Ayol, dehqon jamoasining fikriga ko'ra, unga xos bo'lgan illatlar undan ustun bo'lmasligi uchun qattiq muomala qilishni talab qilgan. Shuningdek, qishloq muhitida insoniyatning adolatli yarmining intellektual qobiliyatlari past deb hisoblangan - "ayolning sochlari uzun, ammo aqli qisqa". Bularning barchasi ayol oila boshlig'iga (qaynota va er) so'zsiz bo'ysunishi kerak bo'lgan tizimni shakllantirdi. Va u, qoida tariqasida, itoat qildi, lekin hurmat tufayli emas, balki jismoniy zo'ravonlik qurboni bo'lishdan qo'rqib ketdi.

Har qanday huquqbuzarlik uchun - bema'nilik bilan tayyorlangan kechki ovqat, isrof qilingan pul - ayol "axloqiy saboq" olishi mumkin edi. Qishloqda “urmang”, “o‘rgating”, deyishmadi, tajovuz qilish umuman qabul qilib bo‘lmaydigan narsa emas, aksincha, o‘zini hurmat qiladigan har qanday erkakning burchi hisoblangan (“xotiningni urmang - hech qanday ma'no yo'q").

Dehqon ayollarini qanday jinoyatlari uchun kaltaklash mumkin?

Jamoatchilik ko'z o'ngida erkak obro'siga putur etkazadigan xatti-harakatlar rag'batlantirilmadi. Erning xatti-harakatlariga e'tirozlar va tanqidlar kaltaklash uchun etarli asosdir. Dangasalik, uy yumushlarining sustligi, xom ashyoni noto‘g‘ri saqlash va ishlatish ham qoralandi. Zino (yoki shunchaki unga shubha qilish) tanaga jiddiy zarar etkazishi mumkin. Bunday vaziyatda boshqa oila a'zolari, xususan, qaynona va qaynota ham ayolni "o'rgatish" jarayoniga qo'shilishlari mumkin edi.

Bunday shafqatsizlik, begona odamdan bolani homilador qilish va tug'ish xavfi bilan izohlanadi. Dehqon muhitida yangi oila a'zosining tug'ilishi ko'proq mehnat qilish va resurslarni ko'proq odamlar o'rtasida taqsimlash kerakligini anglatardi. Noqonuniy bolani boqish istiqboli dehqon oilasi boshlig'i uchun juda istalmagan. Xoinga nisbatan jismoniy qiynoqlar har doim ham erning tashabbusi bo'lmagan. Ko'pincha jazo to'g'risidagi qaror yig'ilishda qabul qilindi va turmush o'rtog'i faqat ijrochi edi.

Nikoh sadoqatiga qarshi jinoyatlar uchun jismoniy zo'ravonlik elementlari bilan "haydash" yoki "sharmandalik" tegishli edi. Yaroslavl viloyatidagi qishloqlardan birida aldangan er xotinini ot bilan aravaga bog‘lab, navbatma-navbat qamchi bilan ura boshladi – avval hayvonni, keyin ayolni. Shunday qilib, dehqon 8 milya masofani bosib o'tdi. Ayol vafot etdi.

Tarix fanlari nomzodi Z.Muxina yozganidek, bevafo xotinini jazolashdan bosh tortgan odam qoralash va masxara qilishga duchor bo'ldi. Bu xatti-harakat poydevorni buzish va oila boshlig'i bo'la olmaslik sifatida qabul qilindi. Eriga jinsiy yaqinlikdan bosh tortganlarga nisbatan ham jismoniy zo'ravonlik qo'llanilgan. Fuqarolik huquqi bo'yicha mutaxassis E.Solovyov kaltaklashlar qaynotaning birga yashashidan bosh tortganligi sababli sodir bo'lishi mumkinligini yozgan (bu hodisa kelin deb ataladi). Yoki o'jar qarindoshning jazosi og'irroq ish va doimiy nagging edi.

Tambovlik tarixchi V.Bezgin yozganidek, qiz bolaning tug'ilishi qarindoshlar orasida ham norozilik tug'dirishi mumkin, bu qishloq aholisining er resurslari faqat erkaklar soniga qarab taqsimlanganligi bilan bog'liq; Qizning tug'ilishi oilaga uchastkaning kengayishini va'da qilmadi. Kaltaklar o'lim bilan tugaydi; halokatli natijani tasdiqlovchi ko'plab dalillar mavjud. Ammo bunday jinoiy ishlarni olib borish qiyin edi, chunki voqea guvohlari, qoida tariqasida, zolim erni jazodan himoya qilib, yolg'on guvohlik berishdi.

Sudga murojaat qilish vaziyatni yomonlashtirdi

Hokimiyatdan himoya so'ragan ayollar tavakkal qilishdi. Bu pozitsiya jamoa tomonidan oilaviy an'analarga qarshi isyon sifatida qabul qilindi. V.Bezgin quyidagi misollar haqida yozadi. Tambov viloyatining volost sudida eri tomonidan kaltaklanganligi to'g'risidagi ish ko'rib chiqilgandan so'ng, dehqon arizachi eri va qaynotasi tomonidan uyushtirilgan sharmandalikka duch keldi (mahkum belgisi sifatida qishloq bo'ylab ommaviy haydash). . Sud hukmi jinoyatchini 7 kunga hibsga olish edi. Sarayevo volost sudida qaynota dehqon ayolni jinsiy aloqa qilishga majburlagani haqidagi ish ko'rib chiqildi, da'vogarni tuhmat uchun jazolash odat tusiga kirgan. Jazo sifatida 4 sutkaga hibsga olindi.

