Günümüzde ailenin çocuk üzerindeki etkisini çeşitli yönleriyle inceleyen birçok çalışma bulunmaktadır. Pek çok yazar, aile içi ilişkileri bir çocuğun kişiliğinin gelişimini etkileyen ana faktör olarak tanımlar; normdan herhangi bir ciddi sapma, belirli bir ailenin ve onun eğitim yeteneklerinin eksikliği ve çoğu zaman krizi anlamına gelir. V.Ya. Titarenko, aile içi ilişkilerin, aile eğitimini en yeterli eğitim biçimi haline getiren benzersiz özelliklere sahip olduğunu yazıyor. Doğrudan iletişim sürecinde gerçekleştirilen kişilerarası ilişkiler şeklinde hareket ettikleri için erken yaşta özel bir rol oynarlar.

Çocuğun kişiliğinin oluşumunu etkileyen ana faktörlerden biri ebeveynlerle çocuklar arasındaki ilişkidir. İngiliz psikolog L. Jackon'a göre, ebeveynlerin çocuklarına karşı tutumunun tuhaflığı, ikincisinde başkalarına karşı kendi tutumlarında ve değerlendirmelerinde sabittir. Çocuklarda yapılan analizlere dayanarak çocuğun aile içindeki konumunun uyumu veya gerilimi hakkında bir ölçüm oluşturmak mümkündür.

Ebeveyn-çocuk ilişkisinin en çok incelenen yönlerinden biri ebeveyn tutumları veya tutumlarıdır. “Psikolojik Danışmanlıkta Aile” monografisinde “ebeveyn tutumları” kavramı şu şekilde tanımlanmaktadır: “Ebeveyn tutumları, ebeveynin çocuğa yönelik duygusal tutumları, ebeveynlerin çocuk hakkındaki algıları ve bunları ifade etme yolları sistemi veya seti olarak anlaşılmaktadır. ona göre davranıyorum." GİBİ. Spivakovskaya, ebeveyn konumlarının, çocuğun bilinçli veya bilinçsiz bir değerlendirmesine dayanan, çocuklarla etkileşim yolları ve biçimleriyle ifade edilen gerçek bir yönelim olduğunu söyleyerek bu tanımı somutlaştırıyor.

GİBİ. Makarenko ebeveyn otoritesi kavramının altını çizerek bunun doğru da yanlış da olabileceğini vurguluyor. Yazara göre sahte otorite, ebeveynlerin tek amacı yalnızca çocukların itaati ve kendi gönül rahatlığı olduğunda ortaya çıkar. Böyle bir otorite istikrarsız ve kısa ömürlüdür. Öğretmen şu sahte otorite türlerini belirledi: baskı otoritesi, mesafe otoritesi, bilgiçlik otoritesi, muhakeme otoritesi, sevgi otoritesi, nezaket otoritesi, vb. A.S. Makarenko'ya göre gerçek otorite, ebeveynlerin "...kendilerine her zaman eylemleri ve eylemleri hakkında tam bir hesap vermeleri..." durumunda oluşur. Aynı zamanda, gerçek otoritenin şu bileşenlerini de tanımlar: Bilgi otoritesi (çocuğunuzun hayatı, ilgi alanları, arkadaşları vb. hakkında bilgi), yardım otoritesi (zorluklarda yardım, aynı zamanda bunların üstesinden gelme fırsatı), sorumluluk yetkisi.'

P.F. Lesgaft antropolojik çalışmasında okul çocuk türlerini ve şu veya bu türün oluşmasına yol açan aile durumlarını, aile atmosferini tanımladı. Yani örneğin yalanların ve ikiyüzlülüğün hüküm sürdüğü, çocuklara herhangi bir ilginin olmadığı, çocuğun şefkatle, alçakgönüllü bir görünümle ve yalvararak gerçekleştirdiği arzularının tatmin edildiği bir ailede "ikiyüzlü tip" oluşur. Ve "hırslı tip", rekabetin bir sonucu olarak veya çocuğun erdemlerine yönelik sürekli övgü ve hayranlığın bir sonucu olarak gelişir. Yazar ayrıca “iyi huylu”, “yumuşak mazlum” ve “kötü niyetli mazlum” tipleri de tanımlıyor.

Dolayısıyla, literatürün analizi ebeveyn konumlarına ilişkin çok çeşitli tanımlamaları göstermektedir. Bunlar iletişim tarzları, davranış kalıpları, çocuğa belli bir rolün yüklenmesi vb. olarak adlandırılabilir. Bununla birlikte, bizce ebeveyn davranışını iki çift bağımsız özellikten oluşan bir sistemde tanımlamak daha uygun görünüyor: I. Schaefer tarafından önerilen "reddetme - eğilim", "aşırı koruma - aşırı koruma".
Bu işaretleri anlatan I. Schaefer, “mizaç (sıcaklık, sevgi)” kutbunda, çocuklarının birçok olumlu niteliğe sahip olduğuna inanan ve onları oldukları gibi kabul eden ebeveynler bulunduğunu belirtiyor. Karşı kutupta ise çocuklarına karşı dostça davranmayan, onlarla iletişim kurmaktan hoşlanmayan, onlarda pek çok eksiklik gören ebeveynler vardır. “Aşırı koruma (sınırlama, kontrol)” kutbunda katı ebeveynler çocuklarına pek çok yasak koyar ve onları yakın gözetim altında tutarlar. Diğer uçta ise kontrol eksikliği var. Hoşgörülü ebeveynler minimum sayıda norm belirler, bunların uygulanması üzerinde minimum kontrol sağlar ve çok az yorum yapar.

