Kulturna zgodovina vsakega naroda vključuje najrazličnejše obrede in verovanja. In verjetno so bili najbolj barviti in raznoliki.

Na oblikovanje omenjenih so vplivala predvsem starodavna ljudska verovanja.

Zgodovina oblikovanja poročnih obredov v Rusiji

Poročni obredi v Rusiji segajo v poganske čase, pred sprejetjem krščanstva so ljudje prosili različna božanstva za naklonjenost novonastali družini in za to izvajali vse vrste obredov. Po krstu Rusije je prišlo do zlitja verovanj, kar je povzročilo edinstven sistem poročnih obredov, značilnih samo zanjo. Tudi tuje tradicije so imele pomemben vpliv na tradicionalni ruski poročni obred. Tako je na primer izmenjava poročnih prstanov in poročnih sveč prišla na ozemlje Rusije iz starodavne Grčije, mladoporočence pa so obsipali z lanom - od Rimljanov. Vse to je dalo izjemen okus ruskim poročnim obredom.

Predporočne slovesnosti

Po starodavni tradiciji so izbiro neveste v Rusiji izvedli samo ženinovi starši in najpogosteje njegovo mnenje ni bilo upoštevano. Takrat so bile zelo popularne pomladno-poletne veselice, na katerih je potekala nekakšna predstavitev nevest.

Dekleta v najlepših oblekah so s petjem hodila po vaseh in dajala ljudem možnost, da so se dobro ogledali. Ocenjena ni bila le lepota deklice, ampak tudi njena sposobnost vodenja gospodinjstva, njena obrtniška spretnost in, kar je najpomembneje, njena dota. Po opravljeni izbiri so v družino bodoče neveste poslali svate.

Ujemanje

Starodavne legende pravijo, da je bilo za uspešen zakon potrebno najti odlične svate. Izbrani so bili med poročenimi ljudmi s talentom govorništva in prepričevanja. Najuspešnejši dnevi za ujemanje so bili četrtek, torek, sobota in nedelja.

Da bi se izognili zlobnemu očesu, so imena svati in sam dan snubitve ostali tajni, na pot pa so se morali odpraviti šele po sončnem zahodu. V nobenem primeru se ne pogovarjajte z nikomer na cesti. Na nekaterih ozemljih starodavne Rusije so vžigalnike metali s klobuki ali bičali pred potjo. Ko so prispeli v hišo potencialne neveste, so ženini začeli hitro hvaliti ženina, ne da bi pozabili pogledati vse okoli sebe. Če so se starši dekleta strinjali, se je začela naslednja faza poročnih obredov - nevestina zabava.

Nevesta

Približno teden dni po snubanju je potekala še družica – nekakšna predstavitev neveste ženinovim staršem. Poleg bodočih mladoporočencev so bili na ogledu vedno prisotni sorodniki z obeh strani, pa tudi tesni prijatelji deklice, ki so s pesmijo pospremili celoten obred.

Za bodočo nevesto to ni bila lahka preizkušnja. Med obredom je lahko govorila le v skrajnih primerih; pogosto so jo prosili, da pokaže svoje ročne spretnosti ali pripravi večerjo za bodoče sorodnike, ki so se zbrali pod strogim pogledom. Če je bila predstavitev uspešna, je ženinov oče nevesto poljubil na obe lici v znak, da mu je dekle všeč. Na obredu družic je dekle lahko zavrnilo poroko. Vendar je bilo to precej redko, saj si je v tistih daljnih časih le malo deklet upal nasprotovati svojim staršem.

Tajno dogovarjanje

Po ogledu je sledila slovesnost zarote, na kateri so bila razrešena vsa glavna vprašanja v zvezi s prihajajočo poroko. Ko sta se stranki dogovorili, so v kočo povabili mladenko, ki so ji od takrat naprej rekli nevesta. Bodoča mladoporočenca sta poljubljala ikone in drug drugega.

Zavrnitev poroke od tega trenutka naprej je bila nemogoča in je veljala za strašen greh.

Dan pred poroko

Na predvečer poroke je bila za nevesto vedno prižgana kopalnica - nekakšen simbol slovesa od njenega deklištva in hiše očima. Tja so jo pospremili prijatelji, ki so s seboj nosili lepo okrašeno metlo. Vse to so spremljale pesmi in posebni obredi, ki naj bi nevesto zaščitili pred zlim očesom, poškodovali in okrepili njeno povezanost z bodočim možem. Deklici so še zadnjič spletli kito, nato pa se je začela nekakšna fantovščina, na kateri so se pele pesmi. Toda ponekod v starodavni Rusiji naj bi deklica namesto petja veselih pesmi grenko jokala za svojim deklištvom.

