Când începem să analizăm imaginea lui Pyotr Grinev, personajul principal din cronica de familie, ar trebui în primul rând să acordăm atenție locului special al lui Grinev în lucrare. Acesta nu este doar unul dintre personajele principale, ci și „autorul” notelor, naratorul. În cele din urmă, în spatele imaginii naratorului (același Grinev la bătrânețe, la începutul secolului al XIX-lea), chipul adevăratului autor al „însemnărilor”, Pușkin, „strălucește”. Într-o oarecare măsură, în judecățile despre viață, în relația naratorului cu evenimentele, va apărea o percepție pur pușkiniană a realității.

Este dificil și nu are sens să ne ocupăm de întrebarea în care dintre argumentele lui Grinev ne sunt prezentate gândurile tânărului erou al romanului, în care dintre autorul real, dar ar trebui să fim conștienți de complexitatea de imaginea lui Grinev. Ar fi la fel de eronat să identificăm punctele de vedere ale lui Grinev cu viziunea lui Pușkin (este nemăsurat mai serios, mai progresist, mai profund; Grinev este foarte simplu și limitat) și să ignorăm complet în viziunea lui Grinev unele elemente ale concepțiilor lui Pușkin despre viață (de exemplu, în judecățile lui Grinev despre oameni, pe care le întâlnește în unele judecăți despre Pugaciov, în aprecierile sale asupra taberei guvernamentale a forțelor lupte).

Să remarcăm, de asemenea, că în compoziția imaginii lui Grinev, încă de la începutul narațiunii, accentul se pune pe claritate și simplitate. Stai, o poveste despre aventuri interesante și nu chiar obișnuite ale tinereții. O mulțime de evenimente, puține gânduri. Psihologia se transmite prin acțiuni și acțiuni. Acțiunile și aventurile sunt spuse foarte simplu. Așa îi povestește un bunic nepotului său despre experiența sa. Această simplitate și lipsă de artă, totuși, sunt caracteristice prozei lui Pușkin în general. Când se analizează imaginea lui Grinev, toate acestea trebuie luate în considerare. Și nu pierdeți din vedere diferența dintre două puncte de vedere asupra evenimentelor descrise: punctul de vedere al naratorului și punctul de vedere al lui Pușkin. Exemple de măsuri vor fi indicate mai jos.

Dezvăluirea eroului în desfășurarea succesivă a evenimentelor de viață, în acțiuni, în relațiile cu oamenii din jurul lui, ne conduce la un plan de analiză:

1) copilăria și adolescența, mediul care a crescut eroul;

2) manifestarea caracterului la prima intrare în viața independentă;

3) atitudinea față de ceilalți în perioada vieții pașnice în cetatea Belogorsk;

4) o poveste de dragoste pentru Marya Ivanovna și

5) istoria relațiilor cu Pugaciov (caracterul se dezvoltă și se manifestă la maximum și se determină puncte de vedere asupra vieții);

6) generalizare finală: principalele trăsături de personalitate ale eroului, tipicitatea imaginii, locul acesteia în compunerea romanului.

Vorbind despre copilăria și tinerețea lui Grinev, ar trebui să acordăm atenție diferitelor influențe care l-au influențat și i-au modelat personalitatea. Tatăl este un prim-ministru pensionar, un proprietar de pământ îngust și puternic și cap de familie, în același timp, are o atitudine strictă față de problemele morale, insuflă fiului său o înaltă înțelegere a problemelor de onoare în sensul nobil, el consideră că serviciul de ofițer nu este un mijloc de stabilire a unei cariere, ci datoria unui nobil în fața statului.

Discuțiile sale despre Sankt Petersburg, despre promovarea foștilor săi camarazi, miroase a o anumită opoziție față de ordinea instituită în zonele apropiate guvernului și curții. Toate acestea au un impact asupra fiului meu. Se vorbește puțin despre mama lui Peter Grinev, dar aspectul unei femei iubitoare și grijulii, blândă și blândă, reiese din puținul pe care îl aflăm despre ea. Influența sa se va simți mai târziu, când personajul lui Pyotr Grinev începe să se dezvăluie.

