Svet otroške folklore

Sestavil:

Elmuratova T.A.

• Svet otroške folklore Sestavil: Elmuratova T.A.
• Svet otroške folklore Sestavil: Elmuratova T.A.

Otroška folklora

del ljudske kulture.

To je živa tradicija. Otroška folklora je zelo razširjena.

Otroci hitro odrastejo. Med odraščanjem pozabljajo na otroško folkloro, kot da je v njihovem življenju ne bi bilo. Na mesto odraslih prihajajo nove generacije otrok. In žanri, besedila otroške folklore, igre, šale živijo dolgo, včasih zelo dolgo. Moč tradicije je še toliko bolj presenetljiva, ker so otroci edini v sodobni družbi, ki svojo kulturo prenašajo na starodaven način – »od ust do ust«, »delaj kot jaz«.

Sodobna otroška folklora je heterogena, vsebuje veliko žanrov.

Predšolska doba je obdobje začetnega literarnega razvoja otroka. Dela ljudske umetnosti vplivajo na razvoj govora: - bogatijo besedni zaklad - razvijajo artikulacijski aparat - fonemični sluh - dajejo primere za sestavljanje opisnih zgodb.

Folklora je edinstvena v tem, da omogoča osebnosti, da se odpre in osvobodi. Motiv samorazkrivanja vodi v nastanek ustvarjalne dejavnosti, ki prinaša nekaj svojega, tj. improvizacija, ki je bistvo folklornega izročila. Obvladovanje folklorne improvizacije je pomemben korak k globokemu razumevanju folklore.

Dobrodošli!

• Dobrodošli!
• Dobrodošli!

Uspavanke

Adijo-pa-pa-pa, ne lezi na rob. Majhen siv top bo prišel in vas zgrabil ob strani.

Stavki Dež, dež, pohiti Razkropi moje gosi. Moje goske so doma

Ne boji se grmenja pikapolonica, Poleti v nebo Tvoji otroci so tam Jedo sladkarije. Ena za vse, .

In ne enega zate

Izreki - apelira na žuželke, ptice, živali

Miška, miška, Ti nosiš mlečno, Daj mi kostno. Miška, miška, vzemi pokvarjen zob in daj mi dobrega.

O živalih

Strip

O naravi

• Bela zvezda je padla z neba, mi legla na dlan in izginila.

Nad gozdom je visel lep jarem.

Na debeli nogi stojim, Na gladki nogi stojim, Pod rjavim klobukom z žametno podlogo.

Orel leti

Čez modro nebo.

Razprta krila

Sonce je bilo pokrito. Štirje bratje Stoji pod istim klobukom

Vezana z enim pasom. zelena, majhna, Plazenje po tleh Sam se ne poškoduje. Tekel po celem stolpu .

Miška, miška, Ti nosiš mlečno, Daj mi kostno. Miška, miška, vzemi pokvarjen zob in daj mi dobrega.

In spet je stal v kotu

Kako pomembna je hoja!

Skozi puščavo ponve,

Na trnje bos

Kdo hodi z grbasto torbo?

Kot kraljeva krona

Nosi svoje rogove.

Jedo lišaje, zeleni mah,

O živalih

Obožuje zasnežene travnike. -

Skrivnost - rešitev . * * *

• Obožuje zasnežene travnike. - leteti v spalni srajci Skrivnost - rešitev . * * *

Obožuje zasnežene travnike. - Majhen, bel, ponoči leta po sobi. ?

Skrivnost - Kako se konj razlikuje od igle?

Obožuje zasnežene travnike. - Najprej se usedeš na iglo, potem skočiš, in najprej skočiš na konja, potem pa sediš.

Skrivnost - Kako ubiti modrega slona?

pištolo za modrega slona.

• Pregovori in reki ZAPOREDNO

• , folklorna zvrst, slikovit, slovnično in logično dovršen rek s poučnim pomenom.

• "Če nimaš prijatelja, ga poišči, če pa ga najdeš, pazi." ORGANIZACIJA

• , figurativni izraz, besedna figura, ki primerno opredeljuje vsak življenjski pojav.
• "Lakota ni teta, ne bo te nahranila s pito."

"Beseda ni vrabec."

Štetje knjig Kamen, papir, škarje, Svinčnik, ogenj, voda In steklenico limonade -

Tsu-e-fa! Po mostu je hodila koza In pomahala z repom. Ujel sem se na ograjo Pristalo je naravnost v reki. Kdor ne verjame, je on

• RAZVIJA IN ZABAVA DOJENČKA BESEDA JE NELOČENO POVEZANA S KRETNJO. JE GLAVNA STVAR.

Voda, voda,

Umij Leshi obraz,

Da se ti oči lesketajo,

Da bodo vaša lica rdeča,

Tako, da se vam usta smejijo,

Tako, da zob ugrizne.

Zbadljivke

Kolja, Kolja, Nikolaj,

Ostanite doma, ne hodite ven.

Dekleta bodo prišla k tebi.

Poljubita se in odideta.

Mornar, odmor od štedilnika, Raztegnjen kot črv: Roke in noge so na pragu, Na pot!

Tili-tili-testo Nevesta in ženin Nenadoma je nevesta pod posteljo, In ženin jo išče !

Napevi

En - dva

Nismo jedli

Tri-štiri

Hočemo jesti

Širše odprite vrata

Sicer bomo pojedli kuharja.

Vsi z veseljem ugibajo

V življenju vas čaka uspeh

Vedeti vse, kar je naša ekipa

Najboljši, najlepši!

Kam greva s Pyatochko? Velika, velika skrivnost In ne bomo povedali o njem Oh ne, o ne, o ne!

• Zbori služijo kot odraz slik otroškega življenja, tesno povezanih z okoliško naravo.

Polž, polž,

sprosti svoje rogove!

Dal ti bom konec pite

in vrč skute,

In ne boš izpustil svojih rogov,

Petelin, petelin! koza te bo zbodla

zlati glavnik,

Mastna glava

Poglej skozi okno

dam grah

Na rdeči žlici.

Zvijanje jezika

Pattern- Zabavna igra hitrega ponavljanja težko izgovorljivih rim in fraz.

Grk se je vozil čez reko,

Vidi Grka - v reki je rak,

Grkovo roko je potisnil v reko,

Rak z roko grškega DAC.

Senya nosi seno v krošnjah,

Senya bo spal na senu.

