V tem članku bomo razumeli, kaj je opazovanje misli in kako ga implementirati v svoje življenje.

Naše misli ustvarjajo naša življenja in to je dejstvo. Toda iz neznanega razloga malo ljudi uporablja to načelo v življenju. Obstaja več razlogov, zakaj tega ne storimo.

Prvič, ne verjamemo. Vprašanje vere v življenje ni primerno. Preverite. Vzemite koncept in ga preizkusite z osebno izkušnjo skozi dejanja. In potem boste videli, ali deluje ali ne. Čeprav sem osebno šele po dveh letih delovanja v tej smeri opazovanja misli spoznala, kako z mislimi kreiram svoje življenje. Nisem mogel ugotoviti, kaj se dogaja, dokler nisem pozoren na to, o čem večino časa razmišljam.

Ali več razmišljate o uspehu ali neuspehu, o zdravju ali bolezni, o revščini ali bogastvu.

Naprej. Drugič, to je navadna lenoba. Ljudje so preprosto preleni za to. Kaj je lenoba? Nepripravljenost do življenja. Pomanjkanje strasti do življenja. Mirno lahko rečemo, da taka oseba sploh ne živi. Lenoba se pojavi, ko začnete razmišljati o tem, kaj je treba storiti, in bolj kot razmišljate, manj želite narediti. Prakso opazovanja misli nujno vpeljite v svoje življenje, naj vam to postane navada, sploh ne boste verjeli, česa vsega boste sposobni, ko
Opazovanje svojih misli bo postalo vaša navada.

Moja osebna izkušnja je bila sledeča: Vedno sem sanjal o prostem času. Ampak nekako se ni povečalo. In vse zato, ker večino dneva nisem razmišljala o prostem času, ampak sem razmišljala o poslu, o tem, koliko moram postoriti in kako vedno nimam časa za vse. Sam sem ustvaril to realnost.

Tretjič. Imamo neko okolje, ki zelo vpliva na nas. In če vam kakšen tesen prijatelj, recimo Vasja ali Petja, reče: "To je vse sranje, pojdimo na pivo," in ga poslušate, o čem potem lahko govorite? Ne dovolite, da bi ljudje negativno vplivali na vas.

Tukaj je citat iz knjige Donalda Neala Walsha na temo opazovanja misli:

Opazovati misli in jih nadzorovati ni tako težko, kot se morda zdi. Vse je v disciplini. Vse je stvar namena.

Prvi korak je, da se naučite spremljati svoje misli; pomisli na to, o čem razmišljaš.

Ko se ujamete, da razmišljate o negativnih mislih – torej mislih, ki so negativne glede na vašo najvišjo predstavo o nečem – pomislite nanje še enkrat! In želim, da to storiš notri dobesedno smisel. Če mislite, da ste depresivni, v obžalovanja vrednem stanju in da iz tega ne more biti nič dobrega, - premisli še enkrat .

Če mislite, da je svet slab kraj, poln negativnih dogodkov, premisli še enkrat. Če mislite, da se vam življenje podira in je videti, da ga ne boste mogli več sestaviti, premisli še enkrat .

Ti lahko izuri se za to. (Poglejte, kako dobro ste se usposobili ne naredi to!)"

Kot lahko vidimo iz zgoraj navedenega, bi bilo zelo lepo, če bi v svoje življenje uvedli takšno navado, kot je opazovanje misli. Življenje, ki ga trenutno vidite pred seboj, je rezultat vašega razmišljanja v preteklosti, vaših idej. To bi bilo vredno narediti, to bo velik bonus v vašem življenju, če začnete slediti svojim mislim.

Razmišljanje je vse. To je prvi korak k spremembi vašega življenja na bolje. Razmišljanje je osnova. Spremenite svoje razmišljanje in posledično se bo vaše življenje spremenilo. To že veste, če pa vam to ni dovolj, iščite in našli boste, trkajte in odprlo se vam bo. Hvala za vašo pozornost.

Sprva opazovanje misli ne bo izjemno enostavno, to je res. Toda načeloma to velja za vse novo v vašem življenju. Verjemite, to je velika naložba v vaše življenje in popolnoma brezplačna. Vprašajte, o čem razmišljate večino svojega časa. Če vam ni všeč, kar razmišljate, preprosto nehajte razmišljati o tem. Razmislite, kaj si želite, razmislite o življenjskem slogu, ki ga želite imeti, in v svoje življenje vpeljite navado opazovanja misli. Razvijte se v svojem življenju, da boste videli svoje misli.

Tukaj piše Allen James v svoji knjigi "Kot človek misli":

»Ljudje k ​​sebi ne privlačijo tistega, kar si želijo, ampak tisto, na kar so notranje uglašeni. Njihove muhe, kaprice in ambicije so premagane na vsakem koraku, vendar se njihove najbolj skrite misli in želje še naprej hranijo z njihovo duševno hrano, naj bo ta čista ali nečista. Človek se lahko zapre samo sam, nizkotne misli in dejanja pa postanejo ječnici usode. A plemenite misli in dejanja so angeli svobode, ki jo sproščajo. Posameznik prejme samo dobro, ki si ga je prislužil – in ne tistega, za kar moli ali si ga želi. Želje in molitve so uslišane le, če so v skladu z mislimi in dejanji.«

Tako lahko mirno rečemo, da vse v svojem življenju ustvarjamo sami in eno od teh orodij so misli. V glavi poskrbite za svoje vrtove, odstranite nepotreben plevel – uničujoče misli in posadite in negujte samo plemenite rastline – čiste misli.