Francezul Beaupré „era coafor în patria sa” a fost „excedat de la Moscova împreună cu un an de aprovizionare cu vin și ulei provensal”. Figura este colorată și destul de tipică, atingând o temă bine cunoscută studenților de la „The Minor”, ​​„I’m on Fire” și „Eugene Onegin”.

Un loc mare în creșterea lui Piotr Grinev a fost ocupat, evident, de unchiul iobag Savelich, un om cinstit, inteligent și alfabetizat, dar, totuși, foarte limitat. Imaginea lui reflectă poziția de sclav veche de secole a servitorilor din curte. Aceștia sunt oamenii din jurul lui Pyotr Grinev. Stilul de viață al lui Piotr Grinev în casa părintească este tipic unui arici nobil: „Am trăit ca un arici, urmărind porumbei și jucându-mă cu băieții din curte”. „A terminat să alerge prin camerele fetelor și să se urce în porumbei”, spune tatăl. Primii pași ai vieții independente (episodul cu 3urin) dezvăluie trăsăturile personalității emergente. Elevii le vor înțelege cu ușurință, amintindu-și comportamentul lui Grinev. Iată frivolitatea și grosolănia fiului moșierului față de bătrânul servitor devotat („Eu sunt stăpânul tău, iar tu ești slujitorul meu”): în același timp, în efortul de a da înapoi banii, datoria, s-ar părea , nu este foarte grav - o pierdere într-un joc de biliard - vedem o anumită idee a nevoii de a se ține de cuvânt, de onestitate. Urmează o conversație cordială și pace cu Savelich, dezvăluind căldura și bunătatea din Grinev.

Ce oferă povestea despre viața lui pașnică în cetatea Belogorsk pentru dezvoltarea imaginii lui Grinev? Să remarcăm că familia Mironov i s-a potrivit perfect: simplitatea, bunătatea, modestia și nepretenția, cordialitatea și sinceritatea relațiilor - toate acestea nu pot decât să-l afecteze pe Grinev. Cerințele sale mentale sunt mici, atitudinea lui față de serviciu urmează formula „nu cere serviciu; nu te convinge să nu mai servești.”

Grinev este puțin îngrijorat de faptul că „în cetatea salvată de Dumnezeu nu au fost inspecții, nici exerciții, nici paznici și că singurul tun era plin cu pietricele și gunoaie. Dar în subtext, cititorul simte atitudinea autorului romanului față de ceea ce este descris: sarcina de a proteja periferia unui imperiu imens este prost gestionată. Acesta este un exemplu al prezenței a două unghiuri de vedere în reprezentarea realității. Neavând nimic mai bun de făcut, Grinev citește cărți franceze luate de la Shvabrin (se dovedește că și Beaupre a venit la îndemână pentru ceva).

Dragostea în curs de dezvoltare pentru Masha Mironova evocă o dorință de activități poetice. „Experiențele mele au fost considerabile pentru acele vremuri”, povestește naratorul și dă un exemplu: Distrugând gândul de iubire, mă străduiesc să uit frumosul... etc. Poeziile sunt rele. Pușkin le-a luat dintr-o colecție publicată de niciunul. Novikov: „Colecție nouă și completă de cântece rusești”, 1780 - 1781, schimbând ușor unele rânduri. Unul dintre cercetători notează: „Poezia aparține celor pe care Pușkin în „Istoria satului Goriuchin” i-a descris ca fiind compus din „soldați, funcționari și servitori boieri”. După cum putem vedea, mediocritatea eroului este remarcată în mod repetat pe parcursul narațiunii. El nu ne uimește nici cu o minte strălucitoare, nici cu aspirații extraordinare, nici cu pasiuni puternice. Nu asta e atracția lui.

