Kultúrna história každého národa zahŕňa širokú škálu rituálov a presvedčení. A pravdepodobne boli najfarebnejšie a najrozmanitejšie.

Na formovanie spomínaných vplývali predovšetkým starodávne ľudové povery.

História formovania svadobných rituálov v Rusku

Svadobné obrady v Rusku siahajú až do pohanských čias, pred prijatím kresťanstva ľudia žiadali rôzne božstvá o priazeň novovytvorenej rodiny a vykonávali na to najrôznejšie rituály. Po krste Rusa došlo k fúzii viery, ktorá viedla k vzniku jedinečného systému svadobných rituálov, ktoré sú pre ňu vlastné. Na tradičný ruský svadobný obrad mali výrazný vplyv aj zahraničné tradície. Napríklad výmena snubných prsteňov a svadobných sviečok prišla na územie Ruska zo starovekého Grécka, pričom novomanželia boli obsypaní ľanom - od Rimanov. To všetko dodalo ruským svadobným obradom mimoriadnu príchuť.

Predsvadobné obrady

Podľa starodávnej tradície výber nevesty v Rusku vykonávali iba rodičia ženícha a jeho názor sa najčastejšie nebral do úvahy. V tom čase boli veľmi obľúbené jarno-letné slávnosti, na ktorých sa konala akási prezentácia neviest.

Dievčatá vo svojich najlepších outfitoch chodili spievajúc po dedinách a dávali ľuďom príležitosť dobre sa na seba pozrieť. Hodnotila sa nielen krása dievčaťa, ale aj jej schopnosť viesť domácnosť, zručnosť vyšívania a čo je najdôležitejšie, jej veno. Po výbere boli dohadzovači poslaní do rodiny budúcej nevesty.

Dohadzovanie

Staroveké legendy hovoria, že pre úspešné manželstvo bolo potrebné nájsť vynikajúcich dohadzovačov. Vyberali ich spomedzi ženatých ľudí s rečníckym a presviedčacím talentom. Najúspešnejšími dňami pre dohadzovanie boli štvrtok, utorok, sobota a nedeľa.

Aby sa vyhli zlému oku, mená dohadzovačov aj samotný deň dohadzovania boli utajené a na cestu sa museli vydať až po západe slnka. Za žiadnych okolností sa na ceste s nikým nerozprávajte. Na niektorých územiach starovekej Rusi boli dohadzovači pred cestou hádzaní klobúkmi alebo bičovaním. Dohadzovači po príchode do domu potenciálnej nevesty začali ženícha nenápadne chváliť a nezabudli sa pozrieť na všetko okolo neho. Ak rodičia dievčaťa súhlasili, začala sa ďalšia fáza svadobných rituálov - oslava nevesty.

Nevesta

Asi týždeň po dohadzovacom obrade sa konala družička – akési predstavenie nevesty rodičom ženícha. Na obhliadke boli okrem budúcich mladomanželov vždy prítomní príbuzní z oboch strán a tiež blízki priatelia dievčaťa, ktorí celý obrad sprevádzali piesňami.

Pre budúcu nevestu to nebola ľahká skúška. Počas obradu mohla rozprávať len v najextrémnejších prípadoch, často bola požiadaná, aby predviedla svoje remeselné zručnosti alebo pripravila večeru pre budúcich príbuzných, ktorí sa zhromaždili pod prísnym pohľadom. Ak bola prezentácia úspešná, otec ženícha pobozkal nevestu na obe líca na znak toho, že sa mu dievča páči. Na slávnosti družičky mohlo dievča odmietnuť vydať sa. Stávalo sa to však pomerne zriedka, pretože v tých vzdialených časoch sa len málo dievčat odvážilo odporovať svojim rodičom.

Tajná dohoda

Po zhliadnutí sa uskutočnil sprisahaný ceremoniál, na ktorom sa vyriešili všetky hlavné problémy týkajúce sa nadchádzajúcej svadby. Keď sa strany dohodli, do salaša pozvali mladú ženu, ktorá sa odvtedy volala nevesta. Budúci novomanželia bozkávali ikony a navzájom.

Odmietnutie oženiť sa od tej chvíle bolo nemožné a považovalo sa to za strašný hriech.

Deň pred svadbou

V predvečer svadby sa pre nevestu vždy rozsvietil kúpeľný dom - akýsi symbol rozlúčky s jej dievčenským obdobím a domom jej nevlastného otca. Kamaráti ju tam sprevádzali a niesli so sebou nádherne vyzdobenú metlu. To všetko sprevádzali piesne a špeciálne rituály, ktoré mali chrániť nevestu pred zlým okom, poškodiť a posilniť jej spojenie s budúcim manželom. Dievčatku naposledy zaplietli vlasy a potom sa začala akási rozlúčka so slobodou, na ktorej sa spievali piesne. Ale na niektorých miestach starej Rusi malo dievča namiesto spievania veselých piesní horko plakať pre svoje dievčenstvo.

