Narodenie dvojčiat sa vždy považovalo za mystickú skutočnosť – Biblia aj staroveké mýty sú o nich plné príbehov. Ľudí fascinuje podobnosť, symetria, takmer dualita, ako aj nerozlučné, niekedy až desivé spojenie takýchto bratov či sestier. Žiaľ, fenomén dvojčiat sa ukázal byť zaujímavým nielen pre spisovateľov a umelcov, ale aj pre nacistických „výskumníkov“, sadistických vivisektorov, z ktorých najstrašnejší bol osvienčimský lekár Joseph Mengele, ktorého väzni prezývali Anjel smrti. Mengeleho záujem o dvojičky bol čisto praktický. Jeho cieľom bolo zvýšiť pôrodnosť „árijskej rasy“ tak, aby každá Nemka mohla porodiť dve alebo dokonca tri deti naraz. Aby sa to dosiahlo, neboli to „árijské“ dvojčatá, ktoré boli poslané „na experimenty“, ale židovské a cigánske deti. Ďalším cieľom doktorových neľudských pokusov na dvojčatách je odhaliť, ako choroby menia ľudské telo zvnútra. Na to bolo jedno z dvojčiat naočkované smrteľným vírusom a po smrti dieťaťa sa otvorilo nielen jeho telo, ale aj mŕtvola jeho zavraždeného dvojčaťa.

Avšak hrdinka románu Affinity Konar „Mishling. Outlander,“ vysvetľuje 13-ročná Pearl Zamorski podstatu zverstiev spáchaných na nej a jej dvojčaťu Stasyi po svojom a jej detský pohľad sa ukazuje azda ako najsprávnejší. “...bol som uväznený v klietke, pretože som príliš miloval. Mal som neuveriteľne silné spojenie s Niekým a náš žalárnik horel závisťou. Chladný a prázdny, nebol schopný náklonnosti – ani synovskej, ani manželskej, ani otcovskej. Poháňala ho len márnomyseľnosť a tento veterný vak, ako mnoho jemu podobných, sa rozhodol presláviť. A potom jedného dňa prišiel na najjednoduchší spôsob, ako zanechať svoju stopu v histórii – zistiť, čo sa stane, ak oddelíte dvojčatá, ktoré sa príliš milujú.“

Affinity Konarova kniha je plná elegantnej a hlbokej symboliky, autor hovorí nielen o osudoch svojich hrdinov na pozadí historických udalostí, ale hovorí aj o ľudskej povahe a povahe vôbec. Dr. Mengele je presvedčený, že koná v súlade s prírodnými zákonmi – príroda nám vraj dala „árijské“ príklady krásneho a duchovného a všetko ostatné musí byť zničené. No, počas ničenia nie je hriechom mrzačiť obete v prospech „nadradenej rasy“. Mengele premenil ľudí na zvieratá - nie je náhoda, že zóna, kde sa nachádzali pokusné dvojičky a väzni nezvyčajného vzhľadu, napríklad trpaslíci alebo albíni, dostala v tábore prezývku Zverinec a nachádzala sa v bývalých stajniach. „Postavy lietali, plazili sa a plížili sa k arche. Ani jeden živý tvor nebol odohnaný pre svoju malosť. Pijavica hľadala niečo, na čo by sa mohla pripevniť, stonožka pokojne kráčala, cvrček spieval. Obyvatelia močiarov, hôr a púští sa potápali, priadli a hľadali potravu. A rozpoznal som ich, pár po páre, a utešoval som sa svojimi znalosťami. Ale sprievod pokračoval, plamene slabli a tiene podľahli chorobe. Na chrbte im narástli hrby, odpadli končatiny a rozpustili sa hrebene. Živé tvory stratili svoj vzhľad a stali sa monštrami. A nespoznávali sa. A predsa, kým plameň horel, tiene nezomreli. A to je niečo, však?"

Násilné prekrúcanie prírody, ktorým sa zaoberá Dr. Mengele, je v rozpore s prírodnými zákonmi evolúcie. Členovia rodiny Zamorských si pamätajú modlitbu v ťažkých, zlomových momentoch, ale sú sekulárni Židia a veria v zákony Darwina a ešte viac Lamarcka. Otec Stasi a Pearl je lekár a ich milovaný starý otec je profesor biológie. Prišiel s hrou, ktorá pomáha dievčatám prežiť. Spočiatku bola hra potrebná na utešenie dievčat, ktoré boli kvôli svojim blond vlasom mylne považované za ľudí zmiešaného národného pôvodu, „outsiderov“, a teda podľa nacistov úplne v rozpore s povahou „hybridov“.

„Postupom času bol každý z nás čoraz viac konfrontovaný s týmto slovom: „neporiadny“; Preto ste pre nás vymysleli hru „divočiny“. Nemysli na tieto hlúpe norimberské zákony, trval na svojom. Nepočúvajte plané reči o čistote rasy, genetickom krížení, štvrtinových Židoch a iných neárijcoch, o smiešnych, ohavných testoch, ktorých cieľom je rozdeliť našu spoločnosť na princípe kvapky krvi, podľa toho, kto vás ste ženatý a kde sa modlíte k Bohu. Keď budete počuť takéto slová, povedal Zaide, spomeňte si na rozmanitosť živej prírody. Váž si ju a buď silný."

Dievčatá si pri hre na „divokú prírodu“ predstavujú stvorenia z rôznych úrovní evolučného rebríčka – od améb až po vyššie cicavce. Táto hra je súčasťou prirodzeného obrazu sveta nedotknutého skalpelom Dr. Mengeleho. Deti sa metaforicky menia a predsa zostávajú samy sebou. V druhej časti románu sa Stasya a jej priateľ Felix, ktorí získali kožuchy a podarilo sa im utiecť z tábora, premenia na Šakala a medveďa, ako v starovekom mýte, kde sa zvieratá a ľudia nerozdeľujú na čisté. a nečisté.

„Zverinec“ doktora Mengeleho kontrastuje so zoologickou záhradou – miestom, kde príroda a vzdelanie idú ruka v ruke a ľudia sa starajú o zachovanie vzácnych druhov bez toho, aby zasahovali do deformácie prírody. „V zoologických záhradách, o ktorých nám starý otec čítal, sa starajú o ochranu druhov a ukazujú obrovskú rozmanitosť voľne žijúcich živočíchov. Ale tu sa starajú len o zostavenie zlovestnej zbierky.“ Nie je náhoda, že po vojne sa pozostalí členovia rodiny Zamorských stretávajú vo varšavskej zoo.

Affinity Román Konar sa nevyznačuje len symbolikou spojenou s prírodou. Alegoricky píše o „syndróme preživších“ – pocite viny, ktorý sužoval tých, ktorí prežili koncentračný tábor. Úplne bezdôvodne sa títo ľudia, vlastne hrdinovia, domnievali, že prežili len na úkor svojich mŕtvych blízkych. Doktor Mengele Stasyu oklame a dá jej špeciálnu injekciu nesmrteľnosti. Najprv je naivné dievča šťastné, potom smutné, že prežije svojich priateľov a možno aj sestru, potom si predstaví, že sa stáva nesmrteľnou, pretože sa jej do žíl a dychu vlieva život tých, ktorí ju opúšťajú. „...iní zaplatili životom za môj večný život. Moja krv zhustla od smrti iných; rozpustené v nej nevypovedané slová, neznáme lásky, nezložené básne. Nasávala farby nenamaľovaných obrazov a nenaplnený detský smiech. Bolo také ťažké existovať s touto krvou v mojich žilách, že som niekedy začal premýšľať: možno je to najlepšie, že Pearl nie je v nebezpečenstve nesmrteľnosti. Keďže som naplno precítila svoju voľbu, nepriala by som svojej sestre taký osud: prežiť život sama, napoly bez partnera, pod večným bremenom budúcnosti odňatej iným.“

Pearl a Stasya Zamorski sú si vo všetkom podobné. Navzájom si čítajú myšlienky a vidia spoločné sny. Niekedy si sadnú chrbtom k sebe a kreslia a potom sa ukáže, že ich kresby sú úplne rovnaké. A napriek tomu, keď trochu dozreli, vyberajú si rôzne spôsoby, ako prekonať traumu. Stasyina cesta je jasná – toto je cesta pomsty, prisahá, že doktora Mengeleho vystopuje a zabije. Pearl si však vyberá cestu odpustenia a toto rozhodnutie spočiatku vyvoláva hnev a odmietnutie čitateľa. Ako sa to dá odpustiť?!

Pearlova voľba je však založená na skutočnej ľudskej záhade a Affinity Konar na príklade výberu hrdinky navrhuje jedno z možných riešení. „Mishling. Outlander“ je román napísaný na základe dokumentov a výskumných materiálov. Mnohí z jeho hrdinov majú prototypy. Prototypmi sestier Zamorských boli Eva a Miriam Mosesové. Desaťročné dievča Eva Moses z Transylvánie dostalo v Osvienčime smrtiaci vírus. Predpokladalo sa, že keď dievča zomrie, zabijú a vypreparujú aj jej dvojča Miriam, no Eva zázračne prežila, a tak zachránila svoju sestru. Po smrti Miriam v roku 1993 Eva začala proces zbierania svedectiev od bývalých osvienčimských lekárov, na konci ktorého oznámila, že im odpúšťa, vrátane doktora Mengeleho. Samotná sila odpúšťať ju podľa Evy Moses-Kor urobila silnejšou ako jej trýzniteľov a jedine odpustenie jej pomohlo zriecť sa bolestivých spomienok a vyčiarknuť ich.

A aj takéto vysvetlenie zanecháva rozhodnutie Evy Moses-Kor záhadné, nepochopiteľné pre nás, ktorí sme jej utrpenie nezažili, no nie sme pripravení im odpustiť. Ona sama je autorkou románu „Mishling. Outlander“ implicitne, ale neustále zdôrazňuje, že právo na takéto odpustenie patrí obetiam, ktorých utrpenie môže znížiť, nie však zvyšku ľudstva, nie civilizácii ako takej.

Odpustenie, ktoré Pearl udeľuje svojim mučiteľom, nevymaže utrpenie a straty dievčaťa, ale vymaže činy katov. Zostala nažive, je schopná zažiť šťastie, čo znamená, že všetko, čo sa jej stalo, nemalo žiadny význam. Kruté a víťazné odpustenie dievčaťa ruší samotnú existenciu doktora Mengeleho a jeho nohsledov a robí ich životy absolútne bezvýznamnými.

„Odpustenie mi nevrátilo rodinu, neuhasilo bolesť, neotupilo nočné mory, nepoznačilo nič nové, ale neukončilo to staré. Odpustenie mi umožnilo zopakovať a uznať skutočnosť, že stále žijem, dokázať, že ich experimenty, triky, testy - všetko bolo márne, pretože ma nezničili, čo znamená, že podcenili moju detskú vytrvalosť. Vďaka odpusteniu sa ukázalo, že sa im nepodarilo vymazať ma z povrchu zemského.“

Affinity Konar. Mishling. Outlander. Preklad z angličtiny Elena Petrova. M., Azbuka, 2017.

Dátum a miesto narodenia: 30.01.1934, obec Porz, Rumunsko

národnosť:židovský

Krajina: Rumunsko/Maďarsko

Profesia (pred a/alebo po prepustení):školáčka/realitná maklérka

Dátum príchodu do tábora: 1944

Dátum prepustenia (presun do iného tábora): 27.01.1945

Dátum a miesto úmrtia (aktuálne bydlisko)): Indiana, USA

Informácie o tých, ktorí poskytli informácie (celé meno, rodinné vzťahy alebo povolanie):

Kde žijú príbuzní: USA a Izrael

Zdroje informácií (archívy, webové stránky, publikácie):

• Web Wikipedia:
  https://en.wikipedia.org/wiki/Eva_Mozes_Kor
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80,_%D0%95%D0%B2%D0%B0_%D0%9C%D0%BE%D0%B7 %D0%B5%D1%81
• Webová stránka „Like-A“: http://www.like-a.ru/?p=21366

Ďalšie informácie:

1940 - okupácia obce Porz (Rumunsko) maďarskými nacistickými ozbrojenými strážami

1944 - poslaný do geta Cehei (ghetto Simluel-Sylvania), potom o niekoľko týždňov neskôr do Osvienčimu. Tam boli zabití ich rodičia a staršie sestry a dvojičky Eva a Miriam boli okamžite odovzdané Josefovi Mengelemu. Eve Moses bola podrobená experimentu doktora Mengeleho, ktorý jej vpichol smrtiacu injekciu. Do dvoch týždňov mala zomrieť, no prežila.

27. januára 1945 ju prepustili spolu so sestrou z koncentračného tábora. Na dochovaných historických záberoch zo sovietskeho spravodajstva o oslobodení Osvienčimu kráča Eva s Miriam, držiac sa za ruky, najskôr za zdravotnou sestrou v bielom plášti.

Eva a jej sestra boli po oslobodení poslaní do kláštora v Katoviciach, ktorý slúžil ako úkryt pre siroty. Zostali tam deväť mesiacov a našli si priateľku v Rosalite Tssengeri, ktorá bola priateľkou ich matky a ktorá mala tiež dcéry dvojičky. Bol to práve Tssengeri, ktorý im po oslobodení pomohol vrátiť sa do vlasti.

Po návrate do Rumunska dorazili do rodnej dediny, dom im zničili a odviezol si ich bratranec. Teraz sestry žili v Kluži so svojou tetou Irinou, ktorá tiež prežila vojnu, a chodili do školy.

V roku 1950, vo veku 16 rokov, dostali Eva a Miriam Mosesové povolenie opustiť Rumunsko a emigrovať do Izraela. Sestry Mojžišové sa presťahovali do Izraela a dorazili do prístavu Haifa. Stali sa členmi kibucu obývaného väčšinou sirotami, Eva navštevovala poľnohospodársku školu a získala hodnosť seržanta v izraelskom armádnom zbore inžinierov. Eva Mojsejová študovala kreslenie.

V roku 1960 sa Eva vydala za Američana Michaela Korsa, ktorý tiež prežil holokaust, a presťahovala sa do Terre Haute, Indiana, USA, kde sa v roku 1965 stala americkým občanom. Pracovala ako realitná maklérka.

V roku 1978, keď NBC odvysielala minisériu Holokaust, Eva a Miriam, ktoré stále žili v Izraeli, začali v lekárskych experimentoch hľadať ďalšie deti, ktoré prežili.

V roku 1984 Eva Moses Core založila múzeum CANDLES, čo je skratka pre deti z Osvienčimu, ktorí prežili experimenty v nacistických smrtiacich laboratóriách. Bola aktivistkou, prednášala a viedla zájazdy a do Osvienčimu sa mnohokrát vracala v sprievode priateľov a členov komunity.

Mengeleho experimenty nezostali nepovšimnuté: Eva trpela potratmi a tuberkulózou, jej syn mal rakovinu a Miriam mala problémy s obličkami. Po treťom tehotenstve Miriam zlyhali obličky a Eva jej darovala jednu obličku: „Mala som dve obličky a jednu sestru, bola to jednoduchá voľba,“ ale nepomohlo to: Miriam Mojsejová zomrela 6. júna 1993. Napriek tomu neúspešne zistiť, aké látky im boli podávané v Osvienčime.

V auguste 1993, po smrti svojej sestry, Eva odišla do Nemecka, do domu Hansa Muncha, pretože nemohol letieť do Bostonu. Tam Eva Moses Kor pozvala Müncha, aby s ňou išiel v roku 1995 do Osvienčimu na 50. výročie oslobodenia tábora a on súhlasil. V prítomnosti spravodajských relácií po celom svete Munch podpísal vyhlásenie potvrdzujúce existenciu plynových komôr, za čo je mu Eva Moses Kor vďačná.

O desať mesiacov neskôr premýšľala o svojom odpustkovom liste pre všetkých ľudí zodpovedných za holokaust. Mojsejová to písala štyri mesiace a pôvodne to bolo adresované doktorovi Muenchovi, no korektor Evy jej povedal, že to stále vedie doktor Mengele – ale aj jemu odpustila, o tomto hovorí: „Cítila som sa slobodná z Osvienčimu, od Mengele ", "Nič sa nedá zmeniť", ale pre ňu je tento list "obnovujúci, oslobodzujúci, posilňujúci." Eva Mojsejová vysvetľuje, že je to len jej pozícia, nehovorí v mene všetkých pozostalých.

V roku 2006 bol o nej natočený dokumentárny film „Odpusť doktorovi Mengelemu“.

V roku 2007 Eva spolupracovala so zákonodarcami v Indiane na schválení legislatívy vyžadujúcej vzdelávanie o holokauste na stredných školách.

Objavila sa v dokumentoch CNN Voices of Auschwitz (2015) a The Incredible Survivors (2016).

V apríli 2015 išla vypovedať v procese s bývalým nacistom Oskarom Gröningom. Počas procesu sa Kor a Gröning objímali a dokonca bozkávali a bývalý väzeň mu dokonca ďakoval, že vo veku 93 rokov je pripravený svedčiť o tom, čo sa stalo pred 70 rokmi. Oskar Gröning od prekvapenia omdlel.

V máji 2015 získala čestný doktorát v humánnych listoch Butlerovej univerzity v Indianapolise v štáte Indiana, v ten istý mesiac bol Moses Core vymenovaný za veľkého maršala z Indianapolis 500 Festival Parade.

Získala tiež cenu Wabash Valley Women of Influence za rok 2015, ktorú sponzoruje United Way of the Wabash Valley. V tom istom roku jej bola ocenená Anne Frank Change the World Award od Wassmuth Center for Human Rights v Boise, Idaho a Mike Vogel Humanitarian Award v Indianapolise.

23.01.2016 – Eva sa stala hlavnou postavou nového dokumentu „Dievča, ktoré odpúšťa nacistom“ na Channel4 (UK), ktorý rozpráva o stretnutí Kora a Groeninga.

V tom istom roku odcestovala do Los Angeles, aby sa stala jednou z 13 osôb, ktoré prežili holokaust, na pamiatku pomocou najmodernejších technológií na University of Southern California. Projekt je spoluprácou medzi USC Institute for Creative Technologies, USC Shoah Foundation a Conscience Display.

Eva Moses Core bola ocenená štyrmi guvernérmi štátu Indiana: dvakrát cenou Sagamore of the Wabash Award, raz cenou Indiana's Distinguished Hoosier Award a v roku 2017 jej bolo udelené najvyššie štátne vyznamenanie, Sachem Award.

V súčasnosti Ted Green Films a WFYI Indianapolis plánujú natočiť film o Eve Moses Core, ktorý vyjde na jar 2018.

rodina:

Otec: Alexander Moses

Matka – Jaffa

Staršie sestry Edith a Aliz

Sestra dvojča Miriam

Manžel: Michael Core

deti – Alex a Rina

Ťažké boje v oblasti Osvienčimu pokračovali deväť dní. Potom zavládlo mimoriadne ticho v tej časti, kde sedeli ukryté 10-ročná Eva Moses Core a jej sestra dvojča Miriam. Popoludní bol tento relatívny pokoj narušený.

„Žena sa vlámala do našich kasární. "Sme voľný! Sme voľný! Sme voľný!" - skríkla na plné hrdlo. Bolo to úžasné! Znelo to skvele,“ hovorí Kor.

Prešla však ďalšia polhodina, kým Kor začal chápať plný význam toho, čo sa 27. januára 1945 dialo. Z diaľky sa cez sneh blížilo „veľa ľudí oblečených v bielych maskovacích oblekoch“.

"Ich tváre sa rozosmiali," hovorí Kor. "A čo je pre mňa najdôležitejšie, nevyzerali ako nacisti." Vybehli sme im v ústrety. Objali nás a dali nám čokoládu a sušienky. Takto si pamätám svoju prvú chuť slobody.“

Teraz 80-ročná Kor a jej sestra boli medzi asi 7 000 väzňami, ktorých sovietska armáda oslobodila z notoricky známeho nacistického tábora smrti. Budúci týždeň sa oslavuje 70. výročie oslobodenia Osvienčimu.

Kor je jedným z mála detí z Osvienčimu, ktoré prežili strašné lekárske experimenty pod vedením jedného z najneľudskejších zločincov nacizmu, Josefa Mengeleho, ktorý si vyslúžil prezývku Anjel smrti.

V ten večer, spomína Kor, prišli vojaci 60. armády prvého ukrajinského frontu do kasární, kde býval on a jeho sestra. "Vypili vodku a začali tancovať ruské tance, stáli sme okolo nich a tlieskali," povedal Kor korešpondentovi RFE/RL.

O pár dní neskôr sa vrátili. Priniesli so sebou veľké filmové kamery a prišli za nami s nezvyčajnou požiadavkou. Požiadali deti, aby si opäť obliekli pruhované táborové oblečenie a chodili v ňom po tábore.

Tieto obrázky sa stali jedinými existujúcimi obrázkami sestier počas ich pobytu v Osvienčime. Kráčajú v skupine iných detí. Vedľa nich kráča žena s bábätkom v náručí, oblečená vo väzenských šatách.

Nie všetci súhlasili s tým, že budú opäť nosiť pruhované oblečenie. Podľa Kor bolo rozhodnutie jej a jej sestry ovplyvnené januárovým počasím: „Povedala som sestre: „Vonku je zima, ďalšia vrstva oblečenia neuškodí.“ To sme urobili a potom nás nafilmovali, ako kráčame medzi dvoma radmi ostnatých plotov.“

MÁJ 1944

Eva a Miriam prišli do Osvienčimu v máji 1944 so svojimi rodičmi a dvoma staršími sestrami. Boli privezené z rumunského geta Simleul-Sylvania nachádzajúceho sa v Transylvánii. Spolu s tisíckami ďalších Židov cestovali štyri dni v preplnených dobytčích vagónoch.

Dvojčatá naposledy videli svojich príbuzných na takzvanej „separačnej platforme“ v Osvienčime. Otec a sestry zmizli v dave; matka naďalej pevne držala dievčatá za ruky.

Muž v nemeckej uniforme sa spýtal ich matky, či jej dievčatá sú dvojčatá. Spýtala sa, či by to bolo pre nich dobré, a Nemec povedal, že áno. Matka potvrdila, že Eva a Miriam sú skutočne dvojičky, načo ich vytrhli z jej náručia.

„Naozaj si pamätám len to, že moja matka sa k nám v zúfalstve naťahovala a bola od nás odtiahnutá,“ hovorí Kor. "Ani som sa s ňou nestihol rozlúčiť." Vtedy som však nechápal, že ju vidím naposledy."

Dvojčatám sa nikdy nepodarilo zistiť osud svojich rodičov a sestier.

"Odmietol som zomrieť"

Takýchto párov dvojčiat bolo v Osvienčime asi jeden a pol tisíca. Rovnako ako ostatné dvojčatá, aj sestry boli podrobené mučivým vyšetreniam, injekciám a genetickým experimentom. Zaobchádzali s nimi ako s pokusnými králikmi. Kor spomína, ako ju oddelili od sestry a vpichli jej neznámu látku, po ktorej jej vyskočila teplota.

Po rokoch jej Miriam povedala, že v tom čase ju lekári v Osvienčime pozorne sledovali, akoby niečo očakávali. Core dospel k záveru, že ak by zomrela na túto injekciu, lekári by Miriam zabili, aby vykonali porovnávaciu pitvu.

Spomína si na Mengeleho slová, keď začala mať horúčku: „Sarkasticky sa odriekal a povedal: „Aká škoda, taká mladá. Zostávajú jej len dva týždne života." Vedel som, že má pravdu. Ale odmietol som zomrieť. Dal som si tichý sľub, že vyvrátim doktora Mengeleho. Prežijem a znovu sa stretnem so svojou sestrou Miriam."

"Moje stratené detstvo"

Korovi sa zázračne podarilo utiecť, keď týždeň pred príchodom sovietskych vojakov štyria nacisti náhle vystrelili na väzňov paľbou zo samopalov. Po prepustení boli sestry pôvodne zverené do starostlivosti miestnych mníšok, ktoré „plnili dievčatá hračkami“.

„Napodiv, považoval som to za urážlivé. Nechápali, že už nie som dieťa, už sa nehrám s hračkami,“ hovorí Kor. „Nepochybujem, že sa snažili robiť to najlepšie, ale nerozumeli tomu, čo sme zažili za našich 11 rokov. Už som sa nikdy nehral s hračkami. V Osvienčime bolo moje detstvo navždy stratené.“

Dievčatá žili nejaký čas v utečeneckom tábore a potom sa im podarilo vrátiť domov do rumunskej dediny Port. Rodina dievčat tu vlastnila pôdu a hospodárila, kým ich maďarské vojská - spojenci nacistov - v roku 1944 neprinútili vstúpiť do geta.

Ich dom zostal prázdny a vyrabovaný. „Možno to bol najsmutnejší deň v mojom živote. Pretože som tak zúfalo dúfal, že niekto ešte žije,“ hovorí Kor.

"Oslobodený z Osvienčimu"

V roku 1950 sestry emigrovali do Izraela. Tam mohla prvýkrát po deviatich rokoch – od obsadenia ich dediny maďarskými jednotkami – opäť pokojne spať: „Konečne som spala bez strachu, že ma zabijú za to, že som Židovka.“

Sestry pracovali, vydali sa, mali deti. V 60. rokoch sa Kor presťahovala do Spojených štátov so svojím americkým manželom, ktorý tiež prežil holokaust.

Až do svojej smrti v roku 1993 trpela Miriam chorobami obličiek, ktoré podľa Kora spôsobili Mengeleho experimenty. Dodnes sa jej však nepodarilo presne zistiť, aké látky jej a jej sestre v Osvienčime podali.

Po smrti svojej sestry začala Kor proces, ktorý ona sama charakterizuje ako inú cestu oslobodenia – proces odpustenia svojim mučiteľom.

V roku 1995, keď sa oslavovalo 50. výročie oslobodenia Osvienčimu, Kor prečítala svedeckú výpoveď podpísanú nacistickým lekárom Hansom Münchom, ktorého požiadala, aby potvrdil podrobnosti o zverstvách spáchaných v Osvienčime.

„Bolo pre mňa dôležité, že to nebol židovský preživší holokaust alebo osloboditeľ, ale nacistický lekár,“ hovorí Kor. – Pretože revizionisti vždy tvrdia, že celý príbeh si vymysleli Židia. Ak jedného z nich stretnem, môžem mu strčiť tento dokument do tváre.“

Po prečítaní tohto svedectva Kor vyhlásila, že nacistom odpúšťa. Vzhľadom na rozsah zločinov spáchaných počas holokaustu bolo Korovo vyhlásenie kontroverzné.

„To, čo som objavil, bol zlom v mojom živote,“ hovorí Kor. "Zistil som, že mám moc odpúšťať." Nikto mi nemôže dať túto moc, nikto mi ju nemôže vziať. Patrí úplne mne a môžem ju použiť, ako sa mi zachce."

Kor dokázal odpustiť dokonca aj Mengelemu. Doktor SS zomrel v roku 1979 v Južnej Amerike. Desaťročia sa mu darilo vyhýbať sa zatknutiu a trestnému stíhaniu.

„A ak odpustím Mengelemu, najhoršiemu z nich, potom dokážem odpustiť každému, kto mi kedy ublížil,“ hovorí Kor.

Odpustenie, povedal Kor, ju oslobodilo od jej „tragickej minulosti: „Bola som slobodná z Osvienčimu a bola som slobodná od Mengeleho.

Obete doktora Mengeleho... Medzi nimi sú ľudia, ktorí sú pripravení odpustiť sadistickému lekárovi. A toto nie je Štokholmský syndróm. A čo?

Anat MIDAN

„Keby mi niekto v mladosti povedal, že o desaťročia odpustím doktorovi Mengelemu, poradil by som mu, aby navštívil psychiatra. Ale za tie roky som sa zmenil. Toto odpustenie mi pomohlo začať znova žiť.“ Takýto nezvyčajný prejav predniesla Eva Moses-Kor účastníkom konferencie o kriminológii na Bar-Ilan University. Len Yona Lax, ktorá sedela v prvom rade, nezostala ticho. Vystúpila na pódium a povedala: „Nikto z tých, ktorí zomreli, vám nedal právo niekomu odpustiť.

Obe ženy prešli Osvienčimom, prišli o rodiny a boli pacientkami doktora Mengeleho, ktorý robil sadistické experimenty na Židoch. Izraelčan Lax má 86 rokov. 82-ročný Moses-Kor špeciálne pricestoval zo Spojených štátov, aby sa zúčastnil na konferencii.

"V Izraeli je veľa ľudí, ktorí prežili holokaust - a neodpúšťajú nacistom," stroho povedala izraelská žena Američanovi. "Ale prečo?! - zvolá Mojžiš-Kor. "Tiež som plakal roky, ale už som z toho unavený."

Ži ďalší deň

Do Osvienčimu ich priviezli približne v rovnakom čase, bývali v rôznych barakoch, no potom ich zjednotili v kasárňach číslo 10. Tam Mengele, prezývaný Doktor Smrť, začal experimentovať a potom „pacientov“ previezol do táborovej nemocnice.

Eva sa narodila v rumunskej Transylvánii a ako 10-ročná bola s rodinou poslaná do Osvienčimu. „Nacisti videli, že sme so sestrou dvojčatá a okamžite nás odviedli nabok. Už som nikdy nevidel svojich rodičov ani moje dve staršie sestry. Dodnes si pamätám, ako nás nahnali do baraku, ostrihali nás, vyzliekli a ako sme mali na ľavej ruke vytetované čísla. Pre mňa - A7063, Miriam - B7064. Bolo nás desať párov dvojčiat od 3 do 16 rokov, hladných a bezmocných. Každý deň nás ťahali na pokusy, merali nás nahých, niečo nám vstrekovali, robili krvné testy. Jedného dňa som dostal horúčku a previezli ma do nemocnice. Boli si istí, že neprežijem. Ale prežil som a vrátili ma do bloku v Birkenau, kde som opäť videl Miriam. 27. januára 1945, štyri dni pred mojimi 14. narodeninami, Červená armáda oslobodila Osvienčim a mučenie sa skončilo. Vojaci nám dali čokoládu a priniesli postele a matrace. V tom čase som už zabudol, ako sa spí na matraci.“

Eva a Miriam, 1940

Jozefa Mengeleho

V 80. rokoch Moses-Kor zorganizoval pátranie po ďalších dvojčatách Mengele a našiel 122 preživších. V roku 1984 vytvorila organizáciu s cieľom pomáhať pacientom nacistického lekára. „Prešli sme si hroznými vecami, dokonca až do tej miery, že sme si nechali vstreknúť farbu do očí. Miriam trpela ochorením obličiek. V roku 1987 som jej dal svoju obličku a žila do roku 1993.

Yona Lax mala tiež dvojča, tiež Miriam. Skončili v Osvienčime v roku 1944, po likvidácii lodžského geta, kde boli zabití ich rodičia. V dôsledku selekcie bola Miriam poslaná do plynovej komory, zatiaľ čo Yona bola odovzdaná Mengelemu. Plakala a požiadala dôstojníka stojaceho vedľa nej, aby ju neoddeľoval od sestry. Ukázalo sa, že to bol samotný Mengele. „Keď sa dopočul, že sme dvojičky a že moju sestru poslali do plynovej komory, poslal vojaka, aby ju priviedol späť. Takto doktor Smrť zachránil Miriam.“

Yona a Miriam, 1941

nočné mory

Po vojne prišli sestry Laxové do Izraela a vydali sa. Yona vedie spoločnosť Mengele Twins: „Mengele je zosobnením Osvienčimu. Tábor viedli sadisti a ja ich nenazvem inak." "A rozhodol som sa zabudnúť na všetko," namieta Moses-Kor. - Trpel som 71 rokov, no jedného dňa som sa sám seba spýtal, či som pripravený potrápiť sa spomienkami na tých pár rokov, ktoré mi zostali. A rozhodol som sa nie. Odpustil som svojim mučiteľom, vytvoril som v mojom meste múzeum holokaustu a prednášam tam. Z času na čas beriem skupiny do Osvienčimu. Po vytvorení múzea ma nočné mory prestali mučiť.“

Napriek spoločnej tragickej minulosti Lax oslovuje svojho partnera nie menom, ale „pani Kor“. „Odpustením robíte to, čo nacisti chceli: vymazať pamäť Židov,“ hovorí sucho Američanovi.

Moses-Kor stráca chladnokrvnosť: „Nepotrebujem tvoje hodiny židovskej histórie. Izrael je pre mňa dôležitý, niekoľko rokov som slúžil v armáde. Čo to s tým má spoločné?

„Myslím si, že mier sa dá dosiahnuť aj inými spôsobmi, napríklad užívaním tabletiek alebo návštevou psychológa, než odpustením nacistom,“ tvrdí Jonah Lax.

Napriek ideologickým rozdielom sa ženy medzi sebou rozprávali o rodinách, o živote po vojne a rozprávali o tom, ako tvrdo pracovali, no napriek tomu dokázali získať vzdelanie. Moses-Kor nastúpila na univerzitu až potom, čo vychovala svoje deti a študovala tam so svojou dcérou: „Deti sa pýtali, prečo nemajú starých rodičov, a ja som im vysvetlil, že ich zabili nacisti. Výsledkom bolo, že starší americký pár sa dobrovoľne stal starým rodičom mojich detí. Bývame v malom meste, je tam málo Židov, tak sme trvali na tom, aby náš syn a dcéra študovali judaizmus. V sobotu som ich brával do synagógy. Bolo to pre mňa ťažšie ako pre teba, Yona."

Izrael neodpustil

Moses-Kor povedal, že „dvojčatá Mengele“ sa s ňou nechcú stretnúť. „Myslím, že sú žiarliví. Chceli by, aby som trpela ako Yona, aby som zažila všetko, čo neustále prežívajú ostatné „dvojčatá Mengele“. Môžu naďalej trpieť, ale ich utrpenie nikomu neprospieva.“

„V USA môžete hovoriť, čo chcete, a pravdepodobne tam máte nežidovských poslucháčov, ale tu v Izraeli nie je priestor na odpustenie,“ hovorí Lax. A ženy sa rozídu bez rozlúčky...

Výňatok z článku v novinách „News of Israel“