Viața pătrunjelului în casa părinților ei (descriere)

• Autorul poveștii arată cum băiatul a crescut într-un mediu tipic
  familii de proprietari de pământ din acea vreme. Mentorii lui au fost un tip de curte
  Savelich și coaforul francez Beaupré, dându-se ca profesor.
  Chiar înainte de naștere, el „a fost înrolat în regimentul Semenovsky ca sergent”. Este clar,
  că în condiţiile în care tânărul a fost crescut, nu putea primi
  educație foarte profundă și temeinică. El „a învățat limba rusă
  alfabetizare și ar putea judeca foarte înțelept proprietățile unui mascul ogar.” Deoarece
  unul dintre mentorii săi a fost francez, desigur, Peter cu siguranță
  în limitele învăţării limbii materne a profesorului său. Locuia în casa părintească
  fără griji, fără obiceiul de a se gândi serios la vreunul
  probleme, și cu atât mai mult pentru a rezolva probleme importante de viață: „Am trăit
  minori, urmărind porumbei și jucându-se cu băieții din curte.”
  Tatăl decide brusc că este timpul să schimbe stilul de viață inactiv al fiului său -
  E timpul să ne întoarcem la muncă. Tânărul este încântat, anticipează deja
  viața la Sankt Petersburg, plină de distracție și plăcere. Cu toate acestea, tatăl înțelege
  că pentru dezvoltarea personală a fiului său viaţa de odihnă a unui ofiţer de gardă
  nu va da nimic: „Ce va învăța în timp ce slujește la Sankt Petersburg? scutura da
  pierde timpul? Nu, lasă-l să servească în armată, lasă-l să tragă de cureaua, lasă-l să fie
  un soldat, nu un shamaton.” Deci toate speranțele strălucitoare ale tânărului
  prăbușire: în loc de Sankt Petersburg, pleacă la Orenburg, iar de acolo a lui
  trimis la cetatea Belogorsk. Toate acestea provoacă deznădejde în sufletul tânărului:
  „...de ce mi-a servit că și în pântecele mamei eram deja gardian
  Sergent! Unde m-a dus asta? La regimentul *** și la cetatea îndepărtată
  granița stepelor Kârgâz-Kaisak!...”
  totuşi, voinţa tatălui pentru Petru, precum şi
  pentru majoritatea tinerilor din acea vreme – legea; nu poți fi cu ea
  a argumenta, nu se poate depune decât fără plângere. Înainte de separare tată
  îl mustră pe fiul său; în cele câteva cuvinte pe care le-a rostit există un imens
  adică vorbește pe scurt, dar succint, despre ce constă onoarea
  nobil. În ciuda tinereții și caracteristice acestei vârste
  frivolitate, tânărul își va aminti pentru totdeauna cuvintele tatălui său și nu îl va schimba
  legăminte: „Slujește cu credincioșie cui jurați supunere; ascultă superiorii tăi; pentru a lor
  nu urmăriți cu afecțiune; nu cereți serviciul; nu de la serviciu
  pune scuze; și amintește-ți de proverbul: ai grijă din nou de rochia ta, dar ai grijă de cinstea ta de mic”.

  În povestea sa „Fiica căpitanului”, Pușkin a arătat cât de treptat
  personalitatea eroului său este transformată. Prin natura, conține multe
  calități demne, dar realizează adevărata revelație numai în
  încercările vieții și vedem cât de frivol este un tânăr, aproape
  băiatul devine un bărbat, o persoană matură, capabilă să-și asume responsabilitatea
  actiunile tale.
  

• Primul capitol al poveștii oferă o idee clară despre viața lui Grinev în casa părinților săi.

