Kot kažejo statistični podatki, so Kitajci v primerjavi s predstavniki drugih držav povsem zadovoljni s svojim spolnim življenjem. Izkazalo se je, da je Kitajska na vrhu po kakovosti spolnega življenja na svetu. Seveda se je kultura te države v preteklih stoletjih močno spremenila, vendar nam to kljub temu ne preprečuje, da bi sledili odmevom preteklosti v sodobnem načinu napredne države. Preden nadaljujemo s tako obsežno temo, kot je kitajski Tao ljubezni, se pogovorimo malo o splošnih trendih v kulturnih in filozofskih tokovih vzhodne države.

Malo o kulturi

Kitajska je trenutno tretja največja država na svetu za Kanado in Rusijo, po številu prebivalcev pa celo prva. Skoraj vsi prebivalci države so etnični Kitajci. Taoizem, konfucianizem in kitajski budizem (mahajana) so trije verski stebri, na katerih temelji duhovno življenje v tej državi. In čeprav so ti tokovi različni, kljub temu temeljijo na nekaterih skupnih pogledih na svet.

Kitajski »kozmizem« pokriva vse življenjske sfere, vključno z blaginjo družine, mirom, javnim redom, moralo nasploh in znanostjo.

Kozmizem je doktrina, osredotočena na okoliški svet v vseh njegovih pojavnih oblikah, usmerjena je v željo, da so vse stvari v harmoniji. Nebo, zemlja, človek – vse naj stremi k harmoničnemu sobivanju. Tako gladko preidemo na temo taoizma. V Tau ljubezni so seks in odnosi sestavni del človeškega življenja, ki ga je treba tudi izpopolniti. Pravzaprav sam koncept "tao" ("pot") združuje svetovni red, aktivni, ustvarjalni, živi kozmos in potek naravnih stvari.

Doktrina taoizma se je pojavila v Zhou na Kitajskem hkrati s konfucianizmom kot samostojna filozofska doktrina. Lao Ceja, filozofa, ki velja za utemeljitelja taoistične filozofije, sodobni raziskovalci priznavajo kot legendarno osebnost, saj ni bilo najdenih zanesljivih biografskih in zgodovinskih podatkov, ki bi potrjevali njegov obstoj. Po ljudskem izročilu je v 4. stoletju pred našim štetjem zapustil Kitajsko in svoje delo z naslovom »Tao-te-ching« zapustil stražarju obmejne postojanke. Ta razprava vključuje temelje taoizma in filozofijo Lao Ceja. Glavni poudarek v nauku je na nauku o velikem tau, absolutnem in univerzalnem zakonu. »Pot« vedno in povsod dominira in ima brezmejno moč. Nihče ga ni ustvaril, ker je on stvarnik vseh stvari. Neslišen in neviden, čutom nedostopen, neizčrpen in neskončen, brezobličen in brezimen Tao daje izvor, obliko in ime vsemu na svetu. "Pot" je nad vsem, tudi nad velikim nebom. Sreča in smisel življenja je zlitje s to univerzalno silo.

Taoizem človeku razkriva skrivnosti vesolja, pa tudi večna vprašanja življenja in smrti. Nauk o tau je dal ljudem upanje za pridobitev večnega življenja, natančneje tistim, ki so uspeli spoznati tao.

Takšni obeti so pritegnili tako navadne ljudi kot plemstvo. Ideja je tako prevzela misli ljudi, da so cesarji celo poslali ekspedicije v iskanju eliksirja nesmrtnosti in velikodušno zagotovili finance taoističnim čarovnikom.

Sčasoma so številni šamani, čarovniki in zdravilci, ki so se pridružili ideji taoizma, nauke dobro prilagodili kmečkemu vraževerju in tako pridobili veliko moč.

V skladu s taom je človeško telo mikrokozmos, ki je kopičenje duhov in božanskih sil, interakcija ženskega in moškega principa.

Kdor si prizadeva doseči nesmrtnost, mora za vse duhove - monade (in teh je okoli 36 tisoč) ustvariti takšne pogoje, da nočejo zapustiti telesa.

Po naukih taoistov so odvračanje dosegli z omejevanjem hrane ter s posebnimi dihalnimi in telesnimi vajami. Poleg tega mora kandidat za nesmrtne narediti vsaj 1200 dobrih del zapored.

Seks na Kitajskem

Konfucijeva filozofija ljubezni pravi: »Ljubezen je začetek in konec našega obstoja. Pravi modreci se priklonijo pred njeno močjo."

Na Kitajskem so dolgo časa razlikovali pojme, kot so poroka, ljubezen in seks, dovoljeni so bili poligamija in spolna svoboda v družinskih odnosih, spolne perverzije niso bile kaznovane itd.

Tako kot v Indiji je velik del kitajske literature posvečen opisom odkritih odnosov.

Knjige o Tau ljubezni so stoletja oblikovale načela intimnega življenja.

Vsaka civilizacija ima svojo strukturo, ki določa njeno spolno prakso. Za moške je Tao ljubezni prinesel veliko privlačnost in užitek - dosežen je bil s socialnim ponižanjem žensk, preudarno iznajdljivostjo moških in osvoboditvijo kompleksov.

Če bi bilo treba identificirati eno samo področje spolne raznolikosti na Kitajskem, ki se v drugih kulturah ne razkriva v večji meri, bi to lahko mirno imenovali uporaba različnih pripomočkov in naprav.

Iskreno, brez zadržkov sta umetnost in literatura upodabljali in opisovali tehniko Tao ljubezni. Potem bi namesto mlade in privlačne osebe raje izkušenega ljubimca, ki zna uživati ​​v pogostih dolgotrajnih seksih.

Taoistični zdravniki so menili, da je seks naravni del odnosa med zakoncema.

Seks v knjigah o Tau ljubezni ni predstavljen kot preprosta vsakdanja dejavnost, temveč kot pravi užitek, ki ga je treba uživati, saj koristi in podaljšuje življenje.

Omeniti velja le, da so bile različne oblike seksa predpisane za zdravljenje pogostih bolezni, ki niso povezane z reproduktivnim sistemom. Nastali so celi priročniki o ljubezni in seksu: opisane so bile različne tehnike in načini seksa, komplimenti in predigra.

Slike erotične narave niso bile samo poučne, temveč so bile afrodiziak za moške in ženske.

Tao ljubezenskih idej

Ejakulacija in orgazem v kitajski erotologiji nista sinonima. Po izlivu moškemu brni v ušesih, je utrujen, zaspan, oči se mu lepijo skupaj, grlo se mu posuši, udi postanejo otrdeli in počasni.

Znano je, da med izbruhom semena močnejši spol doživi trenutek ugodja, ki mu sledijo ure utrujenosti. Ko pa je moški sposoben nadzorovati število izlivov med seksom, postane njegovo telo močnejše, sluh in vid se izboljšata, njegov um je bister.

Od zunaj se morda zdi, da se moški prikrajša za oster in prijeten občutek, vendar zadržanost samo krepi njegovo privlačnost do ženske, ki jo ljubi, kot da se je ne more v celoti naveličati. To je tisto, kar velja za pravi užitek v Tau ljubezni.