Jabrlanuvchi qotilga aylanadi

Bezorilikni to'xtatishning eng oson yo'li - ota-onalarning uyiga qaytish - dehqon jamoasida qoralangan, chunki bu pravoslav axloqiga zid edi. Ayol nafaqat yomon obro'ga ega bo'ldi, balki unga boshpana berganlar ham "ayolning o'z irodasi" panderers unvonini oldilar. Kaltaklarga chiday olmagan xotinlar o‘ldirishga qaror qilishdi. Jismoniy jihatdan kuchliroq shaxsning qarshiligiga duch kelmaslik uchun jinoyat jinoyatchi uxlab yotgan vaqtda sodir etilgan. Qotillik quroli boshga urish uchun ishlatiladigan og'ir narsalar (bolta, tosh) edi.

Qishloqdoshlar orasida juda ko'p dushmanlik tug'dirmaydigan usul zaharlanishdir (odatda mishyak bilan). Bu o'z jinoyatchini o'ldirishga qaror qilgan mazlum ayollarning uchdan biridan ko'prog'i tomonidan ishlatilgan. Amaldagi qonunchilik hech qanday tarzda bu usulni boshqalardan ajratib turmagan, uni qasddan odam o'ldirish sifatida tasniflagan. Ammo dehqonlar jamoasida ular zaharlovchilarga nisbatan yumshoqlik ko'rsatdilar. Bu jinoyatchining ochiqchasiga harakat qilmagani, beadablik ko‘rsatmagani, o‘zini noilojlik qilmasligi bilan izohlangan.

Yaqin vaqtgacha ko'plab mamlakatlarning ijtimoiy tuzilmasida ota-ona sevgisi bolalarga qattiq munosabatda bo'lishdan iborat deb hisoblar edi va har qanday jismoniy jazo bolaning o'zi uchun imtiyozlarni nazarda tutadi. Va yigirmanchi asrning boshlariga qadar tayoq odatiy hol edi va ba'zi mamlakatlarda bu jazo asrning oxirigacha bo'lgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, har bir millatning asrlar davomida rivojlangan o'ziga xos milliy kaltaklash usuli bor: Xitoyda - bambuk, Forsda - qamchi, Rossiyada - tayoq va Angliyada - tayoq. Shotlandiyalar kamar va akne terisini afzal ko'rdilar.

Rossiyadagi taniqli jamoat arboblaridan biri shunday dedi: " Odamlarning butun hayoti abadiy qiynoq qo'rquvi ostida o'tdi: ularni uyda ota-onalar kaltaklashdi, maktabda o'qituvchilar tomonidan kaltaklashdi, otxonada er egasi tomonidan qamchi urishdi, hunarmandlar tomonidan kaltaklashdi, zobitlar, politsiyachilar, volostlar tomonidan kaltaklangan. sudyalar va kazaklar."

Ta'lim muassasalarida ta'lim vositasi bo'lgan tayoqlar sinf oxirida o'rnatilgan vannaga namlangan va har doim foydalanishga tayyor edi. Har xil bolalarning hazillari va huquqbuzarliklari uchun tayoqlar bilan ma'lum miqdordagi zarbalar aniq ta'minlangan.

Tayoqchalar bilan ta'limning inglizcha "usuli"

Mashhur ingliz maqolida shunday deyilgan: "Agar siz tayoqni ayasangiz, bolani buzasiz". Ular haqiqatan ham Angliyada bolalarga hassalarni ayamagan. Bolalarga nisbatan jismoniy jazo qo'llanilishini oqlash uchun inglizlar ko'pincha Bibliyaga, ayniqsa Sulaymonning masallariga murojaat qilishgan.

19-asrning mashhur Eton tayoqlariga kelsak, ular talabalar qalbida dahshatli qo'rquvni uyg'otdi. Bu metr uzunlikdagi tutqichga mahkamlangan qalin tayoqchalardan yasalgan supurgi edi. Bunday tayoqlarni tayyorlash bilan direktorning xizmatkori shug'ullanar edi, u har kuni ertalab maktabga bir quchoq olib kelardi. Buning uchun juda ko'p daraxtlar ishlatilgan, ammo o'yin shamga arziydi.

Oddiy huquqbuzarliklar uchun talabaga jiddiy huquqbuzarliklar uchun 6 marta zarba berildi, ularning soni ko'paydi. Ular ba’zan qon ketgunicha meni qamchilashardi, zarba izlari esa haftalab ketmadi.

19-asrning ingliz maktablarida aybdor qizlar o'g'il bolalarga qaraganda kamroq kaltaklangan. Ko'pincha ularni qo'llariga yoki yelkalariga urishgan, faqat kamdan-kam hollarda o'quvchilarning shimini olib tashlashgan. Tuzatish maktablarida "qiyin" qizlar uchun tayoq, tayoq va tanga katta g'ayrat bilan ishlatilgan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, Britaniyadagi davlat maktablarida jismoniy jazo faqat 1987 yilda Strasburgdagi Evropa sudi tomonidan qat'iyan man etilgan, ishoning yoki ishonmang. Xususiy maktablar bundan keyin yana 6 yil davomida o'quvchilarni jismoniy jazolashga murojaat qilishdi.

