Maďarský ženský odev prešiel tŕnistá cesta, ale vždy boli ľudia, ktorí si vážili, vážili si národný poklad. Bolo obdobie, kedy bol oblek akurát slávnostný odev a boli oblečení iba dvakrát na korunováciu a na vlastnú svadbu. Ale prvé veci.

V tých časoch sa oblečenie ušľachtilých dám a sedliackych žien prakticky nelíšilo. Nosili vyšívané blúzky a sukne so zásterou a tradičnú čipkovanú vestu. Pokrývka hlavy vydaté ženy tam bola čiapka a mladé dievčatá mali písací stôl (kokoshnik).

Látka, z ktorej sa vyrábali šaty pre šľachtičné, bol satén alebo zamat. Zdobenie bolo urobené zlatou, perleťovou niťou a čipkou. Stáli veľa peňazí a odovzdávali sa spravidla dedením.

Aj cisárovná Mária Terézia sa obliekala do všetkej uhorskej módy. štátne sviatky Magyar. A aristokrati prichádzali na súd v národných krojoch posiatych drahými kameňmi.

Hlavná postava Dugonjicovho románu Etelka bola symbolom a vzorom pre mladú, osvietenú šľachtu. jej skromné ​​oblečenie a do módy sa dostali hladko vyčesané vlasy, reprezentujúce maďarský národ.

maďarská žena ľudový kroj pozostáva z krátkej a veľmi široká sukňa nosené na celá spodnička, vyrobený z niekoľkých sukní. Súčasťou súboru boli vyšívané krátke košele so širokými rukávmi, ale aj tam boli dlhé košele, cez ktorý sa oblieka svetlý pruslík (vesta bez rukávov) zo zamatu. Vesta bez rukávov, ktorá tesne prilieha v páse, pripomína pánsku vestu. Často spolu vytvorili vzor na pruslík a sukňu, ktorá svojím vzhľadom pripomínala letné šaty. Maďarské ženy tiež nosili pendei - spodnú sukňu z ľanu, obalenú kúskom farebnej vlnenej látky a v páse zaistenú vlneným opaskom.

Odevy boli zdobené šnurovaním, výšivkami a kovovými slučkami a cez sukňu sa nosila zástera - povinný atribút kostýmu. Na hlavy si uviazali šatky a nasadili čiapky rôznych tvarov. Dievčatá si zdobili hlavy najrôznejšími spôsobmi: širokou pestrou stuhou, špeciálnou tvrdou obručou zdobenou korálkami a sklenenými korálkami.

IN zimné obdobieŽeny vtedy nosili cez oblek vlnenú alebo hodvábnu šatku zloženú do trojuholníka cez plece, uviazanú na hrudi. Náhradou za zimný kabát bol kedman, vyrobený z ovčej kože a krátky do pása. A ženy z vyššej triedy nosili kožušinový plášť - krátky Hnedá kožuch do pása. Čiapky v zime boli odlišné typyčiapky - najjednoduchšie plátno, vyšívané striebornými a zlatými niťami, až po vysoké, zložité.

Z hrubého vlneného plátna, ktorého dlhý vlas pripomínal ovčiu kožu, sa vyrábal kabát veľmi jednoduchého strihu (pysk). Stalo sa, že ženy nosili nový kabát, ktorý bol ušitý, a muži ho nosili prehodený cez plece.

Po dlhých rokoch ľudový odev prestal byť obľúbený a rokmi sa menil. V súčasnosti Maďari národné kroje nešijú a už dávno nenosia, ale uprednostňujú priemyselné výrobky.

Žiaľ, dnes národný maďarský odev možno vidieť len v múzeách alebo na výročných festivaloch a sviatkoch.

Predtým koniec XIX V. látky a odevy pre roľníkov vyrábali vidiecki remeselníci, ktorí sa riadili starodávnymi tradíciami. V Uhorsku boli veľké rozdiely medzi šľachtickým a sedliackym odevom. Okrem toho boli isté rozdiely v obliekaní chudobných a bohatých sedliakov – hlavne vo výzdobe, kvalite látky a tiež v počte krojov. Rozdiely boli v oblečení podľa profesie. Originálny bol najmä odev pastierov. Tak nosili hortobádski chikoshi (pastieri). klobúky so širokým okrajom, modré košele a široké plátené gatya nohavice; kandašovci (pastieri svíň) z pohoria Matra mali čierne nohavice; Charakteristickou súčasťou odevu kopáčov žijúcich pozdĺž Tisy boli zamatové nohavice.

