“Değer tutumu” kavramını ele almaya başlamadan önce “değer”, “tutum” ve “sağlık” gibi temel kavramları tanımlamaya çalışacağız. Kanaatimizce “tutum” kavramının tanımıyla başlamak yerinde olacaktır.

Pedagojik çalışmalar arasında, N.K. Goncharov, M.A. Danilov, F.F. Korolev, L.A. Zankov, vb. gibi dolaylı veya doğrudan "tutum" kategorisiyle ilgili olanlar veya ona dayananlar vardır.

EĞER. Kharlamov, “tutum” kavramını, bir kişi ile diğer insanlar arasında kurulan ve çevresindeki dünyanın çeşitli yönleri arasında kurulan ve onun ihtiyaçlarını, bilgisini, inançlarını, eylemlerini ve iradesini etkileyen belirli bağlantıların bir ifadesi olarak yorumluyor. tezahürler öyle ya da böyle davranışını ve gelişimini etkiler

S.A. Kozlova, bir bireyin insanlara karşı tutumunun, çevredeki insanların belirli ahlaki tezahürlerinin genel olarak uygunluğunun değerlendirilmesi ile karakterize edildiğini yazıyor. ahlaki standartlar.

Bununla birlikte, pedagojik çalışmalarda “tutum” kavramının yaygın olarak kullanılmasına rağmen, kişilik ilişkilerinin teorik ve deneysel olarak incelenmesi, bilimsel çalışmalarda tutum terminolojisinin açıkça tanımlanıp açıklanmaması nedeniyle günümüzde engellenmektedir. Hangi kişilik özelliklerinin tutum olarak değerlendirilebileceği her zaman açık değildir.

Bazıları, ekonomik ilişkilerin bir tezahürü oldukları için kişisel ilişkilerin nesnel olduğuna inanıyor (G.M. Gak). Farklı bir bakış açısına sahip olanlar, kişisel ilişkilerin bilincin, düşüncelerimizin, duygularımızın, dikkatimizin yönü dışında değerlendirilmemesi gerektiğine inanıyor (V.N. Kuptsov). Bazıları ise tutumu, nesnel içerik ile öznel biçimin birliği olarak yorumlanması gereken “nesnel ve öznelin birliğini” (O.G. Drobitsky, A.G. Zdravomyslov) temsil eden sosyal bir olgu olarak görmektedir; çünkü nesnel olarak var olan ihtiyaçlar, yaşamın maddi temellerini oluşturur. ilişki kişiliği ve tutumun kendisi her zaman bilinçte resmileştirilir. Bu bakış açısı, bireyin ilişkisinin doğasını en iyi şekilde tanımlar ve onun temel yönlerini dikkate almamızı sağlar.

Kişilik ilişkilerinin karakterizasyonunun, felsefi ve psikolojik bilimlerin bir çalışma konusu olarak ele alınmaması durumunda eksik kalacağına inanıyoruz.

Felsefede ilişki, şeylerin içinde saklı olan özellikleri tanımlamanın ve gerçekleştirmenin bir koşulu olarak, onların varlığına katılmanın bir yolu olarak anlaşılır. Tutum bir şey değildir ve eşyanın özelliklerini yansıtmaz; bir katılım, bir şeye katılım, bir şeyin önemi olarak ortaya çıkar. İlişki, bir nesne (fenomen) ile bir konu arasındaki, birincinin ikincisi için anlamı ile karakterize edilen bir bağlantıyı belirtir. Felsefede “değer” kavramı “anlam” kavramına yakındır. Özel anlam Bir nesnenin veya onun özelliklerinin, öznenin nesneyle etkileşime girmesi, onu malzemeye dahil etmesi veya manevi dünya insan faaliyeti.

Felsefede tutum, kişinin özlemlerinin ve faaliyetinin varlığıyla karakterize edilir. Birey ne kadar aktif olursa, aktivite arzusu o kadar ortaya çıkar, tutumu o kadar net ifade edilir.

Ayrıca felsefe ve psikolojide tutum bilinçle bağlantılı olarak ele alınır. hayat hedefleri ve yaşamın anlamı, değer sistemleri ve bireyin değer yönelimleri. Bu ilişkinin doğası, insanın davranışsal tepkilerini açıklamamıza olanak tanır.

A.N. Leontyev tarafından geliştirilen teori, ilişkinin "bir kişiyi çevreleyen insanlar, nesneler ve olaylar arasında, hem mevcut hem de eski veya iddia edilen olaylar arasında öznel olarak kurulmuş ve kişisel olarak deneyimlenen bir bağlantı" olarak yorumlandığı, faaliyetin kişisel anlamı kavramını sunar; .” Böyle bir bağlantının içeriği kişiliğin temeli olan anlamdır.

Y.L. Kolominsky, bir ilişkinin, diğer insanların konularının düşüncelerine ve deneyimlerine ve iletişimde bir yansıması olan “özel” bir iç gerçeklik olduğunu belirtiyor - “ilişkilerin ortaya çıktığı sözlü ve sözsüz etkileşim süreçleri, konsolide edildi ve geliştirildi.”

İlişkilerin yapısının tanımı A.A. Bodalev, Ya.L. Kolominsky, B.D. Rubinstein. Yazarlar ilişkilerin üç ana bileşenini tanımlamaktadır: a) gnostik (bilişsel veya bilgilendirici); b) duygusal (duygusal, motivasyonel); c) davranışsal (pratik).

İlişkilerin yapısını tanımlayan S.L. Rubinstein, çevredeki gerçeklikten gelen bilgilere dayanan ve bir kişi için önemli olan ve onsuz yönelim ve adaptasyonun imkansız olduğu ilişkinin içerik bileşenini tanımlar ve bir ilişki geliştirme görevini oluşturur. özel değer bilinci.

Dolayısıyla, bir kişinin gerçekliğe karşı tutumu sorunu, değer gibi bir kavramla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Değer herhangi bir önem taşımaz, yalnızca bireyin gelişiminde olumlu rol oynayan şeydir (A.M. Korshunov, V.P. Tugarinov).

V.P. Tugarinov, yararlı, gerekli, hoş vb. bulunan fenomenleri veya fenomenlerin özelliklerini değerler olarak adlandırır. insanların ihtiyaçları, ilgi alanları ve hedefleri açısından.

Bazı araştırmalar, değerin bir nesne değil, bir şey değil, onların özellikleri değil, belirli bir tür insan düşüncesi olduğunu belirtiyor (A.I. Titarenko).

Değerler aynı zamanda sosyal tutum ve değerlendirmeler, zorunluluklar ve yasaklar, iyi ve kötü, güzel ve çirkin hakkındaki normatif fikirler şeklinde ifade edilen hedefler, idealler, normlar ve eylem ilkeleri anlamına da gelir (O.G. Drobnitsky, A.G. Zdravomyslov).

Değer ilişkileri, bir kişinin “kişi”, “yaşam”, “toplum”, “iş”, “biliş” gibi en yüksek (yüksek düzeyde soyutlama) değerlerle ilişkisidir, ancak aynı zamanda genel olarak bir dizi “Vicdan”, “özgürlük”, “adalet”, “eşitlik” gibi kabul görmüş, kültürel olarak geliştirilmiş ilişkiler, ilişkinin kendisi bir değer olarak hareket ettiğinde. Değer tutumu öznel bir yansımadır nesnel gerçeklik. Değer yansımasının nesneleri insanlar için önemli olan nesneler ve olgulardır.

Dolayısıyla değer tutumu, bilinçli veya bilinçsiz ihtiyaçları tarafından belirlenen, ilgi veya amaç şeklinde ifade edilen belirli bir nesnenin veya olgunun konu için önemi olarak yorumlanır. Bir bütün olarak tutum, bir kişinin dünyayla bağlantısının çeşitliliğini yansıtır.