Smešne zgodbe

Oh, kaj je to vpitje v gozdu? Tako se je domislil jurček Z vojsko gob Pojdite v vojno proti hroščem. Gobe ​​je poklical v vojsko - Za boj na odprtem polju: - Pridite, vi mali valovi, Z brezovega roba.- Valovi so zavrnili: - Smo že stare dame, Ne bomo šli v vojno Tudi v gozdu se dobro počutimo. - Daj no, smrčki, Vi smrekove psice.- Morels je zavrnil: - Mi smo že stari starci. Ne bomo šli v vojno

Tudi v gozdu se dobro počutimo. - Pridi, medene gobe, Ne skačite kot kozlički.- Medene gobe zavrnjene: - Smo majhni fantje, Ne bomo šli v vojno Tudi v gozdu se dobro počutimo. - Pridite, mali črnci, Vi močvirske žabe.- Nigellas je zavrnil: - Zelo nas bolijo ušesa, Ne bomo šli v vojno Tudi v gozdu se dobro počutimo. - Pokličite mušnice. - Mušnice so odšle v gore. - Pokliči me mlečne gobe ... - Mlečne gobe so prišle v vojno, Fantje so zelo prijazni - Torej z gobarsko vojsko

Pojdi v vojno proti hroščem!

Zgodbe

Po principu inverzije: neumnosti, ki se v življenju ne zgodijo. Prispevajo k razvoju smisla za humor, to je nekakšen preizkus pridobljenega znanja o svetu.

Vas se je peljala mimo človeka,

Nenadoma vrata zalajajo izpod psa.

Ven je skočila palica z babico v roki

In udarimo konja po tipu.

Strehe so se prestrašile, sedle so na vrane,

Konj žene človeka z bičem.

Zgodbe

Bilo je v nedeljo Petindvajseti! Nemci so skočili z balkona, Iz drugega nadstropja. Prvi je neuspešno skočil. Drugi mu je razbil glavo. Tretji je skočil na konja, Galopiral je skupaj z njo.

DITTS

pesmice

Dve stari gospe brez zob Govorila sta o ljubezni: "Ti in jaz sva zaljubljena, Ti si v želeju, jaz pa v palačinkah.” * * *

Povedal sem fantu Pokaži mi tovornjak. In fant je kot opica, V odgovor je pokazal jezik.

pesmice

Tanja je mučila glavnik, Mučila in mučila, V šoli si je naredila pričesko, A izkazalo se je, da je plišasta žival .

Na mizi je lubenica, Na lubenici je muha. Muha je jezna na lubenico, ki ji ne gre v trebuh.

Dež, dež, dež, dež!

Trava bo bolj zelena

Rože bodo rasle

Na zelenem travniku!

Sonček, sonček! Poglejte skozi okno, vaši otroci tam jedo sladkarije!

Klici - apelira na naravne pojave (na sonce, veter, dež, sneg, mavrico, drevesa).

Pestuški

Pestuška je kratek poetičen stavek varušk in mater, ki spremlja gibanje otroka v prvih mesecih življenja. Otroka dvignejo, da premika noge, pleše in poje:

Tri-ta-trupe, tri-ta-ta,

Mačka se je poročila z mačko,

Za malo mačko,

Za Ivana Petroviča.

Pogovor

Folklora spremlja človeka od zibelke do groba. Spoznavanje z njim se začne od prvih dni življenja.

V prihodnosti se žanri otroške folklore prerodijo v nekaj drugega, nekaj, kar živi v folklori odraslih .

Reference

• Otroška folklora. school11.zhukovskiy.ru
• Otroška folklora. school11.zhukovskiy.ru Etnografska elektronska enciklopedija.
• Otroška folklora. school11.zhukovskiy.ru Etnografska elektronska enciklopedija.
• Otroška folklora. school11.zhukovskiy.ru Etnografska elektronska enciklopedija.
• Otroška folklora. school11.zhukovskiy.ru
• Etnografska elektronska enciklopedija.

http://www.komi.com

3. Ruska otroška folklora. shop.aup.ru

student.militarist.ru

• shop.aup.ru 4. Vloga otroške folklore v razvoju otrok. student.militarist.ru
• http:// www.komi.com 3. Ruska otroška folklora. shop.aup.ru 4. Vloga otroške folklore v razvoju otrok. student.militarist.ru
• http:// www.komi.com 3. Ruska otroška folklora. shop.aup.ru 4. Vloga otroške folklore v razvoju otrok. student.militarist.ru
• http:// www.komi.com 3. Ruska otroška folklora. shop.aup.ru 4. Vloga otroške folklore v razvoju otrok. student.militarist.ru

"Moralne vrednote v literaturi" - Umetniške značilnosti romana F. M. Dostojevskega. Metodološke osnove. Ura mirnega branja. Zvestoba preprostim resnicam. Duhovni in moralni ideal. Duhovne in moralne vrednote pri pouku književnosti. Lekcija književnosti. Čast. Ljubezen in spoštovanje do domovine. Usposabljanje dobro izobraženih, visoko moralnih ljudi.

"Literarna matematika" - Zdaj veste, kaj je poleg literature še povezano z matematiko. 9. Kateri pesnik je v svoji pesmi častil »kraljevske številke«? a) F. Tyutchev; b) A. Maikov; c) V. Brjusov. 8. Avtor zgodbe, v kateri študentka Nadenka rešuje problem treh trgovcev. a) S. Golon; b) P. Bazhov; c) A. Čehov. 4. Slavni ruski pesnik, avtor vrstic "Navdih je potreben v geometriji, kot v poeziji." a) A. Puškin; b) N. Gogol; c) S. Marshak.

"Lekcija književnosti v 5. razredu" - Bil sem list v gozdu. obhajilo. Nika Turbina. Prijazna svetloba oči. Spoznavanje čudovitih ljudi. Puškinov. Nadja Rusheva. Nepričakovano darilo. Pesmi in šale za petošolce. Če bi bil oligarh. Če bi bil predsednik. Vojna in mir. Mojster in Margarita. Ustvarjalnost učencev. Osnutek. Akvarel. No, to je to, bitke je konec.

"Raziskovanje v literaturi" - Organizacija ustvarjalnega raziskovanja študentov. Študij. Igrani film. Teme esejev. Kronist. Faze izobraževalne in raziskovalne dejavnosti. Seminarji. dela. Potopitev v zgodovinski in literarni kontekst. Metodološki aparat učbenika. Literatura. Nadarjen pesnik. Pristopi k študiju literature.

"Literatura" 6. razred - Zvezda polja. N.M. Rubcov. Muzej Don Kihota (Španija). Nikolaj Mihajlovič Rubcov. Leskov "Levica". Ladilo je sodarsko glasbilo. Potovanje. Muzej D'Artagnan (Francija). Chirki so domači čevlji. Mitraš. Literarni portret. Merilnik burje – barometer. Jakna je otok. Krilov Ivan Andrejevič. Kunstkamera.