Bu koordinat sistemine dayanarak çeşitli edebi kaynaklarda anlatılan ebeveyn konumlarını tipikleştirmeye çalıştık. Ebeveynlik pozisyonlarının adları, belirli bir pozisyonun karakteristik özelliğini somutlaştıran yazar tarafından önerilmektedir. Bunların ileri analizleri bu sistem üzerinden gerçekleştirilecektir. (Yukarıda açıklanan çocukla ebeveyn ilişkisi türleri de bu koordinat sisteminde açıklanabilir, ancak tekrarı önlemek için daha önce belirtilmeyen konumlar dikkate alınacaktır) (şekle bakın).

Çizim. Ebeveynlik pozisyonlarının türleri (metindeki açıklamalar).

Aşırı korumacı ebeveynler. Bu tür ebeveynlik, çocuklara yönelik abartılı ve önemsiz endişelerle karakterize edilir. Çocuklara kendi kararlarını verme, bağımsız hareket etme, zorluklarla baş etme, engelleri aşma fırsatı verilmiyor. Ebeveynler çocuğa sürekli aşırı koruma gösterirler - sosyal temaslarını sınırlandırırlar, tavsiye ve önerilerde bulunurlar. Gerçek hayatta zorluklarla karşılaşan, bunların üstesinden gelmek için gerekli becerilere sahip olmayan yetişkin çocuklar başarısızlıklara ve yenilgilere maruz kalırlar, bu da düşük özgüven, yeteneklerine güvensizlik ve herhangi bir şeyden korkma ile ifade edilen kendinden şüphe duygusuna yol açar. hayattaki zorluklar.

Hipersosyal zorlu pozisyon. Bu durumda çocukların düzenli, disiplinli ve görevlerini titizlikle yerine getirmeleri gerekmektedir. Çocuğa yüklenen talepler aşırı derecede yüksektir; bunların yerine getirilmesi, onun zihinsel veya fiziksel tüm yeteneklerinin maksimum düzeyde harekete geçirilmesiyle ilişkilidir. Başarıya ulaşmak başlı başına bir amaç haline gelir, manevi gelişim ve insani değerlerin oluşumu zarar görür.
A.B. Dobrovich, böyle bir ebeveynlik pozisyonunun bir çeşidini çocuğa "iyi bir çocuk" rolünü empoze etmek olarak tanımlıyor: bu iyi huylu, itaatkar bir çocuk, her şeyden önce terbiyeyi korumaları bekleniyor. Coopersmith, "Benlik Saygısının Ön Koşulları" adlı çalışmasında, düşük benlik saygısının tam olarak böyle bir ebeveyn konumuyla, yani ebeveynlerin çocuğun uyum sağlama yeteneğini oluşturma girişimleriyle yakından ilişkili olduğunu gösterdi. Çocuklardan her şeyden önce itaat, diğer insanlara uyum sağlama yeteneği, günlük yaşamda bir yetişkine bağımlılık, düzen ve akranlarıyla çatışmasız etkileşim gerektirirler.
yapay zeka Zakharov bu tür ebeveynlik pozisyonunu şu şekilde tanımlıyor: Bu, doğası gereği fazla doğru bir eğitimdir. Çocuklarla ilişkilerde bazı formalite unsurları ve duygusal temas eksikliği ile karakterizedir. Ebeveynler çocuğun kendine özgü kişiliğini, yaşının ihtiyaçlarını ve ilgi alanlarını dikkate almaz.
Ebeveynlerin çocuklarına karşı bu tutumu, onun belirli sosyal normlara yalnızca ebeveynlerinin cezalandırması ve kınanması korkusuyla uymasına yol açmaktadır. Ve onların yokluğunda bencil çıkarlara göre hareket etmesine izin verecektir. Başka bir deyişle, böyle bir ebeveynlik konumu, ahlaki davranış yasalarının kişisel olarak kabulü olmadan, ikiyüzlülüğün gelişmesine, dış görgü kurallarının oluşmasına katkıda bulunur.

Sinirli, duygusal açıdan kararsız ebeveyn. Bu ebeveynlik pozisyonunun temel özelliği, ebeveynin çocuğa yönelik duygularının tutarsızlığıdır. Çocuklarla ilişkilerdeki tutarsızlık, çeşitli, çoğu zaman birbirini dışlayan yönlerle temsil edilir: Duygulanım ve aşırı koruma, yetersiz duygusal yanıt vermeyle, kaygı baskınlıkla, şişirilmiş taleplerle ebeveynlerin çaresizliğiyle bir arada bulunur.
Buradaki yıkıcı an, ebeveynin ruh halindeki keskin, nedensiz bir değişikliktir; çocuk kendisinden ne beklendiğini anlamıyor, ebeveynlerinin onayını kazanmak için nasıl davranacağını bilmiyor. Sonuç olarak çocukta belirsizlik ve güvensizlik duygusu gelişir. Tüm bu faktörler ahlaki normların özümsenmesini ve davranışta uygulanmasını engeller.