Ani ženích sa v tomto čase nenudil. S priateľmi a mužskými príbuznými veselo oslavovali koniec jeho slobodného života, popíjali medovinu a pivo a spomínali na rôzne historky.

Svadobné šaty nevesty

Najprv si nevesta ráno umyla tvár studenou vodou a potom išla k rodičom po požehnanie. Potom sa začal obrad obliekania nevesty. Po prvé, nahé telo dievčaťa bolo zabalené do lyka, aby ju chránilo pred kúzlom zlých čarodejníkov. Pod prsia jej dali trochu vlny, ľanu a mydla, aby jej oblečenie bolo vždy kvalitné a čisté. Na krk sa vešali perníčky a praclíky – symboly dobre nasýteného života.

Tradičné svadobné šaty nevesty v starovekej Rusi sa veľmi líšili od modernej verzie. Ale predsa len, biela farba bola jeho povinnou súčasťou. Oblečenie pozostávalo z košele a širokej sukne alebo letných šiat. Košeľa bola zručne zdobená výšivkou, ktorej každý prvok mal svoj symbolický význam. Sukňa a spodok letných šiat boli pestrých farieb a v spodnej časti lemované korálkami, aby sa chránili pred zlými silami žijúcimi v podzemí. Okrem tradičného vrkoča mohla byť hlava nevesty ozdobená stuhami a čerstvými kvetmi.

Svadobné šaty ženícha

Hlavným prvkom svadobného odevu ženícha v Rusovi bola šatka, ktorú mu darovala nevesta. Zaviazali mu ho okolo krku, prípadne mu vykúkal z vrecka nohavíc. Kostým pozostával zo svetlých nohavíc a svetlej, najlepšie ľanovej alebo hodvábnej košele. Bezprostredne pred svadbou bol ženích prepásaný luxusným vyšívaným uterákom.

Ransom

Ani jedna svadba v Rusi sa nezaobišla bez výkupného. Kým sa nevesta obliekala na svadbu, rodina ženícha sa pripravovala na výkupné za nevestu. Podľa jednej tradície musel mladý muž vyrobiť všetky dary za výkupné vlastnými rukami. Prvé skúšky čakali ženícha na ceste do domu dievčaťa. Ako sa hovorí, cesta ku šťastiu nie je nikdy jednoduchá. Príbuzní a priatelia nevesty urobili všetko pre to, aby to ženích pocítil na vlastnej koži.

Ženích musel prepíliť široké polená, aby dokázal, aký je silný. Po absolvovaní cestných testov sa ocitol v dome nevesty, kde ho rodičia čakali s novou dávkou prekvapení. Ženích musel uhádnuť niekoľko záludných hádaniek a za nesprávnu odpoveď dostal pokutu. Keď vošiel do nevestinej izby, musel uhádnuť svoju snúbenicu medzi rovnako oblečenými dievčatami, ktoré sedeli k nemu chrbtom. Výsledkom bolo, že ženích, ktorý konečne uhádol svoju budúcu manželku, zaujal miesto vedľa nej a rodičia nevesty ich požehnali, potom novomanželia išli do kostola. Cesta pred nimi bola starostlivo pozametaná, aby im nikto z neprajníkov nemohol hodiť tú začarovanú maličkosť.

Svadba

Pred prijatím kresťanstva chodili mladí ľudia na lúku, kde im dávali špeciálne vence, okolo ozdobenej brezy sa tancovali a spievali rituálne piesne. Zároveň boli zlí duchovia od mladých ľudí všemožne odháňaní vodou, dymom a ohňom. S príchodom kresťanstva boli staré svadobné zvyky starej Rusi nahradené cirkevnými. Pri odchode z kostola boli mladí ľudia obsypaní ľanovými semienkami.

Po svadbe sa všetci odobrali do domu ženícha, kde sa začala svadobná hostina. Najzaujímavejšie je, že mladí ľudia pri stole nič nejedli, iba prijímali gratulácie. A pri tretej výmene jedál ich odprevadili do manželskej postele a hostina sa ešte viac rozhorela. Ráno novomanželov zobudili, dohadzovač všetkým ukázal nevestinu košeľu so stopami nevinnosti a potom novomanželov odprevadili do vykúrených kúpeľov.

Svadobné tradície v Rusku sa vyznačovali neuveriteľnou farbou, konali sa veselo a s nadšením a zaslúžia si, aby sme si ich pripomenuli.

Svadba bola dlho považovaná za najdôležitejšiu udalosť v živote. Naši predkovia vytvorili rodinu, dodržiavajúc tradície a prísne dodržiavať osobitné pravidlá. Ozveny ruských svadobných rituálnych tradícií sú prítomné aj v moderných manželstvách.

