duhovno in moralno izobraževanje osebnosti ruskega državljana- pedagoško organiziran proces asimilacije in sprejemanja osnovnih nacionalnih vrednot s strani učencev, ki imajo hierarhično strukturo in kompleksno organizacijo. Nosilci teh vrednot so večnacionalni ljudje Ruske federacije, država, družine, kulturne in teritorialne skupnosti, tradicionalna ruska verska združenja (krščanska, predvsem v obliki ruskega pravoslavja, islamska, judovska, budistična), svet skupnosti (Koncept duhovnega in moralnega razvoja in izobraževanja posameznega državljana Ruske federacije).

domoljubje

• domoljubje

• družbena solidarnost

• državljanstvo

• družina

• delo in ustvarjalnost

• znanost

• tradicionalnih ruskih religij

• umetnost in literatura

• narave

• človečnost

• Zakon o izobraževanju (2007), ki določa prednost duhovnega in moralnega razvoja in izobraževanja študentov.

• Ukaz predsednika Ruske federacije (2.09.09) in ukaz predsednika vlade Ruske federacije (11.09.09).

• Zvezni državni izobraževalni standard za primarno splošno izobraževanje.

• Zgledni programi za duhovni in moralni razvoj ter vzgojo dijakov na ravni osnovnih in srednjih šol.

• Predmetno področje "Osnove duhovne in moralne kulture narodov Rusije."

Celovit tečaj usposabljanja je razdeljen na module: »Osnove pravoslavne kulture«, »Osnove islamske kulture«, »Osnove budistične kulture«, »Osnove judovske kulture«, »Tradicionalne religije Rusije«, »Osnove sekularne etike« . Predmetna vsebina predmeta mora ustrezati izobraževalnim in izobraževalnim ciljem ter interesom in starostnim značilnostim učencev na ravni osnovnega splošnega izobraževanja ter imeti približno enako strukturo in usmeritev. ki odraža najpomembnejše temelje verskih kultur in posvetne etike, povezane z duhovnim in moralnim razvojem ter izobraževanjem.

• Dijaki si na lastno željo in s soglasjem staršev (zakonitih zastopnikov) izberejo enega od modulov za študij.

• Ime in sestava predmetov na tem področju bo pojasnjena na podlagi rezultatov testiranja v sestavnih subjektih Ruske federacije v letih 2010-1011.

• „Zvezna komponenta državnega izobraževalnega standarda za primarno splošno izobraževanje določa obvezne predmete za študij: ruski jezik, književno branje, tuji jezik, matematika, svet okoli nas, likovna umetnost, glasba, tehnologija, telesna vzgoja, Osnove verskih kultur in posvetne etike"

• “V okviru učnega predmeta Osnove verskih kultur in posvetne etike od IV. izbirno dijake ali po izbiri njihovih staršev (zakonitih zastopnikov) poučujejo o osnovah pravoslavne kulture, o osnovah islamske kulture, o osnovah budistične kulture, o osnovah judovske kulture, o osnovah svetovnih verskih kultur, o osnovah posvetna etika."

• Prosimo, zagotovite, da se rešijo organizacijska in finančna vprašanja v zvezi z uvedbo leta 2010 v 19 sestavnih subjektih Ruske federacije in od leta 2012 v vseh sestavnih subjektih Ruske federacije v splošnoizobraževalnih ustanovah novi predmeti:

• - temelji pravoslavne kulture, - temelji islamske kulture, - temelji budistične kulture, - temelji judovske kulture, - temelji svetovnih verskih kultur - temelji sekularne etike

• za študij študentov po lastni izbiri ali po izbiri staršev (zakonitih zastopnikov)

V skladu s 1. odstavkom akcijskega načrta za uvedbo, od študijskega leta 2012/13, v vseh sestavnih subjektih Ruske federacije celovitega tečaja usposabljanja za izobraževalne ustanove "Osnove verskih kultur in sekularne etike", odobrenega z Odlokom Vlade Ruske federacije z dne 28. januarja 2012 N 84-r , odredim: 1. Odobri priložene spremembe, ki se vnesejo v zvezni osnovni učni načrt in modelne učne načrte za izobraževalne ustanove Ruske federacije, ki izvajajo splošno izobraževalni programi, odobreni z odredbo Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije z dne 9. marca 2004 N 1312, spremenjene z odredbami Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije z dne 20. avgusta 2008. 241, z dne 30. avgusta 2010, št. 889 in z dne 3. junija 2011, št. 1994. 2. Ta odredba začne veljati 1. septembra 2012.

• namestnik ministra

• M.V. Dulinov

• Šest modulov: »Osnove sekularne etike«, »Osnove svetovnih verskih kultur«, »Osnove pravoslavne kulture«, »Osnove judovske kulture«, »Osnove islamske kulture«, »Osnove budistične kulture«

• Modul izberejo starši ali osebe, ki jih nadomeščajo. Na željo staršev in dijakov lahko spremenite izbiro modula in preidete na študij drugega. Predmet se ne ocenjuje. Zasnovan za 34 ur, prva lekcija/dve sta splošni, zadnje štiri so končne splošne.

• 4. razred – 1 ura tedensko.

Splošni pedagoški cilj

• Splošni pedagoški cilj– vzgoja visoko moralnega, ustvarjalnega, kompetentnega državljana Rusije, ki sprejema usodo domovine kot svojo, se zaveda odgovornosti za sedanjost in prihodnost svoje države, ki je zakoreninjen v duhovnih in kulturnih tradicijah večnacionalnega naroda Rusije. (zapisano v zveznem državnem izobraževalnem standardu).

• Namen predmeta- oblikovanje motivacije študenta za zavestno moralno vedenje, ki temelji na poznavanju in spoštovanju kulturnih in verskih tradicij večnacionalnega ljudstva Rusije, pa tudi za dialog s predstavniki drugih kultur in svetovnih nazorov.

• seznanitev študentov z osnovami pravoslavne, muslimanske, budistične, judovske kulture, temelji svetovnih verskih kultur in posvetne etike;

• razvoj predstav mlajšega najstnika o pomenu moralnih norm in vrednot za dostojno življenje posameznika, družine in družbe;

• posploševanje znanja in idej o duhovni kulturi in morali, ki so jih učenci prejeli v osnovni šoli, in oblikovanje njihovih vrednostno-semantičnih svetovnonazorskih temeljev, zagotavljanje celostnega dojemanja nacionalne zgodovine in kulture pri študiju humanitarnih predmetov na ravni osnovne šole;

• razvoj sposobnosti študentov za sporazumevanje v večetničnem in večverskem okolju na podlagi medsebojnega spoštovanja in dialoga v imenu družbenega miru in harmonije.

• 1. Skladnost učnega gradiva z zahtevami za izvedbo predmeta ORKSE (skladnost s številom ur, dodeljenih posameznemu modulu, razpoložljivost didaktičnega gradiva za vsak modul).