Değer ilişkisinin doğası duygusaldır, çünkü bir kişinin çevresindeki nesneler, olaylar ve insanlarla öznel ve kişisel olarak deneyimlenen bağlantısını yansıtır. Değerlerin kendisi, bir kişinin onlara karşı bireysel, kişisel tutumundan bağımsız olarak mevcuttur. Bir ilişkinin ortaya çıkışı, nesnel anlamların öznel anlamına (kişisel anlam) yol açar.

Değer ilişkisi bütünleyici bir yapıya sahiptir ve bireysel bilinci toplumsal bilince, öznel gerçekliği nesnel gerçekliğe bağlayan yansıtmalı bir gerçeklik olarak var olur.

Bir kişinin sosyal gerçeklik nesnelerinin değerine ilişkin bilgisi, onun belli bir yol herhangi bir biçimde veya değer grubundaki sosyal yönelim. Sosyal yönelim yöntemi ise belirli bireysel tercihleri ​​oluşturan içsel bir psikolojik mekanizmadır. Bu tercihlerin doğası ve yönü ile değer ilişkilerinin özellikleri belirlenebilir (I.V. Dubrovina).

Değer tutumu, hem dünyanın değerler prizması aracılığıyla algılanması, açıklanması ve anlaşılması sürecidir hem de bu sürecin bir tutum olarak sonucu, öznenin belirli nesnelere göre konumu kişisel değerlerdir (V.V. Grechany, A.I. Titarenko).

“Sağlığa yönelik değer tutumu” kavramını tanımlamadan önce, “sağlık” kavramını tanımlamaya yönelik çeşitli kavramsal yaklaşımları vurgulayacağız.

Sağlık, organizasyonunun her düzeyinde vücudun normal bir işlevidir (G.S. Nikiforov). Bu yaklaşımla vücudun bir bütün olarak normal işleyişi “sağlık” kavramının temel unsurlarından biridir. İnsan vücudunun tüm özellikleri (anatomik, fizyolojik, biyokimyasal) için normun ortalama istatistiksel göstergeleri hesaplanır. İşlevlerinin göstergeleri bilinen ortalama durumlarından sapmıyorsa vücut sağlıklıdır.

Sağlık; fiziksel, ruhsal, zihinsel ve sosyal olarak tam bir iyilik halidir. Harmonik gelişme fiziksel ve ruhsal güçler, bedenin birliği ilkesi, kendi kendini düzenleme ve tüm organların dengeli etkileşimi (Yu.F. Zmanovsky).

I.I. Brekhman sağlığı “kişinin belirli koşullar altında yaşına uygun istikrarı sürdürme yeteneği” olarak tanımlıyor. ani değişiklikler duyusal, sözel ve yapısal bilgilerin üçlü akışının niceliksel ve niteliksel parametreleri.

V.P. Petlenko, sağlık kavramını bir denge durumu, kişinin uyum sağlama yetenekleri ile sürekli değişen çevresel koşullar arasında bir denge olarak önermektedir.

Yukarıdaki tanımlardan “sağlık” kavramının vücudun koşullara uyum sağlama kalitesini yansıttığı açıktır. dış çevre ve insan ile çevre arasındaki etkileşim sürecinin sonucunu temsil eder. İnsan sağlığı yalnızca vücuttaki bozuklukların yokluğuyla değil, aynı zamanda uyum sağlama yeteneğini yansıtan zihinsel ve bilişsel süreçlerin durumuyla da belirlenir. sosyal koşullar hayat.

Çalışmamız, sağlığın temel bir insani değer olarak anlaşıldığı kavramına dayanmaktadır (V.T. Kudryavtsev, B.B. Egorova, Yu.F. Zmanovsky).

Sağlığın yapısı şu bileşenleri içerir: manevi ve ahlaki, kişisel, sosyal, entelektüel, duygusal, üreme, fiziksel. Tüm bileşenler birbiriyle bağlantılıdır ve tek bir sağlık süreci oluşturur.

Manevi ve ahlaki sağlık, her şeyden önce, bir kişinin ruhunun gücü ve onun temelindeki yaşam değerlerinin hiyerarşisidir. bireysel program yaşam etkinliği.

Sağlığın kişisel (psikolojik) bileşeni, sağlığın ve manevi değerlerin yaşam değerleri sistemindeki yeri, kendini kendine yeterli bir kişi olarak tanıma yeteneği ile belirlenir. biyolojik yaş ve cinsiyet, öz analiz, öz kontrol, öz eğitim, planlama ve tahmin becerilerinin oluşumu. Kişinin gelişme, daha fazla tatmin olma arzusu yüksek ihtiyaçlar zihinsel sağlığın bir işareti olarak görülüyor.

Sağlığın bilişsel (entelektüel) bileşeni, kişinin olumlu düşünme, yeterli kararlar verme, asıl konuyu vurgulama ve eksik bilgiyi bulma yeteneğini yansıtır.

Duygusal sağlık, duygusal istikrar, strese dayanma, başkalarının duygularını yeterince değerlendirme, duygularınızı ifade etme ve onları yönetme yeteneğidir.

Sosyal sağlık, sosyal aktivite, yüksek iletişim becerileri, geniş bir temas çevresi vb. ile belirlenir.

Fiziksel sağlık, organ ve sistemlerin aktivitesinin tüm göstergelerinin, tüm organ ve sistemlerin etkileşiminin, çevre ile dinamik dengenin bir ifadesi olan yaş-cinsiyet normuna tekabül ettiği, vücudun doğal durumudur.

“Sağlık” ve “değer tutumu” kavramlarının tanımından yola çıkarak “sağlığa değer tutumu” kavramının içeriğini, öznenin kendi sağlığının değerini anlama, açıklama, anlama süreci olarak tanımladık. Vücudun önemli bir işlevi ve bu sürecin sonucu, bilişsel ilgi veya hedefler şeklinde ifade edilir.

Yukarıdakilere dayanarak, fiziksel sağlığa yönelik değer temelli bir tutum, öznenin sağlığının değerini anlama, açıklama ve anlama süreci olarak tanımlanabilir ( sağlıklı görüntüöznenin vücuduna bakma arzusunda ifade edilen yaşam ( doğru beslenme, hijyen, normal uyku, egzersiz) (yazarın).

Ruh sağlığına yönelik değere dayalı bir tutum, kişinin kendi sağlığının (sağlıklı yaşam tarzı) değerinin farkında olması, açıklanması ve anlaşılması sürecidir; bu, olumlu düşünme ve olumlu bir kişisel imaj (yazarınki) ile ifade edilir.

Sosyal sağlığa değer temelli bir tutum, öznenin diğer insanlarla iletişim kurma arzusunda ve iyi ilişkiler sürdürme yeteneğinde ifade edilen, sağlığının (sağlıklı yaşam tarzı) değerinin özne tarafından anlaşılması, açıklanması ve anlaşılması sürecidir. yazarın).

Daha büyük çocuklarda sağlığa yönelik değere dayalı bir tutum aşılamanın özellikleri okul öncesi yaş bir sonraki paragrafta ele alınacaktır.

Sağlığın bir değer olarak algılanması

tez

1.2.3 Sağlığa yönelik değer temelli tutum

Değerler, bir olgunun nesneleri, özellikleri ve sosyal idealleri somutlaştıran ve olması gerekenin standardı olarak hareket eden soyut fikirlerdir.