Tudi ženinu v tem času ni bilo dolgčas. S prijatelji in moškimi sorodniki so veselo proslavljali konec samskega življenja, pili medico in pivo ter se spominjali raznih zgodb.

Nevestina poročna obleka

Zjutraj si je nevesta najprej umila obraz z mrzlo vodo, nato pa je odšla k staršem po blagoslov. Po tem se je začel obred oblačenja neveste. Najprej so deklicino golo telo ovili v lič, da bi jo zaščitili pred urokom zlobnih čarovnikov. Pod nedrje so ji dali malo volne, lanu in mila, da so bila njena oblačila vedno kakovostna in čista. Okoli vratu so obesili medenjake in preste - simbole dobro hranjenega življenja.

Tradicionalna poročna obleka neveste v starodavni Rusiji se je zelo razlikovala od sodobne različice. A vseeno je bila bela barva njegova obvezna sestavina. Obleka je bila sestavljena iz srajce in širokega krila ali sundressa. Srajca je bila spretno okrašena z vezeninami, katerih vsak element je imel svoj simbolni pomen. Krilo in spodnji del sarafana sta bila pestrih barv in spodaj obrobljena s perlami, da bi se zaščitila pred zlimi silami, ki živijo pod zemljo. Poleg tradicionalne pletenice je lahko nevestina glava okrašena s trakovi in ​​svežim cvetjem.

Ženinova poročna obleka

Glavni element ženinove poročne obleke v Rusu je bil šal, ki mu ga je podarila nevesta. Zavezali so ga okoli vratu ali pa je pokukal iz hlačnega žepa. Noša je bila sestavljena iz svetlih hlač in svetle, po možnosti lanene ali svilene srajce. Tik pred poroko je bil ženin opasan z razkošno vezeno brisačo.

Odkupnina

Niti ena poroka v Rusiji ni potekala brez odkupnine. Medtem ko so nevesto oblačili za poroko, se je ženinova družina pripravljala na odkupnino za nevesto. Po eni tradiciji je moral mladenič vsa darila za odkupnino narediti z lastnimi rokami. Prve preizkušnje so ženina čakale na poti do dekletove hiše. Kot pravijo, pot do sreče ni nikoli lahka. Nevestini sorodniki in prijatelji so naredili vse, kar je bilo v njihovi moči, da bi ženin to občutil tudi sam.

Ženin je moral prežagati široka debla, da je dokazal, kako močan je. Po opravljenih cestnih preizkusih se je znašel pri nevestini hiši, kjer sta ga starša pričakala z novo serijo presenečenj. Ženin je moral uganiti več zapletenih ugank, za napačen odgovor pa je bil kaznovan. Ko je vstopil v nevestino sobo, je moral uganiti svojo zaročenko med enako oblečenimi dekleti, ki so sedele s hrbtom obrnjene proti njemu. Kot rezultat, ko je končno uganil svojo bodočo ženo, je ženin zasedel mesto poleg nje, nevestini starši pa so jih blagoslovili, nato pa sta mladoporočenca odšla v cerkev. Cesto pred njimi so skrbno pometali, da jim kdo od nepridipravov ne bi mogel vreči začarane malenkosti.

Poroka

Pred sprejetjem krščanstva so mladi hodili na travnik, kjer so jim dajali posebne vence, okoli okrašene breze so plesali in peli obredne pesmi. Obenem so zle duhove od mladih na vse načine odganjali z vodo, dimom in ognjem. S prihodom krščanstva so starodavne poročne navade starodavne Rusije zamenjale cerkvene. Ob odhodu iz cerkve so mlade posuli z lanenimi semeni.

Po poroki so vsi odšli v ženinovo hišo, kjer se je začela poročna pojedina. Najbolj zanimivo pa je, da mladi za mizo niso jedli ničesar, ampak so sprejemali samo čestitke. In ob tretji menjavi jedi so ju pospremili v zakonsko posteljo in pogostitev se je še bolj razplamtela. Zjutraj so mladoporočenca prebudili, svat je vsem pokazal nevestino srajco s sledovi nedolžnosti, nato pa so mladoporočenca pospremili v ogrevano kopališče.

Poročne tradicije v Rusiji so se odlikovale z neverjetno barvitostjo, potekale so veselo in z navdušenjem in si zaslužijo, da si jih zapomnimo.

Že dolgo je poroka veljala za najpomembnejši dogodek v življenju. Naši predniki so ustvarili družino, pri čemer so se držali tradicije in strogo upoštevali posebna pravila. Odmevi ruskih poročnih običajev so prisotni tudi v sodobnih porokah.