“Tehnološki zemljevid literature” - Kolektivna razprava o rezultatih. Pogoji za zagotavljanje izobraževalne dejavnosti. Gradnja projekta. Faze oblikovanja tehnološke karte. Kolektivna razprava o možnih metodah. Beleženje težav pri dejavnostih. Samostojno delo. Kriteriji samoocenjevanja metapredmetnih rezultatov. Faze oblikovanja.

Skupaj je 19 predstavitev

V zgodnji predšolski dobi otrok obvlada največji dosežek človeštva - govor. Majhen otrok se veliko nauči z neposrednim posnemanjem ljudi okoli sebe, pa tudi z neposrednim stikom z različnimi predmeti. Ta samostojno pridobljena izkušnja ima veliko izobraževalno vrednost: prebuja radovednost, miselno aktivnost in daje veliko konkretnih vtisov.

Ljudje so že dolgo opazili vrednost zgodnjega vzgojnega vpliva. Folklora ima izrazito estetsko naravnanost. Velik del je bil ustvarjen posebej za otroke in ga je narekovala velika skrb za mlade – njihovo prihodnost. Že od nekdaj so v ljudskem življenju prisotne uspavanke, otroške pesmice in pesmice, ki zabavajo in učijo majhnega otroka. Pravljice so obvezne spremljevalke mlajših predšolskih otrok.

Ljudske pesmi, potepižice in pesmice so tudi odlično govorno gradivo, ki se lahko uporablja tako v organiziranih vzgojno-izobraževalnih dejavnostih kot v skupnih partnerskih dejavnostih otrok osnovnošolske starosti. Z njihovo pomočjo lahko razvijete: fonemični sluh, slovnično strukturo govora, zvočno kulturo govora. bogatijo besedni zaklad

A. P. Usova meni, da so otroške pesmi, pravljice, uganke in pregovori bogat material za razvoj govorne kulture. Prvič je resno pozornost otroški folklori namenil slavni učitelj K. D. Ushinsky. V 60-ih letih XIX stoletja. V reviji Učitelj so se pojavile objave otroških folklornih del in njihova analiza z vidika fiziologije in psihe otroka. Hkrati se je začelo sistematično zbiranje ljudskih del za otroke. V.A. Sukhomlinsky je verjel, da so pravljice, pesmice in otroške pesmice nepogrešljivo sredstvo za prebujanje kognitivne dejavnosti, neodvisnosti in svetle individualnosti.

Tako učitelji in psihologi preteklosti menijo, da je folklora eno najučinkovitejših in najživahnejših sredstev ljudske pedagogike, polno ogromnih didaktičnih možnosti. Ugotavljajo, da poznavanje ljudskih del bogati otrokovo čustvovanje in govor, oblikuje njihov odnos do sveta okoli sebe ter ima neprecenljivo vlogo pri moralnem in govornem razvoju.

Uspavanke Skupaj z drugimi zvrstmi vsebujejo močno silo, ki otrokom osnovne predšolske starosti omogoča razvoj govora. Uspavanke obogatijo otrokov besedni zaklad zaradi dejstva, da vsebujejo široko paleto informacij o svetu okoli njih, predvsem o tistih predmetih, ki so ljudem blizu in pritegnejo s svojim videzom, na primer "zajček". Slovnična raznolikost uspavank prispeva k razvoju slovnične strukture govora. V uspavanki - ne samo mačka, ampak "mucka", "mačka", "mačka", "mačka".

S pomočjo otroških pesmic in ljudskih pesmi je mogoče razviti fonemični sluh, saj uporabljajo zvočne kombinacije - melodije, ki se večkrat ponavljajo v različnih tempih, z različnimi intonacijami in se izvajajo na melodijo ljudskih melodij. Vse to omogoča otroku, da najprej začuti in nato spozna lepoto svojega maternega jezika, njegovo kratkost, seznani se s to obliko izražanja lastnih misli, nato pa bo prispeval k oblikovanju figurativnega govora pri predšolskih otrocih in besedni ustvarjalnosti otrok. .

Oksan Semyonovna Ushakova verjame, da so otroške pesmice, pregovore, izreki najbogatejši material za razvoj zvočne kulture govora. Z razvijanjem občutka za ritem in rimo otroka pripravljamo na nadaljnje zaznavanje pesniškega govora in oblikujemo intonacijsko izraznost njegovega govora.

Tako verbalna ruska ljudska umetnost vsebuje poetične vrednosti. Njegov vpliv na razvoj otrokovega govora je nesporen. S pomočjo majhnih oblik folklore je mogoče rešiti skoraj vse probleme v metodiki razvoja govora, poleg osnovnih metod in tehnik razvoja govora mlajših predšolskih otrok pa lahko to bogato gradivo besedne ustvarjalnosti ljudi in je treba uporabiti.

Zgodnja predšolska starost je najbolj ugodna za razvoj otrokovega govora. Glavna naloga pri razvoju otrokovega govora je obvladovanje norm in pravil njegovega maternega jezika. Ustna ljudska umetnost vsebuje neizčrpne možnosti za prebujanje otrokove kognitivne dejavnosti, neodvisnosti, svetle individualnosti in za razvoj govornih sposobnosti.

Izvajamo organizirane izobraževalne dejavnosti in branje leposlovja po metodah O. L. Knyazeva in M. D. Makhaneva. Avtorji široko uporabljajo folklorno gradivo pri razvoju govora otrok. Programsko gradivo vključuje takšne vrste folklornih žanrov, kot so pestuške, otroške pesmice, uganke in pravljice.

Organizirane izobraževalne dejavnosti z uporabo ruske folklore ne obravnavam kot tradicionalno obliko izobraževanja, temveč kot živahno komunikacijo z otroki. Navsezadnje se pred otrokovimi očmi odvija barvita akcija: živali govorijo s človeškim glasom, pojejo, plešejo, se igrajo itd. Vnesti razpoloženje zapletenosti, igrive zabave in včasih tudi razvajanja - to je prioriteta folklornih iger.

Kot veste, otroke odlikujejo neprostovoljna dejanja, nezmožnost samoorganiziranja, zadrževanje, njihova pozornost je nestabilna. Zato pri branju del uporabljamo vsa izrazna sredstva govora: mimiko, kretnje, moč glasu, tember, skušamo brati čustveno, saj otroci niso odzivni le na čustveno vedenje odraslih, temveč kažejo čustveno občutljivost za vse. dejanja učitelja.

Uporabljamo vizualne pripomočke (igrače, slike, priročnike), s pomočjo katerih se ustvari podrobna slika dejanj in rezultatov. Razlage so jedrnate, jasne, jedrnate (sicer se pomen besedila izgubi za besednim tokom) podprte s prikazom vizualnega didaktičnega gradiva.