Değerler, rekabetçi bir ortamda belirli bir davranış türünün daha fazla ortaya çıkma ihtimalini sağlayan bir faktör olarak değerlendirilebilir. dış etkiler. Değerlerin gelişimi, onların asimilasyonu yoluyla gerçekleştirilir. sosyal gruplar ve sosyalden kişisele dönüşüm. Kişisel değerlerin oluşumuna yönelik içselleştirme ve sosyal uygulama aynı sürecin iki yüzüdür. Bireyin ihtiyaçları ile toplumun değerleri arasındaki ilişkiyi dikkate almak önemlidir.

Sosyal değerlerin içeriğinin bireyler tarafından aktif olarak dağıtılması sürecinde bir kişisel değerler sistemi gelişir; kişisel değerler yüksek farkındalıkla karakterize edilir, değer yönelimleri şeklinde bilince yansır.

Değer yönelimleri, bir kişinin kendisini çevreleyen gerçekliğe ve onun içindeki yönelime ilişkin değerlendirmesinin ideolojik, politik, ahlaki, estetik ve diğer temelleri olan tutumlardır.

"Değer yönelimleri" kavramı ilk olarak Olgiansky'nin çalışmalarında ortaya çıktı; burada onları özlemlerin hedefleri, yaşam idealleri olarak görüyor ve bunları grup bilincinde kabul edilen belirli normlardan oluşan bir sistem biçiminde sunuyor.

B.G. Ananyev, değerleri ve değer yönelimlerini, davranışın güdülerini belirleyen ve eğilimleri ve karakteri oluşturan temel, birincil kişilik özellikleri olarak görmektedir.

Feinburg, değer yönelimlerinin, bireydeki toplumsal ve bireyin farklı yönlerini ve biçimlerini özümseyen, geçmişin, bugünün ve geleceğin dünyasının iç ve dış, bireyin belirli bilinç biçimleri arasındaki etkileşim biçimlerini belirleyen karmaşık oluşumlar olduğunu söyledi. Değer yönelimleri hem biyolojik doğa hem de kişinin içinde bulunduğu tarihsel koşullar tarafından belirlenen ihtiyaçlara, ilgilere ve normlara dayanır.

Herhangi bir psikolojik sistem gibi değer yönelimleri de her boyutu belirli bir türe karşılık gelen çok boyutlu dinamik bir alan olarak temsil edilebilir. halkla ilişkiler ve her insanın farklı ağırlıklar. En önemli karakteristik Değer sistemi çok düzeylidir ve hiyerarşik yapısında kendini gösterir. Değer yapısına ilişkin teorik bir model oluşturmak için hiyerarşi düzeyleri belirlenmekte ve her birinin tanımlanma gerekçeleri belirlenmektedir. Yani N.A. Berdyaev'in üst düzeyde üç tür değeri vardır: manevi, sosyal, maddi; özel durum Bu üçünden birinin spesifik bir tezahürü olarak. M. Rokeach'a göre hiyerarşinin iki düzeyi vardır: amaç-değerler veya varoluşun nihai hedefleri ve araç-değerler veya bireysel davranış yolları.

Ayrıca çok önemli nokta Değer yönelimlerinin oluşumunda bir yaşam biçimi vardır ve değer sistemi de çağının mevcut hedeflerini, ideallerini, fikirlerini yansıtır.

Değer yönelimleri sosyal deneyimin özümsenmesi sırasında oluşur ve kişinin hedeflerinde, inançlarında, ilgilerinde, ihtiyaçlarında ve tutumlarında bulunur.

İhtiyaçlar, bireyin varlığı ve gelişimi için gerekli olan ve faaliyetinin kaynağı olan nesnelere duyduğu ihtiyacın yarattığı durumdur. İnsan doğası ihtiyaçların sürekli tatminidir. Bir kişinin dünyayı algılaması, kendisinde var olan ihtiyaç ve arzulara bağlıdır. şu anda. Solomin I.L.'ye göre. Her şey bir şekilde ihtiyaçlarla bağlantılıdır, ister mesleği, sosyal çevreyi, ister eşi, işi seçelim, her şey sonuçta güdülerle belirlenir.

P.V.'ye göre. Simonov'a göre, bireyin temel ihtiyaçları hiyerarşisinde her zaman kişiliğin özü olarak hareket eden, yani bir kişinin en temel kişisel özelliği olan, ihtiyaçlar yoluyla değer veren baskın bir tane vardır. Bir kişinin ihtiyaçları yalnızca organik ihtiyaçlara indirgenmez; onun farklı ihtiyaçlar, ilgi alanları ve tutumlardan oluşan bir hiyerarşisi vardır.

Tutumlar, belirli bir nesnenin tezahürünü tahmin ederken ortaya çıkan ve belirli bir nesneye ilişkin faaliyet seyrinin istikrarlı, amaçlı doğasını sağlayan, konunun hazırlığı, yatkınlığıdır.

Davranışın itici ve yönlendirici gücü güdüler ve tutumlardır. İhtiyaçlar ve değer yönelimleri tarafından belirlenirler. İkincisi tutumların oluşmasının temelini oluşturur. En yüksek seviyeİnsan davranışının eğilimsel düzenlemesi, bu hedeflere ulaşmanın araçları olan bir değer yönelimleri sistemi tarafından oluşturulur (V.A. Yadov).

Literatürde değerlerin doğasını anlamak için 3 seçenek vardır:

1) Bozhovich L.I., Ruchko N.A. - değer, görüşler, fikirler, inançlar gibi kavramlarla aynı düzeydedir; böyle bir değer anlayışının bağımsız bir motive edici gücü yoktur;

2) V.A. Yadov, M. Morris - değerler, değer anlayışının etkili değer düzenlemesine ait işlevlerin yönüne ait olduğu bir tür veya sosyal tutum benzerliği olarak kabul edilir

3) değer ve güdü, ihtiyaç kavramlarını bir araya getirmek ve bunların gerçek motive edici gücünü vurgulamak - Dodonov B.I., Zhukov Yu.M., Maslow A., Vasilyuk F.E.

A. Maslow'a göre bazı değerler herkes için ortaktır ancak belirli değerler de vardır. İhtiyaçlar (değerler) arasındaki bağlantı güçlüdür, her birinin yeri vardır.

Biçimlendirilmiş bir kişisel değerler sisteminin yokluğu, içsel bir boşluk hissine, kişinin dışa yönelimine - dış değerlendirme kriterlerine, grup normlarının eleştirmeden kabulüne yol açar.

Toplumun radikal bir şekilde çöküşü son on yıl, etkilemekten başka bir şey yapamazdım psikolojik durum insanlar. Pek çok şey yeniden değerlendirildi ve yaşamın yeni gerçeklerine uyum sağlamak için çok sayıda insan önceki değer sistemlerini yeniden gözden geçirmek zorunda kaldı.

Aşağıdaki değer seviyeleri ayırt edilir:

1) en genelleştirilmiş, soyut;

2) canlılıkta sabitlenen ve kişilik özellikleri olarak ortaya çıkan değerler;

3) değerleri ve özellikleri gerçekleştirme ve pekiştirme aracı olarak kişisel davranışın en karakteristik yolları.

E.B. Fantalova aşağıdaki temel insani değerleri önermektedir:

aktif, aktif yaşam;

sağlık;

ilginç çalışma;

doğanın ve sanatın güzelliği;

finansal olarak güvenli yaşam;

iyi ve sadık arkadaşlara sahip olmak;

kendine güven;

bilişsellik;

mutlu aile hayatı;

Yaratılış.

· arkadaşların varlığı;

· yaratılış;

· mesleki gelişim;

· katılım kamusal yaşam;

kişisel tatmin;

· kendini yönetme yeteneği;

· Saygı;

· tehditlere karşı koruma;

· güvenlik;

· kişisel yaşam;

· temiz vicdan;

· ilginç bir şekilde yürütüldü boş zaman;

· sağlık.