Vekové rozdiely boli aj v oblečení, najmä v klobúkoch. Vekové rozdiely sa prejavili aj v účesoch.

Strih spoločenských šiat: 1,3 dámske košele; 2 - pánska košeľa; 4 - dámska vesta bez rukávov (Pruslík)

Na sviatky, na svadby, počas smútku sa nosili špeciálne kostýmy. Počas jarmočných dní sa nosili aj slávnostné šaty.

Nie vždy ročné obdobia ovplyvnili zmenu šiat. Je teda známe, že v minulom storočí na Veľkom Alfelde pastieri niekedy v zime pásli dobytok v košeliach a gamašiach. Na druhej strane pastieri aj v tých najväčších horúčavách prichádzali do mesta v elegantnom sur – bielej súkennej plášti.

Maďarský národný ženský kroj.

Dámske košele bývajú krátke, no v minulosti nosili Maďarky aj dlhé košele. Na ramenách sú často krásne vyšívané alebo zdobené volánikmi. Na rukávoch dámskych košieľ Sharkez, Kalotaseg a Torotsk sú hojné výšivky.

Pendey – spodnička, ušité z ľanu - pásové oblečenie. Vo východnom Maďarsku nosili hore a dole pendei rovnakej šírky, na západe a severe boli pendei dole širšie. U moldavských Maďarov a v západnom Maďarsku si ženy omotali pendei farebným papierom. vlnená tkanina a v páse ho zaistili vlneným opaskom (katrinca). Jeden zo spodných rohov látky bol prišpendlíkovaný, aby spod neho bolo vidieť biele pendey. Typ sukne sa čiastočne vyvinul neskôr z pendei a čiastočne sa tento odev dostal do dediny z mesta.

Medzi ženami bolo rozšírené nosenie rôznych tiel bez rukávov (pruszlík), často zamatových, pripomínajúcich tzv. pánske vesty, priliehavý v páse. Pruslíky boli zdobené šnurovaním, kovovými slučkami a výšivkami. V Transylvánii bol pruslík často vystrihnutý spolu so súknom a pripomínal letné šaty.

Nevyhnutná súčasť dámske oblečenie bola tam zástera. Zástery pokryté bohatou výšivkou sú obzvlášť elegantné pre ženy Kalotaseg a Matio. U najnovšie muži Nosili aj zástery.

Dámskym zimným vrchným odevom bol krátky, po pás dlhý, kedmen (kodmon), ktorý v podstate nahradil zimný kabát. Pod ňu hodili hodváb alebo trojuholník preložený cez plecia. vlnený šál, kríženie na hrudi. Rovnako ako muži, aj ženy nosili kožušinovú pelerínu – kožuch (suba) krátky, do pása, zvyčajne hnedý.

Ženy pred 30 rokmi väčšinou nosili dlhé vlasy. Dievčatá chodili s natočenými rozpustenými vlasmi, vydaté ženy si vlasy natáčali a rôzne pripínali. V niektorých oblastiach zadunajskej časti krajiny a v blízkosti Palatov si ženy natáčali vlasy do mnohých kučier.

A teraz sa aj staršie ženy snažia nechodiť s prostovlasý. Bežné boli rôzne čepce – od jednoduchých ľanových, často vyšívaných zlatými a striebornými niťami, až po vysoké zložité. Pozoruhodná je najmä pokrývka hlavy žien zadunajského regiónu, takzvaná pacha (pacsa). Je vyrobený z bieleho plátna. Starobylá dievčenská čelenka – parta. Na chrbte mu visia dlhé hodvábne stuhy. V Sharkez prišili na stôl päť, sedem alebo deväť rohov. V súčasnosti sa písacie stoly nosia veľmi zriedka.

Na juhu krajiny charakteristické dámske topánky boli špeciálne topánky– papucs. Boli vyrobené z kože a zamatu a zdobené jasnou výšivkou. Jedným z centrálnych bodov ich výroby je mesto Szeged. Kalotasegské, Palotské a Torotské ženy nosili červené alebo žlté čižmy.

