V psihološki literaturi se družine delijo na več tipov: funkcionalne in disfunkcionalne družine. V prvem primeru znajo vsi družinski člani reševati konflikte in se znajti skupni jezik, drug drugemu nudita potrebno podporo v kritičnem življenjske situacije, se vsak družinski član počuti svobodnega in samostojno prevzema funkcije vloge. A takšne družine, čeprav so norma, vedno bolj postajajo preteklost, na njihovo mesto pa se pojavlja pojav disfunkcionalne družine soodvisnih staršev in otrok. Kaj je »soodvisnost«, do česa vodi? podobna razmerja in kaj se zgodi z otroki, ki so vzgojeni v takih družinah?

Narava soodvisnosti

Najenostavnejši primer soodvisne družine je družina, kjer oče močno pije, mati rešuje svojega ne več tako ljubljenega moža, otroci pa trpijo zaradi dejanj obeh staršev. V soodvisni družini eden od njenih članov trpi za hudo kemično ali duševno odvisnostjo in vse njegove misli in želje so že dolgo podrejene ideji, da bi dobili naslednji "odmerek". In soodvisnik je tisti, ki poskuša rešiti "pacienta", podredi vse svoje življenje njegovi odvisnosti, poskuša rešiti svojo družino. Ti poskusi so praviloma obsojeni na neuspeh.

Soodvisnost se ne upošteva duševne motnje, drugače bi bilo treba zdraviti pol države. Nekateri znanstveniki celo domnevajo, da je vsakdo, ki mu je pretirano mar za drugo osebo, soodvisen.

Soodvisnost je značilna na različne načine. Ta koncept se razlaga kot posebna psihološka in čustveno stanječloveka, ki se v njem pojavi kot posledica dolgotrajnega vztrajanja pri določenih stališčih, ki mu preprečujejo neposredno izražanje svojih občutkov in čustev. Soodvisna oseba ne more podpirati zdravi odnosi z drugimi prevzema ogromno odgovornosti za življenje, počutje in celo razpoloženje partnerja. Želja po obvladovanju situacije in vedenja drugega povzroči, da soodvisni izgubi nadzor nad lastno življenje. Žena se na primer neuspešno bori z moževim alkoholizmom in skuša nadzorovati vsak njegov korak, da bi mu preprečila piti vodko. Moški ne neha piti, ženska pa zaman žrtvuje svoj čas.

Psihologi so uspeli zbrati neverjetno velik seznam osebnostnih lastnosti z odvisna oseba. Dobimo vtis, da lahko vsakega drugega prebivalca države štejemo med soodvisne. In to ni brez razloga. Dejstvo je, da so ženske ogrožene, pogosteje postanejo soodvisne, obremenjujejo svojo družino in skrbijo za dobro počutje svojih mož in otrok. Lastnosti soodvisne osebe so v marsičem podobne značajskim lastnostim »idealne ženske« v naši državi, prave sovjetske žene in matere.

Soodvisni imajo običajno izjemno nizka samopodoba in imajo visoko stopnjo empatije, kar jim omogoča, da se zelo ostro odzivajo na čustva drugih ljudi. Soodvisni niso ravno dobri pri skrbi zase in ves svoj čas in energijo porabijo za služenje drugim. Nevrotična potreba po skrbi za nekoga in njegovem nadzoru potiska soodvisne osebe k destruktivni odnosi z očitno neprimernim partnerjem, ki mu lahko posvetite vse življenje.

Soodvisne izkušnje stalna potreba zadovoljiti druge: sodelavce in nadrejene v službi, družinske člane, sosede in celo tujci. Takšna oseba se zelo trudi "za dobro družine", redko se pritožuje, poskuša predvideti najmanjše želje svojega partnerja in ugajati vsem. Sčasoma se prijaznost in skrb do drugih spremenita v agresijo in jezo do bližnjih: »Ne ceniš me! Naredi vse sam!”, vendar se soodvisni hitro pomiri in začne obžalovati, kar je rekel. Vrne se k običajni strategiji vedenja, to je, da še naprej počne vse za druge, varčuje, pomaga, skrbi itd.

Soodvisni so lahko tako zakonci kot otroci kemično odvisnih staršev. Ljudje, ki odraščajo v takšnih disfunkcionalnih družinah, praviloma postanejo soodvisni. Najslabše pri soodvisnosti je, da »varčevalec« ne bo nikoli rešil odvisnega partnerja, pa naj se še tako trudi in ne glede na to, koliko časa mine. V družini, kjer se ohranjajo soodvisne oblike odnosov, vlada nezdravo vzdušje, odvisnost pa se odvisnosti ne bo mogla znebiti niti po zdravljenju in vrnitvi v družino. V tem primeru zdravljenje ni potrebno le za osebo, ki trpi zaradi kemične odvisnosti, ampak tudi za vse člane družine.

Soodvisni se naučijo skrivati ​​svoje pravi občutki in želja, jih ne znajo izraziti. Zato se drugim ne zdi potrebno spoštovati soodvisnega. Psihologi so identificirali tudi druge lastnosti soodvisne osebnosti:

Drug paradoks soodvisnosti je, da če je odvisnik po nekem čudežu ozdravljen in se vrne k normalno življenje– soodvisni bo izgubil smisel obstoja in se ne bo mogel prilagoditi novim okoliščinam.

In otroci v soodvisnih družinah sčasoma pridobijo lastnosti svojih staršev, poleg tega trpijo za celim kompleksom psihološke težave, ki segajo od negotovosti do depresije.

Da bi se znebili soodvisnosti, je priporočljivo poiskati kvalificirano pomoč psihologa, saj to ni delo enega dne in zahteva revizijo osebnih vrednot, prepričanj, travm iz otroštva itd.

V psihologiji obstaja nekaj, kar je soodvisnost - simbioza odnosov. V kontekstu odnosa med starši in otrokom lahko ta pojav označimo kot kršitev psiholoških meja med otrokom in odraslim. Pri soodvisnosti gre za manipulacijo, ko starš uporablja otroka za svoje namene, mu vsiljuje svoje želje in sprejemljive vzorce obnašanja.

Najbolj presenetljiv primer soodvisnosti je, ko otrok in starši postanemo en sam »mi«. Matere pogosto uporabljajo ta zaimek za označevanje svojega otroka in sebe. otroštvo: »jedli smo«, »šli smo na sprehod«, »šli smo na kahlico«. Ko dojenček odrašča, to posploševanje izgine. Če se to ne zgodi, se v družini pojavi soodvisnost. Otroci, vzgojeni v takšnih družinah, se imajo za »dobre«, ostale vrstnike pa starši predstavljajo kot »slabe«. Posledično se otrok odtuji od drugih otrok.

Drugo pravilo soodvisnih družin je popolno upoštevanje uveljavljenih pravil. Če otrok izpolnjuje zahteve mame in očeta, bo ljubljen in skrben. Če zahteve niso izpolnjene, je otrok prikrajšan za starševsko ljubezen. Izkazalo se je, da so odnosi zgrajeni na strahu, da ne bodo ljubljeni.