Tradicija slovanskih poročnih obredov sega več kot stoletje: naši predniki so bili zelo previdni pri upoštevanju pravil. Ustvarjanje družine je bilo sveto in pomenljivo dejanje, ki je v povprečju trajalo tri dni. Od takrat so do nas prišli poročni znaki in vraževerja, ki so se v Rusiji prenašali iz roda v rod.

Poročni obredi starih Slovanov

Za naše prednike je bil poročni obred izjemno pomemben dogodek: k ustvarjanju nove družine so pristopili z izjemno odgovornostjo, v upanju na pomoč bogov in usode. Sama beseda "poroka" je sestavljena iz treh delov: "sva" - nebesa, "d" - dejanje na zemlji in "ba" - blagoslovljeni od bogov. Izkazalo se je, da je zgodovinsko beseda "poroka" dešifrirana kot "zemeljsko dejanje, ki so ga blagoslovili bogovi". Iz tega znanja so izšli starodavni poročni obredi.

Vstop v družinsko življenje je v prvi vrsti vedno usmerjen v nadaljevanje zdrave in močne družinske linije. Zato so stari Slovani uvedli več omejitev in prepovedi ustvarjanja novega para:

• Ženin mora biti star najmanj 21 let;
• starost neveste je najmanj 16 let;
• rod ženina in klan neveste ne smeta biti blizu krvi.

V nasprotju z obstoječim mnenjem sta bila tako ženin kot nevesta redko poročena ali poročena proti svoji volji: verjeli so, da bogovi in ​​življenje samo pomagajo novemu paru, da se najde v posebnem, harmoničnem stanju.

Dandanes se veliko pozornosti posveča tudi doseganju harmonije: vse več ljudi na primer začenja uporabljati posebne meditacije za privabljanje ljubezni. Naši predniki so ples smatrali za najboljši način za harmonično zlitje z ritmi matere narave.

Na dan Peruna ali na praznik Ivana Kupale so se mladi, ki so želeli srečati svojo usodo, zbrali v dveh okroglih plesih: moški so vodili krog "soljenje" - v smeri sonca, in dekleta - "protisoljenje" . Tako sta oba plesa hodila s hrbtom drug proti drugemu.

V trenutku, ko sta se plesalca združila, sta fant in dekle, ki sta se njuna hrbta trčila, izstopila iz okroglega plesa: verjeli so, da so ju združili bogovi. Nato, če sta bila dekle in fant zaljubljena drug v drugega, je bil organiziran ogled, starši so se spoznali in, če je bilo vse v redu, je bil določen datum poroke.

Verjeli so, da je nevesta na dan poroke umrla za svoj rod in njegove duhove varuhe, da bi se ponovno rodila v ženinovem rodu. Tej spremembi je bil pripisan poseben pomen.

Najprej je poročna obleka govorila o simbolični smrti neveste za njeno družino: naši predniki so sprejeli rdečo poročno obleko z belo tančico namesto sedanje prosojne tančice.

Rdeča in bela v Rusiji sta bili barvi žalovanja, debela tančica, ki je popolnoma pokrivala nevestin obraz, pa je simbolizirala njeno prisotnost v svetu mrtvih. Odstranili so ga lahko le med poročno pojedino, ko je že bil opravljen božji blagoslov nad mladoporočencema.

Priprave na poročni dan so se za nevesto in ženina začele že večer prej: nevestini prijatelji so šli z njo v kopališče na obredno umivanje. Deklico so ob grenkih pesmih in solzah umili z vodo iz treh veder, kar je simbolično nakazalo njeno prisotnost med tremi svetovi: Razodeva, Navi in ​​Vlada. Nevesta sama je morala čim več jokati, da je prejela odpuščanje duhov svoje družine, ki jo je zapuščala.

Zjutraj na poročni dan je ženin poslal nevesti darilo, ki je pomenilo zvestobo njegovih namenov: škatlo z glavnikom, trakovi in ​​sladkarijami. Od trenutka, ko je prejela darilo, se je nevesta začela oblačiti in pripravljati na poročni obred. Med oblačenjem in česanjem las so prijateljice pele tudi najbolj žalostne pesmi, nevesta pa je morala še bolj jokati kot prejšnji dan: verjeli so, da več solz, kot jih bo pretočilo pred poroko, manj jih bo pretočeno v zakonskem življenju.

Medtem so v ženinovi hiši sestavili tako imenovani poročni vlak: vozove, v katerih je sam ženin s svojo četo šel po nevesto z darili za njene prijatelje in starše. Čim bogatejša je ženinova družina, tem daljši mora biti vlak. Ko so bile vse priprave končane, je vlak ob petju in plesu odpeljal proti nevestini hiši.

Nevestini sorodniki so ob prihodu z vprašanji in komičnimi nalogami preverili ženinove namere. Ta tradicija se je ohranila v našem času in se spremenila v "odkupnino" za nevesto.