Zanimalo me je tudi, da te bralka vprašam, ali se ukvarjaš z opazovanjem misli in če da, kako ti gre? Imate vi, bralec, kakšne informacije, ki dopolnjujejo ta članek?

Morda ste se pred časom naučili meditirati in na sebi občutili njen neverjeten učinek. In zdaj želite svojim prijateljem in sorodnikom povedati, kako meditirati. V tem članku vam bom povedal, česa ne smete reči začetnikom meditatorjev in o tem najpogostejše napake učiteljev meditacije.

Morda vadite čisto sami, a imate težave in nerešljiva vprašanja. Morda sledite netočnim navodilom ali pa jih sami oblikujete. Ali pa poklicno poučujete ljudi o meditaciji in opazite, da vas mnogi vaši učenci včasih ne razumejo. Upam, da bo ta članek koristen tako učiteljem kot študentom meditacije, saj bo obravnaval pogoste netočnosti v priljubljenih navodilih za meditacijo.

Zakaj je napačno reči "opazuj misli od zunaj" oz "osredotočite se na dihanje". Zakaj je prav, da poučujemo meditacijo brezplačno? In zakaj je prav tudi poučevanje meditacije za denar? Sledijo odgovori.

Rada rečem, da je meditacija preprosta in težka hkrati. To je preprosto zato, ker je pravilno tehniko mogoče opisati v enem stavku. In to je težko iz razloga, ker so načela, na katerih temelji praksa, v nasprotju z našimi običajnimi vzorci mišljenja, dojemanja in vedenja. Zato veliko ljudi teh načel ne dojame takoj in potrebuje čas, da se naučijo meditacije in dojamejo njeno bistvo.

Seveda ima v tem procesu pomembno vlogo tisti, ki ljudi usposablja, učitelj. Čim bolj jasno, razločno in razumljivo posreduje svoje znanje svojim učencem, večja je verjetnost, da bodo slednji pravilno uporabljali meditacijo, ne bodo opustili prakse po nekaj mesecih, integrirali njena načela v vsakdanje življenje in se srečali z neverjetnimi življenjskimi metamorfozami, kot je že veliko ljudi, ki že dolgo časa redno meditirajo.

Toda dejstvo, da je meditacija hkrati težka in preprosta, ne velja samo za učenje. Ampak tudi poučevati. Za to ni vedno dovolj, da se sami naučite osnovnih vidikov meditacije. Lastne izkušnje je treba preliti v jasna in potrebna navodila, ki ne bodo povzročala zmede v glavah ljudi. In ta veščina ne pride vedno takoj. Včasih moraš iti skozi napake in stopiti na nekatere napake. To omogoča razumevanje potem je treba ljudem povedati o tehniki meditacije, da bodo lahko od nje kar najbolje izkoristili.

Z meditacijo sem začel okoli leta 2011. Od takrat sem poskusil veliko različnih tehnik in izboljšal svojo osnovno tehniko. Vendar se osnovna načela moje meditacije niso dramatično spremenila. Se pravi, tehnično se moja trenutna meditacija doma ne razlikuje veliko od tega, kako sem začel prakticirati meditacijo pred 5 leti na primestnih vlakih na poti iz službe, da bi se znebil depresije in anksioznosti. Čeprav je od takrat zagotovo prišlo do sprememb v kakovosti meditacije.

Toda kljub temu je moj članek doživel večkratne izdaje: izbrisal sem celotne odstavke, dodal nove, spremenil strukturo, izraze in načine razlage. Da, moja tehnika ni doživela večjih sprememb, a načini prenašanja na druge niso ostali enaki. Še naprej jih izboljšujem na podlagi svojih izkušenj pri poučevanju ljudi meditacije in povratnih informacij, ki jih prejmem v komentarjih. Vse bolj se zavedam, kako subtilen in občutljiv proces je poučevanje. In med tem procesom sem moral stopiti na nekaj napak, o katerih bom govoril v tem članku. Prebrala sem veliko navodil o meditaciji, tako v ruščini kot v angleščini, in ugotovila, da so določene napake, »grablje« pri poučevanju ljudi tipične in običajne za učitelje meditacije.

Še naprej izboljšujem svoje veščine meditacije in učenja. Aktivno berem in spremljam delo drugih učiteljev meditacije ter se poskušam naučiti novih pristopov k prenosu prakse. Morda pa bo moja izkušnja komu koristila in se izognila nesporazumom.

Preden preidem na same »grablje«, bom pojasnil, da namen tega članka ni kritika ali pregled raznih »shizoterizmov«, ki so se pojavili okoli meditacije. Ne bom razpravljal o vseh vrstah "meditacij za privabljanje bogastva" in drugih odpadkov. Predmet te majhne študije so običajna navodila za normalno meditacijo (kot prakso za razvijanje čuječnosti), ki so jih napisali normalni ljudje, ki pa vsebujejo nekaj netočnosti.