Uporaba malih oblik folklore prispeva k: Sposobnosti pozornega poslušanja in pomnjenja umetniških del, reševanju ugank, sodelovanju pri dramatizaciji pravljic. Razvoj spomina. Razvijanje spoštljivega odnosa do odraslih in skrbnega odnosa drug do drugega.

Otroške pesmice pomagajo vzpostaviti začetni stik med učiteljem in otroki. Pravilno izbrana otroška pesmica pomaga otroku razbremeniti negativnih čustev in prebuditi občutek sočutja do osebe, ki mu je še vedno tujec. Na splošno se sprostite in umirite.

Za izpolnitev teh nalog smo izbrali vrsto otroških pesmic, pestičev, pesmic in šal. Pri izbiri smo bili pozorni na to, da so preprosti, kratki, z jasnim ritmom ter spodbujajo k akciji in gibanju. Zadovoljujejo otrokovo zgodnjo potrebo po likovnem izražanju in ritmičnih gibih. Sestavijo pesti in tepejo s pestmi: Trk-trk, trk-trk, trk-trk, Trk-trk, trk-trk. (trkamo s pestmi skupaj) Dlani, dlani, ploskamo, ploskamo, (ploskamo) Malo počivajmo. (roke na kolenih).

Otroške pesmice uporabljamo kot sredstvo za obogatitev otrokovega besednega zaklada z novimi besedami in izrazi. S poslušanjem melodičnosti, ritma in podobe ljudskega jezika otrok ne obvlada le govora, temveč se seznani z lepoto in izvirnostjo ruske besede. 29

Če želite uporabljati predogled predstavitev, ustvarite Google Račun in se prijavite vanj: https://accounts.google.com

Podnapisi diapozitivov:

Glasbeni vodja šole "Teremok" Kandeikina N.A. Predstavitev na temo: »Žanrska raznolikost otroške folklore. Vzgojni pomen otroških folklornih zvrsti.«

UVOD Vzgoja otroka z besedo se začne z ljudskim izročilom, ustnim ljudskim slovstvom. Uporaba različnih folklornih žanrov že od prvih let otrokovega življenja pomaga pri njegovem skladnem intelektualnem in čustvenem razvoju. S tem ko otroku pokaže lepoto in raznolikost človeških čutenj, folklora v njem vzbudi vzajemna čustva. Nekatere zvrsti nenavadno bogate in raznolike ruske folklore so nenehno ponujali otrokom in v njih našli pozorne poslušalce in aktivne izvajalce. Ta del ruske ustne ljudske umetnosti se običajno imenuje otroška folklora. Otrokova prva seznanitev z besedno umetnostjo se začne s folklornimi deli. Uspavanke so prve, ki vstopijo v življenje malega človeka, nato pa druge oblike ustne ljudske umetnosti. Otrok se praviloma na začetku življenja seznani z majhnimi žanri ljudskega izročila, ki so dostopni njegovemu dojemanju: pravljice, pesmi, pregovori, izštevanke, otroške rime, zvijače in tako naprej.

OTROŠKA FOLKLORA Kaj je otroška folklora? V.P. Anikin meni, da otroška folklora vključuje: - ustvarjalnost odraslih za otroke; -ustvarjalnost odraslih, ki je sčasoma postala otročja; in - otroška ustvarjalnost v pravem pomenu besede.« Otroško folkloro sestavljajo dela, ki ne vključujejo repertoarja odraslih; To je zbirka del, katerih izvajalci in poslušalci so otroci sami. Treba je opozoriti, da dela odraslih prodirajo tudi v otroško folkloro. Otroci so skoraj vedno prisotni pri izvajanju folklore odraslih in pogosto asimilirajo posamezna dela. Na določeni stopnji nekatere tradicionalne zvrsti zbledijo, izginejo v folklori odraslih in preidejo na otroke ter živijo kot organska sestavina otroškega folklornega repertoarja. Spreminjajoč se ta dela dobivajo značilnosti otroške folklore in postajajo organski del otroškega folklornega repertoarja. Otroška folklora nastaja tako v žanrih folklore odraslih (refreni, reki, šale) kot v žanrih, ki so jih razvili otroci sami (izštevanke, zbadljivke).

ŽANRSKA RAZNOLIKOST OTROŠKE FOLKLORE Žanrski sistem otroške folklore je precej fleksibilen pojav. V procesu zgodovinskega razvoja nekateri žanri zapustijo otroško folkloro, drugi pa, nasprotno, pridejo vanjo. Otroška folklora obsega dela, ki se med seboj močno razlikujejo tako po funkcijski vlogi kot po likovni izvirnosti. Nekatera dela se uporabljajo za to, da otrok hitreje zaspi, druga, nasprotno, za to, da se otrok smeji in ostane buden; Nekatere med njimi so namenjene prirejanju iger na prostem, druge pa za draženje njihovih kršiteljev. Njegova tema, izbor besed in ritem so v veliki meri odvisni od funkcionalne vloge dela. Celoten repertoar otroške folklore lahko razdelimo na: - dela otroške ustvarjalnosti (igre, pesmi, izštevanke, zbadljivke, pravljice in drugo); - dela odraslih za otroke (uspavanke, otroške pesmice, pravljice, pestnice); -izposojena dela iz ljudskega izročila odraslih.

V otroški folklori obstajajo večnamenske zvrsti, ki združujejo igralne in besedne funkcije. Sem sodijo otroške pravljice, otroške pesmi, grozljivke, napevi, stavki in obredne pesmi. Otroška glasbena folklora je izjemno bogata in raznolika po tematiki in vsebini, glasbeni zgradbi, kompoziciji in izvajalski naravi. Miniaturne pesmi (četverice) so na voljo za otroke, stare 3-4 leta. Predstavljajo jo epski junaki, pravljice in številna dela malih žanrov.« »Številne zvrsti ljudske umetnosti so dokaj dostopne razumevanju majhnih otrok. Zahvaljujoč folklori otrok lažje vstopi v svet okoli sebe, bolj v celoti občuti lepoto svoje domače narave, asimilira ideje ljudi o lepoti, morali, se seznani z običaji, obredi - z eno besedo, skupaj z estetskimi užitki, absorbira tako imenovano duhovno dediščino ljudi, brez katere je oblikovanje polnopravne osebnosti preprosto nemogoče« »V sistemu žanrov otroške folklore zavzema posebno mesto »negovalna poezija« ali »materinska poezija«. To vključuje uspavanke, otroške pesmice, otroške pesmice, šale, pravljice in pesmice, ustvarjene za najmlajše. Poglejmo nekaj teh žanrov."

