ชีวิตสมัยใหม่ที่ขัดแย้งกันคือการค้นหาพันธมิตรสำหรับธุรกิจ ผู้ช่วย หรือผู้ที่มีความคิดเหมือนกันบนอินเทอร์เน็ตนั้นง่ายกว่าและเร็วกว่าในความเป็นจริง รวมถึงคู่ชีวิตด้วย ในขณะเดียวกัน อันตรายของการสื่อสารเสมือนจริงนั้นชัดเจนสำหรับทุกคน มันคุ้มค่าที่จะพบปะผู้คนผ่านโซเชียลเน็ตเวิร์กหรือไม่? และเราควรรู้สึกอย่างไรกับการสื่อสารออนไลน์โดยทั่วไป? ศิษยาภิบาลของคริสตจักรรัสเซียตอบ

การสื่อสารออนไลน์ไม่ควรแทนที่การสื่อสารในชีวิตจริง

วิธีการหาคู่บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก? ขึ้นอยู่กับจุดประสงค์ที่เกิดขึ้น คุณยังสามารถพบปะเพื่อขอความร่วมมือทางธุรกิจ แต่คำถามคือเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเพศ เกี่ยวกับการออกเดทโดยมีเป้าหมายในการค้นหา "คู่ชีวิต" ของคุณ ฉันคิดว่าเส้นทางนี้ไม่ได้รับการยกเว้น แม้ว่ามันจะดูแปลกและผิดปกติเล็กน้อยสำหรับฉัน สำหรับตอนนี้ นี่เป็นวิธีพบปะผู้คนที่แหวกแนว แม้ว่าเมื่อเวลาผ่านไปมันอาจจะค่อนข้างคุ้นเคยและไม่สำคัญก็ตาม

คุณต้องระมัดระวังให้มากเมื่อพบปะผู้คนและสื่อสารบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก โดยเฉพาะกับคนที่คุณไม่รู้จัก! ท้ายที่สุดแล้วทุกคนบนอินเทอร์เน็ตพยายามนำเสนอตัวเองจากด้านที่ดีที่สุด

คุณต้องพบปะและพูดคุยกันเมื่อคุณพบกันสัมผัสกับช่วงเวลาแห่งการสื่อสารไม่เช่นนั้นตอนนี้จะกลายเป็นแฟชั่น: ชายและหญิงสื่อสารกันและพวกเขาก็ขี้เกียจเกินกว่าจะออกไปเดินเล่นด้วยกัน! แล้วถ้าฝนตกผู้ชายก็เขียนว่า: มา "คุยกัน" ทาง Skype กันเถอะ ไม่งั้นฉันก็ไม่อยากเปียก... เข้าใจยังไง!

สิ่งสำคัญควรยังคงเป็นการสื่อสารสด ทำความรู้จัก - ทำความรู้จักมุมมองนิสัย...

ฉันต้องการเล่าเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในหัวข้อนี้

ลูกสาวเล่าให้พ่อฟังว่า “พ่อครับ ผมตกหลุมรักผู้ชายคนหนึ่งที่อยู่ห่างไกลมาก ลองนึกภาพว่าฉันอยู่ที่นี่ และเขาอยู่ในออสเตรเลีย!” - “แล้วเรื่องนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?” - “ง่ายมาก: เราพบกันในเว็บไซต์หาคู่เดียวกัน จากนั้นเขาก็กลายเป็นเพื่อนของฉันบน Facebook เราติดต่อกับเขาบน ICQ เป็นเวลานาน เขาสารภาพรักกับฉันทาง Skype และตอนนี้เราอยู่ด้วยกันมาสองคนแล้ว เดือนบน Viber โดยทั่วไปแล้วพ่อฉันต้องการให้คุณไปข้างหน้าและแสดงความยินดีกับฉัน!” - “ใช่ แน่นอน ฉันเห็นด้วย: แต่งงานโดยคลิก “ใช่” บน Twitter ซื้อลูกใน Amazon และชำระเงินให้พวกเขาโดยใช้ PayPal และถ้าวันหนึ่งคุณทนไม่ไหวอีกต่อไป จงขายมันบน eBay"

สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในชีวิตของเราในไม่ช้า

พยายามทำความรู้จักบุคคลนั้นให้ดีที่สุด

มันอยู่ที่ว่าพวกเขาจะพบกับใคร ที่ไหน กับใคร และทำไม ดังที่เราเห็น ไม่ใช่แค่คำถามเดียว แต่มีคำถามทั้งชุดที่เผชิญหน้าเรา และหากคำตอบของคำถามทั้งหมดเหล่านี้ตรงไปตรงมาโดยคำนึงถึงความจริง โซเชียลเน็ตเวิร์กก็ “จะไม่แยกเราจากกัน”

เราต้องจำไว้ว่าความเป็นจริงนั้นทั้งซับซ้อนและน่าทึ่งมากกว่าที่เราเห็น

หากผู้ชายหรือผู้หญิงต้องการสร้างครอบครัวออร์โธดอกซ์จริงๆ และสภาพแวดล้อมที่แท้จริงไม่ได้ให้โอกาสแก่พวกเขา แต่มีกลุ่มออร์โธดอกซ์บนอินเทอร์เน็ตเพื่อการสื่อสารที่ดีและแนะนำโอกาสในการเริ่มต้นครอบครัว - ทำไมไม่ ? ที่นี่คุณเพียงแค่ต้องแนะนำสิ่งที่ควรแนะนำแก่คนหนุ่มสาวโดยทั่วไปและผู้ใหญ่ที่กำลังมองหาการสื่อสารกับเพื่อนฝูงและคิดถึงครอบครัว: ไม่จำเป็นต้อง "ลอยอยู่ในเมฆ" อย่างไม่มีที่สิ้นสุด คือรอ "เจ้าชาย" หรือ "นางฟ้า" สักคน... มาใช้ชีวิตจริง ๆ กันเถอะ โดยเข้าใจว่าไม่ว่าคุณจะเจอคนแบบไหนระหว่างทาง เมื่อถึงจุดหนึ่ง เขาจะกลายเป็น... จะวางอย่างไร มันช่างอ่อนโยน...เป็นคนโกหก กล่าวคือ เช่นเดียวกัน ความผิดหวังจะติดตามเสน่ห์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่หลงเสน่ห์ และแม้จะอยู่ในภาวะแห่งความรัก พึงระลึกไว้ว่า ความเป็นจริงนั้นซับซ้อน ลึกซึ้ง และน่าทึ่งยิ่งกว่าที่มองเห็นได้ด้วยตาของ รัก. เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ มันจะง่ายกว่าที่จะสร้างครอบครัวที่เข้มแข็งด้วยคนที่มีชีวิตอยู่ ไม่ใช่ด้วย "ความฝัน" ซึ่งไม่ช้าก็เร็วจะต้องพังทลายและละลายหายไปเหมือนหมอก

ไม่จำเป็นต้องรีบเร่งแต่พยายามค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับทั้งบุคคลนั้นและตัวเขาเอง ตามกฎแล้วเราเรียนรู้เกี่ยวกับบุคคลจากคำพูดของเขาหรือจากคำพูดของผู้อื่น แต่เรารู้จักบุคคลนั้นในความหมายที่ซ่อนเร้นก็ต่อเมื่อเราเป็นพยานว่าบุคคลนั้นเอาชนะความยากลำบากได้อย่างไร ประพฤติตนในสถานการณ์ที่ยากลำบากและบางครั้งวิกฤติ เราจะจดจำเขาในแง่ของข่าวประเสริฐ นั่นเป็นสาเหตุว่าทำไมคุณจึงต้องใช้เวลาในการสื่อสาร ไม่ใช่ "ออนไลน์" แต่ในความเป็นจริง - เพื่อค้นหาว่าอย่างน้อยก็บางส่วนแต่โดยเป็นกลางว่าคนที่คุณกำลังจะเริ่มต้นครอบครัวด้วยนั้นเป็นอย่างไร

เป็นที่ชัดเจนว่าการสื่อสารนี้ควรบริสุทธิ์และเป็นคริสเตียน กล่าวคือ ระมัดระวังและปกป้องความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณ จิตใจ และร่างกาย

ดังนั้น เมื่อพบกันบนโซเชียลเน็ตเวิร์กและเริ่มสนใจกันและกัน เจ้าสาวและเจ้าบ่าวสมมุติต้องจำไว้ว่าต้อง "เข้าสู่ความเป็นจริงทันเวลา" เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริง ไม่ใช่เสมือนจริง บนรากฐานอันแข็งแกร่งของศรัทธาออร์โธดอกซ์ และเรารู้ตัวอย่างเชิงบวกของคนรู้จักและพัฒนาการที่ดี (เมื่อชายและหญิงออร์โธด็อกซ์พบกันทางอินเทอร์เน็ต แต่งงาน แต่งงาน ให้กำเนิดลูก และใช้ชีวิตคริสเตียนที่ดี) ดังนั้น - โชคดี

การออกเดทบนโซเชียลเน็ตเวิร์กก็เหมือนกับการออกเดทในงานรื่นเริง เมื่อใบหน้าของผู้คนถูกคลุมด้วยหน้ากาก ด้วยเหตุนี้ สิ่งที่สามารถเรียนรู้ได้มากมายเกี่ยวกับบุคคลก่อนพบเขาจึงยังคงถูกซ่อนไว้ และบางครั้งก็พบว่าสายเกินไป สิ่งนี้จะต้องนำมาพิจารณาเมื่อพบปะผู้คนบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

พฤติกรรมของคริสเตียนออร์โธดอกซ์บนโซเชียลเน็ตเวิร์กไม่ควรแตกต่างจากพฤติกรรมของเขาในชีวิตจริง ไม่เช่นนั้นจะเป็นความเจ้าเล่ห์ เรารู้สึกอย่างไรกับการออกเดทในชีวิตจริง? เราไม่รีบเร่งเข้าไปในอ้อมแขนของคนแรกที่เราพบและเลือกวงสังคมของเราอย่างระมัดระวัง แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเราควรปฏิบัติต่อทุกคนด้วยความไม่ไว้วางใจ เลขที่ ที่นี่เราต้องหันไปหาซึ่งมีภูมิปัญญากล่าวว่า: “ใครก็ตามที่อยากมีเพื่อนก็ต้องเป็นมิตรด้วย” (สุภาษิต 18:25)