Rossiyada bolalarni qattiq jazolash an'anasi

Ko'p asrlar davomida Rossiyada jismoniy jazo keng qo'llanilgan. Bundan tashqari, agar ishchi-dehqon oilalarida ota-onalar bolaga mushtlari bilan osongina hujum qilsalar, o'rta sinf bolalari tayoq bilan chiroyli tarzda kaltaklangan. Ta'lim vositasi sifatida qamishlar, cho'tkalar, shippaklar va ota-onalarning zukkoligi qodir bo'lgan barcha narsalar ham ishlatilgan. Ko'pincha enagalar va hokimlarning vazifalari o'z o'quvchilarini kaltaklashdan iborat edi. Ba'zi oilalarda otalar o'z farzandlarini o'zlari tarbiyalaganlar.

Ta'lim muassasalarida bolalarni tayoq bilan jazolash hamma joyda qo'llanilgan. Ular meni nafaqat huquqbuzarlik uchun, balki shunchaki “profilaktika maqsadida” urishdi. Va elita ta'lim muassasalari talabalari o'z qishlog'idagi maktabda o'qiganlarga qaraganda qattiqroq va tez-tez kaltaklangan.

Ajablanarlisi shundaki, ota-onalar o'z farzandlarini "tarbiya" jarayonida tasodifan o'ldirgan taqdirdagina fanatizm uchun jazolangan. Bu jinoyati uchun ular bir yil qamoq jazosiga va cherkov tavbasiga hukm qilindi. Va bu o'sha paytda o'lim jazosi engillashtiruvchi holatlarsiz boshqa har qanday qotillik uchun tayinlanganiga qaramay. Bularning barchasidan kelib chiqadiki, ota-onalarning jinoyati uchun engil jazolanishi chaqaloq o'limining rivojlanishiga yordam berdi.

"Bir mag'lubiyat uchun ular ettita mag'lubiyatsiz berishadi"

Eng oliy zodagon zodagonlar hujum qilishdan va o'z farzandlarini tayoq bilan urishdan tortinmadilar. Bu hatto qirollik oilalarida ham naslga nisbatan xatti-harakatlar normasi edi.

Misol uchun, bo'lajak imperator Nikolay I, shuningdek, uning yosh ukalari, ularning ustozi general Lamsdorf tomonidan shafqatsizlarcha kaltaklangan. Rodlar, o'lchagichlar, qurolni tozalash tayoqlari bilan. Ba'zan g'azablangan holda u Buyuk Gertsogni ko'kragidan ushlab, devorga urib yubordi, shunda u hushidan ketdi. Va dahshatlisi shundaki, bu nafaqat yashiringan, balki u kundalik jurnaliga ham yozib qo'ygan.

Ivan Turgenev uni voyaga etgunga qadar qamchilagan onasining shafqatsizligini eslab, uning o'zi ko'pincha nima uchun jazolanganini bilmasligidan shikoyat qildi: “Ular meni deyarli har kuni har xil mayda-chuydalar uchun kaltaklashdi. Bir kuni osilgan odam onamga xabar berdi. Onam hech qanday sudsiz va qasossiz, darhol meni qamchilay boshladi - va meni o'z qo'llari bilan qamchiladi va mening barcha iltimoslarimga javoban, nega bunday jazolanganimni aytib, u: "Bilasizmi, bilishingiz kerak", dedi. , o'zingiz taxmin qiling, o'zingiz taxmin qiling, nega meni kaltaklashyapti!"

Afanasy Fet va Nikolay Nekrasov bolaliklarida jismoniy jazoga tortilgan.

Bo'lajak proletar yozuvchisi Gorkiy Alyosha Peshkov hushini yo'qotguncha qanchalar kaltaklangani uning "Bolalik" hikoyasidan ma'lum. Shoir va nosir Fyodor Sologubga aylangan Fedya Teternikovning taqdiri fojiaga to'la, chunki u bolaligida shafqatsizlarcha kaltaklangan va urishga "bog'lanib qolgan" va jismoniy og'riq uning uchun ruhiy dardga davo bo'lgan.

Pushkinning rafiqasi Natalya Goncharova erining she'rlariga hech qachon qiziqmagan, qattiqqo'l ona edi. Qizlarida haddan tashqari kamtarlik va itoatkorlikni tarbiyalab, arzimagan haqorat uchun ularning yonoqlariga shafqatsizlarcha qamchiladi. Uning o'zi ham maftunkor go'zal va bolalik qo'rquvida o'sgan bo'lib, dunyoda hech qachon porlay olmadi.

O'z davridan oldin, hatto uning hukmronligi davrida ham Ketrin II o'zining "Nabiralarni tarbiyalash bo'yicha ko'rsatmalar" asarida zo'ravonlikdan voz kechishga chaqirdi. Ammo faqat 19-asrning ikkinchi choragida bolalarni tarbiyalash haqidagi qarashlar jiddiy o'zgara boshladi. Va 1864 yilda, Aleksandr II hukmronligi davrida "O'rta o'quv yurtlari talabalarini jismoniy jazodan ozod qilish to'g'risidagi farmon" paydo bo'ldi. Ammo o'sha kunlarda talabalarni kaltaklash shunchalik tabiiy hisoblanganki, imperatorning bunday farmoni ko'pchilik tomonidan juda erkin deb qabul qilingan.