Energijo »jing«, ki je skoncentrirana v naših notranjih organih, porabljamo vse življenje, zato telesni sistem sčasoma začne odpovedovati, kar nedvomno vodi v bolezni in smrt.

Dobra dela in pravilna prehrana so namenjeni obnovi pojenjajočega vira energije. Taoisti priporočajo tudi izogibanje negativnim čustvom, strahu in jezi, saj črpajo dragoceni vir energije »čing«.

Iz tega sledi logični sklep taoističnih modrecev: več energije kot je shranjene, bolj zdrav je človek.

Tao ljubezni pravi, da spolne žleze vsebujejo ogromne depozite visokokakovostne energije "čing", spolno vzburjenje pa jo lahko poveča.

Med ejakulacijo moški neuporabno porabijo veliko količino vitalne energije. Ženske med vsako menstruacijo izgubijo tudi moč, zato je dolgotrajna nenosečnost veljala za nevarno za žensko zdravje.

V taoistični filozofiji ljubezni obstaja veliko tehnik, kot je intimna gimnastika, ki vam omogoča, da ste nenehno v stanju erotičnega dviga. Ta pristop vam omogoča, da prihranite, proizvedete in črpate energijo v možgane, jo pošljete drugim organom, da ohranite moč in mladosten duh.

Primarna naloga moškega je redka ejakulacija, ženskam pa Tao ljubezni predpisuje, da se znebijo menstruacije dolgo pred nastopom menopavze, pa tudi skupne spolne aktivnosti v velikih količinah, raznoliko in vedno z užitkom.

Gibajoči partner daje energijo svojemu ležečemu ljubimcu, ta pa jo akumulira, predeluje in deli s partnerjem. Tukaj ni vse tako, kot nam govorijo: vrhunec spolnega užitka ne pade na izcedek (ejakulacija ali krčenje sten nožnice z izločkom), temveč na proces.

Opisano fiziološko praznjenje v taoistični praksi velja le za »zunanji« orgazem, drugorazreden in energijsko potraten.

Za največji užitek velja doseči vrelišče in ugasniti ogenj strasti. Takšna tehnika Tao ljubezni vam omogoča, da ne dosežete fizičnega, "vulgarnega" orgazma, ampak duhovnega, "vrhunskega", ki se po intenzivnosti ali lepoti ne more primerjati z "zunanjim" orgazmom.

Po takem odnosu se na partnerja spustita mir in spokojnost, ki jima omogoča občutek, da sta v višjih sferah.

Vsa starodavna kitajska besedila so poudarjala, da je tao ljubezni najpomembnejši dejavnik pri podaljševanju življenja. Če se par drži ustaljenih pravil, potem moški dolgo ostane mlad in zdrav, ženska pa se reši pred stotinami bolezni. Takšni ljubimci lahko do konca svojih dni uživajo v ljubezni in hkrati ohranjajo življenjsko energijo.

Pravilna tehnika seksa se začne z osvojitvijo pravilnega dihanja – dihati je treba globoko in dolgo, da se telesa sprostijo in srca umirijo. Preden obvladate umetnost ljubezni, je treba doseči dogovor v željah - to bo pomagalo preprečiti konflikte in nezadovoljstvo.

Ko si par ustvari plodna tla za intimnost, lahko šele takrat nadaljuje s seksom po metodah Tao.

Mimogrede, zelo pomembni so tudi materialni in fizični dejavniki: prostor naj ne bo ne topel ne hladen, želodec ne sme biti ne poln ne prazen.

Mnenja o Tau ljubezni pomagajo razkriti še en pomemben dejavnik: metode seksa naj ne izčrpajo moškega, medtem ko mora biti ženska čim bolj sproščena, saj je le tako mogoče doseči obojestransko zadovoljstvo.

Tao kot način iskanja harmonije

Učenje Tao, ustvarjeno na podlagi indijske tantre, je organsko absorbiralo najučinkovitejše metode in jih dalo na voljo splošni uporabi. Zato je taoizem dolgo prevladujoča religija na Kitajskem.

Toda tisti, ki se odločijo slediti tej poti, morajo obvladati nadzor nad lastno spolno energijo.

Vodnik za moške

Moški se morajo naučiti nadzorovati ejakulacijo, telovaditi za povečanje moči in ohraniti zdravo spolno življenje. Najprej je pozornost namenjena upravljanju erekcije.

Po naukih Tao je vsak moški sposoben nadzorovati svojo erekcijo in popolnoma zadovoljiti svojo žensko. V tem primeru ni pomembna ne starost ne telesna aktivnost.

Tao ljubezni v dvoje je osnova erotologije na Kitajskem. Že v starih časih so jih ljudje poznali na enak način, kot zdaj vsak šolar pozna abecedo.

Impotenca je beseda, ki taoistov ne prestraši. Tu sta ejakulacija in moški orgazem popolnoma različni stvari, ki ju mora vsak moški deliti, kot poudarja doktrina.

Nadzor nad izlivom in možnost orgazma brez njega je rezultat taoistične prakse ljubezni.

Zahvaljujoč temu pristopu se moški lahko ljubi s svojo ženo tako dolgo, kot želi. Poleg tega kitajska medicina meni, da je seme nosilec vitalnosti, zato moškim močno svetujemo, da čim bolj previdno porabljajo energijo »čing«, vendar ne s spolno abstinenco, temveč s pomočjo posebne tehnike (za 10 spolnih odnosov). ni več kot 2-3 ejakulacije).

Da bi odložili ejakulacijo, lahko uporabite posebne vaje, vključno s kratkotrajnim stiskanjem dna penisa.

Par bo dosegel harmonijo le s skupnimi prizadevanji. Izboljšanje obeh partnerjev vam bo omogočilo, da dosežete višine užitka v zakonski postelji.

Opomba za žensko

Ljubezen in seks v življenju nežnejšega spola prav tako igrata veliko vlogo.

Tao vam bo pomagal pridobiti pravo ženstvenost, naučil vas bo sprostitve ob moškem, naučil naravnosti, prisluhniti svojim notranjim občutkom in jim slediti z roko v roki s partnerjem.

Za uresničitev zgoraj navedenega ženska potrebuje posebno usposabljanje za nadzor nad spolno energijo, pa tudi vaje, ki bodo povečale njeno spolno moč.

Telesne vaje za razvoj notranjih mišic, skupaj z močno voljo, vam bodo omogočile neskončno moč v intimnem življenju.

Poleg tega bo vir energije v tem primeru Tao ljubezni, ki bo tiste, ki mu sledijo, pripeljal do fizičnega zdravja in dolgoživosti.

Vzhod je občutljiva zadeva

Po filozofiji Tao mora človek najprej ljubiti celotno vesolje in vse, kar živi v njem.

Da bi dosegli takšno stanje, mora človek voditi zdrav življenjski slog, jesti pravilno (to pomeni predvsem vegetarijansko hrano), ne skrbeti za malenkosti, se znebiti slabih navad in odvisnosti, biti sposoben uživati ​​tako zemeljske kot nebeške radosti.

Samo z opazovanjem čistosti življenja lahko človek koristno uporablja učenja Taoja v spolni praksi.

Kakšna je metoda "držanja činga"?

Poleg učinka proti staranju in terapevtskega učinka ima prekinjen spolni odnos še nekaj drugih prednosti.