En önemli kavramlardan biri “sağlığa karşı tutum” dur - bir kişinin, çevredeki gerçekliğin çeşitli fenomenleriyle, insanların sağlığına katkıda bulunan veya tam tersine tehdit eden bireysel seçici bağlantılarının yanı sıra belirli bir değerlendirmeyi temsil eder. kendi fiziksel ve zihinsel durum. Sağlık sorununun sosyo-psikolojik ahlaki yönü vardır.

Sağlık genellikle başka amaçlar için bir araç görevi görür - iş, dinlenme.

Sağlık ihtiyacının ve bir yaşam değeri olarak sağlık deneyiminin, sağlığın subjektif değerlendirmesini büyük ölçüde belirlediği açıktır. Yaşam değerlerinin yapısında sağlığın nasıl bir yer tuttuğunu bilmek önemlidir. Sağlık psikolojisinin bu yönü nadiren araştırma konusu olarak hareket eder (L.V. Kulikov), sağlık psikolojisi için kesin verilere ihtiyaç vardır. Bu tür veriler, bireyin sağlık ve refahının öznel tablosunu, bu değerin bilincindeki yerini açıklığa kavuşturmaya yardımcı olacak ve sağlıktan memnuniyetsizliğin duygusal rahatsızlığın ortaya çıkmasını nasıl etkilediğini anlamaya yardımcı olacaktır. L.S.'ye göre sağlık değerleri olabilir. Dragunskaya'nın değerleri biliniyor ancak mutlaka tanınmıyor veya kabul edilmiyor.

Çocuğun gelişim aşamaları ve sağlığına yönelik bakımın geliştirilmesi ve kişisel gelişiminin bir koşulu ve değeri olarak sağlığa yönelik uygun bir tutum geliştirmenin temel süreçlerinin oluşumu çok önemlidir.

Başkan Yardımcısı Petlenko sağlığa yönelik tutum düzeylerini şöyle tanımlıyor:

1) bir değer olarak sağlık, birey tarafından duygusal olarak algılanır - kişisel sağlık kavramının bu düzeyi, sağlığın teşviki ve geliştirilmesi için açıkça ifade edilen ihtiyaçların yokluğu ile karakterize edilir, sağlığın değeri bir bilinç gerçeği olarak korunur - kayıtsız bir tür sağlık insanlar;

2) Birey sağlık ihtiyacını algılar ancak bunun farkında değildir sosyal önem Belki sağlığın iyileştirilmesine yönelik bir tutum ortaya çıkar, ancak bu çok istikrarsızdır ve koşullar değiştiğinde gerçekleşmez - kendiliğinden aktif olan insanlar için tipiktir;

3) sağlığın değeri birey tarafından sağlığın teşviki ve geliştirilmesi için sosyal açıdan önemli bir ihtiyaç olarak algılanır; yeni bilgi gereklidir, ancak çoğu zaman değer yönelimleri sözlü düzeyde kalır - pasif tip;

4) sağlık bir değer olarak inanç düzeyinde algılanır, sağlığı iyileştirme ihtiyacı istikrarlı bir sosyal tutum oluşturur, insan davranışı değer yönelimleriyle tamamen tutarlıdır, bilinçli olarak kendini gösterir. sağlık faaliyetleri- aktif tip için tipiktir.

sabah Ivanyushkin, sağlık değerinin üç düzeyini ayırmayı öneriyor:

1) biyolojik - fizyolojik süreçlerin uyumu;

2) Bireyin faaliyeti olarak sosyal sağlık, bireyin dünyaya karşı aktif tutumu

3) psikolojik - hastalığın yokluğu olarak sağlık değil, onun üstesinden gelme anlamında onun inkar edilmesi olarak sağlık, insan yaşamı için bir strateji olarak sağlık.

Sağlığın değerini anlamada önemli bir faktör, onu güçlendirmek ve geliştirmek için harekete geçme yönündeki olumlu-duygusal istektir.

Önemli olan sağlığa değer vermek ve sağlıklı olduğunuza inanmaktır, çünkü inancın kendisi zaten savaşın yarısıdır.

Dolayısıyla N.V.'nin sözlerine katılmamak mümkün değil. Pankratiev, bir kişinin tüm maddi ve manevi değerler kompleksinin yaratıcısı olduğunu ve kendisi için neyin daha önemli olduğunu kendisinin belirlediğini, çünkü eksik olduğu bu değerlerin bir kişi için çok önemli hale geldiğini söylüyor. Ve A. Maslow'un dediği gibi, bir nesnenin spesifik ve eksiksiz algılanması, o nesnenin sevgiyle algılanması, dolayısıyla sağlığın büyük bir değer olduğunun farkına varılması ve ona sevgiyle davranılması ve dolayısıyla kendinize davranmanın harika bir şey olduğu anlamına gelir. Ve bildiğiniz gibi değerler hiyerarşisi farklı yaşlarda farklı olacak ve aynı değerler farklı şekilde algılanacaktır.

Kişilik özellikleri ile kişinin kendisinin ve başkalarının yalanlarına karşı tutumu arasındaki ilişki

Yalan ve gerçek meselesi insan için sonsuz öneme sahiptir. Ahlaki ve ahlaki kategorilerin yapısında yalan söyleme ağırlıklı olarak olumsuz bir olgu olarak değerlendirilmektedir. Çeşitli tezahürler yalan, aldatma, yalan...

2014 Olimpiyatlarının zihinsel temsillerinin insanların sağlıklı yaşam tarzı üzerindeki etkisi olgun yaş

Sağlığa yönelik tutum, sağlık psikolojisinin merkezi fakat hâlâ çok az gelişmiş konularından biridir. Bu sorunun yanıtını arama çabası aslında tek bir noktada toplanıyor: Sağlığın önde gelen bir konu haline gelmesi nasıl sağlanır?

2014 Olimpiyatlarının zihinsel temsillerinin olgun insanların sağlıklı yaşam tarzı üzerindeki etkisi

Cinsiyetin sağlığa yönelik tutumların oluşumu ve tezahürü üzerindeki etkisinden bahsederken “cinsiyet özellikleri” terimini kullanacağız. Sağlığa yönelik tutumların özelliklerini tanımlarken bu terimin kullanılması yalnızca meşru değil, aynı zamanda gereklidir...

2014 Olimpiyatlarının zihinsel temsillerinin olgun insanların sağlıklı yaşam tarzı üzerindeki etkisi

Bilindiği gibi zihinsel tutum, yaşam süreci içinde belirli değişikliklere uğrayan dinamik bir kişisel oluşumdur. Bu nedenle, muhtemelen...

Sağlığınızla ilgili üç grup kadın stereotipi vardır. Geleneksel olarak "ataerkil" olarak adlandırılan ilk grup, çoğunlukla birçok sorunu olan ev kadınlarını temsil ediyor...

Gençlerin sağlığa yönelik tutumlarının cinsiyet özellikleri

Değer tutumu, bir kişinin kendisi için önemli olan nesneler ve olgularla bilinçli seçici bağlantısıdır, bireyin aktif seçici konumunu ifade eder, faaliyetlerin ve bireysel eylemlerin bireysel doğasını belirler.

Gençlerin sağlığa yönelik tutumlarının cinsiyet özellikleri

Çalışmamızın ampirik kısmında 50 kişiyle (25 kadın ve 25 erkek) görüşme yapılmıştır. Deneklerin yaşları 18 ila 28 arasında değişmektedir. Deneklerin her biri soruları üç yöntemle yanıtladı: - R.A.'nın “Sağlığa Tutum” anketi.