• 2. Sestava učnih gradiv (dostopnost učbenikov, učnih pripomočkov, delovnih zvezkov, navodil za učitelje, knjig za starše, program tečajev po modulih, multimedijske aplikacije).

• 3. Skladnost vsebine učnega gradiva z vsebino predmetnega področja "Osnove duhovne in moralne kulture narodov Rusije."

• 4. Razvoj metod za poučevanje ORKSE v učnih gradivih (skladnost s starostnimi značilnostmi otrok, izvajanje sistemskega pristopa dejavnosti).

• 5. Usmerjenost učnih gradiv na doseganje rezultatov (osebnih, metapredmetnih, predmetnih).

• 6. Izvajanje kulturnega pristopa pri poučevanju in učenju.

• 7. Izobraževalni potencial učnih gradiv.

• 8. Obseg didaktičnega gradiva.

• 9. Poudarek na konsolidaciji (intermodularne povezave).

• Sestava učnega gradiva kompleksnega tečaja usposabljanja ORKSE

• 1. Program tečaja

• 2. Učni vodniki za študente za vsak modul

• 3. Knjiga za učitelje

• 4. Knjiga za starše

• 5. Elektronske prijave za vsak modul

6 modulov 34 ur :

• Izobraževalni kompleks založbe "Prosveshcheniye" sestavljajo 6 modulov , od katerih je vsak zasnovan za 34 ur :

• 1) osnove pravoslavne kulture (30 lekcij, 96 str.),

• 2) osnove islamske kulture (30 lekcij, 80 str.),

• 3) osnove budistične kulture (30 lekcij, 80 str.),

• 4) osnove judovske kulture (30 lekcij, 96 str.),

• 5) temelji svetovnih verskih kultur (30 lekcij, 80 str.),

• 6) osnove posvetne etike (30 lekcij, 64 str.).

• Vsi moduli novega artikla so povezani 4 skupni tematski sklopi:

• 1) Duhovne vrednote in moralni ideali v človekovem življenju in družbi (1 ura);

• 2) Osnove tradicionalnih religij in posvetne etike (16 ur).

• 3) Tradicionalne religije in etika v Rusiji (13 ur);

• 4) Duhovne tradicije večnacionalnega ljudstva Rusije (4 ure).

• Prva lekcija se imenuje "Naš dom je Rusija."

• Prisoten je ves razred pod vodstvom razrednika ali enega najbolj usposobljenih učiteljev na šoli.

• Učenci bodo spoznali enotnost večnacionalnega ruskega ljudstva, raznolikost njegovega kulturnega, duhovnega in verskega izročila. O tem, kaj so »duhovnost«, »tradicija«, »moralne vrednote«, kakšen pomen imajo v življenju človeka, družine, družbe.

• V prvi lekciji se posreduje ideja, da kljub očitni razliki v naših pogledih na svet (vsak od študentov je že izbral določen modul), kljub dejstvu, da smo vsi ljudje različni, smo - ljudje v Rusiji - združeni imamo skupen jezik, kulturo, zgodovino, ozemlje, državo in kar je najpomembnejše – podobne moralne temelje, ki nas delajo ljudi v odnosu drug do drugega.

• Omogoča razdelitev študentov v skupine za študij izbranega modula.

• Med študijem drugega bloka naj bi študenti pridobili sistematično znanje o kulturi pravoslavja, kulturi islama, kulturi budizma, kulturi judovstva, drugih svetovnih religijah, pa tudi o posvetni etiki.

• Drugi blok se konča s povzetkom obravnavane snovi in ​​preprostim ustvarjalnim delom.

• Ločeno izobraževanje se nadaljuje

• Splošne določbe.

  1. Narodni vzgojni ideal

  2. Namen in cilji duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje

  3. Duhovni in moralni razvoj in izobraževanje

  4. Osnovne nacionalne vrednote

  5. Osnovna načela organizacije duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje

  Zaključek

  Splošne določbe

  V skladu z ustavo Ruske federacije so človek, njegove pravice in svoboščine najvišja vrednota. Poleg tega ima vsak državljan Ruske federacije, ki ima na njenem ozemlju vse pravice in svoboščine, enake odgovornosti.

  Ustava Ruske federacije pravi:

  "Nas, večnacionalno ljudstvo Ruske federacije, združuje skupna usoda na naši zemlji, potrjevanje človekovih pravic in svoboščin, državljanskega miru in harmonije, ohranjanje zgodovinsko vzpostavljene državne enotnosti, ki temelji na splošno priznanih načelih enakosti in samopomoči. odločnost narodov, počastitev spomina na naše prednike, ki so nam prenesli ljubezen in spoštovanje do domovine, vero v dobroto in pravičnost, oživitev suverene državnosti Rusije in potrditev nedotakljivosti njenih demokratičnih temeljev, prizadevanje za zagotavljanje blaginje in blaginjo Rusije, ki temelji na odgovornosti za našo domovino pred sedanjimi in prihodnjimi generacijami, priznavamo se kot del svetovne skupnosti, sprejemamo USTAVO RUSKE FEDERACIJE.

  Sodobno obdobje v ruski zgodovini in izobraževanju je čas spreminjanja vrednostnih usmeritev. V 90. letih V prejšnjem stoletju je v Rusiji prišlo tako do pomembnih pozitivnih sprememb kot do negativnih pojavov, ki so bili v obdobju velikih družbenopolitičnih sprememb neizogibni. Ti pojavi so negativno vplivali na javno moralo, državljansko zavest, na odnos ljudi do družbe, države, prava in dela, na odnos človeka do človeka.

  V obdobju spreminjanja vrednotnih usmeritev se ruši duhovna enotnost družbe, spreminjajo se življenjske prioritete mladih, rušijo se vrednote starejše generacije, deformirajo se tradicionalne moralne norme in etična vodila države. .

  V Rusiji je bilo to obdobje posledica hitre demontaže sovjetske ideologije in prenagljenega kopiranja zahodnih oblik življenja.

  Kljub družbenim normam in prioritetam, ki jih je določila ruska zakonodaja, ruski državljani takrat niso imeli jasno izraženega sistema vrednotnih smernic, ki bi združevale Ruse v enotno zgodovinsko, kulturno in družbeno skupnost.

  V ruski družbi je začelo primanjkovati načel in pravil življenja, ki jih zavestno sprejema večina državljanov, ni soglasja glede pravilnega in konstruktivnega družbenega vedenja in izbire življenjskih usmeritev.

  V letih 2007 in 2008 v sporočilih predsednika Rusije Zvezni skupščini Ruske federacije je bilo poudarjeno:

  »Duhovna enotnost ljudstva in moralne vrednote, ki nas združujejo, so prav tako pomemben razvojni dejavnik kot politična in gospodarska stabilnost ... in družba je sposobna postavljati in reševati obsežne nacionalne naloge šele, ko ima skupen sistem. moralnih smernic, ko država spoštuje naš materni jezik, našo izvorno kulturo in izvirne kulturne vrednote, spomin na naše prednike, vsako stran naše narodne zgodovine. Prav to nacionalno bogastvo je osnova za krepitev enotnosti in suverenosti države, služi kot osnova našega vsakdanjega življenja ter temelj gospodarskih in političnih odnosov.«

  Izobraževanje ima ključno vlogo pri duhovni in moralni utrditvi ruske družbe, njeni enotnosti pred zunanjimi in notranjimi izzivi, pri krepitvi družbene solidarnosti, pri dvigu stopnje zaupanja ljudi v življenje v Rusiji, v sodržavljane, družbo, stanje, sedanjost in prihodnost svoje države.