  Tatăl său a coexistat idei înalte despre onoarea și datoria unui nobil, disprețul pentru carieriști și tinerii seculari, cordialitatea sinceră care a remarcat „oamenii secolului vechi” și obiceiurile proprietarului iobagilor. O mamă blândă, dar slabă de voință; Savelich cinstit și devotat cu mintea îngustă; amabilul, dar disolutul Monsieur Beaupré; băieți de curte - acesta este mediul lui Perusha în copilărie. Prin urmare, nu este surprinzător că cunoștințele de la sfârșitul cursului de educație acasă s-au limitat la capacitatea de a judeca „proprietățile unui câine ogar”, de a citi niște franceză și de a lupta cu săbiile. Cea mai incredibilă confuzie domnea în conceptele morale. El considera că serviciul în gardă este „apogeul bunăstării umane”, iar o viață veselă în Sankt Petersburg este cea mai mare fericire a lui.

  Nu se poate spune că Petrușa a asimilat complet părerile tatălui său, deși, desigur, multe și cele mai importante lucruri i-au pătruns în suflet. Nu degeaba el, deși într-o formă ironică, ci în spiritul concepțiilor sale tinere, îi explică generalului din Orenburg sensul dictonului „Mănuși de arici”. Crescând în mediul rural, departe de societatea seculară, Grinev a învățat să judece oamenii în mod imparțial. A adoptat niște maniere de iobag de la tatăl său, dar în același timp sinceritate și onestitate.

  Viața independentă a lui Grinev, care a început din momentul în care și-a părăsit casa, este calea de a pierde multe iluzii și prejudecăți și, în același timp, de a-și îmbogăți lumea interioară. Tatăl dă prima lovitură iluziilor, deoarece decide să-și trimită fiul la armată. Două laturi ale personajului sunt dezvăluite în episoade de întâlniri cu Zurin și „consilierul”. Visul unei vieți vesele și lipsite de griji dispare după întâlnirea cu Zurin, dând loc rușinii și pocăinței, dar întâlnirea cu „consilierul” dă un imbold pentru a trezi în sufletul lui Grinev binele pe care eroul l-a luat din casa părinților săi.

  Instrucțiunile tatălui:
  Lasă-l să slujească în armată, lasă-l să tragă de cureaua, lasă-l să miroasă a praf de pușcă, lasă-l să fie soldat, nu șamaton.
  Serviți cu credincioșie cui jurați credință.
  Ai grijă din nou de rochia ta și ai grijă de onoarea ta de la o vârstă fragedă.
  Petrușa și-a amintit aceste cuvinte pentru tot restul vieții. Urmând aceste instrucțiuni, eroul încearcă să-și construiască viața. Dar nu totul în ea merge atât de bine pe cât ne-am dori.
  Începe viața independentă a eroului - aceasta este o cale a multor iluzii, prejudecăți și, în același timp, îmbogățirea lumii sale interioare. Visul unei vieți vesele și lipsite de griji dispare rapid după întâlnirea cu Zurin, înlocuit de profunde remuscări și rușine. Grinev l-a certat pe Savelich, dar Petrușa este chinuit de conștiința lui. Și atâta timp cât o persoană are o conștiință, acest lucru îi permite să devină mai bun. A doua zi dimineață îi cere iertare lui Savelich și se pocăiește.
  Calea vieții lui Grinev este o cale de onoare, conștiință și adevăr. În ciuda greșelilor eroului poveștii, imaginea unei persoane cinstite, amabile, curajoasă, capabilă de mare simțire, credincioasă iubirii, trăind conform conștiinței sale, crește în fața noastră, cititorilor. Aceste calități sunt principalele, îl fac atât de atractiv.
  Ei bine, dacă este Grinev?!

Tema de acasă

în romanul lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”

Casa Grinev este o fortăreață vitală și morală cu rădăcini morale profunde și puternice.

Plan:

1. „Cuibul” familiei provinciale al familiei Grinev (introducere).

2 .Începutul tatălui este un simbol al Casei Grinev.

3. Rolul liniei materne în casa Grinev.

4. O uniune familială puternică este principala valoare a Casei Grinev.

5. Influența familiei și a căminului asupra dezvoltării caracterului fiului.

6. Respectul și dragostea pentru „cuibul” nativ este principala caracteristică a Casei Ruse din secolul al XVIII-lea.

În romanul lui A. S. Pușkin „Fiica căpitanului” avem două case în fața noastră - casa soților Grinev și casa căpitanului Mironov. Mai întâi facem cunoștință cu „cuibul” familial de provincie al familiei Grinev.

