Psihologi imenujejo takšno družino, v kateri sta prisotna oče in mati. Seveda je veliko mater samohranilk, ki so tudi odlične pri vzgoji otrok, in očetov samohranilcev, ki jim v ničemer ne zaostajajo. Kljub temu, če eden od staršev manjka, se družina ne šteje za popolno ali popolno. Tudi če je v hiši popolna čistoča in so otroci vzgajani z ljubeznijo, psihologi še vedno verjamejo, da je za najuspešnejše oblikovanje otrokove osebnosti bolje imeti oba starša.

Enostarševska družina pa je vedno boljša za otroka kot dva starša, ki se nenehno kregata ali eden od staršev pije. So še drugi dejavniki dobrega počutja, veliko pomembnejši, ki niso odvisni od popolnosti družine.

Osnova srečne družine je ljubezen

Samo tisti ljudje, ki živijo v miru in harmoniji, se ljubijo in spoštujejo, se lahko imenujejo uspešni. Starša nista pozorna samo na mnenje drug drugega, ampak tudi na to, kaj jima otrok reče. V uspešni družini ni tiranije starejših družinskih članov do otrok.

Da bi bila družina uspešna, se morata zakonca ljubiti in spoštovati, biti sposobna poslušati in poslušati. Otroci v takšni družini zaupajo svojim staršem, jim pripovedujejo o svojih težavah, se dobro učijo in dosegajo uspeh v življenju, ne zavedajo se kompleksov in poskušajo v slabih navadah preseči najbolj promiskuitetne vrstnike.

Bogastvo mora biti materialno

Kljub temu, da materialna podpora ni glavna stvar, je še vedno zelo pomembna. Če otrok odrašča v družini, kjer starši nimajo dovolj denarja za najosnovnejše dobrine, dobi komplekse za vse življenje. Slaba prehrana vpliva na zdravje in lahko se izkaže, da se bo otrok s posledicami spopadal vse življenje. Stara ponošena oblačila, v katerih mora hoditi, pogosto povzročijo posmeh vrstnikov, kar močno prizadene samozavest in upočasni proces vključevanja otrok v družbo.

Bogati starši, ki se nenehno prepirajo in zlomijo na otroka, mu ne posvečajo pozornosti, ne poskrbijo za blaginjo svoje družine. Harmonija je zelo pomemben dejavnik.

Premožna družina

Če povzamemo, družino lahko imenujemo uspešna, v kateri vladajo harmonija, ljubezen in medsebojno razumevanje, vsi družinski člani spoštujejo drug drugega. Dovolj časa preživijo skupaj, starejši pa namenjajo dovolj pozornosti mlajšim.

Povečanje vloge psiholoških dejavnikov v zakonu in družinskih odnosih, ki je sicer pozitiven pojav, je močno povečalo ranljivost in krhkost odnosa med sodobnimi moškimi in ženskami, kar je v veliki meri povzročilo tako katastrofalen porast ločitev kot krizo institucije. družine kot celote. (4)

Posameznik (ne glede na spol) se po sklenitvi zakonske zveze praviloma prilagodi tradiciji in običajem, ki urejajo ravnovesje družinskih in osebnih interesov. Proces spreminjanja znotrajdružinskih odnosov pod vplivom evolucije monogamije se kaže v premiku poudarka na osebne interese, v vedno večjem povpraševanju po duhovnih in intimno-osebnih lastnostih zakonskega partnerja. Pri tem se je veliko zakoncev znašlo pred dilemo: intenzivirati spolno-erotične odnose v zakonu ali se zateči k alternativnim kanalom čustvene in erotične komunikacije. (20)

Problem družinske stabilnosti, ki že dolgo privlači novinarje in javne osebnosti, v zadnjih letih postaja vse bolj predmet pozornosti sociologov in psihologov. Tragedija sodobne zakonske zveze je povezana z močno povečanim številom dejavnikov, ki jo destabilizirajo. To je uničenje tradicionalnega patriarhalnega načina življenja in očitna nepismenost pri zagotavljanju optimalne družinske interakcije, ekonomska insolventnost večine moških v sedanjih razmerah, ekstremistična emancipacija nekaterih žensk in pravna enostavnost ločitve. Vendar pa je najmočnejši dejavnik družinske destabilizacije, ki nima le osebnega (prizadene neposredne udeležence situacije), temveč pogosto tudi zelo oprijemljiv družbeni odmev, prešuštvo. (5)

Socialno-psihološki model družinskih odnosov odraža tipologijo družin, strukturo, oblike, sloge vzgoje, pa tudi probleme sodobne družine. (13)

Družinska razmerja urejajo norme morale in prava. Njihova osnova je zakonska zveza - legitimno priznanje razmerja med moškim in žensko, ki ga spremlja rojstvo otrok in odgovornost za fizično in moralno zdravje družinskih članov. Pomembni pogoji za obstoj družine so skupne dejavnosti in določena prostorska lokalizacija - stanovanje, hiša, posest kot gospodarska osnova njenega življenja, pa tudi splošno kulturno okolje v okviru skupne kulture določenega ljudstva, koncesija , država. (7)

Dejavniki, ki vplivajo na dobro počutje zakonskega življenja

Pomembno je vedeti, kakšni so bili zakonski odnosi staršev izbranca, kakšen je družinski način življenja, materialna raven družine, kateri negativni pojavi so opaženi v družini in v značaju staršev. Včasih so nepremostljivi konflikti neizogibni, če se partnerja diametralno razlikujeta v pogledih na svet. Na počutje vpliva tudi:

izobraževanje. Visoka izobrazba ne poveča vedno stopnje stabilnosti družinskih odnosov. Tudi v zakonu, sklenjenem med dvema mladima, ki sta končala visokošolsko izobraževanje, lahko pride do konfliktov, ki bodo, če jih ne rešite pravočasno, privedli do ločitve. Intelektualna raven in značaji partnerjev pa se ne smejo pretirano razlikovati. (14)

delovna stabilnost. Za ljudi, ki pogosto menjajo službo, so značilni nestabilnost, pretirano nezadovoljstvo in nezmožnost graditi dolgoročne odnose.

Starost določa socialno zrelost partnerjev, pripravljenost za opravljanje zakonskih in starševskih dolžnosti. Najbolj optimalna starost velja za 20-24 let. Najbolj naravna razlika v starosti zakoncev je 1-4 leta. Stabilnost tako imenovanih neenakih zakonov je v veliki meri odvisna ne le od narave obeh partnerjev, od njunih medsebojnih čustev, temveč tudi od pripravljenosti na starostne značilnosti, od sposobnosti upreti se »obrekovanju« drugih itd.

Trajanje zmenkov. V obdobju poznanstva je pomembno, da se dobro spoznate, ne le v optimalnih razmerah, ampak tudi v težkih situacijah, ko se jasno kažejo osebne lastnosti in slabosti partnerjevega značaja. Možno je, kot je zdaj običajno, nekaj časa živeti skupaj, da se počutite udobno, se navadite na lastnosti drug drugega. (19)

Vsi ti dejavniki ustvarjajo predpogoje za nastanek zakonske združljivosti in nezdružljivosti. Psihološka nezdružljivost je nezmožnost razumevanja drug drugega v kritičnih situacijah. V zakonu lahko vsak od zakoncev deluje kot "travmatični dejavnik", na primer, ko je eden od zakoncev ovira pri zadovoljevanju potreb drugega. Psihološka združljivost je opredeljen kot medsebojno sprejemanje partnerjev v komunikaciji in skupnih dejavnostih, ki temelji na optimalni kombinaciji - podobnosti ali komplementarnosti vrednotnih usmeritev, osebnih in psihofizioloških značilnosti. (12)

Psihološka združljivost subjektov je večstopenjski in večdimenzionalen pojav. V družinski interakciji vključuje psihofiziološko kompatibilnost; osebna združljivost, vključno s kognitivno (razumevanje idej o sebi, drugih ljudeh in svetu kot celoti), čustveno (doživljanje tega, kar se dogaja v zunanjem in notranjem svetu osebe), vedenjsko (zunanje izražanje idej in izkušenj); združljivost vrednot ali duhovna združljivost. (15)

Tako harmonijo družinskih in zakonskih odnosov glede na osebne parametre določa več osnovnih elementov:

čustvena stran zakonskih odnosov, stopnja naklonjenosti;

podobnost njihovih idej, vizij sebe, partnerjev, družbenega sveta kot celote; (15)

podobnost komunikacijskih modelov, ki jih ima vsak od partnerjev, vedenjske značilnosti;

spolna in širše psihofiziološka kompatibilnost partnerjev;

splošna kulturna raven, stopnja duševne in socialne zrelosti partnerjev, sovpadanje vrednostnih sistemov zakoncev. (12)

Vrednostna in psihofiziološka združljivost ljudi je še posebej pomembna v družinskih in zakonskih odnosih. Vse druge vrste združljivosti ali nezdružljivosti so podvržene dinamičnim spremembam in se precej zlahka spreminjajo v procesu medsebojnega prilagajanja družinskih članov ali med psihoterapijo. Vrednostna in psihofiziološka nezdružljivost ni sprejemljiva ali jo je z velikimi težavami mogoče popraviti. (12)

Psihofiziološka in zlasti spolna nezdružljivost lahko vodi v prešuštvo in tudi v razpad zakona. In neusklajenost vrednot v interakciji ljudi, zlasti v vsakdanjih stikih, vodi v skoraj nepopravljivo uničenje komunikacije in zakonskih odnosov. Pri tem je po eni strani pomembno, kako različni so kriteriji ocenjevanja zakoncev, po drugi strani pa, kako posamezni kriteriji ustrezajo splošno priznanim. (14)

Skladen zakon predpostavlja socialno zrelost zakoncev, pripravljenost za aktivno sodelovanje v družbenem življenju, sposobnost finančnega preživljanja družine, dolžnost in odgovornost, samokontrolo in prilagodljivost. Najuspešnejše poroke so tisti ljudje, ki v svojem partnerju cenijo zanesljivost, zvestobo, ljubezen do družine in močan značaj. V "idealnem zakonu" imata zakonca najpogosteje osebnostne lastnosti, kot so samokontrola, marljivost, skrbnost, nesebičnost in fleksibilnost vedenja. (19)

Lahko govorimo o dvojni harmoniji, ko se vrednote zakoncev ujemajo med seboj in s splošno sprejetim sistemom vrednot; o sovpadanju pogledov s splošno sprejetim vrednostnim sistemom samo enega od zakoncev; o skladnosti vrednostnih kriterijev obeh partnerjev s splošno sprejetimi vrednotami ob hkratnem razlikovanju njunih stališč; o dvojnem razlikovanju, ko se vrednostni sistemi razhajajo, interesi obeh pa se ne identificirajo s splošno priznanimi merili.

V odsotnosti katere koli od teh skupin predpogojev združljivosti ne pride do optimalne prilagoditve ali pa se pojavi počasi, harmonija zakonske zveze je kršena. (13)

Najpogostejši dejavniki, ki določajo uspeh ali neuspeh v zakonu, so osebne lastnosti zakoncev in njuna sposobnost reševanja vseh vrst težav, da sta v harmoniji drug z drugim. V odsotnosti teh veščin se pogosto pojavijo konfliktne situacije kot posledica nezdružljivosti, kakršnih koli sil znotraj ene osebe ali med zakoncema. Pomembno je upoštevati individualne psihološke značilnosti vsakega od zakoncev. Pri preučevanju osebnosti zakoncev je treba posebno pozornost posvetiti naslednjim lastnostim: ekstravertiranost - zaprtost, dominantnost - podrejenost, togost - fleksibilnost, optimizem - pesimizem, malomarnost - odgovornost, racionalizem - romantika, razdražljivost - labilnost, sposobnost socialnega prilagajanja. (12)

Na vprašanje o vplivu podobnosti – homogenosti ali nasprotnosti ter medsebojnega dopolnjevanja – komplementarnosti osebnostnih lastnosti na skladnost in uspešnost zakona ni odgovora. V nekaterih primerih polarnost pozitivno vpliva na homogenost, v drugih na komplementarnost, v nekaterih primerih (običajno povezanih na primer z dimenzijo dominanca-podrejenost) pa je samo ena od polarnih lastnosti bolj koristna za oba partnerja. . O posebnostih značaja zakoncev priča njihov odnos do dela, ljudi okoli njih, lastnine, do sebe in sorodnikov. (16)

Pomembna so osnovna moralna načela, interesi, nazori, življenjski slog, psihosocialna zrelost in lestvica vrednot. Ti kazalniki odražajo dejstvo, da je zakonska interakcija poleg osebnih lastnosti zakoncev povezana s pričakovanji in izkušnjami iz prejšnjega življenja. Da bi pomagali zakoncem v zakonskih težavah, je treba ugotoviti, na čem temeljijo nekatera njuna pričakovanja in kakšno je dejansko stanje v družini. V ta namen se običajno upošteva poroka njihovih staršev, bratov ali sester; dinamika razvoja zakonskih odnosov.

Koncept podvajanja lastnosti bratov in sester nakazuje, da si človek prizadeva uresničiti svoj odnos do bratov in sester v novih družbenih vezih. Bolj stabilne in uspešne zakonske zveze so opažene v primerih, ko so odnosi med partnerji zgrajeni na točno tem principu, ob upoštevanju spola. V tem smislu so zakonski odnosi lahko popolnoma komplementarni (mož najde v ženi starejšo sestro, žena pa starejšega brata) ali delno komplementarni (oba imata starejše brate ali sestre).

Koncept podvajanja starševskih lastnosti nakazuje, da se oseba nauči opravljati moško ali žensko vlogo v veliki meri od svojih staršev in nezavedno uporablja model starševskega odnosa v svoji družini. Zakonske vloge se nauči tako, da se identificira z istospolnim staršem. Včasih neopazno prevzame način razmišljanja, ideje in vrednote, in kar je najpomembneje - čustvene reakcije in notranja stanja, nezavedno ali zavestno poskuša postati kot starš, zato odobrava njegove standarde vedenja in se prilagaja njegovim ocenam. Osebnost posameznika in starša se združita. Ta shema vključuje tudi vlogo starša nasprotnega spola: oblike starševskih odnosov postanejo standard. V zakonu skušata oba partnerja svoj odnos prilagoditi notranjim vzorcem – pričakovanjem. (10)

Vljudnost in prijaznost v družini bi se morali dvigniti na višjo sfero - psihološko. Zelo pomembno je, da znamo razumeti, kako naše vedenje vpliva na psiho druge osebe, in poskušamo doseči, da naša dejanja pozitivno vplivajo nanjo.

Pomembno je tudi razumeti, da je spolno željo mogoče resnično zadovoljiti le v ozadju pozitivnih občutkov in čustev, ki so mogoča, če so potešene čustvene in psihološke potrebe (po ljubezni, po ohranjanju in ohranjanju samozavesti, psihološki podpori, zaščiti, medsebojna pomoč in medsebojno razumevanje). Kategorije stabilnosti-nestabilnosti zakonske zveze, njena nekonfliktnost so odvisne od zadovoljevanja potreb zakoncev, zlasti čustvenih in psiholoških. Če čustvene in psihološke potrebe posameznika v zakonu niso zadovoljene, se poveča odtujenost, kopičijo se negativni občutki in čustva, večja je verjetnost prešuštva. Zakonca se ne razumeta, se prepirata ali preprosto gresta »na stran«.