Tradície slovanských svadobných obradov siahajú viac ako jedno storočie: naši predkovia boli mimoriadne opatrní pri dodržiavaní pravidiel. Založenie rodiny bol posvätný a zmysluplný čin, ktorý trval v priemere tri dni. Odvtedy sa k nám dostali svadobné znamenia a povery, ktoré sa v Rusku odovzdávali z generácie na generáciu.

Svadobné obrady starých Slovanov

Pre našich predkov bol svadobný obrad mimoriadne dôležitou udalosťou: k vytvoreniu novej rodiny pristupovali s mimoriadnou zodpovednosťou, dúfajúc v pomoc bohov a osud. Samotné slovo „svadba“ sa skladá z troch častí: „sva“ – nebo, „d“ – akt na zemi a „ba“ – požehnané bohmi. Ukazuje sa, že historicky sa slovo „svadba“ dešifruje ako „pozemský čin požehnaný bohmi“. Z tohto poznania vzišli staroveké svadobné obrady.

Vstup do rodinného života je vždy primárne zameraný na pokračovanie zdravej a pevnej rodinnej línie. Preto starí Slovania uložili niekoľko obmedzení a zákazov na vytvorenie nového páru:

• Ženích musí mať najmenej 21 rokov;
• vek nevesty je najmenej 16 rokov;
• klan ženícha a klan nevesty by si nemali byť pokrvne blízki.

Na rozdiel od doterajšieho názoru sa ženích aj nevesta zriedkavo vydávali alebo vydávali proti svojej vôli: verilo sa, že bohovia a samotný život pomohli novému páru nájsť jeden druhého vo zvláštnom, harmonickom stave.

V súčasnosti sa veľa pozornosti venuje aj dosiahnutiu harmónie: napríklad čoraz viac ľudí začína používať špeciálne meditácie na prilákanie lásky. Naši predkovia považovali tanec za najlepší spôsob, ako harmonicky splynúť s rytmami matky prírody.

V deň Perúna alebo na sviatok Ivana Kupalu sa mladí ľudia, ktorí sa chceli stretnúť so svojím osudom, zhromaždili v dvoch okrúhlych tancoch: muži viedli kruh „solenie“ - v smere slnka a dievčatá - „protisolenie“ . Obidva kruhové tance teda kráčali chrbtom k sebe.

V momente, keď sa tanečníci zišli, chlapca a dievča, ktorí sa zrazili chrbtom, boli vyradení z okrúhleho tanca: verilo sa, že ich spojili Bohovia. Následne, ak sa dievča a chlap do seba zamilovali, uskutočnila sa prehliadka, rodičia sa navzájom spoznali a ak bolo všetko v poriadku, stanovil sa dátum svadby.

Verilo sa, že v deň svadby nevesta zomrela za svoju rodinu a jej strážnych duchov, aby sa znovuzrodila v rodine ženícha. Tejto zmene sa pripisoval osobitný význam.

V prvom rade svadobné šaty hovorili o symbolickej smrti nevesty pre jej rodinu: naši predkovia prijali namiesto súčasného priesvitného závoja červené svadobné šaty s bielym závojom.

Červená a biela v Rusku boli farbami smútku a hustý závoj, ktorý úplne zakrýval nevestinu tvár, symbolizoval jej prítomnosť vo svete mŕtvych. Odstránená mohla byť len počas svadobnej hostiny, keď už bolo ukončené požehnanie bohov nad novomanželmi.

Prípravy na svadobný deň pre nevestu a ženícha sa začali už večer predtým: priatelia nevesty išli s ňou do kúpeľov na rituálne umytie. Za sprievodu trpkých piesní a sĺz bolo dievča umyté vodou z troch vedier, čo symbolicky naznačovalo jej prítomnosť medzi tromi svetmi: Reveal, Navi a Rule. Samotná nevesta sa musela čo najviac rozplakať, aby dostala odpustenie od duchov svojej rodiny, ktorú opúšťala.

Ráno v deň svadby poslal ženích neveste dar, ktorý znamenal vernosť jeho úmyslom: škatuľu s hrebeňom, stuhami a sladkosťami. Od chvíle, keď dostala darček, sa nevesta začala obliekať a pripravovať na svadobný obrad. Pri obliekaní a česaní si priateľky spievali aj tie najsmutnejšie piesne a nevesta musela plakať ešte viac ako deň predtým: verilo sa, že čím viac sĺz pred svadbou preleje, tým menej ich vyronia počas manželského života.

Medzitým bol v dome ženícha zostavený takzvaný svadobný vlak: vozíky, na ktorých išiel sám ženích a jeho čata vyzdvihnúť nevestu s darčekmi pre jej priateľov a rodičov. Čím bohatšia rodina ženícha, tým dlhší vlak by mal byť. Keď boli všetky prípravy hotové, vlak za sprievodu spevu a tanca odišiel do domu nevesty.

Príbuzní nevesty po príchode preverili zámery ženícha otázkami a komickými úlohami. Táto tradícia sa zachovala v našej dobe a zmenila sa na „výkupné“ za nevestu.