Proprietarul și capul acestei familii este Grinev cel mai mare. Un om cu principii, nobil, cu conceptul de onoare, datorie și valoare de sine. Tatăl este sever, dar corect. Aflăm cum tatăl lui Perusha l-a tratat cu strictețe pe profesorul de franceză Beaupré pentru comportamentul său imoral.

În casa familiei Grinev există un ritm de viață măsurat, negrabă, în care fiecare este ocupat cu propria afacere.

În astfel de familii, copilul a urmat programul de școală primară. Și cine și cum să-l învețe pe copil în continuare depindea de mijloacele și de starea părinților. În „Fiica căpitanului”, acesta este Savelich. Petrușa a învățat să citească și să scrie la vârsta de doisprezece ani.

În roman vedem cel mai crucial moment - când trebuie să decidem soarta singurului nostru fiu. Nu a fost ușor pentru Grinev, tatăl, să decidă soarta singurului său fiu. În casa natală, tatăl și-a binecuvântat fiul pentru slujire și i-a dat următoarele instrucțiuni: „Slujește cu credincioșie cui jură credință; ascultă superiorii tăi; nu le alunga afecțiunea... și amintește-ți proverbul: ai grijă din nou de rochia ta, dar ai grijă de onoarea ta de mic.” Principiul patern este un simbol al Casei Grinev. Andrei Petrovici își iubește fiul și are grijă de el. Dar principalul lucru pentru tată este să păstreze în fiul său acele concepte de onoare și datorie cu care l-a îndemnat. Tatăl este îngrijorat că fiul său „nu este încă vrednic să poarte sabia”.

A.S. Pușkin arată o imagine armonioasă a căminului și familiei.

Mama este blândă, bună, afectuoasă. Petrușa era dragul ei, singurul și iubitul ei fiu. A încercat să fie mai des lângă mama lui. Avdotya Vasilievna nu este doar o mamă blândă și iubitoare, ci și amanta Casei. De asemenea, îi tratează pe servitori ca pe o mamă și încearcă să-i înțeleagă.

Pușkin atrage atenția asupra faptului că modelele de comportament ale mamei și ale tatălui în casă sunt diferite. Dar această diferență creează în Casă posibilitatea unei uniuni surprinzător de puternice, indisolubilitatea unității în Casă, care este principala valoare a Casei Ruse și a Familiei Ruse.

Casa și Familia Grinev sunt o fortăreață vitală și morală în care se află rădăcini morale profunde și puternice. Din această cetate Pyotr Andreevich Grinev a adus acele valori morale și linii directoare care l-au ajutat atât de mult în viață.

Va urma…

Unul dintre personajele centrale din povestea „Fiica căpitanului” sunt părinții lui Grinev: tatăl Andrei Petrovici, un prim-ministru pensionar, care în tinerețe a slujit sub contele Minich (un lider militar care a devenit celebru în războaiele cu Turcia) și mama. Avdotya Vasilievna, fiica unui nobil sărac. Proprietarii de pământ din Simbirsk, proprietari a 300 de suflete.

Ambii sunt reprezentanți ai celei mai inteligente părți a societății, oameni la acea vreme destul de educați și cultivați. Distracția preferată a tatălui meu este să citească Calendarul Curții și să comenteze ceea ce a citit. Mama, care a locuit cu tatăl ei mulți ani, „știa pe de rost toate obiceiurile și obiceiurile lui”, a încercat să ascundă calendarul undeva departe. Știrile despre un fost sergent, acum general și purtător de ordine, i-au stricat invariabil starea de spirit a lui Andrei Petrovici, iar acesta s-a cufundat „în reverie, care nu era de bun augur”. Astfel, Avdotya Vasilievna a prețuit buna dispoziție a soțului ei.