Ko je ženin opravil vsa preverjanja in je imel priložnost videti nevesto, se je poročni vlak skupaj z mladoporočencema, ženinom in sorodniki odpeljal proti templju. Vedno so potovali po dolgi poti in pokrivali nevestin obraz z debelo tančico: verjeli so, da je bila v tem času bodoča žena napol v svetu Navi in ​​ljudje je niso smeli videti "popolnoma živo".

Ob prihodu v tempelj je čakajoči čarovnik izvedel obred blagoslova zveze, s čimer je potrdil harmonijo v paru in zapečatil prisego mladih pred bogovi. Od tega trenutka sta nevesta in ženin veljala za družino.

Po obredu so se vsi povabljenci, na čelu z zakoncema, odpravili na pojedino v čast poroke, ki je s prekinitvami lahko trajala do sedem dni. Med obedom sta mladoporočenca prejela darila, gostom pa sta večkrat podarila pasove, amulete in kovance.

Poleg tega je morala nova družina v šestih mesecih družinskega življenja, ko je cenila darilo vsakega gosta, vrniti obisk in dati tako imenovani "otdarok" - povratno darilo, vredno več kot darilo gosta. S tem je mlada družina pokazala, da je darilo gosta uporabljeno za prihodnjo uporabo in tako povečalo njihovo blaginjo.

Skozi čas so se neomajne poročne tradicije spremenile zaradi migracij in vojn. Spremembe so se ukoreninile in prinesle spomin na ruske ljudske poročne obrede.

Ruski ljudski poročni obredi

S prihodom krščanstva v Rusiji so se poročni obredi korenito spremenili. V nekaj desetletjih se je obred blagoslova bogov v templju spremenil v poročni obred v cerkvi. Ljudje niso takoj sprejeli novega načina življenja, kar je neposredno vplivalo na izvedbo tako pomembnega dogodka, kot je poroka.

Ker brez cerkvene poroke zakon ni veljal, je bil poročni obred sestavljen iz dveh delov: poroke v cerkvi in ​​obrednega dela, pogostitve. »Čarovništva« najvišji cerkveni uradniki niso spodbujali, nekaj časa pa je v »neporočnem« delu poroke sodelovala duhovščina.

Tako kot pri starih Slovanih so se tudi v tradiciji ruske ljudske poroke dolgo ohranili tradicionalni običaji: ujemanje, družice in dogovarjanje. Na splošnih ogledih, ki so potekali med veselicami, je ženinova družina skrbela za nevesto in poizvedovala o njej in njeni družini.

Ko so našli dekle primerne starosti in statusa, so ženinovi sorodniki nevestini družini poslali svate. Ujemalci so lahko prišli do trikrat: prvi - da bi razglasili namere ženinove družine, drugi - da bi si podrobneje ogledali nevestino družino in tretji - da bi pridobili soglasje.

V primeru uspešnega snubitve je bila določena družica: nevestina družina je prišla v ženinovo hišo in pregledala gospodinjstvo ter ugotovila, ali bi bilo dobro, da njuna hči živi tukaj. Če je bilo vse v redu in je izpolnilo njihova pričakovanja, so nevestini starši sprejeli povabilo, da delijo kosilo z ženinovo družino. V primeru zavrnitve je bilo ujemanje prekinjeno.

Če je bila faza družic uspešna, so ženinovi starši prišli na ponovni obisk: osebno so spoznali nevesto, opazovali njeno sposobnost vodenja gospodinjstva in komunicirali z njo. Če na koncu niso bili razočarani nad dekletom, so ženina pripeljali k nevesti.

Deklica se je morala pokazati v vseh svojih oblekah, da bi pokazala, kako dobra je kot hostesa in sogovornica. Tudi ženin je moral pokazati svoje najboljše lastnosti: na večer »tretjega ogleda« je imela nevesta v večini primerov pravico zavrniti ženina.

Če je mladi par uspel zadovoljiti drug drugega in ni nasprotoval poroki, so se starši začeli pogovarjati o materialnih stroških poroke svojih otrok, velikosti nevestine dote in darilih ženinove družine. Ta del so poimenovali »rokovanje«, ker sta se nevestin in ženinov oče, ko sta se o vsem dogovorila, »rokala«, torej sta dogovor zapečatila s stiskom roke.

Po zaključku pogodbe so se začele priprave na poroko, ki so lahko trajale tudi do mesec dni.

Na poročni dan so nevestine prijateljice oblekle poročno obleko in objokovale njeno dekliško veselo življenje. Nevesta je morala nenehno jokati, ko je spremljala svoje deklištvo. Medtem so ženin in njegovi prijatelji prispeli v nevestino hišo in se pripravljali, da bodočo ženo odkupijo od njene družine in prijateljev.