Rake 1 – “Opazovanje misli od zunaj”

»Zapreš oči in se poskušaš osredotočiti na svoje dihanje. Lahko vam pridejo v glavo različne misli, a jim ne sledite, le mirno opazujete od strani. Ali ni tako težko?"
~Navodila za meditacijo v eni sijajni publikaciji

Res, nič ne more biti bolj preprosto! Vsak dan opazujem misli od zunaj! Da, to zmore vsak! Mislite, da varnostnik v vaši pisarni ves dan pljuva v strop? Ne, svoje misli opazuje od zunaj! To pojasnjuje njegovo vedrino, ki bi jo nekateri po krivici imenovali lenoba.
hecam se seveda. Vse je narobe =)

Večina ljudi bo po branju teh navodil in poskusu meditacije v skladu z njimi videla, da so med celotno meditacijo strogo v enem od dveh stanj:

• Opazujejo občutke dihanja (ali katerega koli drugega predmeta meditacije)
• Hodijo v svojih mislih

In skozi celotno meditacijo le preklapljajo med tema dvema načinoma, nezavedno prehajajo iz prvega v drugega in se zavestno vračajo v prvega.

Obljubljeno »opazovanje misli od zunaj« se ne zgodi. In potem seveda oseba začne misliti, da napačno meditira. V najboljšem primeru bo sam postavil vprašanje ali našel pojasnilne informacije. V najslabšem primeru se bo odločil, da ne more meditirati, da meditacija ni zanj, in bo opustil prakso.
Nekoč sem prejel veliko komentarjev s takšnimi vprašanji in jih nehal prejemati šele, ko sem se odločil, da ne bom toliko poudarjal opazovanja misli in to formulacijo izrazil bolj občutljivo.

"Ni povsem pravilno reči: "zaprite oči in opazujte misli, čustva od zunaj""

Upoštevajte, da ne pišem o tem, da sem se temu odločil opustiti. Zakaj? Dejstvo je, da učitelji meditacije pišejo takšna navodila ne iz zlobe, da bi vse zmedli. Poleg tega ima določen pomen. Prikazuje osupljivo razliko med meditacijo in našo vsakodnevno izkušnjo (torej »kompleksnost« prakse, o kateri sem govoril na začetku).

Skozi prakso človek začne razumeti, da ni nujno, da je neposreden udeleženec svojih čustev ali misli. Zdi se, da se misli rojevajo naključno. To je samo kaotično delo našega uma. Praksa dokazuje, da ne bi smeli slediti vsaki misli vsakič znova (misel na prekršek, neobstoječo nevarnost, misel na prižiganje cigarete po obljubi opustitve kajenja, mislim katero koli misel!).

Ni se nam treba identificirati z mislimi. Strinjam se, to nikakor ne ustreza naši navadi, da sledimo vsakemu duševnemu impulzu in smo prepričani, da smo naš um mi. Praksa omogoča izbiro, katere misli in vzgibe ubogati in katere ignorirati. Misli, čustva in želje za nas prenehajo biti ukazi, ki jih moramo upoštevati, spremenijo se v predloge, ki jih lahko premislimo in jih nato zavržemo ali sprejmemo. Posredna kontrola uma je tista, ki nas v življenju dela svobodne in prilagodljive.

Ta nadzor temelji na določeni spretnosti. Razvijamo ga med meditacijo. To je veščina nereagiranja na čustva, misli ali želje, vrnitev vaše pozornosti nazaj na predmet koncentracije. In včasih se med tem procesom, ko se je naša koncentracija že stabilizirala, ko se je um dovolj umiril, izkaže, da svoja čustva opazujemo kot od zunaj. Z njimi ne naredimo ničesar: ne razvijamo jih ne zatiramo, samo opazimo, kako pridejo in odidejo.

Toda če je načelo opazovanja čustev mogoče še nekako dojeti z umom, zlasti po prvih izkušnjah meditacije, potem je z opazovanjem misli vse bolj zapleteno. V centru, kjer je potekalo moje usposabljanje meditacije, sem izkušenemu učitelju zastavila vprašanje. "Ali je mogoče od zunaj opazovati, kako se celotni koncepti in ideje odvijajo v naših glavah?"

Odgovoril je: "Seveda ne!" Gre za to, da ko opazujemo svoj um, že uporabljamo del »procesnega spomina«, ki je običajno vključen v razmišljanje. Z drugimi besedami, Opažamo delno enako, kot mislimo. Zato je seveda nemogoče zgraditi celotne ideje v vaši glavi in ​​od zunaj opazovati, kako poteka razvoj miselnih konceptov. To pomeni, da "opazovanja misli" ne bi smeli jemati čisto dobesedno. Je pa ta ugotovitev do neke mere izvedljiva in na podlagi svojih izkušenj bom opisal, kako bi to lahko izgledalo.

Včasih se med meditacijo, ko minejo prve minute kaotičnega tavanja uma in se zavest relativno umiri, pojavijo misli. Um, ki uboga svojo navado, se jih začne oklepati. A zaradi dejstva, da se zavedanje prebudi, takoj opazimo to »oprijemanje« in umu ne dovolimo, da sledi mislim do konca. In le trenutek zatem, ko je um komaj imel čas, da se oprime misli, in smo to hitro opazili in se usmerili v opazovanje, lahko opazujemo »repe« misli (kot repi meteorjev, ki takoj zgorijo v atmosferi ). O misli ne razmišljamo več, vendar se po vztrajnosti še nekaj trenutkov »kotali«. In ta proces lahko opazujemo. To je le moja izkušnja. Morda se za naprednejše meditatorje vse zgodi drugače.

