Diferența de tradiție a indicat o înțelegere și un accent diferit asupra diferitelor aspecte ale sărbătoririi Paștelui în diferite comunități creștine. Dar repet încă o dată că ambele tradiții erau corecte. Dar din punct de vedere istoric, cele romane și alexandriene au fost acceptate în general. Conform acestor tradiții, Paștele creștin ar trebui sărbătorit întotdeauna duminica.

10.03.2017 17:28:00 Mihail

1. „În Evanghelie nu există o dată exactă a morții Domnului Isus Hristos”. Îndrăznesc să constat că în Evanghelie nu există o dată exactă atât pentru Crăciun, cât și pentru Schimbarea la Față. Permiteți-mi să vă reamintesc încă o dată: „Sfântul Policarp a recunoscut că este corect ca creștinii răsăriteni să sărbătorească Paștele în a 14-a zi a lunii evreiești din Nisan și să-l dedice amintirii ultimei cine a Domnului împreună cu ucenicii. sacramentul Euharistiei stabilit pe ea”.

2. „Locuitorii planetei au obișnuit să creadă încă din copilărie că Mântuitorul a murit vineri și, respectiv, a înviat duminică. Cu toate acestea, doar doi astronomi români s-au gândit la faptul că data exactă a morții lui Iisus este încă. necunoscute. Au analizat mai atent aceste probleme.

Multă vreme, oamenii de știință de la Observatorul Național al României, Liviu Mircea și Tiberiu Oproiu, au studiat Biblia. Ea a fost sursa premiselor principale. Noul Testament afirmă că Isus a murit în ziua de după prima noapte a lunii pline, după echinocțiul de primăvară. Biblia ne mai spune că o eclipsă de soare a avut loc în timpul răstignirii lui Hristos.

Pe baza acestor informații s-a folosit ajutorul programelor astrologice calculate. Mișcarea planetelor între anii 26 și 35 d.Hr. arată că în acești ani luna plină a avut loc în ziua următoare echinocțiului de primăvară doar de două ori. Prima dată a fost vineri, 7 aprilie în anul 30 d.Hr., iar a doua oară a fost pe 3 aprilie 33 d.Hr. Este ușor să alegeți între aceste două date, deoarece eclipsa de soare a avut loc în 33.

Rezultatul rezultat poate fi numit o descoperire senzațională. Dacă credeți în Noul Testament și în calculele astronomilor, atunci Iisus Hristos a murit vineri, 3 aprilie, aproximativ la ora trei după-amiaza, și a înviat din nou pe 5 aprilie, la ora patru după-amiaza”.

3. Roma, desigur, este orașul apostolilor Petru și Pavel. Dar acest lucru nu l-a împiedicat să devină ceea ce este acum.

4.Cum pot fi corecte două tradiții atât de diferite? Și totuși nu este clar de ce Crăciunul, Schimbarea la Față, Bobotează sunt anumite zile constante, așa cum ar trebui să fie conform logicii. Și Răstignirea și Învierea sunt tranzitorii, deși acestea au fost și zile certe și specifice?

10.03.2017 18:54:38 preotul Vasily Kutsenko

Mihail, vă recomand încă o dată să vă familiarizați cu opera lui V.V. Bolotova. El explică în detaliu de ce exact diferența a apărut în tradițiile creștinilor romani și asiatici și ce semnificație au dat ambele comunități bisericești sărbătorii de Paști.

Voi răspunde mai detaliat doar la întrebarea dvs. despre modul în care două tradiții diferite pot fi corecte simultan: trebuie luat în considerare faptul că în perioada creștină timpurie o asemenea diversitate ar fi putut exista, acum ne poate părea ciudat, dar în acele secole. era norma. De exemplu, acum Biserica Ortodoxă celebrează doar trei liturghii - Sf. Vasile cel Mare, Sf. Ioan Gură de Aur și Liturghia darurilor mai înainte sfințite. Acum aceasta este norma. Dar în cele mai vechi timpuri, comunitatea bisericească își celebra celebrarea euharistică. Și asta era și norma.

În ceea ce privește sărbătorile mobile și nemobile, datele sărbătorilor au luat naștere departe de perioada apostolică, iar de-a lungul istoriei putem observa cum datele anumitor sărbători au putut varia, atât în ​​Est, cât și în Apus. De exemplu, destul de mult timp Crăciunul și Bobotează au constituit o sărbătoare, a cărei continuare a fost Lumânăria. Unele comunități creștine au sărbătorit Buna Vestire în ajunul Nașterii Domnului Hristos. Istoria Sărbătorii Schimbării la Față este, de asemenea, destul de complexă și interesantă.

Creștinii antici au subliniat mai degrabă latura simbolică a evenimentului decât să insiste asupra acurateței istorice. La urma urmei, chiar și tradiția creștinilor asiatici de a sărbători Paștele pe 14 Nisan (Aviv) nu este exactă din punct de vedere istoric. 14 Nisan este prima zi a Paștelui evreiesc și, judecând după Evanghelii, Hristos nu a murit și nu a înviat chiar în ziua Paștelui. Dar vechii creștini au văzut aici simboluri importante - Paștele din Vechiul Testament este înlocuit cu Noul Testament, Dumnezeu, care a eliberat Israelul din sclavie, eliberează acum întreaga rasă umană. Repet încă o dată că toate acestea sunt descrise în detaliu de V.V. Bolotova.