Gençlerin sağlığa yönelik tutumlarının cinsiyet özellikleri

Sağlığa Tutum anketinin soruları şu ölçeklere göre dağıtılmaktadır: bilişsel, duygusal, davranışsal, değer-motivasyonel. İnsanlar farklı değerlendiriyor çeşitli alanlar hayat...

Ölüm kavramı

Sorun zina

O istiyor mu sadakatsiz eş sevgilinle evlenmek mi? Çeşitli araştırmalar, fırsat verildiğinde yalnızca %13 ila %35'inin bunu yapacağını göstermiştir. Kadınların yarısından fazlası kesinlikle kocalarını bir sevgiliyle takas etmezler...

Önleme okul uyumsuzluğu okula hazırbulunuşluğun psikodiagnostiğinde

Birçok yönden, bir çocuğu okula hazırlama görevi, içinde öğretmen ve ebeveynler oluşmuşsa çözülmüş sayılabilir. olumlu tutum ona...

Çocuk beklerken babalığın psikolojik kabulü

Gelecekteki bir baba için, kendi annesiyle etkileşim, gelecekteki bir anne için olduğundan daha az önemli değildir. Anneyle ilişkilerde en önemli dönem, çocuğun üç yaşına kadar olan yaşıdır. L.S...

Yalan psikolojisi

Aldatmaya karşı tutumlar oldukça farklıydı farklı zamanlar ve farklı uluslar. Ancak aynı toplumda bile her zaman karşıt noktalar vardır. Erkeklerle kadınların, inananlarla ateistlerin, çocuklarla yetişkinlerin tavırları farklıdır...

OKUL ÇOCUKLARININ SAĞLIK KONUSUNDA DEĞER TUTUMUNUN OLUŞUMU

VE SAĞLIKLI YAŞAM

Bir çocuğu akıllı ve mantıklı kılmak için onu güçlü ve sağlıklı yapın.

Jean Jacques Rousseau

Bir insan için en büyük değer sağlığıdır. Sağlık nedir? Ne tür bir insan sağlıklı kabul edilebilir?

Dünya Örgütü Sağlık hizmetlerinde şu tanım benimsenmiştir: “Sağlık, yalnızca hastalık ve yaralanmanın olmaması değil, fiziksel, ruhsal ve sosyal olarak tam bir iyilik halidir.” Ruh sağlığı kişinin yeteneklerinin farkına vardığı, yaşamın normal streslerine dayanabildiği, verimli çalışabildiği ve topluma katkıda bulunabildiği bir refah durumudur. Sosyal sağlık, dünyamızdaki diğer insanlarla yaşama ve iletişim kurma yeteneğidir. Fiziksel sağlık tam fiziksel refah, sakin ve mutlu, hiçbir aksaklık olmadan işlerin ve hayatın akışı. Manevi sağlık, bilgi, dinler, gelenekler ve kişinin kendi içindeki halkının tarihi arasında özgür, uyumlu ve pratik bir ilişkidir.

İÇİNDE son zamanlardaÇocukların sağlık durumu uzmanlar arasında büyük endişe yaratıyor. Rusya Sağlık Bakanlığı'na göre çocukların sadece %15'i pratik olarak sağlıklı, %50'den fazlası çeşitli fonksiyonel anormalliklere sahip ve %35'i kronik hastalıklara sahip. Öğrenim süresi boyunca eğitim kurumlarıÖğrenciler arasında görme bozukluğu sayısı 5 kat, sindirim sistemi patolojileri 3 kat, duruş bozuklukları 5 kat, nöropsikiyatrik bozukluklar ise 4 kat artıyor. Rusya'da mezunların yalnızca %10'u sağlıklı kabul edilebilir.

Başarılı asimilasyon için okul müfredatı gerekli sağlıklı yaşamçocuk. Bu nedenle, Rusya Federasyonu "Eğitim Hakkında" Kanunu uyarınca okul çocuklarının sağlığı eğitim alanında devlet politikasının öncelikli alanlarını ifade eder.

Okul çağındaki çocuklarda hastalıkların artmasının nedenleri nelerdir? İhlallerin nedenleri yaşam tarzı, çalışma programı, derece açısından aranmalıdır. zihinsel yük Okul çocukları tarafından algılanan bilginin sınırları ve hacmi. Bu büyük ölçüde kıtlıktan kaynaklanıyor motor aktivite. Çalışmanın ilk yıllarından itibaren %50 oranında azalıyor ve daha sonra istikrarlı bir şekilde düşmeye devam ediyor. Eğitim süresinin kısıtlı olduğu durumlarda eğitim yükünün artması, okul çocuklarında önemli psiko-duygusal strese neden olurken, uyku süresi, fiziksel aktivite miktarı ve okulda geçirilen süre de artmaktadır. temiz hava keskin bir şekilde azalır.

Çoğu zaman sağlık kişinin kendisine bağlıdır. Unutulmamalıdır ki dikkatli tutum sağlıklarına ve dolayısıyla sağlıklı bir yaşam tarzına yönelik tutum çocuklarda kendiliğinden ortaya çıkmaz, ancak amaçlı bir sonucu olarak gelişir. pedagojik etki. Sağlık, kişinin bir kez ve ömür boyu aldığı bir hediye değil, toplumdaki her bireyin ve herkesin bilinçli davranışının sonucudur. Bu nedenle, öğretmenin karşılaştığı öncelikli görevlerden biri, eğitim faaliyetleri sürecinde çocuk sağlığına yönelik değer temelli bir tutumun oluşturulmasıdır. Çocukları sağlıklı bir yaşam tarzıyla tanıştırmak, okul çocuklarını sağlığı koruyan bilgi ve becerilerle donatmayı, günlük rutini düzenlemeyi, fiziksel aktiviteyi, sertleşmeyi, rasyonel beslenme; stres giderme, kişisel hijyen, çeşitli formlar beden eğitimi ve eğlence çalışmalarının yanı sıra etkili sağlık tasarrufu araçlarının kullanılması pedagojik teknolojiler.

İLE Bir öğretmenin en zor ve önemli görevi, çocuğun sağlığına nasıl dikkat edeceğiyle ilgileneceği koşulları yaratmaktır. Sağlıklı bir yaşam tarzını sürdürmek için doğrudan çağrılar ve sözde yasaklar kötü alışkanlıklar Tehdit ve korkutma sadece etkisiz değil, aynı zamanda çocuklarda gizli dirence neden olduğundan zararlıdır. Değer yönelimlerinin, inançların ve aktif bir yaşam pozisyonunun oluşması, öğretmenin öğrencilerin derse katılımına katkıda bulunan yöntem ve teknikleri kullanması ile mümkündür. aktif süreç bilginin elde edilmesi ve işlenmesi. Bu, eğitim sürecindeki katılımcılar arasında bir güven atmosferinde, işbirliği ve birlikte yaratma atmosferinde gerçekleşmelidir.

Güne egzersizle başlamanın iyi ve sağlıklı olduğunu hepimiz çocukluğumuzdan beri biliyoruz. "Şarj" kelimesi zaten açıklıyor - tüm gün için yeterli olması gereken enerjiyle yüklüyüz. Sabah egzersizi nihayet uyanmanıza, kaslarınızı uyandırmanıza, vücudun tüm hücrelerine "kahvaltı için" bir miktar oksijen vermenize olanak tanır, bu yüzden ondan sonra güne dahil olmanın çok hoş bir hissi vardır. Çocuklar için sabah egzersizlerinin de önemli bir organizasyonel önemi vardır. Bu, her sabah gerçekleştirilen, günü yapılandıran ve zamanın aktif, verimli bir şekilde geçirilmesinde ısrar eden bir ritüeldir. Günlük fiziksel egzersizÇocukluklarından itibaren onlara sağlıklarına dikkat etmeleri ve vücutlarının ihtiyaçlarına saygı duymaları öğretilir. Çocuk yaşamak için yapılması gereken şeyler olduğunu anlar normal hayat: Dişlerinizi fırçalayın, yüzünüzü yıkayın, saçınızı tarayın, egzersiz yapın. için egzersizler sabah egzersizleri sahip olmak çeşitli varyasyonlar, ancak başlıcaları şunlardır: boyun, kollar ve gövde için egzersizler.

Egzersizin hangi biçimde yapıldığı çok önemli değil, önemli olan tek şey çocuğun bundan hoşlanmasıdır. Sonuçta hoşunuza giden şeyler günlük bir ihtiyaç haline dönüştüğünde sinirlenmez, sinirlenen ve kızdıran şeyler ise kaçınılmaz olarak terk edilir. Düzenlilik ile azim geliştirir ve zorunluluk kavramını verir.

Çocukların derste çabuk yoruldukları biliniyor çünkü uzun zaman statik bir konumdadır. Yorgunluğun dış belirtileri, dikkat dağıtıcıların sayısında artış, ilgi ve dikkat kaybı, hafızanın zayıflaması, el yazısının bozulması ve performansın azalmasıdır. Dersin yapısına dahil ederek yorgunluğun başlangıcını giderebilir, çocuklarda performansı geri kazanabilir ve dersin etkinliğini artırabilirsiniz. motor egzersizleri. Beden eğitimi tutanakları Derslerdeki beden eğitimi molaları öğrencilere aktif dinlenme sağlar, dikkati bir aktivite türünden diğerine geçirir, organ ve sistemlerdeki tıkanıklığın giderilmesine yardımcı olur, metabolik süreçleri iyileştirir ve dersin bir sonraki aşamasında çocukların dikkatini ve aktivitesini artırmaya yardımcı olur. Bazen beden eğitiminin ders başına iki kez yapılması tavsiye edilir (okul yılının başında ve son günlerçeyreklik son derslerözellikle hafta sonunda).

Okul çağındaki çocukların uzun süre statik pozisyonda vakit geçirdiği Rus dili, okuma ve matematik derslerinde beden eğitimi derslerinin seçimine özellikle dikkat edilmelidir. Hem gövdenin hem de uzuvların büyük kaslarını ve ellerin ve parmakların küçük kaslarını içermelidirler. Bu, yalnızca statik yükün etkileriyle ilişkili olarak vücudun fizyolojik sistemlerindeki olumsuz değişiklikleri önemli ölçüde ortadan kaldırmakla kalmaz, aynı zamanda elin küçük kaslarının gelişimini de teşvik ederek, doğru grafik becerilerini geliştirmek için gerekli ince motor koordinasyonunu geliştirir ve her şeyden önce, , yazma becerileri.

Beden eğitimi dakikalarının süresi genellikle 1-2 dakikadır ve 4-6 kez tekrarlanan 4-5 egzersizden oluşan bir set içerir. Çeşitli egzersizlerin kombinasyonları mümkündür. Örneğin el egzersizleri yaparken aynı anda göz jimnastiği yapabilir, bakışlarınızı ellerinize sabitleyebilirsiniz.

Beden eğitimi tutanakları şu şekilde sistematize edilebilir:

1. Sağlık ve hijyen

Hem ayakta hem de oturarak yapılabilirler. Omuzlarınızı düzeltin, sırtınızı bükün, gerin, başınızı çevirin

Dersler sırasında göz egzersizleri yapabilirsiniz: başınızı çevirmeden sağa, sola, yukarı, aşağı bakın. Çocuklar öğretmenin elinin hareketini gözleriyle takip edebilirler.

2. Dans

Genellikle popüler çocuk şarkılarının müziğiyle icra edilirler. Tüm hareketler keyfidir, ellerinden geldiğince dans ederler. Müzikle icra edilirler, ancak unsurların daha hassas bir şekilde icra edilmesiyle ayırt edilirler.

3. Beden eğitimi ve spor

Bu, eşit bir nefes alma ve nefes verme değişimiyle kesinlikle sayılarak gerçekleştirilen geleneksel jimnastiktir. Her egzersiz belirli kas gruplarını güçlendirmek için tasarlanmıştır. Bu koşmayı, zıplamayı, çömelmeyi ve yerinde yürümeyi içerebilir.

4. Taklitçi

Öğretmenin hayal gücüne ve yaratıcılığına bağlıdırlar. Arabaların, trenlerin, hayvanların hareketlerini ve seslerini, kurbağaların, maymunların, çekirgelerin ve arıların hareketlerini taklit edebilirsiniz. Bu beden eğitimi dakikaları çocukların vites değiştirmesine ve neşelenmesine yardımcı olur.

5. Motorlu konuşma

Çocuklar toplu olarak kısa, komik şiirler okur ve aynı zamanda sanki sahneliyormuş gibi çeşitli hareketler yaparlar.

İlkokul öğrencileri için yorgunluğu, duruş ve görme bozukluklarını önlemek için, lise öğrencileri için fiziksel antrenman molaları ve göz egzersizleri yapılması önerilir - dakikalarca psiko-duygusal rahatlama.

Dakikalarca psiko-duygusal salınım - etkili ve kısa süreli dinlenme için egzersizler, stresi ve aşırı heyecanlanmayı bastırmak, otomatik eğitim, görselleştirme, kas gevşemesi kullanarak gerginlikten kurtulmak.

Nefes egzersizi

Nefes alın, yavaşça nefes verin, ardından yavaşça derin bir nefes alın.
Nefesinizi dört saniye tutun.
Tekrar yavaşça nefes verin ve yavaşça derin bir nefes alın.
Nefesinizi dört saniye tutun ve nefes verin.
Bu işlemi altı kez tekrarlayın; daha sakin ve daha sakin olduğunuzu göreceksiniz.

Egzersiz "Tembel kedi"

Kollarınızı yukarı kaldırın, ardından kedi gibi esneyerek ileri doğru uzatın. Vücudun gerildiğini hissedin.
Daha sonra nefes verirken “ah!” sesini telaffuz ederken kollarınızı keskin bir şekilde aşağı indirin.

Ayrıca egzersizi birkaç kez tekrarlayın.
Bu egzersizlerin etkisi gerginliği sakinleştirmek ve hafifletmektir.

Kas gevşetme egzersizleri özellikle çocuklar için uygundur. omuz kemeri ve eller Bu sayede çocuklar yazma stresinin ardından hızlı ve etkili bir şekilde rahatlayabilirler. Herhangi bir egzersiz 5-6 kez tekrarlanır.

Egzersiz “Parmaklarınızdaki suyu silkeleyin”

Başlangıç ​​pozisyonunu alın: kollar dirseklerden bükülmüş, avuç içi aşağı, eller pasif bir şekilde asılı.
Önkolun hızlı ve sürekli hareketiyle ellerinizi paçavra gibi sallayın (5-10 saniye).
Egzersizlerden önce çocukların ellerini sıkıca yumruk şeklinde sıkmaları faydalıdır, böylece kasların gergin ve rahat durumu arasındaki fark daha net hissedilir.

Görüntüler yoluyla rahatlama - sözde görselleştirmeler - görsel temsiller. Görsellerimiz üstümüzde büyülü güç. Örneğin rahatlamak için aşağıdaki görselleri kullanabilirsiniz:

Vücudunuzu yumuşakça saran kabarık bir bulutun üzerinde güneşleniyorsunuz
Dalgaların üzerinde sallanıyorsunuz ve vücudunuz sakin ve ağırlıksız hissediyor
Isıtılmış kumun üzerinde uzanıyorsunuz - denizin veya okyanusun kıyısında, dalgaların hafif sesini duyuyorsunuz ve güneş ışınlarının ışığını ve sıcaklığını hissediyorsunuzo

Egzersiz “Kuş kanatlarını açıyor”

« Kanatlarını sımsıkı sıkmış bir kuş olduğunuzu hayal edin. Kürek kemiklerinizi bir araya getirin ve sırtınızı mümkün olduğu kadar sıkın. Kendinizi gergin hissediyorsunuz. Şimdi yavaş yavaş kaslarınızı serbest bırakın. Kanatlarınız yayılıyor. Güçlü, hafif ve ağırlıksız hale geliyorlar. Egzersizi 5-7 kez tekrarlayın.

Bazı egzersizlerde kontrollü fantezi, rahatlamaya ve sakinleşmeye yardımcı olur. Bu tür egzersizlerdeki görüntüler genellikle öneri metinleriyle birleştirilir - bu, otomatik eğitim unsurlarıyla rahatlamadır.

Kısa bir serinin ardından nefes egzersizleri Kendi kendine hipnoz kullanıyoruz: “Sakinim. Ben kendime güveniyorum. Üstesinden gelebileceğimi biliyorum. Matematik bilgim Birleşik Devlet Sınavına girmeye yetiyor.”

Düzenli gevşeme egzersizleri heyecanlı, huzursuz çocukların giderek daha dengeli, dikkatli ve sabırlı olmalarına yardımcı olur; Engellenmiş ve kısıtlanmış çocuklar güven ve neşe kazanabilirler. Düzenli egzersiz kullanma deneyiminiz varsa sonuç daha iyi olacaktır.

Hareketli değişiklikler, aktiviteleri organize etme ve fiziksel aktivite hacmini arttırma becerilerini geliştirmeyi amaçlamaktadır. Aktif eğlence molalar sırasında, öncelikle eğitim faaliyetinin statik bileşeninin etkisinden kaynaklanan olumsuz işlevsel değişimlerin düzeltilmesine yardımcı olur ve tüm eğitim sürecinin etkinliği büyük ölçüde ne kadar rasyonel bir şekilde organize edildiğine bağlıdır. Molalar sırasında okul çocuklarının sürelerinin azaltılması veya hareketliliklerinin sınırlandırılması, onların yorgunluklarını keskin bir şekilde artırmaktadır. Molalar sırasında yükseltilmesine izin verilmesine gerek yoktur. fiziksel aktiviteöğrenciler. Yüksek yoğunluklu oyunlar çocukları son derece heyecanlandırır; dersin başında sakinleşip derse geçmeye zamanları olmaz. eğitim faaliyetleri.

Sağlık tasarrufu sağlayan eğitimsel öğretim teknolojilerinin amacı, öğrenciye okulda öğrenim gördüğü süre boyunca sağlığını koruma fırsatları sağlamak, gerekli bilgi, sağlıklı bir yaşam tarzının becerileri ve yetenekleri.

çocuğun kendisi hakkındaki bilgisi, bireyselliği, benzersizliği;

Fiziksel ve fiziksel süreçleri tanımlama yeteneği zihinsel gelişim, kişiliğinin özelliği;

stresten kaçınma, bundan minimum kayıpla kurtulma ve başkalarına yardım etme yeteneği;

habitatın (ev, sokak) hangi koşullarda yaşam için güvenli olduğunu anlama yeteneği;

mümkün olduğunu bilmek aşırı durumlar doğal ortamda bir çocuk için ve yılın farklı zamanlarında güvenlik önlemleri.

Bilgi, çocuğun her vücut sisteminin tüm sistemin hayatta kalmasına ve sağlığına yaptığı katkıyı takdir etmesine ve kendi büyüme ve gelişimini, sağlıklı bir yaşam tarzının akıllıca yürütülmesiyle kolaylaştırılan bir yaşam süreci olarak görmesine olanak tanır.

Bilgi edinme sürecinde çocuk şunları öğrenir: duygularını uygun ve en yeterli şekilde ifade etmeyi; bir veya başka bir eylem planını seçmeden önce (yani davranışınızı tahmin etmek), bir eylemin potansiyel sonuçlarını olası sonuçlarla karşılaştırmalı olarak değerlendirmek; diğer insanlarla etkili bir şekilde iletişim kurun ve kişilerarası ilişkileri sürdürün.

Rus ve İngiliz dili ve edebiyatı derslerinde öğrencilerin ufukları genişliyor, zenginleşiyor kelime bilgisi, sağlık, sağlıklı bir yaşam tarzı hakkındaki bilgileri genişletmek, bunlarla ilgili cümleler ve hikayeler oluşturmak çeşitli türler spor, açık hava oyunları. Matematik derslerinde öğrenciler bilginin tıpta ve günlük yaşamda kullanımını öğrenirler. Oldukça çeşitli materyaller bu konuyla ilgili eğitim görevlerini içerir. “Sosyal Bilgiler”, “Tarih”, “Coğrafya”, “Biyoloji”, “Fizik”, “Kimya” konularının incelenmesi sürecinde, çevredeki doğaya bütünsel bir bakış ve sosyal çevre, kişinin içindeki yeri, biyolojik ve sosyal özü, çevreye karşı ahlaki ve çevreye duyarlı bir tutum eğitimi ve buradaki davranış kuralları. Bilgi, çocuğun her vücut sisteminin bir bütün olarak vücudun hayatta kalmasına ve sağlığına yaptığı katkıyı takdir etmesine ve kendi büyüme ve gelişimini, sağlıklı bir yaşam tarzının makul bir şekilde uygulanmasıyla desteklenen bir yaşam süreci olarak değerlendirmesine olanak tanır.

Sağlık tasarrufu sağlayan eğitimsel öğretim teknolojilerinin hedeflerine ulaşılması şunlardan etkilenir: önemli etki Doğanın iyileştirici güçlerini kullanarak. Temiz havada egzersiz yapmak biyolojik süreçleri harekete geçirmeye, vücudun genel performansını artırmaya, yorgunluk sürecini yavaşlatmaya vb. yardımcı olur.

Sağlık tasarrufu sağlayan eğitimsel öğretim teknolojilerinin hedeflerine ulaşmanın hijyenik araçları şunları içerir: SanPiN'ler tarafından düzenlenen sıhhi ve hijyenik gerekliliklere uygunluk, binaların havalandırması ve ıslak temizliği; uyumluluk genel rejim gün, fiziksel aktivite şekli, diyet ve uyku; Çocuklara ilk yardım sağlamanın en basit becerileri olan temel sağlıklı yaşam tarzı tekniklerini (HLS) öğretmek tıbbi bakım; enfeksiyonları önlemek amacıyla öğrencilerin aşılanması prosedürünün düzenlenmesi; Fazla çalışmayı önlemek için maksimum çalışma yükünü sınırlamak.

Yukarıdaki araçların kullanımının temel gereksinimlerinden biri bunların sistematik ve kapsamlı kullanımıdır.

Sağlık gerekli bir durum Bir kişinin aktif yaşamı ve boyunca oluşur hayat yolu kişilik. Çocuklara erken yaşlardan itibaren sağlıklarına değer vermeyi, korumayı ve özen göstermeyi öğretirsek, eğitim genç neslin sağlığını güçlendirme işlevi görecektir. Elbette çocukların sağlığını koruma görevi tek başına öğretmen tarafından çözülemez. Ama her birimiz öğretmenler bu hedefi koyar ve bunun için çabalarsak, sonuçta çocuklarımız ve geleceğimiz bundan faydalanacaktır.

Sağlık kişiliğin tam olarak gerçekleşmesinin imkansız olduğu temel bir değerdir. Sağlık değerinin üç düzeyi vardır:

1) biyolojik (fiziksel)- Vücudun kendi kendini düzenleyen adaptif sistemi olarak sağlık;

2) sosyal- bireyin sosyal aktivitesinin bir ölçüsü olarak sağlık;

3) zihinsel- Sağlık, hastalığın yokluğu değil, onun üstesinden gelme stratejisidir.

Sağlık için gerekli duygusal istikrar- duygularınızı ve duygularınızı yönetme yeteneği, olumsuz duygu deneyimlerine neden olan koşullarda gerekli faaliyetleri başarıyla yürütebilme yeteneği . Sağlıklı yaşam tarzı- bu, kişisel olarak kırılmış, yaratıcı bir şekilde yeniden işlenmiş, kişisel gelişimin gereksinimlerine uyarlanmış ve uygulanan sağlıklı bir yaşam tarzıdır.

39. Sağlığa ve fiziksel kültüre yönelik değer tutumunun oluşumunu belirleyen faktörler.

Malzeme ve ev faktörüÖğrencilerin yaşam koşullarından, sosyal güvenlikten, malzeme ve teknik donanımdan memnuniyetini yansıtır.

Sosyo-demografik faktöröğrencilerin sağlığa yönelik tutumlarının oluşumunda yaş, cinsiyet, aile, ulusal ve kültürel geleneklerin etkisini ortaya koymaktadır.

Organizasyonel ve metodolojik faktör Metodolojik desteği, öğrencilerin sağlıklı bir yaşam tarzını ve beden eğitimi ve spor faaliyetlerini sürdürmek için gerekli araçlara hakimiyetini belirler.

Psikolojik ve pedagojik faktör eğitim sürecinin yüksek kaliteli psikolojik ve pedagojik desteğini, öğrencinin kişisel özelliklerine göre bireyselleştirilmesini ve fiziksel kendi kendine eğitim ve kendini geliştirme süreçlerinin aktivasyonunu belirler.

Kişisel-manevi faktöröğrencinin kişisel niteliklerini ve sağlık ve fiziksel kültür, kişisel gelişim ve kendi kendine eğitim değerlerine yönelik motivasyon ve değer yönelimini karakterize eder.

40. Sağlığa ve fiziksel kültüre yönelik değer tutumu oluşturma ilkeleri.

İlkeler eğitim sürecindeki oluşumlar, amaca uygun olarak temel hükümlerdir. , mantıksal olarak tutarlı, etkili pedagojik aktivite. Öğrencilerin sağlığa değer temelli tutumlarının oluşması şu ilkeler arasındaki ilişkiyi belirler:

-bütünlük;

-yeterlilik temelli yaklaşım;

- aksiyolojik yönelim;

- eğitimsel, metodolojik eğitim sürecinin birliği;

-süreklilik ve süreklilik;

-aktivite yaklaşımı;

-öznellik;

-öznelerarası etkileşim;

-grup öğrenme sürecinde bireyselleşme ve farklılaşma;

- odaklanma ve erişilebilirlik;

- fiziksel kültür ve spor faaliyetlerinin düzenliliği;

-karmaşıklık;

- üretilebilirlik.

41. Sağlığa ve beden kültürüne yönelik değer tutumu oluşturmanın aşamaları.

Üç aşama vardır:

1. Hazırlık aşamasıÖğrencilerin sağlığa yönelik değer tutumlarının oluşma düzeyini belirlemeyi amaçlamaktadır ve fiziksel kültür sağlıklı bir yaşam tarzı ve beden eğitimi ve spor faaliyetleri alanındaki öznel deneyimleri.

2. Biçimlendirici aşama sağlığa değer temelli bir tutumun bileşenlerinin aktif oluşumunu amaçlamaktadır: motivasyonel-değer, operasyonel, duygusal-istemli, pratik-faaliyet.

3. Son aşamaÖğrencilerin sağlık ve fiziksel kültüre yönelik değer tutumlarının oluşumunun başlangıç ​​ve son düzeylerinin tanısal sonuçlarının karşılaştırılmasını belirler ve daha fazla kişisel gelişim için hedefler belirler.

42. organizasyongibi davranırsosyal kurum İle ünlü durum ve sabit bir nesne olarak kabul edilir. Bu anlamda “örgüt” kelimesi örneğin bir işletmeyi, eğitim kurumunu, hükümet organını, gönüllü birliği vb. ifade eder.

Buradaorganizasyonişlem nesne üzerindeki bilinçli etkiyle ve dolayısıyla organizatör figürünün ve organize edilenlerin birliğinin varlığıyla ilişkilidir .

bazı nesnelerin düzenliliği. Daha sonra organizasyon, parçaları her bir nesne türüne özgü bir bütün halinde birleştirmenin bir yolu olarak belirli yapılar, yapı ve bağlantı türleri olarak anlaşılır. Bu anlamda organizasyon bir nesnenin bir özelliği, bir niteliği gibi davranır.

Yönetmek - Bu, bir çalışanın diğerlerinin çalışma davranışları üzerindeki idari ve yasal yollarla güvence altına alınan kişisel, kişisel etkisidir. Bu anlamda kılavuzun bir takım özellikleri bulunmaktadır.

Pedagojik organizasyonlarda yönetim ilişkileri komuta birliği ilkesi üzerine kuruludur,Buna göre bir yetkiliye karar verme hakkı veriliyor.

Yönetim şu şekilde hareket eder:farklı durumlar arasındaki ilişkiler idari yapının seviyeleri, bunların altında yasal dayanak ve bir çalışanın (pozisyon) diğerine tek taraflı bağımlılığı şeklinde ortaya çıktı. Liderlik aynı zamanda bireysel iş fonksiyonları arasındaki ilişkiler genel emek süreci: biri - daha "genel", diğeri - daha "özel". Bir yandan organizasyonun işlevini, diğer yandan yürütmeyi birleştirir. Son olarak, rehber bireyler arasındaki ilişkiler Belirli bir iletişim türü olarak. Bu durumda sosyo-psikolojik içerikleri dikkate alınır - karşılıklı tanınma, etki, güdüler, tarz, ilgi alanları vb.

Amaç, yöneticinin astları etkilemesi ve onları belirli iş davranışlarına katılmaya teşvik etmesidir.hem pedagojik sistemin gereklerine uygun olarak hem de kendi fikirlerine göre.Etkilemenin iki ana yolu vardır: doğrudan (sipariş, görev) ve dolaylı (teşvikler yoluyla).

Kontrol - mümkün olan en iyi sonuca ulaşmak için bireysel bir çalışanın, grubun veya kuruluşun faaliyetlerini bir bütün olarak etkileme sürecidir.

Yönetim çok karmaşık bir süreçtir,Bu nedenle, aşağıdaki yönlerini dikkate almaya çalışacağız:aktivite yönetimi ve insan yönetimi.

Faaliyet yönetimi, kuruluşun resmi hiyerarşisi, iş tanımlarının tasarımı, kuruluşun tüzüğünde ifade edilen çalışma programı, personel tablosu, kurallar ve diğer resmi-kişisel olmayan yapılar olarak temsil edilebilir.

İnsan yönetimi, bir yönetim ekibinin, organizasyonel veya kurumsal kültürün, geleneklerin, geleneklerin, motivasyonun ve motivasyonun oluşumuyla ilişkili daha karmaşık bir süreçtir. değer yönelimi Eğitim kurumunda ve bireysel bölümlerinde çalışanlar, uyum ve takım ruhu. Bu süreç karmaşık ve çelişkilidir ve bazen taban tabana zıt birçok faktörün hesaba katılmasını gerektirir.

İşletme yönetimi ve insan yönetimi birbirini dışlayan olgular değildir: bunlar yakından bağlantılıdır, birbirine bağımlıdır ve tamamlayıcıdır.