  Osebne vrednote se oblikujejo v družini, neformalnih skupnostih, delavskih, vojaških in drugih skupinah, na področju množičnega obveščanja, umetnosti, rekreacije itd. Toda najbolj sistematičen, dosleden in globoko duhovno moralni razvoj in vzgoja posameznika se zgodi na področju splošnega izobraževanja, kjer razvoj in izobraževanje zagotavlja celoten ustroj šolskega življenja.

  Nova ruska splošna šola bi morala postati najpomembnejši dejavnik, ki zagotavlja socialno-kulturno modernizacijo ruske družbe.

  V šoli naj bi bilo skoncentrirano ne le intelektualno, ampak tudi civilno, duhovno in kulturno življenje dijaka. Odnos do šole kot edine družbene institucije, skozi katero prehajajo vsi državljani Rusije, je pokazatelj vrednosti in moralnega stanja družbe in države.

  Šoloobvezni otrok je najbolj dovzeten za čustveno vrednost, duhovni in moralni razvoj ter državljansko vzgojo. Hkrati pa je pomanjkljivosti v razvoju in vzgoji v tem življenjskem obdobju težko nadomestiti v naslednjih letih.

  Za doživeto in naučeno v otroštvu je značilna velika psihična stabilnost. Pri tem so še posebej pomembni zaporedni prehodi iz otroštva v adolescenco in nato v adolescenco. "Prestrukturiranje potreb in motivacije, prevrednotenje vrednot," je trdil L. S. Vygotsky, "je glavni trenutek pri prehodu iz starosti v starost" 1. (1. Vygotsky L. S. Zbrana dela. T. 4. - M., 1983 . - Str. 385.)

  Koncept duhovnega, moralnega razvoja in osebnega izobraževanja državljana Rusije (v nadaljnjem besedilu: koncept) je bil razvit v skladu z Ustavo Ruske federacije, Zakonom Ruske federacije "O izobraževanju", na podlagi letna sporočila predsednika Rusije Zvezni skupščini Ruske federacije.

  Koncept je metodološka osnova za razvoj in izvajanje zveznega državnega izobraževalnega standarda splošnega izobraževanja.

  Koncept predstavlja vrednostno-normativno podlago za interakcijo vzgojno-izobraževalnih ustanov z drugimi subjekti socializacije - družino, javnimi organizacijami, verskimi združenji, ustanovami dodatnega izobraževanja, kulture in športa ter mediji. Namen te interakcije je skupno zagotavljanje pogojev za duhovni in moralni razvoj ter izobraževanje učencev.

  Koncept opredeljuje:

  narava modernega nacionalnega vzgojnega ideala;

  cilji in cilji duhovnega in moralnega razvoja ter vzgoje otrok in mladine;

  sistem osnovnih nacionalnih vrednot, na podlagi katerih je mogoča duhovna in moralna konsolidacija večnacionalnega ljudstva Ruske federacije;

  temeljni socialni in pedagoški pogoji in načela duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje učencev.

  Splošne izobraževalne ustanove morajo vzgajati državljane in domoljube, razkrivati ​​sposobnosti in talente mladih Rusov ter jih pripravljati na življenje v visokotehnološkem konkurenčnem svetu. Hkrati morajo izobraževalne ustanove nenehno komunicirati in sodelovati z družinami študentov in drugimi subjekti socializacije, pri čemer se opirajo na nacionalne tradicije.

  Koncept oblikuje družbeni red sodobne splošne šole kot določen sistem splošnih pedagoških zahtev, skladnost s katerimi bo zagotovila učinkovito sodelovanje izobraževanja pri reševanju najpomembnejših nacionalnih problemov.

  Družbeni red vzgoje in izobraževanja je vzpostavljen v naslednjem sistemu temeljnih družbenih in pedagoških pojmov ter odnosov med njimi:

  narod- državno-teritorialna in politično-pravna skupnost, ki obstaja na podlagi skupnih političnih, zgodovinskih, kulturnih, duhovnih in vrednostnih značilnosti ter skupnega samozavedanja.

  Takšna skupnost je večnacionalno ljudstvo Ruske federacije, ki je večnacionalni državljanski narod, vključno z etničnimi skupnostmi, ki jih v Rusiji lahko imenujemo "narodi" (v etnokulturnem in družbenopolitičnem smislu), narodnosti in ljudstva. Dvojna uporaba kategorije "narod" (v splošnem civilnem in etnokulturnem pomenu) ni v nasprotju z ustavno določbo "mi, večnacionalni narod Ruske federacije", kar pomeni, da je Rusija nacionalna država, njeni ljudje pa narod narodi; nacionalna država

  - država s skupno gospodarsko osnovo, ki jo nadzira centralna vlada, skupnim ozemljem, skupnimi zgodovinskimi in kulturnimi vrednotami prebivalcev države. Ruska federacija je nacionalna država s pestro etnično in versko sestavo prebivalstva in jo odlikuje velika regionalna specifičnost; narodna zavest (identiteta)

  oblikovanje nacionalne identitete- oblikovanje posameznikove ideje o večnacionalnem ljudstvu Ruske federacije kot civilnem narodu in vzgoja patriotizma; domoljubje je občutek in oblikovana pozicija zvestobe svoji državi in ​​solidarnosti z njenimi ljudmi. Domoljubje vključuje občutek ponosa na svojo domovino, majhno domovino, to je regijo, republiko, mesto ali podeželje, kjer se je državljan rodil in odraščal. Domoljubje vključuje aktivno državljansko stališče, pripravljenost služiti domovini;

  civilna družba- družba, sposobna samoorganiziranja na vseh ravneh, od lokalne skupnosti do nacionalne (državne) ravni, ki aktivno izraža svoje potrebe in interese tako preko svobodno in demokratično izvoljenih organov oblasti in samouprave kot preko institucij civilne družbe, kamor sodijo predvsem javne skupine, organizacije in koalicije ter oblike neposrednega izražanja volje. Civilna družba ima možnost zaščititi svoje pravice in interese tako z oblastjo in pravom kot z nadzorom nad oblastjo in vplivom na oblast in pravne norme. Civilna družba nujno predpostavlja prisotnost odgovornega državljana, katerega vzgoja je glavni cilj izobraževanja;

  raznolikosti kultur in narodov- kulturna raznolikost, ki obstaja v državi in ​​v svetu kot celoti. Za Rusijo je to obstoj, dialog in medsebojno obogatitev vseh kulturnih tokov (ali plasti): nacionalne, vseruske kulture, ki temelji na ruskem jeziku, etnične kulture večnacionalnega ljudstva Ruske federacije in svetovnih ali svetovnih kulturnih pojavov in sistemi. Kulturna raznolikost in svoboda kulturne izbire sta pogoj za razvoj, stabilnost in državljansko harmonijo;

  medetnični mir in harmonija- enotnost v raznolikosti, priznavanje in podpiranje kultur, tradicij in samozavedanja vseh predstavnikov večnacionalnega naroda Ruske federacije, zajamčena enakost državljanov ne glede na narodnost, pa tudi politika povezovanja, preprečevanja napetosti in reševanja konflikti na etnični ali verski podlagi.