(Mimogrede, učiteljica meditacije iz centra Tushita je rekla, da misli in čustev ne uspemo opazovati tudi zato, ker se preveč trudimo zbrati, pri opazovanju uporabljamo ves »procesni spomin«. Zato mora biti pozornost med meditacijo stabilna, vendar sproščeno in mehko.)

Pomembno pri tem je videti, da se to zgodi naravno, ko je naša pozornost osredotočena in naš um miren. To je nekakšen produkt meditacije, v nobenem primeru pa ni njegovo tehnično stanje. Ni povsem pravilno reči: "Zaprite oči in opazujte misli, čustva od zunaj". Ker bo prišlo, ko se um umiri. In um se bo umiril, ko bomo svojo pozornost obdržali na občutkih, ki se pojavijo med dihanjem, in jim vrnili pozornost takoj, ko opazimo, da je bil moten. Zadnji stavek so navodila za meditacijo. Samo to je treba storiti, kar že zagotavlja, da delate vse pravilno.

In opazovanje čustev bo prišlo samo od sebe. Ali pa ne bo prišel. Če ne pride, je tudi to v redu. Ne bi smeli misliti: "če je prišlo ali ne, zdaj pa gledam ali ne". Kaj je vaša edina naloga? Bodite pozorni na občutke, ki se pojavijo pri dihanju ... ostalo veste. Kaj bo prišlo v tem primeru, kakšna čustva bodo "prišla ven", bodo prišla in "prišla ven". In kar ne pride in ne "pride ven", ne bo prišlo in ne bo "prišlo ven". To je vse.

Dejansko je opazovanje misli in čustev vsaj do neke mere mogoče. In ta formulacija prikazuje razliko med meditacijo in običajnim načinom razmišljanja in reakcije, delno odraža njeno bistvo. Zato je lahko v navodilih za vadbo, vendar le v mehki in razlagalni obliki, ne pa v obliki posebnih navodil ali predvsem namena meditacije.

Opazovati čustva ali opazovati dihanje? Kaj je prav?

Preden preidem na naslednje "grablje", bi se rad na kratko dotaknil vidika, ki je spet povezan z opazovanjem čustev. Veliko navodil za meditacijo pravi: "Ko pride čustvo, ga ne potlačite, ne ocenjevajte, le opazujte". In v drugem odstavku je lahko zapisano: "Vaša naloga je, da pazite na svoje dihanje". V skladu s tem ima veliko ljudi vprašanje: če pride do nekega občutka, kaj storiti, opazovati s strani ali spremljati svoje dihanje?

Verjamem, da zmorete oboje, oba pristopa bosta pravilna. Obstajajo tehnike meditacije, ki strogo zahtevajo opazovanje svojega dihanja med meditacijo. Toda po mojem mnenju je včasih, ko se pojavi močno čustvo, ki moti koncentracijo, smiselno to »opazovati« od zunaj. To lahko pomaga, da um postane manj moten zaradi tega in bo izginil. In potem se lahko vrnete k dihanju. To je zgolj stvar prakse; vsak mora preizkusiti oba pristopa in razumeti, kaj mu najbolj ustreza.

Rake 2 – Opazujte svoje dihanje

To formulacijo lahko najdete v številnih navodilih za meditacijo. Načeloma je pravilno, vendar besedna zveza "opazuj dih" sama po sebi ne prinaša veliko specifičnosti. Nekateri ljudje to intuitivno pravilno razumejo in se začnejo zavedati občutkov v nosnicah, prsih in želodcu, ki se pojavijo, ko zrak vstopa in izstopa iz našega telesa. Toda drugi ne razumejo, kaj pomeni »opazovati dih«. Nekateri začnejo biti pozorni na zvok, ki spremlja vdih in izdih, drugi vizualizirajo proces vstopa kisika v pljuča in nato v kri.

Na splošno vsak to dojema drugače. In najverjetneje je problem v besedilu, ne v ljudeh.

Zato je pomembno natančno določiti, kaj točno opazujemo. "Dihanje" je preveč abstraktno. Pri tehniki meditacije, ki jo učim ljudi (ne samo jaz, ampak marsikdo drug), opazujemo občutke na določenih predelih telesa, ki nastanejo pri dihanju. Na katerih področjih? Vse je odvisno od vaših osebnih lastnosti. Raje se osredotočam na občutke dihanja kot na druge vrste predmetov pozornosti (sveča, mantra, zvok itd.), saj je ta vrsta koncentracije precej prilagodljiva in jo je mogoče prilagoditi individualnim potrebam.

Ljudem, ki med meditacijo zaspijo (kot tudi tistim, ki trpijo zaradi), svetujemo, da se zavejo občutkov v nosnicah. Za tiste, katerih misli so nenehno raztresene, je morda bolje, da se osredotočijo na občutke vdihavanja in izdiha, ki nastanejo v trebuhu zaradi gibanja diafragme. In za tiste, ki se ne morejo sprostiti, bo bolje, da se zavedajo občutkov dihanja po vsem telesu: od nosnic do trebuha. Zakaj je temu tako, sem pojasnil v članku »kako pravilno meditirati«. Tukaj se ne bom več ukvarjal s tem.

Rake 3 – "Med meditacijo boste čutili to, čutili to ..."

Naletel sem na navodila, ki pravijo: "Če vse naredite pravilno, se bo vaše dihanje upočasnilo in počutili se boste mirni in sproščeni."