Keď ženích prešiel všetkými kontrolami a mal možnosť vidieť nevestu, svadobný vlak spolu s mladomanželmi, ženíchom a príbuznými smeroval do chrámu. Vždy sa vydali na dlhú cestu, aby ho videli a zakryli tvár nevesty hustým závojom: verilo sa, že v tom čase bola budúca manželka napoly vo svete Navi a ľuďom nebolo dovolené vidieť ju „úplne živú“.

Po príchode do chrámu vykonal čakajúci čarodejník obrad požehnania zväzku, čím potvrdil harmóniu v páre a spečatil prísahu mladých ľudí pred Bohmi. Od tohto momentu boli nevesta a ženích považovaní za rodinu.

Po obrade sa všetci hostia na čele s manželským párom vybrali na hostinu na počesť svadby, ktorá mohla s prestávkami trvať až sedem dní. Počas jedla dostali novomanželia darčeky a tiež opakovane obdarovali svojich hostí opaskami, amuletmi a mincami.

Okrem toho počas šiestich mesiacov rodinného života nová rodina, ktorá ocenila dar každého hosťa, musela opäť navštíviť a dať takzvaný „otdarok“ - spiatočný darček, ktorý má väčšiu hodnotu ako dar hosťa. Tým mladá rodina ukázala, že darček hosťa bol použitý na budúce použitie, čím sa zvýšil ich blahobyt.

V priebehu času prešli neotrasiteľné svadobné tradície určitými zmenami spôsobenými migráciou a vojnami. Zmeny sa zakorenili a priniesli nám spomienku na ruské ľudové svadobné rituály.

Ruské ľudové svadobné rituály

S príchodom kresťanstva v Rusku sa svadobné rituály radikálne zmenili. V priebehu niekoľkých desaťročí sa rituál požehnania bohov v chráme zmenil na svadobný obrad v kostole. Ľudia okamžite neprijali nový spôsob života a to priamo ovplyvnilo usporiadanie takej významnej udalosti, ako je svadba.

Keďže manželstvo nebolo platné bez sobáša v kostole, sobášny obrad pozostával z dvoch častí: sobáša v kostole a rituálnej časti, hostiny. „Čarovanie“ nebolo podporované najvyššími cirkevnými predstaviteľmi, ale na „nesvadobnej“ časti svadby sa nejaký čas zúčastňovali duchovní.

Tak ako starí Slovania, aj v tradícii ruských ľudových svadieb sa dlho zachovali tradičné zvyky: dohadzovanie, družičky a dohováranie. Na všeobecných prehliadkach, ktoré sa konali počas slávností, sa ženíchova rodina starala o nevestu a pýtala sa na ňu a jej rodinu.

Po nájdení dievčaťa vhodného veku a postavenia poslali príbuzní ženícha do rodiny nevesty dohadzovačov. Dohadzovači mohli prísť až trikrát: prvý - na vyhlásenie úmyslov rodiny ženícha, druhý - bližšie sa pozrieť na rodinu nevesty a tretí - získať súhlas.

V prípade úspešného dohadovania bola určená družička: rodina nevesty prišla do domu ženícha a prezrela domácnosť a usúdila, či by bolo dobré, aby tu bývala ich dcéra. Ak bolo všetko v poriadku a splnilo ich očakávania, rodičia nevesty prijali pozvanie na spoločné jedlo so ženíchovou rodinou. V prípade odmietnutia bolo dohadzovanie ukončené.

Ak bola fáza družičky úspešná, rodičia ženícha prišli na opätovnú návštevu: osobne sa stretli s nevestou, pozorovali jej schopnosť viesť domácnosť a komunikovali s ňou. Ak nakoniec neboli z dievčaťa sklamaní, potom bol ženích privedený k neveste.

Dievča sa muselo ukázať vo všetkých svojich šatách, aby ukázala, aká dobrá je ako hostiteľka a partnerka. Ženích musel tiež ukázať svoje najlepšie vlastnosti: večer „tretieho sledovania“ mala nevesta vo väčšine prípadov právo odmietnuť ženícha.

Ak sa mladým párom podarilo potešiť jeden druhého a nenamietali proti svadbe, rodičia začali diskutovať o materiálnych nákladoch na svadbu svojich detí, veľkosti vena nevesty a daroch od rodiny ženícha. Táto časť sa nazývala „podávanie rúk“, pretože keď sa otec nevesty a otec ženícha na všetkom dohodli, „bili si ruky“, to znamená, že dohodu spečatili podaním ruky.

Po dokončení zmluvy sa začali prípravy na svadbu, ktorá mohla trvať aj mesiac.

V deň svadby ju priatelia obliekli do svadobných šiat, pričom lamentovali nad jej dievčenským, veselým životom. Nevesta musela neustále plakať, odvracajúc svoje dievčenstvo. Medzitým ženích a jeho priatelia dorazili do domu nevesty a chystali sa kúpiť svoju budúcu manželku od jej rodiny a priateľov.