Glede na stopnjo nevarnosti za družinske vezi so lahko konflikti: nenevarni - nastanejo ob objektivnih težavah, utrujenosti, razdražljivosti, stanju "živčnega zloma"; nenadoma se začne, se lahko konflikt hitro konča. Še posebej nevarna sta prešuštvo in spolno življenje v zakonu, ki vodita v ločitev. (5)

Varanje odraža nasprotja med zakoncema, je posledica različnih psiholoških dejavnikov. Razočaranje v zakonskem življenju, disharmonija spolnih odnosov vodi v izdajo.

Analiza kaže, da sta v družinskem konfliktu največkrat krivi obe strani. (17)

V nasprotju z izdajo, nezvestobo, je zvestoba sistem obveznosti do zakonskega partnerja, ki jih urejajo moralne norme in standardi. To je prepričanje o vrednosti, pomembnosti prevzetih obveznosti. Pogosto je zvestoba povezana s predanostjo in je povezana z željo partnerjev, da okrepijo svoj zakon in odnose.

Normalno delujoča družina je torej družina, ki svoje funkcije opravlja odgovorno in diferencirano, zaradi česar je potreba po rasti in spremembah zadovoljena tako za družino kot celoto kot za vsakega od njenih članov. (19)

Po mnenju Ledererja in Jacksona je dober zakon tisti, za katerega so značilne naslednje lastnosti: strpnost, spoštovanje drug drugega, poštenost, želja po skupnem življenju, podobnost interesov in vrednotnih usmeritev. A.N. Obozova verjame, da stabilen zakon določa sovpadanje interesov in duhovnih vrednot zakoncev ter kontrast njunih osebnih lastnosti. Dodal bi, da k stabilnosti družine prispeva tudi sposobnost družinskih članov, da se dogovarjajo o vseh vidikih skupnega življenja.

Psihološka združljivost kot dejavnik družinskega blagostanja

1.2 Družinsko blagostanje in dejavniki, ki ga določajo

Pogoji za ustvarjanje trajne družinske zveze

Problem družinske blaginje zavzema osrednje mesto v obravnavi zakonskih odnosov. Glavni pogoji za dobro počutje družine so v naših glavah: medsebojno razumevanje med zakoncema, ločeno stanovanje, materialna blaginja, otroci v družini in zanimiva, dobro plačana služba za zakonca. Res je, vrstni red vrednot za moške in ženske je nekoliko drugačen. Praktični moški na prvo in drugo mesto postavljajo ločeno stanovanje in materialno blaginjo, nato pa medsebojno razumevanje zakoncev, otrok in zanimivo delo. Ženske so dale prednost medsebojnemu razumevanju, otrokom, nato pa ločenemu stanovanju, materialni blaginji in zanimivemu delu.

V. Matthews in K. Mikhanovich sta na podlagi preučevanja zelo širokega spektra realnosti družinskega življenja ugotovila deset najpomembnejših razlik med srečnimi in nesrečnimi družinskimi zvezami. Izkazalo se je, da v nesrečnih družinah zakonca:

· O številnih vprašanjih in težavah ne razmišljajte enako.

Slabo razumevanje čustev drugih.

· Izgovarjanje besed, ki drugega jezijo.

Pogosto se počutijo neljubljene.

· Ne bodite pozorni na drugega.

Občutite nezadovoljno potrebo po zaupanju.

Začutijo potrebo po nekom, ki mu lahko zaupajo.

Redko se pohvalita.

· Pogosto prisiljeni popuščati mnenju drugega.

· Želite več ljubezni.

Nezadovoljstvo z zakonskimi odnosi temelji na dveh razlogih: mitih o idealnem zakonu in neskladju med temi miti in realnostjo življenja. Med ameriškimi poročenimi pari so razširjena naslednja prepričanja:

· V srečnem zakonu romantična ljubezen traja večno.

· Partner mora brez besed razumeti, kaj hočem in kaj potrebujem.

· Dober seks mora biti spontan in povzročiti vihar čustev.

· Če mi moj partner (partner) ustreza, mi bo to pomagalo pri soočanju z občutki manjvrednosti.

· Moj partner bo vedno na moji strani v vsakem sporu ali konfliktu.

· Če nas naše spolno življenje ne zadovoljuje, to dokazuje, da v razmerju ni močne ljubezni.

V dobrem zakonu se zakonca nikoli ne prepirata drug z drugim.

· Poroka bo močno izboljšala moje življenje brez stroškov, izdatkov ali pomanjkanja z moje strani.

Zaradi napačnega razmišljanja, ki temelji na teh mitih, eden od zakoncev drugemu postavlja kategorične zahteve. Anksioznost izhaja iz naslednjih misli:

On (a) tega ne bi smel storiti in grozno je, če (a) še naprej deluje v istem duhu,

Tega ne bom mogel obvladati, če se stvari ne spremenijo

On/ona je slab, ker se noče spremeniti. Običajno se takšno razmišljanje obravnava kot zmotno prepričanje. Žal pa takšno razmišljanje le razdraži partnerja, ki bo najverjetneje tako ravnal tudi v prihodnje.

Racionalno razmišljujoča oseba prepozna veljavnost svojih pričakovanj in želja v odnosu do partnerja. Vendar svojih želja ne smete povzdigniti na nivo zahtev in svojih pričakovanj spremeniti v ukaze. Ko je partnerju postavil nezakonite zahteve, bo kasneje oseba zagotovo začela doživljati iracionalno jezo. Ko si oba partnerja v jezi očitata najrazličnejše grehe, se tesnoba samo še stopnjuje in začarani krog se sklene.

V srečnih zakonih zakonca načrtno razvijata filozofijo družinskih odnosov, ki jima omogoča mirno sobivanje s partnerjem, ga cenita, hkrati pa izražata sebe in svoje potrebe po osebni rasti.

Z vidika ameriških psihologov je za srečo družine potreben precej omejen nabor čisto psiholoških pogojev. to:

normalna komunikacija brez konfliktov;

Zaupanje in empatija (učinkovita naklonjenost drugemu);

Razumevanje drug drugega

normalno intimno življenje;

Imeti dom (kjer se lahko sprostite od zapletenosti življenja);

Iz teh študij je določeno pogoje za družinsko srečo: želja po odpravi morebitnih nasprotij, sposobnost pogleda na dogodke in okoliščine z vidika drugega, visoka kultura komuniciranja, stalno upoštevanje pogledov in mnenj drugega, neumorno izkazovanje ljubezni, resnično zaupanje drug drugemu, visoka stopnja medsebojnega razumevanja, medsebojnega občudovanja in medsebojnega izpolnjevanja.

Naslednja pomembna sestavina kakovosti zakona je njegova trajnost. Ocena trajnosti, trdnosti zakona je ena najpomembnejših značilnosti družinskega življenjskega sloga. V.A. Sysenko prvič deli koncepta "stabilnosti zakonske zveze" in "stabilnosti zakonske zveze".

Stabilnost zakonske zveze razume kot "stabilnost sistema interakcije med zakoncema, učinkovitost in učinkovitost njunih skupnih dejavnosti, namenjenih doseganju skupnih in individualnih ciljev zakoncev.

Številna dela so bila posvečena problemom mlade družine. Izpostavljajo dejavnike nestabilnosti mlade urbane družine: kratkotrajnost predzakonskega poznanstva zakoncev, zgodnja (do 21 let) starost za poroko, negativen odnos do zakonca, neuspešna poroka staršev enega ali obeh zakoncev, predporočna nosečnost, neuspešna zakonska zveza staršev enega ali obeh zakoncev. različna mnenja zakoncev o vprašanjih življenja in prostega časa itd.

Dejavniki družinskega blagostanja

Dejavnike družinskega blagostanja delimo na naslednje polove: zunanji-notranji, objektivni-subjektivni.

Zunanji objektivni običajno vključujejo stabilnost družbenega sistema, v katerega je vključena družina (prerogativ države), in materialne pogoje njenega življenja.

Subjektivni zunanji dejavniki vključujejo dejavnike družbenega nadzora: pravne in kulturne norme, nacionalne in kulturne tradicije, pričakovanja in zahteve pomembnega okolja.

Za sodobno družino prevladujejo subjektivni notranji viri stabilnosti: medosebna čustva družinskih članov (ljubezen, odgovornost, dolžnost in spoštovanje).

Razmislite o ljubezni kot dejavniku družinskega blagostanja.

Ljubezen in družinsko počutje

Tematika ljubezni vznemirja človeštvo skozi vso njegovo zgodovino. Ljubezen je bila hkrati zla in dobra; in sreča in trpljenje; tako žalost kot veselje. Nikoli pa ljudem ni bilo nekaj brezbrižnega in nepotrebnega.

Raziskave znanstvenikov so pokazale neidentičnost ljubezenske pravilne zakonske usmerjenosti mladih. Torej, po mnenju V.T. Lisovsky, med primarnimi življenjskimi načrti mladih v 72,9 odstotka odgovorov je bilo "spoznati ljubljeno osebo" in le v 38,9 odstotka - "ustvariti družino", fantje in dekleta ne vidijo bodočega življenjskega partnerja pri vsakem partnerju, je bilo potrjeno in v študijah S.I. Lakota. Ugotovil je, da med možnimi motivi za intimna predzakonska razmerja »ljubezenska« motivacija očitno prevladuje nad »poroko«: tako za moške kot za ženske je na prvem mestu medsebojna ljubezen, na drugem pa prijetno preživljanje časa. Na tretjem mestu pri ženskah - usmerjenost v zakon, pri moških - želja po užitku in šele nato usmerjenost v zakon.

Kot veste, lahko obstaja ljubezen brez poroke in poroka brez ljubezni. Med poroko in ljubeznijo ni niti popolnega naključja niti popolne razlike in dolgo zgodovinsko obdobje sta obstajala ločeno. V velikem številu primerov se ljubezen izkaže kot dejavnik, ki preprečuje ohranitev družinske zveze. Tukaj je več razlogov:

· V nestrpnosti ljubezni ne iščemo zakonca, ampak ljubljeno osebo.

· Pod romantično prevleko ljubezni zelo pogosto pozabimo na družinski vsakdan in vsakdanje družinske zadeve.

· Fetišizacija ljubezni: v strastnem iskanju ljubezni vzamemo za ljubezen nekaj, kar ji nikakor ne ustreza.

Zakoni združljivosti

Kompatibilnost je eden najkompleksnejših pojavov socialno-psihološke znanosti na splošno in družinske psihologije posebej. Združljivost tvori hierarhijo ravni, na dnu katere je psihofiziološka združljivost temperamentov, skladnost senzomotoričnih dejanj. Naslednja raven tvori konsistentnost pričakovanj funkcijske vloge. Najvišja stopnja skupinske združljivosti vključuje vrednostno usmerjeno enotnost. Je pokazatelj kohezije skupine, ki odraža stopnjo ali stopnjo konvergence mnenj, ocen, stališč in položajev članov skupine do nekaterih predmetov. Družina je majhna skupina in tudi zanjo veljajo zakoni združljivosti.

Mož in žena lahko pričakujeta zelo različne stvari in si zakonsko življenje predstavljata drugače. Hkrati pa, bolj kot se te ideje ne ujemajo, manj stabilna je družina, bolj nevarne situacije se pojavljajo v njej. Sistem naših predstav o zakonu in družini je zelo zapleten in razlogi za neskladje se pojavljajo zelo pogosto. Obstajata dva glavna razloga:

1. Naše predstave o zakonu in družini postajajo vedno bolj prečiščene, nasičene s podrobnostmi, saj je družina zdaj vse manj skladna z vzorcem delovanja vlog, ki se je razvil skozi stoletja. Rast materialne blaginje nam omogoča iskanje vse bolj raznolikih modelov družinskih odnosov.

2. Idejni konflikt mladih zakoncev se lahko zaostri in zaostri zaradi zelo slabega poznavanja idej drug drugega. Prvič, ker v obdobju predporočnega dvorjenja z zavidljivo stalnostjo raje razpravljajo o kateri koli temi, razen o družinskih odnosih. Drugič, z zelo kratkim predporočnim poznanstvom je zelo problematično ugotoviti ideje drug drugega.

Konflikti funkcionalnih vlog v družinski združljivosti se lahko manifestirajo na treh področjih družinskih odnosov.

Prvo področje je prosti čas, prosti čas zakonca. Razlog za ostrino odnosov na tem področju družinskega življenja je povsem jasen: več kot pričakujemo od svojega prostega časa, manj se naše predstave o tem, kako naj bi ga preživeli, ujemajo.

Druga sfera so gospodarski in gospodarski odnosi v družini. Zastareli stereotipi o družinskih zadevah nenehno postajajo "jabol spora" med zakoncema.

Tretja sfera- intimni odnosi. Isti spol, zaradi katerega je nastal mit o spolni harmoniji kot najpomembnejšem pogoju za srečen zakon.

Psihologi, ki preučujejo zakone združljivosti, so prišli do zaključka, da individualne psihološke in osebne značilnosti zakoncev ne določajo v celoti stabilnosti in združljivosti zakoncev. Še vedno pa tu prevladujejo predstave o ciljih zakonske zveze. Kar zadeva psihološke značilnosti zakonskih partnerjev, so najpomembnejše lastnosti, ki določajo sposobnost partnerjev, da zaznavajo in razumejo druge ljudi, predvidevajo njihovo vedenje, ravnajo z njimi pozorno in prijazno. Omeniti velja, da imata zakonca vedno resnične možnosti za povečanje stopnje medsebojne združljivosti s samoizobraževanjem, zbliževanjem zakonskih in družinskih idej ter visoko kulturo odnosov.

Analiza problema v okviru eksperimentalne psihologije

Obstaja več dejavnikov, ki določajo socialno-psihološko klimo v ekipi. Poskusimo jih našteti. Globalno makrookolje: razmere v družbi, celota ekonomskih, kulturnih, političnih in drugih razmer...

Razmerje med terminalnimi in instrumentalnimi vrednotami in tipi odnosov

Notranja slika bolezni

Na notranjo sliko bolezni vpliva veliko dejavnikov. Poznavanje teh dejavnikov omogoča boljše razumevanje bolnikovega notranjega doživljanja in po potrebi vplivanje na bolnikov odnos do svoje bolezni...

Spolni vidiki agresivnega vedenja študentov

Pomembno vlogo pri nastajanju in regulaciji agresivnega vedenja ima človekovo zaznavanje in ocena situacije, predvsem namere, ki jih pripisuje drugi osebi, maščevanje za agresivno vedenje ...

Značilnosti socialno-psihološkega ozračja gostinskega podjetja

Najpomembnejši problem pri preučevanju socialno-psihološke klime je ugotoviti dejavnike, ki jo oblikujejo. Najpomembnejši dejavniki...

Odnos mladih družin do prešuštva

Problem ruske miselnosti pri prehodu na tržno gospodarstvo

Prvi in morda najbolj presenetljiv dejavnik ruske mentalitete je povezan z zgodovino tlačanstva. Po popisu prebivalstva s konca XIX stoletja v Rusiji je bilo več kot 80% prebivalstva kmetov ...

»Zdravje je stanje popolnega telesnega, duševnega, socialnega blagostanja« O telesnem zdravju smo že veliko govorili in delamo veliko za njegovo ohranjanje med učenci, zdaj pa še o duševnem zdravju ...