Po uspešni odkupnini in simboličnih preizkusih ženina sta se mladoporočenca odpravila v cerkev: ženin in njegovi prijatelji so šli hrupno in prepevajoče, nevesta pa je šla ločeno, na dolgo pot, ne da bi pritegnila veliko pozornosti nase. V cerkev je vsekakor moral najprej priti ženin: tako se je bodoča žena izognila stigmi »zapuščene neveste«.

Med poroko so nevesto in ženina položili na razgrnjeno belo prt, posuto s kovanci in hmeljem. Gostje so pozorno spremljali tudi poročne sveče: verjeli so, da kdor drži svečo višje, bo gospodoval v družini.

Po končani poroki sta morala mladoporočenca hkrati upihniti sveče, da sta umrla na isti dan. Ugasnjene sveče hranimo do konca življenja, jih zaščitimo pred poškodbami in jih prižgemo na kratko le ob rojstvu prvega otroka.

Po poročnem obredu se je ustanovitev družine štela za zakonito, nato pa je sledila pojedina, na kateri so se v veliki meri manifestirala obredna dejanja starih Slovanov.

Ta običaj je obstajal dolgo časa, dokler se ni spremenil v sodobne poročne tradicije, ki so še vedno ohranile številne obredne trenutke starodavnih porok.

Starodavni poročni obredi

Mnogi ljudje v našem času se niti ne zavedajo svetega pomena zdaj znanih trenutkov katere koli poroke. Namesto pristnega obreda v templju ali poroke v cerkvi, ki je bila dolgo obvezna, zdaj obstaja državna registracija zakonske zveze, ki ji sledi banket. Zdi se, kaj je v tem ostalo od starodavnega načina življenja? Izkazalo se je, da je veliko.

Tradicija izmenjave prstanov. Izmenjava prstanov obstaja že zelo dolgo: že naši predniki so drug drugemu nadeli prstan v znak združitve pred bogovi v nebesih in na zemlji. Le v nasprotju s sodobnim običajem nošenja poročnega prstana na desni roki, so ga včasih nosili na prstancu leve roke – najbližje srcu.

Poroke, ki so bile pred nekaj stoletji, se bistveno razlikujejo od današnjih porok. Številne tradicije preteklosti so se ohranile, vendar so prevzele druge oblike, spremenjene in izgubile svoj prvotni pomen. Starodavni poročni obredi v Rusiji (nevesta, blagoslov itd.) so bili sestavni del poroke, brez njih praznovanje ni moglo potekati. Spodaj predstavljeni opisi zakramentov in tradicij vam bodo pomagali razumeti, kako je potekala starodavna ruska poroka.

Zakrament poročnega obreda v Rusiji

Prehod dekleta iz ene družine v drugo je osnova poročnih obredov preteklosti. Verjeli so, da je umrla v očetovi hiši, po poroki pa se je ponovno rodila v moževi družini. Na poroki je bila deklica skrita pod debelimi tkaninami in šali, za katerimi ni bilo videti njenega obraza in telesa. Bilo je nemogoče gledati vanjo, saj je bila po legendi "mrtva". Nevesto so pripeljali do oltarja in jo držali za roke, po poroki pa je sama zapustila cerkev, »ponovno rojena«.

Številni poročni obredi v starodavni Rusiji so imeli magično ozadje. Preden je duhovnik za vedno združil duše zaljubljencev, sta bodoča mož in žena veljala za ranljiva za zle sile. Da bi se mladoporočenca izognila zlobnemu očesu in poškodbam, je bilo izvedenih veliko obredov: na primer pometanje ceste pred mladoporočencema. Obred je izključeval možnost, da bi zakoncem pod noge posadili nekaj, kar bi v novo družino pritegnilo zle duhove. Tudi prekrižanje njihove poti je veljalo za slabo znamenje.

V starih časih so poroko praznovali več dni. Prvi dan je bil pester: nevesto so pripravljali na skorajšnji prihod zaročenca, prevažali doto, nato sta bodoča zakonca prejela blagoslov in se odpravila na poročno pojedino. Naslednji dan po cerkvenem poročnem obredu je bila velika svatba. Med poroko je moral ženin molčati, zato je odgovornost za izvajanje poročnih obredov nosil ženin (ženinov sorodnik ali prijatelj).

Da bi se izognili škodi, je običaj predpisoval, da morata mladoporočenca prespati na novem mestu - za prvo poročno noč so jima pripravili senik, katerega okras so bile ikone, puščice v štirih vogalih s kunami in posteljo dvajsetih. - en snop. Med poročno pojedino sta mladoporočenca malo pila in jedla, zadnjo jed pa so jima prinesli k postelji. Zjutraj so s pomočjo puščice dvignili odejo in preverili, ali je nevesta ob poroki nedolžna.

