Darovanje se imenuje zadnji dan po praznovanju velikih ali dvanajstih praznikov. Ta dan se od dni po prazniku razlikuje po večji slovesnosti bogoslužja.

Sprva se je obdarovanje pojavilo v 4. stoletju za nekatere velike praznike, kot so velika noč, binkošti, božič, kasneje pa se je cerkev odločila obdarovati po vseh velikih praznikih.

Dan darovanja praznika pashe poteka v sredo šestega tedna (tedna). Na ta dan se konča praznovanje Kristusovega vstajenja, ki je trajalo štirideset dni, saj je bil vstali Gospod vseh teh štirideset dni na zemlji. Prikazal se je učencem, Mati Božja, do dneva vnebohoda.

Dan velike noči je bil zadnji dan življenja Jezusa Kristusa na zemlji, ko se je vstali Gospod prikazal svojim učencem, da bi rekel svoje zadnje besede o nebeškem kraljestvu.

Na ta dan se verniki zberejo v templju, da se z velikonočnimi pesmimi poslovijo do naslednjega leta.

Posvetitev zaznamuje posebno slovesno bogoslužje, ki poleg velikonočnih pesmi združuje tudi pesmi tedna slepih in predpraznične pesmi Gospodovega vnebohoda. Bogoslužje se opravlja enako kot ob darovanju drugih dvanajstih praznikov. Bogoslužje na ta dan se opravlja v cerkvi, ki je v celoti razsvetljena po velikonočnem obredu, tako večernice kot jutranje so velikonočne. Službe se začnejo s svečami, kadilnicami in petjem stihir, kot na veliko noč, in z veliko doksologijo.

Duhovništvo se na ta dan ne obleče v rdeča oblačila, kot je bilo na velikonočno nedeljo in vse dni po njej, temveč v bela oblačila. Med službo stojijo v središču templja. Velikonočni spevi zvenijo kot na prvi dan velike noči, liturgija pa se praznuje z odprtimi kraljevimi vrati z velikonočnimi pozdravi "Kristus je vstal!"

Pri večernici, jutrenji in liturgiji je slovesno zvonjenje.

Od tega dne naprej se pravoslavni verniki nehajo pozdravljati s frazo "Kristus je vstal - resnično vstal", kot je bilo to ves čas velike noči. Po liturgiji duhovniki odstranijo prt s prestola in ga položijo v zanj zgrajeno skrinjo (tako imenovano grobnico). Kraljeva vrata se zapirajo.

Po tradiciji je na ta dan zadnja velikonočna procesija v letu. Toda vsak od nas še naprej v svoji duši hrani veselje Gospodovega vstajenja in njegovega vnebohoda ter njegove besede, da bo z nami »vse dni do konca sveta«. In da bi postali deležni svetlega velikonočnega veselja v nebeškem kraljestvu v prihodnjem večnem blaženem življenju, moramo zdaj, v zemeljskem življenju, ljudem prinašati luč Kristusove vere z dobrimi deli in pobožnostjo.

Kristusovo vstajenje. Freska refektorijske cerkve samostana Zadonsk

Praznovanje velike noči poteka v sredo 6. velikonočnega tedna. Na ta dan se zaključi štiridesetdnevno praznovanje svetega Kristusovega vstajenja in se še zadnjič pozdravimo z besedami velikonočnega veselja: »Kristus je vstal!« in se pripravljamo na praznovanje prihajajočega praznika Gospodovega vnebohoda.

Zgodovina praznika

"Podelitev" praznika je zadnji dan po praznovanju velikih ali dvanajstih praznikov, ki ima svoje posebnosti v božji službi. Popraznitev velike noči traja štirideset dni, ker... Po izročilu Cerkve je Gospod po svojem vstajenju od mrtvih v teh dneh ostal na zemlji in se večkrat prikazal svoji Najčistejši Materi in apostolom.

Vsi štirje evangelisti pripovedujejo prikazovanja vstalega Gospoda v štiridesetdnevnem obdobju od velike noči do vnebohoda.

Sveti apostol Janez Teolog še posebej podrobno opisuje tretji pojav Odrešenika na Tiberijskem morju. Gospod se ni le prikazal pred učenci, ampak je z njimi tudi obedoval za večjo gotovost, da je bil vstal v istem mesu, v katerem je trpel na križu. Nato je Gospod zaupal apostolu Petru skrb za splošno cerkveno distribucijo:

»Ko so obedovali, je Jezus rekel Simonu Petru: Simon Jona! Me ljubiš bolj kot oni? Peter mu reče: Da, Gospod! Veš, da te ljubim. Jezus mu pravi: Pasi moja jagnjeta. Drugič mu reče: Simon Jona! me ljubiš Peter mu reče: Da, Gospod! Veš, da te ljubim. Jezus mu reče: Pasi moje ovce. Tretjič mu reče: Simon Jona! me ljubiš Peter je bil žalosten, da ga je že tretjič vprašal: Ali me ljubiš? In rekel mu je: Gospod! Ti veš vse; Veš, da te ljubim. Jezus mu reče: Pasi moje ovce. Resnično, resnično ti povem, ko si bil mlad, si se opasal in hodil, kamor si hotel; in ko boš star, boš iztegnil svoje roke in drug te bo opasal in te vodil, kamor nočeš. To je rekel, da bi jasno povedal, s kakšno smrtjo bo Peter poveličal Boga.«(Janez 21:15-19).

Sveti evangelist Matej opisuje Gospodov prikaz, ko je ukazal enajstim apostolom, naj se zberejo v Galileji, in jim ukazal, naj gredo v svetovno oznanjevanje, in obljubil, da bo neločljivo ostal s svojimi sledilci: »In glej, jaz sem z vami vse dni do konca sveta. amen"(Matevž 28:20).

Evangelista Marko in Luka pripovedujeta svoj zadnji pogovor z učenci pred vnebohodom.

Apostol Marko posreduje poslovilne besede in zapovedi za apostole, ki jim jih je nakazal Odrešenik:

« In rekel jim je: »Pojdite po vsem svetu in oznanjajte evangelij vsemu bitju. Kdor veruje in se krsti, bo rešen; in kdor ne veruje, bo obsojen. Ta znamenja bodo spremljala tiste, ki verujejo: v mojem imenu bodo izganjali demone; govorili bodo v novih jezikih; vzeli bodo kače; in če spijejo kaj smrtonosnega, jim ne bo škodilo; Na bolnike bodo polagali roke in ti bodo ozdraveli. In tako se je Gospod po pogovoru z njimi povzpel v nebesa in sedel na Božjo desnico. In šli so in oznanjali povsod, z Gospodovo pomočjo in krepitvijo besede s kasnejšimi znamenji. amen"(Marko 16:15-20).

Značilnosti bogoslužja

Cerkvena služba za veliko noč se praznuje s posebno slovesnostjo. Na ta dan so združena tri zakonska bogoslužja: praznik velike noči, teden slepih in predpraznik Gospodovega vnebohoda. 3., 6. in 9. ura ter antifone pri bogoslužju se pojejo po velikonočnem obredu. To je postni dan, vendar je v Triodu posebno naročilo, da je "pri obedu tolažba za brate": "pijemo olje, ribe in vino, hvala Bogu." Tako se verniki z velikonočnimi pesmimi poslovijo do naslednjega leta in preidejo (razen recitacije molitve »K nebeškemu kralju«) k vsakodnevni letni molitveni listini.

Povelikonočni dnevi (od praznika Gospodovega vnebohoda do binkoštnega dne) imajo svojo sprostitev glede srede in petka na post in vernike osvobodijo poklonov. To so dnevi duhovnega veselja, ko za našim Odrešenikom usmerjamo pogled svojega srca v večno veliko noč bodočega življenja, kjer bomo deležni večne tolažbe in miru, če si bomo prizadevali za pridobitev milosti Svetega Duha v prenašanju križ življenja.

Ruska pravoslavna cerkev praznuje Darovanje velike noči- praznovanje, ki simbolizira zaključek štiridesetdnevnega praznovanja Srečno Kristusovo vstajenje.

Kdaj se praznuje pasha?

Leta 2016 pade velika noč 8. junij. Ta isti dan je predvečer enega najpomembnejših krščanskih praznikov - Gospodovo vnebohod, goduje 9. junija, 40. dan po veliki noči.

Kaj je praznično obdarovanje?

"Darjenje" v pravoslavju je zadnji dan po praznovanju dvanajstih in velikih praznikov, ki trajajo več dni. V tradiciji Ruske pravoslavne cerkve praznovanje darovanja spremlja nič manj praznovanj kot sam dan.

Tradicija večdnevnega praznovanja najbolj znanih in pomembnih dogodkov krščanskega življenja je v krščanstvo prišla iz Stare zaveze. Sprva se je praznovanje večdnevnih praznikov pojavilo v 4. stoletju in se je razširilo le na veliko noč, binkošti in božič. Pozneje so obdarovanje začeli praznovati po vseh velikih praznikih.

Pomen obdarovanja praznika velike noči

Praznovanje velikonočnih praznikov poteka v sredo šestega tedna (tedna). Na današnji dan, ki je leta 2016 8. junija, se zaključi štiridesetdnevno praznovanje Srečno Kristusovo vstajenje. V krščanstvu se verjame, da je bil vseh teh štirideset dni, do dneva svojega vnebohoda, vstali Gospod navzoč na zemlji. (Zato je v krščanstvu običajno praznovanje štiridesete obletnice pokojnika).

Cerkev verjame, da je pasha zadnji dan zemeljskega življenja vstalega Jezusa, ko se je prikazal svojim učencem-apostolom, da bi rekel svoje zadnje besede o nebeškem kraljestvu.

Kako praznovati veliko noč

Na ta dan se verniki zberejo v templju, da še zadnjič slišijo velikonočne pesmi, ki bodo zazvenele šele čez leto dni. Obhajanje velike noči poteka v obliki posebej slovesnega bogoslužja, ki vključuje tudi predpraznične pesmi za Gospodovo vnebohod.

Bogoslužje se na ta dan opravlja v cerkvi, ki je v celoti razsvetljena po velikonočnem obredu; Tako kot na veliko noč se bogoslužje začne s svečami, kadilnico, petjem stihir in veliko doksologijo. Na ta dan si duhovščina obleče bela oblačila in služi v središču templja.

Tako kot se na prvi dan velike noči slišijo velikonočni napevi in ​​se bogoslužje izvaja pri odprtih kraljevih vratih, se sliši tudi velikonočni pozdrav "Kristus je vstal!". Od tega dne naprej se verniki nehajo pozdravljati z besedami "Kristus je vstal - resnično vstal!", kot je bilo ves štiridesetdnevni velikonočni čas. Po tradiciji je na ta dan zadnja velikonočna procesija v letu.

Dan po veliki noči je eden izmed 12 največjih praznikov – Gospodovo vnebohod.

Večer prej so v cerkvi Marijinega rojstva /Nikitsky/ v Kalugi sledile večernice in jutranji velikonočni obred, ki ga je vodil rektor cerkve protojerej Aleksej Pelevin ob somaševanju duhovnika Maksima Konovalova.

V sredo, 28. maja, na praznik svete velike noči, je bilo v cerkvi Rojstva Matere božje /Nikitsky/ v Kalugi bogoslužje z velikonočnim obredom s križevnim sprevodom, ki ga je vodil g. rektor templja, protojerej Aleksej Pelevin, ki mu je soslužila duhovščina templja, duhovnik Dimitrij Novikov in duhovnik Maksim Konovalov, z diakonom Dimitrijem Markovim. S tem slovesnim bogoslužjem se je zaključil krog letošnjih velikonočnih praznikov in še zadnjič v tem letu se je zaslišal velikonočni »Kristus je vstal!«. Nato je p. Aleksej je imel pridigo in vsem vernikom zaželel, da bi velikonočno veselje vedno ostalo v njihovih srcih, tako kot svetega Serafima Sarovskega.

Vračanje k velikonočnim praznikom.

Darovanje se imenuje zadnji dan po praznovanju velikih ali dvanajstih praznikov. Ta dan se od dni po prazniku razlikuje po večji slovesnosti bogoslužja.

Sprva se je obdarovanje pojavilo v 4. stoletju za nekatere velike praznike, kot so velika noč, binkošti, božič, kasneje pa se je cerkev odločila obdarovati po vseh velikih praznikih.

Dan darovanja praznika pashe poteka v sredo šestega tedna (tedna). Na ta dan se konča praznovanje Kristusovega vstajenja, ki je trajalo štirideset dni, saj je bil vstali Gospod vseh teh štirideset dni na zemlji. Prikazal se je učencem, Mati Božja, do dneva vnebohoda.

Dan velike noči je bil zadnji dan življenja Jezusa Kristusa na zemlji, ko se je vstali Gospod prikazal svojim učencem, da bi izrekel svoje zadnje besede o nebeškem kraljestvu. Na ta dan se verniki zberejo v templju, da se poslovijo na velikonočne pesmi do naslednjega leta.

Posvetitev zaznamuje posebno slovesno bogoslužje, ki poleg velikonočnih pesmi združuje tudi pesmi tedna slepih in predpraznične pesmi Gospodovega vnebohoda. Bogoslužje se opravlja enako kot ob darovanju drugih dvanajstih praznikov. Bogoslužje na ta dan se opravlja v cerkvi, ki je v celoti razsvetljena po velikonočnem obredu, tako večernice kot jutranje so velikonočne. Službe se začnejo s svečami, kadilnicami in petjem stihir, kot na veliko noč, in z veliko doksologijo. Duhovništvo se na ta dan ne obleče v rdeča oblačila, kot je bilo na velikonočno nedeljo in vse dni po njej, temveč v bela oblačila. Med službo stojijo v središču templja. Velikonočni spevi zvenijo, kot na prvi dan velike noči, in bogoslužje se praznuje z odprtimi kraljevimi vrati z velikonočnim pozdravom "Kristus je vstal!" Od tega dne naprej je slovesno zvonjenje. Pravoslavni verniki se nehajo pozdravljati s frazo "Kristus je vstal - resnično je vstal", kot je bilo ves čas velike noči. Po liturgiji duhovniki odstranijo prt s prestola in ga položijo v zanj zgrajeno skrinjo (tako imenovano grobnico). Kraljeva vrata se zapirajo. Po tradiciji je na ta dan zadnja velikonočna procesija v letu. Toda vsak od nas še naprej v svoji duši hrani veselje Gospodovega vstajenja in njegovega vnebohoda ter njegove besede, da bo z nami »vse dni do konca sveta«. In da bi v prihodnjem večnem blaženem življenju postali deležni svetlega velikonočnega veselja v nebeškem kraljestvu, moramo zdaj, v zemeljskem življenju, z dobrimi deli in pobožnostjo prinašati ljudem luč Kristusove vere..

Patriarh Pimen (Izvekov)
Rečeno v templju v imenu preroka Elije na Obydensky Lane v Moskvi.

Lep pozdrav, dragi bratje in sestre, vesel praznik! Danes smo se zbrali v svetem hramu, da se poslovimo od poučnih in tolažilnih velikonočnih pesmi do naslednjega leta. Ne vemo, kako se bo prihodnje življenje obrnilo za vsakega od nas. Ali nam bo Gospod dal živeti do naslednje velike noči? Toda naj to nikogar ne vznemirja, kajti Kristus Odrešenik je s svojim vstajenjem poteptal smrt in nam vsem dal življenje. Naj opozorimo, da se vsako nedeljo na celonočnem bdenju poje velikonočna pesem, ko smo videli Kristusovo vstajenje, častimo svetega Gospoda Jezusa, edinega brezgrešnega, častimo tvoj križ, o Kristus, in pojmo. slavi tvoje sveto vstajenje...

Videti Kristusovo vstajenje - tako je sveta Cerkev pred našim notranjim pogledom upodobila trpljenje, ki ga je Gospod in Odrešenik sprejel in premagal zaradi nas, ljudi, in zaradi našega odrešenja. Sveta Cerkev je v svojih pesmih upodabljala veliko trpljenje presvete Device Marije, ki je bila prva mironosnica in seveda prva med mironosnicami, ki je šla k pokopanemu telesu Kristusa Odrešenika. Samo zaradi njene velike ponižnosti sveti apostoli tega ne omenjajo, a verjamemo, da drugače ni moglo biti. In zato sveta Cerkev poje: Angel je klical Presveti, Čista Levica, Veseli se, in spet pravim: Veselite se, Tvoj Sin je vstal tri dni od groba ... Sveta Cerkev verjame, da to ni bila Marija. Magdalene, temveč Mati Božja, ki ji je angel prvi povedal o vstajenju njenega Sina in Boga.

Sveta Cerkev usmerja našo pozornost tudi na zgodbo o velikem trpljenju, ki ga je prestala Devica Marija, o njenem nemiru v življenju njenega Božjega Sina in še posebej v dneh njegovega trpljenja, v dneh Golgote. Sveta Cerkev je napisala in bere kanon pred prtom, ki se imenuje »Žalovanje Presvete Bogorodice«. Cerkev v njej izraža, kako Devica Marija trpi in kako joče: O moj ljubljeni Sin, kam greš in s kom me zapuščaš?

Dragi bratje in sestre, ko slišimo besede: Videli smo Kristusovo vstajenje, častimo svetega Gospoda Jezusa ... moramo s srcem dojemati vse tiste dogodke: Kalvarijo in vstajenje Kristusa Odrešenika in duhovno stanje Matere božje.

Jezus je vstal iz groba, kakor je prerokoval, nam je dal večno življenje in veliko usmiljenje – tako poje sveta Cerkev in nas spominja, da nam je vstali Gospod z vstajenjem naše duše podelil svoje veliko usmiljenje – Večno življenje. Zdaj se pripravljamo na praznovanje še enega velikega praznika, ko je Gospod rekel, da bo vsem podelil svoj blagoslov, in na Oljski gori ob vnebohodu je vsem podelil ta blagoslov. Tako se bomo vsi spominjali dogodkov Gospodovega vstajenja in njegovega vnebohoda ter njegovih besed, da bo z nami »vse dni do konca sveta« (Mt 28,20). Nenehno molimo k prvi mironosici, preblaženi Devici Mariji, da bi darovala svoje molitve za vsakega izmed nas in nam pomagala hoditi po krepostni krščanski poti. Amen!

Velika noč se praznuje vedno na predvečer Gospodovega vnebohoda, dan prej, torej v sredo. Na veliko noč se še zadnjič letos opravi bogoslužje po velikonočnem obredu, pojejo se velikonočni kanon, stihire in velikonočne ure. Bogoslužje je nekoliko bolj slovesno kot na veliko noč.

Velika noč se praznuje najdlje, saj je najpomembnejši krščanski praznik, na predvečer Gospodovega vnebohoda pa poteka praznovanje praznika. To je praznična služba, zelo podobna službi v velikonočni noči, zato se mnogi pravoslavni kristjani poskušajo udeležiti te slovesne službe, da bi se poslovili od velike noči do naslednjega leta. V letu 2018 bo praznovanje velike noči 16. maja, vendar bo Matins s petjem velikonočnega kanona in velikonočne stihire večer prej, 15. maja, med običajnim začetkom večerne službe v vaši cerkvi.

Praznovanje velike noči v letu 2018: Oglejte si VIDEO

Podarjanje velike noči leta 2018: zgodovina praznika

Pravoslavna cerkev praznuje praznik velike noči. Tako se imenuje zadnji dan po praznovanju velikih ali dvanajstih praznikov.

Sprva se je obdarovanje pojavilo v 4. stoletju za nekatere velike praznike, kot so velika noč, binkošti, božič, kasneje pa se je cerkev odločila obdarovati po vseh velikih praznikih.

Dan darovanja praznika pashe poteka v sredo šestega tedna (tedna). Na ta dan se konča praznovanje Kristusovega vstajenja, ki je trajalo štirideset dni, saj je bil vstali Gospod vseh teh štirideset dni na zemlji. Prikazal se je učencem, Mati Božja, do dneva vnebohoda.

Dan velike noči je bil zadnji dan življenja Jezusa Kristusa na zemlji, ko se je vstali Gospod prikazal svojim učencem, da bi rekel svoje zadnje besede o nebeškem kraljestvu.

Na ta dan se verniki zberejo v templju, da se z velikonočnimi pesmimi poslovijo do naslednjega leta. Posvetitev zaznamuje posebno slovesno bogoslužje, ki poleg velikonočnih pesmi združuje tudi pesmi tedna slepih in predpraznične pesmi Gospodovega vnebohoda. Bogoslužje se opravlja enako kot ob darovanju drugih dvanajstih praznikov.

Bogoslužje na ta dan se opravlja v cerkvi, ki je v celoti razsvetljena po velikonočnem obredu, tako večernice kot jutranje so velikonočne. Službe se začnejo s svečami, kadilnicami in petjem stihir, kot na veliko noč, in z veliko doksologijo.

Duhovništvo se na ta dan ne obleče v rdeča oblačila, kot je bilo na velikonočno nedeljo in vse dni po njej, temveč v bela oblačila. Med službo stojijo v središču templja. Velikonočni spevi zvenijo kot na prvi dan velike noči, liturgija pa se praznuje z odprtimi kraljevimi vrati z velikonočnimi pozdravi "Kristus je vstal!" Pri večernici, jutrenji in liturgiji je slovesno zvonjenje. Od tega dne naprej se pravoslavni verniki nehajo pozdravljati s frazo "Kristus je vstal - resnično vstal", kot je bilo to ves čas velike noči.

Po liturgiji duhovniki odstranijo prt s prestola in ga položijo v zanj zgrajeno skrinjo (tako imenovano grobnico). Za to v Listini ni posebnega reda. Kraljeva vrata se zapirajo. Po tradiciji je na ta dan zadnja velikonočna procesija v letu.

Naslednji dan za pravoslavce je eden od dvanajstih največjih praznikov - Gospodovo vnebohod.

Ste opazili tipkarsko napako ali napako? Izberite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter, da nam poveste o njem.