Duševno zdravje otroka: vpliv družine

»Zdravje je stanje popolnega telesnega, duševnega, socialnega blagostanja« O fizičnem zdravju smo že veliko govorili in delamo veliko za njegovo ohranjanje med učenci, zdaj pa še o duševnem zdravju ...

Psihološka združljivost kot dejavnik družinskega blagostanja

Psihologija družinskega življenja

Ko je izbran življenjski partner, morate zgraditi odnose. Zgrajeni so na podlagi tega, kar vsak zakonec daje drug drugemu. Za resno razmerje je potrebno veliko dela, a končni rezultat je vreden truda ...

Psihologija prešuštva

Združljivost zakoncev kot dejavnik zadovoljstva z zakonsko zvezo

Večina strokovnjakov jo opredeljuje kot notranjo subjektivno oceno, odnos zakoncev do lastnega zakona. Najbolj popolno definicijo zadovoljstva v zakonu daje S.I. Lakota: "Zadovoljstvo v zakonu, očitno ...

Socialno-psihološka klima v delovni sili

Obstaja več dejavnikov, ki določajo socialno-psihološko klimo v ekipi. Poskusimo jih našteti. Zadovoljstvo pri delu. Za oblikovanje ugodne klime je zelo pomembno, da ...

Težave pri prilagajanju otrok prve mlajše skupine v razmerah obiskovanja in neobiskovanja vrtca

Socialna prilagoditev se nanaša na raven interdisciplinarnih znanstvenih konceptov. Velik prispevek k preučevanju problemov prilagajanja osebe je bil narejen v domači (M.R. Bityanova, Ya.L. Kolominsky, A.V. Petrovsky, A.A. Rean in drugi ...

4. Psihološki dejavniki blaginje sodobne družine

Raziskovalci sodobne družine razlikujejo več dejavnikov zakonske blaginje:

Psihobiološka združljivost je glavni dejavnik, ki vpliva na dobro počutje v družini. Vključuje medsebojno spoštovanje, medsebojno privlačnost, pripravljenost zakoncev na družinsko življenje, dolžnost in odgovornost, samokontrolo in prilagodljivost itd. V zvezi s tem je treba opozoriti, da je pogoste ločitve v sodobnih družinah mogoče razložiti z nepripravljenostjo zakoncev, da se poročijo, nezmožnostjo moških, da nosijo odgovornost za družino, ker starost za poroko se je močno znižala, razlogi za sklenitev zakonske zveze pa so se spremenili;

· Izobraževanje. Številne študije kažejo, da visoka izobrazba ne izboljša vedno stabilnosti družinskih odnosov. Toda večina raziskovalcev je nagnjena k prepričanju, da se raven inteligence partnerjev ne bi smela bistveno razlikovati. Poroka lahko obstaja v patriarhalni ali podobni obliki, če ima mož višjo izobrazbo kot žena, če pa je inteligenca in izobrazba žene višja od moža, je to problematična poroka;

· Stabilnost dela. Obstaja mnenje, da ljudi, ki pogosto menjajo službo, odlikuje nezmožnost vzpostavitve dolgoročnih odnosov, kar vpliva ne le na delo, ampak tudi na družinske odnose;

· Starost. Najbolj optimalno obdobje za poroko se šteje za starost deklice - 20 let, fantov - 24 let. Zgodnja poroka pomeni nepripravljenost na zakonsko življenje, pomanjkanje življenjskih izkušenj za ustvarjanje družine. Poznejša poroka za sabo daljši proces prilagajanja zakoncev drug drugemu, saj. značaj in način življenja sta že bolj oblikovana in stabilna;

trajanje zmenkov. Kratko obdobje dvorjenja ne more pokazati bodočih zakoncev v različnih življenjskih situacijah. Zato zakonca s kratkim poznanstvom tvegata, da se prepoznata, saj sta že poročena, kjer se kažejo vse osebne lastnosti in slabosti značaja partnerjev, ki do tega trenutka niso bili vidni.

Vsi ti dejavniki določajo psihološko združljivost ali nezdružljivost v družini. Psihološka združljivost - "medsebojno sprejemanje partnerjev v komunikaciji in skupnih dejavnostih, ki temelji na optimalni kombinaciji - podobnosti ali dopolnjevanju - vrednotnih usmeritev, osebnih in psihofizioloških značilnosti" .

Psihološka nezdružljivost je »nezmožnost razumevanja drug drugega v kritičnih situacijah«.

Psihološka združljivost/nezdružljivost se ugotavlja po naslednjih merilih

· Čustvena stran zakonskih odnosov, stopnja naklonjenosti;

· Podobnost idej zakoncev o sebi, o partnerju, o svetu kot celoti;

Podobnost modelov komunikacije partnerjev in vedenjskih značilnosti;

· Spolna in psihofiziološka združljivost partnerjev;

· Splošna kulturna raven, stopnja duševne in socialne zrelosti zakoncev, sovpadanje vrednostnih sistemov.

V procesu prilagajanja drug drugemu se lahko našteti kriteriji spremenijo, razen vrednot in psihofizioloških značilnosti. Zato sta ta dva kriterija najpomembnejša pri ocenjevanju psihične združljivosti oziroma nezdružljivosti partnerjev.

Dobra družina je najpomembnejši pogoj za izpolnjeno življenje za veliko večino ruskih žensk; dobra družina je osnova za uspešno življenje žensk. Toda kakšna bi morala biti družina, da bi ženska svoje družinsko življenje imela za srečno?

Strokovnjaki Inštituta za socialne in psihološke raziskave Ruske akademije znanosti so med sodobnimi ženskami izvedli anketo o tem, kako si predstavljajo srečno družino. Glede na rezultate raziskave je srečna družina v razumevanju ruskih žensk družina, ki temelji na ljubezni. 87,3 % žensk, ki menijo, da je njihova družina srečna, je bilo prepričanih, da so svojo pravo ljubezen že srečale. In ni naključje, da je 75,8% žensk v tej skupini prepričanih, da je poroka iz ljubezni močnejša od poroke iz koristoljubja, medtem ko med tistimi, ki ne upajo več ustvariti srečne družine, tako misli le polovica vprašanih. Poleg tega prava ljubezen za ruske ženske ni toliko romantičen občutek, kot daje življenju stabilnost in zanesljivost.

Naslednja obvezna sestavina srečne družine so otroci. Poleg tega njihovo število ni tako pomembno, ampak samo dejstvo njihove prisotnosti. 46,2% vseh srečnih družin je imelo enega mladoletnega otroka, 19,4% - dva, 2,0% - tri ali več, v 6,0% primerov v teh družinah so bili mladoletni in že odrasli otroci, v 13 pa 3% že odrasli otroci. Hkrati je bil delež srečnih družin brez otrok le 13,1 %, čeprav je bil delež družin brez otrok v skupnem naboru vprašanih 34,6 %. Vendar obratno razmerje ne deluje – imeti otroke samo po sebi ni dovolj, da bi ženske svojo družino smatrale za srečno. Samo polovica vseh žensk z otroki meni, da je njihova družina srečna.

Tretja značilnost družin, ki jih ženske štejejo za srečne, je uradno registrirana poroka. Med ženskami, ki so uradno poročene, je 69,0 % menilo, da je njihova družina srečna. Hkrati je med tistimi ženskami, ki so bile v civilni zakonski zvezi, le 40,2% znalo to povedati o svoji družini, prisotnost stalnega partnerja pa ženske sploh niso obravnavale kot družino - le 5,3% žensk iz te skupine menijo, da imajo srečno družino. Skoraj 80 % jih je upalo, da je to zanje še v prihodnosti. Enako upanje je delilo skoraj 40% žensk, ki so bile v civilni zakonski zvezi.

Kar zadeva druge značilnosti tipične srečne družine, je slika daleč od romantike. Če je idealen moški za žensko najprej tak moški, ki je sposoben zagotoviti zaščito pred zunanjim svetom, potem je srečna družina družina, v kateri se ženska počuti "za možem", kot da ne za " kamniti zid«, potem vsaj za nekakšnim hrbtom, in kjer mož ustvari osnovo za materialno blaginjo družine. Vsekakor je v družinah 56,5 % žensk, ki so menile, da jim je uspelo ustvariti srečno družino, blaginjo družine določal predvsem zaslužek moža, kar je veliko več kot v drugih družinah. Glede na psihološki pritisk, pod katerim danes živijo Ruskinje, ter obseg in naravo težav, s katerimi se srečujejo v vsakdanjem življenju, to ne more biti presenetljivo.

Dodamo, da če v družini ni dovolj denarja, je služenje denarja v srečnih družinah tudi usoda moškega in ne ženske. In čeprav mora v treh četrtinah takšnih družin nekdo dodatno zaslužiti, se z dodatnim zaslužkom ukvarja 40,1 % moških in le 16,0 % žensk (v 14,6 % primerov morata to početi oba). V vseh ostalih družinah pa ženske z vidika zaslužka nosijo opazno večje breme. Poleg tega je bilo ugotovljeno, da v družinah, kjer so odnosi med možem in ženo dobri, nizko stopnjo materialne blaginje lažje prenašajo, nezadovoljstvo z njimi pa je manjše.

Za sodobne ženske je enakost pravic z moškim pomembnejša od glave v družini ali dejstva, da ima več pravic – 70,2 % žensk iz srečnih družin je menilo, da imajo enake pravice z moškim, le 9,6 % pa, da imajo več pravic ( 15,8 % je menilo, da imajo moški več pravic, ostali pa so na to vprašanje težko odgovorili

Med vzroki za konflikte v družinah so ženske navedle naslednje (tabela 1):

Tabela 1. Mnenje žensk o tem, kaj vodi do konfliktov v družini, v %

Kaj največkrat vodi do konfliktov v družini	poročena	Ločena	Civilna poroka	Samski, a ima stalnega partnerja
Nesoglasja pri vzgoji in izobraževanju otrok	28,0	15,6	15,2	2,6
Nezdružljivost znakov	13,1	15,6	13,4	24,7
Finančne težave	43,3	33,3	33,9	22,1
Težave v odnosih z moževimi starši ali mož s starši	17,9	8,9	21,4	2,6
Mož preživi malo časa z družino	15,8	7,4	16,1	5,2
Varanje, ljubosumje	4,3	11,1	8,0	7,8
Razlike glede tega, kaj bi bilo treba porabiti za denar na prvem mestu	12,2	4,4	12,5	9,1
Težave v spolnih odnosih z možem	3,7	4,4	6,3	1,3
Pijanstvo, zasvojenost z drogami	15,8	14,1	21,4	7,8
Nesoglasja glede izbire kroga komunikacije	6,7	5,9	13,4	18,2
Razlike v intelektualni in kulturni ravni zakoncev	3,3	3,7	2,7	2,6
Nesoglasja glede porazdelitve družinskih obveznosti	19,7	9,6	17,0	9,1
Razlike pri izbiri načinov preživljanja prostega časa	10,6	2,2	8,9	14,3
Enega od zakoncev moti, da je drugi dosegel več v življenju (na primer, žena zasluži veliko več kot njen mož)	2,0	1,5	4,5	1,3

Druga precej pragmatična, najpomembnejša sestavina srečnega družinskega življenja so bili normalni življenjski pogoji za ženske. Več kot 60 % žensk iz srečnih družin (od tega 42,5 % v celotnem nizu) je živelo v ločenih stanovanjih. Hkrati je bil med ženskami, ki so živele v študentskih in službenih stanovanjih, opazno višji od povprečja delež tistih, ki si niso več upale na srečno družino.

Študija je razkrila odvisnost ženskega občutka sreče v družini od stopnje njene izobrazbe (tabela 2):

Tabela 2. Delež žensk, ki menijo, da je njihovo družinsko življenje srečno, glede na stopnjo izobrazbe, v %

Ocena vaše družine	izobraževanje
Ocena vaše družine	nižja sekundarna	povprečje	sekundarna spec.	neodobreno višji	višji	akademska stopnja
Že uspelo ustvariti srečno družino	24,3	9,2	44,9	34,5	49,4	38,0
Nisem ga še dosegel, a mislim, da mi bo uspelo	32,4	46,6	36,3	54,7	31,7	44,4
Rada bi, a je malo verjetno, da mi bo to uspelo	32,4	20,1	15,4	5,8	17,3	11,1
	10,8	4,1	3,5	5,0	1,6	5,6

Ob tem ne sme presenečati, da je med splošnimi in pomožnimi delavkami najnižji delež žensk, ki menijo, da je njihova družina srečna - 33,7 %. Hkrati pa prav v tej skupini najvišji odstotek žensk med glavnimi težavami lastnega neurejenega življenja navaja pijančevanje in odvisnost od drog pri enem od sorodnikov.

Kar zadeva uradno poroko, Ruske ženske vidijo njeno glavno funkcijo v polnopravni vzgoji otrok. Hkrati ženske, ki imajo srečno družino, opazno pogosteje kot druge trdijo, da je uradna poroka tista, ki daje ženski samozavest in ustvarja predpogoje za polnopravno vzgojo otrok (tabela 3.).

Tabela 3. Predstave o tem, čemu služi zakon, v sestavi žensk, ki menijo, da je njihova družina srečna, v %

Odnos do uradne poroke	Ocena vaše družine
Odnos do uradne poroke	Že imate srečno družino	Ne še, ampak zmorem	Zdi se mi, da ne razumem	Ni bilo v mojih življenjskih načrtih.
Potreben je za pravilno vzgojo otrok.	34,8	23,9	28,4	22,0
Ustvarja materialno podporo družine	9,1	9,4	11,4	6,0
Ženska se v njem počuti bolj samozavestno	30,0	26,4	24,5	14,0
Uradna poroka ni pomembna, glavna stvar je, da je v bližini moški	15,1	19,0	19,7	28,0
Za sodobno žensko poroka ni pomembna, vse lahko doseže sama	8,0	17,0	13,1	26,0
drugo	3,1	4,3	3,0	4,0

Družina je torej posebna, zelo pomembna in čustveno obarvana oblika partnerstva, katere namen je vzgoja otrok. Obenem se domneva, da mora vsaka stran tega partnerstva zaradi inherentne vrednosti družine nekaj žrtvovati za svoje interese. Hkrati se nezvestoba, poskusi izdaje zelo težko dojemajo, ne toliko zaradi ljubezenske poškodbe, temveč zaradi kršitve osnovnih načel obstoja tega partnerstva, kot znak negotovosti in izdaje.

In če se družinski tip partnerstva resnično izvaja v praksi, potem nobena nesoglasja o določenih vprašanjih, vključno z razdelitvijo družinskega denarja, ne škodijo ženski in družini, ženska pa se počuti precej samozavestno in zaščiteno. Še več, tudi če moški ne more zagotoviti sprejemljivega življenjskega standarda za svojo družino, vendar se pošteno trudi (dela, poskuša zaslužiti dodaten denar, ne pije), potem je ženska praviloma zadovoljna s svojo družino življenje.

Tako smo ugotovili, kateri vidiki družinskega življenja so za sodobno Rusinjo najpomembnejši in kaj ji pomeni uspešen zakon.

Zaključek

Ob upoštevanju glavnih značilnosti sodobne družine lahko sklepamo naslednje.

Analiza literature o problemu družinskih odnosov potrjuje zanimanje raziskovalcev za probleme sodobne družine. Večina teoretičnih del in praktičnih študij poudarja spreminjanje narave družinskih odnosov glede na spremembe v družbi.