Seveda to ustvarja napačna pričakovanja. Veliko ljudi (kot jaz na primer) se pogosto sooča z dejstvom, da Meditacija ne prinaša vedno prijetnih občutkov. In telo se lahko odzove na različne načine: nekoga skriti strahovi bodo "predrli", zaradi vznemirjenja se bosta srčni utrip in dihanje pospešila.

"Pravzaprav verjamem, da so meditacije, ki vključujejo strah, jezo in druga negativna čustva, še bolj koristne kot "mirne" meditacije."

Nenehno ponavljam, da je načelo meditacije v nasprotju z našimi navadami. Ko poučujem meditacijo ljudi, ki zanjo slišijo prvič, pogosto vidim, kako zanimanje v njihovih očeh zbledi, če rečem, da smisel meditacije ni v tem, da dobimo takojšnje prijetne ali zanimive izkušnje, ampak da je meditacija mentalni trening, ki ga je treba izvajati vsak dan
.
Navajeni smo težiti k prijetnim občutkom in se izogibati neprijetnim. Poleg tega smo navajeni, da svoje občutke povzdignemo v merilo »pravilnosti« tega, kar počnemo.
Včasih dobim komentarje, kot so: »Hura, uspelo mi je! Meditiral sem in čutil veselje/evforijo/enost z vesoljem. Študiral bom naprej!«

Če želite obvladati meditacijo, potem morate prenehati presojati prakso na podlagi tega, kar doživljate med njo. Pravzaprav ni pomembno.

Toda navada navezanosti na občutke je pri ljudeh tako močna, da ji med meditacijo še naprej sledijo, tudi če jim podrobno razložite, da je bistvo prakse ravno nasprotno: sprejeti kakršne koli občutke, ne glede na to, kakšni so. . Ne poskušajte »povzročiti« prijetnih čustev ali potlačiti neprijetnih, ampak jih sprejmite. Kaj naj rečemo o navodilih, ki dajejo pretiran poudarek temu, kar naj bi »morali« čutiti.

»Veselje je prišlo - dobro. Prišel je občutek miru - dobro. Prišel je strah - dobro. Prišla je depresija, žalost - dobro.”

Obstajajo navodila, ki niso tako radikalna kot besedilo, ki sem ga postavil na začetku tega odstavka. Vendar je treba samo malomarno zapisati, da: "Med meditacijo se dihanje upočasni in parasimpatični živčni sistem se aktivira, kar spodbuja globoko sprostitev" Kako bo na stotine ljudi začelo misliti, da napačno meditirajo, ko ne bodo opazili takšnih občutkov ali ko bodo čutili strah, tesnobo ali bolečino.

Ne trdim, da občutki miru in sproščenosti obstajajo. In na splošno lahko rečemo, da ima lahko že ena sama meditacija globoko pomirjujoč učinek na vaše telo in um. Vendar se to ne bo zgodilo vsakič. Še več, menim, da so meditacije, med katerimi se pojavljajo strah, jeza in druga negativna čustva, še bolj plodne kot »mirne« meditacije. Ker med takšnimi seansami najdejo pot ven destruktivna, potlačena čustva.

To je pomembno vedno poudariti Med meditacijo lahko praktikant doživi kateri koli občutek. In pogosto ne pomenijo čisto nič v kontekstu ocenjevanja pravilnosti in kakovosti meditacije. Veselje je prišlo - dobro. Prišel je občutek miru - dobro. Prišel je strah - dobro. Prišla je depresija, žalost - dobro.

Praviloma velja, da če nekdo ni opozorjen, da je napačno ocenjevati svojo prakso na podlagi občutkov, bo takšna oseba prenehala s tem, ko ti občutki izginejo. In izginili bodo. Mogoče za nekaj časa, a bodo izginili. Ker so vsi naši občutki začasni.

O tem, kako se majhni potočki spremenijo v velike potoke

Učenje meditacije je občutljiv proces, ki zahteva poseben pristop. Pozorno spremljam dejavnosti svojih domačih in zahodnih kolegov in se od njih poskušam naučiti čim več.

»...Zavedam se, da različni ljudje potrebujejo različna navodila... Nekateri ljudje bodo z veseljem začeli vaditi, če jim bodo povedali o razsvetljenju in delovanju čaker; ne zanima jih, kaj pravi znanost. In to je v redu."

In vidim, kako pomembno je v tem procesu najti ravnovesje med zanimanjem ljudi in ne vzbujanjem nerealnih pričakovanj. Na primer, znanstvene raziskave, ki kažejo učinkovitost prakse, skupaj z navdušenimi ljudmi, ki jim je meditacija spremenila življenja, dobro služijo vsem in spodbujajo velike dele družbe, da sprejmejo tehniko. Toda brez ustreznih informacij o tem, kako te metode uporabiti v praksi, kaj pričakovati in česa ne, lahko marsikdo opusti meditacijo, ko po več tednih prakse ne ugotovi, da so vse težave in strahovi izginili. V svojih člankih skušam nenehno ponavljati, da je meditacija orodje in ne sama sebi namen. In če se vidiki prakse ne uporabljajo v vašem vsakdanjem življenju, potem bo malo smisla (in kar je najpomembneje, razumevanja, zakaj je to potrebno, in posledično motivacije).