Do konca 19. stor. látky a odevy pre roľníkov vyrábali vidiecki remeselníci, ktorí sa riadili starodávnymi tradíciami. V Uhorsku boli veľké rozdiely medzi šľachtickým a sedliackym odevom. Okrem toho boli isté rozdiely v obliekaní chudobných a bohatých sedliakov – hlavne vo výzdobe, kvalite látky a tiež v počte krojov. Rozdiely boli v oblečení podľa profesie. Originálny bol najmä odev pastierov. Hortobádski chikoshi (pastieri) teda nosili klobúky so širokým okrajom, modré košele a široké plátené gatya nohavice; kandašovci (pastieri svíň) z pohoria Matra mali čierne nohavice; Charakteristickou súčasťou odevu kopáčov žijúcich pozdĺž Tisy boli zamatové nohavice.

Vekové rozdiely boli aj v oblečení, najmä v klobúkoch. Vekové rozdiely sa prejavili aj v účesoch.

Strih šiat:
1,3 dámske košele; 2 - pánska košeľa; 4 - dámska vesta bez rukávov (Pruslík)

Na sviatky, na svadby a počas smútku sa nosili špeciálne kroje. Počas jarmočných dní sa nosili aj slávnostné šaty.

Nie vždy ročné obdobia ovplyvnili zmenu šiat. Je teda známe, že v minulom storočí na Veľkom Alfelde pastieri niekedy v zime pásli dobytok v košeliach a gamašiach. Na druhej strane pastieri aj v tých najväčších horúčavách prichádzali do mesta v elegantnom sur – bielej súkennej plášti.

Maďarský národný ženský kroj

Dámske košele bývajú krátke, no v minulosti nosili Maďarky aj dlhé košele. Na ramenách sú často krásne vyšívané alebo zdobené volánikmi. Na rukávoch dámskych košieľ Sharkez, Kalotaseg a Torotsk sú bohaté výšivky.

Pendey - spodná sukňa z ľanu - pásový odev. Vo východnom Maďarsku nosili hore a dole pendei rovnakej šírky, na západe a severe boli pendei dole širšie. U moldavských Maďarov a v západnom Maďarsku si ženy omotali pendei kus farebnej vlnenej látky a okolo pása ju zaistili vlneným opaskom (katrinca). Jeden zo spodných rohov látky bol prišpendlíkovaný, aby spod neho bolo vidieť biele pendey. Typ sukne sa čiastočne vyvinul neskôr z pendei a čiastočne sa tento odev dostal do dediny z mesta.

Medzi ženami bolo rozšírené nosenie rôznych viest bez rukávov (pruszlik), často zamatových, pripomínajúcich mužské vesty, v páse tesne priliehajúce. Pruslíky boli zdobené šnurovaním, kovovými slučkami a výšivkami. V Transylvánii sa pruslík často vystrihoval spolu so súknom a pripomínal letné šaty.

Neodmysliteľnou súčasťou ženského odevu bola zástera. Zástery pokryté bohatou výšivkou sú obzvlášť elegantné pre ženy Kalotaseg a Matio. Medzi tými poslednými nosili muži aj zástery.

Dámskym zimným vrchným odevom bol krátky, do pása dlhý ovčiak kedmen (kodmon), ktorý v podstate nahradil zimný kabát. Pod ním bola cez plecia prehodená hodvábna alebo vlnená šatka zložená do trojuholníka, prekrížená na hrudi. Rovnako ako muži, aj ženy nosili kožušinovú pelerínu – kožuch (suba) krátky, do pása, zvyčajne hnedý.

Ženy pred 30 rokmi väčšinou nosili dlhé vlasy. Dievčatá chodili s natočenými rozpustenými vlasmi, vydaté ženy si vlasy natáčali a rôzne pripínali. V niektorých oblastiach zadunajskej časti krajiny a v blízkosti Palatov si ženy natáčali vlasy do mnohých kučier.

Aj teraz sa staršie ženy snažia nechodiť s odkrytou hlavou. Bežné boli rôzne čepce – od jednoduchých ľanových, často vyšívaných zlatými a striebornými niťami, až po vysoké zložité. Pozoruhodná je najmä pokrývka hlavy žien zadunajského regiónu, takzvaná pacha (pacsa). Je vyrobený z bieleho plátna. Starožitná dievčenská čelenka - parta. Na chrbte mu visia dlhé hodvábne stuhy. V Sharkez prišili na stôl päť, sedem alebo deväť rohov. V súčasnosti sa písacie stoly nosia veľmi zriedka.

Na juhu krajiny boli pre ženy charakteristické špeciálne topánky – papuc. Boli vyrobené z kože a zamatu a zdobené jasnou výšivkou. Jedným z ústredných bodov ich výroby je mesto Szeged. Kalotasegské, Palotské a Torotské ženy nosili červené alebo žlté čižmy.

Maďarský národný mužský kroj

Pánske košele na severe a západe sa vyrábali krátke, často so širokými rukávmi. Košele Maďarov v južnej a východnej časti krajiny boli veľmi dlhé, siahali po kolená. Neskôr takmer všade začali muži nosiť dosť dlhé košele (pod pás), často s veľmi širokými vlajúcimi rukávmi: na pleci bol rukáv nariasený do záhybov, a preto bola časť zakrývajúca predlaktie veľmi široká. Takéto košele niekedy nosia pastieri v Alfelde aj dnes.

V západnej časti maďarského etnického územia muži nosili úzke nohavice, vo východnej časti veľmi široké, pripomínajúce sukňu.

Vrchné odevy sa väčšinou vyrábali z vlny alebo ovčej kože. Z hrubej vlnenej látky, ktorej dlhý vlas na prvý pohľad veľmi pripomínal ovčiu kožu, ušili gubu - mimoriadne jednoduchý strih kabátu. Rukávy na perách boli veľmi dlhé; zvyčajne sa nosilo prehodené cez plece. V minulosti mali chudobní ľudia jeden spoločný pysk pre celú rodinu. Ženy často nosili nové pery a muži použité.

V severnej a severovýchodnej časti Uhorska bol rozšírený sur (szur) – výlučne mužský vrchné oblečenie, podobne ako plášť. Sur bol ušitý z bieleho plátna. Nosil sa ako pelerína, a preto sa rukávy často používali namiesto vreciek. Vzadu na sur je veľký golier, ktorý bol predtým kapucňou. Tento golier je bohato zdobený štylizovanou výšivkou kvetinové motívy a látkové aplikácie. Existuje niekoľko miestnych variácií sur. Na východ od Tisy sa miestami nosí dodnes.

Okrem pier a sur majú Maďari aj svetlejšie, dlhé súkenné kabáty, rôzne strihom. Z tradičných súkenných odevov si treba všimnúť vesty rôznych farieb a strihov. Kalotasegi mali oblečený modrý súkenný kabát cez vestu, ktorá bola vypasovaná v páse.

U Maďarov bolo zvykom zdobiť súkenné odevy šnúrami. Medzi Székelyovcami mala každá spoločenská skupina špeciálnu farbu zakončenia šnúry.

Kožušinové odevy, s výnimkou daždivého obdobia, sa nosili s hromadou dole. V zime sa často nosili kožušinové vesty, vpredu zapínané na gombíky, a kožuchy s rukávmi (kodmon), vpredu tiež na gombíky. Muži tiež nosili kedman, ktorý siahal po kolená alebo členky, nosil sa priamo cez košeľu.

Najbežnejším vrchným odevom obyvateľov Veľkého Alfeldu bol kožuch, napríklad plášť, bez rukávov. Bol ušitý z niekoľkých ovčích koží tak, že po rozložení mal tvar takmer úplného kruhu.

Pre maďarčinu Pánske oblečenie vyznačuje sa aj širokým kožené opasky, 20-25 cm široké, ktoré sa nazývajú „tusze“ (tusze). Takýto pás sa nosil pod oblečením na nahom tele. Chránil kríže a brucho pred chladom a navyše mal niekoľko vreciek na drobné náradie a iné veci.

Pánske klobúky sú veľmi rozmanité. Vo forme čiapok a klobúkov ich často postihli profesionálne rozdiely. Pastieri z Veľkého Alfeldu nosili napríklad klobúky so širokým okrajom. Klobúky Bakony Kanas (pastier ošípaných) boli valcovitého tvaru, s okrajom zvinutým. Ľudové pánska obuv bol nazývaný "bocskor". Predtým nosili sudy aj chudobní šľachtici. Zvyčajne sa vyrábali z kože, ale v maďarskej ľudovej poézii sa spomínajú lykové topánky utkané z brezovej kôry. Pred obutím lykových topánok si Maďar zvyčajne omotával nohu handrou alebo kúskami kože. V Alfelde boli namiesto toho na nohy umiestnené kožené puzdrá v tvare trubice (druh mokasíny). Pánske maďarské čižmy starého strihu, zvyčajne čierne, mali šev nie na chrbte, ale na boku.