Ko govorimo o funkcionalnih značilnostih sodobne družine, je treba opozoriti, da so se v zadnjem času spremenile tudi funkcije družine zaradi sprememb zunanjih okoliščin, ki vplivajo na družino. Spreminja se ne samo notranja vsebina funkcij, temveč tudi njihovo število. Na primer, nekateri raziskovalci ugotavljajo nedavni pojav psihoterapevtske funkcije.

Študija vodenja v družini nam omogoča sklepati, da je za vsako družino značilna individualna porazdelitev vlog in vodenja.

Mnogi avtorji, ki preučujejo uspešne in disfunkcionalne družine, ugotavljajo, da je dobro počutje v družini odvisno predvsem od sovpadanja vrednotnih usmeritev zakoncev in njihove psihofiziološke združljivosti. Obstaja tudi določen trend rasti disfunkcionalnih družin.

Sodobne družinske raziskave kažejo, da je ženski subjektivni občutek zadovoljstva v zakonu sestavljen iz naslednjih komponent:

· Ljubezen v družini, ki bi morala dati moč in zanesljivost odnosov;

· Prisotnost registracije zakonske zveze kot dejavnika stalnosti;

Sposobnost moškega, da je podpora in zaščita družine;

· Človek, kot ustvarjalec materialnega blagostanja v družini;

Tako se kljub spremembam v tradiciji, oblikah in drugih znakih sodobne družine ženske, ko govorimo o družinski blaginji, bolj nagibajo k tradicionalnim oblikam družine, saj menijo, da se bodo v njih počutile srečnejše in zadovoljnejše. z njuno poroko.

Bibliografija

1. Aleshina Yu.E. Individualno in družinsko psihološko svetovanje. - M., 1993. - 175 str.

2. Borisova O.N. Novo in tradicionalno v družbeni ureditvi zakonske zveze in družinskih odnosov // Metodologija raziskovanja upravljanja družbenih procesov v procesu perestrojke. - Kalinin, 1979. -str. 88-94

3. Golod S. Družinska stabilnost: sociološki in demografski vidiki. – L., 1984.-325 str.

4. Dobrovič A., Yasitskaya O. Darlings grajajo ... - M .: Moskovsky Rabochiy, 1988. - 172 str.,

5. Ženska nove Rusije. Kaj je ona? Kaj živi? K čemu stremi? / Analitično poročilo. - M .: Inštitut za socialne in psihološke raziskave Ruske akademije znanosti, 5. december 2001

6. Kuznetsova L.N. Kdo je zdaj glava družine? // Bralo o etiki in psihologiji družinskega življenja. - M., 1987. - str.143-151

7. Morozova M. Življenje je gledališče ali kako stati za krmilom družinskega čolna // Članek // Center za psihološko podporo podjetju in družini. - M, 2003

8. Psycho VL Kmalu po poroki. - Krasnodar: Knjižna založba, 1988. - 95 str.

9. Psihologija družinskih odnosov z osnovami družinskega svetovanja. Učbenik / ur. Npr. Silyaeva. - M.: ACADEM'A, 2002. - 192 str.

10. Stepanov S. Odgovorna vloga.// Šolski psiholog. - 2000. - št. 17

11. Fedotova N.F. Glava družine: motivi za priznanje // Vprašanja psihologije. - 1983. - št. 5. - Z. 87-94., str. 87-94

12. Schneider L.D. Psihologija družinskih odnosov. Potek predavanj - M .: April-press, 2000. - 512 str.

13. Eidemiller E.G., Yustitskis V.V. Psihologija in psihoterapija družine. 3. izd. - Sankt Peterburg: PETER, 1999. - 656 str.

Odnosi in predvsem njihov vpliv na mladostnike. Hkrati je zelo cenil vlogo učitelja pri delu z mladostnikom, predvsem iz socialno ogroženih družin. V komunikaciji z najstnikom mora učitelj nekako popraviti morebiten negativen vpliv prevladujoče narave odnosov v družini na fante in dekleta. Toda takšen popravek je nemogoč brez poznavanja takšne značilnosti teh odnosov, kot je njihov slog. ...

Trajanje sporazuma; dolžnosti strank; pravice strank; postopki skupnega delovanja; ocena učinkovitosti opravljenega dela. Poglavje 2. Eksperimentalno delo socialnega pedagoga z "ogroženo družino" 2.1. Metodologija preučevanja družine "rizične skupine" v pogojih splošne šole Za družino rizične skupine je značilna prisotnost odstopanja od norme, ki ne dovoljuje ...

Družine. 5. Sprememba vrednotnih usmeritev v družini. II. V 1. poglavju so bile identificirane naslednje glavne značilnosti sodobne družine v sistemski krizi: 1. Socialno-ekonomske: a) Spremenila se je struktura družinskih dohodkov. b) Spremenila se je struktura potrošnje potrošnikov. 2. Socialno-demografski: a) Zmanjševanje rodnosti. b) Povečanje števila nepopolnih družin ...

Še vedno ostaja povsem biološki koncept zakonskega para, ki sobiva s svojimi potomci in starejšimi predstavniki starejše generacije. Družina je eden glavnih objektov socialnega dela.Sodobna družina gre skozi težko fazo evolucije - prehod od tradicionalnega modela k novemu, mnogi znanstveniki pa trenutne družinske razmere označujejo kot krizne, ...

480 rubljev. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Diplomsko delo - 480 rubljev, poštnina 10 minut 24 ur na dan, sedem dni v tednu in prazniki

Taradanov Aleksander Ardalionovič Družinsko počutje v sodobni Rusiji: Geneza in praksa: Dis. ... Dr. sociol. Znanosti: 22.00.04: Jekaterinburg, 2004 302 str. RSL OD, 71:05-22/39

Uvod

I. poglavje

1.1 Teoretične podlage za zastavitev in reševanje problema blaginje družine 25

1.2 Koncept "družinske blaginje": bistvo, vsebina, kategorična struktura 46

1.3 Metoda analize odnosov družinskega blagostanja 66

1.4 Družinsko počutje kot predmet sociološkega raziskovanja 94

Poglavje II. KAZALCI DRUŽINSKEGA BLAGINJE

2.1 Raziskave družbene uspešnosti: zgodovina in teorija 113

2.2 Družinsko počutje in življenjski standard 130

2.3 Socialna blaginja ruske družine 145

2.4 Mikro (»skupinski«) indikatorji blaginje v družini 158

2.5 Makro (»institucionalni«) indikatorji blaginje družine 170

Poglavje III. DRUŽINSKA BLAGOTINA KOT CILJ SOCIALNE POLITIKE

3.2 Geneza družinskega blagostanja: pogoji in dejavniki 207

3.3 Družbeno-tehnološki temelji politike družinske blaginje 220

Sklep 242

Slovarček osnovnih pojmov in izrazov 248

Reference 251

Prijave: 1. Anketa 281

Uvajanje v delo

Relevantnost raziskovalne teme. V družbenopolitičnih in znanstvenih razpravah, strokovni literaturi in javnem mnenju zavzema dobro počutje družine eno vodilnih mest v rangu življenjskih vrednot Rusov. Po drugi strani pa družinske vrednote v sodobni Rusiji doživljajo globoke spremembe, ki nikakor ne prispevajo vedno k vzpostavitvi socialne harmonije in stabilnosti v družini in družbi. Posledično so v sociologiji družinske težave danes predstavljene predvsem s tem, kako je v družini slabo, zakaj je slabo in kako pijančevanje, družinski konflikti, ločitve, nasilje v družini povzročajo porast kriminala, drog. zasvojenosti, socialne sirote, depopulacije in demografskega neravnovesja v družbi.

Znano stališče: "zdrava družina - zdrava družba." Vendar, kot je rekel Hegel, znano ni znano. Dejansko razen splošnih fraz in posameznih primerov na to temo v sociologiji ni znanstvenih dokazov za to stališče. Zato imajo oblasti in javne organizacije, ki izvajajo družinsko politiko, zelo resne težave pri določanju njenih specifičnih, natančno opredeljenih ciljev in ciljev, ker nimajo praktično nobenih znanstvenih podatkov o družini, predstavljeni v pozitivni perspektivi: kateri procesi in kako učinkovito ustvarjajo družinsko počutje? To je prvo.

Drugič, v sociologiji ni sistematičnega teoretičnega razvoja kategorije "blagostanja družine" in z njim povezanih konceptov "uspešne družine", "blagostanja v družini", "blagostanja družine", kar vodi do njihove nekritične (pogosto celo sinonimne) uporabe.

Tretjič, v ruskih družboslovnih študijah obstaja izrazit problem povečanja "praktičnosti" rezultatov znanstvenih (vključno s sociološkimi) raziskavami zaradi potrebe po utemeljitvi

5 priporočil, predpisov in upravljavskih odločitev na socialnem področju nasploh in družinski politiki posebej. Družbena praksa od družboslovnih ved zahteva informacije, prilagojene potrebam upravljanja, katerih glavne zahteve so čim več pomembnih podatkov v najmanjšem obsegu, saj v razmerah »informacijske eksplozije« »neposredne« informacije v obliki enostavnih rezultati raziskave postanejo »nedonosni«: izguba časa in denarja za pridobivanje in preučevanje ni vedno poplačana z učinkovitostjo rezultatov. Zato je treba razviti ustrezne znanstveno utemeljene socialne indekse, kazalnike in indikatorje blaginje družine, ki zagotavljajo tovrstne informacije.

Akutna potreba družbe, družboslovja in socialnega managementa po teoretični analizi in ustrezni metodologiji za preučevanje družinskega blagostanja določa aktualnost teme disertacije.

Stopnja znanstvene razvitosti raziskovalne teme. Poskusi filozofov, sociologov, demografov, zgodovinarjev, etnografov in drugih družboslovcev, da bi razumeli in razložili procese, ki se odvijajo v sodobni družini, ter razvili potrebna priporočila za izboljšanje položaja reprezentacije! zelo pomembno količino teoretičnih in empiričnih raziskav. Splošne teoretične pristope k reševanju problemov družine in družinskega blagostanja v družbi so razvili klasiki sociološke misli E. Durkgem, M. Kovalevsky, O. Comte, K. Levin, K. Marx, M. Mead, T. Parsops, P. Sorokin; raziskave so nadaljevali sodobni domači in zahodni znanstveniki L. Antonov, V. Arhangelski, I. Bestužev-Lada, II. Burgucheva, K. Vasilyeva, S. Wolfson, S. Golod, L. Darsky, V. Elizarov, T. Dolgova, L. Kartseva, I. Klemantovich, V. Kovalev, L. Kogan, V. Kozlov, G. Kornilov, O. Kučmajeva, V. Lisovski, M. Matskovski, G. Osipov, B. Pavlov, V. Plotnikov, B. Popov, E. Simonova, Ju. Travin, A. Kharčev, N. Jurkevič; in tudi B. Adame, K. Alley, P. Amato, W. Bengtson, L. Ganung, R.

Gartner, M. Coleman, njen. Raavilainep, L. Pechkovsky, K. San Rogi, T. Tammenti, M. Tarkka, G. Elder in drugi. Družina se v sodobnem teoretičnem razvoju praviloma obravnava s treh strani ali ene od njih: kot ena glavnih družbenih institucij, ki opravlja vrsto pomembnih funkcij; kot majhna družbena skupina, ki jo sestavljajo bližnji sorodniki in predstavlja »primarno družbeno celico«; kot področje osebnega življenja posameznika, v katerem se zadovoljujejo njegove temeljne potrebe. Raziskovalci opažajo vse večja nasprotja med družino in družbo, družino in posameznikom, intenzivne transformacijske procese, ki potekajo v družini, in njihove številne socialne in antisocialne posledice.

Temelje proučevanja družinske strukture, funkcionalnih in disfunkcionalnih vidikov družinskih odnosov so postavili klasiki sociološke misli E. Burgess, E. Durkheim, O. Comte, F. Le Play, J. Murdoch, R. Merton, W. Ogborn, T. Parsons, P. Sorokin, G. Spencer. Že O. Comte je ohranjanje kulturne dediščine, vzpostavljanje moralnih in čustvenih vezi med ljudmi ter ravnotežje med težnjami različnih generacij označil za najpomembnejše funkcije družbe družine. F. Le Play je menil, da je funkcija socializacije glavna. E. Durkheim je postavil problem spreminjanja funkcij družine v času družbenega razvoja. G. Spencer je postavil tradicijo delitve funkcij družine na javne (splošne institucionalne) in individualno-skupinske funkcije. P. Sorokin in M. Rubinshtein sta oblikovala in globoko utemeljila nastajajoče socialne probleme sodobne družbe zaradi kršitev pri opravljanju družinskih funkcij. R. Merton je opisal in raziskal disfunkcionalne vidike družinskih odnosov.

Te študije so nadaljevali L. Antonov, V. Belova, V. Borisov, V. Boyko, E. Vasilyeva, L. Vishnevsky, L. Volkov, I. Gerasimova, S. Golod, V. Golofast, I. Dementieva, V. Elizarov, L. Žuravljeva, V. Zacepin, L. Kartseva, A. Kovaleva, V. Lukov, M. Pankratova, V. Perevedencev, V. Popov, N.

7 Rimashevskaya, V. Ruzhzhe, 10. Semenov, G. Sverdlov, V. Sysenko, S. Tomilin,

V. Ryasentsev, B. Urlapis, E. Fotesva, V. Klyuchnikov, S. Laptenok, N.

Yurkevich, A. Kharchev, A. Khomenko, D. Chechot, L. Chuiko, Z. Yankova; in tudi K.

Bauman, M. Briitall-Peterson, R. Jackson, D. Dawson, J. Jacquard, P.

Zach, R. Kirkoff, S. Livingstone, T. Leeds, P. McCullough, W. Nelson, E.

Thomson, W. Targ, K. Trent, II. Tuzuki, K. Wep, T. Hanson, T. Hatta, E. Chains in

veliko drugih.

V delih teh raziskovalcev je bila široko obravnavana vloga družinske institucije v socialni strukturi družbe, njeno delovanje kot integralnega subjekta (element strukture) in oblikovana je bila sfera problemov družinske krize. Strukturne spremembe v družini, različne vrste družin glede na njihovo sestavo (polne, nepopolne, velike družine, majhne otroke, nuklearne, večgeneracijske), struktura in funkcije družinskih skupin, hierarhija in delitev funkcij, ki jih opravlja družina, odnosi med generacijami glede na sestavo družine in mnoga druga vprašanja.

Demografske probleme v povezavi z družinskimi in družbenimi odnosi preučujejo D. Valenten, A. Vishnevsky, A. Volkov, K. Volkov, E. Zakharova, P. Zvidrinyp, I. Katkova, A. Kvasha, G. Kiseleva, G. Korostelev, A. Kuzmin, V. Meshcheryakov, V. Moiseiko, I. Mokerov, A. Petrakov, B. Sinelnikov, A. Sudoplatov, B. Khorev, L. Ezera; in tudi S. Albrecht, L. Henri, F. Arpes, M. Weiss, J. Vivere, II. De Voor, B. Cogswell, C. Lay, R. Flattery G, J. Mepkep, M. Miller, S. Pap, M. Sussman, N. Shosho, S. Frapkel in drugi. Ugotovljene so bile izrazite zakonitosti zmanjševanja rodnosti in odsotnost jasnih možnosti in mehanizmov za njeno povečanje v razvitih državah in Rusiji zaradi globoke krize sodobne družine.