Strogo upoštevanje seznama formalnih pravil meditacije ščiti učitelje pred nepotrebno pobudo in zasebno samovoljo, kot se dogaja v velikih meditacijskih centrih. Toda ta isti dejavnik lahko povzroči pomanjkanje prožnosti pri razlagi tehnologije, kar lahko v nekaterih organizacijah postane problem. Zato bo tudi tukaj koristno ohraniti ravnotežje.

Nekatere pristope k poučevanju meditacije lahko vseeno rahlo grajam. A hkrati se zavedam, da različni ljudje potrebujejo različna navodila. Včasih sem mislil, da je veliko načinov učenja ljudi meditirati, ki se razlikujejo od mojega pristopa, napačnih. Toda sčasoma sem omehčala odnos do njih.

Ljudje smo si med seboj različni. Nekaterim je bližje moj »racionalni« pristop k praksi, kot vaja za razvoj pozornosti, zavesti, inteligence, način, kako se znebiti in. Drugih ne bo zanimalo. Bodo pa z veseljem začeli vaditi, če jim bodo povedali o razsvetljenju in delovanju čaker. Ne zanima jih, kaj pravi znanost. In to je v redu.

Nekdo se nikoli ne bo naučil meditacije za denar, saj verjame, da bi moralo biti takšno znanje samo "brezplačno". In takšni ljudje bodo našli ustrezne organizacije. In druga oseba bi, nasprotno, raje verjela, da če ne plača za usposabljanje, ne bo prejela učinka. In takšnih je kar nekaj, predvsem premožnih ljudi, ki so prepričani, da sta »zastonj« in »kakovost« nezdružljiva pojma.

Mislil sem, da bi vas morda zanimal seznam študentov Transcendentalne meditacije (svetovne organizacije, za katero sem vedno menil, da je zelo komercializirana in osredotočena izključno na služenje denarja). Zagotovo boste na tem seznamu našli svoje najljubše igralce ali glasbenike. In kljub dejstvu, da mi nikoli niso bile všeč metode te organizacije za privabljanje ljudi k praksi, vidim, da je rezultat očiten! Desetine slavnih ljudi so spremenile svoja življenja, se znebile depresije in postale srečnejše. Da, plačali so veliko denarja, sicer pa morda nikoli ne bi prišli na trening!

Obstajajo ljudje, ki za učenje meditacije potrebujejo le približna navodila, ki se prilegajo enemu stavku. Veliko pa je tudi takih, ki bodo potrebovali mesece dela z izkušenim učiteljem, da se bodo naučili meditirati. Ljudje smo si različni in to je povsem normalno!

V tem članku bomo razumeli, kaj je opazovanje misli in kako ga implementirati v svoje življenje.

Naše misli ustvarjajo naša življenja in to je dejstvo. Toda iz neznanega razloga malo ljudi uporablja to načelo v življenju. Obstaja več razlogov, zakaj tega ne storimo.

Prvič, ne verjamemo. Vprašanje vere v življenje ni primerno. Preverite. Vzemite koncept in ga preizkusite z osebno izkušnjo skozi dejanja. In potem boste videli, ali deluje ali ne. Čeprav sem osebno šele po dveh letih delovanja v tej smeri opazovanja misli spoznala, kako z mislimi kreiram svoje življenje. Nisem mogel ugotoviti, kaj se dogaja, dokler nisem pozoren na to, o čem večino časa razmišljam.

Ali več razmišljate o uspehu ali neuspehu, o zdravju ali bolezni, o revščini ali bogastvu.

Naprej. Drugič, to je navadna lenoba. Ljudje so preprosto preleni za to. Kaj je lenoba? Nepripravljenost do življenja. Pomanjkanje strasti do življenja. Mirno lahko rečemo, da taka oseba sploh ne živi. Lenoba se pojavi, ko začnete razmišljati o tem, kaj je treba storiti, in bolj kot razmišljate, manj želite narediti. Prakso opazovanja misli nujno vpeljite v svoje življenje, naj vam to postane navada, sploh ne boste verjeli, česa vsega boste sposobni, ko bo opazovanje misli postalo vaša navada.

Moja osebna izkušnja je bila sledeča: Vedno sem sanjal o prostem času. Ampak nekako se ni povečalo. In vse zato, ker večino dneva nisem razmišljala o prostem času, ampak sem razmišljala o poslu, o tem, koliko moram postoriti in kako vedno nimam časa za vse. Sam sem ustvaril to realnost.

Tretjič. Imamo neko okolje, ki zelo vpliva na nas. In če vam kakšen tesen prijatelj, recimo Vasja ali Petja, reče: "Vse to je sranje, pojdimo na pivo," in ga poslušate, o čem potem lahko govorite? Ne dovolite, da bi ljudje negativno vplivali na vas.

Tukaj je citat iz knjige Donalda Neala Walsha na temo opazovanja misli:

"Opazovanje misli, njihovo nadzorovanje ni tako težka stvar, kot se morda zdi. Vse je stvar discipline. Vse je stvar namena.
Prvi korak je, da se naučite spremljati svoje misli; premisli o čem razmišljaš.
Ko se ujamete, da razmišljate o negativnih mislih – torej mislih, ki so negativne glede na vašo najvišjo predstavo o nečem – pomislite nanje še enkrat! In želim, da to storite dobesedno. Če mislite, da ste depresivni, v obžalovanja vrednem stanju in da iz tega ne more biti nič dobrega, pomislite še enkrat.
Če mislite, da je svet slab kraj, poln negativnih dogodkov, pomislite znova. Če mislite, da vam življenje razpada in je videti, da ga ne boste mogli več sestaviti, pomislite še enkrat.
Lahko se usposobiš za to. (Poglejte, kako dobro ste se izurili, da tega ne storite!)"