ขณะนี้ผู้ติดต่อทางสังคมเกือบทั้งหมดได้ย้ายไปยังอินเทอร์เน็ตแล้ว โซเชียลเน็ตเวิร์กเป็นโลกที่พิเศษและมีกฎเกณฑ์และกฎหมายของตัวเองและมีอันตรายในตัวมันเอง อันตรายประการหนึ่งคือการปรากฏและไม่เป็น ดังนั้น คำเตือนจะไม่เกินความจำเป็นสำหรับคริสเตียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อทำความรู้จักกัน

จำเป็นต้องสร้างความสัมพันธ์กับบุคคลจริง ไม่ใช่กับโปรไฟล์ของเขา

คุณสามารถพบปะผู้คนบนโซเชียลเน็ตเวิร์กได้ แต่คุณต้องสร้างความสัมพันธ์กับคนจริง ไม่ใช่กับโปรไฟล์ของเขา ทุกครั้งที่คุณคลิกปุ่ม "เพิ่มเป็นเพื่อน" ให้จำไว้ว่าอัครสาวก: "จงระวังและดำเนินชีวิตอย่างระมัดระวัง ไม่ใช่เหมือนคนโง่ แต่ให้เป็นคนฉลาด รักษาคุณค่าของเวลา เพราะวันนั้นเป็นเวลาที่เลวร้าย (อฟ. 5:15) -16)

เครือข่ายโซเชียลได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของเรา เป็นการยากที่จะจินตนาการถึงสังคมสมัยใหม่และวิธีการสื่อสารที่ไม่มีพวกเขา ความจริงที่ว่าผู้คนใช้เวลาบนโซเชียลเน็ตเวิร์กมากเกินไปเป็นหัวข้อแยกต่างหากสำหรับการสนทนา แต่เครือข่ายโซเชียลยังสามารถช่วยแก้ไขปัญหาและงานบางอย่างได้ ตัวอย่างเช่น ในคริสตจักรของเรา มีเซ็กส์ตันสองคนปรากฏตัวในลักษณะนี้

สิ่งสำคัญคือบุคคลไม่ควรเป็นคนหน้าซื่อใจคด: สิ่งหนึ่งในโลกออนไลน์ แต่เป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในชีวิต ความซื่อสัตย์เป็นคุณสมบัติหลักที่คุณต้องใส่ใจเมื่อออกเดท แต่ทุกอย่างจะถูกตัดสินใจในระหว่างการประชุมส่วนตัว และเครือข่ายโซเชียลสามารถช่วยให้คุณรู้จักบุคคลนั้นได้เท่านั้น

และคุณต้องจำไว้ด้วยว่าการสื่อสารบนอินเทอร์เน็ตไม่ควรแทนที่การสื่อสารส่วนตัวแบบเห็นหน้ากัน มิฉะนั้นความสัมพันธ์ดังกล่าวจะถึงวาระ

ทุกวันนี้ ชาวออร์โธดอกซ์จำนวนมากบ่นว่าพวกเขากำลังถูกใช้งานโดยโซเชียลเน็ตเวิร์ก หลายคนเริ่มติดอินเทอร์เน็ต “ Orthodox View” หันไปหานักบวชและผู้เชี่ยวชาญโดยถามว่าการใช้โซเชียลเน็ตเวิร์กและอินเทอร์เน็ตคุ้มค่าหรือไม่หากเป็นเช่นนั้นขอบเขตเท่าใดและจะกำจัดการติดอินเทอร์เน็ตได้อย่างไร

พระอัครสังฆราช OLEG STENYAEV

บาทหลวงแห่งคริสตจักรแห่งการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาใน Sokolniki นักเขียน

นักศาสนศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ นักเทศน์และมิชชันนารี

จำเป็นต้องมีการอพยพครั้งใหญ่จากอินเทอร์เน็ต ปีศาจที่น่ากลัวที่สุดคือผู้กินเวลา เราดาวน์โหลดภาพยนตร์ที่เราไม่ได้ดู หนังสือที่เราไม่ได้อ่าน คนที่ออนไลน์ในตอนเช้าจะเสียเวลาทั้งวันที่นั่น ดังนั้นจึงจำเป็นต้องอพยพออกจากอินเทอร์เน็ตเป็นจำนวนมาก โดยเหลือเพียงกลุ่มมิชชันนารีที่รับผิดชอบอยู่ที่นั่น คนทั่วไปไม่ต้องการอินเทอร์เน็ตเป็นแหล่งข้อมูล แต่เป็นอันตรายต่อพวกเขา โดยเฉพาะเด็ก ๆ อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์แล้วคุณจะพบข้อมูลว่าโลกทั้งโลกอยู่ในความชั่วร้าย ถ้าเราพูดถึงนักบวช พวกเขาควรใช้อินเทอร์เน็ตเพื่อจุดประสงค์ในการเผยแผ่ศาสนา เพราะพระคริสต์ก็ตกนรกเช่นกัน อินเทอร์เน็ตเป็นดินแดนของศัตรูที่กลุ่มมิชชันนารีที่เป็นเอกภาพต้องดำเนินการ

พระอัครสังฆราช ALEXI SHLYAPIN

อธิการบดีของคริสตจักร เดเมตริอุสแห่งเธสะโลนิกา

หมู่บ้าน Ivakino เขต Mozhaisk ภูมิภาคมอสโก

ฉันตัดสินใจอย่างชัดเจนกับตัวเองว่าอินเทอร์เน็ต โซเชียลเน็ตเวิร์ก และฟอรัมต่างๆ เป็นช่องทางในการเผยแพร่ข้อมูล และไม่ใช่ทางเลือกอื่นนอกเหนือจากความเป็นจริงที่มีอยู่ หรือแม้แต่เป็นการหลีกหนีจากมันด้วยซ้ำ อินเทอร์เน็ตทำให้สามารถสั่งสอนผู้คนได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และมีส่วนร่วมในการสอนคำสอน แต่ถ้าคนรับรู้ว่าเครือข่ายโซเชียลเป็นทางเลือกแทนความเป็นจริงนี่ก็เป็นการเสพติดที่เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณอยู่แล้ว และการพึ่งพาอาศัยกันนี้ประการแรกคือสนองความหลงใหลในความสิ้นหวัง ไม่ใช่ทุกคนที่พบว่าการใช้อินเทอร์เน็ตมีประโยชน์ เพราะหากไม่มีประโยชน์ในทางปฏิบัติหรือทางจิตวิญญาณจากการใช้อินเทอร์เน็ต คุณจะต้องห้ามตัวเองจากการใช้อินเทอร์เน็ต ฉันก็ไม่จำเป็นต้องใช้อินเทอร์เน็ต จำกัดตัวเองและอย่ากำหนดเวลาว่าฉันควรใช้อินเทอร์เน็ตมากแค่ไหน ถ้าฉันต้องเทศนาหรือเขียนข้อความสำคัญ ฉันก็สามารถใช้เวลาบนอินเทอร์เน็ตได้มาก และถ้าฉันรู้สึกว่าพระเจ้าไม่อนุญาตให้ฉันทำเช่นนี้ หรือฉันไม่มีอะไรจะพูด ในกรณีนี้ กรณีฉันพยายามไม่เล่นอินเทอร์เน็ตเลย การจำกัดตัวเองอย่างมีสติแบบนี้ก็ช่วยได้เช่นกัน แต่อีกครั้ง ไม่ใช่ในแง่ของการเทศนาและการกระทำที่แท้จริง แต่ในแง่ของการใช้อินเทอร์เน็ตและเครือข่ายโซเชียลเพื่อความบันเทิง คุณไม่สามารถเสียเวลาสนุกสนานบนอินเทอร์เน็ตได้

เราต้องเรียนรู้ที่จะกำจัดการติดอินเทอร์เน็ต และนี่คือการทำงานหนักและหนักหน่วงเพื่อตัวเราเอง การติดอินเทอร์เน็ตก็เหมือนกับการติดแอลกอฮอล์หรือการเสพติดรูปแบบอื่นๆ พลังงานที่เข้าสู่การเสพติดจะต้องได้รับการถ่ายทอดไปสู่ทิศทางที่สร้างสรรค์ บนอินเทอร์เน็ต คุณต้องทำอะไรที่สร้างสรรค์ และไม่เล่นของเล่นออนไลน์ทุกประเภทหรือดูสิ่งจูงใจไม่รู้จบ ถ้าคนๆ หนึ่งใช้เวลาทั้งวันทั้งคืนบนอินเทอร์เน็ตเพื่อค้นหาเรื่องไร้สาระ จะมีการจัดการเวลาแบบไหนล่ะ! นี่เป็นการเสพติดอยู่แล้ว การบริหารเวลาสามารถใช้ได้โดยบุคคลที่สามารถควบคุมตัวเองได้เท่านั้น คุณต้องจัดการกับจิตวิญญาณของคุณ เนื่องจากการเสพติดใดๆ ก็ตามเป็นหนทางหนึ่งที่จะหลีกหนีจากความเป็นจริงที่กระทบกระเทือนจิตใจ ทำไมการมีชีวิตอยู่ในความเป็นจริงจึงเป็นเรื่องยาก? เพราะจิตวิญญาณป่วยและรู้สึกแย่ เมื่อต้องพึ่งพาอาศัยกัน คุณจึงอยู่ในสถานะที่แตกต่างออกไป บางครั้งดูเหมือนคุณจะตัดขาดจากความเป็นจริงในบางครั้ง คนโดยรวมที่ทำได้ดีในความเป็นจริงและมีจิตวิญญาณที่แข็งแรงจะมีโอกาสติดยาเสพติดประเภทต่างๆ น้อยกว่ามาก แต่แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามนี้โดยสรุป รูปแบบความคิดเห็นไม่อนุญาตสิ่งนี้ นี่เป็นปัญหาใหญ่ที่ต้องใช้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง งานมหาศาลในตัวเอง และภายใต้เงื่อนไขบางประการสามารถนำไปสู่ชัยชนะครั้งสำคัญของจิตวิญญาณเหนือการเสพติดได้