Sklapanje in priprave na poroko

Pred poroko je bilo več starodavnih obredov. Prvo je bilo ujemanje, ko so ženinovi sorodniki in prijatelji prihajali k nevestinim staršem, ga hvalili in se pogovarjali o njegovih zaslugah. Da bi bilo srečanje uspešno, so se ujemalci in ujemalci potovali krožno in zamešali sledi - to je bila zaščita pred temnimi silami. Prvič bi nevestini starši morali zavrniti svate kljub predhodnemu dogovoru med družinama o poroki.

Po pozitivnem odgovoru na svate je bil izveden še en pomemben obred - nevesta. Sestavljen je bil iz pregleda izbrane obleke, posode in splošnega stanja v gospodinjstvu. V starih časih so lahko družice spremenile odločitev staršev, da poročijo svojo hčerko - oseba, ki ni bila dovolj bogata, da bi poskrbela zanjo, je bila zavrnjena.

Če je ogled potekal dobro in so bili dekličini sorodniki zadovoljni s finančnim stanjem bodočega zakonca, je bil določen dan, ko bo družina uradno objavila svojo odločitev - potem nič ne more ovirati poroke, razen nepredvidenih okoliščin višje sile. V Rusiji je bilo običajno govoriti o zaroki med pogostitvijo v prisotnosti številnih gostov.

Na predvečer samega praznovanja je morala deklica s prijatelji obiskati kopalnico. Tam so se umivali, peli pesmi, se pogovarjali. Po kopeli se je nadaljevala dekliščina, na kateri so se izvajali obredi zaščite pred temnimi silami - dekleta so življenje neveste in njenega moža opisala kot mračno in nesrečno. Prej so verjeli, da bo to prestrašilo nečiste duhove. Dekleta so izvajala nočno vedeževanje ob soju sveč, plesala v krogu in izvajala obredne obrede za krepitev povezanosti z bodočim možem.

Razpletanje zaročenčeve kite s strani družic in namesto tega tkanje dveh kit je pomemben poročni obred na seznamu običajev v Rusiji, ki so ga izvajali na predvečer slovesnosti. Simboliziral je nevestino slovo od deklištva, njeno oblikovanje kot ženske in pripravljenost na spočetje otroka.

Tudi ženin je pred poročnim slavjem obiskal kopališče, a sam. Za razliko od njegove zaročenke, ki se je morala ves večer pogovarjati s prijateljicami, vedeževati in plesati, je moral on molčati.

Starodavni obred blagoslova

Pravoslavni obred starševskega blagoslova, izveden v starih časih, je veljal za enega najpomembnejših poročnih dogodkov. Pari so se ločili, če so jim zavrnili ritual blagoslova. Izvedeno je bilo tako: pred poroko sta bodoča zakonca prišla na dvorišče nevestine starševske hiše, kjer sta ju mati in oče pozdravila s kruhom in soljo ter ju krstila z ikonami, zavitimi v brisačo. Za več informacij o slovesnosti si oglejte spodnjo fotografijo.

Mladoporočenca naj bi se za poročno mizo vzdržala pijače in hrane. Sprejemali so darila in čestitke, ko je bila postrežena še zadnja jed (običajno pečenka), so odšli v senik, kjer so preživeli prvo poročno noč. Gostje so smeli mladoporočenca večkrat ponoči zbuditi, da bi ju poklicali nazaj k mizi.

Zjutraj, ko je večina pijanih gostov zapustila pogostitev, je bila postavljena "sladka miza". Po njem sta se mladoporočenca odpravila umivat, nevestino rjuho ali srajco pa so pogosto pokazali sovaščanom, kar je dokazovalo dekličino nedolžnost.

Tretji dan poroke je bil težak za ženo - morala je pokazati svoje sposobnosti gospodinje: prižgati štedilnik, skuhati večerjo, pomiti tla, gostje pa so jo poskušali motiti na različne načine.

Kmečka ohcet je običajno trajala tri dni. Zaročenca so imenovali "princ" in "princesa", ker je bil zakrament poročnega obreda v tej perspektivi v Rusiji podoben povzdigovanju knezov v dostojanstvo oblasti.

Tradicionalne poročne pesmi

Niti eno praznovanje ni potekalo brez tradicionalnih poročnih pesmi. Spremljali so predporočne obrede in številne praznike. Oglejte si videoposnetke izvajanja tradicionalnih ruskih poročnih pesmi:

• Ruska ljudska poročna pesem:

• "Loach over the water":

Številni poročni obredi in običaji so izgubili svoj prvotni pomen, spremenil pa se je tudi odnos sodobnih ljudi do starodavnih obredov - pogosto so poroke omejene na slikanje v matičnem uradu. Toda nekateri pari še naprej spoštujejo starodavne tradicije praznovanja in se poklanjajo bogati preteklosti naše države.