Za zmienku stojí aj šľachtický odev, ktorý v 18.-19. mala veľký vplyv na odevy v celej strednej Európe. Uhorské šľachtické odevy boli bohato zdobené šnurovaním a kožušinou; Strih šľachtických plášťov si osvojili nielen uhorskí roľníci, ale aj sedliaci iných národov strednej Európy.

V Maďarsku existuje niekoľko charakteristických miestnych ľudových krojov. Takým je napríklad kroj Szekely v Transylvánii, kroj Kalotaszeg a Torotsky. Mnoho starých prvkov odevu si dodnes zachovali moldavskí Maďari. Mimoriadne pestré kroje sa vyznačujú skupinami matiov, šarkanov, palatov z Kapuveru a Maďarov žijúcich na Slovensku (pri Zobore).

Od konca minulého storočia začali do obce prenikať priemyselné výrobky priemyselnej výroby a ľudový odev sa veľmi zmenil. Tieto zmeny sú obzvlášť viditeľné v posledných dvoch desaťročiach. V prvom rade sa prezliekajú tí vidiecki obyvatelia, ktorí začínajú pracovať v mestách. Maďarskí robotníci začali nosiť továrenské pracovné odevy. Ochotne ho nosia aj ženy. Gumáky a čižmy sú veľmi obľúbené. Samozrejme, ľudia hneď neopustia tradičné oblečenie. V Mezekövesde medzi matkami staršie ženy stále nosia staré oblečenie ľudový odev, pričom mladí ľudia po roku 1945 opustili ľudový odev, ktorý nebol vhodný do práce. IN V poslednej dobe medzi pastiermi pracujúcimi na štátnych farmách a výrobných družstvách sa začalo hnutie, do ktorého sa majú vrátiť tradičné typy profesionálne oblečenie (napríklad sur, kožuch).

V Sharkez a medzi Paloatmi ženy stále často nosia staromódne sukne a bundy, ale ich topánky a pančuchy sú už kúpené.

V mnohých obciach si obyvatelia na veľké sviatky obliekajú celý kroj – na prvomájové demonštrácie, svadby a pod. Ľudový odev na sviatky môžete vidieť napríklad na ženách z dediny Eger pri Budapešti, v obci Buyane.

Mestské a vidiecke amatérske umelecké skupiny vystupujú v ľudových krojoch.

Zo zbierky „Ľudia zahraničnej Európy“ v 2 zväzkoch, „Veda“, Moskva, 1965

Pánske košele na severe a západe sa vyrábali krátke, často so širokými rukávmi. Košele Maďarov v južnej a východnej časti krajiny boli veľmi dlhé, siahali po kolená. Neskôr takmer všade začali muži nosiť dosť dlhé košele (pod pás), často s veľmi širokými vlajúcimi rukávmi: na ramene bol rukáv nariasený do záhybov, a preto bola časť zakrývajúca predlaktie veľmi široká. Takéto košele niekedy nosia pastieri v Alfelde aj dnes.

V západnej časti maďarského etnického územia muži nosili úzke nohavice, vo východnej časti veľmi široké, pripomínajúce sukňu.

Vrchné odevy sa väčšinou vyrábali z vlny alebo ovčej kože. Z hrubej vlnenej látky, ktorej dlhý vlas na prvý pohľad veľmi pripomínal ovčiu kožu, ušili gubu - mimoriadne jednoduchý strih kabátu. Rukávy na perách boli veľmi dlhé; zvyčajne sa nosilo prehodené cez plece. V minulosti mali chudobní ľudia jeden spoločný pysk pre celú rodinu. Ženy často nosili nové pery a muži použité.

V severnej a severovýchodnej časti Uhorska bol rozšírený sur (szur) - výlučne pánsky vrchný odev, podobný plášti. Sur bol ušitý z bieleho plátna. Nosil sa ako pelerína, a preto sa namiesto vreciek často používali rukávy. Vzadu na sur je veľký golier, ktorý bol predtým kapucňou. Tento golier je výrazne vyšívaný štylizovanými kvetinovými motívmi a látkovými aplikáciami. Existuje niekoľko miestnych variácií sur. Na východ od Tisy sa miestami nosí dodnes.