Kot lahko vidimo iz zgoraj navedenega, bi bilo zelo lepo, če bi v svoje življenje uvedli takšno navado, kot je opazovanje misli. Življenje, ki ga trenutno vidite pred seboj, je rezultat vašega razmišljanja v preteklosti, vaših idej. To bi bilo vredno narediti, to bo velik bonus v vašem življenju, če začnete slediti svojim mislim.

Razmišljanje je vse. To je prvi korak k spremembi vašega življenja na bolje. Razmišljanje je osnova. Spremenite svoje razmišljanje in posledično se bo vaše življenje spremenilo. To že veste, če pa vam to ni dovolj, iščite in našli boste, trkajte in odprlo se vam bo. Hvala za vašo pozornost.

Sprva opazovanje misli ne bo izjemno enostavno, to je res. Toda načeloma to velja za vse novo v vašem življenju. Verjemite, to je velika naložba v vaše življenje in popolnoma brezplačna. Vprašajte, o čem razmišljate večino svojega časa. Če vam ni všeč, kar razmišljate, preprosto nehajte razmišljati o tem. Razmislite, kaj si želite, razmislite o življenjskem slogu, ki ga želite imeti, in v svoje življenje vpeljite navado opazovanja misli. Razvijte zavedanje v svojem življenju, da vidite svoje misli.

Tukaj piše Allen James v svoji knjigi "Kot človek misli":

»Ljudje k ​​sebi ne privlačijo tistega, kar si želijo, ampak tisto, na kar so notranje uglašeni. Njihove muhe, kaprice in ambicije so premagane na vsakem koraku, vendar se njihove najbolj skrite misli in želje še naprej hranijo z njihovo duševno hrano, naj bo ta čista ali nečista. Človek se lahko zapre samo sam, nizkotne misli in dejanja pa postanejo ječnici usode. A plemenite misli in dejanja so angeli svobode, ki jo sproščajo. Posameznik prejme samo dobro, ki si ga je prislužil – in ne tistega, za kar moli ali si ga želi. Želje in molitve so uslišane le, če so v skladu z mislimi in dejanji.«

Tako lahko mirno rečemo, da vse v svojem življenju ustvarjamo sami in eno od teh orodij so misli. V glavi poskrbite za svoje vrtove, odstranite nepotreben plevel – uničujoče misli in posadite in negujte samo plemenite rastline – čiste misli.

Verjetno so mnogi slišali, da so vse težave v nas samih. Da morate spremeniti svojo zavest in potem se bo spremenilo samo življenje, in da bi spremenili svojo zavest, morate spremeniti svoje misli ... Ko človek prvič sliši za to, se vpraša: »Kaj je treba narediti, da se spremeni tvoja zavest in tvoje misli?"
Kako lahko spremeniš nekaj, česar ne vidiš ali ne razumeš? Misli nam tako hitro švigajo po glavi, toliko jih je in tako različne so...

V resnici ne opazimo, o čem razmišljamo; ne moremo videti vseh misli, ki se porajajo v našem umu. In tiste misli, ki jih opazimo, sprejmemo za svoje in nedvomno pomembne. In na tej podlagi gradimo svoje življenje.

Da bi spremenili svojo zavest, se morate naučiti opazovati svoje misli. Nehati se morate povezovati s svojimi mislimi in čustvi. Enostavno moraš postati priča, kot da bi le gledal od zunaj. Misli opazujte nepristransko, ne da bi jih hvalili, obsojali ali skrbeli, opazujte jih nenehno in povsod. In ne poskušajte jih takoj spremeniti, ne borite se z njimi, ampak samo opazujte ...
Enako metodo lahko uporabimo pri delu s čustvi.

V procesu opazovanja boste izvedeli veliko novega in zanimivega o sebi, oziroma ne o sebi, ampak o mislih, ki se vam podijo po glavi. Nekateri bodo mislili, da to niso njihove lastne misli in da jih nekdo nadzoruje, in morda je res tako.

Ko opazujete svoje misli, se ne utrdijo v vaši zavesti, ampak tečejo mimo in ostanejo preprosto predmet opazovanja. In potem ne bodo mogli vplivati ​​na vašo zavest in s tem na vaše življenje. Z vadbo tega opazovanja boste videli, da so vaše misli izgubile moč nad vami. Ko lahko nadzorujete svoje misli, prevzamete odgovornost zase in za svoje življenje. Tako se boste naučili nadzorovati svoj osebni prostor...

"Če ne boste upravljali svojega osebnega prostora, bodo to storili drugi."

»Edina stvar, ki se je morate naučiti, je opazovanje. Pazi! Pazi na vsako dejanje, ki ga narediš. Opazujte vsako misel, ki vam gre skozi um. Opazujte vsako željo, ki vas prevzame. Opazujte tudi manjše kretnje - kako hodite, govorite, jeste, se kopate. Še naprej opazujte, v vsem, povsod. Naj vse postane priložnost za opazovanje.

Ne jejte mehanično, ne kar naprej se polnite s hrano – bodite zelo pozorni. Previdno in pozorno žvečite ... in presenečeni boste, koliko ste zamudili do sedaj, saj vam bo vsak grižljaj prinesel veliko zadovoljstvo. Če jeste premišljeno, bo hrana boljšega okusa.

Vdihnite vonj, občutite dotik, občutite piš vetra in sončne žarke. Poglejte luno in postanite samo tiho vodno telo
opazovanje, in luna se bo v tebi zrcalila v neizmerni lepoti. Pomikajte se skozi življenje in pri tem ostanite popolnoma pozorni. Znova in znova boš pozabil. Ne postanite nesrečni zaradi tega; to je naravno...

Zapomnite si eno stvar: ko se spomnite, da ste pozabili opazovati, ne obžalujte, ne obžalujte se; sicer boš izgubljal čas. Ne počutite se nesrečni: "Spet sem zamudil." Ne začnite čutiti: "Jaz sem grešnik." Ne začnite se obsojati, ker je to čista izguba časa. Nikoli se ne pokesite preteklosti! Živi v tem trenutku."
Osho.

Dovolj je, da v popolni tišini uma le začnete opazovati, kaj vas obdaja - opazujte ljudi, stvari, golobe, mlake, oblake ... Ne da bi razmišljali, kaj vam je na tem všeč ali ne; ne spraševati se, zakaj to ali ono; zakaj je tako ali tako? Morda edina stvar, ki je ne smemo pozabiti, je, da je vse to - vsak predmet, bitje, pojav, vse to Božanska manifestacija. Vse to je Njegova igra. In zdaj, tukaj in zdaj, On gleda skozi tvoje oči. V tej tišini tvoje nepremišljenosti. To razumeš, ko se v tvojih prsih začne razplamtevati pravi ogenj – Plamen brezpogojne ljubezni do vsega, kar obstaja. Nastane s čistostjo, preglednostjo uma in tišino uma, ki prej ni dovolil, da bi reka Luči pritekla v tvoje Srce. Sedaj se odpreš, tvoja Duša se prebudi in postane prevodnik Svetega Ognja od zgoraj, ki ga izžareva v zunanje okolje, zdravi vse tiste, ki pridejo v tvoje okolje in še več... Zdaj razumeš, zakaj si prišel... Zakaj vsi prišel.

Snatam Kaur

Opazujte svet okoli sebe ... to je vaše življenje!

Irina Putinceva. ©

Opazovanje svojih misli je drugi del glavnega para, s katerim se začne samozavedanje. Prvi je delo s telesom. Spremljamo misli, da iz njih odstranimo negativnost in ujamemo ponavljajoče se vzorce. Samo to lahko zelo hitro spremeni ne samo naše notranje razpoloženje, ampak tudi splošno naravo dogodkov, ki se nam dogajajo.

Naši možgani nikoli ne počivajo niti za minuto. Vodi nenehen monolog, spominja se preteklosti, skrbi za prihodnost, primerja, kritizira, se pritožuje, obsoja in podobno. Pripraviti ga v molk ni lahka naloga in sprva sploh ni izvedljiva. Vendar to ni obvezno. Vse kar potrebujemo je, da se začnemo zavedati tega mentalnega monologa. Opazite to in opazujte. Zelo hitro bo postalo jasno, do kakšnih resnih in globalnih sprememb v življenju vodi to preprosto dejanje - opazovanje vaših misli.

In potem se opazovanje gladko razvije v upravljanje. Negativne misli se naučimo ujeti in zaustaviti na samem začetku, preden v nas sprožijo običajne čustvene reakcije. In ga nadomestite z nečim pozitivnim, to je, da sami sebi ali na glas izgovorite nove pozitivne fraze (afirmacije).

Zelo koristno je analizirati, katere misli obvladujejo naš um čez dan, in rezultat primerjati s tem, kar se dogaja v našem življenju. Sprva se zdi, da vse, kar mislimo, določajo resnični dogodki. A sploh ni težko opaziti, da je večina misli povezanih z namišljenimi situacijami, s praznimi skrbmi o morebitni prihodnosti. A tudi ko se odzovemo na realnost, strahovi in ​​skrbi prav nič ne prispevajo k uspešnemu reševanju težav, ampak samo poslabšajo naše čustveno stanje in nam onemogočajo, da bi sprejeli ustrezno odločitev.

»Poskusite ujeti ta glas v svoji glavi v trenutku, ko se nad nečim pritožuje ali izraža nezadovoljstvo, in ga prepoznajte takšnega, kot je: glas ega, nič drugega kot pogojen mentalni vzorec obnašanja, misel. Ko opaziš ta glas, se tudi zaveš, da nisi glas, ampak tisti, ki se ga zaveda. Pravzaprav ste zavedanje, zavedanje tega glasu. V ozadju je zavedanje. V ospredju je glas, mislec. Tako se osvobodiš ega, neopazljivega uma.

V trenutku, ko ozavestite ego v sebi, to, strogo gledano, ni več ego, ampak le še star, pogojen vzorec obnašanja. Ego vključuje nezavednost. Zavedanje in ego ne moreta sobivati. Vendar lahko prejšnji miselni vzorec ali navada vztraja in se včasih znova pojavi, ker je podprt s silo vztrajnosti tisočletne kolektivne človeške nezavednosti, vendar vsakič, ko je prepoznan, oslabi.”