Kateri ruski poročni obredi so se vam zdeli zanimivi? Morda ste bili udeleženec takšne poroke? Povejte nam o tem v komentarjih.

Sodobne poročne tradicije se bistveno razlikujejo od slovesnosti preteklosti. V starih časih v Rusiji je morala nevesta ustrezati svojemu možu po statusu in finančnem stanju. Starši so sami izbrali par za svoje otroke in nemalokrat je prvo srečanje mladih potekalo šele na. Poroka je bila šele jeseni ali pozimi.

Poročni obred v Rusiji lahko razdelimo na tri stopnje:

1. Predporoka. Sestavljeno iz ujemanja, šivanja dote in dekliščine.
2. Poroka. Poročni obred in poroka.
3. Po poroki. "Razkritje" mladoporočencev v moževi hiši, praznična miza, jutranje prebujanje mladoporočencev.

Prej se je poroka sklepala takole: ko so se starši odločili, da je prišel čas, so za nasvet vprašali sorodnike, nato pa so poslali svate, ki so že bili v zakonu.

Starodavni poročni obredi v Rusiji

Glavni atribut praznovanja je bila dota, včasih je bilo potrebno veliko časa za pripravo, vse je bilo odvisno od finančnega stanja nevestine družine. Sestavljen je iz postelje, obleke, gospodinjskih pripomočkov, nakita, podložnikov ali lastnine, če je bila nevesta plemiškega porekla. Najbolj dramatičen trenutek je bil obred »Baen«, ko so deklici razpletli kitko.

Obred je potekal zvečer, za katerega so oblekli najboljšo obleko in ves nakit, ki je bil na voljo. Pri vhodnih vratih so pripravili mizo, za katero so pričakali prihod ženina. Nato si je tašča počesala lase in spletla dve kiti, ki sta simbolizirali ženo v zakonu. Po blagoslovu sta mladoporočenca odšla na poroko, po pravilih je moral prvi priti ženin. Šele po poroki se je par lahko poljubil. Ob odhodu so mladoporočenca zasuli s hmeljem in lanenimi semeni, z željami sreče. Nato so se vsi odpravili v moževo hišo, kjer je potekalo praznovanje.

Poročni obredi starodavne Rusije

Takšno praznovanje v Rusiji je imelo določena pravila, ki jih je bilo treba upoštevati. Vse starodavne poroke v Rusiji so imele določen scenarij:

Težko si je predstavljati, da bi dandanes nevesta vsako jutro od poroke do poroke zapustila hišo in objokovala, jokala, objokovala svoje deklištvo, lepoto in mladost. Težko pa si je predstavljati veliko tistih običajev in obredov, ki so bili nekoč sestavni del poročnega obreda, danes pa pozabljeni, izgubljeni ali preinterpretirani ...

Ujemanje

Ujemanje ni samo nepričakovani prihod ženina v spremstvu sorodnikov v nevestino hišo, da bi se v alegorični obliki prikupil (se pokazal in si ogledal blago). Ujemanje je bilo izhodišče, iz katerega se je dobesedno začelo ponovno rojstvo glavnih udeležencev poročnega obreda, neveste in ženina. Od trenutka zaroke je bila nevesta (nevesta) podvržena omejitvam gibanja, njen življenjski prostor je bil močno zožen na meje doma njenih staršev. Če je dekle šlo ven, je šlo le v spremstvu prijateljev in pravzaprav samo zato, da bi povabilo goste na poroko. Nevesta je bila tudi odstranjena od vseh gospodinjskih opravil in je postala nesposobna. Tako je potekala postopna »razčlovečenost«, nujna za rojstvo novega človeka, že družinskega.

Nevesta

Dva ali tri dni po svatbi ženin in njegovi bližnji sorodniki spet pridejo v nevestino hišo, zdaj na ogled neveste, med katerim se mora dekle pokazati v vsem svojem sijaju in pokazati vse svoje spretnosti in sposobnosti, tako kot ženin ki se razkazuje pred vsemi zbranimi. Po tem ženinova mati natančno pregleda in oceni nevestino doto. Vse, kar se zgodi, nujno spremljajo pesmi in žalostinke, ki jih najpogosteje izvajajo nevestini prijatelji. Vendar pa je dekle lahko zavrnilo poroko, ne da bi šlo k ženinu.