Po úspešnom výkupnom a symbolických testoch ženícha išli novomanželia do kostola: ženích a jeho priatelia šli hlučne a spievali a nevesta išla oddelene, na dlhú cestu bez toho, aby na seba priťahovala veľkú pozornosť. Ženích musel určite prísť do kostola ako prvý: budúca manželka sa tak vyhla stigmatizácii „pokazenej nevesty“.

Počas svadby boli nevesta a ženích uložený na rozprestreté biele plátno, posypané mincami a chmeľom. Hostia tiež pozorne sledovali svadobné sviečky: verilo sa, že kto drží sviečku vyššie, bude dominovať rodine.

Po skončení svadby museli novomanželia sfúknuť sviečky v rovnakom čase, aby zomreli v ten istý deň. Zhasnuté sviečky by sa mali uchovávať doživotne, chrániť pred poškodením a krátko zapáliť len pri narodení prvého dieťaťa.

Po svadobnom obrade sa vytvorenie rodiny považovalo za legálne a potom nasledovala hostina, na ktorej sa do značnej miery prejavili rituálne činy starých Slovanov.

Tento zvyk existoval dlho, kým sa nezmenil na moderné svadobné tradície, ktoré si ešte zachovali mnohé z rituálnych momentov dávnych svadieb.

Staroveké svadobné rituály

Mnoho ľudí v našej dobe si ani neuvedomuje posvätný význam teraz známych momentov akejkoľvek svadby. Namiesto autentického obradu v chráme alebo svadby v kostole, ktoré boli dlho povinné, teraz existuje štátna registrácia sobáša, po ktorej nasleduje hostina. Zdalo by sa, že čo v tomto zostalo z prastarého spôsobu života? Ukazuje sa, že je toho veľa.

Tradícia výmeny prsteňov. Výmena prsteňov existuje už veľmi dlho: aj naši predkovia si jeden druhému navliekli prsteň na znak spojenia pred Bohmi na nebi a na zemi. Len na rozdiel od novodobého zvyku nosiť snubný prsteň na pravej ruke, zvykol sa nosiť na prstenníku ľavej ruky – najbližšie k srdcu.

Svadby, ktoré sa konali pred niekoľkými storočiami, sa výrazne líšia od dnešných. Mnohé tradície z minulosti sa zachovali, ale nadobudli iné podoby, pozmenili sa, stratili svoj pôvodný význam. Staroveké svadobné rituály v Rusku (nevesta, požehnanie atď.) boli neoddeliteľnou súčasťou manželstva, bez ktorých by sa oslava nemohla uskutočniť. Opisy sviatostí a tradícií uvedené nižšie vám pomôžu pochopiť, ako sa konala starodávna ruská svadba.

Sviatosť svadobného obradu v Rusku

Prechod dievčaťa z jednej rodiny do druhej je základom svadobných obradov minulosti. Verilo sa, že zomrela v dome svojho otca a po svadbe sa znovu narodila v rodine svojho manžela. Na svadbe bolo dievča skryté pod hrubými látkami a šatkami, za ktorými jej nebolo vidieť tvár ani telo. Nebolo možné sa na ňu pozrieť, pretože podľa legendy bola „mŕtva“. Nevestu viedli k oltáru, držali ju za ruky, no po svadbe z kostola odišla sama, „znovuzrodená“.

Mnohé svadobné obrady v starovekej Rusi mali magické pozadie. Predtým, ako kňaz navždy spojil duše milencov, budúci manžel a manželka boli považovaní za zraniteľných voči zlým silám. Uskutočnilo sa veľa rituálov, ktoré mali novomanželom pomôcť vyhnúť sa zlému oku a poškodeniu: napríklad zametanie cesty pred novomanželmi. Rituál vylučoval možnosť, že by sa k nohám manželov zasadilo niečo, čo by prilákalo zlých duchov do novej rodiny. Skrížiť ich cestu bolo tiež považované za zlé znamenie.

V dávnych dobách sa svadba oslavovala niekoľko dní. Prvý deň bol nabitý udalosťami: nevesta sa pripravovala na blížiaci sa príchod svojho snúbenca, prevážalo sa veno, potom budúci manželia dostali požehnanie a išli na svadobnú hostinu. Na druhý deň po cirkevnom sobášnom obrade sa konala veľká svadobná hostina. Počas svadby musel ženích mlčať, takže zodpovednosť za vykonávanie svadobných rituálov spočívala na ženíchovi (príbuznom alebo priateľovi ženícha).

Aby sa predišlo poškodeniu, zvyk predpisoval, aby novomanželia spali na novom mieste – na prvú svadobnú noc im prichystali senník, ktorého ozdobou boli ikony, šípy v štyroch rohoch s kunami a posteľ pre dvadsať ľudí. - jeden snop. Počas svadobnej hostiny mladomanželia málo pili a jedli a posledné jedlo im priniesli pri posteli. Ráno pomocou šípu nadvihli prikrývku a skontrolovali, či je nevesta nevinná, keď sa vydávala.