Obstaja več mehanizmov, ki pomagajo okrepiti nadzor nad otroki:

• krivda. Najpogosteje starši otroku poudarjajo, koliko žrtvujejo svoje interese zaradi otroka. Otroci so v takšni družini predstavljeni kot nehvaležni, kar prispeva k zmanjšanju njihove samozavesti. Ta občutek otroku ne daje možnosti, da bi pobegnil iz ujetništva staršev in začel živeti svoje življenje. Vsak korak k samostojnosti spremljajo starševski očitki in občutki krivde.
• strah Z zgodnjem otroštvu Otrok razvije predstavo o svetu okoli sebe kot nevarnem. Družinska soodvisnost se izkazuje kot edina možen način spopasti z agresijo zunanji svet. Otrok začne dojemati svet, kot mu ga predstavljajo starši, in to dojemanje je izkrivljeno. Razlog za to so neuspehi in strahovi samih staršev.
• Sramota. Ko otrok ne izpolni pričakovanj staršev, začne doživljati psihološko nelagodje. Naučen je strogega upoštevanja družinska pravila. Dela naj samo tisto, kar želita mama in oče. V nasprotnem primeru bo postal tuj in pomanjkljiv.
• ljubezen. Eden najmočnejših mehanizmov soodvisnosti med starši in otroki je ljubezen. Preprosto se ne pojavi v čista oblika, a s primesmi jeze, manipulacije in nasilja. Posledično so otroci pripravljeni žrtvovati vse, samo da bi dobili starševska ljubezen. Nevarnost situacije je, da otroci razvijejo izkrivljeno predstavo o ljubezni. Ne poznajo čistega in brezpogojna ljubezen, bo odrasel otrok lahko ljubil le, če obstaja soodvisen odnos.

Vsi ti mehanizmi prispevajo k temu, da se človek v odrasli dobi težko normalno prilagodi družbi. Soodvisni otroci, tudi ko odrastejo, pogosto še naprej živijo pri starših brez možnosti, da bi si ustvarili lastno družino.

Soodvisnost, njeni vzroki, oblike in manifestacije v družinskih odnosih

Soodvisnost je ena najpogostejših težav, ki ovirajo polno življenje ljudi. Ne zadeva le posameznikov, temveč tudi družbo kot celoto, ki ustvarja pogoje za soodvisne odnose in njihovo prenašanje iz roda v rod. Soodvisni ljudje doživljajo nenehno potrebo po odobravanju drugih, vzdržujejo ponižujoče odnose in se počutijo nemočne, da bi karkoli spremenili, se ne zavedajo svojih resničnih želja in potreb ter ne morejo doživljati čustev. prava intima in ljubezen. Nekdo je nekoč rekel: spoznal boš, da si odvisnik, ko boš ob smrti ugotovil, da pred tabo ne utripa tvoje lastno življenje, ampak življenje nekoga drugega.

Definicij soodvisnosti je kar nekaj; poglejmo le nekaj najpogostejših.

"Soodvisnost je pridobljena motnja, ki izhaja iz zastoja v razvoju ali je povezana z razvojem "oklepanja", iz katerega lahko posameznik pozneje psihološko zraste."

"Soodvisnost - patološko stanje, za katero je značilna globoka potopljenost in močna čustvena, socialna ali celo fizična odvisnost od druge osebe. Najpogosteje se izraz uporablja v zvezi s sorodniki in prijatelji alkoholikov, odvisnikov od drog in drugih ljudi s kakršno koli odvisnostjo, vendar še zdaleč ni omejen nanje.«

Soodvisna oseba, ki dovoli, da vedenje druge osebe vpliva nanjo, postane popolnoma zatopljena v nadzorovanje dejanj te druge osebe in s tem uravnavanje lastnega stanja.

Običajno za soodvisnost:

Zabloda, zanikanje, samoprevara;

Kompulzivna dejanja;

. "zamrznjeni" občutki;

Nizka samopodoba, samoprezir, krivda;

Potlačena jeza, nenadzorovana agresija;

Pritisk in nadzor nad drugo osebo, vsiljiva pomoč;

Osredotočenost na druge, ignoriranje lastnih potreb, psihosomatske bolezni;

Težave v komunikaciji, težave v intimnem življenju, izolacija, depresivno vedenje, samomorilne misli.

Soodvisnost je še posebej izrazita v družinah z odvisnostjo od alkohola ali drog. In tudi v družinah, kjer je:

Vakuum intimnosti;

Zanikanje težav in ohranjanje iluzij;

Zamrznjena pravila in vloge;

Konflikt v odnosih;

Nediferenciacija "jaza" vsakega člana ("Če je mama jezna, potem so vsi jezni");

Meje osebnosti so bodisi pomešane bodisi tesno ločene z nevidnim zidom;

Vsi skrivajo družinsko skrivnost in ohranjajo fasado psevdoblagostanja;

Nagnjenost k polarnosti občutkov in sodb; (Svet je črno-bel. Drug človek je ali dober ali slab. Ni delitve, da so dejanja lahko slaba, in človek kot posameznik vedno vse počne z najboljšimi nameni)

Zaprt družinski sistem;

Absolutizacija volje, nadzora.

Soodvisnost, ki prizadene skoraj 98 % odraslega prebivalstva, je vir velikega dela človeškega trpljenja. "Soodvisnost je pridobljeno disfunkcionalno vedenje, ki nastane kot posledica nepopolne rešitve ene ali več nalog osebnostnega razvoja v zgodnjem otroštvu."

M. Mahler je razvila svojo ločitveno-individualna teorija pri razvoju otroka.

Od rojstva do 2-3 let otrok opravi številne razvojne naloge. Najpomembnejša psihološka razvojna naloga v tem obdobju je vzpostavitev zaupanja med materjo in otrokom. Če je vzpostavitev osnovnega zaupanja oziroma povezave uspešno zaključena, se otrok počuti dovolj varnega, da lahko raziskuje zunanji svet in nato v starosti 2-3 let zaključi svoje tako imenovano drugo ali »psihološko rojstvo«. Psihološko rojstvo se zgodi, ko se otrok nauči biti psihološko neodvisen od matere.

M. Mahler identificira dva različna, a prepletena procesa. Ločitev- proces, med katerim otrok razvije občutek neodvisnosti in pogled na sebe kot ločenega od matere. Individuacija je poskus zgraditi svojo edinstveno identiteto. Med temi intrapsihičnimi procesi otrok pridobi sposobnost samostojnega delovanja, preneha biti odvisen od matere, ohranja pa medosebno povezanost z njo. Z naraščajočo stabilnostjo notranjih struktur objektni odnosi segajo več visoke ravni razvoj, odnosi pa postanejo globlji in močnejši.