Ročna dela

Tik pred načrtovanim poročnim dnem je sledilo rokovanje oziroma popivanje, dogodek, ki je dokončno zapečatil dogovor o poroki. Po rokovanju je bilo zavrnitev poroke nemogoče. Ženin in nevesta sta sedela drug poleg drugega za mizo in slavila s pesmimi, ki so jih izvajali nevestini prijatelji.
Kaj pa naredita ženin in nevesta sama? Nevesta ne govori, ampak jamra, v nekaterih hišah pa pokličejo celo služkinjo, ki »tuli«, torej izvaja žalostinke, nevesta pa stoka in joka. In kljub vidni dejavnosti ženina, njegovem nenehnem gibanju (skoraj vsak dan po mahanju z roko pride v nevestino hišo na "obiske", "poljube", "obiske"), še vedno ostaja pasiven: svatje govorijo in narediti vse zanj, sorodnike, prijatelje.

Dekliščina

Je tudi ta ritual izginil? Dejstvo je, da dekliščina v Rusu ni le poslovilna srečanja neveste s prijateljicami na predvečer poroke, ampak tudi ustvarjanje "lepotice" ("oporoke"), pletenje kitke, umivanje neveste. v kopalnici, uničiti ali prenesti "lepotico" na prijatelja ali ženina. Dekliška »lepota« je zadnja stvar, ki povezuje nevesto z njenim deklištvom. Lahko je predivo, drevesce, okrašeno s trakovi in ​​krpami, venec ali ruta. Po izdelavi »lepotca« so ga zažgali ali pa ga je nevesta razdelila bližnjim prijateljicam. Ne glede na predmet, ki simbolizira "lepoto", je vedno povezan z glavo, natančneje z lasmi, lasje pa so nekakšna poosebitev dekliške lepote in volje. Z uničenjem ali distribucijo »lepote« je bila deklica alegorično prikrajšana za deklištvo.

Prav tako si je lahko nevesta odrezala pletenico in jo predala ženinu. In obredno umivanje v kopališču je končno zaključilo proces: nevesta je postala: »ne živa ne mrtva« in v tem stanju je bila predana ženinu, urejeno je bilo barantanje, nevesta in njene prijateljice pa so se upirale z vso močjo. .

Pričeska mlade ženske

Takoj po poroki je nevesta dobila mladožensko pričesko: spletli so dve kiti in ji glavo pokrili z ruto ali pa ju takoj »svili po žensko«: lase, spletene v dve kiti, so zasukali na zatilju. v žemljico, na vrh pa so si nadeli pokrivalo poročene ženske (povoinik, ochtok, nametka) . Od tega trenutka naprej je lahko samo mož videl nevestine lase: gologlavi videz neznancu je bilo enako izdaji, odtrganje ženskega pokrivala pa je bilo žalitev. Sprememba frizure pomeni prehod dekleta na moč moža in predstavlja tudi oblikovanje novega videza osebe, njegovo ponovno rojstvo v novem statusu. Deklica začne »oživljati«: povrne se ji sposobnost samostojnega gibanja, pa tudi sposobnost, da vse počne z lastnimi rokami: nevesta, ko vstopi v hišo, začne aktivno raziskovati njen prostor, meče rž, odlaga krava, vrže jermen itd.

"Nevesta razkrita"

Poseben obred je bil posvečen »razkritju« neveste, ko sta mladoporočenca prišla izpod hodnika v ženinovo hišo. Ta obred je bil obdarjen z dvojnim pomenom: za nevesto je pomenil vrnitev vida; nevesta, ki je še naprej oživljala, je zdaj na vse gledala z drugimi očmi, za ženina pa je bilo to nekakšno priznanje njegove ljubljene, saj je bila zdaj drugačna. V nekaterih podrobnostih obreda je razbrati erotični pomen, ko nevesto »odprejo«: tast ali fant dvigne rob z bičem ali prijemom. pito ali palčko. Ali pa so nevesti na glavo položili pito brez nadeva, ki je simbolizirala otroka, in jo zavili v ruto, dali v omaro, kjer sta mladoporočenca najprej jedla ločeno od ostalih, nato pa preživela poročno noč. Ponekod je bila navada, da so mladoporočencem uredili posteljo v kletki ali hlevu, kar je povezano z idejo o plodnosti in porodu.

"Obrisi"

"Otvodiny" (skupni obisk mladega para pri nevestinih starših) označuje konec poroke kot posebno stanje za vse njene udeležence. Ta element poročnega obreda je še posebej pomemben za nevesto, ki pride za kratek čas in kot gost, kar poudari nepovratnost vseh preobrazb, ki so se ji zgodile med poroko. Obstajajo pa tudi drugi podatki o nevestini povezavi z domom. Na primer, v provinci Voronež je mlada ženska v prvem letu zakona živela z materjo in se ukvarjala s predenjem za svoje prihodnje potrebe.