Matchmaking a svadobné prípravy

Pred svadbou bolo niekoľko starodávnych rituálov. Prvým bolo dohadzovanie, keď príbuzní a priatelia ženícha prichádzali k rodičom nevesty, chválili ho a hovorili o jeho zásluhách. Aby bolo stretnutie úspešné, dohadzovači a dohadzovači cestovali okružným spôsobom a zamieňali si stopy – to bola ochrana pred temnými silami. Prvýkrát mali rodičia nevesty odmietnuť dohadzovačov napriek predbežnej dohode rodín o sobáši.

Po kladnej odpovedi dohadzovačom sa uskutočnil ďalší dôležitý rituál - nevesta. Pozostávala z kontroly oblečenia, riadu a celkového stavu domácnosti vyvoleného. V dávnych dobách mohli družičky zmeniť rozhodnutie rodičov vydať svoju dcéru - osoba, ktorá nebola dostatočne bohatá, aby ju zabezpečila, bola odmietnutá.

Ak prehliadka prebehla dobre a príbuzní dievčaťa boli spokojní s finančnou situáciou budúceho manžela, bol stanovený deň, kedy rodina oficiálne oznámi svoje rozhodnutie - potom nič nemohlo zasahovať do svadby, s výnimkou nepredvídaných okolností vyššej moci. V Rusi bolo zvykom hovoriť o zásnubách počas hostiny v prítomnosti mnohých hostí.

V predvečer samotnej oslavy muselo dievča a jej priatelia navštíviť kúpeľný dom. Tam sa umývali, spievali piesne, rozprávali sa. Po kúpeli pokračovala rozlúčka so slobodou, na ktorej sa konali rituály ochrany pred temnými silami - priateľky opísali život nevesty a jej manžela ako ponurý a nešťastný. Predtým sa verilo, že to vystraší nečistých duchov. Dievčatá predvádzali nočné veštenie pri sviečkach, tancovali v kruhoch a vykonávali rituálne obrady na posilnenie spojenia so svojím budúcim manželom.

Rozpletanie vrkoča snúbencom družičkou a zapletenie dvoch vrkočov je dôležitým svadobným rituálom v zozname zaužívaných v Rusku, ktorý sa uskutočnil v predvečer obradu. Symbolizovala rozlúčku nevesty s dievčenstvom, jej formáciu ako ženu a jej pripravenosť počať dieťa.

Kúpeľný dom navštívil aj ženích pred svadobnou oslavou, ale sám. Na rozdiel od svojej snúbenice, ktorá sa musela celý večer rozprávať s kamarátkami, veštiť a tancovať, on musel mlčať.

Staroveký obrad požehnania

Ortodoxný obrad rodičovského požehnania, ktorý sa vykonával v staroveku, bol považovaný za jednu z najdôležitejších svadobných udalostí. Páry sa rozišli, ak im bol odmietnutý rituál požehnania. Uskutočnilo sa to takto: pred svadbou prišli budúci manželia na nádvorie rodičovského domu nevesty, kde ich matka a otec privítali chlebom a soľou a pokrstili ich ikonami zabalenými v uteráku. Viac informácií o obrade nájdete na fotografii nižšie.

Mladomanželia sa mali pri svadobnom stole zdržať pitia a jedenia. Prijímali dary a blahoželania, a keď sa podávalo posledné jedlo (najčastejšie pečienka), išli do senníka, kde strávili svoju prvú svadobnú noc. Hostia mohli počas noci niekoľkokrát zobudiť novomanželov, aby ich privolali späť k stolu.

Ráno, keď väčšina podpitých hostí odišla z hostiny, bol prestretý „sladký stôl“. Potom sa novomanželia šli umyť a nevestina plachta alebo košeľa sa často ukazovali dedinčanom, čo dokazovalo nevinu dievčaťa.

Tretí deň svadby bol pre manželku ťažký - potrebovala ukázať svoje schopnosti ako žena v domácnosti: zapáliť sporák, uvariť večeru, umyť podlahy a hostia sa jej snažili rôznymi spôsobmi zasahovať.

Sedliacka svadba zvyčajne trvala tri dni. Snúbenci sa nazývali „princ“ a „princezná“, pretože sviatosť svadobného obradu v tejto perspektíve v Rusku bola podobná povýšeniu princov na dôstojnosť moci.

Tradičné svadobné piesne

Ani jedna oslava sa nezaobišla bez tradičných svadobných piesní. Sprevádzali predsvadobné rituály a viaceré sviatky. Pozrite si videá s tradičnými ruskými svadobnými piesňami:

• Ruská ľudová svadobná pieseň:

• "Loach nad vodou":

Mnohé svadobné obrady a zvyky stratili svoj pôvodný význam a zmenil sa postoj moderných ľudí k starodávnym rituálom - svadby sa často obmedzujú na maľovanie v matrike. Niektoré páry však naďalej dodržiavajú starodávne tradície osláv a vzdávajú hold bohatej minulosti našej krajiny.