  Medetnični mir vključuje politiko strpnosti, to je priznavanja in spoštovanja kulturnih in drugih razlik med državljani države in državljani drugih držav, ki v njej živijo;- asimilacija družbenih izkušenj osebe v procesu izobraževanja in življenja z vstopom v družbeno okolje, vzpostavljanjem socialnih povezav, sprejemanjem vrednot različnih družbenih skupin in družbe kot celote, aktivno reprodukcijo sistema družbenih odnosov;

  razvoj- proces in rezultat prehoda v novo, popolnejše kvalitativno stanje, od enostavnega k zapletenemu, od nižjega k višjemu, do določene stopnje duhovne, duševne zrelosti, zavesti, kulture itd.;

  vzgoja- pedagoško organiziran, namenski proces razvijanja učenca kot posameznika, državljana, osvajanja in sprejemanja vrednot, moralnih usmeritev in moralnih norm družbe;

  nacionalni vzgojni ideal- najvišji cilj vzgoje, moralna (idealna) ideja osebe, na katere vzgojo, usposabljanje in razvoj so usmerjena prizadevanja glavnih subjektov nacionalnega življenja: države, družine, šole, političnih strank, verskih združenj. in javne organizacije;

  osnovne nacionalne vrednote- osnovne moralne vrednote, prednostne moralne smernice, ki obstajajo v kulturnih, družinskih, družbenozgodovinskih, verskih tradicijah večnacionalnega ljudstva Ruske federacije, ki se prenašajo iz generacije v generacijo in zagotavljajo uspešen razvoj države v sodobnih razmerah;

  duhovni in moralni razvoj osebnosti- dosledno širjenje in krepitev vrednostno-semantične sfere posameznika, ki se izvaja v procesu socializacije, oblikovanje sposobnosti človeka za vrednotenje in zavestno izgradnjo na podlagi tradicionalnih moralnih norm in moralnih idealov odnosa do sebe, druge ljudi, družbo, državo, domovino, svet kot celoto;

  duhovno in moralno izobraževanje osebnosti državljana Rusije- pedagoško organiziran proces asimilacije in sprejemanja osnovnih nacionalnih vrednot študentov, ki imajo hierarhično strukturo in kompleksno organizacijo. Nosilci teh vrednot so večnacionalni ljudje Ruske federacije, država, družine, kulturne in teritorialne skupnosti, tradicionalna ruska verska združenja (krščanska, predvsem v obliki ruskega pravoslavja, islamska, judovska, budistična) in svetovne skupnosti.

  Pedagoški svet: »Duhovna in moralna vzgoja dijakove osebnosti z organizacijo obšolskih dejavnosti.«

  Tarča: motivacija pedagoško izobraževalne dejavnosti v sodobnih razmerah.

  Dnevni redi

  Problemi moralne in duhovne vzgoje v sodobnih razmerah

  Osnove morale pri osnovnošolcih in mladostnikih.

  Moralne in duhovne smernice pri pouku humanistike.

  Vzgoja morale in duhovnosti v obšolskih dejavnostih.

  Potek učiteljskega zbora

  1. Izobraževalni sistem še ni izstopil iz obdobja reform. Ostajajo ne samo nerešeni problemi, temveč tudi popolnoma neodgovorjeni problemi. Takšni problemi so predvsem duhovno in moralno izobraževanje mlajših generacij. Oblikovanje tega problema je povezano z močnim upadom duhovnega zdravja ruske družbe. Razlogi za duhovno stagnacijo so v spremembi ideoloških usmeritev, v nastanku duhovne praznine (prodor zahodne komercialne kulture, kulta nasilja, sebičnosti, prevare, pornografije itd.). Pomanjkanje duhovnosti, nizka morala, pa tudi nesramnost, kriminal, odvisnost od drog, alkoholizem in številne druge slabosti našega časa - vse to uničuje človeka, družbo in državo.

  Takoj je treba pojasniti, da je trenutno za teoretični razvoj pojmov "duhovnost" in "moralnost" značilna dvoumnost in nedoslednost. Državni program duhovne in moralne vzgoje prav tako ni bil razvit in znanstveni, teoretični in metodološki pristopi k vzpostavitvi te smeri v pedagogiki se le "tipajo", čeprav lahko posplošitev zgodovinskih izkušenj in analiza sodobnega družbenega življenja predlagata načine in sredstva poustvarjanja duhovne in moralne vzgoje Rusov.

  V vsakdanjem življenju nenehno uporabljamo številne kombinacije z besedami »duša«, »duh«, »duhovnost«, ki so vsebinsko nejasne in naključne, vendar so v sodobnem znanstvenem in pedagoškem spoznanju ti pojmi zanemarjeni ali povezani le z verskimi pogledi. Ključni pojem za iskanje novih idej v duhovni in moralni vzgoji je pojem »duhovnost«. Z »duhovnostjo« mislimo na stanje človekovega samozavedanja, ki se izraža v mislih, besedah ​​in dejanjih. Določa stopnjo, do katere ljudje obvladajo različne vrste duhovne kulture: filozofijo, umetnost, religijo, sklop predmetov, ki se preučujejo na univerzi itd.
  Duhovnost je tesno povezana tudi z nacionalno idejo blaginje in zaščite sodobne Rusije; brez nje je nemogoče doseči resne rezultate ne v politiki ne v gospodarstvu ne v izobraževalnem sistemu.

  Če presojamo pojem "moralnost" po "Slovarju ruskega jezika" S.I. Ozhegov, potem predstavlja notranje, duhovne lastnosti, ki človeka vodijo; etični standardi; pravila obnašanja, ki jih določajo te lastnosti. Kot lahko vidimo, imata pojma »duhovnost« in »moralnost« v tej definiciji veliko skupnega. Poleg tega se v znanstvenih virih pojma "moralnost" in "moralnost" pogosto razkrivata kot enaka. Verjamemo, da morala odraža univerzalne človeške vrednote , morala pa je odvisna od specifičnih življenjskih pogojev različnih sektorjev družbe. Spreminja se oblika družbenega ustroja, spreminja se tudi morala, a morala ostaja večna kategorija.

  Moralna vzgoja vključuje organiziran, namenski vpliv na posameznika z namenom oblikovanja moralne zavesti, razvijanja moralnih čustev ter razvijanja veščin in zmožnosti moralnega vedenja.