Otoriter ebeveyn. Bu tür ebeveynler şiddete ve cezaya daha çok güvenirler ve çocuklarıyla nadiren iletişim kurarlar. D. Baumrind, çocukları sıkı bir şekilde kontrol ettikleri, gücü kolayca kullandıkları ve çocukları kendi fikirlerini ifade etmeye teşvik etmedikleri için bu ebeveyn davranış modelini "zorba" olarak adlandırdı. A.B. Dobrovich, bu tür ebeveynlerin yükleyebileceği çeşitli rollerden bahsediyor. Bu, “günah keçisi”nin rolü, “mazlumların” rolü ve “Külkedisi”nin rolüdür.
yapay zeka Zakharov, ebeveynlerin bu konumunu “hakimiyet” olarak adlandırıyor ve şu şekilde tanımlıyor: yetişkinlerin herhangi bir bakış açısını koşulsuz olarak önceden belirlemesi, kategorik yargılar, düzenli bir üslup, çocuğu boyun eğdirme arzusu, baskıcı önlemlerin kullanılması, sürekli Çocuğun eylemleri, özellikle de bir şeyler yapma girişimleri üzerinde kontrol sahibi olun, sonra bunu kendi yönteminizle yapın.
Başkan Yardımcısı Levkovich, böyle bir ebeveynlik pozisyonunu, emredici bir ton, sorgusuz sualsiz itaat talebi, seçicilik, sıkıcı dersler ve suçlamalar, sertlik ve gözdağı içeren düzenli bir iletişim tarzı olarak belirler. Ailedeki kişilerarası ilişkilerin olumlu duygusal bileşenlerinin eksikliğine yol açan bu iletişim tarzı, çocuklarda olumsuz nitelikler geliştirir: aldatma; gizlilik, öfke, zulüm, inisiyatif veya protesto eksikliği ve ebeveyn otoritesinin tamamen reddedilmesi.
T. Adorno, otoriter kişilik kavramını, oluşum mekanizmalarını geliştirdi ve özelliklerini belirledi. İkincisi arasında şunları içerir:

Duygusal bağlılık yerine statü, güç, prestij vb. temeline dayalı kişilerarası ilişkiler kurmak.

Çocukları kendi malı gibi görme isteği, dolayısıyla onları kendi değerleri çerçevesinde yeniden yapma isteği.

İdealleştirilmiş kişisel imaj (tutum: “Ben her zaman haklıyım!”).

Çocuğun olumlu niteliklerinin ve yeteneklerinin küçümsenmesi.

Aynı zamanda tüm yazarlar, böyle bir ebeveyn pozisyonunun, böyle bir eğitim tarzının çocukta kendinden şüphe duyma, izolasyon ve güvensizlik oluşumuna yol açtığı konusunda hemfikirdir. Çocuk aşağılanmış, kıskanç ve bağımlı olarak büyür.

İçine kapanık, sinirli ebeveyn. Böyle bir ebeveyn için çocuk ana engeldir; sürekli müdahale eder. A.B. kavramını kullanırsak. Dobrovich'e göre çocuk, yalnızca sorun ve gergin durumlar yaratan "korkunç bir çocuk" rolüne zorlanıyor. Ebeveynine göre o itaatsiz ve inatçıdır. Böyle bir ortamda çocuklar içine kapanık, hiçbir şeye (hiç kimseye) konsantre olamayan, çalışkan ama aynı zamanda açgözlü, kinci ve zalim bir şekilde büyürler.

Eğitim eksikliği böyle.Çocuklar kendi hallerine bırakılıyor. Bu, ebeveynlerden birinin veya her ikisinin de alkolizmden muzdarip olduğu ailelerde daha yaygındır. M. Zemska, bu ebeveynlik konumunu, çocukla temasın rastgele ve nadir olduğu bir kaçınma konumu olarak tanımlıyor; kendisine tam bir özgürlük ve kontrol eksikliği verilir. Ahlak eğitimi hakkında konuşursak, bu durumda bu herhangi bir ebeveyn tarafından değil, herkes tarafından gerçekleştirilir.

Liberal ebeveyn. D. Baumrind bu tür ebeveynleri şu şekilde karakterize etmektedir: Yumuşak huyludurlar, iddiasızdırlar, dağınıktırlar, çocuklarını cesaretlendirmezler, onlara nispeten nadiren ve yavaş yorumlar yaparlar, çocuğun bağımsızlığını ve özgüvenini geliştirmeye dikkat etmezler. Coopersmith'e göre, patronluk taslayan, hoşgörülü bir tutum benimseyen ebeveynlerin istekleri düşük düzeydedir ve çocukları, başkalarının kendileri hakkındaki görüşleri tarafından yönlendirilirken ortalama bir öz saygıya sahiptir.
Bu tür ailelerde ebeveynler çocuğun bağımsızlığına başvurur ("Sen zaten büyüksün"), ancak gerçekte bu sözde katılımdır, kritik durumlarda yardım etmeyi reddetmektir. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki duygusal ilişkiler genellikle samimiyetsizdir.

Hipertrofik ebeveyn sevgisi. Ebeveynlerin sadece çocuğun eksikliklerini fark etmedikleri, aynı zamanda ona var olmayan avantajlar da atfettikleri zaman, çocuklarla ilişkilerde ebeveynlerin eleştirelliği ve titizliğinin azalmasıyla ifade edilir. Sonuç olarak, ebeveynleriyle iletişim sürecinde kişisel nitelikleri ve eylemleri hakkında eleştirel bir değerlendirme almayan bir çocuk, aşırı özgüven geliştirir.
A.B. Dobrovič, çocuğun aile için değerini vurgulayan rolleri belirliyor. “Ailenin idolü” - çocuk, nasıl davranırsa davransın, ailesinin evrensel hayranlığını uyandırır. Başka bir rol buna benzer - "annenin (babanın, büyükannenin...) hazinesi", ancak bu durumda çocuk evrensel bir rol değil, birisinin kişisel idolüdür.
Çocuk böyle bir ailede büyür, sürekli ilgi ister, görünür olmaya çabalar, sadece kendisini düşünmeye alışır. Antisosyal, ahlaksız bir kişilik bile, hiçbir yasağı tanımayan, kendisine hiçbir şeyin yasak olmadığı bir kişi olarak büyüyebilir.

Yetkili ebeveynler. D. Baumrind'e göre bu tür ebeveynler çocuklarına şefkatle, sıcaklıkla ve anlayışla davranırlar, onlarla çok iletişim kurarlar, çocuklarını kontrol ederler ve bilinçli davranışlar talep ederler. Ve ebeveynler, çocuklarının fikirlerini dinleyip bağımsızlıklarına saygı duysalar da, sadece çocuğun isteklerinden hareket etmezler, onların kurallarına uyarlar, kendi taleplerinin nedenlerini doğrudan ve açık bir şekilde açıklarlar. Bu tür ailelerdeki çocukların birçok yararlı özelliği vardır: yüksek düzeyde bağımsızlığa, olgunluğa, özgüvene, aktiviteye, kısıtlamaya, meraka, samimiyete ve çevreyi anlama becerisine sahiptirler.
A. Baldwin, bu ebeveynlik pozisyonunu kontrol eden bir ebeveynlik tarzı olarak tanımlayarak, onu şu şekilde karakterize etmektedir: Bu ebeveynlik tarzı, çocuğun davranışı üzerinde önemli kısıtlamalar, kısıtlamaların anlamının çocuğa açık ve net bir şekilde açıklanması ve anlaşmazlıkların yokluğunu içerir. ebeveynler ve çocuklar arasında disiplin tedbirlerine ilişkin.

Demokrat ebeveynler. Bu ebeveyn davranışı modeli, kontrol dışında her bakımdan öncekine benzer, çünkü ebeveynler bunu reddetmeden nadiren kullanır. Çocuklar herhangi bir görünür baskı olmadan ebeveynlerinin istediklerini yaparlar.
A. Baldwin bu konumu şu parametrelerle karakterize ediyor: çocuklar ve ebeveynler arasında yüksek düzeyde sözlü iletişim, çocukların aile sorunlarının tartışılmasına dahil edilmesi, onların görüşlerinin dikkate alınması, ebeveynlerin kurtarmaya gelme istekliliği, Çocuğun bağımsız faaliyetlerinin başarısına eşzamanlı inanç.

Ebeveynlik konumları 9 ve 10 (yetkili ve demokratik ebeveynler) en uygun olanlardır. Ebeveynlerin ve çocukların karşılıklı farkındalığı, ebeveynler ve çocuklar birbirlerinin kişisel özelliklerini yeterince temsil etmeleri, empatiye dayalı olumlu kişilerarası ilişkiler, iyi niyet, incelik vb. ile karakterize edilirler. . Bu konumlar çocuğun ahlaki gelişimi için uygun koşullar yaratır.

Bize göre bu iki konum, çocuk büyüdükçe gerçekleşen ve değişen tek bir konum olarak düşünülebilir: Çocuk büyüdükçe, bağımsızlık kazandıkça, belirli durumlarda davranışları deneyimledikçe, eylemlerinin sonuçlarını analiz ettikçe, ebeveynler davranışını giderek daha az kontrol edebiliyor, kararlarının ve eylemlerinin sorumluluğunu yavaş yavaş çocuğun kendisine aktarabiliyor. Ve eğer otoriter bir ebeveyn, daha doğrusu, okul öncesi çağdaki bir çocuğun ebeveyniyse, o zaman demokratik olan, ergenliğe giren bir çocuğun ebeveynidir.

Çocuğun yaşıyla birlikte ebeveynlerinin davranışları üzerindeki kontrol derecesinin değiştiği ve çocuğun yetiştirildiği ve onunla iletişim kurulduğu tüm dönem boyunca sevgi, saygı, güvenin aynı yüksek düzeyde kaldığı unutulmamalıdır. Coopersmith'e göre bu tür ailelerdeki çocukların özgüvenleri yüksektir. Aile birlik içindedir, aileyle ilgili bir takım sorunlar ortaklaşa çözümlenir, aile eğitimi disiplin unsuru taşır.

A.B. Dobrovich ise böyle bir ailenin çocuğa yalnızca belirli, sabit roller sunmadığını belirtiyor. Çocuk tüm rollerden geçer ama hiçbirine takılıp kalmaz çünkü kimse onu buna zorlamaz. Normal bir aile, çocuğa yalnızca makul bir “rol repertuvarı” değil, aynı zamanda sosyal ve değer yönelimleri, rol modelleri, yani uyumlu bir karakterin oluşmasına katkıda bulunan her şeyi sunar.

Aile danışmanlığında, aile eğitimi ihlallerinin sunulan ebeveyn pozisyonları tipolojisi açısından değerlendirilmesi, ebeveynlerin davranışlarındaki ve çocuk algısındaki değişiklikleri daha net bir şekilde hedeflemelerine olanak tanır - bunlar ya çocuğun davranışı üzerindeki kontrol derecesindeki değişikliklerdir ya da bu, çocuklarıyla niteliksel olarak yeni duygusal bağlantıların inşasıdır. Ebeveynlik pozisyonunun psikodiagnostik olarak tanımlanması, yazarın (R.I. Saneva ile birlikte) babanın ebeveynlik pozisyonunu ve annenin ebeveynlik pozisyonunu belirlemek için iki seçeneğe sahip olan “Ebeveynlik Pozisyonu Teşhisi” tekniği kullanılarak mümkündür.

WikiHow bir wiki gibi çalışır; bu, makalelerimizin çoğunun birden fazla yazar tarafından yazıldığı anlamına gelir. Bu makale, anonim olanlar da dahil olmak üzere 53 kişi tarafından düzenlemek ve geliştirmek amacıyla hazırlanmıştır.

Ailenizin aşırı katı taleplerinden bıktınız mı? Ailenizin daha katı kuralları olduğu için arkadaşlarınızdan kopuk bir şekilde evde mi oturuyorsunuz? Ebeveynler için en zor şeylerden biri çocuklarına bağımsızlık konusunda güvenmektir çünkü her çocuğa uygun ebeveynlik formülü yoktur. Bu nedenle gençler ebeveynlerinin güvenini kazanmalı ve onlara bağımsızlıklarının tadını makul düzeyde çıkarabileceklerini kanıtlamalıdır. Bu makaleyi okuduktan sonra anne babanızın güvenini nasıl kazanacağınızı öğreneceksiniz.

Adımlar

Bir liste yapın özel Ebeveynlerinizden almak istediğiniz ayrıcalıklar. Anne-babanızın, onları biraz olsun rahatsız edecek herhangi bir şey yapmanıza izin vermek istememelerinin bir nedeni de, bundan yararlanıp başka bir şey isteyeceğinizden korkmaları olabilir. Kabul edilebilir sayıda ayrıcalıktan oluşan nihai bir listeyle onlara gelerek ebeveynleri bundan caydırabilirsiniz. Her gereksinimden sonra 5-6 boş satır bırakın.

• Örneğin, yaşınıza bağlı olarak liste aşağıdakileri içerebilir:
  • Sokağa çıkma yasağı cuma günü saat 23.00'e kadar uzatıldı
  • Ayda maksimum iki gece
  • Akşam yemeğine zamanında gelmek şartıyla okuldan sonra yürüyüşe çıkabilirsiniz (18:30)
  • En az bir hafta sonu gecesi için ailenizin arabasını ödünç alma imkanı
• Bir kerede çok fazla şey istemeyin, çünkü anne babanızı kızdırma ve elinizde hiçbir şey kalmama riskiyle karşı karşıya kalırsınız. Güven oluşturmanın uzun vadeli bir süreç olduğunu unutmayın. Anne babanıza birkaç ayrıcalığın sizin için yeterli olduğunu gösterdikten sonra, daha fazlasını isteyerek (örneğin en az bir veya iki ay sonra) özgürlükler listenizi yavaş yavaş genişletebilirsiniz.

1. Her isteğin altına, bunu neden hak ettiğinizin nedenlerini içeren bir liste yazın. Aşağıdaki kategorilere giren ifadeler oluşturun: 1) ayrıcalığı kullanma konusundaki sorumluluğunuzu zaten nasıl gösterdiniz, 2) bunun istismar edilmesini nasıl önleyeceksiniz ve 3) istismarın sonuçları ne olacak.

   Ailenizle ciddi bir konuşma planlayın. Uygun bir zamanda, rahat bir aile yemeği sırasında konuşun, ayrıcalıklarınızı artırmayı düşündüğünüzü ve bunların genişletilmesi için çeşitli nedenleriniz olduğunu söyleyin. Ebeveynlerinizin konuşma tercihlerine bağlı olarak konuyu hemen tartışmak veya konuşmak için bir zaman ayarlamak isteyebilirsiniz.

   Konuşmaya anlayışlı bir yaklaşımla başlayın. Anne babanızın sizi kendi başınıza daha fazla şey yapmaktan alıkoyma konusunda haklı endişeleri olduğunu anlayın. Listenizi masaya getirin, ancak ebeveynleri taleplerinizle bombardımana tutmayın. Bunun yerine sohbete şu şekilde yaklaşın: “Anne, baba, arkadaşlarımla istediğim zaman dışarı çıkmama neden korktuğunuzu çok iyi anlıyorum. Çünkü ne yaptığımızı kesin olarak bilemezsiniz ve orada olamayacaksınız. Ama bana öyle geliyor ki bu konuda bir uzlaşma bulabiliriz; güveninizi kazandığımı ve daha fazla özgürlük kazanabileceğimi düşünüyorum - neredeyse # # - ben. Ergenlik çağındayım ve bazı konularda fikirlerimi ifade etmem ve kendi seçimlerimi yapmam gerekiyor."

   • Ebeveynlerinizin ilk tepkisine göre, konuşmayı beklemeye alıp almayacağınıza, hoş bir girişe devam edip etmeyeceğinize veya listenize devam edip etmeyeceğinize karar vermeniz gerekecek.

2. İstediğiniz faydaları ve bunların iyi nedenlerini listeleyin ve uzlaşmaya hazır olun. Listedeki maddeleri ebeveynlerinizle tartışın ve iyi niteliklerinizi ve ek özgürlüklere hazır olduğunuzu gösteren örnekleri her zaman hazır bulundurun. Anne babanız belirli gereksinimler veya bunların bir kısmı hakkında tartışabilir, ancak bu sizin doğru yönde ilerlediğiniz anlamına gelecektir. Sonunda yine de uzlaşmak zorunda kalacaksın. Aileniz size kesinlikle istediğiniz her şeyi vermeyebilir, ancak bu tamamen normaldir. Güven oluşturmanın uzun bir süreç olduğunu ve onların yapması gereken konularda sorumluluk gösterirseniz, bunu unutmayın. izin verilmiş bunu yaparsanız gelecekte daha fazlasını isteyebileceksiniz.

   • Anne babanızı ve onların uyarılarını dinleyin. Onları ciddiye alın. Anne babanız sizi önemsiyor ve sizin için en iyisini istiyor; bu nedenle onların yanınızda olamayacaklarını anlayın ve bu nedenle daha fazla bağımsızlığa gerçekten hazır olduğunuzdan emin olmak istiyorlar. Bu nedenle, ebeveynlerin endişelerini sabırla dinleyin ve sorumluluğunuz konusunda somut örnekler sunarak ve onları bunu kanıtlamanız için size bir şans vermeye teşvik ederek saygılı bir şekilde onları caydırmaya çalışın.

3. Ebeveynleriniz önerilerinize pek yanıt vermiyorsa, daha bağımsız olmanın gelişiminiz için neden iyi olduğuna dair başka nedenler sunun.

   • Anne babanıza er ya da geç 18 yaşına gireceğinizi, üniversitede tek başınıza olacağınızı ve tüm kararlarınızı verirken sonsuza kadar yanınızda olmayacaklarını hatırlatın. Sürekli şımartılmak kişilik gelişiminize engel olacaktır. Bu nedenle, ebeveyninizin bakımı altında ve nispeten güvenli bir ortamda kendi yargılarınızı ifade etme ve karar verme alıştırmaları yapmanız iyi bir fikirdir.
   • Sosyal gelişime önem verin. Dışarı çıkıp arkadaşlarınızla sosyalleşmeniz ve yeni insanlarla tanışmanız gerekiyor. Başkalarıyla nasıl geçineceğinizi bilmiyorsanız, gelecekte gelecek vaat eden bir işe dair umutlarınız boşa çıkacaktır. İnsanlar sıklıkla kişilerarası ilişkiler gibi öznel ve soyut şeyler yüzünden işe alınıyor, işten atılıyor, azarlanıyor ve övülüyor. Eğer röportaj yaptığınız kişiyi güldürebilirseniz, işi alma şansınızı büyük ölçüde artıracaksınız. Eğer ara sıra patronunuzun öğle yemeğini almayı başarırsanız, kısa sürede üretkenliğinizin arttığını fark edeceksiniz.
   • Eğer ebeveynleriniz sizi evde tutmak için okulu bir argüman olarak kullanıyorsa, onlara IQ'nun her şey olmadığını hatırlatmak isteyebilirsiniz. Ancak EQ - duygusal zeka - yukarıda da belirtildiği gibi gelecekteki kariyer başarısı için çok önemlidir. Pek çok öğrenci, kişisel olarak gelişmek ve sizi ilk işvereninize yönlendirebilecek sınıf arkadaşlarıyla ilişkiler kurmak yerine, körü körüne standart testlerde yüksek puan almaya ve en yüksek notları almaya odaklanıyor.
   • Anne babanız bir hata yapıp geleceğinizi tehlikeye atacağınızdan korkuyorsa, onlara hataların ve başarısızlıkların büyümenin doğal bir parçası olduğunu hatırlatın. Elbette yanlış kararlar vermekten kaçınacaksınız ama sonuçta olsa bile Gerçekten başınız belaya girerse, durumu düzeltme ve benzer bir hatayı tekrarlamama yeteneğine sahip olmak daha az önemli değildir. Anne babanız sizi hayatınız boyunca başarısızlıktan koruyamayacak, dolayısıyla gelecekte bu tür şeyleri kendi başınıza önleyebilmek için onlardan pek çok ders almanız gerekecek.

4. Sorumlu davranın. Eğer çocuk gibi davranırsanız, ailenizin size yetişkin gibi davranmasını beklemeyin. Odanızı temizleyin, küçük kardeşlerinize bakmayı teklif edin, öfke nöbetleri geçirmeyin vb. Onlardan uzaktayken onlara iyi durumda olduğunuzu söylemek bile iyi bir sorumluluk işaretidir.

5. Bazen anne babanızın gerçekten sizden daha iyi bildiğini anlayın.Özellikle kendilerine tanıdık gelen durumlarda ne hakkında konuştuklarını tam olarak bilirler. Birisiyle çıkmanız veya belirli bir grup insanla çıkmanız konusunda şüpheleri varsa, onların sözlerini dikkate alın ve onları ciddiye alın. Anne baban senden daha akıllı.

   • Asla yalan söyleme. Eğer ebeveynleriniz bunu öğrenirse, onların güvenini kazanmak için yaptığınız tüm çabalar mahvolur.
   • Akıl yürüttüğünüzde makul konuşmaya çalışın.
   • Herhangi bir konuşmanın süresi ve içeriğinin her zaman çok önemli olduğunu unutmayın. İkiniz de konuya odaklanmadığınızda ciddi bir sohbet başlatmanız önerilmez.
   • Açık ol. Anne babanız sizi inatçı görürse, sizi kendi bakış açılarını kabul edemeyen bir çocuk olarak göreceklerdir.
   • Anne babanın sana yasakladığı şeyleri asla onun arkasından yapma.
   • Herhangi bir ilişkinin anahtarı iletişimdir. Doğru, anne babanla konuşmaktan rahatsızlık duyman önemli değil. Ama her şeyin bir ilki vardır.
   • Unutmayın ki ailenizin size hayır demesi, onların da size hayır dediği anlamına gelmez. çok fazla seni korumak. Büyük ihtimalle onlar için çok şey ifade ediyorsun.

Larry Nelson liderliğindeki bir grup Amerikalı bilim insanı, ebeveyn kontrolünün, yavrularına duyulan sevgi ve şefkatle ilişkili olup olmadığına bakılmaksızın, onlara ciddi şekilde zarar verdiğini buldu. Bunun sonuçları düşük özgüven ve riskli davranışlara yönelme eğilimidir. Araştırmanın sonuçları Emerging Adulthood dergisinde yayımlandı.

Süper kontrolün sonuçları

Araştırmacılar araştırmaya katılmak üzere dört farklı üniversiteden 438 öğrenciyi işe aldı. Kız ve erkek çocukların akademik performansları, özsaygıları, risk iştahları, ebeveyn kontrol düzeyleri ve çocukken ebeveynlerinden gördükleri sıcaklık (ikinci parametre ne kadar ilgi gösterdiğini hesaba kattı) gibi veriler karşılaştırıldı. ebeveynlerin çocuklarıyla geçirdikleri süre ve çocuklarınızla gizli görüşmeler yapıp yapmadıkları).

Çocukluk ve ergenlik döneminde ebeveynleri aşırı korumacı olanların özgüvenlerinin düşük olduğu ve ayrıca alkol, uyuşturucu ve kendine zarar vermeye yol açan diğer şeyleri kötüye kullanma olasılıklarının daha yüksek olduğu ortaya çıktı.

Bu durum, ebeveynleri onlara yeterince ilgi ve sıcaklık göstermeden "tatbikat yapan" kişiler için çok içler acısıydı.

Sevgi yerine disiplin

Bu bölümde:
İş ortağı haberleri

İlk bakışta ebeveynlerin artan kontrolü, çocuklara olan sevginin bir işareti gibi görünüyor. Ancak gerçekte aşırı kontrol edilen çocuklar ve ergenler genellikle kendilerini yalnız ve sevilmemiş hissederler. Yetişkinler onların her hareketini izleyebilir, örneğin okuldan sonra geç kalmamalarını talep edebilir, ödevlerini zamanında yapabilir, doğru beslenme ve egzersizle sıkı disiplini koruyabilir, harçlık harcamalarını ayrıntılı olarak raporlayabilir vb. Ebeveynler genellikle tüm bunları çocuk için içten bir endişeyle, onun normal bir insan olarak büyümesini istedikleri gerçeğiyle açıklarlar...

Bir çocuk büyüdüğünde ve kontrolden çıktığında, genellikle çok ileri gider. Daha önce herhangi bir kisve altında yasaklanmış olan şeyleri yapmasına izin verir: alkol, uyuşturucu, "engelleme olmaksızın" seks... Ebeveynler onu doğru yemeye zorlarsa, bir erkek veya kız fast food, bira ve her türlü zararlı bağımlı hale gelebilir ürünler... Kısacası yetişkin çocuklar ebeveynlerine bağımlı olduklarında mahrum kalarak istediklerini elde ediyorlar. Bu arada, çoğuna çocukluklarında kötü, aptal, garip, başarısız oldukları söylendiği için sık sık özsaygı sorunları yaşıyorlar... Ve bu onların kafalarına iyice yerleşmiş durumda.

Aşırı korumayla boğun

Ancak bir çocuk içtenlikle sevilse bile bu onun büyüyüp tam teşekküllü bir insan olacağı anlamına gelmez. Gerçek şu ki, bazen ebeveynler, özellikle de anneler, kelimenin tam anlamıyla çocuklarını sevgileriyle boğuyorlar. Büyüyen çocuğun tek başına adım atmasına izin vermiyorlar, onun yerine tüm sorunları çözüyorlar, hangi bölüme gideceğine, hangi üniversiteye gireceğine, kiminle evleneceğine karar veriyorlar... Evet, çocukluğun başlangıcı. olgunluk sizi aşırı korumacılıktan kurtarmaz. Anne, yetişkin oğlunun veya kızının ne yediğini, ne giydiğini, kiminle buluştuğunu yakından takip ediyor... Arkadaşlarınızla birkaç saat kalır kalmaz, cep telefonunuza gergin çağrılar başlıyor: “Neredesin, ne zaman geleceksin? olmak?" Ve her şey aynı ruhta.

Aşırı korumaya eğilimli bir ebeveyni çocukları hakkında konuşma şeklinden tanıyabilirsiniz. Yetişkin bir çocukla ilgili olarak bile "çocuk" kelimesini kullanmayı sever. Aynı zamanda şu ifadelerle de karakterize edilir: “Üniversiteye gittik”, “İş bulduk”, “Evlendik.”

Sevgiden aşırı korunan bir çocuk nasıl büyüyecek? Büyük olasılıkla, bağımsız olmayacak ve ebeveynlerinden ayrıldıktan sonra, yeni bir vasi - onun sorumluluğunu üstlenecek bir arkadaş veya sevgili - için bilinçsiz bir arayışa başlayacaktır. Eğer yine de anne ve babasından uzaklaşamazsa, her konuda onlarla istişarede bulunur. Bağımsız kararlar vermede kesinlikle sorun yaşayacaktır.

Bir "annenin oğlu" veya "babasının kızının" isyan etmeye başlaması mümkün olsa da, evden ayrılmaya ve kendi "ayrı" hayatlarını yaşamaya çalışacaklar. Ancak bir çelişki duygusu nedeniyle işleri tamamen alt üst edebilirler...

Araştırmanın lideri Larry Nelson, "Aşırı ebeveynliğin olumlu bir yanı olduğunu düşündük ama bulamadık" dedi. Kendisi ve meslektaşları, ergenlerin ve genç yetişkinlerin şüphesiz ebeveynlerinin desteğine ve bakımına ihtiyaçları olduğuna, ancak onların bağımsızlıktan "korunmamaları" gerektiğine inanıyor.

Nasıl bir ebeveyn olmalıyım? Elbette bu soruyu herkes kendine soruyor ve herkes en iyi olmak için çabalıyor. Bazı insanların hayatları, alışkanlıkları ve hobileri çocukların gelişiyle büyük ölçüde değişirken, diğerleri daha tanıdık bir yönde kalır. Günümüzde ebeveynlikte deyim yerindeyse belli tarzlar ve eğilimler ortaya çıktı. Net bir sistem kurmayı taahhüt etmiyorum, sadece ebeveynliğin bir sınıflandırmasını çizmek, toplam kütleden birkaç grubu vurgulamak ve bunların özelliklerini tanımlamak istedim. Benim girişimimin ne kadar objektif olduğunu siz değerlendirin.

Birinci grup – aktif ebeveynler. Her yerde ve her zaman çocuklarla vakit geçirmeleri gerçeğiyle ayırt edilirler. Dadılar onlara göre değil. Zaten doğdukları andan itibaren bebeklerini gezilere çıkarırlar ve rahatsızlık duymazlar. Çoğu zaman bu tür ebeveynler arasında turizm ve aktif rekreasyon severler vardır. Bu insanlar çocukluktaki “yaralardan” korkmazlar ve kendilerine olan güvenlerinin çocuklarını daha sağlıklı kıldığı izlenimi edinilir. Herkes onun coşkusuna ve cesaretine imrenir, birçoğu bir gün aynı olmayı hayal eder, ancak çok azı iç korkularını ve önyargılarını yenebilirse bu hale gelebilir.

Doğal Ebeveynlik. Bu tür anne ve babalar sıklıkla “aktif müdahale etmeme” taktiğini seçiyorlar. İlaçlara başvurmayı sevmiyorlar: Çocuklarda soğuk algınlığı halk ilaçları veya homeopati ile tedavi ediliyor. Bu tür insanlar doğayı severler ve çocukları için en doğal ortamı yaratmak isterler. Anneler, yeni doğan bebeklerini bebek arabasında taşımak yerine, askılarda vücutlarına yakın bir şekilde taşıyor ve birkaç yıl boyunca emziriyor. Çocuk teknolojik gelişmelerden ve aletlerden korunur. Bu aileler kırsalda yaşamayı tercih ediyor/hayal ediyor. Bu ebeveynlerin birçoğu etnografyaya ilgi duyuyor ve tarihi festivallere gidiyor.

Modaya uygun ebeveynler. Onlara öyle diyelim. Çocukları bölgedeki en iyi bebek arabasına ve muhtemelen hayatınız boyunca sahip olmadığınız Batılı markaların geniş bir gardırobuna sahip. Yeni oyuncak çağının gelmesinden korkmuyorlar ve çocukları heyecanla iPhone ve tabletlerde oynuyor, ebeveynlere uzun zamandır beklenen huzur anlarını yaşatıyor. Çocuğunuz için en iyisini sağlamak, modaya uygun bir ebeveynin hedefidir. Çoğu zaman vurgu yalnızca çocukluğun "niteliklerine" değil, aynı zamanda eğitime de yapılır: 3-4 yaş arası geleceğin harika çocukları birçok derse katılır ve şakacı bir şekilde sadece İngilizcede değil, aynı zamanda ekonomide de ustalaşır.

Koruyucu ebeveynler. Bebek arabasına kırmızı bir fiyonk asıyorlar ve belirli ritüeller olmadan kimsenin çocuğa bakmasına izin vermiyorlar: tırnaklar veya tükürme, kusura bakmayın, herkesin kendine ait... Üstelik ebeveynlerin tamamen batıl inançları bile olmayabilir, ancak güvenlik uğruna, her yol iyidir. Çocuklarının yaşamının ilk aylarında sıklıkla ambulans çağırırlar ve ambulans geldiğinde küçük bir sivilce bulurlar. Çocuğun vurmasını kolaylaştırmak için tüm mobilyaları silikon pedlerle kaplıyorlar ve çocuğun parmağını basmaması için evlerindeki kapılar bloker nedeniyle kapanmayı durduruyor. Çocukları sürekli birilerinin veya bir şeyin (bebek telsizi) gözetimi altındadır. Evdeki her şey dezenfekte ediliyor: kapı kollarından babanın yüzüne kadar. Hatta bir çocuğun topluma daha iyi uyum sağlamasına yardımcı olacak özel vitaminlerin olduğunu bile duydum ama en ilginç olanı bunların doğumdan itibaren verilmesi. Genelde her şey kullanılıyor: tıp, din, halk ilaçları, hurafeler, yeni teknolojiler... Her şeyin önlenmesi bu tür anne ve babaların sloganıdır.

Arkadaşlarımın ve kendimin doğasında olan nitelikleri kasıtlı olarak abarttım. Belki de benim tanımlayabildiğimden çok daha fazla ebeveynlik türü vardır ve bunların "saf" bir biçimde bulunması pek olası değildir... Bana göre çoğu ebeveyn, her türden belirli niteliklerin bir birleşimini birleştirir. Sadece en iyisini seçmenizi ummak istiyorum. Akıl sağlığı sana yardım edecek!