În familie domnea o ordine patriarhală de neclintit. Cuvântul capului familiei era legea, gospodăria urma cu strictețe ordinele. Mamei îi plăcea lucrul cu ac, „împletând în tăcere un hanorac de lână”, gătind bucătăria rusească, făcând gem. Și-a numit cu afecțiune pe fiul ei iubit, singurul supraviețuitor, Petrușa. Băiatul a crescut într-o atmosferă de dragoste și grijă. El a fost îngrijit de fostul dornic Savelich, un bărbat profund devotat întregii familii, alfabetizat, inteligent și nebăutor. La un moment dat, domnul Beaupre, un fost frizer eliberat de la Moscova, a fost implicat în creșterea lui Piotr Grinev, dar însuși tatăl lui Grinev a considerat ulterior această acțiune ca fiind eronată.

Grinev Sr. a vrut să-și vadă fiul ca pe un adevărat ofițer, un războinic. Își schimbă „punctul de înregistrare” în regimentul Semenovsky, staționat la Sankt Petersburg și îl trimite pe tânăr în pustie să „adulmece praful de pușcă”. „Lasă-l să slujească în armată, lasă-l să tragă frânghiile...” Astfel, formarea vederilor și caracterului lui Petru a fost influențată cel mai direct de educația strictă a tatălui său, de dragostea duioasă a mamei sale, de apropierea de natură și de comunicarea cu târgul. și inteligentul Arkhip Savelich. Conform dorințelor tatălui, educația lui Grinev a implicat insuflarea lui de înalte calități morale și volitive și nu a avut aproape nimic de-a face cu stăpânirea științelor.

De-a lungul poveștii, părinții vor influența semnificativ comportamentul și atitudinea fiului lor de mai multe ori. Așa că, după ce a aflat că Peter a luat parte la un duel, tatăl său îl va mustra foarte serios. Când va fi nevoie, proprietarii de pământ din Simbirsk îl vor primi pe Masha, care a rămas fără adăpost după capturarea cetății. Și vor face asta „cu acea sinceră cordialitate care i-a distins pe oamenii secolului vechi. Ei au văzut harul lui Dumnezeu în faptul că au avut ocazia să adăpostească și să mângâie un biet orfan.”

Ultimele pagini arată cât de greu a suferit nenorocirea familia Grinev, sinceră în devotamentul față de împărăteasă, cât de vestea cumplită i-a zdrobit pe tatăl și pe mama lor. „Această lovitură neașteptată aproape că l-a ucis pe tatăl meu...”, „Un nobil ar trebui să-și trădeze jurământul, să-și unească forțele cu tâlharii, criminalii și sclavii fugari! Rușine și rușine familiei noastre!” Și mama, ca întotdeauna, încercând să neutralizeze atacurile de melancolie și disperare, „nu a îndrăznit să plângă în fața lui și a încercat să-i restabilească veselia, vorbind despre infidelitatea zvonului”. Bineînțeles, părinții nu au crezut calomnia și-au cunoscut mai bine fiul. Pentru Grinev, sacrificarea onoarei este de neconceput.

Legătura invizibilă a lui Petru cu casa tatălui său, în special componenta ei spirituală, emoțională și senzorială, este puternică, inextricabilă și de încredere. Fiul face totul pentru a nu dezonora numele familiei, pentru a fi un demn moștenitor al tradițiilor de familie păstrate cu grijă și o persoană respectată în societate. El reușește complet.

Test de lucru

Unul dintre personajele centrale din povestea „Fiica căpitanului” sunt părinții lui Grinev: tatăl Andrei Petrovici, un prim-ministru pensionar, care în tinerețe a slujit sub contele Minich (un lider militar care a devenit celebru în războaiele cu Turcia) și mama. Avdotya Vasilievna, fiica unui nobil sărac. Proprietarii de pământ din Simbirsk, proprietari a 300 de suflete.