Graf Lev Tolstoy jismoniy jazoni bekor qilish tarafdori edi. 1859 yil kuzida u Yasnaya Polyanada o'ziga tegishli bo'lgan dehqon bolalari uchun maktab ochdi va "maktab bepul va unda hech qanday tayoq bo'lmaydi" deb e'lon qildi. Va 1895 yilda u "Uyat" maqolasini yozdi, unda u dehqonlarning jismoniy jazolanishiga qarshi chiqdi.

Bu qiynoqlar rasman faqat 1904 yilda bekor qilingan. Hozirgi kunda Rossiyada jazolash rasman taqiqlangan, ammo tajovuz oilalarda kam uchraydi va minglab bolalar hali ham otasining kamaridan yoki tayog'idan qo'rqishadi. Shunday qilib, tayoq o'z tarixini Qadimgi Rimda boshlagan va bugungi kungacha yashaydi.

Britaniyalik maktab o'quvchilari shiori ostida qanday isyon ko'targanlari haqida:
bilib olishingiz mumkin

1812 yilgi Vatan urushi tugashi bilan graf Gagarin yo'lda topildi. Men Nijniydan akamdan qaytayotgan edim. U erda u keksa onasi va yigirma yoshli o'g'li bilan og'ir kunlarni kutdi - na maqolasi bor, na aqlli. "Erkak bo'lib tug'ilsa yaxshi bo'lardi", dedi otasi unga bir necha marta o'g'lining baquvvat va qizg'ish serf yoshiga qarab. Shunday qilib, ular jang qilishdi va butun qishloq partizanlarga qo'shildi. Ular yangi kelgan xo'jayindan iltifot kutishdi, lekin u ularga qamchi berdi, uni qasr himoya qila olmadi. Yovuz frantsuz chekinishdan oldin xo'jayinning hovlisini yoqib yubordi. O'sha umumiy qamchi tufayli erkaklar achchiq va g'amgin bo'lib qolishdi. Adolatsizlikka ko‘nikish qiyin. Xuddi shu soliqlar, korvée, otxonalar. To'rt kun usta dalalarida, beshinchisi - yangi saroy qurilishida. Ota yakshanba kuni buyurtma bermaydi. Qachon o'zingiz uchun ishlashingiz kerak?

Biz isyon ko'tarishga harakat qildik - bu foydasiz edi. Oldindan qaytgan ajdarlar otryadi dehqonlarning bellarini shunchalik sayqallaganki, ular ikki oy davomida qichishgan va har o'ninchi odamning soqolini askar qilib olgan. Shundan so'ng, hatto zerikarli shovqinlar ham shafqatsizlarcha bostirildi. Mulkda ta'limning asosiy vositasi kaltaklash edi va shunday bo'lib qoldi, shundan og'riq dahshatli, o'lik edi. Hovli xizmatkorlari kuniga bir necha marta ko'zlarini yumib, barmoqlarini urishga harakat qilishdi. Bugun qamchilanadimi yoki yaxshi bo‘ladimi, deb o‘ylashdi. Usta shahardan tajribali ijrochi, qirq besh yoshli tuman jallodi Ermoshkani buyurdi. Ustunga bog'langan yoki skameykaga cho'zilgan holda, u barcha umidlarini uzishi kerak edi - birinchi qon oqmaguncha uni qamchilashdi.

O'g'il ham ustadan qolishmadi. Qishloq ahli yosh barichni yoqtirmasdi. Uning ortidan u yerda va u yerda haqoratli so‘zlar otildi:

Panich, hech bo'lmaganda janob, lekin Krivich.

Darhaqiqat, uning bir yelkasi boshqasidan sezilarli darajada ko'tarildi. Agar so'zlar ustaning qulog'iga etib borsa, dahshatli qidiruv boshlandi, kim aybdor? Puxta so'roq, hukm va doimiy rodlar. Yoki bundan ham yomoni - qamchi. Usta, ayniqsa, g'iybatchilar bilan hazillashishni yoqtirmasdi. U shafqatsizlarcha jinni ulardan quvib chiqardi va dedi:

Qamchining dumi jinning tilidan uzunroq.

Afsuski, bir kuni yosh Valentin kir yuvish xonasida qarshilik ko'rsata olmadi. Men ayollarga ochilib, jonimni to'kdim. Bir kun oldin uning akasi qonga qamchilangan edi va bugun uni, azizim, zalga chaqirishdi. Ko'rinishidan, bu haqda o'zlaridan biri xabar bergan. "Dunyo yaxshi odamlarsiz emas". Ichimdan qaltirab, ma’yus, deyarli mash’um hashamat bilan bezatilgan ulkan va kimsasiz zalga kirdim. Qon-qizil bo'yalgan devorlar, og'ir zargarlik buyumlarining ko'pligi, qabrlar kabi o'yilgan qora shkaflar yosh qalbni dahshatga soldi. Ko'zgular juda xira ediki, ularda faqat arvohlarning yuzlari aks etgandek edi. Devorlar bo'ylab katta gobelenlar osilgan. Qadimgi ustalarning taqvodor rasmlari, ularda Rim askarlari qassobga o'xshab, ilk masihiylarni turli yo'llar bilan yoqib yuborgan, kaltaklagan, kesgan va qiynoqqa solgan. Bu qassobxona yoki Muqaddas inkvizitsiya zindonlarini eslatardi. Valentinka haqiqatda jasur edi, lekin qo'rquv bilan aralashgan shunday g'amginlik uning qalbiga botdiki, u yashashni xohlamadi. U kir yuvish xonasidagi o'sha beadablik uning uchun behuda ketmasligini tushundi. Dahshatli qamchi va qorong'u yerto'lani kuting. U ehtiyotkorlik bilan yurdi, lekin uning ichki qaltirashi hayajoniga xiyonat qildi. O'n olti yoshli Valentinkaning ko'kraklari katta va yumaloq. Qadimiy Gagarin gobelenlariga qarasam, dahlizdan o‘tib, ikkita rezina shardek yuqoriga va pastga sakrab turardi. Faqat ularni ko'tarishga harakat qiling. Og'irliklar kabi og'ir, ular bir vaqtning o'zida salqin va yumshoq. Valentin shu holatda edi. ustingizda og'ir musht ko'tarilganini bilsangiz, har qanday daqiqada yiqilishga tayyor. Oh, tushmaydi. Siz og'ir zarba kutmoqdasiz, lekin u hali ham kelmaydi. Va shuning uchun u har tomondan siqiladi, siqiladi, shuning uchun nafas olish ham qiyin. Bo‘ynidagi tepa tugmachani yechib, tomog‘ini qirib tashladi. Ustaning yo‘lboshchisi shovqinga javob berdi.