  Na podlagi zgornjih določb lahko sklepamo, da je duhovna in moralna vzgoja organizirana in namenska dejavnost učiteljev, staršev in duhovščine, namenjena razvijanju najvišjih moralnih vrednot pri učencih, pa tudi lastnosti domoljuba in zagovornika domovina.

  V širšem smislu je duhovno-moralna vzgoja sestavni, strateški, intelektualni vir družbe in celotne države.

  Aktualnost problema duhovne in moralne vzgoje

   Prvič, družba mora pripraviti dobro izobražene, visoko moralne ljudi, ki imajo ne samo znanje, ampak tudi odlične osebnostne lastnosti.

   Drugič, V sodobnem svetu se otrok razvija obkrožen s številnimi različnimi viri močnega vpliva nanj, tako pozitivnih kot negativnih, na še vedno nastajajočo sfero morale.

   tretjič, Izobraževanje samo po sebi ne zagotavlja visoke ravni moralne vzgoje.

   Četrtič, Moralno znanje otroka obvešča o normah vedenja v sodobni družbi, daje predstave o posledicah kršitve teh norm ali o posledicah tega dejanja za ljudi okoli njega.

  Obšolske dejavnosti. Osnovne vrednote bi se morale odražati v vsebini obšolskih izobraževalnih dogodkov: počitnicah, kvizih, razstavah, igrah itd., Pa tudi v dejavnostih krožkov, odsekov, klubov in drugih oblik dodatnega izobraževanja. Glavna pedagoška enota obšolskih dejavnosti je kulturna praksa - kulturna prireditev, ki jo organizirajo učitelji in učenci, sodelovanje v kateri širi njihovo izkušnjo konstruktivnega, ustvarjalnega, moralno naravnanega ravnanja v kulturi.

  Obšolske dejavnosti. Obšolske dejavnosti: ekskurzije, različni desant, zbiranje pomoči, okoljske, vojaško-domoljubne prireditve, koristne dejavnosti itd. - so organizirani v okviru celostnega, družbeno odprtega izobraževalnega prostora. Glavna pedagoška enota obšolskih dejavnosti je socialna praksa - družbeno pomembna naloga, pedagoško modelirana v realnih razmerah, katere sodelovanje pri reševanju oblikuje pri učiteljih in učencih socialno kompetenco in izkušnjo konstruktivnega državljanskega vedenja in moralne izbire. Družbene prakse omogočajo študentu, da pridobi izkušnjo moralno pomembnega dejanja, prevede vsebino nacionalnih vrednot v načrt družbeno pomembne dejavnosti. Pri organizaciji in izvajanju socialnih praks lahko sodelujejo ne le učitelji in šolarji, temveč tudi drugi subjekti civilne dejavnosti: veterani, duhovniki, kulturniki in športniki, predstavniki služb za socialno pomoč itd.

  Opredelitev duhovne in moralne vzgoje kot ključne naloge sodobne vzgoje bistveno spreminja naše razumevanje šole, ki se je razvilo v zadnjih letih, kot institucije, kjer je mogoče dobiti izobraževalne storitve, nove informacije in nato potrdilo o izobraževanju. Šolo je treba obravnavati kot najpomembnejšo družbeno institucijo, ki v interakciji z drugimi subjekti socializacije ustvarja potrebne pogoje za duhovni, moralni, intelektualni, socialni, estetski in nasploh človeški razvoj učenca. Učenje je le ena komponenta osebnega razvoja. Nova ruska šola bi morala postati najpomembnejša, strukturna komponenta nacionalnega prostora za duhovni in moralni razvoj osebnosti ruskega državljana, središče ne le intelektualnega, ampak tudi civilnega, duhovnega in kulturnega življenja. študenta.

  Duhovna in moralna vzgoja je torej pedagoško organiziran proces asimilacije in sprejemanja osnovnih nacionalnih vrednot študentov, obvladovanje sistema univerzalnih vrednot ter kulturnih, duhovnih in moralnih vrednot večnacionalnega ljudstva Ruske federacije.

  Duhovni in moralni razvoj je dosledno širjenje in krepitev vrednostno-semantične sfere posameznika, ki se izvaja v procesu socializacije, oblikovanje človekove sposobnosti vrednotenja in zavestne gradnje na podlagi tradicionalnih moralnih norm in moralnih idealov. , odnos do sebe, drugih ljudi, družbe, države, domovine, sveta kot celote.

  Duhovni in moralni razvoj ruskega državljana je proces doslednega širjenja in krepitve vrednostno-pomenske sfere, oblikovanja človekove sposobnosti, da zavestno gradi in ocenjuje odnos do sebe, drugih ljudi, družbe, države, sveta kot celota na podlagi splošno sprejetih moralnih norm in moralnih idealov, vrednotna stališča .

  Glavne usmeritve in vrednotni temelji duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje študentov:

  Vzgoja državljanstva, domoljubja, spoštovanja človekovih pravic, svoboščin in odgovornosti

  Vrednote: ljubezen do svojega naroda, svoje zemlje, Rusije, osebne in nacionalne svobode, zaupanje v ljudi.

  Vzgoja moralnih čustev in etične zavesti

  Vrednote: moralna izbira, življenje in smisel življenja, pravičnost, usmiljenje, čast, dostojanstvo, spoštovanje staršev, odgovornost in občutek dolžnosti, skrb in pomoč, morala, poštenost, skrb za starejše in mlajše, strpnost, predstava o ​​vera, duhovna kultura in posvetna etika.

  Spodbujanje delavnosti, ustvarjalnega odnosa do učenja, dela in življenja.

  Vrednote: spoštovanje dela, ustvarjalnosti in ustvarjanja, želja po znanju in resnici, odločnost in vztrajnost, varčnost, delavnost.

  Oblikovanje vrednotnega odnosa do zdravja in zdravega načina življenja.

  Vrednote: telesno zdravje in želja po zdravem življenjskem slogu, moralno, psihično, nevropsihično in socialno-psihološko zdravje.

  Obšolske dejavnosti se izvajajo s pomočjo naslednjih komponent: tradicionalne šolske dejavnosti, načrtovanje šolskih dejavnosti in počitnic, festivali, tekmovanja različnih stopenj. Vse dejavnosti, ki so vključene v vzgojno-izobraževalni delovni načrt šole, temeljijo na množičnem sodelovanju šolarjev in so usmerjene v raznovrsten razvoj otrokove osebnosti. Scenarij tradicionalnih prireditev je sestavljen tako, da se jih lahko udeleži čim več učencev, učiteljev in staršev.

  Osebne lastnosti diplomanta:

  ljubiti svoj narod, svojo zemljo in domovino;

  spoštuje in sprejema vrednote družine in družbe;

  vedoželjen, aktivno in z zanimanjem raziskuje svet;

  pripravljeni na samostojno delovanje in odgovornost za svoja dejanja družini in družbi;

  prijazen, sposoben poslušati in slišati sogovornika, utemeljiti svoje stališče, izraziti svoje mnenje;

  upoštevanje pravil zdravega in varnega načina življenja zase in za druge.

  2 . Osnove morale pri osnovnošolcih.

  (nagovor učiteljev OŠ)

  3. Moralne in duhovne smernice pri pouku humanitarnega cikla.

  (nagovor predmetnih učiteljev)

  4. Vzgoja morale in duhovnosti v obšolskih dejavnostih.

  (nagovori razrednikov)

  Predlog sklepa pedagoškega sveta

  "Duhovna in moralna vzgoja osebnosti študenta z organizacijo obšolskih dejavnosti"

  Razredniki naj ustvarijo paket dokumentov o problemu duhovne in moralne vzgoje (pedagoški razredni zemljevidi, dnevniki opazovanja "ogroženih skupin", podatkovna banka starševskih virov, metodološka gradiva za izvajanje razrednih ur, roditeljski sestanki), priporočajo ga za uporabo v naslednjih letnikih v procesu vzgojno-izobraževalnega dela in predstavite svoje delovne izkušnje na seminarjih, m.o. razredniki, učiteljski zbori.

  Vsak učitelj mora določiti svoje učinkovite metode in tehnike duhovne in moralne vzgoje s sredstvi svojega predmeta. Povzemite izkušnje dela na metodoloških združenjih, seminarjih, učiteljskih zborih.

  Razredniki naj še naprej razvijajo vzgojne sisteme za pouk in jih obravnavajo na metodološkem zboru razrednikov.

  Duhovna in moralna vzgoja osebnosti ruskega državljana je pedagoško organiziran proces asimilacije in sprejemanja osnovnih nacionalnih vrednot študentov, ki imajo hierarhično strukturo in kompleksno organizacijo. Nosilci teh vrednot so večnacionalni ljudje Ruske federacije, država, družine, kulturne in teritorialne skupnosti, tradicionalna ruska verska združenja (krščanska, predvsem v obliki ruskega pravoslavja, islamska, judovska, budistična) in svetovne skupnosti.

  V zadnjih letih se v teoriji in praksi vzgoje, predvsem srednješolcev, vedno pogosteje uporablja pojem »duhovna in moralna vzgoja«. V regijah so ustrezni programi za izobraževanje študentov (Voroneška regija), otrok in mladine (republiki Baškortostan in Tatarstan, Krasnodarsko ozemlje, Voronež, Kursk, Tula in druge regije) in celo celotnega prebivalstva regije (Belgorodska regija ) se razvijajo in izvajajo. Podobni programi se izvajajo v občinah, okrožjih, okrožjih, kot so Uljanovsk, Prokopjevsk, Klin, vzhodno upravno okrožje Moskve itd. Število znanstvenih publikacij, v katerih se uporablja ta koncept, narašča, objavljajo se metodološki in izobraževalni priročniki o razvoju in oblikovanju duhovne in moralne kulture šolarjev. Določbe o duhovnem in moralnem razvoju učencev leta 2007 so bile vključene v zakon Ruske federacije "O izobraževanju" (členi 9, 14), v gradiva, razvita v okviru posodobitve standarda splošnega izobraževanja.

  Morala ne obstaja brez ideološke podlage, takšne ali drugačne slike sveta. Moralna vzgoja deluje kot sredstvo praktičnega izvajanja določenega pogleda na svet, zagotavlja enotnost misli in čustev, besede in dejanja, prepričanj in vedenja ter človeške dejavnosti. Duhovna in moralna vzgoja vključuje oblikovanje nazorov, prepričanj in ustreznih moralnih stališč. Ravno tista stališča, ki ustrezajo temu svetovnemu nazoru. Zato ne more biti duhovne in moralne vzgoje na neideoloških ali nejasnih ideoloških osnovah.

  Zdi se bolj smiselno povezati duhovno in moralno vzgojo šolarjev s seznanitvijo z določenim sistemom pogledov na svet in ustreznim sistemom morale. Razlikovalni znak tukaj je lahko beseda "sistem": združevanje sistema pogledov na svet in sistema morale, ne le celote, niza določenih pogledov, vrednot, moralnih smernic, ki se lahko občasno spreminjajo.

  Duhovno-moralna vzgoja predpostavlja svetovnonazorski razvoj posameznika, ki nujno vključuje razvoj duhovnega, tj. najvišje smiselne življenjske vrednote, najpomembnejše ideje v svetovnem nazoru določenega tipa, asimilacija tega svetovnega nazora (kot možnega izida) in razvoj ustreznih moralnih kvalitet, tudi duhovne in moralne kulture določenega tipa. Rezultat duhovne in moralne vzgoje je določen način življenja osebe. V tem razumevanju je lahko duhovna in moralna vzgoja otrok v državnih in občinskih šolah le spremenljiva in prostovoljna.

  Na podlagi vsega navedenega naj pojasnimo definicijo in temeljna načela duhovne in moralne vzgoje dijakov v javnih, državnih in občinskih srednjih šolah. Duhovna in moralna vzgoja šolarjev je sestavljena iz obvladovanja svetovnega nazorskega znanja v procesu usposabljanja in izobraževanja ter oblikovanja ustreznih moralnih lastnosti za osebno samouresničitev, seznanjanje s kulturo svoje družine, ljudi, svetovnonazorske družbeno-kulturne skupine. , socializacija v sodobni družbi. Duhovno-moralna vzgoja v državnih in občinskih srednjih šolah naj bo variabilna in prostovoljna ter predvidevata možnost ideološke izbire. Prav ta načela: prostovoljnost, izbira in raznolikost so bila navedena kot osnovna načela poglobljenega študija zgodovine in kulture religij v posvetni šoli in v predlogih Sveta javne zbornice Ruske federacije o. Študija verske kulture v izobraževalnem sistemu z dne 29. novembra 2006, poslana Ministrstvu za izobraževanje in znanost Ruske federacije. Duhovna in moralna vzgoja učencev v šoli, ki se izvaja ob upoštevanju ideoloških in kulturnih značilnosti ter potreb njihove družine, prav tako ne bi smela biti v nasprotju s splošnimi državljanskimi vrednotami in normami, splošno sprejeto moralo v ruski družbi.

  Duhovno-moralna vzgoja na določeni ideološki podlagi v državnih in občinskih izobraževalnih ustanovah se lahko (in se) izvaja po dveh modelih:

  1) prostovoljna izbira staršev (zakonitih zastopnikov) otroka državne ali občinske izobraževalne ustanove z določeno ideološko (etnokulturno, etnokonfesionalno itd.) Usmerjenost izobraževalnega programa: konfesionalno usmerjene vrtce, srednje šole z etnokonfesionalno, etnokulturno komponenta izobraževanja itd.;

  2) prostovoljna izbira v državni ali občinski izobraževalni ustanovi za obiskovanje pouka, študij tečaja, akademskega predmeta določenega svetovnega nazora, duhovne in moralne usmeritve: versko-pravoslavna kultura (OPK itd.), Islamske študije, judovska tradicija , itd. ali nereligioznih - Etika, Morala, Zgodovina religij, Verstva sveta, Verske vede itd.

  Največji interes za to kaže pravoslavna skupnost in s tem Ruska pravoslavna cerkev, tako zaradi velikega povpraševanja po tej praksi s strani pravoslavnega prebivalstva, kot tudi zaradi tega, ker druge vere še vedno razvijajo versko vzgojo ter duhovno in moralno vzgojo. otrok v posvetnih šolah predvsem po prvem od zgoraj navedenih modelov »versko-narodnostne šole«. Ustrezne predloge je pripravila Komisija za poučevanje pravoslavne kulture ter duhovno in moralno vzgojo pri Oddelku za versko izobraževanje Ruske pravoslavne cerkve in jih avgusta 2009 posredovala Ministrstvu za izobraževanje in znanost Rusije. Predvidevajo uvedbo v standard ene od različic Osnovnega učnega načrta za izbiro šole (samoupravnega organa), vključno s poukom vzgojnih predmetov verske kulture in etike v glavnem (invariantnem) delu šole. načrt z minimalno pedagoško obremenitvijo za vsa leta študija. To bo omogočilo razvoj duhovne in moralne vzgoje otrok po izbiri njihove družine v vsaki ruski šoli, hkrati pa bo ustvarilo realno osnovo za uspešno izvedbo zgornjega »eksperimenta«.

  Popolna uvedba tako javno dostopne sistematične duhovne in moralne vzgoje učencev v šolah v ruskih šolah v akademskih in izvenšolskih dejavnostih bo pomenila, da bo naša šola končno izšla iz »ideološke omamljenosti«, ki jo je povzročilo uničenje izobraževalnega sistema sovjetskega obdobja. . To bo spodbudilo posodobitev izobraževalne dejavnosti šole kot celote, pa tudi vrednostne vsebine glavnih akademskih disciplin. Vodilo tukaj je lahko priporočilo iz istih predlogov Javne zbornice Ruske federacije: »Izvajanje norm, določenih v zakonodaji: upoštevati raznolikost ideoloških pristopov v vsebini izobraževanja, spodbujati uresničevanje pravice študentov do svobodne izbire mnenj in prepričanj - pri oblikovanju zahtev za izobraževalne standarde in programe ter zahtev, da diplomanti upoštevajo, da so znanstvene resnice objektivne narave, zraven pa tudi svetovnonazorske ideje, tudi verske, ki je treba poučevati na variabilni osnovi.«

  Na področju osebnega razvoja naj bi izobraževanje dijakov zagotavljalo:

  Pripravljenost in sposobnost za duhovni razvoj, moralno samoizpopolnjevanje, samospoštovanje, razumevanje smisla svojega življenja in individualno odgovorno ravnanje.

  Pripravljenost in sposobnost uresničevanja ustvarjalnega potenciala v duhovnih in objektivno produktivnih dejavnostih, družbena in poklicna mobilnost, ki temelji na moralnih standardih, nenehnem izobraževanju in univerzalni duhovno-moralni naravnanosti »postati boljši«.

  Krepitev morale, ki temelji na svobodi, volji in duhovnih narodnih tradicijah, notranji odnos posameznika, da deluje po svoji vesti.

  Končni cilj inteligentne vzgoje otrok je, da se pri otroku postopoma razvije jasno razumevanje stvari v svetu okoli njega. Potem naj bi bil rezultat razumevanja povzdigovanje dobrih nagonov otrokove narave v zavestno stremljenje k idealom dobrote in resnice in končno postopno oblikovanje močne in svobodne volje.

  N.I. Pirogov

  Koncept duhovnega in moralnega razvoja šolarjev

  Duhovni in moralni razvoj posameznika je dosledno širjenje in krepitev vrednostno-semantične sfere posameznika, ki se izvaja v procesu socializacije, oblikovanje sposobnosti človeka za vrednotenje in zavestno izgradnjo na podlagi tradicionalnih moralnih norm. in moralni ideali, odnos do sebe, drugih ljudi, družbe, države, domovine, sveta nasploh;

  Duhovni in moralni razvoj ruskega državljana poteka v:

  družinsko življenje,

  Kulturna in regionalna skupnost,

  Kultura svojih ljudi, katere sestavni del je vrednostni sistem, ki ustreza tradicionalni ruski veri,

  ruski državljanski narod,

  Svetovna skupnost..

  Duhovni in moralni razvoj ter vzgoja posameznika se začne v družini. Vrednote družinskega življenja, ki jih otrok pridobi od prvih let življenja, so trajnega pomena za človeka v kateri koli starosti. Odnosi v družini se projicirajo na odnose v družbi in so osnova človekovega civilnega vedenja.

  Naslednja stopnja razvoja ruskega državljana je posameznikovo zavestno sprejemanje tradicij, vrednot, posebnih oblik kulturno-zgodovinskega, družbenega in duhovnega življenja svoje rodne vasi, mesta, okrožja, regije, regije, republike. Preko družine, sorodnikov, prijateljev, naravnega in družbenega okolja so koncepti, kot so "mala domovina", "domovina", "rodna dežela", "materni jezik", "moja družina in rod", "moj dom" napolnjeni z konkretne vsebine.

  Višja stopnja duhovnega in moralnega razvoja ruskega državljana je sprejemanje kulture in duhovne tradicije večnacionalnega ljudstva Ruske federacije. Rusko identiteto in kulturo lahko primerjamo z deblom mogočnega drevesa, katerega korenine tvorijo kulture večnacionalnega ljudstva Rusije. Pomembna stopnja v razvoju državljanske zavesti je ukoreninjenost v etnokulturne tradicije, ki jim človek pripada zaradi svojega izvora in začetne socializacije.

  Raven ruske državljanske identitete je najvišja stopnja procesa duhovnega in moralnega razvoja osebnosti Rusa, njegove državljanske, patriotske vzgoje. Človek postane Rus, ki obvlada kulturno bogastvo svoje države in večnacionalnega naroda Ruske federacije, zavedajoč se njihovega pomena, značilnosti, enotnosti in solidarnosti v usodi Rusije.

  Pomembna lastnost duhovnega in moralnega razvoja ruskega državljana je odprtost do sveta in dialog z drugimi nacionalnimi kulturami.