Uspavanke. »Ime pesmic, s katerimi uspavamo otroka – uspavanke – izhaja iz osnove nihati (zibati, gugati, gugati). Od tod tudi zibelka, voziček in ljudsko ime bajka - iz glagola baikat (zibati, uspavati).« Njen namen oziroma cilj je uspavati otroka. To je olajšal miren, odmerjen ritem in monotono petje. Uspavanka "Bayu-bayushki-bayu" Bayu-bayushki-bayu, Ne lezi na rob: Prišel bo siv vrh, Zgrabil te boku In te odvlekel v gozd, Pod grm metle; Ptice tam pojejo, ne pustijo ti spati. Pogost lik v uspavanki je mačka; Živali so obdarjene s človeškimi lastnostmi - antropomorfizmom. Statistična analiza opazovanj je pokazala, da so nosilci tradicionalnih uspavank praviloma predstavniki odhajajoče generacije. Nižja kot je starostna meja, večji je delež folklornih izposojenk in pesmi literarnega izvora. Mlajša generacija pestunijev redko uporablja uspavanke in skoraj nikoli ne uporablja tradicionalnih. Pred našimi očmi se odvija intenziven proces razgradnje in izumiranja žanra.

Otroške pesmice. Otroške pesmice običajno imenujemo posebne zabavne igre med odraslimi in majhnimi otroki, v katerih se uporabljajo različni deli telesa otroka in odraslega. Otroške pesmice imenujemo tudi pesmice – stavke, ki organizirajo to zabavo. Grem k ženi, k dedku, Na konju v rdečem klobuku, Po ravnem, Na eni nogi, V starem čevlju, Čez luknje, čez grbine, Vse ravno in ravno, In potem pa nenadoma... v luknjo! Pok! Številne otroške pesmice na posnetku so po obliki blizu uspavankam, po naravi izvajanja, vsakdanjem namenu, čustveni in melodični osnovi pa so povsem drugačne.” Otroška pesmica zabava s svojim ritmom - zabava, zabava. »Ne poje se vedno, pogosteje se govori; besede spremljajo igriva dejanja in dajejo otroku potrebne informacije. S pomočjo otroških pesmi so odrasli pri otrocih razvijali potrebo po igri, razkrivali njeno estetsko vsebino in ga pripravljali na samostojno igro v otroški skupini. Glavni namen zabave je pripraviti otroka na poezijo okoliškega sveta med igro, ki bo kmalu postala nepogrešljiva šola telesne in duševne vzgoje, moralne in estetske vzgoje.”

Števci se uporabljajo za razdelitev vlog v igri, ritem pa je ključnega pomena. Voditelj recitira rimo štetja ritmično, monotono, dosledno se dotika vsakega udeleženca v igri z roko. Izštevanke imajo kratek rimani verz (od 1 do 4 zloge). Oven je hodil po strmih gorah, izpulil je travo, položil jo na klop, kdor jo vzame, bo šel. Izštevanke imajo dve glavni značilnosti: prvič, osnova večine izštevank je izštevanka, drugič pa izštevanka. rime osupnejo s kopico nesmiselnih besed in sozvočij. Izštevanka je nekakšna igra z besedami in ritmom in to je njena umetniška funkcija. Uganke so služile kot sredstvo za preverjanje modrosti. »Pedagoška vrednost ugank je vidna v tem, da otroka uvaja »v veselje do razmišljanja«, usmerja pozornost na predmete in pojave in njihove izjemne lastnosti, poglablja pozornost v pomen besednih oznak teh lastnosti, povečuje sposobnost in gotovost mišljenja ter moč domišljije. "To so tako rekoč pedagoški predpogoji za uganke."

Nekatere igre mlajših otrok so nastale kot uprizarjanje šal. Šale vnašajo v igro kumulativno kompozicijo, v spremljajoče besedno zaporedje pa ritem in onomatopejo. Skozi šale mamic in varušk jim predstavijo navade in glasove ptic in živali ... Medvedki so se vozili na kolesu, In za njimi maček - vzvratno, In za njim komarji na balonu, In za njimi raki na šepavi pes, volkovi na kobili, levi - v avtu, zajčki na tramvaju, krastača na metli. Vozijo se in se smejijo in žvečijo medenjake!

Ruske ljudske pravljice so že dolgo pomemben element folklore. Priznane so s strani znanstvene pedagogike in so se trdno uveljavile v vsakdanjem življenju otrok. Trenutno je v folkloristiki veliko narejenega na področju preučevanja žanra pravljice, njene geneze, zgodovine, poetike, sloga, značilnosti obstoja itd. Od vseh folklornih zvrsti je pravljica najbolj strukturirana in bolj podvržena določenim zakonitostim kot vse ostale zvrsti. Igralni žanri otroške folklore so neločljivi od iger. Dušilci in golosyanke (iz "golosit" - "govoriti, kričati, glasno peti, kričati v petju") so povezani z istoimenskimi božičnimi igrami. Tukaj je primer sodobne tihe igre, ki je postala povsem samostojna igra: Tiho, tiho, Mačka je na strehi, Mačke pa še višje! Mačka je šla po mleko, In mladiči so šli na glavo! Mačka je prišla brez mleka, in mladiči: "Ha-ha-ha!

Žanr pesmi - Ditty. Nekateri znanstveniki verjamejo, da se je pesem (refren, hoot, kratko) rodila že zelo dolgo nazaj, da so pesmi, podobne pesmim, peli in plesali nanje potepuški umetniki - norčije - že v 17. in 18. stoletju. Drugi so prepričani, da se je pesmica kot posebna pesemska oblika pojavila šele sredi prejšnjega stoletja. Nekaj ​​je gotovo: pesmica ni starodavna zvrst, pojavila se je kot posledica razvoja drugih oblik ustne ljudske umetnosti. Pesma je odražala celotno rusko zgodovino prejšnjega stoletja, vendar na svoj način, lahkomiselno, z navihanostjo. Primer ruske ljudske pesmice: O ja, mali sivi maček je šel k reki pod mostom, pomolil rep v vodo, ujel ribice za mačke! Kot po vrtu se koza rada sprehaja. Po tej akciji pridelek ne bo pobran! Različne ruske ljudske pesmice, pesmi in igre uvajajo otroka v svet okoli njega. Rime in ritem vzbujata zanimanje, poslušanje melodije, ki jo otrok pleše in se nauči nadzorovati svoje gibe, ponavljanje pesmi razvija govorni aparat in se navadi na zvok svojega maternega jezika. Ob občutku veselja se otroci nehajo bati. Poleg tega dojenček razvije občutek za estetiko.

Otroška folklora je eden najbolj živahnih in bogatih pojavov sodobne ruske kulture. Vsebuje tako zelo stara dela kot nova hkrati. Oba se nenehno posodabljata in obnavljata. Tako kot folklora odraslih tudi otroška folklora odseva zgodovino in gre z njo v korak. Smešne rime, smešne pesmice, smešne zbadljivke, zvijače poznajo in prenašajo drug drugemu otroci po vsej državi. To je vseslovenska otroška besedna umetnost.