Barich, guruh yetib keldi. So'zingni kutaman, azizim.

Yosh Gagarin zalga yarim yegan suyagi bilan kirdi. U xira yashil ko‘zlari bilan Valentinkaga qaradi.

Uni kimga olib ketdi, sudralib yuruvchi? Kimni haqorat qilding?

Jahl bilan suyakni tashladi gilam - Siz mening buvimni xafa qildingiz, boorish odam. Men nopokni buzaman.

U og'riqli va dahshatli lahzani boshdan kechirdi. Badanini silkitib, ruhini larzaga solib, o‘rtaga chiqdi. Barich indamay, jahl bilan zalni aylanib chiqdi. Va bu yomon belgi edi. Qichqirib, qasam ichsa, g‘azabini haqorat bilan tugatdi. Valentinkani vahima bosib ketdi. U hamma narsaga rozi bo'lardi, agar u kaltaklanmasa.

G'ijimlangan, shoshilinch tashlab yuborilgan kiyimlar xona bo'ylab tarqalib ketdi. Qiz butunlay yalang'och holda qoldi. U kurashdan qizarib ketgan qalpog'i va fartugisiz yanada yaxshi ko'rinardi. To‘q jigarrang sochlari orqasiga taralgan, keng moviy ko‘zlari qimir etmay yerga tikilib turardi. Kresloning orqasi yo'q edi va Valentinkaning og'ir tanasi daraxtga mixlangan edi. Bir zumda xizmatkorlar qizning tanasining har doim xo'jayinning uyida xo'jayin haqiqatining dirijyori bo'lib xizmat qilgan qismlarini yostiq bilan ko'tarishdi. Yoyilgan go'zal ayol tanasi hayajonli edi. Barich vaziyatdan unumli foydalana olmadi. Uning qo'llari ochko'zlik bilan serfning tanasi ustida sirg'alib ketdi. Yumshoq, shishgan ko'kraklarni his qilib, qorin ostida u ayol sharbati bilan mo'l-ko'l namlangan qalin o'simtalarni topdi.

Senga yoqyaptimi?

Ha, menga shunday yoqadi. - Men ham siz bilan o'zgartirishga tayyorman, - dedi Valentin, xuddi qo'rqmagandek, o'tkir til bilan, yelkasiga. tez orada qizning oyoqlari odatda o'sadigan joylarda qizarish bo'lishi kerak edi.

Barichning belgisida tayoqlar o'ngdan va chapdan hushtak chaldi. Dumbada birinchi qizil chiziqlar paydo bo'ldi. Vapentinka qasrni dahshatli qichqiriq bilan to'ldirdi. Birinchi qichqiriqdan keyin ikkinchi, kam bo'lmagan, iltijoli faryod eshitildi.

Aftidan, jirkanch tayoqning shapaloqlari nafaqat uyda, balki uyning hovlisida ham eshitilardi. Valentinka uyatdan, qanchalik og'riqli bo'lmasin, baland ovozda baqirishga jur'at eta olmadi. U jim turishga va'da berdi va tishlarini g'ijirladi. Ammo qizning eshagi rezina emas va Valentinka ilgari yirtilgan bo'lsa-da, u kaltaklash unga begona bo'lmasa-da, u faqat birinchi o'nlab ovozsiz tura oldi. Keyin u o'pkasining tepasida qichqirdi. U ko'zlarini yumib, quloqlarini yopib qo'ygan haqiqat uni bosib o'tdi, orqa tomonini yorib o'tdi va bu hamma joyda mavjud bo'lgan tayoqlardan qochib qutulolmadi. Endi, ular kaltaklaganlarida, Valentinka bir bo'g'inli, takrorlanuvchi tovushlarda jahl bilan qichqirardi.

Ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!

Ta'riflab bo'lmaydigan g'azab va g'azab uni bo'g'ib yubordi. U tirnoqlarini tishladi, sochlarini yirtib tashladi va butun dunyoga so'kish uchun so'z topa olmadi. Azob-uqubatdan charchagan, deyarli qonga aylangan Valentinka qayg'udan butunlay ahmoq bo'lib qoldi. Bormoq. u eng ko'p qo'rqqan narsasini, unga ko'ra, to'liq qabul qildi. Sodda, u bu uning azobining oxirigacha ekanligini bilmas edi.

Shunga qaramay, u qichqirdi va cho'kib ketishdan oldin sumkaga solingan mushuk kabi skameykaga yiqildi. Uning tabiiy moslashuvchanligi mo''jizalar yaratdi. U urish paytida u shu qadar orqasiga o'girildiki, hozir bo'lganlar hayratda qolishdi. Valentinkaning boshi ba'zan deyarli oyoqlari orasiga tushdi va uzun qo'llari dumbasini o'rab, qorniga yopildi.

U yaxshi ko'radi, agar u o'ldirmasa, uni mayib qiladi, albatta. Aspid, bir so'z bilan aytganda, bunday odamga kim uylanadi?

Va gapirma...

Bu so‘zlar jallodga zo‘rg‘a yetib bordi. Ermoshka ularsiz ham yovvoyi bo'lib ketdi. 25,...30,...35 - uy bekasining yumshoq ovozi zo'rg'a eshitildi.

Haqorat, sharmandalik va og'riqdan butun uyatni yo'qotgan Valentinka butun hovlida yaxshi behayo so'zlar bilan qichqirdi:

K-a-at...g-a-jahannam...bo'rilar seni yeb qo'ygani...kina ohirgi dunyoda la'nat bo'lasan a-a-a-a-ay..., - chop etib bo'lmaydigan haqoratlarni qo'shib.

"Menga qichqir, men seni ikki marta uraman", deb g'azablandi Ermoshka.

Va usta uni ushlab turdi:

Choy. Siz birovnikini emas, o'zingiznikini qamchilaysiz. Bir oz sovib turing, qizning hali yashashga vaqti bor. Axir, ishchi. O'ndan keyin qamchini tayoqlarga almashtiring, unga suv bering.

Jallodlar har doim yoqtirmaslik bilan oziqlangan. Ular kerak bo'lib tuyuladi, lekin ularga ishonishmaydi. Ayniqsa mehr.

Qirqinchi zarbada teri chiday olmadi, yorilib ketdi va yana bir necha o'nlab zarbadan so'ng, baxtsiz ayolning kesilgan qismi shishib ketdi, yaralardan qon oqimlari oqdi. Ermoshka uning qichqirig'iga e'tibor bermay, uzoq va shafqatsizlarcha urdi.

Men qamchini vannada bir necha marta ho'lladim, keyin uni namlashni to'xtatdim. Uning o'zi namlangan, baxtsiz ayolning qoniga singib ketgan. Ellikdan ortiq chiziqlar endi deyarli bolaning tanasida jirkanch rasmni tashkil etdi.

Hushtak, qichqiriq, hushtak chalish, hamma narsa yagona, monoton dinga birlashdi. Zarbalar oralig'idagi yig'lash o'z o'rnini xirillashga bo'shatib berdi, qonli chiziqlar tinimsiz titrayotgan tanadagi uzluksiz bir nuqtaga birlashdi. Valentinka yolg'iz og'riq bilan yashadi, uning yosh tanasi uchun chidab bo'lmaydigan qiynoqlar dahshatini boshdan kechirdi. Ma'naviy xiralik davrida uning oldida ustoz dahshatlarining keng, tubsiz esnaydigan tubsizligi ochildi, u bu kuchni o'z terisida to'liq his qildi.

Serflar sekantning ko'zlarida pushaymonlik alomatlarini behuda qidirdilar. Kaltaklashning oxiriga kelib, Ermoshka jonsiz mashina kabi mutlaqo befarq edi. Hatto qizning yashirin jozibalariga ham, u og'riqdan jinni bo'lib, uyalmasdan ko'zdan kechirdi. Bu safar Valentin bir vaqtning o'zida yetmishtagacha tayoq va kirpikni tatib ko'rdi.

Basta. Dam oling, Ermoshka.... Yaxshi ish. Bor, sog‘ligim uchun aroq ich. Va sen, qiz, ajoyibsan. U o‘zini kutilganidek tutdi. Gingerbread uchun oltinni saqlang.

Urgandan keyin Valentinka odamdek o‘tira ham, turolmaydi ham. Uni soyabon ostidagi bo'yra ustida olib ketishdi. Kechqurun esa egilib zo‘rg‘a uy tomon yurdi. "Rahmli" usta podvalni bekor qildi, buning uchun Valentinkaning otasi uning qo'llarini o'pdi.

Qani edi, kimdir bu la'nati saroyga o't qo'yib yuborsa, - deb pichirladi u uy qavatida. Va o'sha erda: u qo'lida yoritilgan oakum bilan qanday qilib manor uyining podvallariga tushib, u erda o'sha kaltaklashdan kam bo'lmagan dahshatli olov yoqqanini tasavvur qildi. u hozirgina duch kelgan. Olov tili ustozning imoratlarini yalay boshlaydi, bu esa ruhni bayramona his qiladi.

Bir hafta o'tdi, qishloq shifokori Valentinkani ko'zdan kechirdi va undagi hamma narsa it kabi shifo topganini aniqladi. Ertasi kuni ertalab ular boshqalar singari uni haydab ketishdi. Ustaning o'limidan keyin Smolensk aholisining hayotida hech narsa o'zgarmadi. Barich ham xuddi shunday siyosat olib bordi, pul undirdi, garchi u unga nisbatan kamroq bosim o'tkazsa ham, uni xuddi marhum ruhoniy kabi g'ayriinsoniy tarzda qamchiladi. Faqat Ermoshka mast bo'ldi, xudo jonini tinchisin. Ha, ular tezda uning o'rnini topdilar. Siz Rossiyada jallodlar borligini hech qachon bilmaysiz...

Axir biz haqiqiy mehr-oqibat davrida yashayapmiz. Hatto qonunni buzgan odamlar ham aksariyat hollarda faqat erkinlikni cheklash bilan jazolanadi.

Tahririyat sizni qadimda dunyoning eng buyuk mamlakatlarida qo'llanilgan ba'zi jazo turlari bilan tanishishga taklif qiladi. Hozirgi odamlar uchun ularning qonunlari chinakam vahshiy ko'rinadi!

Atsteklar hatto o'z farzandlarini ham ayamadilar. Shunday qilib, agar sudyalar o'g'lini jiddiy aybdor deb topsalar, ota uni qullikka sotishi mumkin edi. Kichkina huquqbuzarliklar uchun bolalar tayoq va qamchi bilan kaltaklangan va ular ham achchiq qalampirdan faol foydalanishgan.

Jazolangan bola olovdan tutun nafas olishga majbur bo'ldi, ichiga qalampir solingan yoki hatto ko'zlariga surtilgan. Yolg'on gapirish uchun ular labni achchiq kaktus ignasi bilan teshdilar, uni uzoq vaqt davomida olib tashlash taqiqlangan. Ayniqsa, itoatsizlikning og'ir holatlari uchun bolalarni bir kechada ko'chada loyga bog'lab qo'yish mumkin edi.

Kattalar bundan ham qattiqroq jazolandi. Ular hatto o'z maqomiga mos kelmaydigan kiyim kiyganliklari uchun o'limga hukm qilinishi mumkin! Biroq, hech kim o'zboshimchalikka yo'l qo'ymadi: sudyalar 80 kungacha davom etishi mumkin bo'lgan jiddiy sud jarayonidan so'ng hukmni e'lon qildilar! Qatlning o'zi toshbo'ron qilish, bo'g'ish yoki marosim qurbonlik qilish orqali amalga oshirilgan.

Qizig'i shundaki, oddiy odamlardan ko'ra zodagonlarga jiddiyroq talablar qo'yilgan. Misol uchun, amaldorlar va ruhoniylar mastligi uchun darhol qatl etilgan, oddiy odamlar birinchi marta faqat sochlarini qirqishgan va uylarini vayron qilishgan.

Garchi o'z davrida rimliklarning axloqi juda insonparvar bo'lgan bo'lsa-da, hech kim jinoyatchilar bilan marosimda turmagan. O'lim jazosi keng tarqalgan bo'lib, uni ijro etish usuli jinoyatga qarab turlicha bo'lgan.

Shunday qilib, don o'g'irlagani uchun jinoyatchining boshi kesilgan, qotillik uchun u bir nechta hayvonlar (ilon, xo'roz, maymun yoki it) solingan qopga cho'ktirilgan, to'lanmagan qarzi uchun tanasi bo'laklarga bo'lingan va o't qo'ygani uchun u. tiriklayin yoqib yuborilgan. Bundan tashqari, qatl qilishning har qanday turi uzoq va og'riqli kaltaklashdan oldin bo'lgan.

Xitoy, ehtimol, jazolarning murakkabligi bo'yicha etakchi sifatida tan olinishi mumkin. Shunday qilib, miloddan avvalgi birinchi asrda jinoyatchilarning oyoqlarini arralash, tizzalarini taqillatish yoki burg'ulash, markalash, burun va quloqlarini kesish mumkin edi.

Aslida, jazoning og'irligi faqat hukmni e'lon qilgan sudyaning tasavvuriga bog'liq edi. Shunday qilib, jinoyatchi kastratsiya qilinishi mumkin edi, shundan so'ng u, qoida tariqasida, qon yo'qotishi, erga tiriklayin ko'milishi, qaynoq suvda qaynatilishi yoki jazirama quyosh ostida xochga mixlanishi tufayli vafot etdi ...

Qolaversa, Xitoyda bunday shafqatsizlik ming yillar davomida saqlanib qolgan. Misol uchun, 1905 yilgacha otani o'ldirish yoki xiyonat qilish uchun jazo "minglab o'lim" edi. Mahkum og'riqli zarbadan tez o'lmasligi uchun unga opiy sepilgan, yalang'och holda ustunga bog'langan, so'ngra arra va pichoqlar bilan terining mayda bo'laklari kesilgan ...

Ivan Dahshatli Rossiyadagi eng qonli zolim bo'lib, u javonda qiynoqqa solish, choraklik qilish, ommaviy cho'kish, mixlash va olovda yoqishni faol qo'llagan. Biroq, islohotchi Pyotr I jazolar haqida gap ketganda ham ko'ngilochar edi.

O'lim jazosi xilma-xil bo'lmasa-da, engil jinoyatlar uchun jazolar juda murakkab va shafqatsiz edi. Shunday qilib, o'g'irlik o'tkir yog'och qoziqlar ustida yalangoyoq yurish bilan jazolangan. Ko'pincha jinoyatchilar issiq temir bilan tamg'alangan va tanada yondirilgan belgi sodir etilgan jinoyatning birinchi harfiga to'g'ri kelgan.