Okrem pier a sur majú Maďari aj svetlejšie, dlhé súkenné kabáty, rôzne strihom. Z tradičných súkenných odevov si treba všimnúť vesty rôznych farieb a strihov. Kalotasegi mali oblečený modrý súkenný kabát cez vestu, ktorá bola vypasovaná v páse.

U Maďarov bolo zvykom zdobiť súkenné odevy šnúrami. Medzi Székelyovcami mala každá spoločenská skupina špeciálnu farbu zakončenia šnúry.

Kožušinové odevy, s výnimkou daždivého obdobia, sa nosili s hromadou dole. V zime sa často nosili kožušinové vesty zapínané vpredu a kožuchy s rukávmi (kodmon), zapínané aj vpredu. Muži tiež nosili kedman, ktorý siahal po kolená alebo členky, nosil sa priamo cez košeľu.

Najbežnejším vrchným odevom obyvateľov Veľkého Alfeldu bol kožuch, napríklad plášť, bez rukávov. Bol ušitý z niekoľkých ovčích koží tak, že po rozložení mal tvar takmer úplného kruhu.

Maďarský pánsky odev charakterizujú aj široké kožené opasky široké 20-25 cm, nazývané „tusze“. Takýto pás sa nosil pod oblečením na nahom tele. Chránil kríže a brucho pred chladom a navyše mal niekoľko vreciek na drobné náradie a iné veci.

Pánske klobúky sú veľmi rozmanité. Profesionálne rozdiely sa často odzrkadľovali v tvare čiapok a klobúkov. Pastieri z Veľkého Alfeldu nosili napríklad klobúky so širokým okrajom. Klobúky Bakony Kanas (pastier ošípaných) boli valcovitého tvaru, s okrajom zvinutým. Ľudové pánske topánky sa nazývali „bocskor“. Predtým nosili sudy aj chudobní šľachtici. Zvyčajne sa vyrábali z kože, ale v maďarskej ľudovej poézii sa spomínajú lykové topánky utkané z brezovej kôry. Pred obutím lykových topánok si Maďar zvyčajne omotal nohu handrou alebo kúskami kože. V Alfelde boli namiesto toho na nohy umiestnené kožené púzdra podobné trúbke (druh mokasíny). Pánske maďarské čižmy starého strihu, zvyčajne čierne, mali šev nie na chrbte, ale na boku.

Treba spomenúť aj šľachtický odev, ktorý v 18.-19. mala veľký vplyv na odev v celej strednej Európe. Uhorské šľachtické odevy boli bohato zdobené šnurovaním a kožušinou; Strih šľachtických plášťov si osvojili nielen uhorskí roľníci, ale aj sedliaci iných národov strednej Európy.

V Maďarsku existuje niekoľko charakteristických miestnych ľudových krojov. Takým je napríklad kroj Szekely v Transylvánii, kroj Kalotaszeg a Torotsky. Mnoho starých prvkov odevu si dodnes zachovali moldavskí Maďari. Mimoriadne pestré kroje sa vyznačujú skupinami matiov, šarkanov, palatov z Kapuveru a Maďarov žijúcich na Slovensku (pri Zobore).

Od konca minulého storočia začali do obce prenikať priemyselné výrobky priemyselnej výroby a ľudový odev sa veľmi zmenil. Tieto zmeny sú obzvlášť viditeľné v posledných dvoch desaťročiach. V prvom rade sa prezliekajú tí vidiecki obyvatelia, ktorí začínajú pracovať v mestách. Maďarskí robotníci začali nosiť továrenské pracovné odevy. Ochotne ho nosia aj ženy. Gumáky a čižmy sú veľmi obľúbené. Samozrejme, ľudia hneď neopustia tradičné oblečenie. V Mezekövesde medzi matkami stále nosia staršie ženy starý ľudový odev, kým mladé ženy po roku 1945 upustili od ľudového odevu, ktorý nebol vhodný do práce. V poslednom čase sa medzi pastiermi pracujúcimi na štátnych farmách a výrobných družstvách začalo hnutie za návrat k tradičným druhom. profesionálne oblečenie(napríklad sur, kožuch).

V Sharkez a medzi Palotmi ženy stále často nosia staré sukne a bundy, ale ich topánky a pančuchy sú už kúpené.

V mnohých obciach nosia obyvatelia počas veľkých sviatkov celý ľudový kroj – na prvomájovú manifestáciu, na svadbe a pod. z Buyane.

Mestské a vidiecke amatérske umelecké skupiny vystupujú v ľudových krojoch.

      Maďarské ženy nosili väčšinou krátke košele, ale boli aj dlhé. Na ramene boli často krásne vyšívané alebo zdobené volánikmi. Bohatá výšivka na rukávoch veľmi zdobila ženskú košeľu.
      Vo východnom Maďarsku nosili pendei (spodničku z ľanu) rovnakej šírky hore aj dole. Na západe a severe boli nižšie položené pendei širšie. Ženy si pendei omotali kusom farebnej vlnenej látky a v páse ju zaistili vlneným opaskom. Jeden zo spodných rohov látky bol prišpendlíkovaný, aby spod neho bolo vidieť biele pendey. Typ sukne sa čiastočne vyvinul neskôr z pendei.
      Bolo bežné, že ženy nosili rôzne tielka bez rukávov, často zamatové, pripomínajúce mužské tielka, tesne priliehajúce v páse. Vesty bez rukávov (Pruslíky) boli zdobené šnurovaním, kovovými pútkami a výšivkou. Pruslík bol často vystrihnutý spolu so sukňou; Neodmysliteľnou súčasťou oblečenia bola zástera.
      Dámskym zimným vrchným odevom bol krátky, do pása dlhý kedmeň z ovčej kože, ktorý v podstate nahrádzal zimný kabát. Pod ním bola cez plecia prehodená hodvábna alebo vlnená šatka zložená do trojuholníka, prekrížená na hrudi. Rovnako ako muži, aj ženy nosili kožušinovú pelerínu – kožuch, krátky, do pása, zvyčajne hnedý.
      Ako pokrývky hlavy slúžili rôzne čepce – od jednoduchých ľanových, často vyšívaných zlatými a striebornými niťami, až po vysoké zložité. Obzvlášť zaujímavé boli šaty z pacha. Bol vyrobený z bieleho plátna. Školská lavica je starodávna dievčenská čelenka. Na chrbte mu visia dlhé hodvábne stuhy. Na stôl bolo prišitých 5, 7 alebo 9 rohov. V súčasnosti sa písacie stoly nosia veľmi zriedka. Staršie ženy sa stále snažia nechodiť s odkrytou hlavou.
      Pánske košele sa vyrábali krátke, často so širokými rukávmi. Neskôr začali muži nosiť pomerne dlhé košele (pod pás), často s veľmi širokými vlajúcimi rukávmi: na ramene sa rukáv zhŕňal do záhybov, a preto bola časť zakrývajúca predlaktie veľmi široká.
      Vrchný odev sa vyrábal prevažne z vlnenej látky alebo ovčej kože. Z hrubého vlneného plátna bol ušitý pysk (plášť mimoriadne jednoduchého strihu), ktorého dlhý vlas na prvý pohľad veľmi pripomínal ovčiu kožu. Rukávy na perách boli veľmi dlhé; zvyčajne sa nosilo prehodené cez plece. V minulosti mali chudobní ľudia jednu pre celú rodinu. spoločná pera. Ženy často nosili nové pery a muži použité.
      Sur (výhradne pánsky vrchný odev, podobný plášti) bol tiež rozšírený. Sur bol ušitý z bieleho plátna. Nosil sa ako pelerína, a preto sa rukávy často používali namiesto vreciek. Vzadu na sur je veľký golier, ktorý bol predtým kapucňou. Tento golier bol zdobený výšivkou štylizovaných kvetinových motívov a látkovými aplikáciami.
      Pánske čiapky sú veľmi rozmanité. Profesionálne rozdiely sa často odzrkadľovali v tvare čiapok a klobúkov. Pastieri nosili klobúky so širokým okrajom, ktoré mali valcovitý tvar, s okrajom zvinutým.
      Ľudové pánske topánky sa nazývali bokkory. Predtým nosili sudy aj chudobní šľachtici.
      Pánske maďarské čižmy starého strihu, obyčajne čierne, mali šev nie na chrbte, ale na boku. Uhorské šľachtické odevy boli bohato zdobené šnurovaním a kožušinou.
       Roky prešli, ľudový odev sa veľmi zmenil a stal sa menej populárnym. Začali sa uprednostňovať priemyselné výrobky, ktoré sa postupne upúšťali tradičné oblečenie. Nestal sa však okamžite muzeálnym kúskom. Aj teraz starší ľudia nosia na veľké sviatky celý ľudový kroj.