VZGOJNI POMEN OTROŠKE FOLKLORNE ZVRSTI »Glasbena vzgoja ni vzgoja glasbenika, ampak predvsem vzgoja človeka.« Ta izjava označuje enega od ciljev glasbene vzgoje predšolskih otrok. Mislim, da je pri tem lahko resna pomoč tudi obračanje k otroški glasbeni folklori. Zanimiva vsebina ljudske umetnosti, bogastvo domišljije, svetle umetniške podobe pritegnejo otrokovo pozornost, mu prinesejo veselje in hkrati vzgojno vplivajo nanj. Spoznavanje glasbene folklore pri otrocih razvija njihovo zanimanje in pozornost do sveta okoli njih, ljudske besede in ljudskih običajev, privzgaja umetniški okus, pa tudi veliko nauči: otroci razvijajo govor, bogatijo svoje znanje o naravi, oblikujejo moralne navade. Navsezadnje ljudska umetnost nosi v sebi sistem moralnih vrednot in človeških odnosov, ki se je razvijal skozi stoletja. V njih je moški »orel«, »sokol«, pogumen, močan, zaščita in opora zanjo - »dojenček«, »labod«, skromen, graciozen in delaven.

Ne morem mimo ugotovitve, da ima cela plast ljudskih pesmi jasno izraženo vzgojno naravnanost. Uspavanke, pesmice, otroške pesmice, šale in igrice pripravijo otroka na življenje. Ljudska pedagogika izvira iz uspavanke – prvih melodij, prvih glasbenih vtisov otroka. Obseg njihovega vpliva na otroka je veliko širši od njegove praktične vrednosti - pomiriti in uspavati. Nosijo kognitivno, izobraževalno in estetsko funkcijo otrokovega razvoja. Iz uspavank črpa dojenček prva spoznanja o življenju okoli sebe in z njihovo pomočjo osvaja govor. Vzgojna funkcija uspavank se izraža v tem, da dojenček absorbira prve moralne smernice in načela, prejme prve predstave o človeških občutkih in dejanjih - ljubezen do ljubljene osebe, prijaznost, poštenost. Estetska funkcija uspavank je, da otroka že od prvih dni življenja navajamo na lepoto. Ljudska poezija in ljudska glasba, ki se prepletata, nosita lepoto v sebi in nas učita, da se, čeprav na najpreprostejši način, vživimo v občutke, izražene v umetnosti. Največji raziskovalec otroške folklore je bil Georgij Semenovič Vinogradov. Identificiral je pet glavnih sklopov otroške ljudske poezije: 1) igrana folklora; 2) šaljiva folklora; 3) satirična besedila; 4) vsakdanja folklora; 5) koledarsko ljudsko izročilo. Mihail Nikiforovič Melnikov je izpostavil še eno področje – poezijo negovanja.

Ena od nalog ljudske pedagogike je vzgoja prijaznosti in ljubezni do ljudi. Prijazen človek mora biti skromen, krotek, videti svoje pomanjkljivosti, ne obsojati drugih in sposoben sočutja. Te lastnosti je sodobni človek skorajda izgubil. Ljudje so se postopoma odvadili empatije in sočutja, torej odvadili so se zavzeti položaj druge osebe. To je po mojem mnenju ena od osebnostnih lastnosti, ki jo je treba rehabilitirati, in v tem pogledu se glasbena folklora ne ceni. Na primer, pesem »Kot tanek led«, ponujena otrokom za dramatizacijo, služi bolje kot kateri koli tečaj etike pri vzgajanju prijaznosti in želje po pomoči ljudem. Številne folklorne zvrsti nimajo le etičnih in estetskih funkcij, ampak prispevajo tudi k telesnemu in duševnemu razvoju otrok: krepijo se mišični sistem, razvijajo se plastičnost, motorične sposobnosti, občutek za ritem, koordinacija gibov. Otroci imajo radi številne ruske ljudske igre na prostem, med njimi: "Raven", "Burn Clear", "Kolobok", "Golden Gate", "Pleten". V zgodnjem otroštvu je glavno pedagoško sredstvo oblikovanja osebnosti igra. Igra ustreza naravi otroka. V procesu igranja otrok organsko spoznava nove glasbene podobe, pridobiva spretnosti in sposobnosti ter razvija svojo domišljijo. Igralno kompozicijo lahko ustvarite na podlagi zapleta katere koli ljudske pesmi (na primer: »Šli smo na travnik«, »Kozynka«, »Ay, pomlad je rdeča, toplo poletje« ali »Zemelushko-chernozem«, »In jaz sem na travniku", "Sprehodi Vanja", "Jaša sedi"), pa tudi z združevanjem 2-3 pesmi.

Igra spreminja pesmi v glasbene, igrive in vokalne skladbe, v katerih otroci niso le poslušalci, temveč udeleženci in producenti. V takšnih igrah se razvoj sposobnosti in oblikovanje osebnih lastnosti pojavi kot samo po sebi, v zabavni in vznemirljivi obliki, kar izobraževalnemu procesu prikrajša vzgojo. Menim, da je vrednost otroške folklore tudi v tem, da z njeno pomočjo odrasel človek zlahka vzpostavi čustveni stik in čustveno komunikacijo z otrokom. Folklora je vir moralne, estetske, delovne in umetniške vzgoje. Skozi nastopanje in spoznavanje ljudske glasbe se privzgoji ljubezen do svoje zemlje, se seznani s preteklostjo svojega naroda, njegovim življenjem in duhovnim svetom ruskega naroda. Danes je zelo pomembno, da otroke seznanimo z zakladnico ruske kulture in zgodovine, da bi gojili ljubezen do zemlje, na kateri so bili rojeni in vzgojeni, občutek ponosa do svojega naroda in svoje domovine. Zanimiva vsebina, bogastvo domišljije, žive likovne podobe pritegnejo otrokovo pozornost, ga veselijo in hkrati nanj delujejo vzgojno.