Probleme družinske politike in delovanja družinske institucije preučujejo T. Afanas'eva, K. Bazdyrev, E. Vorozheikin, I. Gerasimov, Yu. Giller, E. Gruzdeva, L. Gordon, S. Darmodekhii, A. Efimov, L. Zyabreva, O.

8 Isupova, M. Kalinin, G. Karelova, E. Klopov, V. Kozlov, N. Kolmogorceva,

V. Kornjak, N. Krasnova, M. Krupenko, L. Kuksa, V. Metelkin, V. Meščerjakov,

T. Nikiforova, B. Pavlov, A. Sazonov, V. Tomin, A. Kharčev, Y. Šimin, N.

Jurkevič; in tudi K. Ballinger, M. Brooks, L. Johnson, P. Delfabbro, T.

Christensen, K. Merrigai, M. Prior, L. Haas, J. Elliot, E. Jung in drugi.

Njihove raziskave so oblikovale osnovne principe in usmeritve

družinska politika kot poseben del socialne politike, razvita

tehnologije ciljnega pristopa pri izvajanju svojih dejavnosti,

Probleme različnih vidikov družinskega življenjskega sloga so v svojih študijah predstavili V. Arkhangelsky, V. Baltsevich, I. Bestuzhev-Lada, L. Blyakhman, O. Bozhko, B. Govalo, V. Golofast, A. Gushchina, O. Kučmajeva, A. Demidov, I. Dobrovolskaya, A. Zhvinklene, E. Zubkova, T. Kasumov, S. Klgashii, L. Kogan, T. Kokareva, N. Mansurov, G. Markova, A. Merenkov, Yu. Petrov , S. Popov, V. Prokofjev, V. Smoljaiskni, V. Firsova, S. Frolov, N. Šabalina, A. Efendijev, V. Jazikova; in tudi E. Wei-Yung Kwong, R. Johnson, R. Keith, K. Kelly, B. Marxey, K. Weston in drugi. V procesu teh študij so bila med drugim razvita "pravila kulture družinskega vedenja", katerih spoštovanje prispeva k normalizaciji odnosov med družinskimi člani.

Odvisnost različnih vidikov družinske blaginje od življenjskega standarda preučujejo V. Bigulov, V. Bobkov, II. Zvereva, I. Kozina, A. Kryshtapovsky, B. Kutelia, V. Medkop, A. Michurin, P. Mstislavsky, T. Protasepko, II. Rimashevskaya, I. Rodzinskaya, K. Shchadilova; in tudi E. Vendewater, D. Gao, M. Macleod, R. Mistry, S. Knock, S. Hess, A. Houston in drugi. V delih raziskovalcev na tem področju je na eni strani opažena resna odvisnost ravni medzakonskih odnosov od življenjskega standarda družine; po drugi strani pa je ta odvisnost omejena, vloga socialnih in čustvenih dejavnikov narašča z dvigom življenjskega standarda.

9 Problemi psihološke združljivosti zakoncev, medosebni

odnosi in konflikti v družini pritegnili znanstveno pozornost takih

znani tuji znanstveniki, kot so M. Argyle, W. Bar, K. Bradbury, K. Vitek,

L. Kardec, D. Carnegie, C. Copello, M. Krishnan, A. Crowther, R. Lewis, S.

McHade, W. Nelson, J. Orford, I. Sun, A. Smith, G. Spanier, M. Fin, W.

Friedrich, K. Starke, II. Hages, R. Heyman in drugi. Ta stran družine

življenje še posebej podrobno preučujejo domači raziskovalci S. Agarkov,

I. Bestužev-Lada, N. Butorina, A. Višnevski, S. Golod, T. Gurko, IO.

Davydov, O. Krasnova, I. Kon, A. Libin, I. Malyarova, K. Nikitin, N.

Obozov, I. Rodzinskaya, A. Rubinov, V. Savin, V. Solodnikov, V. Sysenko, L.

Chuiko, K. Shchadilova in drugi. V okviru teh študij v literaturi

oblikovala se je ideja, da je konflikt neločljivo povezan

družinskega življenja zaradi skoraj neizogibnih svetovnih nazorskih razlik

stališča in vrednostne usmeritve družinskih članov in zakoncev v prvi

čakalna vrsta; raziskana in oblikovana je bila hierarhija vzrokov konfliktov

(nizek življenjski standard, pijančevanje, nezvestoba, nedružinski interesi,

posredovanje staršev itd.).

Probleme enostarševske družine preučujejo A. Volkov, T. Gurko, E. Zakharova, A. Kvasha, G. Kiseleva, G. Korostelev, O. Kuchmaeva, V. Meshcheryakov, V. Moiseenko, I. Mokerov , L. Rybtsova; in Alsoi Ch., Park K., et al.

Probleme združljivosti družbenih vlog ženske-matere, žene in delavke analizirajo A. Andreeikova, P. Achildieva, S. Barsukova, O. Bozhkov, V. Golofast, \1. Gruzdeva, R. Kuzmina, V. Patrushev, L. Rybtsova, T. Sidorova, E. Čerpekin; in tudi D. Berto, I. Beto-Vyam, L. Sanchez, L. Thompson in drugi. Podatki raziskave so razkrili izjemno obremenjenost družinske ženske z različnimi gospodinjskimi težavami, kar nikakor ne prispeva k družinski blaginji.

V. Alekseeva, G. Asoskov, I. Belousova, A. Kostin, N. Zorkova, V. Ivanova, T. Ishutina, B. Klimov, V. Kozlov, I. Kutareva, II. Minajeva, T.

10 I-Iasirova, B. Pavlov, II. Pavlova, 1-I. Piskunov, 11. Ribakov, I. Sapožnikova,

M. Yudina in drugi. Kljub kompleksnosti teh odnosov raziskave

ugotavlja, da socialna sfera podjetij prispeva h krepitvi

družine skozi reševanje socialnih problemov zaposlenih in njihovih družin.

Socialne kazalnike in kazalnike stanja družine razvijajo in preučujejo A. Arutyunov, G. Batygin, A. Shchelkin, I. Bestuzhev-Lada, V. Bigulov, V. Veretennikov, V. Žukov, L. Zubova, V. Kishinets, V. Korchagin, A. Kryshtanovsky, L. Kuielsky, V. Levashov, V. Lokosov, V. Mayer, A. Michurin, I. Petrushina, S. Popov, T. Protasenko, V. Rutgaiser, E. Spivak , V. Tolmačov. A. Šmarov; pa tudi M. Illner, M. Foret in drugi. Različni pristopi k oblikovanju sistema takšnih kazalnikov in samih kazalnikov ter kazalnikov "stabilnosti družine", "stabilnosti zakonske zveze", "zadovoljstva v zakonski zvezi", "stopnje konflikta", "socialne blaginje" in drugih vidikov družine. predlagano življenje.

Spolni pristop k analizi družinskih problemov izvajajo avtorji S. Barsukova, O. Voronina, V. Gerčikov, E. Zdravomyslova, O. Kričevskaja, S. Moor, L. Rybtsova, O. Samartseva, G. Sillaste, I. Tartakovskaja, A. Temkina, G. Turetskaja, T. Fomina, A. Čirikova, G. Šafranov-Kucev, E. Jarskaja-Smirnova; in tudi P. McKerry, S. McLepan, N. Maris, S. Okin, V. Reisman, P. Schwartz, M. Fin in drugi. Znanstveniki na tem področju so predlagali izviren teoretični model za preučevanje odnosa med moškim in ženskim "življenjskim svetom" (10. Habermas), ki temelji na posebnostih manifestacije družbenih in bioloških nasprotij v moških in ženskih družbenih skupnostih in subkulturah.

Vprašanja odnosa mladih do zakonske zveze, mlade družine, značilnosti in specifične težave prvih let zakonskega življenja raziskujejo V. Baltsevich, D. Baranova, S. Brov, 10. Vishnevsky, B. Govalo, I. Dementieva, V. Zakamaldina, N. Zorkova, I. Ignatova, S. Ikonnikova, M. Kalinin, A. Kovaleva, A. Kostin, V. Kuvaldina, V. Lisovski, V. Lukov, V. Menšutin,

T. Nasirova, D. Nemirovski, G. Nikitina, V. Perevedencev, B. Ručkin, II. Rybakov, E Slastukhnpa, O. Frolov, V. Shapko in drugi. Razkrila se je »lahkobezen odnos« in slaba pripravljenost mladih na zakon, ki pri številnih parih iz različnih razlogov vodi do njegovega razpada po prvih letih zakona.

Problemi razmerja med zdravjem in družinskim blagostanjem analizirajo 1-I. Afonina, I. Afsakhov, I. Gundarov, A. Ivanova, TO. Komarov, P. Ovinov, E. Pavlova, I. Sapožnikova, M. Yudina; in tudi D. Dawson, J. Heyman, G. Acton in drugi. Te študije poudarjajo pozitiven vpliv zdravega načina življenja na družinske odnose.

Vendar pa tudi ob tako veliki pozornosti in mnogoterosti vidikov raziskovanja družine družinsko blagostanje kot ustaljena, dokončna, teoretično in empirično raziskana sfera družbenih odnosov v sociologiji manjka. Definicij in razlikovanja pojmov "družinsko blaginjo", "družinsko blaginjo", "dobro počutje v družini", "uspešna družina" ni v znanstvenih publikacijah, ne v učbenikih, ne v slovarjih. Zato se danes v družbeni teoriji in praksi uporabljajo nekritično, pogosto kot sinonimi, kar pa nikakor ne razjasni narave in bistva družinskih odnosov.

Neusklajenost teoretičnih stališč o problemih družinskega blagostanja resno ovira razvoj zasebnih in sorodnih konceptualnih določb ter izvajanje praktičnih ukrepov. Temo družine v sodobnem družboslovju predstavljajo bodisi splošne teoretične študije (»družina in družba«, »družina in kultura«, »družina in spol«) bodisi nova (ali že znana) dejstva.

12 družinskih težav. Obenem družbena praksa jasno

trdi, da obilje "negativnega" ne ustvarja pozitivnih odnosov

socialno vedenje, ampak le izzove novo »negativo«. Odsotnost v

sferi družinskih odnosov prepričljivo pozitivno podobo v svojem

teoretična in praktična reprezentacija neizogibno ustvarja

zaostajanje in odvisnost sociologije družine in družinske politike od elementov

družinske težave in ne omogoča oblikovanja

koncept, strategijo in taktiko učinkovitega preventivnega in pozitivnega

delovanja družbe in države v tej smeri. Zato so programi

in ukrepe družinske politike, ki jih danes izvaja zvezni,

regionalni in lokalni ravni, so bodisi poskusi

blažitev posameznih (izoliranih) negativnih pojavov v

disfunkcionalna družina, ali usmerjena na abstraktno »družino nasploh«.

Noben od programov nima svojih določil in prioritet

dobrobit družine kot jasen, natančno opredeljen in dosegljiv cilj.

Medtem pa je družbena praksa predvsem močno

zahteva znanstveno opredelitev koncepta in preučevanje vzorcev

družinsko dobro počutje. Ta situacija je določila znanstvene interese

Namen dela je preučevanje fenomena družinskega blagostanja, teoretsko oblikovanje in opredelitev osnovnih pojmov in odnosov, ki ga razkrivajo.

Raziskovalne naloge, ki jih je treba rešiti za dosego cilja:

1. Razviti teoretične osnove za zastavitev in rešitev problema
družinsko dobro počutje.

Opredelite pojem "družinsko blaginjo" v enotnosti njegovega bistva in vsebine.

Razvijte in utemeljite kategorialno strukturo avtorjevega koncepta družinskega blagostanja.

4. Naredite kritično analizo najpogostejših

metode teoretičnega sociološkega raziskovanja družinskih problemov.

Razviti in v proces raziskovanja uvesti ustrezno metodo sociološke analize družinskega blagostanja.

Utemelji in predstavi družinsko blaginjo kot predmet raziskovanja v enotnosti njenih teoretičnih in empiričnih fenomenov.

Razviti in preizkusiti indikatorje in kazalnike družinskega blagostanja.

Raziskati empirične kazalnike družinskega blagostanja in določiti njihove optimalne parametre.

9. Oblikujte glavne določbe metodologije za določanje in
analiza socialnih komponent družinskega blagostanja.

10. Razvijte in utemeljite ključne ukrepe
izvajanje programa družinskega varstva.

Po mnenju avtorja doseganje teh ciljev in reševanje problemov razvija novo smer teoretičnega in empiričnega raziskovanja v sociologiji, prispeva k dvigu ravni znanja o procesih družinskih odnosov, kar omogoča bistveno krepitev znanstvene podlage za razvoj in načrtovanje ukrepov družinske politike.

Predmet študije je družina kot element družbene strukture narave.

Predmet študije je družinsko blagostanje kot posebna oblika elementarne družbene povezanosti, ki je zadovoljevanje potreb subjektov družbenega delovanja s strani družine (v družini) v procesu njihovega nastanka.

Teoretična in metodološka podlaga študija so dela znanih domačih in tujih znanstvenikov (filozofi,

14 sociologi, politologi, demofili, zgodovinarji, pedagogi, socialni

psihologi).

Splošne teoretične določbe dela temeljijo na naslednjih idejah in konceptih: E. Durkheim (teorija "družbenega dejstva", ki je podlaga za opredelitev fenomena "družbeno uspešne" ali "prave" družine); M. Weber (teorija "idealnih tipov", ki je osnova za oblikovanje kategorialne strukture družinskega blagostanja; in teorija "družbenega vedenja", ki omogoča utemeljitev "uspešnega družinskega življenja" kot družbenega pojav); K. Marx (logika analize "kapitalističnega načina proizvodnje", uporabljena za prilagoditev genetskega monografskega pristopa k oblikovanju avtorske različice družinskega blagostanja); P. Sorokina (koncept "družinske krize", ki je omogočil razumevanje protislovij "kriznih", "transformacijskih" in "družinsko osredotočenih" teoretičnih komponent družinske blaginje); sodobni zahodni (A. Carr-Saunders, P. Claude, W. Roberts, A. Sauvy, I. Ferenczi) in ruski (A. Kvaša) raziskovalci (teorija »demografskega optimuma«, ki je osnova za oblikovanje reproduktivna komponenta družinskega blagostanja).

Pomembno vlogo pri teoretičnem razumevanju preučevanih procesov je igral koncept družine kot "institucionalne skupnosti" in "glavne funkcije" v enotnosti notranjih in zunanjih odnosov, ki ga je predlagal A. Kharchev, in koncept družine. samoohranitev družine, ki jo je razvil A. Kuzmin, omogoča globlje razumevanje bistva te enotnosti.

Splošne metodološke določbe disertacije temeljijo na logiki vzpona od abstraktnega k konkretnemu, razvitem v filozofski teoriji Hegla, in načelu enotnosti zgodovinskega in logičnega. Kot glavna metodična metoda teoretične uporabe fenomena družinskega blagostanja je uporaba genetskega (M. Kovalevsky) pristopa v njegovi monofatičnosti (F. Le Play)

15. varianta, ki je omogočila dosleden prikaz geneze družine

blagostanje kot splošni družbeni proces v enotnosti njegovih zgodovinskih in logičnih, institucionalnih (makro) in individualno-skupinskih (mikrosocioloških) komponent. Ta pristop temelji na algoritmu (zaporedju raziskovalnih metod in operacij), ki ga je ustvaril in uporabil V. Plotnikov, ko je razvil koncept elementarne družbene povezave v procesu filozofske analize socio-biološkega problema.