เดนิส มอลต์เซฟ,

ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์

นักวิจัยอาวุโสจากสถาบันการศึกษายุทธศาสตร์รัสเซีย (RISI)

บุคคลออร์โธดอกซ์ควรตอบสนองต่อสิ่งล่อใจโดยทั่วไปอย่างไร? เราควรกลัวเขามั้ย พูดน้อยว่า “ควบคุมตัวเองไม่ได้” เลยเหรอ? อะไรคือความแตกต่างพื้นฐานจากความเมาสุราหรือความตะกละ? ท้ายที่สุดแล้วคนเราต้องการอาหารและแอลกอฮอล์ในปริมาณเล็กน้อยตามที่การแพทย์แผนปัจจุบันกล่าวไว้อย่างน้อยก็ไม่เป็นอันตราย และด้วยความช่วยเหลือจากอินเทอร์เน็ตเดียวกัน เราจึงสื่อสารที่นี่บนพอร์ทัล "Orthodox View" และมีโอกาสที่จะได้รับข้อมูลล่าสุดและคำแนะนำเกี่ยวกับศรัทธา นี่มันแย่เหรอ? ตัว​แทน​ของ​คริสตจักร​คาทอลิก​ที่​กระตือรือร้น​เป็น​พิเศษ​พยายาม​สั่ง​ห้าม​การ​พิมพ์​ใน​คราว​เดียว. สิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่สิ่งที่ดีและโชคดีที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ได้ทำผิดพลาดเช่นนั้น

มีเพียงความหลงไหลในกิเลสตัณหาเท่านั้นที่จะทำลาย และไม่ใช่ความจริงที่ว่าการมีเนื้อทอดไว้ใกล้มือในช่วงเข้าพรรษา วอดก้าหนึ่งขวดในตอนเช้า หรือความสามารถในการเข้าถึงอินเทอร์เน็ตในอพาร์ตเมนต์ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ และโดยทั่วไปแล้วประสบการณ์สองพันปีในการต่อสู้กับตัณหาและความชั่วร้ายที่เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณและร่างกายซึ่งศาสนาคริสต์มีนั้น ได้ให้ตัวอย่างจำนวนมากของทัศนคติที่สงบต่อการล่อลวงทางโลกในหมู่เด็ก ๆ ของคริสตจักร ข้าพเจ้าขอจดจำข้อความจากสาส์นของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโรมัน: “ยอมรับผู้ที่อ่อนแอในความเชื่อโดยไม่ต้องโต้เถียงเรื่องความคิดเห็น เพราะบางคนมั่นใจว่าเขากินได้ทุกอย่าง แต่คนที่อ่อนแอกินผัก คนที่กินก็อย่าดูหมิ่นคนที่ไม่กิน และใครก็ตามที่ไม่กินก็อย่าตำหนิคนที่กินเพราะพระเจ้าทรงยอมรับเขาแล้วคุณเป็นใครกำลังตัดสินผู้รับใช้ของคนอื่น? ต่อพระเจ้าของเขาเขาจะยืนหรือล้มลง และเขาจะถูกปลุกให้ฟื้นขึ้นมา เพราะว่าพระเจ้าทรงสามารถให้เขาฟื้นขึ้นมาได้ คนหนึ่งแยกวันจากวัน และอีกคนหนึ่งก็พิพากษาอย่างเท่าเทียมกันทุกวัน ทุกคนประพฤติตามหลักฐานแห่งจิตใจของตนเอง”(โรม 14:1-5) สำหรับผมแล้วดูเหมือนว่าเรื่องนี้จะมีคำตอบที่ครอบคลุมสำหรับคำถามที่ถาม

อิกูเมเน เซอร์จี้ (RYBKO),

อธิการบดีของโบสถ์แห่งการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกที่สุสาน Lazarevskoye และโบสถ์เซนต์เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ใน Bibirevo

มิชชันนารีที่มีชื่อเสียง

โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่ได้ใช้อินเทอร์เน็ต ผู้ช่วยของฉันใช้อินเทอร์เน็ต ทุกคนต้องตัดสินใจปัญหานี้ด้วยตัวเองเพราะตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ใช้อินเทอร์เน็ตเลย เวลาต่างกัน แต่คุณสามารถตัดสินใจได้ว่าจำเป็นแค่ไหน ที่สำคัญคือไม่ทำร้ายจิตใจ ตามที่กล่าวไว้ในจดหมายฉบับแรกของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโครินธ์: « ทุกอย่างเป็นที่อนุญาตสำหรับฉันแต่ไม่ใช่ทุกสิ่งจะมีประโยชน์ “ทุกสิ่งอนุญาตให้ฉันได้ แต่ไม่มีสิ่งใดที่จะครอบครองฉันได้”(1 โครินธ์ 6:12) .

ฮีโรมอนช์ มาคาริอุส (มาร์คิช)

บาทหลวงแห่งสังฆมณฑล Ivanovo-Voznesensk

นักประชาสัมพันธ์คริสตจักรและผู้สอนศาสนา

คำถามนี้เป็นเรื่องส่วนตัวอย่างเคร่งครัด ดังที่นักบวชกล่าวว่า “ไม่ใช่แบบไร้เหตุผล แต่เป็นแบบอภิบาล” อันที่จริง มันจะไม่มีเหตุผลอย่างยิ่งที่จะกำหนดวิธีแก้ปัญหาง่ายๆ ที่เหมือนกันให้กับผู้คน โดยไม่คำนึงถึงความหลากหลายมหาศาลของลักษณะและเงื่อนไขของแต่ละบุคคล

การติดอินเทอร์เน็ตเป็นการเสพติดแบบเดียวกับการติดนิโคติน แอลกอฮอล์ ยาเสพติด การพนัน สื่อลามก และการเสพกาม และเช่นเดียวกับการเสพติดประเภทอื่น การหลุดพ้นจากมันเป็นไปได้ด้วยความตั้งใจส่วนตัวที่แรงกล้าเท่านั้น ทั้งนักบวชหรือหมอหรือสามีหรือภรรยาหรือพ่อหรือแม่หรือหมอดูก็ไม่สามารถช่วยให้บุคคลพ้นจากการติดยาได้ ถ้าบุคคลนั้นมีความตั้งใจเช่นนี้ (ไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่เป็นการกระทำ) โอกาสมากมายก็เปิดขึ้นซึ่งทุกคนจะกำหนดทางเลือกที่เริ่มต้นด้วยข้อ จำกัด ง่าย ๆ ต่าง ๆ และลงท้ายด้วยการแยกตัวจากอินเทอร์เน็ตโดยสิ้นเชิง ในแบบของตนเองโดยมีส่วนร่วมของที่ปรึกษาที่มีคุณสมบัติ: นักบวช นักจิตวิทยา นักจิตอายุรเวท

มีปัจจัยต่างๆ มากมายที่ต้องนำมาพิจารณาอย่างรอบคอบ ตัวอย่างเช่น คุณพูดถึง "โซเชียลเน็ตเวิร์ก" ดูเหมือนว่าอะไรคือสิ่งสำคัญ? วิธีการรับข้อมูลนั้นสำคัญหรือไม่: ผ่านข้อมูลเหล่านั้นหรือโดยการท่องอินเทอร์เน็ตและแลกเปลี่ยนข้อความอีเมลอย่างอิสระ? แต่ปรากฎว่ามีความแตกต่างและฉันเองก็สามารถเป็นพยานได้ ที่อยู่อีเมลของฉันคือ [ป้องกันอีเมล]เผยแพร่บนเว็บไซต์ของฉัน PriestResponses.rf เมื่อนานมาแล้ว และฉันได้รับและส่งจดหมายโต้ตอบจำนวนมาก แต่ทันทีที่ฉันเชื่อมต่อกับ "โซเชียลเน็ตเวิร์กยอดนิยม" มากมาย กระแสไร้สาระจำนวนมหาศาลก็เริ่มมาหาฉันผ่านข้อความส่วนตัว ทำไม ท้ายที่สุดแล้ว ในทางเทคนิคแล้ว ข้อความส่วนตัวเหล่านี้ก็ไม่ต่างจากอีเมลฉบับเดียวกัน เห็นได้ชัดว่าเราเห็นจุดอ่อนบางประการของจิตใจมนุษย์ซึ่งปีศาจและผู้ช่วยด้านวัตถุของเขาใช้ประโยชน์อย่างชาญฉลาด สรุป: สำหรับแต่ละสูตรของเขาเอง รับการบำบัดผู้ติดยาเสพติด.

Elena Yurefyeva - "มุมมองออร์โธดอกซ์"

ปัจจุบันเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการถึงคนที่ไม่ได้ใช้อินเทอร์เน็ต ทั้งวัยรุ่นและผู้รับบำนาญผู้คนจากหลากหลายอาชีพและไลฟ์สไตล์ต่าง "นั่ง" อยู่ในนั้น แต่อินเทอร์เน็ตมีความปลอดภัยเพียงใดจากมุมมองของโลกทัศน์ของคริสเตียน? โดยทั่วไปออร์โธดอกซ์พูดอะไรเกี่ยวกับเครือข่ายโซเชียล? ไม่มีการห้ามโดยตรงสำหรับผู้เชื่อในการสื่อสารบนเวิลด์ไวด์เว็บ แต่มีข้อจำกัดและบรรทัดฐานหลายประการ มาลองทำความเข้าใจพวกเขากัน

ข้อดีและข้อเสียของการสื่อสารบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

แพลตฟอร์มแรกสำหรับการสื่อสารเสมือนปรากฏขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ในทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมาและแพร่หลายไปทั่วโลกอย่างรวดเร็ว Facebook, Ok.ru, Vk.ru, Livejournal, Liveinternet มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย นอกจากนี้ยังมี Twitter, Instagram และการดัดแปลงพอร์ทัลต่างประเทศจำนวนมากสำหรับรัสเซียก็มีการเผยแพร่อย่างต่อเนื่อง

คริสเตียนออร์โธด็อกซ์จะได้รับประโยชน์อะไรจากการสื่อสารบนเว็บไซต์ดังกล่าว? ก่อนอื่น การค้นหาคนที่มีใจเดียวกันและเพื่อนร่วมความเชื่อจะเป็นประโยชน์อย่างมาก แม้ว่าทุกวันนี้คริสตจักรจะไม่ถูกข่มเหงและประชากรส่วนใหญ่ถือว่าตนเองเป็นออร์โธดอกซ์ แต่ผู้เชื่อหลายคนไม่สามารถหาเพื่อนด้วยศรัทธาในชีวิตประจำวันได้

สิ่งที่น่าสนใจ: พระสงฆ์จำนวนมากให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าอินเทอร์เน็ตเป็นพื้นที่ที่ดีเยี่ยมสำหรับกิจกรรมเผยแผ่ศาสนา

ตามที่อัครสาวกเปโตรกล่าวไว้ ทุกคนได้รับเรียกให้ประกาศพระเจ้า และวิบัติแก่เขาหากเขานิ่งเงียบ อินเทอร์เน็ตรวมผู้คนจำนวนมากเข้าด้วยกัน และสามารถได้ยินคำเทศนาของพระคริสต์ได้ในเกือบทุกมุมโลก

นอกจากประโยชน์ที่ชัดเจนที่พื้นที่เสมือนมอบให้เราแล้ว ยังซ่อนภัยคุกคามร้ายแรงอีกด้วย และสิ่งล่อใจประการแรกที่ผู้ใช้เครือข่ายเผชิญคือการอนุญาตและความพร้อมของข้อมูลใดๆ ก็ตาม แน่นอนว่าหลายคนคงคุ้นเคยกับสถานการณ์เมื่อมีคนเปิดเบราว์เซอร์เพื่อดูพยากรณ์อากาศ และตื่นขึ้นมาในหนึ่งชั่วโมงต่อมาและพบว่าตัวเองกำลังศึกษาเรื่องซุบซิบและเรื่องอื้อฉาวล่าสุดของธุรกิจการแสดง

เมื่อสื่อสารในโลกเสมือนจริง ผู้ใช้สามารถสร้างภาพของตัวเองได้อย่างแน่นอน สิ่งนี้ส่งผลให้คนๆ หนึ่งเริ่มจินตนาการถึงตัวเอง และเมื่อเวลาผ่านไป ก็สูญเสียความแตกต่างระหว่างตัวตนที่แท้จริงกับตัวตนเสมือนของเขา นอกจากนี้ภาพเสมือนจริงจะประสบความสำเร็จและเจริญรุ่งเรืองมากกว่าภาพจริงเสมอและคน ๆ หนึ่งก็เริ่มรู้สึกถึงความต่ำต้อยของตัวเองในโลกแห่งความเป็นจริง ทั้งหมดนี้นำไปสู่การหมกมุ่นอยู่กับเครือข่ายโซเชียลมากยิ่งขึ้น การถอนตัวจากความเป็นจริง ความโดดเดี่ยว และความซึมเศร้า

สิ่งที่น่าสนใจ: นักจิตวิทยาและจิตแพทย์หลายคนพิจารณาว่าการติดอินเทอร์เน็ตและการติดโซเชียลเน็ตเวิร์กถือเป็นความเจ็บป่วยทางจิตที่ต้องได้รับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ

ความคิดเห็นของนักบวชเกี่ยวกับโซเชียลเน็ตเวิร์ก

อะไรที่ทำให้คริสเตียนแท้แตกต่างจากคนอื่นๆ? เขาใช้ชีวิตในความเป็นจริง ที่นี่และเดี๋ยวนี้ เขาไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์โคลนเทียมของตัวเองเพราะเขามั่นใจว่าพระเจ้าประทานทุกสิ่งที่เขาต้องการเพื่อความรอดในวันนี้ ดังนั้นการถอนตัวเข้าสู่โลกเสมือนจริงอย่างต่อเนื่องและลึกล้ำจึงไม่สอดคล้องกับศรัทธาในพระเจ้าโดยสิ้นเชิง

เกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณ:

ความคิดเห็นของนักบวชเกี่ยวกับโซเชียลเน็ตเวิร์ก

พระภิกษุจำนวนมากที่คุ้นเคยกับงานด้านการศึกษาบนอินเทอร์เน็ตทราบว่าการสื่อสารเสมือนจริงช่วยขจัดอุปสรรคมากมายและเผยให้เห็นความหลงใหลของมนุษย์

แท้จริงแล้ว การแสดงความคิดเห็นที่แสดงความไม่พอใจในโพสต์นั้นง่ายกว่าการแสดงความไม่พอใจโดยตรงต่อหน้าคู่ต่อสู้ ดังนั้นโซเชียลเน็ตเวิร์กจึงเต็มไปด้วยเรื่องอื้อฉาว การทะเลาะวิวาท และการสบถ

ชุมชนออร์โธดอกซ์ก็ไม่มีข้อยกเว้น บ่อยครั้งคุณจะเห็นข้อโต้แย้งพร้อมความคิดเห็นหลายร้อยรายการเกี่ยวกับครอบครัวใหญ่ การทำแท้ง ผู้หญิงสวมกางเกงขายาว และศรัทธาที่กระตือรือร้นไม่เพียงพอ คริสเตียนออร์โธดอกซ์หัวรุนแรงสามารถประณามอย่างรุนแรงและสอนผู้ที่เข้าใจผิดในความเชื่อตามความเห็นของพวกเขา ความขัดแย้งในกลุ่มออร์โธดอกซ์บางครั้งถูกลงโทษอย่างรุนแรงมากกว่ากลุ่มฆราวาส

ปรากฎว่าโซเชียลเน็ตเวิร์กออร์โธดอกซ์เป็นดาบสองคม ในด้านหนึ่ง นี่เป็นโอกาสอันดีที่จะได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับความศรัทธาและพระเจ้า และเพื่อสื่อสารกับเพื่อนคริสเตียนออร์โธดอกซ์ ในทางกลับกันคุณอาจเจอเรื่องเชิงลบที่คนที่ไม่ได้เตรียมตัวจะหันเหไปจากศาสนาคริสต์เป็นเวลานาน

ดังที่มุสลิมคนหนึ่งเคยเขียนไว้อย่างเหมาะสมในกระทู้ออร์โธดอกซ์ ซึ่งมีการพูดคุยกันถึงประเด็นความถี่ในการสารภาพบาปอย่างจริงจัง - “หากคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนมีความชั่วร้ายพอๆ กัน ไม่ยอมรับความคิดเห็นที่แตกต่าง ภูมิใจและรอบรู้ ฉันดีใจที่ฉัน ไม่ได้อยู่กับคุณ” นี่เป็นคำเทศนาต่อต้านศาสนาคริสต์ที่ดีที่สุดไม่ใช่หรือ?

กฎความปลอดภัยสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์เมื่อสื่อสารบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

อินเทอร์เน็ตและแพลตฟอร์มโซเชียลไม่สามารถมองเห็นได้ชัดเจนเฉพาะจากด้านที่แย่หรือจากด้านดีเท่านั้น แต่มันเป็นเพียงเครื่องมือและเป้าหมายที่บรรลุผลด้วยความช่วยเหลือนั้นจะขึ้นอยู่กับว่าบุคคลใช้มันอย่างไร คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ที่กระตือรือร้นเป็นพิเศษบางคนไปสุดขั้วและเชื่อว่าการลงทะเบียนบนโซเชียลเน็ตเวิร์กและใช้อินเทอร์เน็ตเลยถือเป็นเรื่องลามก

แน่นอน คุณสามารถไปทางนี้ได้ แต่มันจะเป็นเพียงการหลีกหนีจากสิ่งล่อใจ และไม่ใช่การเอาชนะสิ่งล่อใจภายในตัวคุณเอง นอกจากนี้อินเทอร์เน็ตยังถูกรวมเข้ากับชีวิตประจำวันจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่ใช้มันเลย

กฎความปลอดภัยบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

1. เพื่อให้การสื่อสารเสมือนเป็นประโยชน์ คุณสามารถลองปฏิบัติตามเคล็ดลับง่ายๆ ต่อไปนี้:
2. กำหนดเวลาในการสื่อสารออนไลน์ คุณสามารถค้นหาแอปพลิเคชันซอฟต์แวร์พิเศษสำหรับคอมพิวเตอร์ของคุณที่จะจำกัดการเข้าถึงเครือข่ายโซเชียลตามเวลาที่กำหนด วิธีนี้จะทำให้เอาชนะสิ่งล่อใจได้ง่ายขึ้น และเมื่อเวลาผ่านไป คุณจะคุ้นเคยกับการไม่เล่นอินเทอร์เน็ตเป็นเวลาหลายวัน
3. หากงานของคุณเชื่อมต่อกับอินเทอร์เน็ตและคุณต้องออนไลน์อยู่ตลอดเวลา ให้สร้างหน้างานแยกต่างหาก และทำให้เป็นกฎในการอ่านเฉพาะข้อมูลที่จำเป็นสำหรับการทำงานเท่านั้น
4. อย่าทะเลาะวิวาทกันยืดยาว หลายคนเชื่อว่าความจริงเกิดจากข้อพิพาท แต่ในทางปฏิบัติในข้อพิพาท ส่วนใหญ่มักจะเกิดเพียงความเกลียดชังต่อคู่ต่อสู้เท่านั้น คุณสามารถแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือประเด็นนั้นได้ แต่ถ้าคุณเห็นว่าพวกเขาจงใจพยายามลากคุณเข้าสู่ความขัดแย้ง ก็ควรออกจากการสื่อสารดังกล่าวจะดีกว่า
5. อย่าสนับสนุนโทรลล์ การหลอกล่อบนอินเทอร์เน็ตเป็นปรากฏการณ์ที่พบบ่อยมาก บุคคลหรือกลุ่มบุคคลเริ่มแสดงความคิดเห็นในหัวข้อที่ละเอียดอ่อนบางหัวข้อ โดยกำหนดให้งานยุติและทำให้สาธารณชนโกรธให้มากที่สุด สิ่งนี้เด่นชัดมากในชุมชนออร์โธดอกซ์ คุณมักจะเห็นความคิดเห็นที่ขัดแย้งกับคำสอนของพระคริสต์อย่างชัดเจน หรือแม้แต่ดูหมิ่นพระนามของพระเจ้า หากมโนธรรมของคุณไม่อนุญาตให้คุณเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ ให้ชี้ให้คู่ต่อสู้ของคุณเห็นข้อผิดพลาดของเขา แต่อย่าเข้าสู่ความขัดแย้ง คุณจะไม่สามารถโน้มน้าวโทรลล์ได้ คุณจะเสียเวลาและความเครียดเท่านั้น ยิ่งโทรลล์ตอบกลับน้อยเท่าไร เขาก็จะหยุดการโจมตีได้เร็วเท่านั้น
6. ระวังอย่างยิ่งกับหน้าของผู้เฒ่าที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่ ผู้มีญาณทิพย์ "ออร์โธดอกซ์" ผู้เชี่ยวชาญด้านการตำหนิ ฯลฯ ภายใต้ส่วนหน้าของออร์โธดอกซ์ที่โอ่อ่า หมอผี คนต่างศาสนา และแม้แต่พวกซาตานก็มักจะถูกซ่อนอยู่ พวกเขาพัวพันกับคนที่ไม่มีประสบการณ์และพยายามเอาชนะพวกเขาด้วยคำสอนเท็จ
7. กรองเนื้อหาอย่างระมัดระวัง น่าเสียดายที่ไม่มีวิธีการที่ชัดเจนและสม่ำเสมอในการควบคุมสิ่งที่เขียนบนอินเทอร์เน็ตและโซเชียลเน็ตเวิร์ก ดังนั้นคุณจะพบเกือบทุกอย่างที่นั่น และข้อมูลก็ไม่เป็นความจริงเสมอไป พยายามรับข้อมูลเกี่ยวกับออร์โธดอกซ์จากชุมชนขนาดใหญ่เป็นหลัก และหากคุณสงสัยว่ามีอะไรเขียนอยู่ ก็ควรชี้แจงคำตอบกับนักบวชจะดีกว่า

เมื่อใช้โซเชียลเน็ตเวิร์ก คุณต้องจำไว้ว่ามันเป็นเพียงเครื่องมือในการสื่อสารและรับข้อมูล และเช่นเดียวกับในชีวิตจริงที่เราสามารถสื่อสารกับคนดีหรือไม่ดีได้ ดังนั้นในชีวิตเสมือนคน ๆ หนึ่งจึงมีอิสระที่จะเลือกว่าจะไปในทิศทางใด

ชาวกรีกโบราณเรียกมนุษย์ว่า "สิ่งมีชีวิตทางสังคม" บุคคลถูกรับรู้ในฐานะบุคคลที่ไม่ได้อยู่คนเดียว แต่ในการสื่อสารกับผู้อื่น เมื่ออ่านพระกิตติคุณ เราจะสังเกตเห็นว่าประการแรกพระคริสต์ทรงสอนผู้คนถึงวิธีสร้างความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน คำแนะนำส่วนใหญ่ของพระองค์เน้นไปที่เรื่องนี้ เราแต่ละคนสื่อสารกับผู้คนที่แตกต่างกัน - ญาติ เพื่อนร่วมงาน เพื่อน มีคนที่เราต้องการสื่อสารด้วย และมีคนที่การสื่อสารด้วยทำให้เราเจ็บปวด

การสื่อสารเป็นศิลปะที่เราเชี่ยวชาญ หรือไม่เชี่ยวชาญ หรือไม่เชี่ยวชาญอย่างเต็มที่ และในชีวิตของเราแต่ละคนมากมายขึ้นอยู่กับว่าเรามีทักษะในการสื่อสารมากแค่ไหน เรารู้วิธีสร้างความสัมพันธ์กับผู้คนมากแค่ไหน เราใส่ใจผู้คนมากแค่ไหน วันนี้ฉันอยากจะพูดคุยกับคุณเกี่ยวกับสิ่งง่ายๆ บางอย่างที่เกี่ยวข้องกับศิลปะแห่งการสื่อสาร ซึ่งบางทีอาจจะไม่คุ้มค่าที่จะพูดถึงเลยหากเราไม่ลืมสิ่งเหล่านั้นบ่อยครั้งเพราะมันชัดเจนมาก

ในการสื่อสารบุคคลจะต้องซื่อสัตย์ต่อผู้คนและต่อตัวเขาเองอย่างแน่นอน นี่เป็นกุญแจสำคัญประการแรกและเป็นพื้นฐานสู่ศิลปะแห่งการสื่อสาร ทันทีที่ความเท็จปรากฏขึ้นในการสื่อสารของเรากับใครสักคน ทันทีที่เราสวมหน้ากาก ทันทีที่เราเริ่มบอกบุคคลนั้นไม่ใช่สิ่งที่เรารู้สึก แต่เป็นสิ่งที่เราคิดว่าเขาควรได้ยินจากเรา ทันทีที่เรารับสาย ท่าทาง – การสื่อสารลดคุณค่าลงทันที การพบกันระหว่างสองใจ ระหว่างสองวิญญาณ ซึ่งอาจเกิดขึ้นได้หากการสื่อสารของเราจริงใจและจริงใจ จะไม่เกิดขึ้น เราต้องพยายามเป็นตัวของตัวเองในทุกสถานการณ์

มันบังเอิญเห็นคนที่พูดคุยกับผู้คนราวกับว่าเขายืนอยู่บนเวทีละคร มันเกิดขึ้นด้วยซ้ำว่านักบวชซึ่งค่อนข้างปกติและมีเหตุผลในการสื่อสารธรรมดาเมื่อเขามาที่ธรรมาสน์กลายเป็นนักแสดงเริ่มพูดด้วยน้ำเสียงเทียมเลือกคำเทียมที่ไม่ได้มาจากใจ พวกเราหลายคนพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องพูดจากธรรมาสน์อย่างที่พวกเขาพูด แต่สิ่งสำคัญมากคือการที่การมีผู้ชมจำนวนมากไม่ได้บังคับให้เราต้องดำเนินการ เป็นตัวของตัวเองเสมอและทุกที่ - นี่คือประเด็นแรกและสำคัญ

จุดที่สอง. การสื่อสารถือว่าคู่สนทนาสามารถได้ยินซึ่งกันและกัน เรามักจะสื่อสารกับผู้คนเพียงเพราะเราต้องการพูดคุย จากนั้นบทสนทนาก็กลายเป็นบทพูดคนเดียว ยิ่งไปกว่านั้น เรามักจะสื่อสารกับผู้คนโดยไม่คาดหวังคำตอบจากพวกเขา สำหรับเราแล้วสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการมีเวลาพูดออกมา ฉันมักจะพบกับผู้คนที่สนใจแต่ตัวเองในโลกของตัวเองซึ่งพวกเขาไม่สามารถหลุดออกมาจากเปลือกได้ คนเช่นนี้พบกับคุณเพียงเพื่อบอกคุณบางอย่าง แต่ไม่ได้ยินคำตอบของคุณ พวกเขาจมอยู่กับความรู้สึก อารมณ์ ความคิด ประสบการณ์ของตนเองจนพูดกับตัวเองเท่านั้น เหมือนบ่นไม้ที่ขณะพูดไม่ได้ยินสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขา แม้ว่าคุณจะพูดอะไรกับคนเหล่านี้ พวกเขามักจะได้ยินสิ่งที่แตกต่างไปจากที่คุณหมายถึงโดยสิ้นเชิง เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถรับรู้สิ่งอื่นใดนอกจากตนเองได้

จุดที่สาม. เมื่อเราสื่อสารกับบุคคลหนึ่งโดยหวังว่าจะได้รับคำตอบสำหรับคำถามของเราหรือปฏิกิริยาต่อสิ่งที่เราพูดจากเขา เราต้องเตรียมพร้อมสำหรับความจริงที่ว่าเราจะได้ยินจากเขาไม่ใช่สิ่งที่เราอยากได้ยิน คุณต้องสามารถรับรู้ตำแหน่งของคู่สนทนาของคุณและปฏิบัติต่อคู่สนทนาด้วยความสนใจสูงสุด เมื่อสื่อสารกับผู้คน คุณต้องจำไว้ว่าทุกคนมีอิสระ เขามีสิทธิ์ในความคิด ความรู้สึก มุมมอง และตำแหน่งชีวิตของเขา เมื่อติดต่อกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เราไม่ควรพยายามโน้มน้าวให้เขามีวิสัยทัศน์และความเข้าใจอย่างสุดความสามารถ แต่ละคนมีประสบการณ์ชีวิตของตนเอง มีตำแหน่งชีวิตของตนเอง ซึ่งต้องได้รับความเคารพ

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องหลีกเลี่ยงการใช้คำฟุ่มเฟือยเมื่อสื่อสารกับผู้คน คุณต้องเรียนรู้ที่จะแสดงความคิดอย่างกระชับและรัดกุม กระบวนการเตรียมการทั้งหมดจะต้องเกิดขึ้นภายในตัวเรา: เราไม่ควรคิดออกมาดัง ๆ หากเราเรียนรู้ที่จะคิดก่อนแล้วพูดทีหลัง (มันง่ายแค่ไหนและยากขนาดไหน!) จำนวนคำที่พูดจะสอดคล้องกับจำนวนความคิดที่อยู่ข้างหลังไม่มากก็น้อย อาจเป็นเรื่องยากและน่าเบื่อในการฟังคนที่จำนวนคำมากกว่าความจำเป็นหลายเท่า ดังนั้นคุณต้องมองหาความหมายเล็กๆ น้อยๆ ในกองขยะทางวาจา เราต้องเรียนรู้ที่จะแสดงความคิดอย่างเหมาะสม และไม่หันไปพึ่งสิ่งที่ Nabokov เรียกว่า "คำขยะ" "ญาติที่น่าสงสารของคำพูดจริง ๆ ที่พูดเพื่อเติมเต็มความว่างเปล่า"

ขอให้เราระลึกถึงสิ่งที่พระคริสต์ตรัส เมื่อทอดพระเนตรเห็นเหล่าสาวกและผู้คนแล้ว พระองค์ก็เสด็จขึ้นไปบนภูเขาแล้วตรัสว่า “บุคคลผู้มีจิตใจยากจนย่อมเป็นสุข เพราะว่าอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของเขา” ไม่มีคำนำไม่มีคำอธิบาย การเทศนาเริ่มต้นจากแก่นแท้จากแก่นแท้ของเรื่อง และข้อนี้ใช้ได้กับอุปมาทุกข้อและทุกพระวจนะของพระคริสต์ เราจะไม่พบคำที่ฟุ่มเฟือยแม้แต่คำเดียวที่สามารถลบออกได้โดยไม่กระทบต่อความหมาย พระคริสต์ทรงเป็นตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการใช้พระวจนะ คำพูดไม่ใช่แค่เสียง ทุกคำต้องมีอะไรบางอย่างอยู่เบื้องหลัง มันต้องมีน้ำหนัก ความหมาย ความแข็งแกร่ง “ให้ถ้อยคำของท่านเป็นเกลือ” พระคริสต์ตรัส ดังนั้นเรามาใช้เวลาช่วงเข้าพรรษาเพื่อเรียนรู้ที่จะพูดให้น้อยลงและคิดให้มากขึ้น

เมื่อสื่อสารกับผู้คน สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงลักษณะของคู่สนทนา - ระดับวัฒนธรรม อายุ เพศ ฯลฯ เป็นไปไม่ได้ที่จะสื่อสารในลักษณะเดียวกันกับผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน การสื่อสารกับผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างถือเป็นศิลปะพิเศษที่ต้องเรียนรู้เช่นกัน หลายๆ คนรับรู้ถึงวัฒนธรรมของตัวเองราวกับว่ามันควรจะขยายไปถึงมวลมนุษยชาติ และเมื่อพบกับวัฒนธรรมที่แตกต่าง พวกเขาจะพบกับ "อาการตกใจทางวัฒนธรรม" เมื่อจู่ๆ พวกเขาก็สังเกตเห็นว่าผู้คนตอบสนองต่อคำพูดและการกระทำของตนแตกต่างไปจากสิ่งที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่คุ้นเคย

ผมขอยกตัวอย่างจากชีวิตผมเอง ตอนที่ฉันสอนที่เซมินารีเทววิทยาในอลาสกา นักเรียนของฉันส่วนใหญ่เป็นชาวเอสกิโมในท้องถิ่น วันหนึ่งหนึ่งในนั้นมาถึงบทเรียนของฉัน ฉันพูดคุยกับเขา อธิบายบางอย่างให้เขาฟัง หลังจากนั้นเขาก็พูดกับฉันว่า: "ขอบคุณ ลาก่อน" ลุกขึ้นและจากไป แน่นอนว่าฉันคิดว่าฉันทำให้เขาขุ่นเคืองเพราะผู้คนไม่เพียงแค่ลุกขึ้นและจากไปโดยไม่มีเหตุผล อย่างไรก็ตาม ไม่นานฉันก็ค้นพบว่านักเรียนคนอื่นๆ มีพฤติกรรมแบบเดียวกันในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน หากชาวเอสกิโมพูดว่า "ขอบคุณ" นั่นหมายความว่าเขารู้สึกขอบคุณ แต่ถ้าเขาพูดว่า "ลาก่อน" เขาก็จากไปทันที นั่นคือทั้งหมดที่

ในวัฒนธรรมของเรา สิ่งต่างๆ แตกต่างออกไป เราไม่เคยกล่าว "ขอบคุณ" เพียงครั้งเดียว ลองจินตนาการถึงสถานการณ์ต่อไปนี้ คุณขอให้ใครสักคนยืมเงินคุณ พวกเขาให้เงินคุณ คุณรับพวกเขาพูดว่า "ขอบคุณ" แล้วจากไป เป็นไปได้ไหม? ไม่ แน่นอนคุณจะพูดว่า: “ขอบคุณมาก” นี่เป็นการ "ขอบคุณ" ครั้งแรก “ฉันขอบคุณคุณมาก” เป็นการ “ขอบคุณ” ครั้งที่สอง “ ฉันไม่รู้ว่าฉันจะทำอย่างไรถ้าไม่ใช่เพื่อคุณ” - นี่คือ "ขอบคุณ" ครั้งที่สาม ฯลฯ

เราไม่เคยพูดว่า "ลาก่อน" เพียงครั้งเดียว หลังจากใช้เวลาหลายชั่วโมงในการเยี่ยมชมและรู้สึกว่าถึงเวลาออกเดินทางแล้ว เราก็ดูนาฬิกาแล้วพูดว่า “มันสายไปหน่อย” นี่เป็นการบอกลาครั้งแรกของเรา จากนั้นเราก็คุยกันว่าเราอยากจะอยู่ให้นานกว่านี้ยังไง แต่หนทางกลับบ้านยังอีกยาวไกล - นี่คือ "คำอำลา" ครั้งที่สอง จากนั้นเราก็พูดว่า: “ดีใจที่ได้ใช้เวลาเย็นนี้กับคุณ” นี่เป็นการ "ลาก่อน" ครั้งที่สามแล้ว และเราจะไม่ออกจากบ้านหลังนี้จนกว่าเราจะกล่าว "ลาก่อน" อย่างน้อยสิบครั้ง - ในแต่ละครั้งในรูปแบบที่แตกต่างกัน

สิ่งที่ฉันพูดในตอนต้นของการสนทนา - เกี่ยวกับการยอมรับไม่ได้ของความเท็จและความจำเป็นที่แต่ละคนจะต้องเป็นตัวของตัวเอง - นำไปใช้กับการสื่อสารในทุกระดับ โดยปกติแล้ว เราสื่อสารกับผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชาแตกต่างออกไป เมื่อสื่อสารกับหัวหน้า คุณไม่ควรก้มตัวทำตัวเหมือนตัวละครชื่อดังในเรื่อง "The Fat and the Thin" ของเชคอฟ แต่คุณไม่สามารถปฏิบัติต่อลูกน้องของคุณเหมือนนายกับคนรับใช้ของเขาได้ โดยทั่วไปบนเส้นทางชีวิตของเรา เราอาจเจอคนรวยและมีอิทธิพล หรือ เราอาจเจอคนจนและไม่สำคัญก็ได้ เราต้องไม่ลืมว่าคนเหล่านี้แต่ละคนถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า และแต่ละคน - โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคมและอันดับในตารางอันดับ - สมควรได้รับความเคารพและความเคารพจากเรา

ศิลปะพิเศษคือการสื่อสารกับเด็ก ความเท็จก็เป็นที่ยอมรับไม่ได้เช่นกัน มีคนที่เมื่อเห็นเด็กก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง มีบางอย่างอธิบายไม่ได้เกิดขึ้นกับพวกเขา: มีหน้าตาบูดบึ้งที่ไม่เป็นธรรมชาติบางอย่างปรากฏบนใบหน้าพวกเขาเริ่มใช้คำศัพท์พิเศษที่น่าจะเป็นเด็ก ฉันไม่คิดว่าเด็กจะชอบมัน ฉันจำได้ว่าตอนเป็นเด็กฉันรู้สึกรังเกียจเสมอเมื่อพวกเขาสื่อสารกับฉันด้วยจิตวิญญาณนี้ ฉันแน่ใจว่าคุณสามารถสื่อสารกับเด็กอย่างจริงจังและลึกซึ้งได้เช่นเดียวกับผู้ใหญ่

การสื่อสารกับผู้ป่วยต้องได้รับการดูแลเป็นพิเศษ ผู้ป่วยส่วนใหญ่มักต้องการได้ยินคำปลอบใจและการสนับสนุนจากเรา แต่คุณไม่สามารถโกหกคนไข้ได้ เช่น พยายามแกล้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นเมื่อมีคนอยู่บนเตียงที่เสียชีวิต คนที่ป่วยหนักไม่เพียงแต่จับคำพูดเท่านั้น แต่ยังให้ความสนใจกับการแสดงออกของดวงตาและน้ำเสียงอีกด้วย และเขาจะรู้สึกถึงความเท็จทันที

เรามักคิดว่าเมื่อเราเริ่มกระทำการ เสแสร้ง และโกหก มันไม่เป็นที่สังเกตจากภายนอก ในความเป็นจริงคู่สนทนาทุกคนสัมผัสได้ถึงความไม่จริงใจทันที หากเป็นคนละเอียดอ่อนเขาจะแสร้งทำเป็นว่าไม่สังเกตเห็นสิ่งใดและเรายังคงเชื่อมั่นว่าเราทำหน้าที่นี้สำเร็จอย่างสมบูรณ์ แต่นี่จะเป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ การกระทำใดๆ ก็ตามจะสังเกตเห็นได้ชัดเจนเสมอ และความเท็จใดๆ ก็สามารถได้ยินได้เสมอ

การสื่อสารอาจเป็นประโยชน์ เป็นกลาง และเป็นอันตรายได้

การสื่อสารจะมีประโยชน์หากนำไปสู่บางสิ่งบางอย่าง มีพลังเชิงบวก มีคุณค่าต่อกันและกัน หรืออย่างน้อยก็หากด้านใดด้านหนึ่งส่งผลกระทบถึงอีกฝ่าย การสื่อสารดังกล่าวอาจเป็นประโยชน์ทั้งจากมุมมองทางจิตวิญญาณและในความรู้สึกของมนุษย์ล้วนๆ

แต่บางครั้งการสื่อสารก็ไม่มีประโยชน์และเป็นอันตรายด้วยซ้ำ การสื่อสารที่เป็นอันตรายคือการสื่อสารที่มีพลังเชิงลบซึ่งเป็นอันตรายต่อทั้งสองฝ่ายหรือฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง จะทำอย่างไรในกรณีนี้? คุณสามารถพยายามทำให้การสื่อสารที่ไร้ประโยชน์หรือเป็นอันตรายมีประโยชน์ กล่าวคือ สร้างมันขึ้นมาใหม่ ปรับทิศทางใหม่ในลักษณะที่จะให้ผลดี หากวิธีนี้ไม่ได้ผล หากเราเห็นว่าการสื่อสารกับบุคคลนั้นไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อทั้งเขาและเรา บางครั้งการยกเลิกการสื่อสารก็มีประโยชน์มากกว่าการดำเนินการต่อ อย่างไรก็ตาม การสื่อสารที่ไร้ประโยชน์หรือเป็นอันตรายมักเกิดขึ้นระหว่างบุคคลที่ไม่สามารถแยกจากกันได้เนื่องจากสถานการณ์ต่างๆ เช่น ระหว่างสมาชิกในครอบครัวที่อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์เดียวกัน หรือพนักงานที่นั่งอยู่ในสำนักงานเดียวกัน เป็นต้น ในกรณีนี้ เราต้องรับรู้ มันเป็นการทดสอบที่พระเจ้าส่งมาให้เรา เป็นงานยากที่ต้องแก้ไข

ดังนั้นการสื่อสารสามารถบังคับหรือสมัครใจได้ อาจเป็นเพียงผิวเผินหรือลึกก็ได้ นี่เป็นประเด็นสุดท้ายที่ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณ

มันเกิดขึ้นที่ผู้คนพบกันเป็นเวลาหลายปี พูดคุยเรื่องสภาพอากาศ การเมือง ข่าว แต่ในขณะเดียวกัน การสื่อสารของพวกเขายังคงอยู่เพียงผิวเผิน คนเช่นนี้สามารถรู้จักกันมายี่สิบถึงสามสิบปีแล้วและเป็นคนแปลกหน้าต่อกันได้ เมื่อสื่อสารกับผู้คน คุณต้องพยายามไม่อยู่บนพื้นผิว แต่ต้องลึกลงไป มีหลายวิธีในการทำเช่นนี้ เช่น การสื่อสารกับบุคคลแบบตัวต่อตัว การสื่อสารในกลุ่ม โดยเฉพาะการสื่อสารขนาดใหญ่นั้นไม่ค่อยลึกซึ้งนัก แต่การพูดคุยแบบเห็นหน้ากันเราจะสามารถได้ยินและเห็นสิ่งที่มักจะซ่อนอยู่ในคู่สนทนา

บางครั้งเรากลัวการสื่อสารที่ลึกซึ้ง สำหรับเราดูเหมือนว่าด้วยการสื่อสารเช่นนี้ เราสามารถเปิดใจมากเกินไป ไกลเกินไป จนคู่สนทนาสามารถทำลายเปลือกของความเห็นแก่ตัว ความเห็นแก่ตัว ซึ่งทำให้เรารู้สึกสบายใจและอบอุ่นมาก ไม่จำเป็นต้องกลัวความเสี่ยงที่เกิดจากการสื่อสารเชิงลึก ไม่จำเป็นต้องกลัวว่าเราจะสูญเสียบางสิ่งบางอย่างจากการแบ่งปันให้กับบุคคล การให้ เราจะไม่สูญเสียสิ่งใดเลย ไม่จำเป็นต้องกลัวหากในการสื่อสารกับบุคคลอื่น มีการแตะต้องสายใยด้านในสุด และเกิดคำถามอันเจ็บปวดขึ้น การสื่อสารใด ๆ ที่เริ่มต้นจากพื้นผิวสามารถค่อยๆลงไปสู่ส่วนลึกได้ มันสามารถพัฒนาไปสู่การพบกันอย่างแท้จริงระหว่างคนสองคน ในเวลาเดียวกัน การสื่อสารที่เริ่มต้นจากระดับลึกมีศักยภาพที่จะค่อยๆ “ปรากฏให้เห็น” การติดตามความเคลื่อนไหวของการสื่อสารเป็นสิ่งสำคัญมาก - มีบางสิ่งเปลี่ยนแปลงจากการประชุมไปสู่การประชุม จากการสนทนาไปสู่การสนทนา เราทำความรู้จักกับบุคคลนั้นอย่างลึกซึ้งมากขึ้น เขาเริ่มเข้าใจเราดีขึ้นหรือไม่ หรือเราจะยังคงเป็นคนแปลกหน้าต่อไปหรือไม่ กันและกัน.

อารยธรรมสมัยใหม่ทำให้ผู้คนมีช่องทางการสื่อสารที่หลากหลาย เช่น จดหมาย โทรศัพท์ และอีเมล การสื่อสารทางโทรศัพท์ต้องมีความไวเป็นพิเศษ ไม่ใช่ทุกสิ่งที่พูดคุยกันในการประชุมส่วนตัวจะสามารถพูดทางโทรศัพท์ได้ แต่โทรศัพท์ไม่ได้มีไว้สำหรับการสนทนาอย่างใกล้ชิดเป็นเวลานาน เป็นเวลาหลายปีที่เราอาศัยอยู่ในสถานการณ์พิเศษที่การสนทนาทางโทรศัพท์ระหว่างผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมืองเดียวกันนั้นฟรี เห็นได้ชัดว่าสถานการณ์จะเปลี่ยนไปในไม่ช้าและในขณะเดียวกันวลีที่มีอยู่ในภาษารัสเซียเท่านั้น - "วางสายโทรศัพท์" - ก็จะกลายเป็นเรื่องในอดีต ผู้คนในโลกตะวันตกไม่ได้มีความหรูหราเช่นนี้ ทุกนาทีของการสนทนาต้องใช้เงิน เมื่อเราโทรหาใครสักคน เราต้องคำนึงว่าผู้โทรของเราไม่ได้อยู่ในอารมณ์ที่จะพูดคุยเสมอไป ด้วยโทรศัพท์เราระเบิดเข้าไปในชีวิตของใครบางคน คู่สนทนาของเราอาจไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับการสื่อสารในขณะนี้ - เขาอาจจะยุ่งอยู่กับเรื่องอื่น และไม่จำเป็นต้องขุ่นเคืองหากเขา "ตัดทอน" บทสนทนาอย่างรวดเร็ว คุณต้องเข้าใจว่าโทรศัพท์ถูกสร้างขึ้นเพื่อจัดการประชุมหรือแก้ไขปัญหาเร่งด่วนเท่านั้น แต่หากเราต้องการสื่อสารกับบุคคลหนึ่งอย่างจริงจังและลึกซึ้ง เราจำเป็นต้องมีการประชุมส่วนตัว

อีเมลกำลังกลายเป็นวิธีการสื่อสารที่ใช้กันทั่วไปมากขึ้น นอกจากนี้ยังต้องใช้ทักษะบางอย่าง ในอีเมล ผู้คนมักจะพูดสั้นเกินไปและเกือบจะหยาบคาย ดังนั้นความเข้าใจผิดมักเกิดขึ้นระหว่างผู้ที่สื่อสารทางอีเมล เนื่องจากบุคคลนั้นรู้สึกว่าคำตอบนั้นไม่สุภาพมากหรือมีรายละเอียดไม่เพียงพอ คุณต้องคำนึงถึงทั้งหมดนี้และจำไว้ว่าอีเมลไม่สามารถแทนที่การสื่อสารส่วนตัวได้

สำหรับการส่งจดหมายธรรมดา ถือเป็นรูปแบบการสื่อสารที่เก่าแก่ที่สุดรูปแบบหนึ่ง ประเภทจดหมายเป็นศิลปะพิเศษที่ต้องเรียนรู้ นักบุญเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ในแง่นี้สามารถทำหน้าที่เป็นแบบอย่างให้กับเราได้ จดหมายแต่ละฉบับของเขาเป็นผลงานศิลปะชิ้นเล็กๆ ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา เขากล่าวถึงวิธีการเขียนจดหมาย เขากล่าวว่าจดหมายไม่ควรยาวหรือสั้นเกินไป ไม่ควรดูหรูหราเกินไป หรือมีเพียงข้อความที่ไม่สมบูรณ์เท่านั้น จดหมายควรมีเนื้อหาที่ลึกและสวยงาม

หากเป็นไปได้ พยายามระบุสิ่งที่เฉพาะเจาะจงในจดหมายทุกฉบับที่คุณเขียน ในจดหมายเช่นเดียวกับการสนทนาส่วนตัวคุณไม่ควรใช้คำทั่วไปที่ไม่มีความหมาย ฉันจำเพื่อนคนหนึ่งที่ส่งจดหมายถึงฉันโดยมีเนื้อหาโดยประมาณดังนี้: “ตอนนี้คุณอยู่ที่ฝรั่งเศสแล้ว ที่นั่นคงจะเป็นฤดูร้อน ที่นั่นคงจะอบอุ่น ต้นไม้คงบานสะพรั่ง” และอื่นๆ นั่นคือบุคคลในจดหมายถึงฉันบอกฉันว่าเขาคิดว่ากำลังเกิดอะไรขึ้นกับฉัน อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับตัวเขาเอง แน่นอนว่าการตอบจดหมายดังกล่าวเป็นเรื่องยากสำหรับฉัน เพราะการเขียนถึงเขาว่า "ใช่แล้ว ทุกอย่างกำลังเบ่งบานที่นี่" คงเป็นเรื่องแปลก และอีกคนหนึ่งในสถานการณ์เดียวกันโดยประมาณเขียนถึงฉันสั้น ๆ แต่จากจดหมายที่สั้นของเขาฉันได้เรียนรู้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา ฉันสามารถตอบเขาได้เพียงสั้นๆ หรือกว้างๆ เท่านั้น แต่มันเป็นคำตอบที่ตรงประเด็น ทุกครั้งที่เรานั่งเขียน เราควรคิดว่าทำไมเราจึงเขียน และคาดหวังคำตอบแบบไหน จดหมายไม่ควรเป็นเพียงกลุ่มคำที่ไม่มีความหมาย

หากจดหมายมีคำถาม เราควรตอบและไม่ส่งการยกเลิกการสมัครให้กับบุคคลนั้น เรื่องราวอันโด่งดังของเชคอฟกล่าวว่า: “ฉันไม่ได้รับจดหมายที่คุณขอเงิน” หากเราถูกขอเงินทางจดหมาย เราต้องตอบว่าเราจะให้เงินหรือไม่ให้ ความพยายามที่จะแสร้งทำเป็นว่าไม่มีจดหมายจะเป็นความเท็จที่ยอมรับไม่ได้ในการสื่อสารกับผู้คน

สามารถพูดได้มากมายเกี่ยวกับศิลปะแห่งการสื่อสาร มันเป็นหัวข้อที่ไม่สิ้นสุด การสื่อสารกับแต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่มีเทมเพลตใดที่คุณสามารถสร้างการสื่อสารกับทุกคนได้

แน่นอนคุณรู้ทุกสิ่งที่ฉันพูดถึงในวันนี้ ฉันแค่อยากจะเตือนคุณเรื่องนี้ในช่วงเข้าพรรษาเพราะนี่คือเวลาที่เราจะวิเคราะห์ชีวิตของเรา มองดูตัวเอง และผู้อื่น นี่คือเวลาที่เราสามารถแก้ไขข้อผิดพลาดได้ หลายสิ่งหลายอย่างดูธรรมดาและเข้าใจได้สำหรับเรา แต่เมื่อเราเผชิญสิ่งเหล่านั้น เราก็ตกหลุมเดิมครั้งแล้วครั้งเล่า และทำผิดพลาดแบบเดิม ขอให้เราจำไว้ว่าเราต้องทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อเราจะทำหน้าที่ให้ดีที่สุดในทุกด้านและตอบสนองการทรงเรียกอันสูงส่งของคริสเตียน

คำถามและคำตอบ

– หากพลวัตของการสื่อสารเป็นลบ อะไรจะดีไปกว่าการพูดคุย จุด i’s หรือเลิกรา?

– ฉันคิดว่ามันเป็นไปได้ที่จะทำทั้งสองอย่าง แต่ในบางกรณีมันเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายให้ใครฟัง: มีสะสมมากเกินไปจนทำให้คุณไม่สามารถพูดคุยกับเขาอย่างตรงไปตรงมา และบางครั้งคุณก็ต้องเดินจากไปหยุดการสื่อสาร

– จะเป็นอย่างไรถ้าคุณเลิกกันไม่ได้?

– หากคุณรู้สึกว่าคุณไม่สามารถแยกทางกับใครได้โดยไม่ทำร้ายตัวเองหรือเขา ให้ลองปรับการสื่อสารกับเขาให้เป็นเชิงบวก นี่ไม่ใช่เรื่องง่ายและต้องใช้ความพยายามอย่างมาก คุณไม่สามารถปล่อยให้การสื่อสารกับบุคคลเข้ามาเกี่ยวข้องได้ และยิ่งทำให้การสื่อสารแย่ลงไปอีก

– “การสื่อสารที่เป็นอันตราย” คืออะไร?

– ฉันจะยกตัวอย่างเฉพาะเจาะจง คู่สนทนาของคุณสื่อสารกับคุณเพื่อชักชวนให้คุณดื่มแอลกอฮอล์ด้วยกัน หรือนำไปสู่ยาเสพติด หรือคุณเห็นว่ามีคนติดเชื้อจากคำสอนเท็จและพยายามปลูกฝังคำสอนเหล่านั้นในตัวคุณ และคุณเริ่มยอมจำนนต่อสิ่งนี้ คุณเริ่มทะเลาะกับเขาแต่เขาไม่ฟัง เขามีสิทธิ์คิดแบบนี้แต่เขาไม่มีสิทธิ์บังคับคุณ บางทีคนๆ นี้อาจจะปลูกฝังมุมมองที่ผิดๆ ให้กับคุณและทำตัวเหมือนคนสะกดจิตที่คุณไม่มีพลังที่จะต้านทานได้ หากการสื่อสารพัฒนาในลักษณะนี้จะเป็นการดีกว่าที่จะตัดความสัมพันธ์กับบุคคลนี้

– การสื่อสารจะลึกซึ้งต้องใช้เวลานานเท่าใด?

“บางทีก็ห้านาที บางทีก็หลายปี” เมื่อฉันพูดถึงความกะทัดรัดและการใช้คำฟุ่มเฟือย ฉันไม่ได้หมายถึงเวลาที่คุณใช้ในการสื่อสาร แต่หมายถึงคุณภาพของการสื่อสาร คุณสามารถพูดคุยกับบุคคลได้หลายชั่วโมง แต่เวลานี้จะสูญเปล่า หรือคุณสามารถพูดคุยสักสิบนาที แต่บอกบางสิ่งที่จะเปลี่ยนทั้งชีวิตของเขาให้เขาฟัง ข้อควรจำ: ตามปกติแล้วการประชุมของพระคริสต์กับผู้คนนั้นสั้นมาก เช่นเดียวกับอุปมาของพระองค์ เขารู้วิธีเปลี่ยนแปลงชีวิตของบุคคลอย่างรุนแรงในช่วงเวลาหนึ่ง ตัวอย่าง: ชาวประมงกำลังตกปลาในทะเลสาบ พระเยซูทรงผ่านไปแล้วตรัสว่า “จงลุกขึ้นโยนเรือและอวนทิ้งไป ลืมเรื่องบิดามารดาของเจ้าเถิด มากับเรา” แล้วชายคนนั้นก็ทิ้งทุกสิ่งทันทีและติดตามพระองค์ไป แน่นอนว่าเราไม่สามารถคาดหวังได้ว่าคำพูดของเราจะมีประสิทธิผลเท่ากับของพระคริสต์ แต่เราต้องดูแลว่าคำพูดของเรามีบางสิ่งอยู่ในตัวมันเสมอและไม่ใช่วลีที่ว่างเปล่า

– การสนทนาในหัวข้อที่จริงจังจะประสบผลสำเร็จเสมอหรือไม่?

– มีวัฒนธรรมที่โดยทั่วไปแล้วไม่ใช่เรื่องปกติที่จะพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อที่จริงจังและลึกซึ้ง เป็นที่ยอมรับกับเรา อ่าน Dostoevsky: "เด็กชายชาวรัสเซีย" ที่ได้พบกันเป็นครั้งแรกเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นสำคัญตลอดทั้งคืน - เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้าเกี่ยวกับชะตากรรมของโลก ฯลฯ ความรักในการพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อที่จริงจังเป็นคุณลักษณะประจำชาติของเรา แต่เราต้องจำไว้ว่าการพูดแบบนี้ไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่แท้จริงเสมอไป เรามักจะพูดถึงเรื่องที่จริงจังมาก แล้วก็ไม่เห็นด้วยเลย ความโน้มเอียงของบุคคลที่จะหารือเกี่ยวกับหัวข้อที่จริงจังและสำคัญในตัวมันเองไม่ได้รับประกันว่าการสื่อสารกับเขาจะมีประสิทธิผลและเกิดผล ไม่ว่าเราจะพูดถึงหัวข้อใดก็ตาม ก่อนอื่นเราต้องแน่ใจว่าการสื่อสารนั้นได้รับผลลัพธ์บางอย่าง

– มีคนพูดมากก็ยากที่จะหยุดพวกเขา จะทำอย่างไรในกรณีเช่นนี้?

– มันเกิดขึ้นที่คนๆ หนึ่งเพียงแค่ต้องพูดออกมา เขาก็ต้องได้รับการฟัง ในกรณีเช่นนี้ คุณไม่ควรดูนาฬิกาของคุณ อีกเรื่องหนึ่งเมื่อบุคคลพูดเพียงเพราะเขาเป็นคนพูดโดยธรรมชาติเขาพูดโดยไม่ได้สังเกตว่าคู่สนทนาไม่ฟังเขาว่าเขาเป็นภาระของเขา ฉันอ่านเรื่องราวเกี่ยวกับกวีชาวอังกฤษคนหนึ่งซึ่งเคยกดปุ่มเขาแล้วหลับตาเมื่อพูดคุยกับบุคคลเพื่อให้แน่ใจว่าคู่สนทนาอยู่ที่นั่น แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นไปได้ ปฏิกิริยาของคู่สนทนาจะไม่ขัดขวางความคิดของเขา แต่อย่างใด ดังนั้น คนหนึ่งซึ่งกำลังเร่งรีบพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์เช่นนี้จึงตัดปุ่มออกแล้วออกไป เมื่อเขาผ่านไปหนึ่งชั่วโมงต่อมา เขาเห็นว่ากวียังคงพูดด้วยแรงบันดาลใจโดยถือกระดุมอยู่ในมือ มีเรื่องราวที่รู้จักกันดีและน่าเชื่อถือเกี่ยวกับพระสังฆราชองค์หนึ่งซึ่งเทศนามานานจนฝูงแกะของเขาทนไม่ไหว คำเทศนาของพระสังฆราชเริ่มต้นเมื่อคริสตจักรเต็ม แต่นักบวชก็ค่อย ๆ ออกไปทีละคน และในท้ายที่สุดพระสังฆราชก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง จากนั้นยามก็เข้ามาหาเขาแล้วพูดว่า Vladyka เราต้องปิดวิหารก่อนจะเสร็จ มันจะเป็นหายนะถ้าเราเป็นเหมือนกวีคนนั้นหรืออธิการคนนั้นสักหน่อย