Zaključek Folklora ima pomembno vlogo pri vzgoji otrok. Razdelitev na žanre omogoča otroku, da v določeni starosti obogati svoj duhovni svet, razvije domoljubje, spoštovanje do preteklosti svojega naroda, preuči njegove tradicije in usvoji moralne standarde vedenja v družbi. Folklora razvija otrokov ustni govor, vpliva na njegov duhovni razvoj in domišljijo. Vsaka zvrst otroške folklore uči določene moralne standarde. Tako na primer pravljica s primerjanjem živali z ljudmi otroku pokaže norme vedenja v družbi, pravljice pa ne razvijajo le domišljije, ampak tudi iznajdljivost. Pregovori in reki učijo otroke ljudske modrosti, ki je bila preizkušena stoletja in ni izgubila svoje pomembnosti v našem času. Epski ep je junaška pripoved o dogodkih, ki so se zgodili v starih časih. In čeprav epov otrokom ni tako enostavno razumeti, so še vedno namenjeni vzgajanju spoštovanja do preteklih ljudi, preučevanju tradicij in vedenja ljudi v vseh časih, domoljubju slovanskega ljudstva, ki je kljub vsemu ostalo zvesti svoji domovini in jo branili na vse mogoče načine. Besedila pesmi vplivajo tudi na vzgojo otrok. Uporablja se predvsem, ko je otrok še zelo majhen. Dojenčku na primer pojejo uspavanke, da ga pomirijo in uspavajo. Besedila pesmi vključujejo tudi pesmice, šale, nadloga, zvijalke in izštevanke. Posebej so namenjeni razvoju sluha in govora pri otrocih, saj uporabljajo posebno kombinacijo zvokov. Tako se otrokovo uvajanje v ljudsko kulturo začne že v otroštvu, kjer so položeni osnovni pojmi in zgledi vedenja. Kulturna dediščina se prenaša iz roda v rod, razvija in bogati otrokov svet. Folklora je edinstveno sredstvo za prenašanje ljudske modrosti in izobraževanje otrok v začetni fazi njihovega razvoja.

HVALA ZA VAŠO POZORNOST!

Cilji.

Izobraževalni:

– posploševanje znanja učencev o majhnih zvrsteh otroške folklore - pregovorih, rekih, otroških pesmicah, basni, ugankah, izštevankah, besednih zvijačah; bogatenje besednega zaklada učencev.

Izobraževalni:

– razvoj komunikacijske kompetence (sposobnost oblikovanja misli v ustnem govoru, priprave javnega govora, odgovarjanja na vprašanja, oblikovanja misli v obliki standardnih pisnih komunikacijskih izdelkov preproste strukture);

– razvoj informacijske kompetence (sposobnost natančne predstavitve prejetih informacij, posploševanja, združevanja dejstev po lastnostih, predstavitve rezultatov svojih dejavnosti na dostopen, razumljiv način, sklepanja na podlagi posploševanja znanja);

– razvoj sposobnosti reševanja problemov (izražanje svojega stališča in njegovo utemeljitev, poslušanje drugih);

– razvoj spomina, umetniških sposobnosti,

Izobraževalni:

- negovanje spoštovanja do izvora kulture svojega naroda, zanimanja za otroško folkloro, zgodovino ruskega naroda.

Oprema: medijski projektor, predstavitev, kartice za diagram z imeni žanrov otroške folklore, zvočni posnetek ruske ljudske pesmi "Dve veseli gosi"; lutke, kostumi za dramatizacijo.

Napredek lekcije

1.Org.trenutek.

Vsi smo se uspeli zbrati,
Lotite se dela skupaj.
Razmislimo in sklepajmo
Lahko začnemo z lekcijo?

2. Postavljanje ciljev. Posodabljanje znanja.

– V kakšnem razpoloženju ste danes prišli v razred?

– Ali lahko uganete, o čem bomo danes govorili? (Odgovori otrok.)

– Kaj mislite, kakšne cilje si bomo zastavili?

U – kaj je? "folklor"?(Ustna ljudska umetnost v prevodu iz angleščine pomeni "ljudska modrost", "ljudsko znanje")

– Kako razumete te tri ključne besede:

USTNA LJUDSKA USTVARJALNOST

Ustno - prenaša se od ust do ust, ne zapisano.

Ustvarjalnost izhaja iz besede "ustvariti", to je sestaviti, izumiti.

– Katere folklorne zvrsti poznate? (Seznam otrok.)

(Izobešeni so napisi z imeni žanrov.)

SLIDE

Naš današnji pogovor se bo osredotočil le na majhne zvrsti otroške folklore, vodili pa ga bomo v obliki ustnega dnevnika. (kartice so obešene, učenci si v zvezke zapišejo imena žanrov)

SLIDE

*uspavanke,
*pestuške, otroške pesmice, basni;
*uganke,
*pregovori,
* štetje kart,
* zvijanje jezika,
*pesmice.

(Postopoma se pod kartico z imenom žanra obesi doma narejena knjiga o žanru.)

1 stran. “Uspavanke”

– Prva folklorna dela slišimo od babice in mame že zelo zgodaj. Ljudje prenašamo uspavanke iz roda v rod.

Koliko vas želi zapeti uspavanko?

(Med guganjem lutke se izvaja uspavanka.)

Jaz zaliv - bayushki - zaliv,
Ne lezi na rob.
Mali sivi top bo prišel
In te vleče v gozd
Pod grmom brnistre.
Ne hodi k nam, mali vrh.
Ne zbudi naše Maše.

Adijo - adijo - adijo,
Kupimo škornje iz klobučevine za mojega sina,
Postavimo ga na noge,
Pojdimo po poti,
Najin sin bo hodil
Novi škornji za obuvanje.

Adijo - adijo, adijo - adijo,
Hitro zaspi!
Prišli so malčki,
Sedli smo blizu zibelke,
Začeli so kokodati
Zazibaj našega otroka.

– Zakaj se uspavanka izvaja nežno in spevno? (Beseda "uspavanka" izhaja iz besed "nihati", "zibati", "nihati".)

Stran 2 »PESTUŠKI«, »Vrtnice rim« (ali »Šale«)

– Iz katere besede izvira beseda pestuški?

(Negovanje - nega, nošenje, nošenje otroka v naročju, vzgoja, negovanje, nega, skrb za otroka. Zelo kratko. Če se otrok poškoduje, potem mati, ga boža, katere besede lahko reče?

Sraka boli,
Vrana boli
Živi s Fedenko!

– Ko kopajo otroka, katere besede lahko rečejo?

Voda z račjega hrbta,
Petja je suha.

– Kako se pestuške razlikujejo od otroških pesmi?

(Rime (šale) so posebna vrsta zabave za odrasle z majhnimi otroki, igranje s prsti, nogami, rokami, kratke zgodbe, nagovarjajo otroke, opevajo posebnosti značaja in lepote.)

Navedite primere.

Telesna vadba.

Rogati kozel prihaja,
Prihaja udarjena koza,
Noge zgoraj zgoraj,
Oči ploskaj-ploskaj.
Kdo ne je kaše?
Ne pije mleka -
Naboden, naboden, naboden.

Otroške pesmice lastne skladbe.

Naša Polenka je v hiši,
Kot palačinke v medu,
Kot palačinke v medu.
Sladke jagode na vrtu.