Razviti empirično raziskovalno metodologijo in eksperimentalni nabor socioloških kazalcev družinske blaginje, pristope in rezultate, ki so jih pridobili B. Pavlov (koncept "polne družine" in njeni kazalniki), V. Shapko, 10. Vishnevsky ( študije problematike mlade družine in odnosa mladih do družinskega življenja). Posamezni vidiki problema za bolj ustrezno in domačo predstavo in percepcijo so opisani z metodami sistemske, kompleksne, strukturno-funkcionalne in socio-kulturne analize, teorije potreb, teorije konfliktov.

Empirično osnovo disertacije predstavljajo raziskovalni podatki domačih in tujih znanstvenikov ter rezultati avtorjevih raziskav v letih 1993-2003. na ozemljih in v upravno-teritorialnih formacijah, ki so del sodobnega Uralskega zveznega okrožja (v več kot 30 A "GO petih zveznih subjektov Ruske federacije: Sverdlovska, Tjumenska in Čeljabinska regija, Khanty-Mansiysk in Yamalo-Nenets avtonomnih okrožij).Namen Študija je določila tudi izbiro ustrezne metode za zbiranje empiričnih podatkov.Ker je družinsko blagostanje v sociološki literaturi predstavljeno izjemno redko in fragmentarno, družine različnih ravni in vsebine blagostanja s svojimi glavnimi ker empirično gradivo sploh ni na voljo, je bila glavna naloga empirične raziskave odkriti takšne družine v praksi in njihove sociološke značilnosti.

na podlagi razvoja in analize ustreznih indikatorjev. V skladu s temi smernicami je avtor po enotni metodologiji izvedel dve množični raziskavi (N=6553 v letih 1993-1996 in N=6229 v letih 1999) na regionaliziranem naključnem vzorcu; skupno število anketiranih je bilo N=12782.

Sociodemografska sestava vzorčnih nizov obeh raziskav se nekoliko razlikuje, vendar je razlika v življenjskem standardu zelo pomembna: druga raziskava je bila izvedena leto po avgustovski krizi 1998: ustrezni kazalnik eksistenčnega minimuma družine se je znižal za več kot dvakrat.

Vse raziskave so bile izvedene po naročilu lokalnih oblasti, kar kaže na njihovo zanimanje za raziskovanje in reševanje problemov družinske blaginje.

Glavni rezultati študije, ki jih je pridobil avtor osebno, in njihova znanstvena novost se odražajo v naslednjih določbah disertacije:

Teoretična podlaga za zastavljanje in reševanje problema družinskega blagostanja je monistični pristop k analizi družine, izvajanje načela zgodovinske in logične enotnosti na proučevanem gradivu v procesu iskanja začetne kategorije vzpona. od abstraktnega do konkretnega v avtorjevem konceptu.

Koncept družinske blaginje je oblikovan, opredeljen in uveden v znanstveni obtok kot posebna oblika elementarne družbene povezave (bistvo), ki je zadovoljevanje potreb subjektov družbenega delovanja v družini, učinkovito delovanje družine. njegovih funkcij (vsebine).

Kategorična struktura avtorja
koncept družinskega blagostanja. Prav tako temelji na
koncepti, opredeljeni in uvedeni v znanstveni obtok sociologije družine:
»prosperitetna družina« kot institucionalno definiran fenomen
družinsko dobro počutje; »blagostanje družine« kot družbene skupine

17
fenomen družinskega blagostanja; "dobro počutje v družini"

individualno determiniran fenomen družinskega blagostanja.

Razkrivajo se razlogi za temeljne razlike med »kriznim«, »transformacijskim« in »družinskocentričnim« pogledom na družinsko blaginjo. Teoretična podlaga za ta neskladja je poudarjanje katerega koli od pristopov v odsotnosti priznanega koncepta njihove enotnosti; empirično - širok razpon resničnih nasprotij med subjekti družbenega delovanja glede zadovoljevanja njihovih potreb s strani družine (v družini).

Avtorjev pristop k uporabi genetske metode v monografski različici v zvezi s problemom družinskega blagostanja je bil razvit in pokazal svoj hevristični potencial. Ta pristop je algoritem za odkrivanje začetnega razmerja družbenega pojava v enotnosti njegove zgodovinske in logične geneze.

Študija predlaga teoretično rešitev problema usklajevanja makro in mikro sociološke ravni v sociologiji družine. Ta odločitev temelji na predstavitvi družine kot elementarne družbene skupnosti, iz katere v procesu njene geneze izhajajo vsi drugi elementi družbene strukture.

Ugotavljajo se bistvo, vsebina in pomenski pomen pojma "prava družina", ki ga uporablja Hegel. Kategorična analiza pokaže, da gre za družino, ki pri opravljanju svojih funkcij hkrati zadovoljuje potrebe vseh glavnih »družbenih agentov« (P. Bourdieu) oziroma »subjektov družbenega delovanja«. V diplomskem delu je zato opredeljena kot »socialno uspešna družina« (SPS).

Razvita je bila teoretična predstavitev in empirična vsebina pojma »stopnja družinske blaginje družbe«. Teoretično se ta raven odraža z nekim integralnim indeksom, ki ga lahko izračunamo na podlagi kazalnikov dobrega počutja in slabega počutja iz

18 razmerje deležev premožnih in nefunkcionalnih družin; kako

delež socialno uspešnih (»pravih«) družin v njihovem skupnem seštevku

količino.

Razvit je bil, preizkušen in metodično formaliziran eksperimentalni sistem empiričnih socioloških indikatorjev, indikatorjev in indeksov ravni družinskega blagostanja. Analiza kaže, da so za oceno stanja družine potrebne in zadostne štiri skupine socioloških indikatorjev: družbeno-institucionalni (poroka-»ločitev«, rodnost, reproduktivna naravnanost), materialni in gospodinjski (dohodki, stanovanje, civilizacijske lastnosti, kakovost proračuna), socialno blaginjo ali »eksistencialno« (prehrana, zdravje, razpoloženje), socialno-skupinsko ali »fenomenološko« (spolna in »duhovna« kompatibilnost, »očetje in sinovi«, »družinska harmonija«). Na podlagi študije teh kazalnikov za različne kategorije družin se izračuna indeks kakovosti družinskega življenja. Začetni element družinskega blagostanja so temu primerni »boljši« družbeno-kulturni odnosi, prejeti v starševski družini in prilagojeni s strani družbenega okolja.

» Identificirane in sociološko označene so bile meje in stopnja vpliva različnih (materialnih, socialnih, psiholoških, duhovnih in čustvenih) parametrov družinskega življenja na družinsko blaginjo družbe. Kot rezultat izračuna ustreznih kazalnikov je bilo ugotovljeno, v kolikšni meri je stopnja družinske blaginje odvisna od vrste dejavnosti, spola in starosti zakoncev, družinskih življenjskih razmer, kar omogoča oblikovanje predpogojev za postavitev znanstvenih (izračunskih) podlag za načrtovanje ukrepov socialne politike za dvig ravni družinske blaginje.

« Teoretična utemeljitev in razvoj temeljnih določb socialne tehnologije ciljnega spodbujanja rodnosti in socializacije v socialno uspešnih družinah, kot tudi glavne

elemente vodstvenih odločitev, ki omogočajo

načrtovanje dejavnosti družinske politike z relativno zanesljivim prejemom predvidljivih pozitivnih rezultatov na področju prokreacije in socializacije. To je najprej odkrivanje socialno uspešnih družin kot rezultat ustrezne sociološke študije in določanje oblik, smeri in velikosti spodbujanja rodnosti v njih.

Glavne določbe za obrambo:

Zadovoljevanje potreb subjektov družbenega delovanja se pojavi v obliki družine, ki izpolnjuje svoje funkcije, njihova družbeno učinkovita izpolnitev pa je družinska blaginja. Kot taki subjekti nastopajo elementi družbene strukture družbe, teoretično in empirično opredeljeni v svojih odnosih, povezavah in vzorcih: vključujejo družbene skupnosti, družbene institucije, družbene skupine, posameznike v procesu družbenega vedenja.

Predlagana definicija družinske blaginje je omogočila razumevanje bistva in vsebine, opredelitev in uvedbo v znanstveni obtok pojmov "uspešna družina", "družinska blaginja" in "dobro počutje v družini". Analiza funkcij družine na podlagi omenjenega pristopa je omogočila govoriti o družinski blaginji, tako za posamezne subjekte družbenega delovanja kot za družbo kot celoto. Tako je »uspešna družina« definirana kot taka, ko opravlja funkcije, ki zadovoljujejo potrebe neke družbene institucije; gre za »pozitivno« idejo družine institucionalno omejenega subjekta, institucionalno opredeljenega fenomena družinskega blagostanja. To pomeni, da ima ta koncept za različne institucije različno vsebino.

20 »Blaginja družine« je zadovoljevanje potreb družine

subjekti (skozi subjekti) družbenega delovanja in predstavlja

je pojem, ki označuje učinkovitost izvajanja le-teh

subjekti svojih funkcij v razmerju do družine. V skladu s tem s

položajih različnih družin ima ta koncept tudi različno vsebino.

Koncept "dobro počutje v družini" je značilnost posameznikovega zadovoljstva s svojim družinskim življenjem, individualno opredeljen pojav družinskega počutja, zadovoljevanje potreb posameznika s strani družine (v družini). S stališča različnih posameznikov ima ta pojem tudi različno vsebino.

3. Glavni razlog za težave pri teoretični interpretaciji
zgornji kompleks pojmov na področju družinskega blagostanja in njihovega
odsotnost v znanstveni literaturi je široka paleta resničnih
protislovja med subjekti družbenega delovanja o
zadovoljevanje njihovih potreb v družini (v družini). Od teh
so potrebe pogosto večsmerne, vključene v
protislovje drug drugemu. Ta nedoslednost je bistvo
nesoglasja glede "kriznih", "transformacijskih" in "družinsko osredotočenih"
pogled na družinsko blaginjo.

4. Klasični primeri uporabe genetske metode (K. Marx,
M. Kovalevsky) izkazujejo prepričljive hevristične možnosti
znanstveni pristop k obravnavi izvora vse raznolikosti
»družbenih dejstev« iz zgodovinsko oblikovanih začetnih elementov
družbe. "Monografska" različica te metode omogoča
oblikovati teoretično podlago za monistično rešitev problema
uskladitev makro in mikrosociološke ravni znanja v
družinske raziskave. Ta koncept temelji na konceptu družine
edinstvena družbena skupnost, edini od subjektov družbenega
dejanje, ki zadovoljuje temeljne potrebe družbe po svojem
reprodukcijo, torej zagotavljanje njenega »družbenega obstoja«.

5. Teoretična analiza družine kot edinstvene družbe

splošnost v smislu razmerja znakov njenega »blagostanja-smole« je omogočila, da je »pravo« družino (Hegel) vsebinsko izpostavil kot nedvoumno definiran začetni element družbe. To je družina, ki hkrati zagotavlja zadovoljstvo: posameznega družinskega člana s svojim družinskim življenjem (»blago počutje v družini«, dobri odnosi med družinskimi člani); družina kot družbena skupina (»dobrobit družine«, prisotnost obeh zakoncev in otrok v njej); družbe v obliki pozitivne ocene javnega mnenja (»uspešna družina«, ki je družbeno priznan znak družinskega življenja). Končni rezultat je zadovoljevanje osnovnih potreb družbe pri njeni reprodukciji ("družinsko blagostanje" družbe, optimalna stopnja rodnosti in socializacije). Takšna (»prava«) družina je elementarna družbena skupnost, družbeni pojav, katerega nadaljnja razgradnja na sestavine je prenehanje obstoja same kvalitete družbenega.

6. Razvoj koncepta "socialno uspešne družine", v katerem
družinsko blagostanje je praktično realizirano v vseh njegovih komponentah,
omogočila logično razporeditev kategorialne sfere
družinsko počutje-težave skozi opredelitev in oblikovanje
njene jasno označene strukture in ravni. To območje je
je štirinivojska struktura, sestavljena iz
osem vrst družin. Na nasprotni strani socialno premožnih
družinski »pol« (najnižja raven) je »krizna« družina,
ki nima dobrega počutja ne v javnosti ne v družini ne v
posameznika. To pomeni, da hkrati: a) ne zagotavlja
družbeno potrebna raven reprodukcije prebivalstva
(rodnost); b) ni zagotovljena popolnost družine (samo en zakonec z
otrok ali celo nobenega, otroci pa odraščajo pri drugih sorodnikih); c) v
v družini ni »vrvi« (odnosi med družinskimi člani so pretežno

22 konflikt). Ostalih šest kategorij družin sestavljata dve

vmesne ravni: "problematična", v kateri dva parametra

"neugoden" in en "uspešen"; in "prehodno"

za katero je značilno "dobro počutje" v dveh dimenzijah in

"smola" ena za drugo.

Empirična raziskava je pokazala, da je delež socialno premožnih družin v vzorcu (N=6553) ankete v prvih letih tržnih reform (1993-96) znašal 10,7 odstotka in 6,9 odstotka. vzorčna populacija (N=6229) raziskave, izvedene eno leto po krizi leta 1998; to pomeni, da je ta kriza znižala raven družinske blaginje za 1,5-krat, medtem ko je življenjski standard padel (po različnih virih) za več kot trikrat.

7. Dobljeni rezultati so omogočili ugotovitev, da je pojem družinske politike smotrno opredeliti kot usklajeno delovanje družine, državnih institucij in družbe za dvig ravni družinske blaginje. Poseben cilj takšne politike je socialno uspešna (»prava«) družina, predmet in glavna vsebina pa celovito (materialno, socialno, ideološko) spodbujanje povečevanja deleža takih družin v družbi.

Teoretični in praktični pomen dela je zastavljanje in reševanje problema družinskega blagostanja, ki je pomemben za družboslovje in prakso. V okviru teoretične študije je bil oblikovan nov pristop k analizi procesov delovanja družine, ki je monistično razumevanje temeljev teh procesov, kar omogoča reprezentacijo družine v enotnosti makro in mikro sociološkega znanja. . V okviru aplikativne raziskave je bil odkrit in opredeljen fenomen večnivojske strukture družinske blaginje-prikrajšanosti glede na glavne družbene parametre, pogoje in dejavnike za rast družinske blaginje v družbi in njihovo hierarhijo. odločen. To je omogočilo zaris obetavnih teoretičnih in

23 metodoloških področij raziskovanja sociologije družine in

ponuditi utemeljitev za glavne ukrepe za praktično uporabo

izvajanje programov za izboljšanje družinskega počutja.

Praktični pomen dela je tudi v tem, da razvita metodologija omogoča pridobivanje inovativnih socioloških informacij o procesih družinskega blagostanja-težav v družbi in spremembah njegovih ravni v okviru ustreznih študij spremljanja.

Rezultati študije se uporabljajo v podprogramu "Preprečevanje zanemarjanja in mladoletniškega prestopništva za 2003-2006" projekta "Socialno delo z mladoletniki iz enostarševskih družin" v okviru zveznega ciljnega programa "Otroci Rusije".