Aké ruské svadobné rituály vás zaujali? Možno ste boli účastníkom takejto svadby? Povedzte nám o tom v komentároch.

Moderné svadobné tradície sa výrazne líšia od obradov minulosti. V staroveku v Rusku sa nevesta musela vyrovnať svojmu manželovi v postavení a finančnej situácii. Rodičia sami vybrali pár pre svoje deti a dosť často sa prvé stretnutie mladých ľudí konalo až dňa. Svadba sa konala iba na jeseň alebo v zime.

Svadobný obrad v Rusku možno rozdeliť do troch etáp:

1. Predsvadobné. Pozostávalo z dohadzovania, šitia vena a rozlúčky so slobodou.
2. Svadba. Svadobný obrad a svadba.
3. Po svadbe. „Odhalenie“ novomanželov v manželovom dome, slávnostný stôl, ranné prebúdzanie novomanželov.

Predtým sa manželstvo uzatváralo takto: keď sa rodičia rozhodli, že nastal čas, požiadali príbuzných o radu a potom poslali dohadzovačov, ktorí už boli do manželstva zapojení.

Staroveké svadobné rituály v Rusku

Hlavným atribútom oslavy bolo veno, niekedy to trvalo veľa času, všetko záviselo od finančnej situácie rodiny nevesty. Pozostávala z postele, šiat, domácich potrieb, šperkov, poddaných alebo majetku, ak bola nevesta šľachtického pôvodu. Najdramatickejším momentom bol obrad „Baen“, keď sa dievčaťu rozpletal vrkoč.

Obrad sa konal vo večerných hodinách, na ktoré si obliekli tie najlepšie šaty a všetky šperky, ktoré boli k dispozícii. Vo vchodových dverách pripravili stôl, pri ktorom čakali na príchod ženícha. Potom si svokra učesala vlasy a zaplietla dva vrkoče, ktoré symbolizovali vydatú ženu. Po požehnaní išli mladomanželia na svadbu podľa pravidiel, najskôr musel prísť ženích. Až po svadbe sa pár mohol bozkávať. Pri odchode boli novomanželia zasypaní chmeľom a ľanovými semienkami so želaním šťastia. Potom všetci zamierili do manželovho domu, kde sa konala samotná oslava.

Svadobné obrady starovekej Rusi

Takáto slávnosť na Rusi mala určité pravidlá, ktoré sa museli dodržiavať. Všetky staroveké svadby v Rusku mali určitý scenár:

Je ťažké si predstaviť, že v súčasnosti by nevesta odišla z domu každé ráno od momentu dohadovania až po samotný deň svadby a nariekala, vzlykala, oplakávala svoje dievčenstvo, krásu a mladosť. Avšak, akokoľvek sa to teraz zdá možné, mnohé z tých zvykov a rituálov, ktoré boli kedysi neoddeliteľnou súčasťou svadobného rituálu, sú teraz buď zabudnuté, stratené alebo reinterpretované...

Dohadzovanie

Dohadzovanie nie je len nečakaný príchod ženícha v sprievode príbuzných do domu nevesty, aby sa alegorickou formou prihovoril (ukázal sa a pozrel si tovar). Dohadzovanie bolo východiskovým bodom, z ktorého sa doslova začalo prerodenie hlavných účastníkov svadobného obradu, nevesty a ženícha. Od momentu zasnúbenia sa na nevestu (nevestu) vzťahovali obmedzenia pohybu, jej životný priestor sa prudko zúžil na hranice domu jej rodičov. Ak dievča išlo von, bolo to len v sprievode jej priateľov a vlastne len na pozvanie hostí na svadbu. Nevesta bola tiež odstránená zo všetkých domácich prác a stala sa práceneschopnou. Takto prebiehala postupná „dehumanizácia“ potrebná pre narodenie nového človeka, už rodinného.

Nevesta

Dva alebo tri dni po dohazování ženích a jeho blízki príbuzní opäť prichádzajú do domu nevesty, teraz na prehliadku nevesty, počas ktorej sa dievča musí ukázať v celej svojej kráse a ukázať všetky svoje zručnosti a schopnosti, rovnako ako ženích. , ktorý sa predvádza pred všetkými zhromaždenými. Potom matka ženícha pozorne skúma a hodnotí veno nevesty. Všetko, čo sa deje, je nevyhnutne sprevádzané piesňami a lamentáciami, ktoré najčastejšie hrajú priatelia nevesty. Dievča však mohlo odmietnuť manželstvo bez toho, aby šla k ženíchovi.