  1. Izobraževanje se lahko obravnava kot:

  • Družbeni pojav, vpliv družbe na posameznika
  • Posebej organizirane dejavnosti učiteljev in študentov za doseganje ciljev izobraževanja v pogojih pedagoškega procesa
  • Namensko vodenje procesa osebnega razvoja
  • Vsi odgovori so pravilni

  2. Dejavnosti učiteljev, usmerjene v uresničevanje ciljev izobraževanja v pogojih pedagoškega procesa:

  • Vzgojno delo
  • Izobraževalni sistem
  • Izobraževalni dogodek
  • Sistem vzgojno-izobraževalnega dela

  3. Ustvarjanje pogojev za samorazvoj in samouresničevanje posameznika v sozvočju s seboj in družbo je vodilni cilj:

  • Humanistična vzgoja
  • Humanitarna vzgoja
  • Demokratična vzgoja
  • Večkulturna vzgoja

  4. Po domači psihološki in pedagoški tradiciji je osebnost pojav, ki:

  • Prisoten človeku od rojstva in nespremenjen skozi vse življenje
  • Manifestira se med ontogenetskim razvojem
  • Označuje individualnost osebe
  • Značilno samo za izbrance

  5. Osebna svoboda, oblikovana v procesu duhovne in moralne vzgoje, je:

  • Izogibanje moči nizkih potreb, izbiranje višjih vrednot in stremljenje k njihovemu uresničevanju
  • Zadovoljevanje vseh obstoječih potreb
  • Pomanjkanje potreb, sledenje ciljem, ki jih začrta avtoriteta
  • Nikoli izpolnjena potreba

  6. Socializacija v širšem smislu je označena kot:

  • Interakcija med človekom in družbo
  • Prilagajanje človeka zahtevam družbe
  • Človekov razvoj in samorazvoj
  • Javno šolstvo

  7. K mikrofaktorjem socializacije (dejavnikom, ki neposredno vplivajo na osebo), ki jih je v teoriji vzgoje opredelil A.V. Mudrik vključuje:

  • Prostor, družba, država itd.
  • Televizija, mesto, mesto itd.
  • Družina, skupina vrstnikov itd.
  • Genetika, človeška fiziologija

  8. Ustvarjanje pogojev za prilagajanje življenju v družbi, premagovanje ali oslabitev pomanjkljivosti ali razvojnih pomanjkljivosti določenih kategorij ljudi v organizacijah, ki so posebej ustanovljene za ta namen, je:

  • Socialna vzgoja
  • Disocialno starševstvo
  • Popravno izobraževanje
  • Družinska vzgoja

  9. Vzpostavite skladnost načel humanističnega izobraževanja z njihovo vsebino (vse je že nameščeno v tabeli):

  1. Načelo združevanja izobraževanja z delom	1. Socialna in intelektualna vsebina dela, njegova moralna naravnanost, delo kot vir veselja in zadovoljstva
  2. Načelo zanašanja na pozitivno v človeku, na prednosti njegove osebnosti	2. Bodite pozorni na pozitivne vidike človeka in ne na njegove pomanjkljivosti
  3. Načelo očaranja otrok z obeti, ustvarjanje situacij pričakovanja jutrišnjega veselja	3. Otroku je treba pomagati orisati možnosti za njegovo osebno rast in jih povezati z možnostmi za razvoj ekipe
  4. Načelo spoštovanja otrokove osebnosti v kombinaciji z razumnimi zahtevami do njega	4. Čim več zahtev in čim več spoštovanja enakomerno usmerjenega do vseh učencev in do učitelja samega.

  10. Vzpostavite skladnost načel humanističnega izobraževanja z njihovo vsebino(vse je že nameščeno v tabeli):

  1. Načelo povezanosti izobraževanja in življenja	1. Vključevanje učencev v družbeno koristne dejavnosti, seznanjanje s aktual dogodkov
  2. Načelo usklajevanja potreb izobraževalne ustanove, družine in javnosti	2. Enotnost zahtev za študente
  3. Načelo združevanja neposrednega in posrednega vodstvena dejanja s strani učitelja	3. Vsak vpliv učitelja je vpliv na tim in preko tega na posameznika
  4. Načelo estetizacije otroškega življenja	4. Estetsko okolje, ustvarjanje estetskih izdelkov s strani otrok samih, estetska vzgoja

  11. Državljansko-domoljubna vzgoja je usmerjena v:

  • Notranja svoboda posameznika
  • Spoštovanje državne avtoritete
  • Harmonična manifestacija kulture medetnične komunikacije
  • Vsi odgovori so pravilni

  12. Pri otrocih se lahko razvije trdo delo, če:

  • Delo, ki ga morajo otroci opravljati, je določeno v programskih dokumentih vzgojno-izobraževalnega zavoda.
  • Delo, ki ga je treba opraviti, dodeli odrasel, ki sam ne želi delati in ne sodeluje z otroki pri opravljanju delovne naloge.
  • Delo, ki ga je treba opraviti, otrokom prinese strast in možnost "jutrišnjega veselja"
  • Delo, ki ga je treba opraviti, je predstavljeno izključno v obliki zahteve za odrasle

  13. Oblikovanje estetskega okusa in transformativne estetske dejavnosti pri otrocih je možno v naslednjih pogojih:

  • Bodite pozorni na naravno privlačnost otroka
  • Povečane zahteve za estetiko oblačil in videz otrok
  • Estetsko oblikovan prostor za življenje otroka, ki ga ustvarjajo odrasli
  • Estetsko oblikovan prostor otrokovega življenja, otrokova identifikacija s tem prostorom in aktivno uresničljivo sodelovanje pri ohranjanju njegove estetske privlačnosti.

  14. Metode izobraževanja so:

  • Metode strokovne interakcije med učiteljem in otroki za reševanjevzgojne naloge
  • Tehnika in logika konstruiranja izobraževalnega procesa
  • Oblike organiziranja dejavnosti otrok
  • Sklopi vzgojnih tehnik

  15. Sodobni nacionalni vzgojni ideal določajo:

  • Ustava Ruske federacije
  • Zakon Ruske federacije o izobraževanju
  • Koncept duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti ruskega državljana
  • Zvezni državni izobraževalni standard splošnega izobraževanja

  16. Na področju osebnega razvoja naj duhovno in moralno izobraževanje zagotavlja:

  • Trdo delo, varčnost, življenjski optimizem, sposobnost premagovanja težav
  • Razvijanje občutka domoljubja in državljanske solidarnosti
  • Državljani zavestno vzdržujejo zakonitost in javni red
  • Usmerjenost na področje verske kulture in posvetne etike

  17. Koncept duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti državljana Rusije opredeljuje vlogo učitelja predvsem kot:

  • Vir informacij
  • Mediator
  • Pospeševalec
  • Vzgojiteljica

  18. Poznavanje teoretičnih konceptov izobraževanja (na primer teorija ekipe A. S. Makarenko, teorija izobraževalnih sistemov L. I. Novikova, teorija izobraževalnega usposabljanja I. Herbarta itd.) se nanaša na:

  • Metodološka raven znanja
  • Metodološka raven znanja
  • Teoretična raven znanja
  • Tehnološka raven znanja

  19. Duhovni in moralni razvoj posameznika - dosledno širjenje in krepitev v procesu socializacije.

  • Vrednotno-pomenska sfera osebnosti
  • Čustveno-voljna sfera osebnosti
  • Kognitivna sfera osebnosti
  • Dejavnostna sfera osebnosti

  20. Duhovna in moralna vzgoja posameznika - pedagoško organiziran proces asimilacije in sprejemanja študentov

  • Humanistične vrednote
  • Univerzalne vrednote
  • Osnovne nacionalne vrednote
  • Nacionalne vrednote