V programu usposabljanja strokovnjakov na specialnosti "Socialna
delo« na Oddelku za sociologijo ChelGU poseben predmet »Družina
blaginja kot družbeni problem«; po specialnosti

"Državno in občinsko upravljanje" na oddelku za komunalno gospodarstvo ChelGU bere poseben tečaj "Socialne tehnologije v občini."

Rezultati, pridobljeni v študiji, se lahko uporabijo tudi:

Območne in občinske službe za izvedbo
družinsko politiko razvijati in prilagajati primerno
programi;

Dobrodelne organizacije in fundacije za spodbujanje
rodnost v uspešnih družinah;

Pri izvajanju socioloških študij življenjskega standarda in
socialna blaginja prebivalstva;

24 - pri branju tečajev usposabljanja in posebnih tečajev "Sociologija družine",

"Socialne tehnologije", "Družinska znanost", "Socialni kazalniki",

"Metode sociološke analize".

Potrditev rezultatov raziskave. Rezultati študije se v celoti odražajo v avtorjevih publikacijah, vključno s petimi monografijami (tri v soavtorstvu), učbeniki, več kot 30 članki (od tega pet v recenziranih revijah) in povzetki v skupnem obsegu več kot 47 p.p.

Glavne določbe in rezultati študije so bili predstavljeni in objavljeni v zbornikih mednarodnih konferenc: "Družinska politika: demografska kriza in javna varnost" (Magnitogorsk, 2004); "Upravljanje družbenih, gospodarskih in političnih procesov v ruskih regijah" (Jekaterinburg, 2004); A tudi vseruske znanstveno-praktične konference: "Rusija na poti reform: mehanizmi integracije sodobne družbe" (Čeljabinsk, 1999); "Demografska kriza v Rusiji kot kompleksen problem: vzroki in rešitve" (Magnitogorsk, 2003); "Upravljanje družbenih procesov v regijah" (Jekaterinburg, 2002; 2003); "Aktualni problemi družine v sodobni Rusiji" (Penza, 2002); "Sociologija v ruskih provincah: trendi, možnosti razvoja" (Jekaterinburg, 2002); "Duhovni svet sodobnega človeka: protislovja, problemi, iskanja in rešitve" (Čeljabinsk, 2004); “Regionalna statistika. Izkušnje, težave in razvojne možnosti" (Čeljabinsk, 2003).

Struktura disertacije. Disertacija obsega 302 strani; sestavljajo uvod, 3 poglavja (12 odstavkov, 18 tabel), zaključek, slovarček osnovnih pojmov, bibliografija s 403 naslovi, priloge.

Teoretične osnove za zastavitev in reševanje problema družinske blaginje

V teku raziskovanja problematike sodobne družine in razprav o iskanju najučinkovitejših načinov za premagovanje družinske stiske in njenih negativnih družbenih posledic so se teoretična stališča znanstvenikov dokončno izoblikovala v tri smeri: »krizo« (oz. sociocentrično"), "progresivno" (ali "transformacijsko") in "osredotočeno na družino" (ali "subjekt-družina").

Osnova paradigme krize je neizpodbitno zmanjšanje opravljanja institucionalnih funkcij družine. Predpogoji za krizno vizijo perspektiv družinskih odnosov so bili postavljeni že v pogledih F. Le Playa, ki je bil eden prvih (če ne prvi), ki je v razvoju buržoaznih oblik gospodarjenja videl nevarnost za ekonomski temelj družinske solidarnosti, ki jo je videl kot enotno, nedeljivo, podedovano in družinsko lastnino, pomnoženo s skupnim delom družinskih članov. Kapitalizem najprej spodkopava ekonomsko funkcijo družine, zaradi česar po razpadu družinske lastnine prihaja do oslabitve funkcij družbenega nadzora, katerega temelj je ekonomska moč glave družine. kot lastnik te nepremičnine [cit. po: 181, str. 60].

V teoretičnem smislu je F. Le Play nasprotoval uporabi zgodovinske metode pri preučevanju družine v korist monografske. Po besedah sociologa zgodovinski pristop nosi ideje o spremembah, ki nakazujejo neizogibno krizo družine kot temelja družbe, ko se spremenijo njene zgodovinske oblike, monografska metoda pa deluje na krepitev družinske blaginje s preučevanjem in izboljšanjem njenega sestavine: primarni družbeni odnosi, družinsko premoženje, družinski proračun .

Tudi G. Spencer je v drugi polovici 19. stoletja z veliko zaskrbljenostjo govoril o očitno porajajočih se trendih razpada družine, ki so šli »že tako predaleč«. Resda je menil, da je na podlagi razvoja enakopravnosti in prostovoljnosti odnosov med spoloma zdaj mogoče "pričakovati premik v nasprotni smeri" v smeri ponovne vzpostavitve in celo krepitve integracije staršev in otrok, a očitno njegova pričakovanja niso bila upravičena.

Na podlagi opazovanj in statističnih podatkov sodobne dobe hitrega razvoja industrijske proizvodnje sta M. Rubinshtein in P. Sorokin v Rusiji na začetku 20. stoletja oblikovala celovito sliko globoke družinske krize, iz katere vztrajno upadanje v družini pride do blaginje vseh subjektov družbenega delovanja. M. Rubinshtein ugotavlja, da "zdaj nihče ne more zanikati, da gremo skozi težko obdobje v razvoju družine, ki nas je približalo nevarnosti njenega skoraj popolnega uničenja." Po mnenju P. Sorokina "v sodobni družini res obstaja nekakšna prelomnica, ki grozi, da bo odstranila njene glavne značilnosti"; celota »nemih« figur »kaže, da sodobna družina preživlja globoko krizo«; družina »izgublja eno za drugo svojo funkcijo in se iz trdnega ingota spreminja v vedno tanjši, manjši in razpadajoči družinski tempelj« .

Glavna značilnost te krize je razpad družine kot stabilnega temelja družbe in države, izguba funkcije »primarnega družbenega odnosa« s strani družine zaradi kriznega stanja »zveze moža in žene«. , starši in otroci« [prav tam, str. 67]. Dokaz o propadu te zveze so naslednji sklepi P. Sorokina iz sodobne statistike: »1) vse hitreje narašča odstotek ločitev ..., 2) zmanjšanje števila porok ..., 3) povečanje v zunajzakonskih skupnostih ..., 4 ) rast prostitucije ..., 5) padec rodnosti« [ibid.].

Ena od izrazitih značilnosti družinskih težav je razvijajoče se protislovje med institucijami družine in državo. P. Sorokin ugotavlja, da "če je bila prej družina edini ali glavni vzgojitelj, šola in skrbnik, bi morala zdaj ta vloga družine izginiti ... država postopoma odvzema družini svoje vzgojne, učne in skrbniške funkcije in jih vzame v svoje roke. ... In to pomeni ... nič drugega kot nadaljnji razpad družine kot skupnosti staršev in otrok in ji odvzem funkcij, ki jih je opravljala do sedaj.

Avtorja odpravljata medinstitucionalna protislovja, ki izhajajo iz različnih potreb različnih institucij, ki od družine zahtevajo zadovoljevanje lastnih potreb. M. Rubinshtein pravi: »Računati moramo s protidružinsko propagando kot pomembnim dejavnikom. ... Šola krivi družino, družina diskreditira šolo in učitelje z vsemi sredstvi, ki so ji na voljo, javno mnenje oboje skupaj obsoja in je tudi sama obsojena od njih.

Glavni razlog za nenehne negativne spremembe raziskovalci imenujejo proces oblikovanja industrijske družbe, v kateri "družina razpade kot celota gospodarja." . Kapitalistični industrijski razvoj je v sfero družinskega življenja prinesel morda najbolj grozljivo opustošenje in uničenje, uničevanje »enega pomembnega družinskega stebra za drugim«, odpravljanje »skoraj vsake možnosti, da bi v danih razmerah pomagali tej nesreči«. Razvoj proizvodnje in rast pestrosti blagovne mase, ob hkratnem povečevanju potrošniške sposobnosti prebivalstva, sta »povečevala potrebo po užitku«. Atmosfera osebnega uspeha, »potreba po intenzivnem občutenju samega sebe ... žene posameznika na pot sebičnosti in skrajnega individualizma«. Feministično gibanje, ki je nastalo zaradi teh sprememb, zagovarja slogan »otroci brez moža«, kar je skrajni izraz krize, ki jo preživlja družina.

Rast družbene diferenciacije in uveljavitev morale »zlatega teleta« pripeljeta do tega, da je »goli boj za obstoj prvi in ... najstrašnejši rušilec družinskega zadovoljstva in sreče, predvsem pa harmonije med zakonci. Vse to nalaga nepopisno negativno breme na ramena otrok. Izogibanje otrokom »je pogost pojav tako na dnu kot na vrhu ljudi: na dnu se bojijo propada in revščine, na vrhu se bojijo, da bo skrb za otroke pogoltnila osebno življenje: Tako tu kot tam. , želja, da sploh ne bi imeli otrok ali omejili njihovo število. »Ljudje, ki živijo v težkih materialnih razmerah, so pogosto prisiljeni na novorojene otroke gledati kot na »odvečna usta«; tekmovanje že začne vdirati v notranjost družine in krši njeno celovitost in enotnost« [ibid.].

Uničenje družine kot delovno produktivne organizacije vodi v to, da »v taki družini funkcije dela in vzgoje in usposabljanja ne sovpadajo več, morda se celo ne dotikajo« [prav tam, str. 58, 60], kar pomeni uničenje procesa družinske socializacije.

Hkrati se znanstveniki dobro zavedajo, da je kriza objektivne narave in ni naključna posledica nepremišljenih dejanj družbe ali določene vlade. P. Sorokin ugotavlja, da "ne to ali ono vznemirjenje, ampak celoten način sodobnega življenja vodi v razpad družine in zaustavitev slednje ... je očitno nemogoča naloga." Še več, že zamenjava kapitalistične socialistične kulture z njeno univerzalno altruistično komponento v »začetku enotnega boja družine in družbe, interesov prvega in drugega« vodi k dejstvu, da bo »organizacija sodobne družine zlomljeni: javni interesi na eni strani in interesi posameznika – na drugi strani bodo zmagali ...«. Socialistični altruizem zahteva več »prostora kot ozke meje družinskega altruizma«.

Napovedi P. Sorokina so potrdile tudi družbene transformacije sovjetske dobe, ki so krizo v ruski družini še zaostrile. E. Chokic, ki opisuje to obdobje, ugotavlja, da je »v dveh porevolucionarnih desetletjih preobrazba družbe povzročila zaostrovanje procesov destabilizacije institucij zakonske zveze in družine. ... Okrepile so se težnje po naraščanju ločitev in kratkotrajnih zunajzakonskih skupnosti, zmanjševanju velikosti in števila otrok v družini. "Dolgotrajne in obsežne vojaške operacije", represije, podhranjenost, poslabšanje zdravja so lahko povzročile ustrezne negativne posledice, ki so povzročile "povečan državni politični poseg na vseh področjih družinskega življenja". Družinska politika je bila očitno represivna, »ki ni temeljila na interesih družine

"-. vključno z obveznostjo njenega jasnega izpolnjevanja

določene družbene funkcije«: v zakonu zapisane obveznosti vzgoje in varstva otrok.

Tudi takšna politika ni prinesla želenih rezultatov: družina se je po najboljših močeh uprla vsiljenim odnosom, kljub množičnemu ideološkemu in psihološkemu vplivu v vseh smereh. V avtoritativnem kolektivnem delu sovjetskih družboslovcev, posvečenem vprašanjem odnosov med družino in družbo, je zapisano, da je »zakonca težko prevzgojiti z že uveljavljenimi pogledi. Mladostnike je veliko lažje vzgajati tako, da si bodoče družinsko življenje gradijo v skladu z normami komunistične morale.

Trenutne razmere nam kažejo v osnovi enake splošne krizne tendence v družini. Naraščanje stopenj ločitev z večanjem deleža samskih državljanov, upadanje rodnosti ter razprave o možnostih in problemih kloniranja človeka so dobro znani in splošno priznani, predvsem pa med premožnejšimi skupinami prebivalstva. Zdi se, da je blaginja družine vedno bolj problematična, družbeno negativne posledice procesov slabljenja institucije družine pa se krepijo. Depopulacija, alkoholizem, zapuščeni otroci, socialno sirotstvo, potepuh, pretrganje družinskih vezi, izguba moralnih vrednot, pragmatizem in filisterstvo, brezduhovnost s kultom seksa, nasilje v družini in zunaj nje, družbeni pesimizem, otroška in mladostniška kriminaliteta. in zasvojenost z mamili sta že kar tipična dejstva.naša realnost.

Raziskave družbene uspešnosti: zgodovina in teorija

Izgradnja sistema indikatorjev in indikatorjev razvoja in delovanja socialne sfere (ali socialnih indikatorjev), »ki nam bo omogočil znanstveno utemeljeno presojo o resnični naravi in vsebini njenih sprememb ter razviti praktična priporočila za prilagajanje njenega razvoja v skladu z glavnimi nalogami in cilji družbe« 237, z . 436] je označena kot ena glavnih nalog sociološke znanosti. Nujnost tega problema! "Državni raziskovalni inštitut za družino in izobraževanje" je odobren tudi v raziskovalnem podprogramu "Družina: možnosti za razvoj", ki ga je razvil ta inštitut.

Socialni indikatorji stanja družine in ravni družinskih odnosov so se oblikovali s kopičenjem rezultatov raziskav ter širjenjem raziskovalnega področja in značilnosti različnih vidikov družinskega delovanja. I. Bestuzhev-Lada je opozoril, da je bila med teoretičnim razvojem dosežena določena gotovost pri razumevanju narave in strukture tako kompleksnega idealiziranega predmeta, kot je družbeni indikator. Zlasti je bilo ugotovljeno, da so takšni indikatorji pojmi (kategorije), ki odražajo razsežnosti in kvantitativna razmerja dobro opredeljenih družbenih pojavov in procesov.

V literaturi ločimo volumetrične (VSP) in kvalitativne (QSP) kazalnike. NSP označujejo velikost pojava v obliki števila enot proučevanih populacij ali skupnih vrednosti različnih značilnosti (na primer skupno število poročenih moških ali mladoletnih otrok, ki živijo brez enega od staršev itd.). .). KSP označujejo ravni in kvantitativna razmerja pojavov in procesov v obliki skupne vrednosti atributa na eno ali več enot prebivalstva (na primer razmerje med dohodkom na družinskega člana in povprečnim dohodkom na prebivalca itd.).

Indikator služi kot posebno orodje za merjenje družbenih pojavov in procesov. Sestavljen je iz dveh delov: indicatum (označuje) in indikator (označuje). . »Indikator je označen kot opazljiva spremenljivka, ki je potrebna za ovrednotenje neke druge (običajno neopazne) spremenljivke ... Socialni indikator je seveda indikator, povezan z določenim sociološkim kontekstom.« Glavna prednost indikatorja je v neposrednem zaznavanju kompleksnih informacij s strani operaterja brez vmesnih transformacij.