M. Mahler je ugotovil, da ljudje, katerih separacijsko-individuacijska faza je bila uspešno zaključena, kasneje niso odvisni od ljudi ali stvari zunaj, ki bi jih nadzorovali. Imajo celostno notranji občutek njihovo edinstvenost in predstavo o tem, kdo so. Lahko so v tesnih odnosih z drugimi ljudmi brez strahu, da bi se izgubili kot posameznik. Lahko učinkovito zadovoljijo vse svoje potrebe tako, da se obrnejo na druge, če potrebujejo pomoč. Imeti sposobnost prevzeti odgovornost za svoja dejanja, deliti, komunicirati in nadzorovati agresijo, se ustrezno nanašati na avtoriteto drugih, verbalno izražati svoja čustva in se učinkovito spopadati s strahom in tesnobo. In ne izgubijo splošne pozitivne samopodobe, ko jih drugi kritizirajo. Nedokončanost te faze lahko človeku odvzame polnost občutkov vseh njegovih človeških lastnosti in ga prisili v zelo zaprto življenje, v katerem bodo prevladovali strah, neiskreno vedenje in odvisnosti.

»Življenje se dosledno in postopoma giblje v smeri individuacije – vseživljenjskega procesa, med katerim človek postane »psihološki posameznik«, to je ločena neločljivost ali »celota«.

Individuacija- proces zavedanja svojega "jaza", samouresničitve in preobrazbe v popolnejšo osebo z individualno strukturo, ki je lastna samo njemu. To ime odraža dejstvo, da bolj ko se človek približuje nezavednemu in bolj ko ga povezuje z vsebinami svojega zavestnega uma, močnejši postaja njegov občutek edinstvenosti svoje individualnosti.

C. G. Jung poudarja tri točke individuacije:

1. razvoj celostne osebnosti;

2. nezmožnost izvajanja v stanju izolacije, saj predpostavlja in vključuje kolektivna razmerja;

3. pomeni določeno stopnjo nasprotovanja družbene norme brez absolutne vrednosti.

Proces individuacije ustvarja občutek samozavesti. Človek začne razumeti, da mu ni treba biti kot drugi, saj je veliko bolj varno biti sam. Življenja ni treba spreminjati v imitacijo življenj drugih ljudi. Človek se zaveda, da ima svoje vrednote, lastno podoboživljenja, ki ustrezajo »jazu«, ki mu je dan od rojstva.

Nujna faza v vsaki družini je ločitev otrok od staršev. Kot piše A.Ya Varga, mora vsak otrok iti skozi proces ločevanja, da postane odrasel, samostojen, odgovoren, da lahko ustvarja. lastna družina. Pogosto, če oseba ni šla skozi proces ločitve od mame in očeta, potem v zakonu doseže tisto, kar je potrebno za njegovo normalno življenje. duševni razvoj, se v takih primerih zakonska zveza sklene za razvezo.

Soodvisnost pri odraslih se pojavi, ko dva psihološko odvisna človeka vzpostavita medsebojni odnos. V takšnih odnosih vsak prispeva del tistega, kar mu je potrebno za ustvarjanje psihološko celovite oziroma samostojne osebnosti.

katera koli pomembna razmerja povzročajo določeno mero čustvene soodvisnosti, saj ko spustimo bližnje ljudi v svoje življenje, se nujno odzovemo na njihovo čustveno stanje, se tako ali drugače prilagodimo njihovemu življenjskemu slogu, okusu, navadam in potrebam. Vendar pa je v tako imenovanih »zdravih« oziroma zrelih odnosih vedno dovolj velik prostor za zadovoljevanje lastnih potreb, doseganje lastnih ciljev in individualno rast posameznika, ki, kot vemo, ohranja zdravje in vitalnost izključno v proces razvoja.

V odnosih, ki jih imenujemo soodvisni, je prostor za brezplačen razvoj osebnosti praktično ni več. Človekovo življenje popolnoma prevzame pomembna druga oseba. In v takih primerih ne živi svoje življenje, ampak svoje. Soodvisna oseba preneha razlikovati lastne potrebe in cilje iz ciljev in potreb vaše ljubljene osebe. Nima lastnega razvoja: njegove misli, občutki, dejanja, metode interakcije in odločitve se gibljejo v skladu z njim začaran krog, ki ciklično in neizogibno vrača človeka k ponavljanju istih napak, težav in neuspehov.

Shematično povedano, psihološko ozemlje ene osebe, absorbirano s psihološkim ozemljem druge, praktično preneha obstajati kot suveren. Ko ljudje komunicirajo drug z drugim, njihova psihološka ozemlja (ali meje ozemelj) pridejo v stik: lahko jih prečkamo, zasedemo, spoštujemo ali na silo omejimo.

Obstaja kar nekaj načinov oziroma oblik zakonske soodvisnosti, s katerimi partnerja zapolnjujeta prazno lupino »jaza«, vendar jih je mogoče vse skrčiti na 4 glavne. Obravnavali jih bomo na podlagi obeh metafor, ki izražata bistvo soodvisnih odnosov, torej z uporabo koncepta interakcije psiholoških teritorijev in »celične strukture« soodvisnosti.

1. Ljubezen skozi odrekanje lastni suverenosti in raztapljanje svojega psihološkega teritorija v teritoriju partnerja.

Oseba, ki se je odrekla svoji suverenosti, živi v interesu svojega partnerja. Svoje poglede, okuse in vrednostni sistem vnaša, torej jih asimilira brez kritike in razumevanja. Od partnerja prevzame tudi sistem predstav o sebi.

IN v tem primeru partner igra vlogo Starša, katerega odnos polni prazno lupino. Tiranija lastnega Super-Ega se umika na novo vključeni podobi Notranjega Kontrolorja, ki popolnoma kopira partnerja.

Odgovornost za svoje življenje je v celoti prenesena na pomembnega Drugega. Skupaj s tem se človek odreče svojim željam, ciljem in težnjam. Partnerja uporablja kot materino maternico: kot življenjski prostor, kot vir vsega, kar potrebuje, kot način za preživetje.

2. Ljubezen skozi absorpcijo partnerjevega psihološkega teritorija, skozi odvzem njegove suverenosti.

V tem primeru vlogo Starša igra iskalec ljubezni in izpolnitve. Kakšen naj bo človek, ki ima rad svojega otroka (torej počne tisto, česar oseba, ki ima »izgubo«, nikoli ni prejela)? Ta podoba je sestavljena iz eklektičnih idej o ljubezni in skrbi, včasih nezdružljivih ena z drugo.

Človekovo vedenje v tem primeru nadzira njegov lastni super-ego s pomočjo morale in je zadovoljno šele, ko vlogo nadzornega skrbnika izpolnjuje idealno.

Odgovornost za življenje partnerja je v celoti prevzeta. Lastne želje, cilji, želje se uresničujejo le skozi prizmo njihove koristnosti za partnerja. Slednjega kontroliramo in usmerjamo enako kot otroka. Vsaka partnerjeva neodvisnost je nevarna, saj lahko uniči samokonstruirani Jaz. Za potrditev tega sistema predstav o sebi mora partner z vsem svojim vedenjem utemeljiti potrebo po takšnem nadzoru, vzgoji in negi, igranju vloge. nadzorovanega otroka.

3. Ljubezen skozi absolutno posedovanje in uničenje psihološkega ozemlja objekta ljubezni. IN to možnostčlovek lahko deluje na dva načina.

A. V želji po izpolnitvi lastnega jaza to željo projicira na partnerja. In namesto da bi si prizadeval zapolniti lastno praznino, začne svojega partnerja polniti s svojimi predstavami o svojem idealnem jazu. Toda struktura partnerjevega jaza je zasedena. Zato ga je treba uničiti, opustošiti, da obstaja možnost videti možnega sebe v partnerju. To lahko stori ostro in kruto ali subtilno in manipulativno. Ta metoda je lahko ekstremen izraz ljubezni skozi absorpcijo, ko je partner ne samo absorbiran, ampak tudi uničen.

2. Oseba ni več sposobna zapolniti svojega Jaza ali celo poskušati ustvariti svojega Idealnega Jaza v partnerju. Sposoben je le uničiti, torej narediti, kar so nekoč storili njemu. In pri uničevanju doživi neko zadovoljstvo, saj uničena osebnost njegovega partnerja jasno kaže na to, da: prvič, ni edini, ki je doživel takšno trpljenje, drugič, da ima moč in zato lahko obvladuje okolje, in tretjič , tako da partnerja uniči, a ga hkrati zadrži blizu sebe, dobi predstavo o sebi kot o močni, neodvisni in pomembni osebi, saj ga partner še naprej uboga in izkazuje svojo ponižnost in ljubezen.

Kaznovalni super-ego je preveč agresiven, zato njegova kritična »sporočila« izrivajo iz zavesti in jih nato preusmerjajo k partnerju.

Odgovornost za življenje partnerja je deklarirana, vendar se v resnici ne izvaja: partnerja le izrabljajo. Preizkuša vašo lastno sposobnost vladanja, nadzora in upravljanja ne le s svojimi dejanji, ampak tudi s svojimi občutki vsak dan. Ljubezen skozi refleksijo v pomembnem drugem.

4. Odgovornost za lastno dobro počutje se prelaga na partnerja. Predpisano mu je določeno vedenje, ki bo zagotovilo, da bo prazen Jaz napolnjen z njegovo ljubeznijo, njegovim odnosom. Pomembni Drugi mora na vse možne načine pokazati, da ima opravka z osebo, ki ustreza standardom Idealnega jaza.

Partner je ogledalo, ki ga nenehno nagovarjajo z vprašanjem: »Lučka moja, ogledalce, povej mi, kdo je na svetu najsrčnejši, najlepši in najpametnejši?« V bistvu bi moralo to »ogledalo«, ko vidi pred seboj praznino, odsevati portret idealnega jaza in hkrati ta odsev pospremiti z besedami ljubezni in dejanji, ki dokazujejo predanost. Če je partner prenehal služiti kot takšno "ogledalo", potem obstajajo štiri možne možnosti za nadaljnje ukrepanje.

1. Partner, ki se ne obnaša v skladu s pričakovanji (torej ljubezni željni osebi ne sporoča o svoji večvrednosti, vsestranskosti in globini), je lahko zapuščen zaradi iskanja novega »ogledala«;

2. Izkušnja partnerjevega pomanjkanja »napora« spodbuja bodisi iskanje več odnosov, ki se razvijajo hkrati, bodisi nenehno menjavanje partnerjev, ki bi lahko prevzeli funkcijo zapolnjevanja praznega Jaza;

3. Na partnerja, ki ne polni nenehno sebe, trpi zaradi dokazov o svoji popolnosti in vrednosti, se povečuje pritisk z različnimi manipulacijami. Pozivi k usmiljenju, prikazi nemoči, pozivi k pravici, izsiljevanje ali neposredne prošnje za ljubezen, zagotovila (zelo resnična), da je mogoče uporabiti brez tega. stalna pozornost in izjav ljubezni ne bo mogel živeti.

4. Ljubezen in pozornost partnerja se poskuša zaslužiti za ceno kakršnih koli žrtev in ponižanja.

Super-ego je v tem primeru razmeroma zvest v primerjavi z drugimi možnostmi. Ni toliko kaznovajoč kot nepristransko hladen. V njem je manj treba, je pa veliko strupene kritike. Polna je uničujočega prezira, pred katerim se človek lahko reši le tako, da utopi glas super-ega z občudovanjem in znaki oboževanja drugih.

V vseh obravnavanih načinih interakcije je ljubezen način kompenzacije lastne pomanjkljivosti, partner pa je objekt, ki je zasnovan tako, da to pomanjkljivost dopolni v celostni Jaz. Naloga je nemogoča, saj je lahko samo občutek integritete trajnostna kot posledica razvoja intrapersonalnih virov. V nasprotnem primeru postane potreba po potrditvi svoje integritete in pomembnosti s strani drugih ljudi nenasitna.

To je nenasičenost posebnost soodvisni odnosi. Vsak človek čuti potrebo po ljubezni, spoštovanju, pomenu, nadzoru. Te potrebe so osnovne in nam omogočajo preživetje. Toda običajno so lahko zadovoljne za določen čas ali pa se njihova zadovoljitev odloži brez večje škode. V primeru praznega »jaza« potrebe po nenehni nasičenosti nikoli ne zmanjka, saj tak »jaz« ni sposoben sam vzdrževati svoje strukture.

Brez nenehnega dopolnjevanja s pomočjo pomembnih drugih se takoj spet izprazni, kar se odraža v visoki stopnji anksioznosti. Zato soodvisni ljudje, ne glede na to, kako dosežejo občutek integritete, ne morejo izkusiti osamljenosti - to je kot smrt. Negotovost v odnosih je zanje nevzdržna - potrebujejo zagotovila, da bo njihov "jaz" nenehno podprt. Pa vendar niso nikoli zadovoljni.

Soodvisni ljudje imajo še eno skupno lastnost: razvrednotijo ​​partnerja, ki jih je resnično ljubil, ali razvrednotijo ​​njegova čustva. Potek njihove prefinjene logike gre lahko v tri smeri.

1. Ta oseba pravi, da me ljubi. Ampak to ne more biti res, ker ne morem biti ljubljen. Torej je vse, kar počne in govori, samo laž. In njegov cilj je uspavati mojo budnost in me uporabiti.

2. Ta moški pravi, da me ljubi in zdi se, da govori resnico. Vendar se moti. Ne ljubi mene, ampak podobo, ki sem jo ustvaril. Ali pa me preprosto ni razumel. Če bi vedel, kakšna sem v resnici, bi se s prezirom obrnil stran od mene.

3. Ta moški pravi, da me ljubi, in očitno govori resnico. A to samo pomeni, da je isti kot jaz, manjvredna oseba, nevredna ljubezni. Če bi bil "pravi", me nikoli ne bi mogel ljubiti, ker sem resnično dober človek ne more ljubiti.

Seveda s takšnim dojemanjem ljubezni do sebe takšni ljudje preprosto ne morejo izkusiti zadovoljstva niti iz pravega občutka.

Psihologinja, specialistka družinske psihoterapije

PT: Iya Sergeevna, mi lahko daš zdravniško ali (in) psihološka definicija soodvisni odnosi?

Iya Sergeevna: V psihologiji ne natančne definicije, vsi so konvencionalne narave (se pravi, kot se strinjamo, bomo temu tako rekli). Enotne uradne definicije za tako kompleksen pojav, kot je soodvisnost, ni. Tudi v psihiatriji je ni, saj je ta problem na splošno izven njene pristojnosti.

Zato bom navedel glavne značilnosti soodvisnih odnosov oziroma soodvisnega vedenja, ki jih prepoznavajo strokovnjaki, ki se ukvarjajo s to problematiko.

Prvič, to je pretirana zatopljenost v življenje druge osebe, tako zelo, da soodvisni v veliki meri začne zanemarjati lastne interese, težave; zanimajo ga le okoliščine partnerjevega življenja (to je lahko zakonec, ljubimec, pa tudi otrok ali starš).

Druga značilnost soodvisnosti je vedenje tega istega partnerja. Nujno je nezdravo. Pogosto ima on neko vrsto odvisnosti. Na primer alkohol, droge, igre na srečo, vsa neprimerna dejanja (redno storjena) itd.

Ne pozabite, Lev Tolstoj je zapisal, da vse srečne družine srečni enako, vsi nesrečni pa na svoj način? Torej, če je partner zdrav, ne v smislu odsotnosti bolezni kot take, ampak v psihološko razumevanje, tj.: z njim je vse v redu, živi življenje na polno, se spopada s težavami, ne muči drugih, je bolj ali manj zadovoljen z osnovnimi potrebami, potem je malo verjetno, da bi bil odvisen od njega.

Če pa je tako nesrečen, da ga »nihče ne razume« in je »prisiljen« na primer v popivanje, postane hudoben in seznam se nadaljuje, potem je praviloma tukaj » sorodna duša”, ki bo trpela in trpela z njim, včasih pa tudi zanj.

PT: Ali se lahko šteje za čustveno oz spolna odvisnost od osebe - soodvisnost?

Iya Sergeevna: Mislim, da je to nemogoče, ker je v tej situaciji partner lahko karkoli, to pomeni, da ni drugega znaka soodvisnosti. Navsezadnje predpona "co-" samo pomeni, da je eden odvisen od drugega.

Torej, v tem primeru bi morali govoriti posebej o čustveni ali spolni (če je možno ločiti) odvisnosti.

Čeprav, seveda, skupne značilnosti obstaja: to je prvi od zgornjih znakov, to je ista boleča absorpcija.

PT: S katerimi vrstami soodvisnih odnosov se najpogosteje srečujete v svoji praksi? Ali prav razumem, da so to večinoma starši najstnikov?

Iya Sergeevna: Očitno imate v mislih tipologijo glede na temo, to je, kateri ljudje se najpogosteje omenjajo glede soodvisnosti.

Ja, v moji praksi so bili pogostejši pari ali triade otrok-starš. Manj pogosto - zakonske. Ne vem, ali to kaj odraža splošni trendi, za to pa moraš imeti statistiko in pri nas, kolikor vem, trenutno obstajajo tako velike znanstveno raziskovanje se ne izvaja.

Vendar ne gre samo za najstnike. Včasih obstajajo precej odrasli ljudje, katerih starši skrbijo zanje in jih želijo ozdraviti.

Ampak ne bom rekla, da k meni množično prihajajo svojci odvisnikov, ampak so to osamljeni primeri. Zdi se mi, da je nasploh v navadi, da gremo s takimi težavami k zdravstvenim organom.

PT: Če da, zakaj mislite? poročeni pari ali jih redkeje kontaktirajo? Mislim na žene alkoholikov, narkomanov in odvisnikov od iger na srečo?

Ija Sergejevna: Kot sem že rekla, nimam statistike, zato ne morem reči, ali se to pri drugih kolegih dogaja redkeje ali pogosteje.

Glede na svoje izkušnje in znanje pa lahko predvidevam, da trenutno zakonski odnosi, verjetno še vedno manj veljajo v očeh ljudi. Navsezadnje obstaja razmeroma preprosta rešitev - ločitev, in mislim, da jo ljudje kar pogosto uporabljajo. Kar veliko pomembno vlogo emancipacija je pri tem odigrala vlogo: strinjate se, moderna ženska, v večini primerov ne more preživeti samo sebe, ampak tudi svoje otroke. Vendar obstajajo izjeme različne vrste tudi tukaj je dovolj.

Kar se tiče odnosov med starši in otroki, kot že omenjeno družinski psihologi, naš moderna kultura je osredotočen na otroka. To pomeni, da otroci povzročajo veliko več pozornosti in empatijo kot odrasli. In to je jasno vidno v popularni kulturi: vzemite oglaševanje, filme, televizijske serije. Povsod se predvaja, da je vloga matere neizmerno pomembnejša od vloge žene. Da se zakonca da spremeniti, a otrok je svetinja (to trdim brez sodbe).

Temu po mojem mnenju govori tudi dejstvo, da odnos starš-otrok V sodobni svet veliko bolj specifične od zakonskih. Govorjenje v preprostem jeziku, jasno povedo, kdo mora kaj narediti. Starš mora skrbeti, otrok mora to skrb sprejeti. In če se soočite z resnico, je v našem času število družin, ki jih sestavljajo samo en starš in otroci (otrok), skoraj večje od tistih, kjer sta prisotna oba zakonca.

PT: Obstaja opažanje, da hčere alkoholikov pogosto izbirajo alkoholike za moža. Ne zavestno, morda tudi mož ni takoj začel piti. Če pogledate s tega zornega kota, ali soodvisna žena sama ne izzove odvisnosti svojega moža z nekim nezavednim vedenjem?

Iya Sergeevna: Da, obstaja taka ugotovitev, potrjujejo jo številni primeri.

Tu ne bi govoril o provokaciji, ker meni zveni kot nekakšno obtoževanje ženske. In sistemska družinska terapija predpostavlja, da je prispevek partnerjev k odnosom enak, čeprav se lahko kaže v zelo različne oblike.

In sama interakcija se ne obravnava kot linearna (dražljaj-odziv), ampak kot ciklična, kar pomeni, da ni pomembno, "kdo je prvi začel", ampak kako dejanja ljudi oblikujejo odnose in kako ti odnosi posledično vplivajo na njihova nadaljnja dejanja. .

Prej bi tukaj govoril o običajnih vzorcih odnosov v družini, ki se reproducirajo v naslednjih generacijah. Navsezadnje verjetno ni bilo naključje, da so se ti ljudje našli. Nekaj ​​ju je sprva pritegnilo drug k drugemu. Pogosto iščemo partnerje starševske slike. Kot ste pravilno ugotovili, na nezavedni ravni.

PT: Ali postopek zdravljenja vključuje delo z obema stranema?

Iya Sergeevna: V vašem vprašanju je nekaj netočnosti. Psihologi ne zdravijo, to počnejo zdravniki. Namesto tega ljudem pomagamo obnoviti svoja življenja, da bodo manj trpeli.

PT: Če da, kaj morate storiti, če zasvojeni družinski član zavrne zdravljenje?

Iya Sergeevna: No, kot smo že povedali, s spremembo: ne za zdravljenje, ampak za sodelovanje v procesu psihoterapije.

To je zelo pomembno vprašanje. In eden najtežjih.

Če že govorimo o začetni fazi, ko se je izkazalo, da obstaja težava, ne čakajte, da se vzdrževani družinski član “pomilosti”, ampak se sami obrnite na strokovnjaka.

A dejstvo je, da to priporočilo ni vedno izvedljivo. In morda ni etično v vseh primerih. Človek pogosto potrebuje čas, da sprejme to, kar se dogaja, da sprejme svojo nemoč (in to je eden najtežjih občutkov), da preživi izgubo (v nekem smislu) ljubljena oseba in ga izpustite v ločeno življenje.

Vendar ponavljam, da je vse zelo individualno in takšno priporočilo ni primerno v vsakem primeru. Včasih je vse, kar lahko storite, to, da z osebo delite njeno žalost.

PT: Kaj vključuje delo s soodvisnim in vzdrževanim družinskim članom?

Iya Sergeevna: Pri soodvisniku, kot sem že rekel, je to delo na njegovem sprejemanju ideje o "ločenosti" druge osebe, njegovem "pomanjkanju vsemogočnosti", obnovitvi njegove identitete, iskanju drugih pomenov , zunaj te druge osebe.

Na splošno je to morda dovolj za ozdravitev celotnega sistema, saj odnosi vplivajo na ljudi in ti zaradi terapije neizogibno postanejo drugačni.

In potem, ko v tem nov sistem odvisniku bo neprijetno nadaljevati svoje vedenje in morda bo imel spodbudo, da se sam obrne na specialista. Tukaj bi lahko bilo marsikaj pestro delo, običajno pa začnemo z motivacijo. Glavno vprašanje je: "Kaj hočeš?" Ne vaša mati, žena ali učiteljica Marivanna, ampak vi sami? In kako vam vaše vedenje pomaga ali ovira pri tem?

Seveda imate prav, da delo s soodvisnikom pogosto ni nič manj pomembno kot delo z odvisnikom samim.

PT: Približno koliko časa traja rešitev težave?

Iya Sergeevna: Tudi zelo težko vprašanje, ker je vse individualno in dejavnikov je preveč.

In potem, kaj se šteje za rešitev problema? Če se to znebi žene od moža alkoholika, potem je lahko ena ura dovolj za odločitev o ločitvi (če je na primer že dovolj utrujena od njega). Kaj pa, če imamo povpraševanje po »gojitvi« odrasla osebnost od infantilnega lahko traja leta.

PT: Kakšne vrste psihološka pomoč najbolj učinkovito?

Iya Sergeevna: Vprašanje primerjalne učinkovitosti psihoterapevtskih metod je eno najbolj razpravljanih v našem poklicnem okolju.

Na tem področju je bilo opravljenih veliko raziskav, vendar enotna in legitimna merila še niso oblikovana.

Pred kratkim sem naletel na zanimiv članek, kjer je na podlagi eksperimentalnih podatkov dokazano, da niso toliko pomembne metode, ampak osebnost psihologa. S tem se skoraj strinjam. In po mojem mnenju igra pomembno vlogo združljivost določenega psihologa in določene stranke. Nujen pogoj uspešno celjenje je njuno dokaj stabilno zavezništvo, na nastanek pa vpliva različni dejavniki, in niso vsi odvisni od specialista.

PT: Kako učinkovita je hipnoza?

Ija Sergejevna: Hipnoza je bila kot ena od sugestivnih metod priljubljena v Evropi v predfreudovskem času, v Sovjetski zvezi pa do 90. let prejšnjega stoletja.

Danes je moda za to minila. Seveda se verjetno še najdejo kolegi, ki se s to metodo uspešno ukvarjajo, vendar je spet njena učinkovitost močno odvisna od tega, v čigavih rokah je. Tukaj bi morda bila primerna analogija s kirurgom in skalpelom - kaj bolj vpliva na izid operacije?

Vsekakor pa mislim, da je očitno, da hipnoza ni zdravilo.

PT: Če psihološko delo je bilo uspešno, ali se moramo bati ponovitev? Kaj storiti za preprečevanje?

Iya Sergeevna: Če je bilo uspešno, potem ni vredno. In če je prišlo do recidivov, to pomeni, da je bilo neuspešno.

A na splošno velja, da tista odkritja oziroma spoznanja, do katerih človek pride v procesu psihoterapije*, praviloma ne izginejo. Če oseba ne trpi zaradi izgube spomina, bodo ostali z njim in mu ne bodo več dovolili, da vodi svoj prejšnji način življenja.

Za preventivo - živeti zavestno, razumeti svoje cilje in svoje omejitve, ne zapravljati energije za stvari, ki ne prinašajo rezultatov, na primer poskušati upravljati z življenjem druge osebe.

Iya Sergeevna: Na to vprašanje sem v bistvu že odgovorila zgoraj. Če se s tem ne morete spopasti sami, je pomoč psihologa dober izhod.

*Opomba: psihoterapija se v tem besedilu nanaša na nemedikamentozno terapijo, torej delo s psihologom.

Kot je znano, eden glavnih poklicne odgovornosti učitelji šole- interakcija s starši učencev glede različnih vprašanj: učna uspešnost, disciplina, organizacijske teme. kdaj dojenček prihaja v šolo, v že mnogo let Vzpostavljen je odnos ne samo »učitelj-učenec«, temveč tudi »učitelj-starš«. Vendar pa učitelji in starši, kot mnogi od nas vemo iz lastne izkušnje, se razvija drugače. Ali se bo vzpostavil dvosmerni stik, koristen za obe strani, in ali bodo ti ljudje otroku lahko pomagali, če bo treba, je odvisno od številnih dejavnikov, eden izmed njih pa je prisotnost ali odsotnost soodvisnosti pri obeh starših učenca. in učitelj sam.

Kaj je soodvisnost

Soodvisnost je pojav, ki so ga najprej obravnavali kot prisotnost določenih vedenjskih stereotipov pri ženah alkoholikov, sčasoma pa so opazili, da imajo ta sklop stereotipov tudi drugi družinski člani, pa ne le v primeru zasvojenost z alkoholom. Pogosto je vzrok soodvisnosti prisotnost drugih motenj v družini, na primer kršitev čustvenih vezi, prisotnost nezdravih, neprilagodljivih, nehumanih pravil. Velik del soodvisnih so osebe s travmami iz otroštva (čustvene, fizične, spolne), ki so jih lahko prejeli ne nujno v družini, ampak od pomembni ljudje: učitelji, prijatelji, družba.

Soodvisnost je že dokaj dobro raziskan psihološki pojav. Mnogi to imenujejo psihološka bolezen. Kot vsaka bolezen ima tudi soodvisnost svoje značilnosti in znake.

Značilnosti soodvisnosti vključujejo:

• nadzor (soodvisna oseba vedno nadzoruje želje, misli, vedenje druge osebe),
• nezaupanje,
• tesnoba,
• obsedenost misli,
• negativno mišljenje,
• nepotrpežljivost,
• težave pri odločanju,
• nezmožnost postavljanja zdravih meja z drugimi ljudmi,
• prevzemanje odgovornosti za zadovoljevanje potreb drugih ljudi, ne da bi se zavedali lastnih potreb.

Menijo, da glavni znaki soodvisnosti so štirje:

1. "Zamrznjeni" občutki. Soodvisna oseba ne samo, da ne more izraziti in odkrito izraziti svojih čustev, ampak tudi ne zna prepoznati svojih čustev in pogosto ne zna odgovoriti na vprašanje: "Kaj zdaj čutiš?" - ali pri odgovoru na to vprašanje reče "vse je v redu" ali "ne vem."

2. Negacija. Psihološka zaščita ima različne manifestacije, pri soodvisnosti pa se zanikanje kaže predvsem v omalovaževanju težav ali pa v tem, da jih v sebi ne prepoznamo.

3. Kompulzivno vedenje. Obsesivno vedenje, ki se ponavlja v naključnih intervalih. Izraža se lahko v prenajedanju, nenadzorovanem nakupovanju, obsedenosti s čistočo itd. Z drugimi besedami, kompulzivnost se izraža v nezmožnosti zaustavitve lastnega neželenega vedenja. Na primer: soodvisni pogosto pravijo, da niso želeli preklinjati, kričati, delati težav, nekako se je začelo, čeprav je bilo v njih vprašanje: »Kaj počnem? Moramo se ustaviti."

4. Nizka samopodoba.

Samopodoba

Ker se dandanes v družbi veliko govori o samozavesti in pogosto tudi predstavah o ta koncept ne držijo (in to je zelo pomembno za razumevanje bistva soodvisnosti), bi se rad o tem nekoliko podrobneje posvetil.

Samospoštovanje- to je subjektivna predstava posameznika o sebi, ki nosi pečat izvirnosti notranji svet, lastna vrednost. Virginia Satir je dejala: »Človek z visoko samozavestjo se počuti pomembnega in potrebnega za izboljšanje sveta ljudi, v katerem obstaja, zaupa vase, težak trenutek vedno ima možnost, da se sam odloči, hkrati pa je pripravljen prositi in sprejeti pomoč drugih ljudi. Takšna oseba ustvarja okoli sebe vzdušje poštenosti, odgovornosti, sočutja in ljubezni, saj le z občutkom lastne visoke vrednosti lahko človek vidi, sprejme in spoštuje visoko vrednost drugih ljudi.«

Ena od definicij soodvisnosti je tesno povezana s konceptom samospoštovanja: soodvisnost je stabilno stanje boleče odvisnosti od kompulzivnih oblik vedenja in mnenj drugih ljudi, ki nastane, ko si človek prizadeva pridobiti samozavest. in se opredeli kot posameznik. Lahko rečemo, da je soodvisnost enaka odvisnosti, zasvojena oseba pa ima izjemno nizko samopodobo. Soodvisna oseba pogosto živi v strahu in sramu, ki sta povezana z vedenjem druge pomembne ljubljene osebe. In ta oblika, poleg že naštetih naslednje znake soodvisnost:

• strah pred prihodnostjo,
• biti pregrob do sebe
• želja, da bi vedno, ne glede na vse, ugodili drugim ljudem,
• nesposobnost in nesposobnost sprostitve, zabave, počitka,
• krivda,
• občutek osamljenosti, zapuščenosti, nekoristnosti,
• nezmožnost dokončanja začetega, odlašanje,
• ranljivost,
• prevara (prevara in prikrivanje resnice, ohranjanje družinske skrivnosti),
• nezmožnost, kljub obupni želji po intimnosti, vzpostaviti tesne odnose.

Oseba, ki ima podoben sklop psihičnih zlomov, živi v depresiji in nesvobodi, ima težave z dojemanjem realnosti in posledično težave v komunikaciji.

Vedno nosite masko...

Zgoraj smo se dotaknili teme izvora soodvisnosti. Eden od dejavnikov, ki vplivajo na njen pojav, je prisotnost nezdravih, nefleksibilnih, nehumanih pravil v družini.

Nekateri raziskovalci menijo, da je ta dejavnik temeljni. V tem primeru se soodvisnost obravnava kot čustveno, psihološko in vedenjsko stanje, ki se razvije kot posledica dejstva, da oseba dolgo časa je bila izpostavljena zatiralnim pravilom, pravilom, ki odvračajo odkrito izražanje čustev, pa tudi odkrito razpravo o intrapersonalnih in medosebnih problemih. Obstaja več vrst manifestacij soodvisnosti; delujejo kot maske, ki zagotavljajo zaščito pred zunanjim svetom. Jejte različne vrste soodvisnosti, ki se kaže tudi v družinske vloge, tako pri otrocih kot pri odraslih. Na primer, v družini žena pogosto pijanec igra vlogo mirovnika, ki prevzame vse težave družinsko življenje, skriva težave, vzpostavlja mir za vsako ceno, ne da bi razjasnila situacijo. In tako, ne glede na to, kako čudno se zdi, podpira odvisnost svojega ljubljenega.

Naslednja vrsta soodvisnost se imenuje prijatelj za pitje. Že samo ime te vrste nakazuje vpletenost v skupno uživanje določenih pijač. Včasih začnejo skupaj uživati ​​ne samo alkohol, ampak tudi mamila, ali sodelujejo v igrah ipd. Pri alkoholu se to lahko zgodi tako, da odvisnik pije manj, pri drogah pa zato, da razume stanje odvisnik in seveda Skupna uporaba zagotavlja začasen občutek bližine, in to je tisto, kar soodvisni ljudje obupno iščejo. Zelo pogosto v takih primerih soodvisnik preide v fazo odvisnosti.

Ne vedo, kako graditi zrel odnos s svojim zakoncem soodvisni pogosto prenašajo željo po intimnosti na svoje otroke. Soodvisni starši govorijo v imenu svojih otrok, mislijo, da vedo, kaj njihovi otroci mislijo, verjamejo, da lahko nadzorujejo otrokove občutke in želje, ne morejo pa priznati, da ima lahko otrok povsem drugačna čustva, misli in želje.

Žrtev, zasledovalec, rešitelj ...

V družini so lahko tudi druge manifestacije soodvisnosti. Vendar pa so v družbi indikativne predvsem tri vrste. Tako ali drugače se življenje soodvisnega začne ubogati določenim vzorcem bolezni. Eden od teh vzorcev je znan kot " Dramski trikotnik S. Karpmana " Bistvo tega koncepta je, da soodvisni ne ostane dolgo znotraj enega tipa, ampak se giblje v krogu: žrtev - preganjalec - rešitelj.

1. Žrtvovanje. Soodvisna žrtev se obnaša jokajoče. Ti ljudje verjamejo, da nosijo križ skozi življenje; vse, kar se jim zgodi, jim je dano kot kazen. Z marsičem se strinjajo, a to sploh ne pomeni, da bodo ravnali po dogovoru. Pogosto vidijo situacijo veliko slabšo, kot je v resnici, in tako lahko dojemajo besede in priporočila učitelja.

2. Zasledovalec. Nasprotje žrtve. Preganjalec doživlja jezo in grenkobo, ki si je žrtev ne dovoli čutiti. Starši v maski preganjalcev za svoje težave vedno krivijo druge ljudi, pogosto iščejo in najdejo nekoga, ki bi ga zvalili. Pogosto je kriva šola. Včasih svojih čustev ne morejo izraziti neposredno do sogovornika-učitelja, takrat se zgrmijo nad otrokom, ga kaznujejo, pogosto strožje, kot si žalitev zasluži, če je do nje sploh prišlo.

3. Reševalec. Ne ponuja samo sebe in svojih storitev, ampak dobesedno začne delovati za drugega, delati tisto, kar bi drugi lahko naredil sam. Čez nekaj časa je to vedenje zavrnjeno in ... soodvisni se vrne v stanje žrtve. Človek ne more biti ves čas v vlogi »žrtev«, saj se iz občutka užaljenosti zaradi nesprejemanja njegovega reševalnega truda začne porajati jeza, to pa je že prehod v vlogo reševalca. preganjalec.

Obstaja še ena vrsta soodvisnosti, imenovana "apatična soodvisnost". Po mnenju psihologov, ki delajo s soodvisnimi, je vsaka oseba, ki je na zadnja stopnja soodvisnost. To je stanje že kar nevarne brezbrižnosti. Težava je v tem, da človek v apatičnem stanju ne želi ničesar spremeniti - niti v boljša stran.

Interakcija s starši

Torej, razmislimo o težavah, ki se lahko pojavijo v interakciji med staršem in učiteljem, če sta starša soodvisna.

Tudi če učitelj nima očitkov nad otrokom, soodvisni starš ob srečanju z učiteljem doživlja strah, negotovost in prav zaradi teh občutkov težko vzpostavi stik, posluša in ne sliši. Ali pa vse, kar mu je povedano, dojema kot obtožbo.

Težave s kršenjem psiholoških meja so pogoste. Nekateri starši menijo, da bi moral biti učitelj kadar koli podnevi ali ponoči na voljo za katero koli zadevo, tudi manjšo. In ko tega ne dobijo, so užaljeni ali obtoženi.

Poznam primere, ko so starši učencev poskušali dobesedno priti v osebno življenje učitelja, pri čemer so to razlagali s svojo željo po pomoči. Ko so prejeli zavrnitev, so to vzeli kot zavrnitev, bili užaljeni in začeli dobesedno preganjati učitelja, iskali najmanjše napake in napake pri njegovem delu, pisali pritožbe, nato pa prišli s solzami in opravičili. In moram reči, da morda to ni najslabša možnost, ko priznajo svoje napake in se opravičijo. Na žalost soodvisni starši z izjemno nizko samopodobo pogosto preprosto ne morejo sprejeti in odkrito priznati, da se motijo.

Seveda ima vsaka soodvisnost vrsto soodvisnosti, ki je najbolj podobna in se pogosto manifestira. Kot smo že povedali, so vrste soodvisnosti maske in učitelj je lahko zelo težko prebiti to bližino. In vse, kar reče učitelj, se lahko prelomi v mislih soodvisnega starša. Zaradi teh razlogov lahko pride do zmede ali celo konfliktov med učiteljem in staršem.

Pri komunikaciji s soodvisnimi starši je še posebej pomembno biti pozoren na prvi stik. Na prvem srečanju je treba staršem dati možnost, da se pogovorijo o svojem otroku in pokažejo svoje pedagoško zanimanje za otroka. Če je do prvega stika s starši prišlo zaradi otrokovega slabega vedenja, je nesprejemljivo takoj govoriti o tem negativni vidiki vedenje učencev. Pomembno je, da si učitelj pridobi zaupanje staršev.

Soodvisni starši pogosto niso pripravljeni na iskren, odprt stik. Na žalost so včasih vsi učiteljevi napori, da bi vzpostavil stik, zaman. Učitelj to čuti, skrbi, išče problem v sebi, problem pa je morda v tem, kar se zdaj dogaja z drugim staršem. In na primer, če je drugi starš v aktivni fazi uživanja alkohola, potem samo majhen del kar učitelj reče, lahko soodvisni starš ponotranji.

Ker ima soodvisni nizko samospoštovanje, se nezavedno poskuša uveljaviti na račun otroka. To je še ena težava. Starši so lahko pretirano aktivni, željni, da njihov otrok doseže čim večji uspeh, in nanj izvajajo pretiran pritisk. In od učitelja zahtevajo poseben odnos do svojega otroka.

Pomembno je vedeti, da soodvisni, ki ima zelo tesen odnos s svojim otrokom, marsikaj dojema kot kritiko sebe kot neuspešnega starša. Za konstruktivno gradnjo odnosov med učiteljem in starši je potrebno in pravilno, da učitelj med osebnim srečanjem ali na roditeljskem sestanku za vsakega otroka najde besede pohvale in podpore.

Kako zmanjšati težave

Če poznamo značilnosti manifestacije soodvisnosti pri starših šolarjev in jih upoštevamo, je mogoče preprečiti in zmanjšati nekatere težave.

Pri komunikaciji z rešilni starš Takoj morate postaviti zelo jasne meje komunikacije. Na začetku komunikacije je reševalec pripravljen pomagati učitelju, psihologu in se posvetovati o vsaki zadevi. Pomoč staršev je seveda zelo potrebna, a če meje komunikacije niso takoj jasno določene, potem lahko reševalec čez nekaj časa, ne da bi to opazil, začne predavati učitelju, svetovati, kako in kaj storiti. , pokličite v pisarno ali obratno V osebni čas, in če na klic ne prejme odgovora, lahko celo trdi: "Zakaj me nisi poklical nazaj?" Tako, kot razumemo, reševalec začne postajati zasledovalec. Zato jasne meje - navedba ure, kdaj lahko pokličete, ob kateri uri je možen sestanek v šoli, za kakšna vprašanja se obrniti na katerega učitelja - to je ključno. zdravo komunikacijo.

Starš žrtve lahko poda naslednjo zahtevo: »Mogoče ne bom prišel k sebi roditeljski sestanek, itak ne bo nič dobrega. Samo povej mi to v osebnem pogovoru.” Glavno priporočilo pri tem je, da ne delate izjem in vključite starša javno življenje razred.

Preganjalni starš takoj je zelo odločen. Na prvem srečanju lahko učitelj učitelju da skoraj izpit; lahko začne kritizirati, tudi če ni ničesar za kritizirati. Nadlegovalec učitelja pogosto potegne v prepir. In to je ena od nalog - izogibati se prepirom in izgovorom pri komunikaciji s preganjajočim staršem. Dobro bi bilo prositi starša, da predstavi svoje predloge oz kritike na kratko, v v pisni obliki. To zasledovalca pogosto ohladi, a če svoja razmišljanja in predloge izrazi v pisni obliki, potem so to lahko konstruktivni predlogi in potem postane to predmet skupnega dela.

Za uspešno delo Pri otrocih in starših je zelo pomembno, da lahko učitelj spremlja prisotnost znakov soodvisnosti pri sebi in po potrebi prejme pomoč in podporo. Ker pedagogika spada v področje pomočnih poklicev, je tveganje soodvisnosti med učitelji precej veliko.

Psihologinja Vaike RAZINKOVA, Moskva