Ambii sunt reprezentanți ai celei mai inteligente părți a societății, oameni la acea vreme destul de educați și cultivați. Distracția preferată a tatălui meu este să citească Calendarul Curții și să comenteze ceea ce a citit. Mama, care a locuit cu tatăl ei mulți ani, „știa pe de rost toate obiceiurile și obiceiurile lui”, a încercat să ascundă calendarul undeva departe. Știrile despre un fost sergent, acum general și purtător de ordine, i-au stricat invariabil starea de spirit a lui Andrei Petrovici, iar acesta s-a cufundat „în reverie, care nu era de bun augur”. Astfel, Avdotya Vasilievna a prețuit buna dispoziție a soțului ei.

În familie domnea o ordine patriarhală de neclintit. Cuvântul capului familiei era legea, gospodăria urma cu strictețe ordinele. Mamei îi plăcea lucrul cu ac, „împletând în tăcere un hanorac de lână”, gătind bucătăria rusească, făcând gem. Și-a numit cu afecțiune pe fiul ei iubit, singurul supraviețuitor, Petrușa. Băiatul a crescut într-o atmosferă de dragoste și grijă. El a fost îngrijit de fostul dornic Savelich, un bărbat profund devotat întregii familii, alfabetizat, inteligent și nebăutor. La un moment dat, domnul Beaupre, un fost frizer eliberat de la Moscova, a fost implicat în creșterea lui Piotr Grinev, dar însuși tatăl lui Grinev a considerat ulterior această acțiune ca fiind eronată.

Grinev Sr. a vrut să-și vadă fiul ca pe un adevărat ofițer, un războinic. Își schimbă „punctul de înregistrare” în regimentul Semenovsky, staționat la Sankt Petersburg și îl trimite pe tânăr în pustie să „adulmece praful de pușcă”. „Lasă-l să slujească în armată, lasă-l să tragă frânghiile...” Astfel, formarea vederilor și caracterului lui Petru a fost influențată cel mai direct de educația strictă a tatălui său, de dragostea duioasă a mamei sale, de apropierea de natură și de comunicarea cu târgul. și inteligentul Arkhip Savelich. Conform dorințelor tatălui, educația lui Grinev a implicat insuflarea lui de înalte calități morale și volitive și nu a avut aproape nimic de-a face cu stăpânirea științelor.

De-a lungul poveștii, părinții vor influența semnificativ comportamentul și atitudinea fiului lor de mai multe ori. Așa că, după ce a aflat că Peter a luat parte la un duel, tatăl său îl va mustra foarte serios. Când va fi nevoie, proprietarii de pământ din Simbirsk îl vor primi pe Masha, care a rămas fără adăpost după capturarea cetății. Și vor face asta „cu acea sinceră cordialitate care i-a distins pe oamenii secolului vechi. Ei au văzut harul lui Dumnezeu în faptul că au avut ocazia să adăpostească și să mângâie un biet orfan.”

Ultimele pagini arată cât de greu a suferit nenorocirea familia Grinev, sinceră în devotamentul față de împărăteasă, cât de vestea cumplită i-a zdrobit pe tatăl și pe mama lor. „Această lovitură neașteptată aproape că l-a ucis pe tatăl meu...”, „Un nobil ar trebui să-și trădeze jurământul, să-și unească forțele cu tâlharii, criminalii și sclavii fugari! Rușine și rușine familiei noastre!” Și mama, ca întotdeauna, încercând să neutralizeze atacurile de melancolie și disperare, „nu a îndrăznit să plângă în fața lui și a încercat să-i restabilească veselia, vorbind despre infidelitatea zvonului”. Bineînțeles, părinții nu au crezut calomnia și-au cunoscut mai bine fiul. Pentru Grinev, sacrificarea onoarei este de neconceput.

Legătura invizibilă a lui Petru cu casa tatălui său, în special componenta ei spirituală, emoțională și senzorială, este puternică, inextricabilă și de încredere. Fiul face totul pentru a nu dezonora numele familiei, pentru a fi un demn moștenitor al tradițiilor de familie păstrate cu grijă și o persoană respectată în societate. El reușește complet.

Test de lucru