Spremenljivka je definirana kot neka vrednost, ki se lahko spreminja in v procesu te spremembe prevzame različne vrednosti. S. Popov, ki je bil med prvimi sovjetskimi raziskovalci, ki so analizirali to problematiko, je opozoril, da je socialni indikator po mnenju večine zahodnih raziskovalcev niz statističnih podatkov, izbranih in organiziranih tako, da opisujejo družbene razmere in trende. .

Indeksi v literaturi so opredeljeni kot "relativne vrednosti, ki kvantitativno označujejo sumarno dinamiko heterogene populacije ... Populacija je heterogena glede na določen atribut, če končne vrednosti tega atributa v celotni populaciji ni mogoče izračunati neposredno, neposredno seštevanje njegovih vrednosti za posamezne enote ... Štirje elementi katerega koli indeksa so: a) indeksirana vrednost (indeksi verig, naravni obseg proizvodnje); b) vrsta (oblika) indeksa (agregat ali povprečje); c) indeksne uteži (enostavne ali tehtane); d) pogoje izračuna (bazični indeksi - s konstantno bazo, ki se v času ne spreminja, in verižni indeksi - z bazo, ki se v času spreminja) ”1/14, v. K), str. 541].

V sociologiji se je aktivno uvajanje socialne indikacije in indeksacije razvilo med razvojem problemov kazalnikov življenjskega standarda in kakovosti življenja. Splošno sprejeto je, da življenjski standard odraža stopnjo razvoja in zadovoljevanja osebnih potreb ljudi. Prvi izraz - stopnja razvitosti - priča o skupinskih ali individualnih ambicijah (terjatvah). Drugi izraz - stopnja njihovega zadovoljstva - govori o naporih, ki jih družbeni subjekt (družba, skupina ali posameznik) vlaga, da bi zadovoljil svoje ambicije.

Pogosto se ugotavlja, da imajo nekateri indikatorji vlogo temeljnega vzroka, drugi pa se zadovoljijo s funkcijo posledice. Na primer, velikost dohodka določa strukturo potrošnje. Ne samo po porabi, ampak tudi po kakovosti stanovanj. Znano je, da bogati po svetu živijo v bolj prestižnih (in kakovostnih) prostorih in hišah kot revni.

Obstaja tudi koncept "dostojnega življenjskega standarda" - analog eksistenčnega minimuma, sprejetega kot meja, ki ločuje relativno revne od drugih kategorij prebivalstva. Ta raven je vzpostavljena tako na direktiven način, kot standard, kot sociološko, tako da vprašamo ljudi za mnenje o tej ravni. Londonska televizija na primer izvaja ankete, da bi ugotovila, katere socialne ugodnosti se Britancem zdijo pomembne zase in za katere so prikrajšani. Tisto, brez česar ljudje v civilizirani družbi ne morejo, je raven dostojnega življenja. Besedna zveza »brez česa ne moreš« opisuje osnovne potrebe osebe.

Z naraščajočo vlogo okoljskih in humanističnih vrednot v svetu se je življenjski standard vse bolj začel obravnavati kot sestavni del obsežnejšega kazalnika, imenovanega kakovost življenja, ki je »pojem, ki izloča in označuje, s primerjavo z ravnijo ali standardom življenja kakovostno plat zadovoljevanja materialnih in kulturnih potreb ljudi. V sodobni sociologiji je običajno, da z njeno pomočjo označimo tiste vidike družbenega in individualnega življenja, ki niso podvrženi zgolj kvantitativnim značilnostim in meritvam. Najpomembnejši kazalniki, ki tvorijo indeks kakovosti življenja, so določeni z "življenjskim standardom, družinskim življenjem, prijatelji, službo, stanovanjem, sosesko, zdravjem, izobrazbo" .

Od začetka 70. let 20. stoletja se v zahodni sociologiji in od začetka 90. let v Rusiji izvajajo empirične študije, v katerih merjenje kakovosti življenja temelji na mnenjih anketirancev o njihovem zadovoljstvo s svojim življenjem. Ocenjuje se zadovoljstvo s področji življenja, kot so poroka, družinsko življenje, zdravje, sosedje, prijatelji, delo, stanovanjske razmere, stopnja izobrazbe, prihranki ... Najpogosteje se to naredi na lestvici s petimi do sedmimi delitvami, ki segajo od »popolnoma nezadovoljen« do »popolnoma zadovoljen«.

G. Batygin in A. Shchelkin sta bila med prvimi v sovjetskem družboslovju, ki sta začela analizirati problem socialnih indikatorjev. V svojem znanem članku sta opisala razloge za intenziven razvoj te posebne smeri v zahodni sociologiji: 1) nezmožnost tradicionalne statistike, da bi zagotovila ustrezne informacije za upravljavske odločitve v vedno bolj zapleteni in pospešeni realnosti; 2) potreba po ublažitvi nekaterih notranjih nasprotij v družbi; 3) potreba po humanizaciji družbenega življenja in 4) potreba po odpravi negativnih posledic tehničnega in gospodarskega napredka. Ena od glavnih idej, predstavljenih tukaj, je bila ideja o "zaznani kakovosti življenja" na podlagi "subjektivnih meritev".

Po drugi strani pa so raziskovalci opozorili

1) nezadovoljstvo zahodne družbe z dejstvom, da so o njem izginile "pretirane" negativne informacije,

2) da preveč družbenih informacij moti družbo in

3) da se sredstva zaznavanja in merjenja družbenih problemov zlahka spremenijo v mehanizme apologetike in manipulacije zavesti množic.

Prvih poskusov sovjetske sociologije, da bi rezultate javnomnenjskih raziskav in analize javnega mnenja uporabila za izračun socialnih kazalcev, takratna uradna ideološka doktrina ni sprejela. M. Rutkevič je kritiziral te poskuse: »Kelle in Kovalzop uvajata ... trenutek »javno mnenje ljudi kot vir njihovega individualnega razvoja«. Vendar pa je ta predlog v nasprotju z najpomembnejšim stališčem zgodovinskega materializma, da korelacija med objektivnim in subjektivnim poteka skozi zgodovinski proces kot celoto, vključno z razvojem posameznika. Avtorji ... si nasprotujejo, če upoštevamo ... dejavnost ... ne od družbe do posameznika, ampak od posameznika do družbe.

Kot alternativa zahodnemu pristopu in na podlagi resnične potrebe po praksi v sovjetskem družboslovju se je začel razvoj koncepta "načina življenja". Ugotovljeno je bilo, da ima način življenja dve komponenti: kvantitativno in kvalitativno, kvantitativna pa je v istem vrstnem redu s konceptom »življenjskega standarda« – vendar ne skozi raven potrošnje, kot na Zahodu, temveč skozi »oblikovanju in zadovoljevanju razumnih potreb sovjetskega človeka«, kvalitativna pa je v istem redu s »kakovostjo življenja« – vendar ne skozi nabor zahodnih svoboščin, ampak skozi razvoj komunističnih vrednot. »Govorimo o prepoznavanju vrst življenjskega sloga v smislu mere (stopnje) skladnosti načina, oblik in vrst dejavnosti z normami, načeli in vrednotami ... družbe. Ta pristop nam omogoča, da v okviru življenjskega sloga obravnavamo ... njegove različne vrste. ... Govorimo o prepoznavanju mesta, ki ga v življenju osebe (skupine) resnično zasedajo delo, družbene dejavnosti, družinski in domači odnosi, uporaba prostega časa ...«, ugotavlja G. Zborovsky. . Prvi poskusi domačih sociologov, da bi modelirali način življenja, segajo v leta 1972-1974. Končali so z izgradnjo sistemov, vključno z 200-300 indikatorji. Nato se je njihovo število povzpelo na 700-900 - a vseeno se je odpiralo vedno več novih potreb v socialni razsežnosti. Sociologi na Češkoslovaškem so ustvarili sistem 2500 indikatorjev.

Indeks družinskega blagostanja v družbi (družba)

Analiza socialnih parametrov družinskega blagostanja-prikrajšanosti se v literaturi upravičeno začne s kazalniki življenjskega standarda. Kot je že prikazano v 2.2 tega dela, je v tem obdobju naše realnosti življenjski standard zelo pomemben element družinske blaginje, nekateri dejavniki socialne družinske blaginje pa nasprotno zmanjšujejo življenjski standard. . Na primer, indeks družinske harmonije (SL) v določenem intervalu narašča z rastjo dohodka na prebivalca: en odstotek povečanja SL "stane" v regiji Čeljabinsk v povprečju 47 rubljev za može in 78 rubljev za žene. do septembra 1999 podatki. Podobno ima družina s tremi ali več otroki dohodek na prebivalca 372 rubljev, kar je manj kot v družini z dvema otrokoma za (530-372 =) 158 rubljev; in kot v družini z enim otrokom - za (645-372 =) 273 rubljev. Ima tudi 8,2 m/m2 bivalne površine na družinskega člana, kar je manj kot v družini z dvema otrokoma, in sicer za (9,8-8,2 =) 1,6 m/m2. in kot v družini z enim otrokom - za (10,4-8,2 =) 2,2 m / m2.

V našem primeru je idealno stanje predmeta študije socialna družinska blaginja, zato bodo indeksi kazalnikov, ki odražajo značilnosti socialno uspešne družine (SBS), vzeti kot "1,0". V skladu s tem bodo z njimi primerjani indeksi kazalnikov družine splošnega vzorca in različnih vrst družin glede na njihovo blaginjo-prikrajšanost.

Razlika v teh vrednostih indeksov SBS in drugih vrst družin, ki so jo v študiji poimenovali "indeks vpliva", kaže stopnjo in smer (pozitiven "IGS-I-" ali negativen "IOV-") vpliv enega ali drugega, izraženega v indikatorju, družbenih odnosov na družinsko blaginjo, za kar ima lestvica ustreznega indikatorja dimenzijo od "+1" do "-1". Višja kot je vrednost kazalnika (indeksa) SBS v primerjavi z ustreznim indeksom, na primer »povprečna« družina, večja je stopnja pozitivnega vpliva kazalnika na družinsko blaginjo. "Indeks vpliva" z znakom (-) ("minus") bo pokazal stopnjo negativnega vpliva tega dejavnika na družinsko blaginjo: čim bližje je negativna vrednost indeksa "minus 1" (tj. manjši so parametri SBS v primerjavi s podobnimi parametri »povprečne« družine), večja je stopnja negativnega vpliva tega odnosa, ki poslabšuje družinsko blaginjo. Indeks vpliva se izračuna na naslednji način. Na primer, indeks kakovosti proračuna (QI) v povprečju za vzorec je bil 0,095, za vzorec SBS - 0,121. Na prvi stopnji se izračuna vmesni indeks: vrednost CB za celoten vzorec se deli z enako vrednostjo za vzorec SBS. Vrednost vmesnega indeksa "0,785" je delež indeksa SBS, vzetega kot "1,0".

Druga stopnja izračuna sam “indeks vpliva” (IPI+ ali IOV-), ki je razlika (razlika) med vmesnimi indeksi SBS in skupnim vzorcem.

1,0-0,785 = +0,215

Dobljena pozitivna vrednost +0,215 indeksa vpliva kaže, da je ta stopnja stanja družinskega proračuna dejavnik, ki pozitivno (IPV+) vpliva na rast družinskega blagostanja. Negativna vrednost tega indeksa (IOV-) bi pomenila, da taka raven stanja družinskega proračuna znižuje raven družinske blaginje.

Seveda so vsi ti kazalniki življenjskega standarda (ŽS) med seboj tesno povezani in vezani na dohodek na prebivalca. In ceteris paribus bi mu morali dati prednost. Toda v določeno zgodovinsko in življenjsko situacijo (davčni sistem, nacionalne značilnosti, javno mnenje, politične razmere, odnosi v službi itd.) vedno posežejo različni družbeni, ekonomski, politični in drugi dejavniki, posebnosti te situacije pa lahko prilagoditi prednostne naloge in mehanizme spodbud.

Zavihek Podatki. 6 kažejo, da na sedanji stopnji delovanja povprečne uralske družine rast katerega koli kazalnika njenega življenjskega standarda prispeva k rasti družinske blaginje, saj so vrednosti indeksa vpliva (MB) za vse kazalnike so pozitivni (dejstvo, da je to popolnoma dvoumno za različne kazalnike, različne kategorije družine Ural in različne ravni njenega življenja, smo pokazali prej)

Zanimalo vas bo tudi:

Kako izbrati šivalni stroj za domačo uporabo - nasvet strokovnjaka

Šivalni stroji se lahko zdijo strašljivo zapleteni tistim, ki ne vedo, kako ...

Kako oprati posteljnino

Seveda gospodinjski aparati močno olajšajo življenje ženske, a tako, da stroj ne ...

Predstavitev na temo: "Organizacija poletnega rekreacijskega dela v vrtcu

Tatyana Boyarkina Organizacija poletnih rekreacijskih dejavnosti v vrtcu ...

Jedo za tri in prosijo, da gredo v gozd: kako čudežno pobegli Dima Peskov preživel prvi dan doma Andrej Peskov, Dimin oče

"Z jasnovidci se je najbolje voziti z umazano metlo!". Ural...

Kako hitro pozabiti bivšega moža po ločitvi. Če ne morete pozabiti bivšega moža

Ločitev je vedno stres, čustva, solze. Sama beseda "nekdanji" je v duši dana z bolečino, ...

Priljubljeno

Nova beseda v barvanju las - barva Matrix

Kako napihniti moškost Kako v sebi razviti moške lastnosti

Kako spoznati normalnega moškega v klubu: življenjski trik za dekleta

Kako spoznati najbolj vroče dekle v nočnem klubu Zavezan dekle v klubu

Kako spoznati dekle v diskoteki ali nočnem klubu?

Na katerih področjih se uporablja diamant?

Granat kamen, kako določiti naravno

Roka umiva roko - o družinskem počutju. Psihološki dejavniki družinskega počutja

Osnova srečne družine je ljubezen

Bogastvo mora biti materialno

Premožna družina

Dejavniki, ki vplivajo na dobro počutje zakonskega življenja

Psihološka združljivost kot dejavnik družinskega blagostanja

1.2 Družinsko blagostanje in dejavniki, ki ga določajo

Teoretične osnove za zastavitev in reševanje problema družinske blaginje

Raziskave družbene uspešnosti: zgodovina in teorija

Indeks družinskega blagostanja v družbi (družba)

Zanimalo vas bo tudi:

Obrazec za iskanje

Priljubljeno

Nova beseda v barvanju las - barva Matrix

Kako napihniti moškost Kako v sebi razviti moške lastnosti

Kako spoznati normalnega moškega v klubu: življenjski trik za dekleta

Kako spoznati najbolj vroče dekle v nočnem klubu Zavezan dekle v klubu

Kako spoznati dekle v diskoteki ali nočnem klubu?

Na katerih področjih se uporablja diamant?

Granat kamen, kako določiti naravno

Roka umiva roko - o družinskem počutju. Psihološki dejavniki družinskega počutja

Osnova srečne družine je ljubezen

Bogastvo mora biti materialno

Premožna družina

Dejavniki, ki vplivajo na dobro počutje zakonskega življenja

Psihološka združljivost kot dejavnik družinskega blagostanja

1.2 Družinsko blagostanje in dejavniki, ki ga določajo

Teoretične osnove za zastavitev in reševanje problema družinske blaginje

Raziskave družbene uspešnosti: zgodovina in teorija

Indeks družinskega blagostanja v družbi (družba)

Zanimalo vas bo tudi: