Düğün geleneklerinin çoğu, yüzyıllar önce var olan pagan zamanlarından bize gelen, belirli bir anlamı olan eski düğün ritüellerine dayanmaktadır. Elbette bugünkü ve o zamanki Rusya'daki düğünler birbirinden çok farklı. Ritüeller ve gelenekler geçmiş yüzyıllardan günümüze, orijinal anlamını kısmen yitirerek modern ve basitleştirilmiş bir biçimde aktarılmıştır.

Belirli tarihlerde, örneğin Büyük Perhiz sırasında, Noel Bayramı sırasında ve Paskalya'da düğün düzenlemek yasaktı.

Genellikle gelin ve damadın seçimi yeni evlilerin ebeveynleri tarafından yapılırdı. Ancak ebeveynlerin çocuklarının kendi seçimlerini onayladıkları da oldu.

Gelinin anne ve babası kızları için, yani gelinin düğünden sonra yeni evine götüreceği eşyaları hazırlardı. Bu mobilya, giyim ve mücevher ve hatta hayvancılık bile olabilir.

Yeni evlilerin düğün gecesine büyük önem verildi; ilk günün ardından rahatsız edilmeden yataklarına kadar eşlik edildi. Sabah saatlerinde akrabalar çarşaflarda veya gelinin gömleğinde kızın dürüstlüğünü gösteren lekeler olup olmadığını kontrol edebiliyordu.

Daha önce düğünün sırası ve öncesindeki eylem ve ritüeller şu şekildeydi: Damadın gelinle yakınları, nişan ve "uğultu" gibi alışılmadık bir aşama.

Gelin ve nedimeleri, damat ve arkadaşları için organize ettiler. Damadın gelini akrabalarından satın almasına özellikle dikkat edildi ve ardından yeni evliler evlendi. Daha sonra yeni evliler ve misafirler yürüyüp kutlamaya gittiler.

Hıristiyanlığın benimsenmesinden sonra bile Slavlar oldukça batıl inançlara sahiplerdi ve bu onların ritüellerine de yansıdı. Önemli olan gençleri nazardan ve hasardan korumaktı.

Çöpçatanlık ve nişan töreni

Modern haliyle çöpçatanlık süreci çoğu durumda atlanır ve isteğe bağlı ve sembolik olarak kabul edilir.

Ve daha önce tek bir düğün onsuz tamamlanmadı; törene "el sıkışma" adı verildi. Damat ile arkadaşları ve akrabaları gelinin evine gelerek damadı övdüler ve kıza evlenme teklif ettiler.

Bu gün düğünün ne zaman yapılacağına karar verdiler, detayları tartıştılar ve maliyeyi hesapladılar.

Yeni evliler ilk kez herkesin önünde gelin ve damat olarak anıldı ve adam kıza bir yüzük ve başka hediyeler verdi.

Ebeveynler yeni evlileri kutsadı ve birlikte mutlu ve uzun bir yaşam için veda sözleri verdi. Akrabaların yanı sıra çöpçatanlık törenine tanıkların da hazır bulunduğu küçük bir ziyafet düzenlendi.

"Vytie" ve bekarlığa veda partisi

Yeni evliler nişanlandıktan sonra düğün başladı. Bu sırada gelinin evi terk etmemesi, düğünden sonra yeni bir statüde damadın ailesine taşındığı için ailesinin evindeki hayatı hakkında ağıt yakması ve ağlaması gerekiyordu.

Bekarlığa veda partisine gelinin arkadaşları ve akrabaları geldi. Ayrıca ağlayarak gelinin örgüsünü çözdüler, bu da onun başka bir statüye geçtiği, kocasına, yani bir kadına eş olacağı anlamına geliyordu.

Damadın bekarlığa veda partisi

Eski günlerde bekarlığa veda partisine “gençlik partisi” deniyordu. Kural olarak damadın evinde bekar hayatına ve arkadaşlarına vedanın gerçekleştiği bir ziyafet şeklinde yapılırdı. Eğlenen damat ve yakınları hediyelerle ve iyi bir ruh hali ile gelini ziyarete gittiler.

Gelin fidyesi

Eskiden fidye karşılığında damat gelini almaya gelmeden önce, gençler yol üzerinde taş ya da lanetli bir nesneyle karşılaşmasınlar diye evin yolunu çok iyi süpürürlerdi.

Önce damat, arkadaşları ve akrabaları evin yolunu, ardından evin kapısını ve gelin odasını, ardından da müstakbel eşin kendisini satın aldı. Bu fidye ritüeli, gelinin hem ruhlarını hem de akrabalarını mutlu bir gelecek yaşam için yatıştırmak için kullanıldı.

Ailenin refah ve refaha sahip olması için fidyeden sonra ve kiliseye girmeden önce gençlere darı veya şerbetçiotu serpilirdi.

Düğün

Düğün töreni, Rus düğünü sürecindeki eski bir Hıristiyan ayinidir. Nazardan korunmak için gelin ve damadın kiliseye farklı yollardan götürüldüğüne dair bir gelenek ya da örneğin ebeveynlerin düğün töreninde bulunmadığına dair bir batıl inanç vardı.

Genç karı kocanın ayaklarının altına bir eşarp koydular ve şimdi de koyuyorlar ve hayatları müreffeh olsun diye üzerlerine küçük bozuk paralar serpiyorlar.

Törenin sonunda gelin ve damat, doğuma kadar saklanan düğün mumlarını eş zamanlı olarak söndürdü.

Eskiden kiliselerde, düğünlerde mutlu yaşamak için tabakları da kırarlardı; bu işaretin bir kısmı günümüze kadar korunmuştur. Ama artık kilisede tabakları kırmıyorlar.

Düğün töreninden sonra nedimeler genç hanımın iki örgüsünü örerek saçlarının başına doladı ve bir savaşçı giydirdi, bu evli kadınların giydiği başlıktır.

Modern düğünlerde bu ritüel, gelinin duvağının başından çıkarılması sürecine de evrilmiş olup, bu aynı zamanda evlilik hayatına geçişe de işarettir.

Yürüme

Bu eski gelenek günümüze kadar korunmuştur. Restorandaki kutlamadan önce yeni evliler, parklar, unutulmaz ve güzel yerler arasında şehirde dolaşırlar.

Eskiden gelin ve damadın düğünden sonra onları karmaşık bir yoldan yeni kocanın evine götürmek bir gelenekti.

Ve gelinin eşiği geçmesi alışılmış bir şey değildi; kocası, kötü güçleri aldatmak ve gelinin düşmesini önlemek için onu kollarında taşıyordu; bu çok kötü bir alamet olarak görülüyordu.

Tıpkı bugün olduğu gibi, genç ebeveynler yeni evlileri ekmek ve tuzla selamladılar ve gelin ve damat ekmekten birer ısırık alıp başlarının üstünde kırdılar.

Gelecekte aile, aile zenginliğinin bir sembolü olarak bu ekmeği tüm yaşamları boyunca saklamak zorunda kaldı.

Gençler zenginliğin yanı sıra daha çok çocuk istiyorlardı ve bu amaçla gençlere hayvan derileri giydiriyorlardı.

Düğün ziyafeti gelenekleri

Birkaç gün boyunca yürüdük ve düğünü kutladık. İlk gün damat evinde, ikinci gün gelin evinde, üçüncü gün ise yine damat evinde yürüdük.

Geleneğe göre kutlamaların ilk gününde genç çift hiçbir şey yemedi. Ve ilk günün ardından, sağlıklı yavrular anlamına gelen gençleri "yatırma" ritüeli gerçekleşti.

İkinci ve üçüncü günlerde genç eşe çekler verildi, örneğin sobayı yakması, bir şeyler pişirmesi, süpürmesi gerekiyordu.

Her milletin kültürel tarihi çok çeşitli ritüelleri ve inançları içerir. Ve muhtemelen en renkli ve çeşitli olanlardı.

Yukarıda bahsedilenlerin oluşumunda öncelikle eski halk inanışlarının etkisi olmuştur.

Rusya'da düğün ritüellerinin oluşum tarihi

Rusya'da düğün törenlerinin kökeni pagan dönemlerine kadar uzanır, Hıristiyanlığın kabulünden önce insanlar yeni oluşan aile için çeşitli tanrılardan iyilik ister, bunun için her türlü ritüeli gerçekleştirirlerdi. Rus'un vaftizinden sonra, yalnızca kendisine özgü benzersiz bir düğün ritüelleri sisteminin ortaya çıkmasına neden olan bir inanç kaynaşması meydana geldi. Yabancı geleneklerin de geleneksel Rus düğün töreni üzerinde önemli bir etkisi oldu. Örneğin, alyans ve düğün mumlarının değişimi, eski Yunanistan'dan Rus topraklarına geldi ve yeni evlilere Romalılardan keten yağdırdı. Bütün bunlar Rus düğün törenlerine olağanüstü bir tat kattı.

Düğün öncesi törenler

Eski geleneğe göre, Rusya'da gelin seçimi yalnızca damadın ebeveynleri tarafından yapılıyordu ve çoğu zaman onun görüşü dikkate alınmıyordu. O zamanlar bir tür gelin sunumunun yapıldığı ilkbahar-yaz şenlikleri çok popülerdi.

Kızlar en güzel kıyafetleriyle köylerde şarkı söyleyerek dolaşarak insanlara kendilerini daha iyi görme fırsatı verdi. Kızın sadece güzelliği değil, aynı zamanda evi idare etme yeteneği, iğne işi becerisi ve en önemlisi çeyizi de değerlendiriliyordu. Seçim yapıldıktan sonra çöpçatanlar müstakbel gelinin ailesine gönderildi.

Çöpçatanlık

Eski efsaneler, başarılı bir evlilik için mükemmel çöpçatanlar bulmanın gerekli olduğunu söylüyor. Hitabet ve ikna kabiliyetine sahip evli kişilerden seçilmişlerdi. Çöpçatanlık için en başarılı günler Perşembe, Salı, Cumartesi ve Pazar günleriydi.

Nazardan kaçınmak için çöpçatanların isimleri ve çöpçatanlık günü gizli tutuldu ve yolculuklarına ancak gün batımından sonra çıkmak zorunda kaldılar. Hiçbir durumda yolda kimseyle konuşmamalısınız. Eski Rusya'nın bazı bölgelerinde çöpçatanlar yola çıkmadan önce şapkalarla fırlatılır veya kırbaçlanırdı. Potansiyel bir gelinin evine gelen çöpçatanlar, etrafındaki her şeye bakmayı unutmadan damadı açıkça övmeye başladılar. Kızın ebeveynleri kabul ederse düğün ritüellerinin bir sonraki aşaması, yani gelin partisi başlıyordu.

Gelin

Eşleştirme töreninden yaklaşık bir hafta sonra, gelinin damadın ailesine bir nevi sunumu olan bir nedime töreni düzenlendi. Müstakbel yeni evleneceklerin yanı sıra her iki taraftan akrabaların yanı sıra, tüm törene şarkılarla eşlik eden kızın yakın arkadaşları da izlemede hazır bulundu.

Müstakbel gelin için bu kolay bir sınav değildi. Tören sırasında yalnızca en uç durumlarda konuşabiliyordu; sık sık el sanatları becerilerini göstermesi ya da sert bakışlar altında toplanan gelecekteki akrabalar için akşam yemeği hazırlaması isteniyordu. Sunum başarılı olursa, damadın babası, kızdan hoşlandığının bir işareti olarak gelini her iki yanağından öpüyordu. Nedime töreninde bir kız evlenmeyi reddedebilir. Ancak bu oldukça nadiren gerçekleşti, çünkü o uzak zamanlarda çok az kız ebeveynleriyle çelişmeye cesaret edebiliyordu.

Gizli anlaşma

Görüntülemenin ardından yaklaşan düğünle ilgili tüm ana sorunların çözüldüğü bir komplo töreni düzenlendi. Taraflar anlaşınca genç kadın kulübeye davet edildi ve ona artık gelin denildi. Gelecekteki yeni evliler ikonları ve birbirlerini öptüler.

O andan itibaren evlenmeyi reddetmek imkansızdı ve korkunç bir günah olarak görülüyordu.

Düğünden önceki gün

Düğünün arifesinde gelin için her zaman bir hamam aydınlatılırdı - bir nevi kızlığına ve üvey babasının evine veda sembolü. Arkadaşları, yanlarında güzelce dekore edilmiş bir süpürge taşıyarak ona orada eşlik etti. Bütün bunlara gelini nazardan koruması, ona zarar vermesi ve gelecekteki kocasıyla bağını güçlendirmesi gereken şarkılar ve özel ritüeller eşlik ediyordu. Kızın saçları son kez örüldü ve ardından şarkıların söylendiği bir tür bekarlığa veda partisi başladı. Ancak eski Rusya'nın bazı yerlerinde, bir kızın neşeli şarkılar söylemek yerine kızlığı için acı bir şekilde ağlaması gerekiyordu.

Damat da bu sırada sıkılmadı. Arkadaşları ve erkek akrabalarıyla birlikte, onun bekar hayatının sonunu neşeyle kutladılar, bal likörü ve bira içtiler ve çeşitli hikayeleri hatırladılar.

Gelinin gelinliği

Gelin sabah ilk iş olarak yüzünü soğuk suyla yıkadı ve ardından bereket dilemek için ailesinin yanına gitti. Daha sonra gelini giydirme töreni başladı. Öncelikle kızın çıplak vücudu, onu kötü büyücülerin büyüsünden korumak için sak ile sarılırdı. Elbisesinin her zaman kaliteli ve temiz olması için göğsünün altına biraz yün, keten ve sabun koyarlardı. Boynuna zencefilli kurabiye ve simit asıldı - iyi beslenmiş bir yaşamın sembolleri.

Eski Rusya'da gelinin geleneksel gelinliği, modern versiyondan çok farklıydı. Ama yine de beyaz renk bunun zorunlu bir bileşeniydi. Kıyafet bir gömlek ve geniş bir etek veya sundress'ten oluşuyordu. Gömlek, her bir unsurunun kendi sembolik anlamı olan nakışlarla ustaca süslenmişti. Sundress'in eteği ve alt kısmı alacalı renklerdeydi ve kendilerini yeraltında yaşayan kötü güçlerden korumak için alt kısmı boncuklarla kaplıydı. Geleneksel örgünün yanı sıra gelinin başı kurdeleler ve taze çiçeklerle süslenebilir.

Damadın gelinliği

Rusya'da damadın düğün kıyafetinin ana unsuru, gelinin kendisine verdiği atkıydı. Boynuna bağladılar ya da pantolonunun cebinden dışarı baktı. Kostüm hafif bir pantolon ve parlak, tercihen keten veya ipek bir gömlekten oluşuyordu. Düğünden hemen önce damat lüks işlemeli bir havluyla kuşandı.

Fidye

Rusya'da fidye olmadan tek bir düğün bile gerçekleşmedi. Gelin düğün için süslenirken, damadın ailesi de gelinin fidyesi için hazırlık yapıyordu. Bir geleneğe göre genç adam fidye için verilen tüm hediyeleri kendi elleriyle yapmak zorundaydı. Kız evine giderken ilk denemeler damadı bekliyordu. Dedikleri gibi mutluluğa giden yol asla kolay değildir. Gelinin akrabaları ve arkadaşları damadın bunu bizzat hissetmesi için ellerinden geleni yaptılar.

Damat ne kadar güçlü olduğunu kanıtlamak için geniş kütükleri kesmek zorunda kaldı. Yol testlerini geçtikten sonra kendini anne ve babasının onu yeni sürprizlerle beklediği gelin evinde buldu. Damat birkaç zorlu bilmeceyi tahmin etmek zorunda kaldı ve yanlış cevap nedeniyle para cezasına çarptırıldı. Gelin odasına girdiğinde, sırtları kendisine dönük oturan, aynı giyimli kızlar arasında nişanlısını tahmin etmesi gerekiyordu. Sonuç olarak, sonunda gelecekteki eşini tahmin eden damat, onun yanında yer aldı ve gelinin ailesi onları kutsadı ve ardından yeni evliler kiliseye gitti. Önlerindeki yol, kötü niyetli kimselerin büyülü küçük şeyi onlara atmaması için dikkatlice süpürüldü.

Düğün

Hıristiyanlığın kabulünden önce gençler çayırlara gider, burada kendilerine özel çelenkler verilir, süslü bir huş ağacı etrafında yuvarlak danslar yapılır ve ritüel şarkılar söylenirdi. Aynı zamanda su, duman ve ateşle kötü ruhlar mümkün olan her şekilde gençlerden uzaklaştırıldı. Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte, eski Rusların eski düğün geleneklerinin yerini kilise gelenekleri aldı. Kiliseden ayrılırken gençlere keten tohumu yağdırıldı.

Düğünün ardından herkes düğün şöleninin başladığı damadın evine gitti. En ilginç olanı ise gençlerin masada hiçbir şey yememeleri, sadece tebrikleri kabul etmeleriydi. Ve üçüncü tabak değişiminde evlilik yataklarına kadar eşlik edildiler ve ziyafet daha da alevlendi. Sabah yeni evliler uyandırıldı, çöpçatan herkese gelinin masumiyet izleri taşıyan gömleğini gösterdi ve ardından yeni evliler ısıtılmış bir hamamın içine götürüldü.

Rusya'daki düğün gelenekleri inanılmaz renklerle öne çıkıyor, neşeyle ve coşkuyla yapılıyor ve hatırlanmayı hak ediyor.

Rus halkının tarihi çok ilginç ve tamamen boşuna unutulmuş. Sizi, eski Rusya'da uygulanan ve düğün ritüelinin bir parçası olan, ancak bugün başarıyla unutulmuş veya yeni bir şekilde yeniden yapılmış olan düğün ritüellerini ve geleneklerini öğrenmeye davet ediyoruz.

Çöpçatanlık

Çöpçatanlık, alegorik bir biçimde kur yapmak (kendini göstermek ve eşyalara bakmak) için damadın akrabaları eşliğinde gelinin evine beklenmedik gelişinden ibaret değildir. Çöpçatanlık, düğün töreninin ana katılımcıları olan gelin ve damadın yeniden doğuşunun tam anlamıyla başladığı başlangıç ​​​​noktasıydı. Nişanlandığı andan itibaren gelin (gelin) hareket kısıtlamalarına maruz kaldı, yaşam alanı ebeveynlerinin evinin sınırlarına kadar keskin bir şekilde daraltıldı. Bir kız dışarı çıktığında sadece arkadaşları eşliğinde ve aslında sadece düğüne misafir davet etmek için dışarı çıkardı. Gelin ayrıca tüm ev işlerinden uzaklaştırıldı ve iş göremez hale geldi. Zaten bir aile olan yeni bir kişinin doğuşu için gerekli olan kademeli "insanlıktan çıkma" bu şekilde gerçekleşti.

Gelin

Eşleştirmeden iki veya üç gün sonra damat ve yakın akrabaları, gelini görmek için tekrar gelinin evine gelirler; bu sırada kız, tıpkı damat gibi tüm ihtişamıyla kendini göstermeli ve tüm beceri ve yeteneklerini sergilemelidir. , toplanan herkesin önünde gösteriş yapan. Bundan sonra damadın annesi gelinin çeyizini yakından inceler ve değerlendirir. Olan her şeye mutlaka, çoğunlukla gelinin arkadaşları tarafından gerçekleştirilen şarkılar ve ağıtlar eşlik eder. Ancak kız damada gitmeden de evlenmeyi reddedebilir.

Tokalaşma

Planlanan düğün gününden kısa bir süre önce, bir el sıkışma ya da içki içme seansı gerçekleşti ve bu olay sonunda düğün anlaşmasını imzaladı. El sıkışmanın ardından düğünü reddetmek imkansızdı. Gelin ve damat masaya yan yana oturarak gelinin arkadaşlarının söylediği şarkılarla kutlama yaptı.

Peki gelin ve damat kendileri ne yapar? Gelin konuşmaz ama ağıt yakar, hatta bazı evlerde "uluma" yani ağıt yakan kadına da denir, gelin ise inleyip ağlar. Ve damadın gözle görülür hareketliliğine, sürekli hareketlerine rağmen ("ziyaretler", "öpücükler", "ziyaretler" için el salladıktan sonra neredeyse her gün gelinin evine gelir), hala pasif kalıyor: çöpçatanlar konuşuyor ve onun için, akrabaları, arkadaşları için her şeyi yapın.

bekarlığa veda partisi

Bu ritüel de ortadan kalktı mı? Gerçek şu ki, Rusya'da bir bekarlığa veda partisi sadece gelinin düğün arifesinde arkadaşlarıyla veda toplantıları değil, aynı zamanda "güzellik" ("irade") yapmak, örgüyü açmak, gelini yıkamaktır. hamamda “güzelliği” yok etmek veya bir arkadaşa veya damadına aktarmak. Kız gibi "güzellik" gelini kızlığına bağlayan son şeydir. Bu bir kıtık, kurdeleler ve paçavralarla süslenmiş bir ağaç, bir çelenk veya bir eşarp olabilir. “Güzellik” yapıldıktan sonra yakılır ya da gelin yakın arkadaşlarına dağıtılırdı. "Güzelliği" simgeleyen nesne ne olursa olsun, her zaman kafayla, daha doğrusu saçla ilişkilendirilir ve saç, kız gibi güzelliğin ve iradenin bir tür kişileşmesidir. “Güzelliğin” yok edilmesi ya da dağıtılmasıyla kız, alegorik olarak kızlığından mahrum bırakılmıştır.

Ayrıca gelin örgüsünü kesip damada verebilir. Ve hamamdaki abdest nihayet süreci tamamladı: Gelin “ne diri ne de ölü” oldu ve bu haliyle damadın eline teslim edildi, pazarlık yapıldı, gelin ve arkadaşları tüm güçleriyle direndiler. .

Genç kadının saç modeli

Düğünden hemen sonra geline genç bir kadının saç modeli verildi: iki örgüyü ördüler ve başını bir eşarpla kapattılar ya da hemen "kadın gibi büktüler": iki örgüyle örülmüş saçlar başın arkasına büküldü bir topuzun içine konuldu ve üstüne evli bir kadının başlığı takıldı (povoinik, ochtok, nametka). O andan itibaren gelinin saçını yalnızca kocası görebiliyordu: Bir yabancıya başı açık görünmek ihanetle eşdeğerdi ve bir kadının başlığını yırtmak hakaretti. Saç stilindeki bir değişiklik, kızın kocasının gücüne geçişi anlamına gelir ve aynı zamanda bir kişinin yeni bir görünümünün oluşumunu, yeni bir statüde yeniden doğuşunu da temsil eder. Kız "canlanmaya" başlar: bağımsız hareket etme yeteneğinin yanı sıra her şeyi kendi elleriyle yapma yeteneğini de yeniden kazanır: eve giren gelin, alanını aktif olarak keşfetmeye başlar, çavdar atar, yere koyar bir inek, kemer fırlatır vb.

"Gelinin Açılışı"

Yeni evliler koridorun altından damadın evine geldiklerinde gelinin "açılması" için özel bir tören düzenlendi. Bu ritüelin iki anlamı vardı: Gelin için bu, vizyonun geri dönüşü anlamına geliyordu; Canlanmaya devam eden gelin artık her şeye farklı gözlerle bakıyordu ve damat için bu, artık farklı olduğu için sevgilisinin bir nevi tanınmasıydı. Ritüelin bazı detaylarında gelin "açıldığında" erotik bir anlam okunur: kayınpeder veya sağdıç bir kırbaç, kavrama, turta veya sopayla eteğini kaldırır. Ya da gelinin başına çocuğu simgeleyen içi doldurulmamış bir pasta yerleştirip onu bir atkıya sararak dolaba koyarlar, yeni evliler önce herkesten ayrı yemek yerler, ardından düğün gecesini geçirirler. Bazı bölgelerde, yeni evliler için doğurganlık ve doğum fikriyle ilişkilendirilen bir kafeste veya ahırda bir yatak düzenlemek gelenekti.

"Ana hatlar"

"Otvodiny" (gelinin ebeveynlerinin gençlere ortak ziyareti), tüm katılımcılar için düğünün sonunu özel bir durum olarak işaret ediyor. Düğün töreninin bu unsuru özellikle kısa süreliğine ve misafir olarak gelen gelin için önemlidir, bu da düğün sırasında başına gelen tüm dönüşümlerin geri dönülemezliğini vurgular. Ancak gelinin eviyle bağlantısına dair başka veriler de var. Örneğin Voronezh eyaletinde evliliğin ilk yılında genç bir kadın annesiyle birlikte yaşıyordu ve gelecekteki ihtiyaçları için iplik eğirmekle meşguldü.

Antik çağlardan beri, dünyanın farklı halklarının kültürlerinde, düğün gelenekleri en canlı ve orijinal geleneklerden biri olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Belirli bir halkın etnik ve dini özelliklerini ve geleneklerini ortaya çıkarırlar. Sonuçta düğün günü, yeni evliler için yeni bir hayatın başlangıcı, insan topluluğu için yeni bir ailenin yaratılmasıdır.

Ne yazık ki, bugün Rusya'da birçok düğün ritüeli ve geleneği unutulmuş, ancak son zamanlarda bunlara olan ilgi yeniden canlanmıştır.

Eski kronikler, başlangıçta genel kabul görmüş düğün geleneklerinin olmadığını; farklı kabilelerin farklı gelenekleri olduğunu gösteriyor. Örneğin Polyalılar evliliğin kutsallığına büyük saygı duyuyorlardı; eşler aile içinde barışı ve karşılıklı saygıyı korumakla görevlendirildi. Ancak Drevlyanlardan ve kuzeylilerden, sevdiğiniz kızı kendi kabilenizden veya başka bir kabileden kaçırabilir ve onunla herhangi bir ritüel olmadan ve çok eşli bir evlilik içinde yaşayabilirsiniz.

Kabilelerin kademeli olarak tek bir devlette birleşmesi, düğünler de dahil olmak üzere geleneklerini birbirine yaklaştırdı. Rusya'nın vaftizine kadar, eski Slavların tüm yaşam alanları paganizme doymuştu ve düğün törenleri de bir istisna değildi: pagan tanrılara yeni aileye iltifat etmeleri için yalvarıldı, ateşlerin etrafında dans ettiler ve üzerlerine su döktüler.

Rusların vaftiziyle birlikte, düğünün düzenini önemli ölçüde etkileyen yeni gelenekler ortaya çıkmaya başladı, ancak yüzyıllar boyunca, günümüze kadar, Rus ritüellerinde ve geleneklerinde paganizmin yankıları hala duyulabiliyor. Yalnızca Ruslara özgü eşsiz bir kültür yaratan iki inancın birleşmesi vardı.

Evlilik törenindeki temel değişiklik, evliliğin kilise tarafından kutsanması ihtiyacıydı. Aksi takdirde düğün aynı karaktere sahipti: kitlesel kutlamalar, eğlence, genellikle 3-4 gün süren bir "dağda ziyafet". 16. yüzyıla gelindiğinde Rusya'da, her katılımcının rolünü, düğün kıyafetlerini, düğünün aşamalarını ve hatta masaya servis edilen yemekleri açıkça düzenleyen bir düğün töreni düzenleme prosedürü geliştirildi.

Rus düğün ritüelleri, yeni aileye sağlık, refah, ilişkilerde uyum ve çocuklar kazandırmak için tasarlanmış dini ve büyülü eylemlerdi. Ayrıca böyle bir ritüelin ana hedeflerinden biri genç çifti nazardan ve hasardan korumaktı çünkü bu gün onun en savunmasız olduğuna inanılıyordu. Yeni evlileri korumak için hem insanlardan hem de düğün niteliklerinden yararlanıldı. Yani gelinin duvağının onu kötü ruhlardan saklaması gerekiyordu. Ruhları "kafasını karıştırmak" için damadın arkadaşı ve nedimesi her zaman yanlarında olmalıdır. Dul kişilerin düğün törenleri zaten daha basit bir şekilde yapılıyordu.

Geleneksel olarak, Rusya'da bir düğün için sonbahar ve kış en uygun zaman olarak kabul edilirdi. Bu, tarımsal işlerden uzak bir zamandı. İlkbahar ve yaz aylarında sadece gelinin hamileliği gibi koşullar nedeniyle evlilikler gerçekleşti ve Mayıs ayında evlilikler neredeyse hiç gerçekleşmedi.
Ayrıca düğün için uygun gün sayısı pek fazla değildi: Büyük Perhiz sırasında, Maslenitsa'da, Paskalya Haftasında, Noel Bayramı'nda, Onikinci Ortodoks bayramlarının arifesinde ve hatta Çarşamba, Cuma ve Pazar arifesinde düğünler yasaktı. Düğün Ayini'nin gerçekleştirilmesinin planlandığı kilisenin koruyucu bayramlarından önceki gün.

Düğün hazırlıkları

Yaşamlarının ilk yıllarından itibaren evliliğe hazırlanıyorlardı: Kızlar ev idaresini öğrendiler ve çeyiz hazırladılar. Rusya'daki düğün töreni, gelinin, düğün gününde damadın her akrabasına birer havlu hediye etmesini, damadın işlemeli bir gömlek ve paçalı donla ve annesine de bir sundress için kesilmiş üç gömlek vermesini zorunlu kılıyordu. ve başında bir eşarp.

Gelinler, ilkbahar-yaz şenlikleri veya baba bayramlarında düzenlenen gelin gösterilerinde seçilirdi. Damadın ebeveynleri, seçimi tüm akrabalarla koordine ederek gelini seçti; genellikle erkeğin fikrini sormadılar. Ebeveynlerin onayı olmadan yapılan evlilikler son derece nadirdi, mutsuz görülüyordu ve halk tarafından kınanıyordu.

Kızlar genellikle seçme hakkına sahip olmadıklarından, düğün gerçekleştiğinde nişanlılarının nasıl olacağını tahmin etmeye çalışarak sık sık falcılık yapmaya başvuruyorlardı. Falcılık çoğunlukla Noel Bayramı'nda veya Şefaat Günü'nde - rüyalardan, aynalardan, sudaki yansımalardan ve mumlardan - yapılırdı.

Rus düğün törenine dönersek, diyelim ki damadın akrabaları gelinin adaylığı konusunda anlaştıktan sonra bir aracı seçtiler - bir çöpçatan veya çöpçatan, bu tür meseleleri nasıl çözeceğini bilen hızlı dilli köylüler.

Çöpçatanlık

Çöpçatanların günü, saati ve güzergahı gizli tutuldu. Eşleştirme törenine birçok büyülü eylem eşlik etti. Müzakereler ya gelinin babasıyla ya da ağabeyi ya da annesiyle yapılırdı. İkinci, "resmi" çöpçatanlık için gelinin ebeveynleri zaten çöpçatanları bekliyor ve masayı hazırlıyor, mumları ve lambaları yakıyordu. Gelinin ebeveynleri kızlarının evliliğini kabul ederse, evlilikle ilgili tüm konuları şart koşan bir "sıra girişi" olan bir evlilik öncesi anlaşma hazırlandı.

Gelin damada bir rehin verdi - büyük yasal güce sahip bir eşarp. Bundan birkaç gün sonra gelinin babası veya ağabeyi, evini denetlemek için damadın evine geldi.

Gelinin ebeveynleri, damadın evini incelemekten memnun kalırsa, anne ve babasını gelinin evinde bir incelemeye davet ederlerdi. Kız için bu ilk düğün sınavıydı. Onu giydirdiler ve yüzüne bir örtü örttüler. Çöpçatan onunla bir konuşma başlattı, çoğu zaman kız becerilerini göstermeye zorlandı, topallayıp topallamadığını kontrol ederek yürümeye zorlandılar; Bir kızı her iki yanağından öpüyorsa bu, o kızdan hoşlandığının işaretiydi.

Bu durumda gösteri “sarhoş bir ziyafetle” sona erdi. Kısa süre sonra, sıra kaydının derlenmesinin tamamlandığı ve düğün tarihlerinin belirlendiği bir komplo düzenlendi. Anlaşmanın yasal gücü vardı ve el sıkışma töreniyle sona erdi: genç babalar el ele tutuştular, sonra eşarplara sarılı el sıkıştılar ve ardından iş amaçlı el sıkıştılar. Sonra turtaları değiş tokuş ettiler, dileklerle birbirlerine sarıldılar: "Çöpçatanım ve yeni akrabalarım olasın."

Nişanlanmak

El sıkışmanın ardından bir nişan töreni (ya da hac) geldi; bu sırada genç çift üç kez öpüştü ve ardından yüzük alışverişinde bulundu. Nişan, ortak bir ziyafet olan içki veya içkiyle güçlendirildi. Bu sırada gelin, gelecekteki akrabalarına hazırlanmış hediyeler (havlular, gömlekler, havlular) dağıttı, misafirlere şarap ikram etti ve onlara yere eğildi. Komplonun ardından geline “komplocu” denildi.

O andan itibaren kızlığının yasını tutarak evden çıkmadı. Damat ise tam tersine evde oturmadı; her gün hediyelerle gelinin evini ziyaret etti. Düğünden önceki akşama “bekarlığa veda partisi” adı verildi; gelin ailesine, kızlığına ve özgürlüğüne veda etti. Onun ağıtları ve arkadaşlarının hüzünlü şarkıları duyuldu. Aynı zamanda kızın örgüsünü açma ritüeli de gerçekleştirildi. Kız, daha önce örgüsüne ördüğü kurdeleyi arkadaşlarına verdi. Kız arkadaşları feryatlarla ona hamama kadar eşlik ettiler ve burada damadın gönderdiği süpürgelerle havada asılı kaldılar.

Düğün

Eskiden genellikle akşam saatlerinde yapılan düğün törenine Tanrı'nın Yargısı deniyordu. Sabah nedimeler olayın kahramanını donattılar: yıkadılar, giydirdiler ve süsleri astılar. Gümüş yıkanmak üzere suya yerleştirildi. Bundan sonra gelin ikonların altına oturtulur ve ona düğün şarkıları söylenir. Daha sonra damadın gelişi için her şey hazır olduğunda gelinin başına kızlığın sembolü olan taç yerleştirildi ve iki çöpçatan tarafından törenle dışarı çıkarıldı.

Kadın dansçılar önde yürüyordu, onları somun yapımcıları, ardından da büyük bir düğün mumu taşıyan mum yapımcıları izliyordu. Daha sonra alyansları taşıdılar. Konuklar masaya oturdu ve çöpçatan, gelini büküp taramak için ebeveynlerden onay istedi, ardından duvağını ve tacını çıkardı, gelini ballı bir tarakla taradı, saçını ördü ve kika taktı. , ardından gelini tekrar duvakla örttü. Bu tören sırasında mumcular gelin ve damadın arasına bir bez parçası tuttu. Bayram devam etti.

Üçüncü kursun ardından çöpçatan ebeveynlerden onaylarını istedi ve yeni evliler kiliseye götürüldü. Konuklar ayağa kalktı, gelinin ailesi ikonları ellerinde tuttu. Yeni evliler rahibe boyun eğdi, gelinin ailesi onu damada teslim etti. Baba geline kırbaçla vurdu. kocasına itaat etme emrini verdi ve bu kırbacı yeni evliye verdi.

Düğünün ardından gelinin duvağı çıkarıldı. Düğün töreninin tamamına, yüzyıllar boyunca halk arasında gelişen bir dizi işaret eşlik etti: mumu kim daha yüksekte tutuyor, kürsüye ilk kim adım atıyor vb.
Kiliseden ayrılırken yeni evlilere kenevir ve keten tohumu yağdırıldı.

Damadın ebeveynleri onları evin eteklerinde veya kapılarında, kayınpederi bir ikonla ve kayınvalidesi ekmek ve tuzla karşıladı. Yeni evlilerin ekmeği ikiye bölündü. Gençler ebeveynlerinin ayakları önünde eğildiler ve onları kutsadılar. Çift, nikah masasının etrafında üç kez dolaştıktan sonra düğün şöleni başladı.

Düğün şenliği

Yeni evliler nikah masasında hiçbir şey yiyip içmediler, sadece tebrikleri kabul ettiler. Üçüncü tabak masaya getirildiğinde yeni evliler samanlığa, evlilik yatağına götürüldü.

Yeni evlilerin ayrılmasıyla birlikte ziyafet alevlendi - genellikle gelin tarafından gelen misafirlerin geldiği "dağ" masası kuruldu. Gece boyunca genç çift, birkaç kez usulsüzce yataklarından kaldırılarak misafirlerin yanına götürüldü ve misafirler eğlenmeyi bırakmadı.

Sabah erkenden gençler yeniden uyandırıldı. Giyindiler ve eğlencenin devam ettiği masaya kadar eşlik ettiler. Doğru, bu zaten, artık genellikle dediğimiz gibi, "tatlı bir masa"ydı. Bir süre sonra sarhoş misafirlerin gençlere ayıracak vakti olmadığından, uyuyamayan ve yorulanlar sessizce ziyafetten çıkıp dinlenmeye gidebilirler.

Aynı gün gençler için ritüel hamamı hazırlandı. Şarkılarla yıkanmaya, süpürgelerle yolu süpürmeye eşlik ettiler. Hamamda çöpçatan, bekaret izlerini bulmak için yeni evlinin gömleğini kontrol etti. Genç kadının masum olduğu gerçeği çoğu zaman köylülere gösterildi.

Düğünün üçüncü gününde genç kadın teste tabi tutuldu; işçi ve ev hanımı olarak becerilerini göstermesi gerekiyordu. Genç eş sobayı yaktı, yerleri süpürdü, akşam yemeğini hazırladı ve misafirler onu mümkün olan her şekilde rahatsız etmek zorunda kaldı.

Geleneksel olarak bir Rus düğünü üç gün sürerdi.

Tartışma 0

Benzer malzemeler

Birkaç yüzyıl önce gerçekleşen düğünler, günümüzün düğünlerinden önemli ölçüde farklıdır. Geçmişin pek çok geleneği korunmuş, ancak orijinal anlamlarını kaybetmiş, başka biçimler almış, değiştirilmiştir. Rusya'daki eski düğün ritüelleri (gelin, kutsama vb.) evliliğin ayrılmaz bir parçasıydı, onlar olmadan kutlama gerçekleşemezdi. Aşağıda sunulan kutsal törenlerin ve geleneklerin açıklamaları, eski bir Rus düğününün nasıl gerçekleştiğini anlamanıza yardımcı olacaktır.

Rusya'da düğün töreninin kutsallığı

Kızın bir aileden diğerine geçişi geçmişteki düğün törenlerinin temelini oluşturur. Babasının evinde öldüğüne ve düğünden sonra kocasının ailesinde yeniden doğduğuna inanılıyordu. Düğünde kız, arkasında yüzü ve vücudu görünmeyen kalın kumaşlar ve eşarpların altına saklandı. Ona bakmak imkansızdı çünkü efsaneye göre o “ölüydü”. Gelin, kollarından tutularak sunağa götürüldü, ancak düğünden sonra "yeniden doğmuş" olarak kiliseden kendi başına ayrıldı.

Eski Rusya'daki birçok düğün töreninin büyülü bir geçmişi vardı. Rahip, aşıkların ruhlarını sonsuza kadar birleştirmeden önce, gelecekteki karı koca, kötü güçlere karşı savunmasız görülüyordu. Yeni evlilerin nazardan ve hasardan kaçınmasına yardımcı olmak için birçok ritüel gerçekleştirildi: örneğin yeni evlilerin önündeki yolu süpürmek. Ritüel, eşlerin ayaklarının dibine kötü ruhları yeni aileye çekecek bir şeyin dikilmesi ihtimalini ortadan kaldırıyordu. Yollarının kesişmesi de kötü bir alamet olarak görülüyordu.

Eski zamanlarda bir düğün birkaç gün kutlanırdı. İlk gün olaylarla doluydu: Gelin, nişanlısının yaklaşan gelişi için hazırlandı, çeyiz nakledildi, ardından müstakbel eşler kutsanarak düğün şölenine gitti. Ertesi gün kilisedeki düğün töreninin ardından geniş çaplı bir düğün şöleni düzenlendi. Düğün sırasında damadın sessiz kalması gerekiyordu, bu nedenle düğün ritüellerini yerine getirme sorumluluğu damadın (damadın akrabası veya arkadaşı) üzerindeydi.

Hasarı önlemek için gelenek, yeni evlilerin yeni bir yerde uyumasını emrediyordu - ilk düğün gecelerinde, dekorasyonu simgelerle süslenmiş bir saman kutusu, dört köşesinde sansarlı oklar ve yirmi kişilik bir yatak hazırlandı. -bir demet. Düğün ziyafetinde yeni evliler çok az içip yediler ve son yemek onlara başucunda getirildi. Sabahleyin battaniyeyi ok yardımıyla kaldırıp gelinin evlendiğinde masum olup olmadığını kontrol ettiler.

Çöpçatanlık ve düğün hazırlıkları

Düğünden önce birçok eski ritüel vardı. Bunlardan ilki, damadın akrabaları ve arkadaşlarının gelinin ebeveynlerine gelip onu övdüğü ve erdemleri hakkında konuştuğu çöpçatanlıktı. Toplantının başarılı olması için, çöpçatanlar ve çöpçatanlar dolambaçlı bir şekilde seyahat ederek izlerini karıştırıyorlardı - bu, karanlık güçlerden korunmaydı. İlk defa, aileler arasında evlilikle ilgili ön anlaşma olmasına rağmen gelinin ebeveynleri çöpçatanları reddetmeliydi.

Çöpçatanlara verilen olumlu cevabın ardından bir başka önemli ritüel daha gerçekleştirildi: gelin. Seçilen kişinin kıyafetlerinin, bulaşıklarının ve evin genel durumunun incelenmesinden oluşuyordu. Eskiden nedimeler ebeveynlerin kızlarını evlendirme kararını değiştirebilirdi; onun geçimini sağlayacak kadar zengin olmayan bir kişi reddedilirdi.

İzleme iyi giderse ve kızın akrabaları gelecekteki eşin mali durumundan memnunsa, ailenin kararını resmi olarak açıklayacağı bir gün belirlendi - o zaman öngörülemeyen mücbir sebepler dışında hiçbir şey düğüne müdahale edemezdi. Rusya'da, bir ziyafet sırasında çok sayıda misafirin bulunduğu bir ortamda nişandan bahsetmek gelenekti.

Kutlamanın arifesinde kız ve arkadaşları hamamı ziyaret etmek zorunda kaldı. Orada yıkandılar, şarkılar söylediler, konuştular. Banyodan sonra, karanlık güçlere karşı koruma ritüellerinin gerçekleştirildiği bekarlığa veda partisi devam etti - kız arkadaşlar, gelin ve kocasının hayatını kasvetli ve mutsuz olarak tanımladılar. Daha önce bunun kirli ruhları korkutacağına inanılıyordu. Kızlar gece boyunca mum ışığında fal baktırdı, daireler çizerek dans etti ve müstakbel kocalarıyla bağlarını güçlendirmek için ritüel törenler düzenlediler.

Nişanlının örgüsünün nedimeler tarafından çözülmesi ve bunun yerine iki örgü örülmesi, törenin arifesinde gerçekleştirilen, Rusya'da gelenekler listesinde yer alan önemli bir düğün ritüelidir. Gelinin kızlığa vedasını, kadın olarak oluşumunu ve çocuk sahibi olmaya hazırlığını simgeliyordu.

Damat da düğün kutlamasından önce hamamı tek başına ziyaret etti. Bütün akşamı arkadaşlarıyla konuşarak, fal bakarak ve dans ederek geçirmek zorunda kalan nişanlısının aksine sessiz kalmak zorundaydı.

Antik kutsama töreni

Antik çağda gerçekleştirilen Ortodoks ebeveyn kutsama ayini, en önemli düğün olaylarından biri olarak kabul edildi. Kutsama ritüeli reddedilen çiftler ayrılıyordu. Bu şekilde gerçekleştirildi: Düğünden önce müstakbel eşler gelinin ebeveyn evinin avlusuna geldiler, burada anne ve baba onları ekmek ve tuzla karşıladı ve havluya sarılmış ikonlarla vaftiz etti. Ritüel hakkında daha fazla bilgi için aşağıdaki fotoğrafa bakın.

Yeni evliler nikah masasında içki içmekten ve yemek yemekten kaçınmalıydı. Hediyeleri ve tebrikleri kabul ettiler ve son yemek (genellikle rosto) servis edildiğinde ilk düğün gecelerini geçirdikleri samanlığa gittiler. Konukların, yeni evlileri masaya geri çağırmak için gece boyunca birkaç kez uyandırmalarına izin verildi.

Sabah, çakırkeyif misafirlerin çoğunluğu ziyafetten ayrılırken, “tatlı sofrası” kuruldu. Bundan sonra, yeni evliler yıkanmaya gitti ve gelinin çarşafı veya gömleği sık sık köylülere gösterilerek kızın masumiyeti kanıtlandı.

Düğünün üçüncü günü karısı için zordu - bir ev hanımı olarak yeteneklerini göstermesi gerekiyordu: ocağı yakmak, akşam yemeği pişirmek, yerleri yıkamak ve konuklar ona çeşitli şekillerde müdahale etmeye çalıştı.

Bir köylü düğünü genellikle üç gün sürerdi. Nişanlılara "prens" ve "prenses" deniyordu çünkü bu açıdan Rusya'da düğün töreninin kutsallığı, prenslerin iktidar onuruna yükseltilmesine benziyordu.

Geleneksel düğün şarkıları

Geleneksel düğün şarkıları olmadan tek bir kutlama bile yapılmadı. Düğün öncesi ritüellere ve çeşitli tatillere eşlik ettiler. Geleneksel Rus düğün şarkılarının çalındığı videoları izleyin:

• Rus halk düğün şarkısı:

• "Suyun üzerinde çoprabalığı":

Pek çok düğün ritüeli ve geleneği orijinal anlamını yitirdi ve modern insanların eski ritüellere karşı tutumu değişti - çoğu zaman düğünler sicil dairesinde resim yapmakla sınırlıdır. Ancak bazı çiftler, ülkemizin zengin geçmişine saygı duruşunda bulunarak kutlamanın eski geleneklerini gözlemlemeye devam ediyor.