Hej oči, hej ušesa.
Postavili vas bomo na blazine.
Lezi, lezi,
Počitek in spanje.

Zajček skače po poti,
Skok, skok.
Desna noga, leva noga,
Skok, skok.
Skoči, skoči, noge skupaj,
Skok, skok.
In ploskajmo z rokami,
Skok, skok.

– Visoka pravljica vas veselo nauči razlikovati med resničnostjo in domišljijo ter razvija vašo domišljijo. Riše nenavadne slike življenja brez primere.

Uprizoritev.

Fedul, zakaj našobljaš ustnice?
Kaftan je bil zažgan.
Lahko ga zašijete.
Da, igle ni.
Kako velika je luknja?
Ena vrata ostanejo.

Foma, zakaj ne greš iz gozda?
Ja, medveda sem ujel!
Torej prinesite sem!
Ne pride!
Torej pojdi sam!
Noče me notri!

Kaj počneta vaša dekleta?
Šivajo in pojejo.
Kaj pa matere?
Tepejo in jokajo.

Foma, je v tvoji koči toplo?
Toplo. V krznenem plašču se lahko pogrejete na peči!

3. stran “UGANKA”

– V ruski folklori so uganke zabavna besedna umetnost, zapletena igra in pametna zabava. (Skrivnosti lastne skladbe)

Kdo se je skrival pod grmom?
Mali strahopetec
Zelo ga je strah
Volk in lisica. (Zajec.)

Kdo sedi v pesjaku?
In potem je na dvorišču na travi
Skoki in galopi
Laja in igra. (pes.)

Rad se igra, mijavka,
Rada je in se naroča.
Puhast je kot igrača
Siva mala žival. (Kitty.)

Kdor grize
Glasno laja
Ali te ne spusti blizu hiše? (pes.)

Stran 4 “PROBERDS”

– Kdo ima odgovor na vse situacije v življenju, ko imaš žalost, ko imaš veselje? Ste mladi, stari, bolni, zdravi, razmišljate o svojih zadevah - za vsako izkušnjo, za vsako novico bo dal razumen nasvet, napotke, tolažbo, razveseljenje ... (otroci odgovarjajo v en glas)- PREGOVOR.

– Zdaj vam bom prebral pesem, vaša naloga pa je, da v njej poiščete pregovore.

No, kdo od vas se ne bo strinjal,
Da so sanje brez dela mrtve;
Da se mojstrovo delo boji,
Da nam je življenje dano za dobro;
Da prijatelj ni tisti, ki maže med,
In potem tisti, ki bo neposredno povedal resnico.
Kako dolg dan do večera,
Če ni kaj storiti,
Da bo samo sebe uničil,
Ki drugih sploh ne mara.
In seveda brez težav
Niti ribe ne moreš potegniti iz ribnika.
Ne pozabite! Nekdo, ki želi veliko vedeti
Ne sme dolgo spati.
Strinjam se: lenoba in goljufanje
Ne bo nič dobrega.

– Katere pregovore ste slišali? (Odgovori otrok.)

– Predlagam, da zapišem 2 pregovora.

Ruski jezik je bogat z živimi, figurativnimi izrazi - to so pregovori in reki. Ključne besede in seveda frazeološke enote (stabilne kombinacije besed)

Natečaj: Frazeološke uganke. Pravilo v igri je naslednje: preberem prvo trditev, če uganeš, preidemo na naslednjo uganko, če ne, preberem drugo trditev. Na voljo imate tri do štiri poskuse. In tako začnimo. (Priloga 1)

Domača naloga: poišči čim več stabilnih besednih zvez z besedami: nos, zob, jezik, noge.

Stran 5 “ŠTEJE”

– Kakšna zvrst je to?

(Izštevalnice so kratke rimane pesmi, ki jih otroci uporabljajo za izbiro voditelja ali razdelitev vlog v igri.)

En, dva, tri, štiri, pet
Začnemo igrati:
V mački in miših, oznaki,
Skrivalnice, dohiti.
Brali bomo knjige
Vedeli bomo veliko.

IGRA “Širši krog”

Otroci stojijo v krogu in se držijo za roke. Voznik stoji na sredini, z zaprtimi očmi, desno roko iztegnjeno naprej, prste, razen kazalca, stisne v pest. Otroci hodijo v krogu in govorijo:

Širši, širši, širši krog.

ti... (ime otroka) sto prijateljic.

To, to, to, to,

In ta je moj najljubši.

Ob koncu besed se krožni ples ustavi. Otrok, na katerega pokaže voznik, stopi v krog in stoji s hrbtom obrnjen proti vozniku. Vsi skupaj štejejo do tri. Ko prešteje "tri", voznik in izbranec obrneta glavo. Če se obrnejo v eno smer, se poljubijo na lice. Če so v različnih smereh, se priklonijo drug drugemu. V vsakem primeru po izvedbi akcije vodja stoji v okroglem plesu, izbrani pa opravlja svojo vlogo. Igra se znova ponovi, otrokovo ime pa se v pesmi spremeni.

6. stran “Zvijanje jezika”

– S kakšnim namenom so komponirali in komponirajo zvijače?

- Igrajmo se zvijalke. Za to igro bomo potrebovali izštevanko, da izberemo, kdo iz skupine bo sodeloval.

(Zvijanje jezika v izvedbi otrok.)

Stran 7 “DITS”

– Chatushka je ena najbolj priljubljenih in najljubših zvrsti ljudske umetnosti. Pesem se sliši povsod.

(Izvedba pesmic.)

Hej deklice se smejijo
Začnimo peti pesmice,
Začnimo se bolj zabavati
Da bi zadovoljili goste.

Nisem hotela plesati.
Stal sem in bil sramežljiv,
In harmonika je začela igrati
Nisem se mogla upreti.

In na našem dvorišču
Žabe so kvakale
In sem bos od peči,
Mislil sem, da sta dekleta.

Hodil sem skozi vas
In videl sem Vanyushka -
Sedel je pod grm in jokal:
Piščanec me je užalil.

Plesala sem s tremi nogami
Izgubil sem škornje
Pogledal sem nazaj;
Moji škornji ležijo tam.

Če ni bilo vode,
Ne bi bilo niti skodelice
Če ne bi bilo deklet,
Kdo bi pel pesmice?

Povzetek lekcije. Odsev.

– Naša ustna revija se bliža koncu.

– Ali ste dosegli vse svoje cilje?

Dokončaj stavek ...

- Cenim ...

- Moram biti pozoren ...

- Rad bi se zahvalil ...

- Zanimalo me je ...

– Katere so bile glavne težave, s katerimi ste se srečali in kako ste se z njimi spopadli?

SLIDE

Hvala za lekcijo!

Razkazovanje doma izdelanih knjig učencem.