Umelecké remeslo

Krátko pred plánovaným svadobným dňom došlo na podanie rúk či popíjanie, udalosť, ktorá napokon spečatila dohodu o svadbe. Po podaní ruky bolo odmietnutie svadby nemožné. Nevesta a ženích sedeli vedľa seba pri stole a oslavovali ich piesňami v podaní priateľov nevesty.
Čo však robia samotní nevesta a ženích? Nevesta nerozpráva, ale narieka a v niektorých domoch volajú aj slúžku, ktorá „vyje“, teda narieka, nevesta stoná a plače. A napriek viditeľnej aktivite ženícha, jeho neustálym pohybom (do nevestinho domu prichádza takmer každý deň po mávaní rukou na „návštevy“, „bozky“, „návštevy“) zostáva stále pasívny: dohadzovači hovoria a robiť všetko pre neho, príbuzných, priateľov.

hen-party

Zmizol aj tento rituál? Faktom je, že rozlúčka so slobodou v Rusku nie je len rozlúčkovým stretnutím nevesty s jej priateľmi v predvečer svadby, ale aj robením „krásy“ („vôľa“), rozpletaním vrkoča, umývaním nevesty. v kúpeľoch, zničiť alebo preniesť „krásu“ na priateľa alebo ženícha. Dievčenská „krása“ je to posledné, čo spája nevestu s jej dievčenstvom. Môže to byť kúdeľ, stromček ozdobený stuhami a handrami, veniec alebo šatka. Po vyrobení „krásavky“ bola spálená alebo ju nevesta rozdala svojim blízkym priateľom. Akýkoľvek predmet, ktorý symbolizuje „krásu“, je vždy spojený s hlavou, presnejšie s vlasmi, a vlasy sú akýmsi zosobnením dievčenskej krásy a vôle. Zničením alebo distribúciou „krásy“ bolo dievča alegoricky zbavené dievčenského veku.

Nevesta si tiež mohla odstrihnúť vrkoč a odovzdať ho ženíchovi. A rituálne umývanie v kúpeľoch nakoniec dokončilo proces: nevesta sa stala: „ani živá, ani mŕtva“ a v tomto stave bola odovzdaná ženíchovi, bolo dohodnuté vyjednávanie a nevesta a jej priatelia sa bránili zo všetkých síl. .

Účes mladej ženy

Ihneď po svadbe dostala nevesta účes mladej ženy: zaplietli si dva vrkoče a hlavu jej zakryli šatkou, alebo si ich hneď „zakrútili ako žena“: vlasy spletené do dvoch vrkočov boli zapletené vzadu na hlave. do drdola a na vrch sa dala čelenka vydatej ženy (povoinik, ochtok, nametka) . Od tej chvíle videl nevestine vlasy iba manžel: vyzerať ako prostovlasá pred cudzincom sa rovnalo zrade a strhnúť žene čelenku bolo urážkou. Zmena účesu znamená prechod dievčaťa k moci jej manžela a tiež predstavuje formovanie nového vzhľadu človeka, jeho znovuzrodenie v novom stave. Dievča začína „ožívať“: znovu získava schopnosť samostatne sa pohybovať, ako aj schopnosť robiť všetko vlastnými rukami: nevesta, ktorá vstúpi do domu, začne aktívne skúmať svoj priestor, hádže raž, odkladá krava, hodí remeň atď.

"Nevesta odhalená"

Špeciálny obrad bol venovaný „odhaleniu“ nevesty, keď novomanželia prišli spod uličky do domu ženícha. Tento rituál mal dvojaký význam: pre nevestu znamenal návrat videnia; nevesta, ktorá stále ožívala, sa teraz na všetko pozerala inými očami a pre ženícha to bolo akýmsi uznaním jeho milovanej, keďže bola teraz iná. V niektorých detailoch rituálu sa pri „otvorení“ nevesty číta erotický význam: svokor alebo priateľ zdvihne lem bičom alebo chvatom. koláč alebo tyčinka. Alebo neveste položili na hlavu koláč bez náplne, ktorý symbolizoval dieťa, zabalili ho do šatky a vložili do skrine, kde novomanželia najskôr jedli oddelene od všetkých ostatných a potom strávili svadobnú noc. V niektorých oblastiach bol zvyk, že novomanželia si usporiadali lôžko v klietke alebo stajni, čo je spojené s myšlienkou plodnosti a pôrodu.

"obrysy"

„Otvodiny“ (spoločná návšteva mladého páru u rodičov nevesty) znamená koniec svadby ako zvláštny stav pre všetkých jej účastníkov. Tento prvok svadobného obradu je dôležitý najmä pre nevestu, ktorá prichádza nakrátko a ako hosť, čo zdôrazňuje nezvratnosť všetkých premien, ktoré sa jej počas svadby udiali. Existujú však aj iné údaje o spojení nevesty s jej domovom. Napríklad v provincii Voronež žila počas prvého roku manželstva mladá žena so svojou matkou a venovala sa pradeniu pre svoje budúce potreby.