03.11.2017 13:05:05 Mihail

Da, înțeleg de ce a existat o diferență în tradiții, în calendare, în luni pline și echinocții. Nu îmi este clar de ce oamenii au început să se atașeze de aceste luni pline și echinocții, când a avut loc un eveniment care nu putea fi ignorat: o eclipsă de soare de trei ore? Dionisie Areopagitul a observat și se știe când a observat și când a trăit. A fost o zi anume. Și nu a mai existat niciodată o eclipsă de soare de trei ore. Și nu s-ar fi putut întâmpla peste tot în lume. De ce nu a fost luată ca bază această zi? Asta nu înțeleg.

04.07.2019 17:12:47 sapajja

Cine ți-a spus, Konstantin, că poți spune averi la Buna Vestire? Și erezia, apropo, este o denaturare a învățăturii creștine - adică ceva care apare în curentul principal al teologiei. Iar ghicirea este pur și simplu demonică, incompatibilă cu viața creștină a bisericii, fie la Buna Vestire, fie în orice altă zi.

04.07.2019 21:17:21 Leu

Da, Konstantin, aceasta este o superstiție grosolană! Păcatul rămâne păcat chiar și în zilele deosebit de venerate. Această superstiție a fost inventată pentru a profana sărbătoarea cu ghicire și alte lucruri nesfânte. Păcatul este întotdeauna păcat și virtutea este întotdeauna virtute. Este imposibil să spun că astăzi este Buna Vestire și nu voi spăla podeaua, spun ei, este imposibil, dar, pe de altă parte, voi petrece această zi nu în rugăciune, ci în lenevire, sau mai rău, în beție. Aceste interdicții ale treburilor gospodărești sunt condiționate, au fost stabilite de Biserică pentru ca țăranii harnici să fie eliberați de munca lor pentru a putea participa la slujbe lungi de sărbători și asta pentru mântuirea sufletului!

Fiind un student grozav „de ce”, încerc să fiu interesat de tot ce este în lume: este plăcut să știu ceva la care alții nu bănuiesc sau nu se gândesc. Am devenit fascinat de temele ortodoxe, chiar am vizitat de mai multe ori biserica pentru a aprofunda esența. După ce am vorbit cu părintele Nikolai, am găsit răspunsul la o întrebare arzătoare: de ce Paștele are zile diferite în fiecare an și voi fi bucuros să vă împărtășesc informațiile.

Ce știm despre Sfânta Înviere a lui Hristos, cu excepția faptului că acesta este numele Paștelui, a cărui sărbătoare cade întotdeauna duminică, dar în date diferite? Paștele este considerat unul dintre principalele evenimente emoționante ale calendarului ortodox, legat în același timp de calculul lunisolar incredibil de complex acceptat în rândul poporului evreu.

Paștele: Conversia de date de-a lungul secolelor

Calculul modern al timpului limitează strict domeniul de aplicare a posibilei sărbători a Paștelui în mișcare: în Ortodoxie 4.04 - 8.05 după stilul nou și conform vechiului 22.03 - 25.04 (cu o diferență de 13 zile între stilul iulian și cel gregorian) pt. romano-catolici, evrei și majoritatea protestanților.

Paștele evreilor în vremurile moderne se ține în ziua primei luni pline după echinocțiu. Este de remarcat faptul că data este stabilită conform calendarului iulian, creștinii sărbătoresc Învierea Domnului în ziua de după evrei (cu toate acestea, dacă 21 martie s-a dovedit a fi duminică și chiar și cu lună plină, Paștele ar trebui să fie. stabilit pentru 28 martie).

De regulă, ziua primei luni pline cade între 21 martie și 18 aprilie. Cu toate acestea, dacă luna plină, duminica și data de 18 aprilie coincid, creștinii vor trebui să sărbătorească sărbătoarea doar o săptămână mai târziu - pe 25, deoarece cronologia biblică și regulile bisericii cer ca Paștele evreiesc să fie ținut înainte de Învierea lui Hristos. .

În ceea ce mă privește, toate acestea sunt foarte confuze, dar regulile sunt stabilite de Biserică și nu este de mine să le judec.

Data de Paște: cum se calculează

După ce am ascultat povestea ușor confuză a preotului, am ajuns la concluzia că determinarea datei Paștelui ortodox este o sarcină foarte dificilă, nu am încercat-o eu, dar acum vă spun teoria.

Alternarea datelor pentru Sfânta Înviere a lui Hristos este asociată cu probleme dificile de coordonare a datării conform calendarelor solare și lunare, prin urmare perioada de la 4.04 la 8.05 este supusă unui număr de legi.

Numărul minim de ani pentru care Paștele ocupă toate pozițiile de timp posibile este 532. Această matrice se numește Marea Indicție, după care data și luna Paștelui vor alterna, ca să spunem așa, „pe degetul mare”, în aceeași ordine, deci dacă la dispoziție există un Paște pe deplin calculat, nu va fi dificil să urmăriți progresul schimbărilor ulterioare.

Pentru cei cărora le este prea lene să calculeze un astfel de strat imens de curmale, le sugerez să folosească formula lui Carl Gauss, derivată în secolul al XIX-lea. Ce și cum să faceți este prezentat în figură.

În plus, împărtășesc o mică fișă pentru cei care doresc să fie la curent cu datele de Paște pentru următorii câțiva ani.

Sper că acum, ca și mine, veți ști răspunsul la întrebarea „De ce este Paștele în zile diferite?” și veți împărtăși cunoștințele voastre cu cei dragi.

Spune-ți averea pentru astăzi folosind aspectul de tarot „Cartea zilei”!

Pentru ghicirea corectă: concentrați-vă pe subconștient și nu vă gândiți la nimic timp de cel puțin 1-2 minute.

Când ești gata, trage o carte: