V tem času so v Moskvi in ​​Leningradu potekale resne raziskave fenomena miselne sugestije. Znanstveniki so se soočili z nalogo, da ugotovijo njegovo naravo. Zlasti je to naredil laboratorij za biofiziko pod vodstvom P. P. Lazareva. V študiji je sodeloval fizik in radijski inženir S. Ya. Turlygin, ki je leta 1939 na podlagi svojega dela "Oddajanje elektromagnetnih valov človeškega telesa" (ni objavljeno) pripravil poročilo "O sevanju človeškega živčnega sistema". sistem." Profesor je zapisal, da »moramo priznati, da res obstaja določeno fizikalno sredstvo, ki vzpostavlja interakcijo dveh organizmov med seboj ... Povsem optična slika delovanja zaslonov, odsev tega sredstva od ogledal in difrakcijski pojavi misliti, da je to sredstvo elektromagnetno sevanje, katerega eden od valov leži v območju 1,8–2,1 mm. Po analizi in povzetku izkušenj svojih predhodnikov je Turlygin izjavil, da obstaja vrsta dejstev, ki ne zagotavljajo dovolj popolne in celovite razlage mehanizma razvoja hipnotičnega stanja samo zaradi psiholoških in fizioloških razlogov: "Včasih je mogoče združiti celo vrsto nasprotujočih si podatkov le s predpostavko prisotnosti nekega dodatnega (zunanjega) agenta«. Ne da bi se spuščali v podrobnosti, povejmo, do kakšnih zaključkov so prišli znanstveniki. Turlygin je napisal/a:

»Z vidika fizike je najpomembnejše dejstvo, da vedenje objekta (testiranca) - trajanje izpostavljenosti - daje jasno optično sliko, kar je mogoče razložiti le s prisotnostjo sevalne energije - žarek.<…>Ti poskusi ne puščajo nobenega dvoma o prisotnosti sevanja, ki izhaja iz človeškega telesa. Seveda lahko to sevanje v določenem obsegu variira; ko prehaja od enega posameznika do drugega, bo na vsako osebo, ki je izpostavljena sevanju, vplivalo z različno močjo. Prav tako lahko vsak posameznik skozi čas spreminja jakost svojega sevanja. Očitno lahko nekateri posamezniki poljubno spreminjajo intenzivnost svojega sevanja."

Na žalost Turlyginovih poskusov še nihče ni reproduciral. Tu se konča druga stopnja v razvoju Mesmerjevega koncepta - neomesmerizem.

Poudariti je treba, da je bila glavna značilnost raziskav Mesmerja in njegovih predhodnikov ta, da so modele, ki pojasnjujejo fizično stran »delovanja na daljavo«, prenesli v razlago mehanizma medsebojnega vplivanja živih bitij, oddaljenih in lociranih v razmerah, ki onemogočajo komunikacijo preko čutov in tehničnih sredstev.

Ko so poskušali razložiti različne vrste oddaljenih vplivov (fluidni, magnetni, hipnotični itd.), se je pojavila ideja o obstoječem posredniku (prenašalec, agens itd.), ki zagotavlja medsebojno vplivanje živih bitij. latentno prisoten. Fizična akcija je nujno predpostavljala prisotnost nosilca, ki je vplival na daljavo. To je pripeljalo do dejstva, da so verjetnemu prenašalcu oddaljenih zunajčutnih interakcij med živimi bitji dodelili fizične ali duševne lastnosti.

To samo še enkrat potrjuje, da je od prejšnjega tisočletja obstajala težnja po sklepanju o nosilcu domnevnega "ekstracerebralnega substrata psihe", ki temelji na primerjavi in ​​analogiji s fizično naravo nosilca, ki se uporablja v tehničnih komunikacijskih sredstvih. ki so bili nekoč na voljo.

Na primer, skoraj od začetka 1850-ih, ko je bil sistem žičnih komunikacij dovolj razvit, so se pojavili pogoji, ki so na koncu pripeljali do nastanka elektromagnetne teorije o naravi pojava, ki se tradicionalno imenuje telepatija, miselna sugestija, prenos misli preko razdalje itd. izvore je treba iskati na stičišču živalskega magnetizma, spiritualizma, teorije komunikacije in tehnologije.

Leta 1867 je A. Wallace, hkrati s Charlesom Darwinom, izrazil idejo o izvoru vrst v procesu naravne selekcije in napisal knjigo "Nadnaravno z vidika znanosti", v kateri je jasno formuliral stališče, da je »vprašanje tako imenovanega nadnaravnega, ki se razvija iz pojavov živalskega magnetizma, jasnovidnosti in sodobnega spiritualizma, last eksperimentalne znanosti«.

Potem je bilo v Londonu ustanovljeno Društvo za psihične raziskave, ki obstaja še danes in proučuje naravo parapsiholoških pojavov. Njeni člani so bili v različnih časih svetilke svetovne znanosti, ki so prispevali k razvoju elektromagnetne hipoteze telepatije: G. Hertz, A. M. Butlerov, C. Richet, M. Curie in drugi.

Izraz "telepatija" so uporabili E. Gurney, F. Myers in F. Podmore v knjigi "Intravital ghosts and other telepathic phenomena" (1886).

Postopoma se je besedišče telepatskih izrazov širilo, zlasti v osemdesetih letih 19. stoletja, ko so se hitro razvijale telegrafske in telefonske komunikacije. Od tod izrazi »telestezija«, »telegnozija« (»zaznavanje in prepoznavanje na daljavo«), nato »induktor«, »intercerebralna (medcerebralna) indukcija«, »možganski radio«, »biološka radijska komunikacija« itd.

Skoraj do 1887–1888, ko je G. Hertz dokazal teorijo C. Maxwella o enotni naravi svetlobe in elektromagnetnih pojavov, so najpogosteje operirali s pojmoma elektromagnetne in elektrostatične indukcije. Zato je jasno, da je bila prva hipoteza o izvoru telepatije elektroindukcija, ki jo je oblikoval in prvi predstavil A. M. Butlerov leta 1875. Zapisal je:

»Da se vpliv sil, ki se kažejo v materiji, lahko odvija na daljavo, priznava vsakdo: gravitacija, delovanje magnetov, medsebojni vpliv tokov, delovanje tokov na magnete in na železo itd. itd. - vse to so jasno ugotovljena dejstva. V čem je težava, če je smisel dovoliti vpliv sil, ki so lastne enemu organizmu, na delovanje sil v drugem organizmu, če sta oba med seboj postavljena v določene, določene odnose? Zakaj živčni tokovi ne morejo medsebojno delovati, tako kot električni tokovi medsebojno delujejo v prevodniku ... Zakaj ne delujejo na daljavo in bodo<…>Sprememba stanja enega organizma lahko seveda povzroči določene spremembe v drugem organizmu.”

Leta 1887 je A. Forel, švicarski hipnolog in psihiater, izrazil podobno, vendar fiziološko usmerjeno hipotezo, da »po analogiji z indukcijo električnega toka lahko stimulacijo izvajamo od enega nevrona do drugega in brez prisotnosti kontinuitete ( podaljšek) živčne snovi." Istega leta je Yu. Okhorovich utemeljil elektroinduktivni koncept mentalne sugestije v istoimenskem delu, ki je izšlo v Franciji leta 1887 s predgovorom C. Richeta. Slednji je veliko naredil na področju preučevanja parapsiholoških pojavov. Najprej je Ochorowicz definiral prenos misli na daljavo, s čimer je razumel pojav, ko »stanje možganov A reproducirajo možgani B brez pomoči sugestivnih vizualnih, slušnih, vohalnih in tipnih znakov«. Toda njegova teorija ni bila široko uporabljena, saj je pojasnila pojav, ki se je zgodil na razmeroma kratki razdalji. Imelo je tudi učinek, da so Hertzovi poskusi že postavili temelje elektromagnetni teoriji telepatije. Kljub temu je knjiga M. T. Geraščenka posvečena hipotezi o električni indukciji prenosa misli na daljavo; leta 1928 je A. L. Leontovich napisal članek »Nevron kot naprava za izmenični tok«, v katerem je govoril o prenosu »živčnega vzbujanja od nevrona do nevrona električno in predvsem induktivno«. Leta 1948 je njegov študent B. V. Krayukhin v članku "Ali je možna električna indukcija v tkivih živega organizma?" obravnaval to temo v luči rezultatov raziskav S. Ya. Turlygina in T. V. Gurshteina. Toda končnega zaključka ni bilo in odločitev je bila preložena na boljše čase. Prihodnost je pokazala, da se vzbujanje od nevrona do nevrona prenaša kemično.

Leta 1892 so elektromagnetno hipotezo mentalne sugestije istočasno, a neodvisno izrazili E. Houston, E. Thomson in W. Crookes. Prav zadnji med njimi je v članku »Nekatere možnosti uporabe električne energije« predstavil vrsto predpostavk o lastnostih brezžične komunikacije, ki so bile pozneje vse potrjene, razen ene, da »v nekaterih predelih človeka možgani morda skrivajo organ, ki je sposoben oddajati in sprejemati druge električne žarke z valovno dolžino, ki še ni določena z instrumenti. Ti žarki bi lahko prenašali misli iz možganov ene osebe v možgane druge osebe. Na ta način bi bilo mogoče razložiti odkrite primere prenosa misli in številne primere naključij.” Crookes je prvi v zgodovini elektromagnetne hipoteze o telepatiji navedel možno frekvenco nihanj hipotetičnega možganskega sevanja. Zdelo se mu je ogromno - približno 1018 tresljajev na sekundo. Crookes je zapisal, da sevanja te frekvence »prodrejo skozi najgostejše medije, ne da bi se tako rekoč zmanjšala njihova intenzivnost, in prehajajo skoznje s svetlobno hitrostjo skoraj brez loma ali odboja«.

V začetku 20. stol. Elektromagnetna hipoteza je našla veliko podpornikov. Med njimi je G. Foulier, ki je primerjal proces telepatije z radiom; N. Pavlova, učitelja fizike, ki je imel predavanje »Sevalni brezžični prenos misli« in v njem »psihičnim žarkom« določil mesto v območju med »Hertzijevimi električnimi žarki« in toplotnim sevanjem.

Leta 1914 je angleški fizik W. Barrett podvomil o dopustnosti analogije med telepatijo in brezžično telegrafijo, čeprav je priznal, da je iznajdba slednje marsikaj razjasnila o naravi telepatije in veliko naredila za njeno prepoznavnost. Vendar pa so po njegovem mnenju pojavi telepatije v nasprotju z inverznim kvadratnim zakonom, po katerem se »intenzivnost radijskega sevanja zmanjšuje sorazmerno s kvadratom razdalje od njegovega izvora«. Energija možganskega sevanja je precej majhna, da bi pokrivala znatne razdalje, vendar v resnici takšna dejstva obstajajo.

Leta 1920 sta teoretično utemeljila elektromagnetni koncept telepatije V. M. Bekhterev in P. P. Lazarev. Slednji je predlagal, da je mehanizem prenosa miselne sugestije naslednji: »elektromagnetno valovanje, ki prihaja iz aktivnosti centra ene osebe, povzroči impulz v središču drugega, kar je začetek periodične reakcije v centrih in ustvarja vznemirjenje." Za osnovni ritem nihanj možganskega elektropotenciala je vzel 10–50 Hz in hitrost širjenja elektromagnetnega valovanja 300.000 km/s, je Lazarev izračunal valovno dolžino hipotetičnega možganskega sevanja na 6.000–30.000 km.

Drugačno stališče je izrazil Bekhterev, ki je zapisal, da imamo z miselno sugestijo "opravka z manifestacijo elektromagnetne energije in najverjetneje s Hertzovimi žarki", to je z visokofrekvenčnimi nihanji.

K zadevi neposredne registracije možganskega sevanja je prispeval nevrolog in psihiater F. Katsamalli, ki je zapisal, da »človeški možgani v stanju intenzivne psihosenzorične aktivnosti oddajajo elektromagnetno energijo«. Svoje odkritje je poimenoval psihocerebroradiantni (psiho-možganski oddajni) refleks. Katsamalli je zapisal, da mu je uspelo zaznati "aperiodične dušene radijske valove" z dolžino 0,7–100 m, ki jih možgani oddajajo v okolje.

V skladu z analogijami živčnega sistema z napravami za radiotehniko se je B. B. Kazhinsky obrnil na zgodnja dela A. V. Leontovicha in naletel na sodbo, da so "kontaktni deli nevronov podobni ploščam kondenzatorja". To je Kažinskega pripeljalo do ideje o "možnosti obstoja biološkega nihajnega kroga v živem organizmu, v katerem se vzbujajo biološka elektromagnetna nihanja, ki jih spremlja emisija elektromagnetnih valov biološkega izvora." V obdobju 1922–1926 Kazhinsky je izvedel poskuse, o rezultatih katerih je pisal v knjigi "Biološka radijska komunikacija".

Približno enaki poskusi so bili izvedeni v letih 1932–1937. L. L. Vasiljev. Povzel jih je v njegovih knjigah Eksperimentalne študije miselne sugestije in Sugestija na daljavo.

V poskusu ugotovitve fizičnega nosilca sevanja so eksperimentatorji prejeli nepričakovane rezultate. Zlasti "niti ščit niti razdalja nista poslabšala telepatskega prenosa v vseh primerih, kjer se je jasno manifestiral brez ščita ali na kratkih razdaljah." Po desetletjih na Zahodu je raziskava K. Yacha in D. Deana pokazala enak vzorec.

Tuji znanstveniki so v petdesetih in sedemdesetih letih 20. stoletja aktivno preučevali vpliv razdalje na kakovost telepatskega prenosa.

Nekateri strokovnjaki so bili mnenja, da niso bile izčrpane vse možnosti elektromagnetne hipoteze. Med tujimi strokovnjaki lahko imenujemo S. Mancharsky, med domačimi - V. P. Perov in I. M. Kogan, ki sta v letih 1960–1970. nadaljevali raziskave v tej smeri.

Če povzamemo, bomo rekli, da resničnosti človeških možganov, ki oddajajo elektromagnetne valove, ki se prenašajo na velike razdalje, ni bilo mogoče ugotoviti, čeprav je bilo v večini primerov telepatske komunikacije ugotovljeno, da njena kakovost in učinkovitost nista odvisni ne od razdalje ne od zaščite. Vendar je ta sklep preuranjen, saj znanstveniki pogosto izražajo dvome o čistosti poskusov.

Opravljeni so bili tudi drugi poskusi, da bi ugotovili, kaj je nosilec telepatskega signala, še posebej, ker so zanj značilne lastnosti, kot so ogromna prodorna moč, šibka interakcija s snovjo, sposobnost potovanja na velike razdalje in skoraj popolna nezmožnost registracije z pomoč instrumentov. Raziskovalci govorijo »o nevtrinih, gravitacijskih in spin-torzijskih interakcijah, nekonvencionalnih magnetnih poljih in interakcijah, ki temeljijo na gluonski sklopki. Fenomen kvantne nezvestobe stoji ločeno." Poleg tega se poskuša najti druge načine za razlago telepatije, zlasti psihološke in psihofizične. Slednje temeljijo na dobesednem razumevanju pojma "psihična energija", zaradi česar se te teorije imenujejo psihoenergetske. Zlasti med domačimi predstavniki so jih preučevali A. N. Radishchev, N. Ya. Grot, V. N. Puškin, E. V. Ushakova in od tujih predstavnikov - G. Berger, W. McDougll, J. B. Rine.

Tako sta v zgodovini parapsihologije jasno vidni dve obdobji - predznanstveno in znanstveno. Prvi je povezan z dobo mesmerizma, začetek drugega je povezan s spiritualizmom, ustanovitvijo Društva za psihične raziskave, po analogiji s katerim so se enake strukture oblikovale v drugih državah sveta, predvsem v ZDA, Francija, Nemčija in Poljska, kjer so iskanju na tem območju pripisovali velik pomen.

Trenutno znana pravila obnašanja in merila za parapsihološke poskuse so bila vzpostavljena z veliko težavo. Mesmeristi so bili med prvimi, ki so jih kritizirali in aktivno izvajali poskuse magnetizacije vsega, od ljudi do rastlin. Šele v drugi polovici 19. stol. eksperimentatorji so začeli razumeti, da vsi kanali vplivanja na subjekt niso znani in da morajo poskusi potekati v pravilnih pogojih.

Leta 1860 je francoski raziskovalec A. Morin predlagal, da obstajajo dejavniki, ki lahko "ustvarijo iluzijo prenosa misli po magnetnem komunikacijskem kanalu, medtem ko v resnici do prenosa pride zaradi subtilnih nehotenih pozivov magnetizatorja." Svoje stališče je Morin predstavil v knjigi Magnetizem in okultne znanosti. Tu je trdil, da se "misli kot take ne prenašajo neposredno, lahko se prenašajo le posredno, prek zunanjih manifestacij, na primer v kretnjah, izrazih obraza in dihanju magnetizatorja."

Te resnice, ki jih zdaj štejemo za truizme, so se v tistih časih naučili in ukoreninili z velikimi težavami. Zlasti je bilo mogoče poskuse izvajati v prostoru, v katerem sta bila induktor in zaznavalec nameščena hkrati, v pogojih odlične vidljivosti in slišnosti.

Toda Yu. Okhorovich je že znal razlikovati med resničnim in namišljenim prenosom misli. Priznal je veljavno tisto, v kateri so možgani B v odsotnosti sugestivnih znakov (vidnih, slušnih itd.) Reproducirali stanje možganov A. Vse, kar ni ustrezalo temu položaju, je bilo prepoznano kot namišljeni prenos misli.

Drug dejavnik, skozi katerega je nastala iluzija prenosa misli, je odkril C. Richet, o čemer je poročal v članku "Duševna sugestija in izračun verjetnosti." Opisal je pozitivne rezultate poskusov mentalnega vcepljanja barv igralnih kart v osebe. Če predlagatelj med poskusom ni bil prisoten, se rezultat ni razlikoval od naključja, o čemer je Richet zapisal:

"Če naključno poimenujete barvo kart in vsakič vidite, ali ste uganili prav ali ne, potem ne začne vplivati ​​samo naključje."

To pomeni verjetnostno učenje, ki se izvaja, ko se subjektu nenehno govori o rezultatu, se mu pokaže uganka itd. S tem so povezani pogoji, ki jih Richet svetuje upoštevati. Zlasti po vsakem prenosu je treba komplet premešati, prejemniku ne smemo pokazati predlagane karte, agent si ne sme dovoliti besede ali kretnje itd.

1882–1930 tuji parapsihologi jih imenujejo herojski. V tem obdobju so navdušenci raziskovali različne psi fenomene, vključno z jasnovidnostjo, telekinezo itd. Dobljene rezultate so poskušali zelo natančno ovrednotiti, a kljub temu slednji niso bili priznani v svetovni znanstveni javnosti. Samo J. B. Rhine, ki je za to porabil 30 let, je lahko premagal to situacijo. To obdobje v zgodovini parapsihologije (1930–1960) imenujemo Renska doba. Prizadeval si je za uvedbo formalnega jezika znanosti v parapsihologijo, da bi raziskoval z uporabo matematičnih aparatov in nedvoumnih konceptov. Toda ta pristop, ne brez nekaterih pasti, je postopoma pripeljal do tega, da so številni parapsihologi opustili ta koncept raziskovanja, čeprav ne takoj. Medtem je bila nova faza v zgodovini parapsihologije povezana z imeni W. McDougalla, J. in L. Rhine.

J. Rhine je veliko prispeval k proučevanju telepatije in psihokineze ter uvedel v prakso uporabo kvantitativnih in statističnih metod za preučevanje pojavov.

1960 je postalo obdobje revizije pristopa k psi raziskovanju, v katerem so se prizadevanja prenesla s kvantitativnih metod preučevanja pojavov na kvalitativne. To pomeni, da se je vrnila k eksperimentalni parapsihologiji, ko so subjekti dobili svobodo pri izbiri samega eksperimentalnega procesa. Upoštevane so bile zahteve glede čistosti in strogosti poskusov. Bili so uspešni, a zaradi možnosti subjektivnosti pri ocenjevanju pogosto kritizirani.

Parapsihologi so začeli iskati eksperimentalno tehniko, ki bi združevala pozitivne vidike kvantitativnih in kvalitativnih metod in ne bi imela njihovih pomanjkljivosti. To je uspelo C. Honortonu, ki je v zgodnjih sedemdesetih letih 19. stoletja. predlagal novo tehniko. Do leta 1997 je več kot 40 raziskovalcev ponovilo njegove poskuse z večinoma pozitivnimi rezultati.

Leta 1997 je D. Redin izdal knjigo "Zavestno vesolje", ki je postala nekakšen rezultat razvoja parapsihologije in hkrati odgovor skeptikom glede resničnosti psi fenomenov.

Istega leta je skupina moskovskih raziskovalcev izdala patent, neposredno povezan s telepatijo. Izum se imenuje "Metoda za ugotavljanje učinkovitosti duševnega vpliva induktorja na prejemnika." Opis zanjo pravi naslednje:

»... Metoda se nanaša na medicino, zlasti na metode za ugotavljanje učinka duševnega vpliva induktorja na prejemnika, in se lahko uporablja kot objektiven način ugotavljanja sposobnosti induktorja, da vpliva na bolnika pri razdalje pri uporabi nekonvencionalnih metod zdravljenja.«

Izum je bil pod strogim nadzorom, med katerim so z instrumenti zabeležili duševni učinek, razdalja med induktorjem in prejemnikom pa je bila 30–40 km. Na žalost je ta inovativna tehnika v parapsihološki skupnosti ostala praktično neopažena.

Vrste telepatije

“Telepatija je posebna oblika obveščanja ali komunikacije živih bitij, ki se izraža v neposrednem (tj. brez pomoči nam znanih čutil) vplivu nevropsihičnih procesov enega bitja na nevropsihične procese drugega bitja.” Kot je razvidno iz definicije, v vsakem telepatskem stiku sodelujeta vsaj dva posameznika, ki tvorita telepatski par, v katerem ima en subjekt določen nevropsihični proces, na katerega se drugi subjekt odzove s približno enakim nevropsihičnim procesom. Prva oseba v paru, to je oseba, od katere izvira telepatski vpliv in ki sporoča telepatske informacije drugi osebi, se imenuje telepatski induktor ali agent. Drugi od para, to je oseba, ki se nahaja na daljavo, zaznava vpliv in sprejema informacije, se imenuje telepatski zaznavalec. V tem primeru se proces, ki poteka v nevropsihični sferi induktorja, imenuje telepatska indukcija, proces, ki se dogaja v nevropsihični sferi prejemnika, pa se imenuje telepatsko zaznavanje. Dejanska vsebina telepatske indukcije in zaznave se imenuje telepatem ali telepatska informacija. Upoštevati je treba, da informacije, ki jih prejme prejemnik, in informacije, ki jih telepatsko posreduje agent, niso vedno popolnoma enake. Zato je treba razlikovati med telepatijo induktorja in telepatijo zaznavalca.

Navodila

S stališča fizike vsaka misel ustvarja energijsko nihanje v prostoru. Eksperimentalno je bilo ugotovljeno, da ima vsaka misel svojo frekvenco in človeški možgani kot najmočnejši »biološki računalnik« jo lahko ujamejo. Ta problem je bil zelo malo raziskan. Številni mehanizmi tega procesa ostajajo nejasni, nekaj pa je jasno - ta proces je mogoč pod določenimi pogoji.

Če se želite učiti na daljavo, potem bodite pripravljeni na vztrajno in mukotrpno delo na lastni zavesti. Najprej se morate naučiti spraviti svojo zavest v stanje popolnega miru s tehnikami sprostitve. Izvajate lahko tudi različne vrste meditacije.

Ko se naučite vstopiti v stanje počitka, boste ugotovili, da kljub popolni sprostitvi celotnega telesa možgani še naprej aktivno delujejo. Tok najrazličnejših misli se ne ustavi niti za trenutek. Če želite slišati svoje misli, se morate naučiti nadzorovati svoje.

Če želite to narediti, izvedite vajo, ki jo lahko opišemo kot "popolna tišina" v umu. Povsem moraš nehati razmišljati. Blokiraj vse misli. Sprva boste svojo zavest lahko osvobodili le za nekaj minut, sčasoma pa boste svoje rezultate kar nekajkrat izboljšali.

Tretja stopnja priprave zajema samo vadbo. Prosite nekoga, s katerim imate veliko skupnih izkušenj, naj se osredotoči in razmisli o enem od teh dogodkov. Poskrbite, da bo vaš partner udobno sedel na mehkem stolu, osvobodite ga tujega hrupa in drugih motenj. Namestite se v bližini.

Uporabite tehniko progresivne sprostitve. Vendar ne odlašajte s tem postopkom, saj vaš ni pripravljen na tovrsten dogodek in lahko preprosto zaspi, če se boste predolgo pripravljali.

Nato zbistrite svoje misli in poskusite ujeti, o čem razmišlja vaš eksperimentalni partner. Ko vidite delčke nekega dogodka, se zagotovo zavedate, da to ni plod vaše domišljije, ampak nekakšen signal od zunaj, lahko končate sejo. Po poskusu primerjajte svoja ugibanja z mislimi druge osebe.

V začetnih fazah bi vam moral biti načrtovani dogodek znan - to je zelo pomembno. V prihodnosti ne bo pomembno. Ko se izboljšujete, se boste lahko vedno bolj oddaljevali od osebe, katere misli berete.

Video na temo

Sorodni članek

Viri:

• ali se je mogoče naučiti brati misli

Želja prodreti v bistvo misli drugih ljudi na način, ki ga ti ne opazijo, vznemirja um milijonov ljudi. Sloviti psiholog Wolf Messing je nekoč celo javno nastopal s številkami, kjer je ugibal naloge, ki jih je nekdo napisal na list papirja in mu jih prikril. Sposobnost branja misli je pogosto zavita v tančico skrivnosti in jo uvrščajo med okultno znanost ali parapsihologijo. To je napačno prepričanje, ker psihologi »berejo misli« z opazovanjem vidnih vedenjskih reakcij.

Boste potrebovali

• Da bi razvili svojo sposobnost videti skozi ljudi, boste potrebovali opazovanje in potrpežljivost, pa tudi nekaj znanja o tem, kako razlagati različne kretnje in vedenjske odzive.

Navodila

Razvijte svojo sposobnost opazovanja in analizirajte, kar vidite. Ni zaman, da obstaja pregovor: "Psihologi se zabavajo, ko gledajo." Dolgočasne konference, nezanimivi dogodki in zabave, lagodni sprehodi po parku, kino ... Življenje ti daje toliko priložnosti, da razviješ svojo sposobnost opazovanja! Opazujte, poskušajte razumeti njihove reakcije, skušajte na podlagi kratkega opazovanja razvozlati njihovo življenje in podobo. Razsodnost bo pomagala.

Naučite se abecede znakov. Obstaja veliko knjig o razlagi kretenj. Allan Pease je še posebej dober pri tej temi. Zahvaljujoč tem knjigam se lahko naučite prepoznati laži, vidite nekatere skrite namene, bežne reakcije, ki jih oseba poskuša skriti.

Preberite knjige o psihoanalizi. Carl Jung, Sigmund Freud, Alfred Adler, Karen Horney in številni drugi psihologi so veliko dela posvetili razumevanju nezavednih manifestacij človeka. Te manifestacije na različne načine vdrejo v človeško vedenje; le naučiti se jih morate razlagati.

Naučite se vključiti testna vprašanja v svoj govor. Ko ste vadili opazovanje, prepoznavanje kretenj in razlaganje zdrsov, se lahko naučite vključevati teste v svoj govor. Na primer, ljudje ponavadi odgovarjajo na splošna vprašanja na načine, ki razkrivajo njihove namere. Na primer, če vprašate moškega: "Katera dekleta so ustvarjena za poroko in katera ne?", Bo odgovoril, kaj je zanj pomembno pri bodoči ženi. Po tem vam ni treba spraševati, s kom točno se želi poročiti, vse bo jasno. In to ni edina testna tehnika.

Opomba

Misli drugih ljudi niso vedno prijetne za druge. Pravzaprav so zato skriti, da ne povzročajo škandalov, ne povzročajo konfliktov in ne izzivajo prepirov. Ko se učite brati misli drugih ljudi, bodite pripravljeni na dejstvo, da vas lahko prej prijetni ljudje zavrnejo. Ali pa hkrati razvijajte strpnost in prizanesljivost do pomanjkljivosti drugih ljudi.

Mnogi ljudje trdijo, da imajo nadnaravne moči, vključno z zmožnostjo branja misli drugih ljudi. Toda paradoksalno je, da je taka veščina na voljo ne le čarovnikom in dednim čarovnicam. Če ste dovolj pozorni in pametni, lahko zlahka razumete to znanost. Imenuje se nevrolingvistično programiranje.

Boste potrebovali

• Opazovanje

Navodila

Najvišja stopnja zaupanja v osebo, ki sedi nasproti vas, lahko pomeni odstranjen ali odpet suknjič, udoben položaj. Hkrati se lahko celo usede, nasloni se na stol in prekriža noge. Da oseba, ki sedi nasproti, zaupa vame, bodo pokazale roke, pokrčene v komolcih, in dlani s prsti, stisnjenimi v »kupolo« v višini ust. Včasih to lahko pomeni samozadovoljstvo in ponos nase.

Če oseba ne zaupa vam ali vašim besedam, če v njih začuti prikrit in nastajajoč konflikt, bo njegove dlani stisnjene v pesti. Hkrati lahko zavzame tudi obrambno pozo, prekrižane roke na prsih.

Da skuša razvozlati vaše namere oziroma ugotoviti, kakšna oseba ste, bo nakazala drža, ko vas bo poslušal in glavo naslonil na roko. Svojo kritičnost nakazuje s kretnjo, ko brado nasloni na palec, kazalec je iztegnjen ob licu, ostali prsti pa upognjeni v višini ust in jih pokrivajo. Če je njegova ocena pozitivna, se bo usedel bližje vam, na rob stola, s komolci naslonjen na kolena in prosto povešene roke. Da vas zanima in vas pozorno posluša, bo nakazal že nagnjenost k njegovi rami.

Če oseba med pogovorom pogosto pokriva usta z roko, potem je to lahko manifestacija izolacije ali želje po skrivanju ali laži. Pogosto takšna gesta sledi neprevidno izgovorjeni besedi, ki je nehote ušla. V primeru, ko vaše besede povzročijo zadrego sogovorniku, se začne praskati po laseh, moški pa se začnejo praskati tudi po bradi.

Sposobnost branja misli sogovornika bo koristna ne le tistim, katerih delo je povezano z ljudmi, ampak tudi vsaki osebi v vsakdanjem življenju. Takšne veščine lahko bistveno olajšajo komunikacijo in razumevanje, omogočajo vam hitro doseganje soglasja in preprečevanje konfliktnih situacij.

Video na temo

Ali se je mogoče naučiti uganiti človekove misli? Na prvi pogled se zdi, da je to nemogoče: navsezadnje se čudeži dogajajo samo v pravljicah! Resnično niste sposobni brati misli drugih ljudi, a "govorica telesa" vam lahko priskoči na pomoč. Drža, kretnja, obračanje glave, prekrižanje prstov, premikanje trupa ali obrvi itd. - vse to lahko poznavalcu pove veliko! S katerimi znaki lahko uganete misli drugih ljudi z zelo visoko stopnjo zanesljivosti?

Navodila

Vaš sogovornik vas gleda s prekrižanimi rokami na prsih, medtem ko so njegove ustnice lahko tesno stisnjene, obrvi rahlo namrščene ali, nasprotno, rahlo privzdignjene. To pomeni, da ni sovražen do vas, vendar očitno čuti nekaj previdnosti, nekaj dvomov. To lahko dokazujejo tudi prsti njegovih rok, ki se nehote stisnejo v pesti.

Že od antičnih časov je odprta dlan med mnogimi ljudstvi pomenila odprte, prijateljske namene. Če ima vaš sogovornik ravno takšne dlani, ste lahko mirni, očitno ne čuti sovražnosti in vas celo obravnava s simpatijo.

Spet, že od antičnih časov so se ljudje na ravni "subkorteksa" spomnili pravila: "Ne sprostite se!", Ki bi moralo delovati ob najmanjši nevarnosti ali celo ob njeni nejasni grožnji. Torej, če je sogovornik zavzel jasno sproščeno držo, ki preprečuje takojšen odsev nevarnosti, na primer, prekrižal je noge ali vrgel glavo nazaj, to pomeni, da vam zaupa in ne pričakuje nobenega trika z vaše strani, vsaj zdaj.

Če vas posluša, nekoliko nagnjen naprej, še posebej tako, da komolec njegove upognjene roke počiva na mizi, njegova brada pa na dlani ali stisnjeni pesti te roke, ste lahko prepričani: vas mentalno »preiskujejo«. .” Sogovornik skuša uganiti, kaj vam leži na duši, ali ste resna oseba, ali se da z vami poslovati.

No, v primeru, ko si puli ali gladi brke, se dotika ušesne mečice, oblizuje ustnice, pogosto sname očala in jim z robčkom obriše očala, je to nezgrešljiv pokazatelj njegove zadrege. Ali ga je nekaj v vašem vedenju zmedlo, ali (kar je bolj verjetno) je jezen sam nase zaradi neke napake, ki jo je naredil.

Bodite pozorni na sogovornika, saj tudi "sijoč" nasmeh ne kaže naklonjenosti do vas; bolje si oglejte oči; če so rahlo pomežiknjene, potem oseba očitno nekaj naklepa ali vas nečesa sumi.

Včasih se zgodi, da zavidaš ljudem, ki mitraljezno napišejo koherentno besedilo, ali pa si jezen nase, ker si predolgo razmišljal, kaj bi rekel, in je bil trenutek zamujen. Ali pa so dolgo izbirali najboljšo možnost za sestavo fraze, vendar vas niso poslušali. V tem trenutku ima praviloma veliko ljudi željo govoriti in ne misliti.

Navodila

Ne bodite ljubosumni na hitro govorjenje. Običajno so takšni ljudje v komunikaciji zelo vznemirljivi, reagirajo kot koleriki in so nagnjeni k nihanju razpoloženja. Večja je verjetnost, da bodo razvili bolezen, kot je manija. Ni vedno udobno biti v njihovi bližini in to lahko moti nič manj kot neodločnost. Niso najboljši ljudje za delo v timu.

Ena od pomembnih lastnosti, ki se je je vredno naučiti od takšnih ljudi, je sposobnost, da si vnaprej odpustite napake, to je, da si priznate pravico do napak. Mislite, da radijski voditelji govorijo premalo neumnosti? Ne, ves čas delajo napake, vendar jih ni strah spregovoriti! Dovolite si podati netočen ali nepopoln odgovor ali napačno zastaviti vprašanje in počutili se boste manj krive zaradi neodločnosti. Nihče od vas ne pričakuje absolutne popolnosti, poleg tega so ljudje, ki so preveč »korektni«, nadležni.

Nenehno delajte na razvoju svojega govora. Če vas bolj skrbi komunikacija v poklicni sferi, preberite čim več relevantne literature in recitirajte prebrano besedilo v sebi. Kvantiteta bo prešla v kvaliteto, vaši možgani bodo postali samozavestnejši pri sestavljanju fraz in začele se bodo rojevati veliko hitreje. Če imate čas, ga po branju pomembnega stavka pokrijte z roko in ga po spominu ponovite s svojimi besedami. To razvija značilnosti operativnega razmišljanja, to je, da boste sčasoma hitro izbrali najboljšo različico fraze.

Najprej se morate po nasvetu jasnovidcev naučiti obvladovati svoje telo in um. Pri tem vam bo pomagala dnevna meditacija.

1. Vzemite predmet, ki pripada osebi, ki jo poznate. Vstopite v stanje meditacije, se odklopite od tujih misli in se popolnoma osredotočite na predmet v rokah. Poskusite si predstavljati, kako ga človek uporablja, kaj ob tem misli, kakšno energijo predmet nosi.

2. Prosite prijatelja, naj se spomni nekega dogodka in si ga v svojih mislih nenehno ponavlja. Osredotočite se in poskušajte ujeti vse slike, ki vam pridejo na misel. O tem, kar ste videli, se pogovorite s svojim partnerjem.

3. Zberite skupino ljudi, ki se želijo naučiti brati misli. Vsi po vrsti naj gredo v drugo sobo, ostali pa se morajo v tem trenutku domisliti nekaj preprostega dejanja. Na primer, dvignite roko, naredite korak, sedite itd. Ko voditelj vstopi v sobo, se morajo vsi osredotočiti na dodeljeno dejanje, mentalno prositi voditelja, naj ga izvede, in mora, upoštevajoč preneseno energijo, narediti, kar je bilo dodeljeno.

4. Vadite veščine branja misli v različnih majhnih stvareh. Na primer, ko gledate filme in TV-oddaje, poskusite uganiti, kaj bo junak rekel naslednje. Med potovanjem in hojo ugibajte, kam bo šla oseba, ki je ne poznate, ali na kateri postaji bo izstopila.

Rezultati morda ne bodo opazni hitro, a po dolgotrajni vadbi boste zagotovo lahko videli prednosti vadbe.

Branje mila je pravzaprav veliko lažje, kot si mnogi mislijo. Besede posredujejo le majhen del informacij, toda telo osebe, njegova mimika in kretnje lahko povedo o procesih, ki se dogajajo ne le v njegovi zavesti, ampak tudi v podzavesti.

Na primer, zlahka ugotovite, ali je oseba dolgčas ali se zanima za vas. Dolgčas se kaže s kretnjami, kot so nagibanje glave na škatlo z dlanmi pod njo, tapkanje z nogo, klikanje peresa, gledanje in uporaba tujih predmetov ter prazen pogled.

Če sklonjeno glavo podpiramo z roko, tako da kazalec ostane dvignjen proti sencu, roke sedečega sogovornika ležijo prosto in sproščeno na bokih, lahko to pomeni, da je pogovor zanimiv.

Sprti položaji kažejo na čustva in tesnobo osebe: roke na prsih, prekrižane noge, pogled vstran, drgnjenje vek in ušes.

Če vas poskušajo nadzorovati, potem vam ni treba znati brati misli; to lahko vidite v obrazni mimiki in kretnjah. Avtoritativna oseba iztegne roko za rokovanje, z dlanjo navzdol, poskuša stati višje od sogovornika, vtakne roko v žepe, tako da palec štrli ven,

Prevare ni težko razvozlati. Praskanje po konici nosu, pokrivanje ust z roko, premikanje oči, drgnjenje zapestij, vsi ti znaki bodo pokazali, da oseba ne govori resnice.

Iskrenost lahko ocenimo po tem, kako blizu se človek približa sogovorniku, odprtih dlaneh in odprti drži.

Obstajajo tudi tako imenovane kretnje spogledovanja. Ko jih opazite pri svojem sogovorniku, lahko varno začnete zbliževanje in za to vam ni treba znati brati misli ljudi. Če si ženska zravna lase, zvije pramen las, se poboža po rokah ali nogah, ji je moški všeč. Poteze pripravljenosti za nadaljevanje poznanstva med moškimi so stresanje brade, poravnavanje trupa, odpenjanje gumba na srajci ali suknjiču, poravnavanje kravate.

Če ste na pomembnem sestanku, izpitu, razgovoru, potem lahko razumete, da se je sogovornik odločil, če opazite, da je zaprl knjigo ali mapo, objel dlani pred seboj in odrinil skodelico od sebe.

Video na temo

Včasih si res želiš izvedeti, kaj si ta ali ona oseba misli o tebi, pa to ni na voljo. Le po tembru njegovega glasu, izrazu obraza, drži ipd. lahko ugibamo, kaj se mu plete po glavi. Umetnosti komuniciranja se je treba naučiti.

Kaj druga oseba misli, je za nas skrivnost. Kako pogosto pa želite izvedeti, kaj skriva izraz oči ali določena telesna poza. Sposobnost izkazovanja empatije – čutiti čustveno stanje in razumeti misli druge osebe – pride z izkušnjami. Tudi tukaj ima pomembno vlogo značaj posameznika, njegova sposobnost, da "čuti" ljudi.

Nekaterim je to dano od narave, drugi lahko to razvijejo v sebi. Na to temo je bilo napisanih veliko različne literature. Med glavnimi točkami, ki jih je treba obvladati, da bi razumeli misli druge osebe, so naslednje:

Opazovanje in analiza

Opazujte vedenje drugih ljudi, kako komunicirajo, sedijo, hodijo in izkazujejo čustva. Čez nekaj časa boste lahko opazili, da ljudje pogosto ne povedo tistega, kar mislijo, vendar je resnična čustva težko skriti. Pogosto lahko na primer opazite, da se dve osebi mirno pogovarjata, vendar ju njuno telo izda. Oči so videti razdražene, roke ali noge prekrižane, dlani stisnjene v pesti itd.

Le primerjava in analiza vam bosta pomagali odkriti resnico.

Komunikacija

Nujno je vaditi komunikacijo z drugimi ljudmi. Daje praktične veščine, omogoča boljše razumevanje ljudi in razumevanje njihovih resničnih namenov v določeni zadevi.

Študij ustrezne literature

V praksi je lahko brez teorije težko. Pomagal bo obogatiti vaše praktične izkušnje in vam omogočil, da boste bolj spretni pri razumevanju misli drugih ljudi.

Kvantna fizika je korenito spremenila naše razumevanje sveta.

Glede na kvantno fiziko Na proces pomlajevanja lahko vplivamo s svojo zavestjo!

Zakaj je to mogoče?

Z vidika kvantne fizike je naša realnost vir čistega potenciala, vir surovin, iz katerih so sestavljeni naše telo, naš um in celotno vesolje. Univerzalno energijsko in informacijsko polje se nikoli ne preneha spreminjati in transformirati ter se vsako sekundo spremeni v nekaj novega.

V 20. stoletju so med fizikalnimi poskusi s subatomskimi delci in fotoni odkrili, da dejstvo opazovanja poteka eksperimenta spremeni njegove rezultate. Tisto, na kar usmerimo svojo pozornost, lahko reagira.
To dejstvo potrjuje klasičen eksperiment, ki znanstvenike vsakič preseneti. Ponavljali so ga v številnih laboratorijih in vedno so dobili enake rezultate.

Za ta poskus sta bila pripravljena vir svetlobe in zaslon z dvema režama. Vir svetlobe je bila naprava, ki je »streljala« fotone v obliki posameznih impulzov.

Spremljali smo potek poskusa. Po koncu eksperimenta sta bili na fotografskem papirju, ki se je nahajal za režami, vidni dve navpični črti. Gre za sledi fotonov, ki so šli skozi razpoke in osvetlili fotografski papir.

Ko se je ta poskus samodejno ponovil, brez človeškega posredovanja, se je slika na fotografskem papirju spremenila:

Če je raziskovalec prižgal napravo in odšel, in po 20 minutah se je fotografski papir razvil, nato ne dva, ampakveliko navpičnih črt. To so bile sledi sevanja. Ampakrisba je bila drugačna.

Struktura sledi na fotografskem papirju je bila podobna sledi valovanja, ki je šlo skozi razpoke.

Svetloba ima lahko lastnosti valovanja ali delca.

Zaradi preprostega dejstva opazovanja val izgine in se spremeni v delce. če ne opazujejo, potem se na fotografskem papirju pojavi sled valovanja. Ta fizikalni pojav se imenuje"Učinek opazovalca".

Enake rezultate smo dobili z drugimi delci. Poskusi so bili večkrat ponovljeni, a vsakič so presenetili znanstvenike. Tako je bilo ugotovljeno, dana kvantnem nivoju se snov odzove na človeško pozornost. To je bilo novo v fiziki.

Po konceptih sodobne fizike se vse materializira iz praznine. Ta praznina se imenuje "kvantno polje", "ničelno polje" ali "matrika". Praznina vsebuje energijo, ki se lahko pretvori v snov.

Materija je narejena iz koncentrirane energije – to je temeljno odkritje fizike 20. stoletja.

V atomu ni trdnih delov. Predmeti so sestavljeni iz atomov. Toda zakaj so predmeti trdni? Prst, postavljen ob opečno steno, ne gre skozenj. Zakaj? To je posledica razlik v frekvenčnih značilnostih atomov in električnih nabojev. Vsaka vrsta atoma ima svojo frekvenco nihanja. To določa razlike v fizičnih lastnostih predmetov. Če bi bilo mogoče spremeniti frekvenco nihanja atomov, ki sestavljajo telo, bi človek lahko hodil skozi stene. Toda frekvence nihanja atomov roke in atomov stene so blizu. Zato se prst nasloni na steno.

Za katero koli vrsto interakcije je potrebna frekvenčna resonanca.

To je enostavno razumeti s preprostim primerom. Če s svetilko osvetlite kamnito steno, bo stena blokirala svetlobo. Vendar pa bo sevanje mobilnih telefonov zlahka prešlo skozi ta zid. Gre za razlike v frekvencah med sevanjem svetilke in mobilnega telefona. Medtem ko berete to besedilo, skozi vaše telo prehajajo tokovi najrazličnejših sevanj. To je kozmično sevanje, radijski signali, signali milijonov mobilnih telefonov, sevanje, ki prihaja iz zemlje, sončno sevanje, sevanje, ki ga ustvarjajo gospodinjski aparati itd.

Tega ne čutite, ker lahko vidite samo svetlobo in slišite samo zvok. Tudi če sedite v tišini z zaprtimi očmi, gre skozi vašo glavo na milijone telefonskih pogovorov, slik televizijskih novic in radijskih sporočil. Tega ne zaznate, ker med atomi, ki sestavljajo vaše telo, in sevanjem ni frekvenčne resonance. Če pa je resonanca, potem odreagiraš takoj. Na primer, ko se spomnite ljubljene osebe, ki je samo pomislila na vas. Vse v vesolju se podreja zakonom resonance.

Svet je sestavljen iz energije in informacij. Einstein je po dolgem razmišljanju o zgradbi sveta rekel: " Edina realnost, ki obstaja v vesolju, je polje.". Tako kot so valovi stvaritev morja, so vse manifestacije materije: organizmi, planeti, zvezde, galaksije stvaritve polja.

Postavlja se vprašanje: kako nastane snov iz polja? Katera sila nadzoruje gibanje snovi?

Raziskave znanstvenikov so jih pripeljale do nepričakovanega odgovora. Ustvarjalec kvantne fizike Max Planck je med zahvalnim govorom za Nobelovo nagrado dejal naslednje:

« Vse v vesolju je ustvarjeno in obstaja zahvaljujoč sili. To moramo domnevati za to silo je zavestni um, ki je matrica vse materije «.

MATERIJO OBVLADUJE ZAVEST

Na prelomu iz 20. v 21. stoletje so se v teoretični fiziki pojavile nove ideje, ki omogočajo razlago nenavadnih lastnosti osnovnih delcev. Delci se lahko pojavijo iz praznine in nenadoma izginejo. Znanstveniki priznavajo možnost obstoja vzporednih vesolj. Morda se delci premikajo iz ene plasti vesolja v drugo. Pri razvoju teh idej sodelujejo znane osebnosti, kot so Stephen Hawking, Edward Witten, Juan Maldacena, Leonard Susskind.

Po konceptih teoretične fizike je vesolje podobno gnezdilki, ki je sestavljena iz številnih gnezdilk – plasti. To so različice vesolj – vzporedni svetovi. Tisti zraven so si zelo podobni. A bolj ko so plasti druga od druge, manj je podobnosti med njimi. Teoretično za prehod iz enega vesolja v drugega vesoljske ladje niso potrebne. Vse možne možnosti se nahajajo druga v drugi. Te ideje so znanstveniki prvič izrazili sredi 20. stoletja. Na prelomu iz 20. v 21. stoletje so dobili matematično potrditev. Danes so takšne informacije v javnosti zlahka sprejete. Vendar pa so pred nekaj sto leti za takšne izjave človeka lahko zažgali na grmadi ali razglasili za norega.

Vse nastane iz praznine. Vse je v gibanju. Predmeti so iluzija. Materija je sestavljena iz energije. Vse je ustvarjeno z mislijo.

Vesolje reagira na misel.

Energija sledi pozornosti.

Tisto, na kar usmerite svojo pozornost, se začne spreminjati.

Te misli so podane v različnih formulacijah v Svetem pismu, starodavnih gnostičnih besedilih in v mističnih učenjih, ki so nastala v Indiji in Južni Ameriki. To so uganili graditelji starodavnih piramid. To znanje je ključ do novih tehnologij, ki se danes uporabljajo za nadzor realnosti. naše fizično telo pz vplivom našega uma sposoben narediti kvantni skok iz ene biološke dobe v drugo, ne da bi šel skozi vse vmesne dobe.

Človek ima neverjetne vire za pomlajevanje!!!

Konovalov V.F.

Je prenos in branje misli mogoč?

Pred več kot sto leti, natančneje leta 1874, je mladi polizobraženi Američan Brown nejeverni newyorški javnosti demonstriral svojo sposobnost branja misli drugih ljudi.

Naredil je takole. Zavezal si je oči in druga oseba, induktor, mu je položila roko na čelo, ki jo je Brown rahlo podprl. Takšen postopek je bil povsem dovolj, da je novopečeni bralec misli v kateri koli vrsti dvorane našel skriti obraz ali skrito stvar in jo izročil cilju.

Vtis z Brownovih nastopov v Ameriki je bil tako velik kot z Mesmerjevih seans o hipnoti, ki jih je vodil v Avstriji. in v Franciji. Mnogim se je zdelo, da niti telefon niti telegraf, s katerima se je družba seznanila malo prej, zdaj nista več potrebna. Samo obvladati morate tehniko tihega branja misli, kot so jo takrat imenovali, in se lahko obrnete na kogarkoli želite.

Toda Brown ni dolgo imel monopola nad svojo prej neznano metodo. Točno sedem let po njegovih nastopih se je v Angliji pojavil Bishop, nekaj kasneje pa v Nemčiji Cumberland, ki je v še bolj raznoliki obliki kot Američan začel dokazovati učinek ugibanja tujih misli. Na primer, lahko so "prebrali" besede in besedne zveze, ki si jih je nekdo zamislil.

Včasih so bralci misli lahko našli skrite predmete ali celo uganili celoten precej zapleten načrt potovanja. Način delovanja prejemnika - tistega, ki bere misli induktorja, praviloma ni bil iste vrste. Najpogosteje je bil spremenjen glede na problem, ki ga rešujemo. Toda njihove zahteve za induktorje so bile vedno enake. Bralci misli so začeli s svojimi sejami le, če so induktorji osredotočili svojo vso pozornost na to, kar naj bi ugibali. Nato so z njimi vzpostavili stik tako, da so vodnika prijeli za roko ali položili njegovo roko na njihovo čelo. Proces branja misli je najučinkovitejši, ko sta prejemnik in induktor v stiku in držita različna konca palice, kovinske palice ali žice.

Ob začetku seje iskanja skritega predmeta prejemnik vnaprej načrtuje, kako bo šel. Svoj hiter korak spremeni v počasen, ravno pot v stranske odklone, nato se nenadoma nenadoma ustavi, nato pa spet začne gibe, ki se nepoznavalcu zdijo nesmiselni.

Če je številka uganjena, mora induktor osredotočiti pozornost nanjo. V tem času ugibalec, ne da bi izgubil neposredni stik z induktorjem, piše številke na tablo, pri čemer je najprej naredil več gibov z roko v zraku.

Ko morate uganiti načrt potovanja, bralec misli stoji pred zemljevidom, namišljeni popotnik pa v tem času osredotoči vso svojo pozornost najprej na izhodišče, nato pa na prvo postajo, drugo, tretjo itd. .

Mimogrede, poskusi uganjanja misli drugih ljudi so pogosto neuspešni. Toda med njimi so tisti, ki povzročajo resnično občudovanje. Prav ti so pritegnili veliko pozornost znanstvenikov, ki so si zadali nalogo razumeti, kaj prejemniki zaznavajo - res misel, ki jo ustvarijo možgani induktorja, ali kaj drugega, kar jo spremlja.

Prej je bilo predlagano, da so to "nekaj" mišični gibi, ki se izvajajo nehote, poleg volje in zavesti osebe. Toda znanstveniki tega še niso dokazali.

Ko govorimo o motoričnih reakcijah ljudi, ki izražajo aktivnost možganov, je treba povedati, da je že dolgo opaženo, kako se roke ljudi tresejo pod čustvenim stresom, glasovi preiskovancev se tresejo in celo telo mnogih začne tresti od strahu in bes. Toda vse to so primeri ekstremnih duševnih stanj. V normalnem mirnem stanju lahko opazujete tudi učinek tresenja mišic. Vse, kar morate storiti, je, da vzamete palico, jo dvignete v višino oči in poskusite, kot pištolo, nameriti na nek predmet. Preizkuševalec bo takoj opazil, da se konec palice premika okoli izbrane tarče. Ta pojav nenehno spominja na tiste, ki poskušajo streljati s strelnim orožjem. Zdi se, da je tarča že ujeta na nišanu. En izmuzljiv trenutek - in premaknila se je. In ta premik se ponovno pojavi zaradi nehotenega mišičnega nihanja, ki nenehno odraža aktivnost več milijard živčnih celic možganov in hrbtenjače. O tem je v prejšnjem stoletju zapisal "oče ruske fiziologije" I.M. Sechenov: »Ali se otrok smeji ob pogledu na igračo, ali se Garibaldi nasmehne, ko ga preganjajo zaradi pretirane ljubezni do domovine, ali deklica trepeta ob prvi misli na ljubezen, ali Newton ustvarja svetovne zakone in jih piše na papir - povsod je končno dejstvo gibanje mišic.” .

Kasneje so znanstveniki pokazali, da mišične kombinacije ne odražajo le vseh vrst duševnih procesov, temveč tudi delo srčnega, žilnega in dihalnega sistema telesa. Pravzaprav se je človeški motorični analizator izkazal kot ogledalo, v katerem, če veste, kako pogledati, lahko vidite rezultate delovanja možganov kot celote. Dejavnost možganov vključuje enotnost zavestnih in nezavednih duševnih procesov. Slednji v svoje delo vnašajo element skrivnosti in skrivnostnosti. Tako je bilo v preteklosti, tako je tudi danes. Ampak tukaj se ni treba nič čuditi. Lahko nas preseneti le ena stvar - vsestranskost manifestacij človekove duševne dejavnosti. In to je mogoče dokazati z zelo preprostimi poskusi. Tukaj je nekaj izmed njih.

Vzemite kroglico, obešeno na tanki niti ali žici. Nekaj ​​časa ga držite na raztegnjeni roki in si predstavljajte, da niha. Čez nekaj časa boste ugotovili, da nihalo res zaniha. To dejstvo kot tako morda ni presenetljivo. Vendar pa je ta neverjetna stvar v njem še vedno prisotna in se skriva v tem, da smer, kot tudi obliko gugalnic, določajo predvsem ideje, ki jih generira udeleženec izkušnje. Če subjekt na primer zapre oči in si v mislih predstavlja krog, bo viseči predmet začel izvajati rotacijske gibe. Če si zamisli določeno ravno črto, bo nihalo nihalo vzdolž nje.

Takšne poskuse, če ni odpora preiskovanca, uspešno izvedemo tudi z odprtimi očmi preiskovanca. V tem primeru eksperimentator pod nihalom s prstom nariše krog ali črto in pove, da se bo nihalo začelo nihati v označeno smer. Malo časa mine in res začne nihati tako, kot je rekel raziskovalec in kot si je testiranec predstavljal. Takšna predstava je še toliko bolj impresivna, če pod nihalo postavimo ploščo, žico ali kakšen drug predmet določene oblike in udeležencu poskusa povemo, da se nihalo vedno giblje po obodu. Ko subjekt z lastnimi očmi vidi obrise postavljenih figur, nehote požene nihalo v gibanje, ki ustreza njihovim konfiguracijam.

Vse to so bili primeri zavestnih idej, ki se odražajo v motoričnih dejanjih ljudi. Toda obstaja veliko nezavednih stanj človeka, ko določajo njegovo vedenje v vsem, vendar jih je skoraj nemogoče uresničiti v običajnem stanju budnosti, čeprav jih eksperimentalno identificirati ni težko.

Znano je na primer, da nekateri ljudje med živahnimi pogovori, če jim ponudimo pisalo ali svinčnik, začnejo pisati in risati razne figure, ki nimajo nobene zveze z vsebino pogovorov, ki potekajo. Vendar njihov izvor še vedno določa nekaj. In ta pogojenost, kot se izkaže, ni zunanja, ampak notranja. Izhaja iz dela posameznikove psihe. Tisti njen del, kamor zavest ne gleda. Tako je bilo ugotovljeno, da so nehotene reakcije ljudi posledica delovanja nezavedne sfere višjega živčnega delovanja, ki nenehno posega v naša vsakodnevna dejanja in jih v veliki meri oblikuje. In čeprav ta vrsta duševne dejavnosti ljudi ni bila upoštevana in v mnogih pogledih ni bila dobro raziskana, so se nekatera človeška vedenjska dejanja zdela skrivnostna, celo mistična. Morda so jih zato uporabljali za igre, zabavo, vedeževanje in celo vedeževanje.

Konec prejšnjega stoletja je igra v nekaterih evropskih državah začela prihajati v modo in s svojo skrivnostnostjo hitro pritegnila pozornost skoraj vseh slojev družbe. Imenovali so ga "čarobno* nihalo".

Obroč ali žogica visi na vrvici, ki jo drži eden od udeležencev igre. Trudijo se, da bi bil čim bolj pri miru. Toda kljub temu se prstan kmalu začne nihati kot nihalo, čeprav se oseba, ki z njim eksperimentira, na vse pretege trudi, da bi vzmetenje ostalo pri miru. O tem sva že govorila. V takšnih poskusih se pojavijo tako imenovani ideomotorični gibi. Kar zadeva igro "čarobnega nihala", so njeni udeleženci šli dlje v edinstveni študiji manifestacije nezavedne duševne dejavnosti. Tako so na primer pokazali, da če oseba, ki drži vrv, s prosto roko objame osebo, ki sedi poleg njega, prstan zaniha proti tej osebi.

Tukaj je še ena zanimiva ugotovitev. Udeleženci igre so opazili, da se smer gibanja nihala kaže različno, odvisno od tega, kdo se dotika osebe, ki ga drži - moški ali ženska.

ČE se obešeni obroč spusti v kozarec, potem lahko na ustrezno zahtevo udeležencev v igri celo bolj natančno "pove" čas zabave.

Ta igra se pogosto igra v še bolj razburljivi obliki. Na primer, "čarobno nihalo" je postavljeno v sredino narisanega kroga, po obodu katerega so natisnjene ali napisane črke abecede na določeni razdalji druga od druge. Če hkrati začnete postavljati vprašanja osebi, ki drži vrvico, bodo vsi videli, kako so odgovori nanje sestavljeni iz črk, na katere kaže nihajoči obroč.

Nihanja nihala seveda ne občutijo vsi v enaki meri. Pri nekaterih so precej izrazite in prstan »odgovarja« na skoraj vsa vprašanja posameznika, ki drži vrvico. Pri drugih so podobna nihanja manj opazna in od take osebe ni vedno mogoče dobiti želenega odgovora. Nemogoče je vnaprej reči, kako se bo nihalo obnašalo v rokah določenih ljudi. Kot smo že omenili, njegova nihanja niso odvisna od spola ali starosti osebe, ki drži prstan. Vendar je še vedno mogoče opaziti eno pravilnost. Kaže se v tem, da nihalo praviloma najbolj jasno zaniha pri tistih, ki na splošno ne verjamejo v samo dejstvo njegovega nihanja in so skeptični do same »igre želja«.

Tukaj je primerno zastaviti vprašanje: "Zakaj začne nihalo nihati v rokah osebe, ki ga drži?" Ali res služi kot nekakšen teletip, s pomočjo katerega je mogoče izvedeti, kaj mislijo vaši sogovorniki?

Poskusi odgovora na vprašanje so bili narejeni, odkar so znanstveniki začeli verjeti v resničnost dejstva, ki ni našlo logične razlage. Na stotine del so napisali italijanski, nemški, francoski in angleški raziskovalci, da bi nekako razumeli izvor energije, ki poganja nihalo v človeških rokah. Toda tisto, kar je znanstvenike še posebej presenetilo in hkrati vznemirilo, je bilo to, da se je v njegovih zamahih pokazala določena zavest, značilna za ljudi. Skratka, bilo je treba o čem razmišljati, da bi končno razumeli bistvo opazovanih pojavov.

Med prvimi, ki je preučil in podrobno opisal nujen pogoj, pod katerim začne čarobno nihalo nihati, je bil Anglež Gray, eden od pionirjev študija elektrike. Leta 1736 je v Proceedings of the Royal Society of London, katere član je bil, objavil članek »O izjemnih orbitalnih gibanjih majhne žogice, spuščene na vrvici, katere zgornji konec počiva v roki«. Avtor dela je verjel, da bo iz poskusov, ki jih je izvedel, in pridobljenih dejstev sčasoma nastala nova teorija planetarnega gibanja. Gray je svoje zaupanje utemeljil na dejstvu, da se je v njegovih opazovanjih krogla, ki visi na vrvici, vedno gibala v isti smeri, v kateri se gibljejo planeti okoli Sonca. Najpomembnejša stvar za razlago mehanizma nastanka nihajnega stanja nihala v rokah subjekta, kot menimo, je bila Grayeva opazka in njegov sklep, da »poskus ni uspel, če je vrv naslonjena na nekaj drugega, vendar je bila drži človekova roka.”

Kasneje so poskuse slavnega Angleža večkrat ponovili številni drugi raziskovalci. Nekaj ​​so razjasnili, nekaj ponovili, marsikaj ovrgli. Toda večina znanstvenikov, ki so preučevali lastnosti gibanja nihala v človeških rokah, je verjela, da se na podlagi pridobljenih podatkov dogaja "rojstvo nove znanosti". Všečkaj to. Nič manj in nič več. In novinarji so celo povedali javnosti, da je s pomočjo "novega izuma", ki je nihajoče nihalo v rokah ljudi, mogoče določiti spol piščanca v jajcih.

Vendar, če govorimo resno, je treba opozoriti, da je večina eksperimentatorjev pravilno začela razlagati razlog za nihanje žoge, ki visi na vrvici, katere konec drži subjekt. Tu je treba posebej omeniti ime nemškega filozofa Ritterja, ki je v procesu preučevanja nihanj nihala odkril, kot je verjel, novo prej neznano silo. Imenoval ga je siderizem. Znanstvenik s to besedo ni mislil nič drugega kot nezavedne mišične vibracije, ki jih človek prek vrvice prenaša na žogo ali drug predmet, ki visi na njej.

To stališče je začela zagovarjati večina raziskovalcev, ki so menili, da je vir energije, ki poganja »čarobno nihalo« človek sam s svojimi nezavedno manifestiranimi oblikami psihe, ki se lahko odražajo v številnih fiziološke reakcije telesa: pri krčenju srca, želodca, črevesja, ožilja, nehotene motorične reakcije, širjenje in zoženje zenice itd. V zvezi s tem je zanimiva ugotovitev, da niti senseiti ali, z drugimi besedami, posebej občutljivi posamezniki, niti običajni nepomembni ljudje ne morejo z naporom volje prisiliti obroča, da se premakne v vnaprej načrtovano smer. Tega jim bodisi sploh ne uspe ali pa izpade precej nesramno in nenaravno. Vendar pa lahko vsi zlahka nehoteno spravijo "čarobno nihalo" v nihajno stanje, ko se aktivirajo nezavedne sfere višjega živčnega delovanja.

Vsestranskost njegovih manifestacij je večkrat presenetila skoraj vse generacije ljudi. In tudi v našem času se številni skrivnostni in zagonetni pojavi ne pojasnjujejo nič drugega kot podzavestna aktivnost človeških možganov, njihov skriti potencial, o katerem imajo znanstveniki še vedno tako malo informacij. Predvsem mehanizem za iskanje rud in podzemnih virov s pomočjo viličaste vejice, ki so jo v starih časih imenovali čarobna palica, še ni povsem razkrit. Kljub temu se domneva, in ne brez razloga, da so osnova njegovih vrtenj v rokah osebe njegove nezavedne mišične reakcije.

Prvi, ki je prišel do tega zaključka, je bil slavni jezuitski znanstvenik pater Athanasius Kircher. Sredi 17. stoletja je dokazal, da se vejica nikoli ne upogne niti proti vodi niti proti kovinskim predmetom, če ni neposredno v rokah človeka, ampak je pritrjena na dveh koncih, da se občasno sprosti. gibanja.

Nekoliko pozneje, natančneje ob koncu 17. stoletja, je duhovnik Lebrun, ki je izvajal poskuse s čarobno palico in domneval, da se je ta začela vrteti po zaslugi hudičevih spletk, povsem nepričakovano prišel do pravilnega zaključka, da je »razlog za gibanje palice je v željah človeka in ga usmerjajo njegovi nameni.«

In končno, leta 1853 je slavni francoski znanstvenik M. Chevrel v svojem eseju "O čarobni palici in testnem nihalu" dal prvo najbolj jasno in natančno razlago razloga za njihovo gibanje. Akademik Francoske akademije znanosti je s preprostimi in zanimivimi poskusi dokazal, da se lahko mišična aktivnost razvije v vsakem človeku brez sodelovanja njegove volje. Po Chevreulu je dovolj le, da se misel prenese na pojav, povezan s tem gibanjem, in manifestiral se bo, čeprav nezavedno. Podobnih primerov je kar veliko. Vzemite misel na zehanje. Ste razmišljali o njej? In takoj si hotel zazehati. Ali ni? Kar se tiče samega Chevreula, je njegova glavna zasluga v tem, da je odpravil vso norost, povezano s čarobnim nihalom in čarobno palico, in poudaril, da je človekovo pričakovanje določenih nihanj glavni razlog za premikanje predmetov. v njegovi lasti, rokah.

Ampak. kljub dejstvu, da je pater Kircher dokazal, da se vejica ne upogne niti proti vodi niti proti kovini, razen če je v rokah subjekta, Chevreul pa je še dodal, da mora imeti tudi ta subjekt predstave, čeprav nezavedne, o svojem gibanju, vprašanje še vedno ostalo skrivnostno: kako človek zaznava signale, ki izvirajo iz vodonosnikov, kovinskih nahajališč ali naftnih rezervoarjev? Ni bilo jasno, kakšni so ti signali. Kako se predelujejo v možganih brez sodelovanja zavesti? Kako nastanejo ideomotorični akti, katerih manifestacija takoj začne voditi do gibov čarobne palice?

In čeprav na vsa zastavljena vprašanja še danes ni mogoče odgovoriti, je dejstvo, kot je zdaj moderno reči radiestezija, nedvomno. Na začetku našega stoletja so to razlagali takole. Ker so znani iskalci vode z vejico opazili kot navadne vodnjake, se je domnevalo, da so skozi dolgoletno prakso pridobili splošno predstavo o lokaciji vodnih žil. Na podlagi teh idej, čeprav intuitivnih, so se na koncu pravilno odločili, kje naj iščejo vodo. In potem, ko so jih sprejeli na ravni svoje podzavesti, so možgani poslali signale ustreznim mišicam rok, ki so oblikovale nehotene motorične reakcije, zaradi katerih se je letak nagnil v eno ali drugo smer. Seveda so vsi procesi, ki potekajo v človeškem telesu, nezavedni, zato se zdijo skrivnostni in celo mistični. Toda v njihovi manifestaciji ni nič nadnaravnega. Na žalost vemo malo o človeški podzavesti, katere narava je še vedno večinoma skrivnostna. Nobenega dvoma pa ni več, da je podzavest iskalcev vode tista, ki sproži njihove ideomotorične reakcije.

O tem bralcem pripoveduje A. Lehmann, ki se je odločil, da bo sam sodeloval pri iskanju vodnih žil in hkrati preizkusil svoje občutke. Znanstvenika je zanimalo predvsem vprašanje: "Ali lahko najde vodo, ne da bi imel izkušnje s to zadevo?"

Ko je opazoval vodnega iskalca, se je odločil, da bo sam obšel okolico in v rokah držal čarobno vejico. Mesto, kjer naj bi bila po mojstrovi domnevi voda, je bilo vnaprej določeno in neopaženo od Lsmanna označeno. Ko je raziskovalec začel svojo pot, se je v nekem trenutku veja v njegovih rokah upognila proti tlom. Izkazalo se je, da ni dosegel približno en meter do mesta, kjer sta se nagnila letak in profesionalni iskalec vode. Lehmann nadalje trdi, da si je, ko je prehodil del poti, nenadoma predstavljal, da se bo pojavila vibracija veje.

Takoj, ko je nastala misel o njegovem gibanju, se je letak v trenutku nagnil proti tlom. "Da je nekaj, kar je izstopilo iz področja nezavednega, tukaj pomembno," piše znanstvenik, "ni dvoma." In še dodaja: »Morda me je vodila nejasna predstava o času, ki je približno minil od odhoda iskalca vode, in ta nejasen občutek me je vodil pri izbiri kraja. Eno lahko rečem, da se mi je nenadoma porodila misel, da je čas, da se vejica premakne.«

Tako je bilo na terenu dokazano, da so vir nehotnih gibov, zaznanih s pomočjo trtne veje, nezavedni ali malo zavedni občutki in predstave tistega, ki to vejo drži.

Poznavanje narave človeških ideomotoričnih dejanj, ki nastanejo v procesu iskanja kovinskih predmetov in vode, se nadaljuje tudi v našem času. Nedolgo nazaj je tisk poročal o delu na tem področju profesorja Yu.I. Iorisha in njegovega sodelavca B.V. Turobova. Avtorji so tako kot njihovi predhodniki prišli do zaključka, da so premiki kovinskega okvirja ali lesenega letaka v rokah subjekta rezultat njegovih predstav o samem procesu gibanja. Raziskovalci nadalje verjamejo, da so nekateri ljudje sposobni zaznati lokalna izkrivljanja različnih fizičnih polj, ki jih znanost dobro pozna: gravitacijskega, električnega, magnetnega, radiacijskega in akustičnega. Če k temu dodamo, da lahko znani čutilni organi zaznavajo veliko iz zunanjega sveta in s tem ustvarjajo informacije o tem v možganih, potem postane vir informacij, na podlagi katerih se pojavi manifestacija človeških ideomotoričnih reakcij, povsem jasen. , in določite tak ali drugačen učinek radiestezije.

Kljub temu še ni razloga, da bi o njem govorili kot o nečem nadobčutljivem, boljšem od sodobne elektronske opreme. Uporabo radiestezije v praktične namene je treba izvajati z veliko previdnostjo in razumno podporo z uporabo znanih, dobro preverjenih tehničnih sredstev. To lahko potrdi objava v Pravdi (1983 - 18. oktober) o rezultatih iskanja nemške bombe v Leningradskem letnem vrtu, ki naj bi ostala iz časa blokade. Na srečo bombe na vrtu ni bilo, so pa geologi z instrumentalnimi metodami iskanja na globini 7,5 metra odkrili ... gradbeno kad v dobrem stanju, čeprav brez dna. Toda radiestezisti so opozorili na drugo mesto, kjer naj bi se po njihovem mnenju nahajal predmet iskanja. V zaman izkopanih kraterjih delavci niso našli ne bombe ne drugih kovinskih predmetov. Da, tam niso mogli biti, saj jih naprave niso registrirale.

Če pa se spet vrnemo k človeku, k njegovim ideomotornim reakcijam, ki se izvajajo nehote, je treba opozoriti, da se precej jasno manifestirajo v drugih situacijah, na primer v poskusih z "govorjenjem" in trkanjem miz, ki so imeli in še vedno imajo dokaj močan vpliv na psiho nekaterih ljudi v našem času.

In ti poskusi se izvajajo na ta način. Več ljudi sedi okoli mize in se z rokami nasloni na njene robove. Ne da bi sprva nameravali potisniti mizo, da bi ropotala in se premikala, se na koncu sprašujejo, kdaj se bo zavrtela. Ta misel se nehote prenese na mišice rok, šibke reakcije posameznih posameznikov se sčasoma uskladijo in neopazno za udeležence tako nenavadnih eksperimentov se težke mize začnejo premikati. To dejstvo začne eksperimentatorje še bolj navduševati in povzroča prevlado nezavednih dejanj nad zavestnimi. Nekateri med njimi v takih trenutkih lahko celo zapadejo v nekakšno avtohipnozo, v stanju katere začnejo delovati še bolj usmerjeno v robove mize.

Prvi, ki je poskušal razložiti mehanizem vrtenja mize, je bil angleški zdravnik J. Brad, znan po svojih raziskavah na področju hipnoze. Tako je Brad najprej dokazal, da se miza premakne le takrat, ko tisti, ki sedijo za njo, to pričakujejo. Če je njihova pozornost razpršena in njihove misli nenehno moti nekaj drugega, potem praviloma ne pride do vrtenja mize. Istega leta 1853 je Bradov rojak, slavni fizik Farad, s pomočjo domiselno zasnovane naprave ugotovil, da roke, ki sodelujejo v poskusih vrtenja mize, na mizo prenašajo vrsto na videz neopaznih majhnih udarcev. Kljub majhni velikosti posamezno, ko se seštejejo, že začenjajo pridobivati ​​pomen, ki se kaže v premikih obsežnih predmetov.

Če so udeleženci poskusov pomislili, da bi mizo zasukali v desno, se je začela premikati v desno. Njihovo željo, da se miza obrne v levo, je takoj potešil neživ predmet. Hkrati so bili resni raziskovalci vedno znova prepričani, da če začnejo postavljati vprašanja mizi, ki se je začela gibati, potem nanje odgovarja le osebi, ki jo vprašamo, o čem v tistem trenutku razmišlja ali kaj ima v um. Včasih se izkaže, da oseba, ki postavlja vprašanja, sama ne pozna natančnih odgovorov nanje. V takih primerih tabela takoj začne delati napake. Na primer, če nekdo vpraša mizo, koliko je ura ali koliko denarja ima v denarnici, in spraševalec ne ve niti ure dneva niti vsebine svoje denarnice, bo odgovor praviloma predaleč od resnice.

Tako se izkaže, da lažna preroška miza ni odraz nič drugega kot človekovih ustreznih misli, njegovih idej, strahov, upov, zablod in razočaranj. In od tod vsa raznolikost učinkov z vrtljivimi mizami.

Če povzema podatke o vrtenju mize in radiesteziji ter razlaga njun mehanizem, je Chevreul zapisal: »Moje osnovno pravilo je mogoče uporabiti tako za trkanje po mizah kot za palico, ki se uporablja kot sredstvo za ugibanje - in zato pravim, da ko je sposobnost sestavljanja mize trkanje bodisi pridobi druga noga, na popolnoma enak način, ko pridobi vero v sposobnost razumevanja takšne mize, takrat razumem, kako se vprašanje, naslovljeno na mizo, prebudi v osebi, ki deluje na mizi - brez zavedanje - misel, kot posledica katere je mišično gibanje, ki lahko povzroči, da ena od nog mize potrka, v skladu s pomenom odgovora, ki se zdi tej osebi najverjetnejši.«

Velikemu znanstveniku preteklosti ne zamerimo nekoliko okornosti njegove izjave, ki jo je izrekel že sredi prejšnjega stoletja. Njegova glavna ideja je jasna. Pride dol. na dejstvo, da je vir sile, ki v stiku s človekovimi rokami začne gibati, pa naj bo to miza, letak ali nihalo, človek sam s svojimi mislimi, idejami in domišljijo, ne pa neka mistična nezemeljska sila. .

Trenutno je mogoče s pomočjo sodobnih elektronskih naprav zabeležiti duševni stres preiskovanih subjektov in oceniti stopnjo njegove resnosti v spremembah številnih fizioloških reakcij. Če pa govorimo o ideomotoričnih aktih kot odrazu miselne aktivnosti možganov, potem jih je povsem preprosto in hkrati duhovito posnel profesor Robert Zamer, direktor psihiatrične klinike v Giessnu. Znanstvenik je zasnoval posebne lestvice, imenovane psihograf, s pomočjo katerih je bilo zlasti mogoče izvesti tak poskus. Preiskovanec je roko položil na tehtnico, povezano s snemalnikom.

Nato je dobil seznam številk, na eno od katerih je moral osredotočiti svoje misli. Ko so se navodila začela izvajati, je eksperimentator glasno prebral vsako številko po vrsti. Psihograf je v tem času nenehno beležil tresenje rok. Najbolj zanimivo se je začelo, ko je bila izgovorjena številka, ki jo je subjekt naključno izbral, o čemer je nenehno razmišljal. V tem trenutku je tresenje roke doseglo najvišjo vrednost, kar je takoj zabeležila naprava, ki je na papirni trak risala tresljaje z največjim obsegom.

Nekoliko kasneje je bilo ugotovljeno, da človekove misli ni mogoče le videti, ampak tudi slišati.Poskusi o izražanju misli z uporabo ojačevalcev in zvočnikov so bili izvedeni zlasti na Inštitutu za psihologijo Univerze na Dunaju. Na primer, ugotovljeno je bilo, da če je subjekt v sproščenem stanju, so instrumenti tihi. A komaj je roko stisnil v pest ali jo upognil, se je v opremi začelo slišati prasketanje in škrtanje. Podobni zvoki so se pojavili tudi, ko je preiskovanec sam sebi navrgel ali mu povedali, da je njegova roka upognjena. Če je imel misel: "Želim upogniti roko" ali "Včeraj sem upognil roko," je bila oprema neaktivna.

Na ta način je bilo dokončno dokazano in z ustreznimi protokoli dokumentirano, da misel lahko deluje na mišični aparat subjektovega telesa. Ali, z besedami I.M. Sechenov je po ustreznih poskusih postalo jasno, da se "vsa neskončna raznolikost zunanjih manifestacij možganske aktivnosti končno zmanjša na en sam pojav - gibanje mišic." In na koncu ni pomembno, kdo bo ujel njegove rahlo vidne manifestacije - tehnično napravo ali osebo. Oba lahko upravičeno imenujemo »bralca misli«. Žive bralce misli so preučevali dovolj podrobno in uspešno v letih 1874–1885. Ameriški nevropatolog Beard, angleški psiholog Carpenter, nemška in ruska fiziologa Preyer in Tarkhanov.

V ugledni angleški znanstveni reviji Nature je bilo 23. junija 1881 objavljeno poročilo ene izmed komisij, ki je pregledala prvega “bralca misli” na svetu Bishopa, podpisal pa ga je J.J. Romanesa. V poročilu je zlasti zapisano, da so ga pred začetkom demonstracije Bishopovih sposobnosti dali v posebno sobo, mu zavezali oči z robcem, nato pa vse razpoke na spodnji strani povoja prekrili z vato. V tem času je drugi član komisije v sosednji dnevni sobi skril manjši predmet pod eno od več kosmatih preprog, ki so ležale v njej. Člani komisije so se vnaprej odločili, da si skrivač izbere predmet v sobi in ga postavi na mesto v dnevni sobi, kamor želi. Po zaključku tega postopka so se odprla vrata dnevne sobe in rekli so: "Pripravljen!" Nato so v sobo pripeljali Bishopa, ki je pristopil k tistemu, ki je skril predmet, ga prijel za levo roko, si jo položil na čelo in ga prosil, naj dobro premisli, kje je predmet skrit.

Potem ko je nepremično stal približno deset sekund, je Bishop nenadoma obrnil obraz v nasprotno smer in s samozavestnim, veselim korakom stopil od Sidgwicka (tako je bilo ime osebe, ki je skrivala predmet) v ravni črti do preproge, jo dvignil in vzel predmet. Ko je vse to storil, ni našel niti najmanjšega dvoma, kje naj išče skrito stvar. Tistim, ki so opazovali obnašanje »bralca misli«, se je zdelo, da Bishop tako dobro kot Sidgwick pozna natančno lokacijo, kjer se nahaja skriti predmet. Pri tem je zanimivo, da je bilo iskanje skritih stvari vedno uspešno, ne glede na to, na kateri ravni so bile postavljene, visoko ali nizko.

Romanay nato opisuje poskuse, v katerih je Bishop uspešno lokaliziral vsako, tudi majhno, točko, za katero so prisotni mislili, da je na telesu člana komisije ali kje drugje, na primer na mizi, steni ali stolu. Ob koncu poročila je komisija, ki je pregledala »bralca misli«, še enkrat poudarila, da je med vsemi poskusi ostal z zavezanimi očmi in preko vidnega analizatorja ni mogel sprejemati stranskih informacij.

Prav tako je treba opozoriti, da so bili v številnih primerih poskusi ugibanja misli neuspešni. To se je običajno zgodilo, ko stik med induktorjem in prejemnikom ni bil dovolj tesen. Na primer zaradi namestitve koščka vate med prste induktorja in ramo ali glavo »bralca misli«. Enak negativen rezultat je bil opažen v primerih, ko povezava med eksperimentalnim parom ni bila izvedena prek žice, temveč prek prosto viseče vrvi.

Po skrbni analizi rezultatov svojih opazovanj Bishopa so člani komisije prišli do zaključka, da je »zavestno ali nezavedno interpretiral navodila, ki so mu bila posredovana neprostovoljno in neopazno s strani samih subjektov, ki prenašajo mišice.« Napake se pojavijo, ko subjekt (tj. agent) posrednik) ima zavezane oči in izgubi smer, ali ko je povezava med Bishopom in subjektom šibka in počasna."

Seveda si ne moremo kaj, da ne bi občudovali hitrosti, lahkotnosti in, kar je najpomembnejše, nezavednosti, s katero »bralci misli« prevajajo neopazne mišične gibe, ki jih nehote povzročijo induktorji, na raven človeškega razumevanja. Vendar pa tak zunanji učinek ni prišel do njih takoj, pojavil se je kot sam od sebe iz zunanjega sveta. Slavni »bralci misli« so postali po trdem treningu svojega telesa in razumevanju osnovnih zakonitosti delovanja človeške psihe, ki predstavlja enotnost dveh sfer - zavestne in nezavedne.

V našem času je eden najbolj priljubljenih »bralcev misli« postal Valery Avdeev, čigar predstave na odru vedno očarajo in očarajo občinstvo. V. Avdeev, ko je v preteklosti nekoč videl predstavitev psiholoških eksperimentov znanega »bralca misli« Wolfa Messinga, se je odločil, da tudi sam preizkusi CBQ IN MOČI V TEJ umetniški obliki. Tukaj je le ena od številk, ki jih izvaja umetnik. Gledalec mu miselno naroči, naj poišče prijateljico v dvorani, vzame njeno torbico, jo prinese k žirijski mizi, vzame knjigo iz torbice, odpre 16. stran in prebere 6. vrstico drugega odstavka od zgoraj. Avdeev izpolnjuje vse želje induktorja kot je napisano.

Zanimivo je omeniti, da je uspeh prikazane izkušnje, kot verjame sam V. Avdeev, v veliki meri odvisen od induktorja, njegove čustvenosti, mobilnosti in sposobnosti, da se osredotoči na načrtovano.

Precej učinkovito je "branje misli" mogoče izvajati ne le s stikom, ko je treba induktor držati za roko ali se mora prejemnik z roko dotakniti čela, ampak tudi na daljavo. V številnih primerih človekov pogled, njegova drža in dejanja izražajo najbolj intimne misli, ki so razumljive tako otrokom kot odraslim. Tudi živali določajo njegovo razpoloženje in počutje glede na lastnikove poglede. In kaj naj rečemo o ljudeh, ki se razumejo, kot pravijo, brez odlašanja! Gluhonemi ljudje na primer vsebino pogovora razumejo z gibanjem ustnic. Vendar je to povsem dostopno osebam z normalnim sluhom in govorom. Obstajajo informacije, da so nekateri agenti nemške vojaške obveščevalne službe, ki jih je nekoč vodil admiral Canaris, izvedeli pomembne informacije od ljudi, ki so od njih vodili pogovore na velikih razdaljah.

Ob upoštevanju vsega povedanega se izkaže, da se ne samo misli lahko odražajo v številnih fizioloških reakcijah telesa, vključno s kaskado sprememb ideomotoričnih reakcij, o katerih smo že govorili, ampak, nasprotno, , primerna drža telesa ali obrazna mimika bo spremenila občutke in misli osebe. Ali je res

Tako lahko preprosto preverite, če dvignete roke navzgor, razmaknete noge v širini ramen in jih rahlo pokrčite ter si nato predstavljate, da držite utež. Samo zaradi teh preprostih dejanj se oseba takoj začne počutiti utrujeno, kot da dejansko drži neznosno breme.

Nekateri subjekti celo trdijo, da lahko v njih vzplamti jeza, ko se ta strast posnema. Pravzaprav lahko vsakdo opazi tak učinek na burnih sestankih, ko lahko en vroč govornik s svojim videzom, gestami in nenavadnim vedenjem vžge celotno ekipo s čustvi. V tem primeru morda ne slišite govorčevega govora, vendar kljub temu razumete pomen njegovega govora.

To dejstvo je bilo opaženo že zdavnaj. Predvsem iz literarnih virov je znano, da je Campanella, znameniti filozof in veliki fiziognomist preteklosti, želel izvedeti, kaj se dogaja v duši drugega človeka, kar najbolje posnemal njegovo držo, obrazno mimiko in pri Hkrati je vso svojo pozornost osredotočil na lastna čustvena doživetja. Jogiji so tudi vedeli in že dolgo vedo, da lahko z ustvarjanjem podobe drugega človeka ugotovimo njegove misli, ali so dobre ali slabe. Takole je o tem zapisal Edgar Allan Poe: »Če želim izvedeti, kakšen je človek, neumen ali pameten, dober ali zloben, in o čem razmišlja v tem trenutku, natančno kopiram izraz njegovega obraza in čakam. kajti tiste misli ali občutki, ki ustrezajo temu izrazu, se bodo prebudili v mojem srcu.«

Sčasoma so bile celo razvite večstopenjske metode duhovnega usposabljanja, ki so omogočile, da se v nekaj tednih razvije sposobnost prodiranja ene osebe v podobo druge. "Po mnenju strokovnjakov je ena najboljših metoda dr. Gastona von Dulferta. Njeno bistvo je v usmerjanju miselnih vplivov iz različnih točk na periferiji telesa v srce. Hkrati pa druge oblike prodiranja v misli druge osebe zahteva popolno vpletenost celotnega organizma.

Ko govorimo o metodi dr. Dulferta za prodiranje v podobo druge osebe, je treba povedati, da si je sprva predstavljal značilnosti te osebe, njen videz, njegove manire, njegov glas. Nato se je zdelo, da se raziskovalec povezuje z namišljenim specifičnim posameznikom in z njim tvori eno celoto. Po tem se je kot samo od sebe začelo prodiranje v tok njegovih misli. Gustav Meyrink, ki je poznal Gastona von Dülferta, celo trdi, da je zdravnik »uporabil svojo metodo prodiranja v možgane nekoga drugega igrivo, kar je samoumevno, in na tem temeljil večino svojih načrtov«.

Z drugimi besedami, že preprosto posnemanje vsega, kar je značilno za določeno osebo, lahko spremeni tok misli. To je pravzaprav tisto, na čemer parodisti gradijo svoj uspeh. Bolj kot jim uspe kopirati držo določene zvezdnice, njeno vedenje, pričesko, grimase ipd., bolj naraven bo parodistu tako glas kot način nastopa osebe, ki je parodirana.

Slavni humorist Prach Kaufman je ob tej priložnosti nekoč dejal, da si, ko izvaja pesem v slogu pevke Sarah Linder, v mislih predstavlja njen obraz. »Hkrati moja usta,« je dodala umetnica, »prevzamejo obliko njenih ust. Pojem tako rekoč s celim telesom – preprosto posnemanje glasu mi ne ustreza.”

Kasneje se je izkazalo, da ne samo posnemanje obrazne mimike, manir, gest druge osebe lahko povzroči misli in občutke, podobne parodiranemu subjektu. Izkazalo se je, da celo kopiranje rokopisa omogoča prodreti v notranji svet nekaterih ljudi. V tridesetih letih se je v Nemčiji veliko govorilo o grafologu iz Karlsruheja Hermannu Ritterju, avtorju tako imenovanega "zakona inverznega delovanja". Ko je ta zakon uporabil v praksi, je iz njegove pisave prepoznal človekov značaj in celo njegovo bolezen. Iz tega so sklepali, da če posameznik spremeni svojo pisavo, se spremeni tudi njegov značaj1. »Naredite svojo pisavo energično,« pravi Willy Schroedter v svoji knjigi »The Peeled Nuts of Fact«, »in takoj boste začutili nasprotni učinek: tudi vi boste postali bolj energični.« Ne zanikajmo, da temu ni tako. Ali ima V. Schroedter prav ali ne, se lahko vsak sam prepriča tako, da na lastni koži izkusi njegova priporočila.

Ko govorimo o prodiranju ene osebe v misli druge, je treba opozoriti, da gre lahko po mnenju nekaterih strokovnjakov tako daleč, da se lahko duši dveh ljudi celo združita v eno celoto. Tako ali tako mislijo ljubitelji joga sutre. Trenutno v svojem mnenju niso osamljeni. Kot piše že omenjeni V. Schroedter, so Meyrink, ki mu je posvetil celo poglavje v romanu »Valpurgina noč«, Strindberg, Farquer, Wimmer in drugi poznali pojav zlitja duš.

Nekateri raziskovalci gredo še dlje in dopuščajo možnost, da človeška duša prodre tudi v žival. To se je zgodilo na eni od sej, ki jih je vodil Valery Avdeev (Narava in človek. - 1989. - št. 2). Občinstvo, ki je želelo sodelovati v eksperimentu s časovno regresijo, ko naj vsak začne živeti preteklo življenje in ne nujno svojega, je umetnik navdušil: »In zdaj je 5222 pr. Kaj se ti dogaja?

Na presenečenje nabito polne dvorane se je eden od subjektov, ugleden moški okoli štirideset let, v strogi črni obleki in kravati, nenadoma postavil na vse štiri, dvignil glavo in ... Kaj ste si mislili? Tulil kot volk. Da, tako glasno in naravno, da so številni, ki so gledali ta prizor, dobili kurjo polt.

Kako razložiti ta primer? Da se je duša človeka dejansko vselila v telo volka, ki je živel leta 5222 pr.

Na vsa ta in podobna vprašanja znanost seveda še ne more dati prepričljivih odgovorov. Toda nekatere predpostavke je vseeno mogoče podati. Tukaj je zlasti, kako doktor medicinskih znanosti L.P. pojasnjuje incident, ki se je zgodil na seji Valerija Avdejeva. Grimak, specialist za hipnozo in rezervne sposobnosti človeške psihe. Znanstvenik meni, da se je v tem primeru očitno, čeprav v skrajšani obliki, pojavil učinek reinkarnacije. Kaj je to? V skladu s filozofskimi in verskimi nauki modrecev z Vzhoda duša človeka po smrti še naprej živi svoje življenje, dokler ne najde novega zatočišča v novonastalem organizmu. In ni pomembno, kakšen človek bo, žival ali človek. Tako si je, pravijo, mogoče razložiti volčje pozabljanje v pozi na vseh štirih uglednega človeka, ki se je po starostni regresiji začel spominjati nekaterih trenutkov iz svoje daljne preteklosti. Vendar ne trdimo dokončno, da je temu tako. To je ena od mnogih razlag za izjemno kompleksne in še ne povsem razumljene manifestacije nezavedne sfere višjega živčnega delovanja.

Vendar na to temo ni samo špekulativno sklepanje. Pojavljati so se že začeli nekateri eksperimentalni podatki, ki dokazujejo predvsem možnost združitve dveh človeških duš v eno samo celoto v času življenja vsakega od subjektov. Tukaj je na primer eksperiment, ki ga je izvedel eden od kubanskih psihiatrov. Daino Chaviano, udeleženec moskovske mednarodne konference "Znanstvena fantastika in prihodnost človeštva", je spregovoril o njenih rezultatih.

Poskus je potekal takole. Zdravnik je pod hipnozo dvema pacientoma namignil, da imata eno telo, eno meso. Ko se je zbudil, je enega od pacientov poslal v sosednjo sobo, drugi pa je takrat ostal pri njem. Nato je zdravnik uščipnil sosednjo osebo, ki je pravkar prišla iz hipnotičnega spanca, in se odločil ugotoviti, kaj je takrat čutila druga oseba, ki je bila v drugi sobi. Na začudenje hipnologa je drugi udeleženec nenavadne študije v istem trenutku kot prvi najprej začutil bolečino, nato pa se je na njegovem telesu pojavila rdečina. Za recipienta, pasivnega subjekta, je celo mesto, kjer je bil bolečinski dražljaj apliciran na induktor, aktivni subjekt, sovpadalo, tj. tistemu, ki ga je psihiater uščipnil. Kot je v takih primerih običajno reči, so komentarji nepotrebni.

Vendar bi bilo koristno pojasniti, da smo nehote že začeli govoriti o nečem drugem - o možnosti ne kontakta, ampak oddaljenega "branja misli" in seveda njihovega prenosa. Z drugimi besedami, govorili smo o telepatiji, razprava o kateri ni pojenjala od konca prejšnjega stoletja, ko je Meyers predlagal ta izraz za označevanje, kot je dejal, »vseh primerov posredovanja kakršnih koli vtisov iz ene duše. drugemu, ne glede na priznane posrednike." poti zunanjih čutov."

Branje misli in meditacija

Eden od načinov, kako se sprostiti in poglobiti vase, pa tudi osredotočiti na vse, kar je povezano z duhovnim svetom, in razviti telepatske sposobnosti je meditacija, ki je sestavljena iz treh stopenj:

Sprostitev, ko oseba zavestno, z voljnim naporom prisili svoje telo, da se sprosti;

Kontemplacija, med katero meditant osredotoči svojo pozornost na nek predmet, zvok, sliko itd. Za začetnika se ta stopnja zdi najtežja, saj sploh ni lahko dolgo časa obdržati pozornost na enem predmetu;

Pravzaprav meditacija, ko je treba v svoji zavesti »izbrisati« sliko, na katero je bila v prejšnji stopnji usmerjena vsa pozornost, kar na koncu »odpravi« zavest, aktivirano na drugi stopnji. Ko to doseže, se človek lahko dvigne nad samega sebe in prek osvobojene podzavesti vzpostavi povezavo s svetom (to je pomembno za vzpostavljanje telepatskih stikov).

Meditacija je preprost proces, vendar zahteva nekaj truda in časa za učenje. Swami Yogananda je o pripravah na meditacijo zapisal, da so »nekateri ljudje nemirni tudi na zelo tihem mestu, čeprav je njihovo telo negibno in sproščeno. Zato se morate najprej notranje umiriti, ne glede na to, ali ste v mirnem ali hrupnem kraju. Samo notranji mir vam bo pomagal pri koncentraciji.

Ne pozabite: če ste odločeni in polni želje, da začnete z meditacijo, ste lahko vedno mirni, kljub zunanjim motnjam.”

Pri izvajanju vaj za koncentracijo pred meditacijo se potrudite, da vas nič ne moti, dajte svojim mislim možnost, da prosto in naravno tečejo (to je zelo pomembna veščina, potrebna za obvladovanje telepatije). Osredotočite se lahko tako na premikajoče se predmete kot na mirujoče predmete.

Za prvo vrsto meditacije naredite naslednje vaje.

1. vaja

Razširite prste desne roke, vendar jih ne napnite. S konico palca se počasi dotaknite dna mezinca, nato pa palec zelo počasi poravnajte. Nato izmenično upognite in poravnajte kazalec, sredinec, prstanec in mezinec ter poskušajte z vsakim od njih doseči zapestje. Vajo ponovite s prsti leve roke. Na začetku, ko upognete kazalec, boste nehote upognili sredinec. V tem primeru morate zravnati kazalec in izvesti vajo od začetka. Vaja traja 3–5 minut. Izvajati ga je treba 2-3 krat na dan 2 tedna. Hkrati ne pozabite, da mora vsak prst med lekcijo opraviti en upogib in izteg; da morata biti začetek in konec gibanja nenehno nadzorovana z zavestjo. Če želite to narediti, morate najprej miselno dati ukaz: "Začnem," nato: "Končam." Možno je, da bo na začetku prišlo do napak. Glavna stvar je, da jih poskušate prepoznati in jih ne ponavljati.

vaja 2

Obstaja še ena vaja za koncentracijo na premikajoče se predmete. Če želite to narediti, boste potrebovali običajno uro, na kateri boste morali slediti gibanju sekundnega kazalca, ko naredi 2 ali 3 vrtljaje. Pogostost vaje je enaka prejšnji.

Za drugo vrsto koncentracije (na mirujočih predmetih) ponovno uporabite uro, vendar se osredotočite na palico, na kateri so pritrjeni kazalci. Vajo izvajajte 2–3 minute. Namesto ure lahko izberete drug predmet, glavna stvar je, da v vas ne vzbudi zanimanja.

Dobro koncentracijo bodo dosegli le tisti, ki znajo svoja čutila odvrniti od predmeta koncentracije. Zelo pomembno je najprej postaviti temelje v obliki pravilnega dihanja, pravilnega izvajanja asan in odvračanja pozornosti od okoliške resničnosti. Na takih temeljih bo mogoče uspešno zgraditi nadgradnjo, torej koncentracijo in meditacijo.

Če je predmet koncentracije odsoten, si ga morate jasno predstavljati in se nato naučiti obnoviti njegovo mentalno podobo v spominu. Ko dosežete določeno stopnjo koncentracije, vam bo uspelo brez dodatnega truda. Po koncentraciji sledi meditacija, za katero je najboljši čas od 4. do 6. ure.Vsakič pred meditacijo 3-6 krat izgovorite »Om«, da se znebite praznih misli in odpravite motnje. Nato je treba mentalno ponoviti "om".

Med meditacijo si dovolite samo eno samo misel. Če je to težko narediti takoj, se poskusite osredotočiti na eno temo, na primer na rožo. Razmislite, kaj bi lahko bilo povezano s tem, zavrnite naključne misli. To vam bo pomagalo, da se boste čez čas osredotočili na eno misel in dosegli trajnost. Vse to je pomembno z vidika vzpostavljanja telepatskega stika.

Iz knjige Umetnost duševnega zdravljenja avtorja Wallis Amy

Branje vrtnic Prvi, glavni sklop vaj za psihično branje se imenuje "Branje vrtnic". Uporabljamo najpreprostejšo podobo vrtnice - simbola harmonije in lepote - za prikaz posameznika, ki ga beremo, in podobo sonca - simbola neizčrpnega.

Iz knjige Religije in tajni nauki vzhoda avtor Atkinson William Walker

Branje 8. Sufizem

Iz knjige Načini doseganja indijskih jogijev avtor Atkinson William Walker

Branje XII UM IN DUH Razpravo o naši temi začnemo na točki, kjer smo jo pustili ob koncu prejšnjega branja, to je z obravnavo narave in lastnosti chitte, mentalne snovi, ki je prva velika manifestacija ali sorodnik

Iz knjige Moč misli avtor Sivananda Swami

Iz knjige Pitagora. Zvezek II [Vzhodni modreci] avtor Byazirev Georgij

BRANJE MISLI Bodite previdni, ljudje, bodite z mislimi, S sanjami ali načrti Poti... O čemer koli razmišljate danes - Vse bodo zapisali v Nebesa. In prišle bodo, misli se bodo vrnile k vam - ampak v mesu ... Človeški um ima ogromno moč, da se poglobi v prihodnost. Človeški možgani

Iz knjige Okno v oni svet. Glasniki drugega sveta avtor Golitsyn Victor

Branje misli in poskusi ugibanja predmetov Eksperimente telepatije izvajajo psihiatri, fiziologi in fiziki že od konca 19. stoletja. Sprva so bile tehnike eksperimentalne telepatije zelo preproste, uporabljale so se na velikem številu subjektov, dobljeni rezultati

Iz knjige NOVELLINO, STALIŠČA, VZPOREDNICE avtor Kutolin Sergej Aleksejevič

Iz knjige Energija doma. Ustvarjanje harmonične realnosti avtor Kivrin Vladimir

Meditacija za čiščenje misli Za čiščenje misli morate doseči notranjo tišino. To je mogoče storiti z meditacijo. Dovolj je, da vsaj za nekaj minut na dan prekinete notranji dialog, da tok vaših misli dobi drugačen značaj –

Iz knjige Skrivnosti svetovnega uma in jasnovidnosti avtor Mizun Jurij Gavrilovič

Vaja 31. Branje misli

Iz knjige Življenje je ekstaza. Praksa aktivne meditacije Osho avtor Rajneesh Bhagwan Shri

Poglavje 4. Dinamična meditacija in tiha meditacija Prvo vprašanje: Dinamična meditacija je zelo aktivna, energična, zahteva veliko truda. Ali ni mogoče vstopiti v meditacijo tako, da preprosto sedite v tišini?V meditacijo lahko vstopite tako, da preprosto sedite v tišini, vendar za to

Iz knjige 21 kozarcev. Zgodbe o Yogeshu, ki jih je posnel Anro avtor Rogač (Anro) Andrej

Branje Nekaj ​​časa sem imel telepatske sposobnosti. Še posebej dobro mi je šlo branje želja, a je to minilo. Nekatere veščine lahko izginejo, če se ne uporabljajo v praksi. Zdaj, če vzpostavim telepatsko povezavo, ne morem brati niti misli oz

Iz knjige Branje misli. Teorija in praksa avtor Nagornaja Natalija Ivanovna

Tečaji hatha joge in branje misli Splošno sprejeto je, da je modrec Patanjali (2.–1. stoletje pr. n. št.) oblikoval učenje joge kot ločen, neodvisen sistem, čeprav je nemogoče natančno poimenovati datum pojava samega koncepta " joga«, saj ni možnosti

Iz knjige Phase. Razbijanje iluzije resničnosti avtor Rainbow Mikhail

Branje misli. Razvoj telepatskih sposobnosti Izbira kraja za vadbo Med prvimi razredi je zelo pomembno, da vas nič ne odvrne od vaj, zato se morate prepričati, da ni zunanjih dražljajev (po možnosti, da ni slišati glasov

Iz knjige Supermoči človeških možganov. Potovanje v podzavest avtor Rainbow Mikhail

Branje besedila Medtem ko ste v fazi, lahko berete. Samo tako branje je povezano s številnimi težavami. Prvič, majhno besedilo je pogosto preprosto neberljivo, saj lahko učinek hiperkoncentracije popači besedilo, če ga natančno pogledamo. Ta problem je mogoče rešiti le z

Iz knjige Dialog z mojstrom o resnici, dobroti in lepoti avtor Rajneesh Bhagwan Shri

Iz avtorjeve knjige

Kako pričevanje vodi v stanje ne-uma? Vedno bolj opazujem svoje telo, misli in občutke – občutki so neverjetni! Toda trenutki brez misli so kratkotrajni in redki ... Ko te slišim reči: »Meditacija je pričevanje,«