Prej je ta metoda Kitajcem omogočala podaljšanje seksa, še posebej, ko so morali svoj trud porazdeliti med več partnerjev (v primeru poligamije). V takšnih situacijah je bilo ključnega pomena, da se ne izčrpate s stalnim izlivom.

Vendar pa je tehnika, ki je bila uporabljena pred nekaj stoletji, še vedno priljubljena med ljubitelji orientala. Japonci in Kitajci zaradi svojih izvrstnih, a maratonsko dolgih ljubezenskih iger slovijo kot spretni ljubimci.

Vzhodna filozofija spolnosti

Evropejcu se lahko pristop do intimnega življenja na Kitajskem zdi zelo nenavaden. Človeška spolnost je tukaj hkrati praktična, čedna in hkrati ni pod sedmimi ključavnicami. Kitajci nimajo svetohlenskega zanikanja spolnosti ali, nasprotno, vseobsegajočega kulta užitka. Prav tako nimajo strahu pred telesno ljubeznijo. V vzhodni tradiciji seks ni prepovedan sadež, nanj se gleda kot na sestavni del življenja.

Seks na Kitajskem je nekaj, kar bi moral človek seveda uporabljati v vsakdanjem življenju skupaj z umom in telesom.

Vendar je treba intimne zadeve obravnavati odgovorno in premišljeno, da bi posledično dobili čim več koristi in užitka.

Na Vzhodu je spolnost sprejeta takšno, kakršna je: razumejo jo kot polnost človeškega odnosa do sveta, izkušnjo enotnosti bivanja.

Vzhodna ideja spolnosti ni v vlaganju napora, temveč v nedejavnosti kot simbolu vse dejavnosti. To vključuje mir srca ali tako imenovano »neskončno kontemplacijo duše«.

Iskanje spolnosti na Kitajskem velja za dejanje samooskrbe in ne za nasilje.

Izid

Kitajski zapisi na temo erotike in seksa presenetijo v svoji nenasilni in nepretenciozni mešanici, skoraj neločljivi enotnosti pragmatičnega pogleda na najbolj intimne in delikatne trenutke spolnih odnosov. V teh virih je seks opisan na navdušen način, kar nas spominja na to, kako visoko je intimnost cenjena na Vzhodu: tam je seks čaščen kot intimen, nekaj preveč resnega, s čimer se ne bi smeli razmetavati ali javno objavljati.

Enotnost razuma in čutnosti nikakor ni namišljena in ne nosi notranje zmote.

Kot pravijo tao ljubezenski citati, je resnica, da lahko le tisti, ki jih lahko premagajo, živijo po instinktih.

Le z notranjo ohlapnostjo je mogoče pridobiti samokontrolo, pa naj se marsikomu sliši še tako nesmiselno. Telesni užitki so dostopni le zreli, modri duši.

Izkazalo se je, da se v spolni kulturi Kitajske organsko prepletajo tri različne dimenzije: morala (vztraja pri globini čustev in srčnosti), razodetje (tako telesno kot duhovno), korist (telesna higiena).

Za Kitajce so spolni odnosi veljali za najbolj neposreden in čist izraz prepletanja jina in janga.

Če se spomnimo citata iz Knjige sprememb: »Eno je jin, drugo je jang, to je Pot (Tao),« lahko razumemo, da je v očeh taoistov seks velika umetnost, ki služi sprostiti v globinah skrit nagon Čiste želje (sicer – ustvarjalni impulz življenja).

Za Kitajce interakcija med spoloma ni samo izkušnja, ki se dvigne do izkušnje »polnosti življenja«. Spolno življenje vključuje vsa človeška čustva v neskončnem prostranstvu Želje in se s tem manifestira v vsej svoji vsestranskosti: tukaj je moč, in mir, in vpliv, in odziv, in polnost, in praznina, naravna in kultivirana, instinkt in špekulacija.

Takšna igra nasprotij človeka ne zasužnji, ampak ga osvobodi na račun čistosti in otroške vedrine.

Ni naključje, da taoistična literatura označuje seks kot "zabavo" ali "veselje". Želja po premagovanju spolnega nagona z raztezanjem užitka pomaga razviti najbolj globoko in neposredno manifestacijo elementa igre v človeku.

Ljubezenska igra je začetek kultivacije duha.

Če se svet ljubezni spremeni v neizogibno igro, potem so vse vrste norm in pravil odrezane. Namesto običajnih zapletov se pojavljajo situacije in okoliščine, ki jih razrešuje ustvarjalno in občutljivo bdenje duha.

Dušni mir je na Kitajskem cenjen veliko višje od katerega koli dosežka. In tu ni pomembno, kaj je človek dosegel ali dosegel, če ni najprej razvil miru v sebi.

Tao ljubezni: citati

Edini transformator in alkimist, ki vse spremeni v zlato, je ljubezen.

Edina čarovnija proti smrti, staranju, dolgočasnemu življenju je ljubezen.

V našem vesolju je vse življenje ustvarjeno s harmonijo jina in janga. Ko je jang v harmoniji z jinom, bodo vse njegove težave rešene, in če je jin v harmoniji z jangom, bodo vse ovire na njegovi poti izginile.

Ko človek ljubi, ne da bi izgubil svoje seme, krepi svoje telo. Ko ljubi dvakrat, ne da bi jo izgubil, se mu vid in sluh izostrita; če trikrat, bodo vse bolezni izginile; če 4-krat - svet bo v njegovi duši; če 5-krat, se bosta njegovo srce in krvni obtok obnovila; če 6-krat, bo njegov spodnji del hrbta postal močnejši; če 7-krat, se bodo njegovi boki in zadnjica okrepili; če 8-krat - koža bo postala gladka; če 9-krat - bo dosegel dolgoživost; če 10-krat, bo postal kot nesmrten.

Ali veste, da je stik rok moškega in ženske že seks?

Kaj interakcija med moškim in žensko je seks. Po starodavnih vzhodnih učenjih Tao. In po svojih občutkih. Če čutiš ...

Taoizem je filozofija narave. Dao- pot enosti človeka z neskončno ljubečo silo narave. Ko se človek zlije z naravo, doseže harmonija.

Tao ljubezni- o harmoničnih odnosih med spoloma.

A ne samo o tem, kako spolni odnos spremeniti v velik užitek, v pravo umetnost. Tao ljubezni - skrivnosti interakcije, izmenjave misli, občutkov, energije med moškim in žensko.

Kaj je tao ljubezni

Spolnost torej naravno! Najmočnejši zemeljski živalski nagon, ki vodi do najbolj duhovnih izkušenj - do občutka enotnosti z Vesoljem.

Starodavni so vedeli za to. Vključno z našimi predniki.

Slovanska kultura je edinstvena čudovita mešanica zahoda in vzhoda. Vendar je bolje, če razmerje teh kultur glede seksa ni enako, ne 50 proti 50. Umetnost ljubezni pretežno učiti se je treba s prevzemanjem izkušenj vzhodnih modrecev.

Za to obstaja veliko dobrih argumentov.

Samo zapomnite si, da na vzhodu seks za nikogar nikoli ni veljal za grešen. Za razliko od zahodnih civilizacij na Vzhodu čutnost in spolnost nista bili le nikoli zatirani, temveč, nasprotno, gojijo.

V ruščini je veliko lepih besed, ki nadomeščajo latinski "seks":

• spolni odnos,
• veselje,
• oprosti,
• ljubezen.

To so globoke, pomenljive besede. Uporabite jih, ko govorite o telesni manifestaciji svoje ljubezni.

Konec koncev, kot imenujete čudovito dejanje enosti med moškim in žensko, bo tako.

Ko telesno dejanje napolni s pomenom, se spremeni v umetnost povezanosti moška in ženska energija:

• obstaja občutek resnične bližine, enotnosti, sorodstva s partnerjem;
• razvija sposobnost telepatskega komuniciranja s partnerjem;
• prihaja sposobnost doživetja orgazma s celim telesom, umom (in ne le v genitalnem predelu);
• obstajajo večkratni, dolgotrajni, neverjetni občutki orgazmov;
• moški se nauči zadrževati ejakulacijo, s čimer podaljša ne le spolni odnos, ampak tudi svoje življenje;
• ženska pridobi sposobnost vodenja svoje plodnosti, uravnavanja cikla;
• ni potrebe po kontracepciji;
• telo se pomladi, proces staranja se ustavi;
• telo se zdravi, bolezni minejo;
• obstaja občutek polnosti, veselja do življenja.

Pravilno usmerjena, po pravi poti, se spolna energija spremeni v nekaj več ... To uči Tao ljubezni.

Spolna energija spreminja in preoblikuje svet okoli sebe skozi telesa moškega in ženske, ki se ljubita.

Jejte tri pomembne točke v Tao ljubezni:

1. Moški in ženska se morata ljubiti ne samo strastno, ampak tudi nežno, čutno. Brez čustev ni čarobnega seksa.
2. Pred spolnim stikom se morata partnerja umakniti, sprostiti, občutiti užitek življenja samega, izkusiti hvaležnost za življenje.
3. Lahko traja leta, da resnično obvladamo Tao ljubezni. Redna vadba je ključ do uspeha.

Vendar pa lahko takoj začnete z osnovami. fizično vaje.

Fiziologija, telesnost - osnova zdravja, ne samo fizičnega, ampak tudi psihološkega, pa tudi duhovne harmonije. Brez telesne kulture nikakor. Nezdravo telo težko uživa.

Zakaj ne bi načrpali mišic, ki so odgovorne za užitek v seksu?

Vadba Tao ljubezni za moške in ženske

Vaje za povečanje moške moči:

1. Leže na hrbtu ali v položaju koleno-komolec izmenično krčite in sproščajte mišice anusa. Cikel kontrakcije-sprostitve naj na začetku traja nekaj sekund. Ko obvladate mišice, pripeljite do enega stiskanja-odpiranja na sekundo. Vajo izvajajte 50-krat dvakrat do trikrat na dan.
2. Ustavite uriniranje s silo volje. Zapomnite si, katere mišice delujejo. Naučite se jih delati na enak način kot mišice anusa. Dnevno jih poljubno krčite in sproščajte 5 dni. Priporočljivo je do 40 popadkov 3-5 krat na dan. Po - 2 dni počitka.
3. Masirajte mošnjo in moda. Stisnite testise z dlanmi, dokler se ne pojavi rahla bolečina. Moškemu je priporočljivo, da takšno masažo izvaja vsak dan tolikokrat, kolikor je star.

Ženske taoistične vaje:

1. Lezite na hrbet, upognite kolena, roke vzdolž telesa. Dvignite in spustite medenico počasi, gladko. Izvajajte vaje 10-krat ali več na dan.
2. V ležečem, sedečem ali stoječem položaju stisnite in sprostite mišice nožnice. Izvajajte dnevno 10-15 minut (optimalno 200 ponovitev).
3. Leže, sede ali stoje, trikrat stisnite in sprostite mišice nožnice. Ena-dva-tri - povečevanje napetosti ali povečevanje sprostitve po stopnjah. Naredite to vsak dan, več, tem bolje. Vendar ne pretiravajte! Kot vsaka mišica je lahko tudi medenica pretrenirana.

Skupni trening v Tao ljubezni

Razvijajte čutnost s svojim partnerjem!

Vaje Tao ljubezni na prvi pogled nimajo nobene zveze s seksom. Toda v resnici se razvijajo občutljivost, kar pomeni, da bo seks postal bolj čuten.

to igre do občutljivosti. Uporabljajo se lahko kot uvod v spolni odnos.

1. Ugani vonj. Vzemite 5-6 predmetov z močnim vonjem. Na primer parfum, milo, eterično olje, mandarina, cimetova palčka. Skupaj s partnerjem preučite te vonjave, nato pa se dogovorite za izpit. Zavežite oči partnerju, ponudite vonj ta ali oni predmet. Igrajte se s partnerjem. Pustite mu, da povoha več stvari hkrati, mešajte vonjave in ga prosite, naj razkrije sestavo. Nazadnje naj vaš vonj pregleda z zaprtimi očmi.
2. Ugani na dotik. Vzemite predmete z različnimi taktilnimi občutki. Lahko so samo kosi blaga (svila, volna, lan, bombaž). Takoj lahko vzamete tudi več erotičnih predmetov. Na primer pero, kos ledu ali celo bič. S temi predmeti nežno, komaj dotikajočih se, potegnite po izpostavljenih delih partnerjevega telesa. Naj ugane, česa se dotaknete. Predpogoj je, da morajo imeti partnerjeve oči zavezane oči.
3. Stopnja okusa. Ustvarite mini laboratorij v kuhinji. Potrebovali boste kozarec čiste vode, pa tudi tekoči med, sol ali limonin sok. Najbolj prijeten sladek okus, zato lahko začnete z medom. Dodajte kapljico medu v kozarec vode, ne da bi vaš partner opazil. Ponudite mu vodo. Naj vam pove, kakšen je okus. Če ne morete takoj določiti, dodajte več medu. Dodajajte ga, dokler vaša ljubljena oseba ne prepozna sladkosti medu. Za zaključek lahko svojega partnerja povabite, da doživi sladkobo medu na vaših ustnicah. Tako se lahko igrate s katerim koli okusom. Eksperimentirajte!

Te preproste igre neverjetno vznemirijo um, telo, dušo. Poskusite z njimi popestriti svoje spolno življenje. Izboljšanje odnosov, njihova obnova ali celo oživitev vas ne bodo pustile čakati.

Ali želite vedeti še več tehnike taa ljubezni za izboljšanje spolnega življenja? Za vas zapise o lastnih in kulturnih tradicijah starodavne Kitajske zagotavlja guru intimnih odnosov L. Piterkina.

Spletni seminarji so na voljo v okviru projekta Y. Pryakhine "Ženska akademija spletnih trenerjev". Sledite povezavi, če želite izvedeti več v javni domeni prost, zanimive in koristne informacije.

TAO LJUBEZNI- tradicionalna kitajska ljubezenska umetnost, ki se je oblikovala pod vplivom taoizma, ob upoštevanju ljubezni in seksa, daje obema pojmoma enak pomenski pomen. V skladu s taom je življenje lepo v vseh svojih pojavnih oblikah in človekovih želja ne bi smeli omejevati, postavljati umetnih ovir na poti do popolnega zadovoljstva.

Obstajajo tri glavne določbe Tao filozofije in medicine glede ljubezni: človek lahko živi intimno življenje brez kakršnih koli omejitev, hkrati pa mora sam vzpostaviti in opazovati določene odmore med izbruhi. To bo zanj ustvarilo potrebno rezervo energije in moči, zahvaljujoč kateri bo lahko ljubil svojo partnerko kadarkoli, ko čuti željo ali ko ona to želi. Poleg tega bo lahko podaljšal trajanje dejanja, dokler ženska ne bo popolnoma zadovoljna. Sam izbruh, še posebej, če ga moški ne nadzoruje, zanj ne bi smel biti vir najmočnejših občutkov. Ko bo človek prodrl v razumevanje tega, bo dosegel širšo paleto občutkov v ljubezni.

V intimnem življenju mora ženska doživeti popolno zadovoljitev svojih erotičnih želja.

Po taoističnih načelih sta orgazem in ejakulacija dve različni stvari in je možno istočasno doživeti orgazem brez ejakulacije.

Ko se človek nauči ravnati po kanonih Taoja, ne bo dosegel le povečanja svoje vitalnosti in izboljšanja svojega počutja, ampak bo pridobil tudi nekaj več kot to. Najprej bo imel zaupanje, da je sposoben zadovoljiti želje svoje ljubljene ženske, četudi je zelo zahtevna. In takšno zaupanje mu bo zagotavljalo vedno večjo moško moč in vedno večjo privlačnost. Zadovoljstvo ob komunikaciji, ki ustreza potrebam ženske, zaupanje, da je moški skoraj vedno sposoben ljubiti, so resni privilegiji, ki jih Tao zagotavlja svojim privržencem.

Tao ljubezni je kitajska filozofija ljubezni. 2. poglavje. Razumevanje taa ljubezni.

2. poglavje. Razumevanje taa ljubezni.

Niti zdravila niti hrana
niti duhovno odrešenje ne more podaljšati
človekovo življenje, če ga nikoli
razumel in ni prakticiral Tao ljubezni.
Peng Zu

1. Trije osnovni pojmi tega taa.

Trije glavni koncepti ločijo Tao ljubezni od drugih spolnih raziskovanj. Preden jih lahko izvajamo, jih je treba popolnoma razumeti.

Prvi koncept je, da mora moški najti pravilen vrstni red ejakulacije glede na svojo starost in telesno stanje. To naj bi ga okrepilo, da se bo lahko ljubil takoj, ko bo to ustrezalo njegovim in partnerjevim željam, in nadaljeval tako dolgo (ali jih nadaljeval tako pogosto), kolikor je potrebno, da bo s partnerjem dosegel popolno zadovoljstvo.

Drugi koncept prinaša revolucionarne spremembe v zahodnih konceptih seksa. Stari Kitajci so verjeli, da ejakulacija – zlasti nenadzorovana – ni najbolj ekstatični trenutek za moškega. Če to ve, lahko moški odkrije veliko drugih prijetnejših užitkov seksa. Tako bo po eni strani lažje nadzoroval izločanje semenske tekočine. Ta stari koncept izhaja neposredno iz dialoga med Cai Niujem in Peng Zujem v Ejaculation Revisited.

Tretji koncept - zelo pomemben od zunaj - je pomembnost zadovoljevanja ženske. Delo Kinsaija in zahodnih spolnih raziskovalcev, ki so mu sledili, je bilo že široko razširjeno. Tem rezultatom so v zadnjih letih različna ženska gibanja pripisala še večjo težo in verjetnost njihovega zaključka verjetno ne bo vprašljiva.

Ti trije pojmi tvorijo pravo osnovo starodavne kitajske filozofije ljubezni. Ne samo, da so moškim in ženskam pomagali uresničiti njihove želje po pogostem in dolgotrajnem ljubljenju, ampak so stari Kitajski dali tudi spolno svobodo in naravnost, ki je cvetela, dokler je prevladoval taoizem. Taoisti so bili mnenja, da nas spolna harmonija vodi v enost z neskončno močjo narave, ki ima po njihovem mnenju tudi spolne prizvoke. Zemlja je na primer ženska ali Yin, medtem ko je Nebo moški ali Yang. Interakcija med njimi sestavlja svet kot celoto. Z razvojem zveza moškega in ženske ustvarja tudi enotnost. In eno je prav tako pomembno kot drugo.

2. Vloga ženske.

Ženska je že od samega začetka igrala pomembno vlogo v filozofiji taa ljubezni. Znani so bili kot učitelji Taoja ljubezni in svetovalci cesarja. Do nedavnega v kitajski filozofiji ženske niso bile znižane na sekundarno raven. Pomen žensk je bil obširno ponazorjen v besedilih o Tau ljubezni. Med njimi so dialogi med cesarjem Zhang Dijem in njegovim svetovalcem Su Niujem. Kot smo videli v zgoraj navedenih dialogih, je njihov jezik očarljiv in slikovit. Na primer, "falus" postane "deblo iz žada" (yu heng), zunanji ženski spolni organi pa postanejo "vrata iz žada" (yu meng). V zvezi s tem je zanimivo omeniti, da stari Kitajci nikoli niso uporabljali izrazov v slabšalnem pomenu, kot to počnejo danes ljudje z ulice. Njihov odprt in svoboden odnos do seksa jim je onemogočal, da bi o spolnih izrazih razmišljali kot o »umazanih besedah«. V tej knjigi zaradi raznolikosti včasih uporabljamo starodavni "yu heng" namesto "falus".

3. Pomen ljubljenja.

Kako pomembno je bilo ljubljenje za taoiste antike, je razvidno iz dialoga "Su Niu Zhang": Cesar Zhang Di: "Utrujen sem in čutim disharmonijo. Žalosten sem in poln žalosti. Kaj naj storim?" Su Niu: "Vso bolezen moškega lahko pripišemo nepopolnim sposobnostim ljubezni. Ženska je močnejša v seksu in telesni zgradbi kot moški, kot je voda močnejša od ognja. Tisti, ki poznajo Tao ljubezni, so kot dobri kuharji, ki znajo zmešati pet vonjev v okusno jed. Tisti, ki poznajo tao ljubezni in harmonizirajo jin in jang, so sposobni zliti pet radosti v nebeški užitek: tisti, ki ne poznajo tao ljubezni, bodo umrli čez čas ne da bi sploh dejansko uživali v užitkih ljubezni."

Dialog se nadaljuje, ko se Zhang Di odloči preizkusiti ta nasvet. Obrnil se je k svojemu drugemu svetovalcu (imel je štiri in samo eden od njih je bil moški) Xuan Niu: Zhang Di: "Su Niu me je naučil, kako doseči harmonijo med Jinom in Jangom. Zdaj želim slišati, kaj imaš povedati o to za potrditev tega, kar sem se naučil." Xuan Niu: »V našem vesolju je vse življenje ustvarjeno s harmonijo Yina in Yanga. Ko bo Yang v harmoniji z Yinom, bodo vsi njegovi problemi rešeni, in če bo Yin v harmoniji z Yangom, bodo vse ovire na njeni poti izginile. ... En Yin in en Yang si morata nenehno pomagati. In takrat bo moški začutil trdnost in moč. Ženska bo to pripravljena sprejeti vase. Takrat bosta v občestvu in njuni izločki se bodo hranili ... "

4. Kako opazovati zadovoljstvo ženske.

Ko je Zhang Di prejel ta nasvet od svojih svetovalk, je podrobno raziskal uporabo tretjega načela taa ljubezni. Ponovno se je vrnil k svojemu glavnemu svetovalcu in vprašal: "Kako lahko moški opazuje želje in zadovoljstvo ženske?" Su Niu: "Obstaja deset smeri. Človek bi moral opazovati in se naučiti, kaj mora storiti. Teh deset smeri je:

1. Njene roke iz žada se ovijejo okoli njegovega hrbta, njen spodnji del telesa se premika. Iztegne jezik in ga liže ter ga poskuša vzbuditi. To pomeni, da je zelo vzburjena.

2. Njeno dišeče telo postane letargično, udi iztegnjeni in negibni, težko diha skozi nos. To pomeni, da želi, da nadaljuje s suvanjem.

3. Razpre roke, da bi se igrala s kladivom iz žada spečega moža, in ga objame. To nakazuje, da si ga želi.

5. Z dvema rokama drži svoje noge in na široko odpira vrata iz žada. To pomeni, da zelo uživa.

6. Njen jezik štrli kot napol zaspana ali napol pijana. To kaže, da si njeni organi želijo globokih in plitvih udarcev in želijo, da se izvajajo močno.

7. Izteguje noge in prste, poskuša zadržati njegovo kladivo iz žada v sebi, vendar ji ni jasno, kako zadovoljiti svojo potrebo po sunkih. Hkrati nekaj zašepeta. To pomeni, da se je začel pretok Yina.

8. Nenadoma dobi, kar hoče, in ga rahlo obrne okoli pasu. Malo se spoti in se hkrati smeje. To pomeni, da ona sploh ne želi, da bi končal, ker hoče več.

9. Sladki občutek je že prišel in ona dobiva vedno več užitka. Njen tok Yin je prišel. Še vedno ga močno drži. To kaže, da še ni popolnoma
zadovoljen.

10. Njeno telo je postalo vroče in mokro od znoja. Roke in noge so sproščene. To pomeni, da je zadovoljna do konca.

Te drobne podrobnosti ne puščajo nobenega dvoma, da so taoistični zdravniki skrbno pregledali subjekt in obstajajo znaki, da mora biti prisotna tretja oseba, ki bo posnela ženske reakcije na vsaki stopnji spolnega odnosa. Res je tudi, da so nekateri položaji ljubljenja zahtevali tri udeležence in da je bilo iz teh srečanj mogoče pridobiti nekaj informacij.

5. Napačne predstave o tau.

Dolga leta Tao ljubezni na Zahodu ni bil dobro razumljen. Številni zahodni pisci so jo napačno predstavili in vsi so ji dali imena, ki se ji v resnici nikoli niso ujemala. Seznam nekaterih bolj pogostih lahko vključuje naslednje:

A) COITUS RESERVATUS: izraz, ki ga je Zahod prvi izbral pred nekaj sto leti. Ta izraz je zavajajoč, ker se preozko osredotoča na en vidik Taa ljubezni. Na primer, med drugim ne upošteva nasvetov Tao o nadzoru intervalov emisij glede na starost človeka, njegovo moč in fizično stanje.

B) MOŠKA ABSTINENCA: izraz, ki izvira iz skupnosti Oneida, eksperimentalne skupine v ameriški zvezni državi Vermont, sredi 19. stoletja. Postal je bolj znan po tem, ko je bil omenjen v knjigi Haylocka Ellisa, ki je definirala obdobje, Studies in the Psychology of Sex. Kot že ime pove, moška kontinenca opisuje obliko ljubezni, ki zahteva popolno odpoved ejakulaciji, razen kadar želimo zanositi. Tao ljubezni ne svetuje popolnega odrekanja ejakulaciji, razen pri zelo starih ali bolnih ljudeh.

C) KARREZA: Zelo pasivna oblika ljubljenja, ki je bila v posebej vplivni knjigi iz dvajsetih let 20. stoletja, Popolni zakon, napačno identificirana s starim kitajskim načinom ljubezni. Njen avtor je kritiziral to tehniko, ki jo je v začetku tega stoletja opisala Maria Stones v Zaljubljeni v zakonu. Pravzaprav ima karretsai zelo malo skupnega s taom ljubezni; poleg tega, kjer se slednje nanaša na zelo šibke ali zelo stare ljudi, jih spodbujamo, da sprejmejo bolj pasivno metodo, tako da lahko še vedno nekaj pridobijo iz komunikacije Yin in Yang. Tao pa mladim ali zdravim in močnim vsekakor ne svetuje pasivnosti. Carezza je po objavi Marie Stones veliko bolj podobna moški abstinenci kot Tau ljubezni. Gre za božanje in nato zelo miren in pasiven seks brez ejakulacije.

G) MISTIKA COITUS RESERVATUS je izraz, ki ga je skoval pokojni nizozemski diplomat R. H. van Gulik v svoji čudoviti in podrobni knjigi v angleščini (z nekaterimi vstavki v latinščini) z naslovom Spolno življenje v starodavni Kitajski, prej omenjeni. To je verjetno edina skrivnostna knjiga, v kateri je tao ljubezni podrobno obravnavan. Na žalost van Gulik tega vprašanja ni popolnoma razumel. to iskreno priznava v predgovoru k svoji knjigi in zato uporablja izraz »mysticismus coitus reservetus«. Nadalje pojasnjuje, da ker tega vprašanja ni popolnoma razumel, je preprosto prevajalec in meni, da je njegova dolžnost predstaviti redke in dragocene informacije, ki jih je zbral.

E) Tantrične veščine ali TANTRIZEM prav tako pogosto zamenjujejo s Taom ljubezni, čeprav je TANTRIZEM pod znatnim vplivom in morda celo zakoreninjen v Tau ljubezni, njegove različne šole so se razvile v nekaj povsem drugega. Budistična šola Vairayanic omenja Kitajsko kot rojstni kraj njihove doktrine, ki se imenuje "kitajska disciplina". Indijski način ljubezni je nadritualističen in tesneje povezan z religijo, medtem ko kitajski tao ljubezni ostaja pomembna veja kitajske medicine. Imsak (ali Ismak) je nekaj, kar je malo znano. Očitno je podoben Tau ljubezni. »Anango Ranga« v prevodu Sir Richarda Bartoka pravi: »Ta praksa se v arabski medicini imenuje »Imsak«, kar pomeni »zadrževanje« ali »ohranjanje«. In poleg tega kratkega opisa lahko o Imsaku povemo zelo malo, ker še ni ni bila napisana niti ena knjiga. Po biografu pokojnega Ali Khana, Leonardu Slaterju, je Ali Khan izvajal tajno metodo Imsak. Slater piše, da se je ta metoda rodila pred mnogimi stoletji na vzhodu. Arabci so zasedli del Indije od osmega stoletja in je morda prevzel tehnike tantrizma Prav tako je povsem možno, da Kaj
v istem obdobju so se učili neposredno od Kitajcev. Medtem ko je delal Imsak, se je Ali Khan lahko nadzoroval, ne glede na to, kako pogosto se je ljubil, in pustil se je največ 2-krat na teden.

Očitno je, da vse te prakse vsebujejo element, ki izhaja iz Taa ljubezni ali mu je podoben. Vendar niso enaki. V preteklosti so zahodni običaji in predsodki preprečili popolno razumevanje taa ljubezni. Koncepti taoistov so se zdeli preveč nenavadni, da bi jih razumeli. Vendar se je v zadnjih 20 letih odnos do ljubezni na Zahodu močno spremenil.

Danes lahko zlahka sprejmemo Freudov zaključek, da je duševno zdravje tesno povezano z zadovoljivim spolnim življenjem in da ni nevroze brez spolnega konflikta, idejo, ki so jo prvi oznanjali učitelji Taoja ljubezni pred več tisoč leti. Zaradi te ugodne klime je prišel čas za popolno razjasnitev starodavne taoistične filozofije ljubezni.

2. poglavje RAZUMEVANJE TAO LJUBEZNI

»... ne zdravila, ne hrane, ne duhovne odrešitve

človeku ne more podaljšati življenja, če ga nikoli

ni razumel in ni prakticiral taa ljubezni."

1. TRIJE OSNOVNI POJMI DAO

Trije osnovni pojmi, ločeni od drugih spolnih študij. Preden jih lahko izvajamo, jih je treba popolnoma razumeti.

Prvi koncept je, da mora moški najti pravilen vrstni red ejakulacije glede na svojo starost in telesno stanje. To naj bi ga okrepilo, da se bo lahko ljubil takoj, ko bo to ustrezalo željam njegovega partnerja, in z ljubljenjem nadaljeval tako dolgo (ali nadaljeval tako pogosto), kolikor je potrebno, da bo s partnerjem dosegel popolno zadovoljstvo.

Drugi koncept prinaša revolucionarne spremembe v zahodnih konceptih seksa. Stari Kitajci so verjeli, da ejakulacija, zlasti nenadzorovana, ni najbolj ekstatični trenutek za moške. Zavedajoč se tega, lahko moški odkrije veliko drugih, prijetnejših užitkov seksa. Po drugi strani pa tako lažje nadzoruje izliv. Ta drugi pojem izhaja neposredno iz dialoga med Cai Niujem in Peng Zujem v Ejaculation Revisited.

Tretji koncept je pomembnost zadovoljevanja ženske. Delo Kinseija in zahodnih spolnih raziskovalcev, ki so mu sledili, je že močno razširjeno. Tem izsledkom v zadnjih letih različna ženska gibanja pripisujejo še večji pomen in veljavnost verjetno ne bo vprašljiva.

Ti pojmi tvorijo osnovo starodavne kitajske filozofije ljubezni. Ne samo, da so moškim in ženskam pomagali uresničiti njihove želje po pogostem in dolgotrajnem ljubljenju, ampak so stari Kitajski dali tudi spolno svobodo in naravnost, ki je cvetela, dokler je prevladoval taoizem. Taoisti so bili mnenja, da nas spolna harmonija združi z neskončno močjo narave, ki ima po njihovem mnenju tudi spolne značilnosti. Zemlja je na primer ženska ali element jin, nebo pa moški ali jang; interakcija med njimi sestavlja svet kot celoto. Z razvojem zveza moškega in ženske ustvarja tudi enotnost.

2. VLOGA ŽENSKE

Ženske so imele že od vsega začetka pomembno vlogo v filozofiji taa ljubezni, poznane so bile kot učiteljice taa ljubezni in svetovalke cesarja. Do nedavnega v kitajski filozofiji ni bilo nič takega, da bi bila vloga žensk reducirana na sekundarno raven. Pomen žensk je bil obširno prikazan v besedilih o Tau ljubezni; nekaj jih je še na voljo; mnogi so napisani v obliki dialogov. Med njimi so dialogi med cesarjem Zhang Lijem in njegovim svetovalcem Su Niujem. Kot smo že videli v zgoraj citiranih dialogih, je njihov jezik očarljiv in slikovit, na primer, falus postane deblo iz žada (yu heng), zunanje ženske genitalije pa postanejo vrata iz žada (yu meng). V zvezi s tem je zanimivo omeniti, da stari Kitajci nikoli niso uporabljali izrazov v pejorativnem smislu, kot to počnejo danes ljudje z ulice. Njihov odprt in svoboden odnos do seksa jim je onemogočil, da bi o spolnih izrazih razmišljali kot o umazanih besedah. V tej knjigi zaradi raznolikosti včasih uporabljamo starodavno besedo yuheng namesto falus.

3. POMEN VOŽENJA LJUBEZNI

Kako pomembno je bilo ljubljenje za taoiste v antiki, je razvidno iz dialoga:

Cesar Zhang Li: Utrujen sem in čutim disharmonijo. Žalosten sem in poln strahu. Kaj naj storim glede tega?

Su Niu: Vse moške bolezni lahko pripišemo nepopolnim načinom ljubezni. Ženska je po spolu in telesni strukturi močnejša od moškega, tako kot je voda močnejša od ognja. Tisti, ki poznajo Tao ljubezni, so kot dobri kuharji, ki znajo zmešati 5 vonjav v okusno jed. Tisti, ki poznajo Tao ljubezni in usklajujejo jin in jang, lahko zlijejo 5 radosti v nebeški užitek. Tisti, ki ne poznajo Taoja ljubezni, bodo sčasoma umrli, ne da bi sploh imeli dejanski užitek in užitek ljubezni. Ali ni to tisto, kar bi moralo vaše veličanstvo raziskati?

Dialog se nadaljuje, ko se Zhang Li odloči preizkusiti ta nasvet. Obrnil se je na svojega drugega svetovalca (imel jih je 3, a le en svetovalec je bil moški) Xuan Nu.

Zhang Li: Su Niu me je naučil, kako doseči harmonijo med jinom in jangom. Zdaj pa želim slišati, kaj imate povedati o tem, da potrdim, kar sem se naučil.

Xuan Niu: V našem vesolju je vse življenje ustvarjeno s harmonijo jina in janga. Ko je jang v harmoniji z jinom, bodo vse njegove težave rešene, in če je jin v harmoniji z jangom, bodo vse ovire na njegovi poti izginile. En jin in en jang si morata nenehno pomagati in takrat bodo moški začutili trdnost in moč, ženska pa bo to pripravljena sprejeti vase. Takrat bosta oba v občestvu in njuni izločki se bodo hranili drug drugega ...

4. KAKO OPAZOVATI ZADOVOLJSTVO ŽENSKE

Ko je Zhang Li prejel ta nasvet od svojih svetovalk, je podrobno raziskal uporabo tretjega načela Tao ljubezni. Vrnil se je k svojemu glavnemu svetovalcu in vprašal:

Kako lahko moški opazuje želje in zadovoljstvo ženske?

Obstaja 10 smeri,« je odgovoril Su Niu. - Človek bi moral gledati in se učiti, kaj storiti. Teh 10 smernic je:

1. Njene roke se ovijejo okoli njegovega hrbta, njen spodnji del telesa se premika. To pomeni, da je zelo vzburjena.

2. Njeno dišeče telo postane letargično, udi so iztegnjeni in negibni, težko diha skozi nos. To pomeni, da želi, da se tresljaji nadaljujejo.

3. Razpre roke, da bi se igrala s kladivom iz žada spečega moža, in ga objame. To nakazuje, da si ga želi.

5. Z obema rokama drži svoje noge in na široko odpira vrata iz žada. To pomeni, da zelo uživa.

6. Njen jezik štrli kot napol zaspana ali napol pijana. To nakazuje, da njeni organi želijo globoke in plitke poteze in da želi, da jih izvaja močno.

7. Iztegne noge in prste, poskuša zadržati njegovo kladivo iz žada v sebi, vendar ji ni jasno, kako bo zadovoljil njeno potrebo po potiskanju, hkrati pa nekaj tiho zašepeta. To pomeni, da obstaja tok jina.

8. Nenadoma dobi, kar hoče, in ga rahlo obrne okoli pasu. Malo se spoti in se hkrati smeje. To pomeni, da ona sploh ne želi, da bi končal, ker hoče več.

9. Sladki občutek je že prišel, ona pa dobiva vedno več užitka; njen jin tok je prišel; še vedno ga močno drži. To pomeni, da še vedno ni povsem zadovoljna.

10. Njeno telo je vroče in mokro od znoja, njene roke in noge so sproščene. To pomeni, da je zadovoljna do konca.

Te drobne podrobnosti ne puščajo nobenega dvoma, da so taoistični zdravniki skrbno pregledali subjekt in obstajajo znaki, da je bila prisotna tretja oseba, ki je snemala ženske reakcije v vsaki fazi spolnega odnosa. Res je tudi, da so nekateri položaji ljubljenja zahtevali tri udeležence in da je bilo iz takšnih srečanj mogoče pridobiti nekaj informacij.

5. NAPAČNO KONCEPT DAO

Dolga leta Tao ljubezni na Zahodu ni bil dobro razumljen. Mnogi zahodni pisci so jo napačno predstavili; vsi so mu dali imena, ki mu nikoli niso ustrezala. Seznam nekaterih bolj pogostih imen vključuje naslednje: a) contus-reservantus- izraz, ki ga je Zahod prvi izbral pred nekaj sto leti. Ta izraz je zavajajoč, ker se preozko osredotoča samo na en vidik Taa ljubezni. Na primer, med drugim ne upošteva nasvetov Taoja o nadzoru intervalov emisij glede na starost človeka, njegovo moč in fizično stanje; b) moška kontinenca- izraz, ki se je rodil v družbi Oneida, eksperimentalni skupini v ameriški zvezni državi Vermont, sredi 19. stoletja. Postal je bolj znan po tem, ko je bil omenjen v knjigi Hazlocka Ellisa, ki je definirala obdobje, Studies in the Psychology of Sex. Kot že ime pove, moška kontinenca opisuje obliko ljubezni, ki zahteva popolno odpoved ejakulaciji, razen kadar je zaželena spočetje. Tao ljubezni ne svetuje popolne odpovedi izlivu, razen v primerih, ko je zaželeno spočetje; tao ljubezni ne svetuje popolne odpovedi izlivu, razen starim ali zelo bolnim ljudem; V) careppa je zelo pasivna oblika ljubljenja, ki je bila zmotno identificirana s starim kitajskim načinom ljubezni, zlasti v vplivni knjigi Popolni zakon. Njen avtor T. H. van de Belze je kritiziral to tehniko, ki jo je prej v istem stoletju opisala Maria Stone v Zaljubljeni v zakonu. Pravzaprav je careppa zelo malo podobna tau ljubezni, razen tam, kjer slednji nagovarja zelo šibke ali zelo stare ljudi in jim predlaga, naj sprejmejo bolj pasivno metodo, da bi še vedno lahko nekaj pridobili s komunikacijo jin in jang, a Tao vsekakor mladim ali zdravim in močnim ljudem ne svetuje pasivnosti. Kareppa je, sodeč po objavi Marije Stone, veliko bolj podobna moški kontinenci kot Tao ljubezni. Gre za božanje in nato zelo miren in pasiven seks brez ejakulacije;

G) mistika contus-reservatus je izraz, ki ga je skoval pokojni nizozemski diplomat R. H. van Gulik v svoji čudoviti in podrobni knjigi v angleščini (z nekaterimi vstavki v latinščini) z naslovom Spolno življenje v starodavni Kitajski, prej omenjeni. To je verjetno edina skrivnostna knjiga, v kateri je tao ljubezni podrobno obravnavan. Na žalost van Gulik tega vprašanja ni popolnoma razumel. To iskreno priznava v predgovoru k svoji knjigi in zato uporablja izraz »mysticismus contus-reservatus«. Nadalje pojasnjuje, da je, ker te teme ni popolnoma razumel, preprosto prevajalec in meni, da je njegova dolžnost navesti redke in dragocene podatke, ki jih je zbral; e) tantrične umetnosti ali tantrizem- tudi pogosto zamenjujejo s Taom ljubezni; čeprav je močno vplival na tantrizem, ki je zakoreninjen v tau ljubezni, so se njegove različne šole razvile v nekaj povsem drugega. Budistična šola Vairagic omenja Kitajsko kot rojstni kraj njihove doktrine, ki se imenuje "kitajska disciplina". Indijski način ljubezni je nadritualističen in tesneje povezan z religijo, medtem ko kitajski tao ljubezni ostaja pomembna veja kitajske medicine; e) imsak (ali ismak)- nekaj, kar je malo znano. Očitno je podoben Tau ljubezni. "Diango Ranga" v prevodu Sir Richarda Burtona pravi: "Ta praksa se v arabski medicini imenuje insak, kar pomeni zadrževanje ali ohranjanje. Razen tega kratkega opisa lahko o insaku povemo zelo malo, saj o tem še ni bila napisana nobena knjiga Po mnenju biografa pokojnega Ali Khana, Leonarda Slaterja, je Ali Khan izvajal skrivno metodo imsak. Slater piše, da se je ta metoda rodila pred mnogimi stoletji na vzhodu.(Arabci so od VIII. stoletja zasedli del Indije in lahko zaznavajo tehnike tantrizma neposredno od Kitajcev v istem obdobju.) Med vadbo imsaka se je Ali Khan lahko obvladal, ni se izneveril več kot dvakrat na teden, ne glede na to, kako pogosto se je ljubil. te prakse vsebujejo element, ki je izpeljan ali podoben Tau ljubezni, vendar niso ista stvar. V preteklosti so zahodni običaji in zahodni predsodki preprečevali popolno razumevanje Taa ljubezni. Taoistični koncepti so se zdeli preveč nenavadni, da bi jih razumeli Vendar pa se je v zadnjih 20 letih odnos do ljubezni in seksa na Zahodu močno spremenil.

Danes lahko zlahka sprejmemo Freudov zaključek, da je duševno zdravje tesno povezano z zadovoljivim spolnim življenjem in da ni nevroze brez spolnega konflikta, idejo, ki so jo prvi oznanjali učitelji Taoja ljubezni pred več tisoč leti. Zaradi te ugodne klime je prišel čas za popolno razjasnitev starodavne taoistične filozofije ljubezni.