Maxsus holatlarda ular quloqlarni kesish, qo'llarni, barmoqlarni kesish, tillarni yoki burun teshiklarini yirtishni mashq qilishdi ...

Mashhur maqolda aytilganidek: "Qonun qattiq, lekin bu qonun". Endi sanab o'tilgan jazolar shafqatsiz qiynoqlarga o'xshab ko'rinadi, ammo keyin jamiyat buni norma deb hisobladi. Ushbu maqolani do'stlaringiz bilan baham ko'ring, ular bizning davrimizda yashash baxtiga sazovor bo'lganidan xursand bo'lishsin

Telegramdagi kanalimizga obuna bo'ling!

Telegram’dagi Infoboom kanaliga obuna bo‘lish uchun messenjer o‘rnatilgan istalgan qurilmadan HAVOLA bo‘limiga o‘ting va “Qo‘shilish” tugmasi orqali qo‘shiling.

Siz ko'pincha keksa avlod vakillaridan zamonaviy yoshlarni kaltaklash kerakligini eshitishingiz mumkin. Ammo bolalar ham, kattalar ham bu qanday jazo ekanligini va u qanday amalga oshirilganini bilishmaydi.

"Tayoq bilan urish" nimani anglatadi?

Bu kontseptsiya mutlaqo shaffof va ikki tomonlama ma'noga ega emas. Tayoq bilan qamchilash degani, odatda, bu usul jinoyat uchun jazo sifatida ishlatilgan. Ushbu protsedura bir nechta maqsadlarga ega edi. Birinchidan, etkazilgan jismoniy og'riq bolalarda jazo qo'rquvini uyg'otishi va shuning uchun ularni yangi masxara qilishning oldini olishi kerak edi. Ikkinchidan, psixologik omil ham juda muhim. Tayoq bilan urish nafaqat og'riqli, balki uyat hamdir. Bu, ayniqsa, jazolash tartibi boshqa bolalar, masalan, o'yindoshlari yoki sinfdoshlari ishtirokida sodir bo'lganda to'g'ri edi. o‘chmas iz qoldirib, bolaning g‘ururiga putur yetkazdi.

Ushbu ta'lim usuli Angliyada juda mashhur edi. U erda ular uyda ham, maktabda ham odamlarni tayoq bilan urishgan. Bu an'ana bizning davrimizda davom etmoqda, lekin faqat ma'lum jamoalarda.

Ba'zi sabablarga ko'ra, bizning mamlakatimiz ushbu shafqatsiz va hatto bir oz vahshiy jazolash usulining avlodi bo'lgan degan fikr juda keng tarqalgan. Biroq, bu tubdan noto'g'ri. Tarixchilar tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, tayoqlar ko'plab mamlakatlarda, shu jumladan rivojlangan Evropa mamlakatlarida ham ishlatilgan.

Bu usul hatto o'zining lotincha nomiga ega - "flagellation". Agar siz turli mamlakatlarning san'atiga qarasangiz, ushbu frantsuz o'yma naqshini ko'rishingiz mumkin. Rasmda qulay yashash xonasi ko'rsatilgan. Oila boshlig'i kamin oldidagi kresloda o'tirib, Injil o'qiyotgan edi. Uning yonida uning xotini turibdi, u qizini kaltaklash uchun tayoq tayyorlamoqda. Yaqin atrofda o'n yoshli qiz yig'layapti va

Qadimgi kunlarda odamlarni tayoq bilan qanday urishgan

Tarixiy jihatdan, jazolashning bu usuli uzoq vaqt oldin rivojlangan. Bolalar nafaqat nojo'ya xatti-harakatlar qilgani uchun, balki uning oldini olish yoki oddiyroq qilib aytganda, "xafagarchilikni kamaytirish" uchun ham tayoq bilan kaltaklangan.

Qadimgi davrlarga nazar tashlaydigan bo'lsak, ayollar ko'pincha turli xil jinoyatlar uchun jazolangan. Shunday qilib, Qadimgi Misrda ular ko'pincha zino uchun kaltaklangan. Evropa dunyosida xristian dinining paydo bo'lishi bilan ayollarni kaltaklash axloqsiz harakat sifatida qabul qilina boshladi va asta-sekin u kamroq va kamroq qo'llanila boshlandi.

Buyuk Britaniyada adolatli jinsiy aloqa vakillari qamoqxonalarda kaltaklangan. Bu taxminan quyidagicha sodir bo'ldi. Ayol ushbu jazo turi uchun maxsus ajratilgan xonaga keltirildi. Unda qo'l va oyoqlarni bog'lash uchun kamar bilan jihozlangan keng va uzun skameyka bor edi. Ayolga nima uchun kaltaklanishi batafsil bayon qilingan jumla o'qildi. Shundan so'ng, jinoyatchi skameykaga qornini pastga tushirib yotishiga to'g'ri keldi. Uning qo'llari va oyoqlari mahkam bog'langan edi, bu uning harakatlanishini deyarli imkonsiz qildi. Keyin jazolash jarayonining o'zi boshlandi. Yurakni ezuvchi hayqiriqlar, yordam so‘rab iltijolar eshitildi. O‘shanda meni shafqatsizlarcha urishgan. Shundan so'ng, ayolni o'z kamerasiga olib ketishgan;

Angliya qirolichasi Yelizaveta davrida kaltaklash, qoida tariqasida, ommaviy edi. Qamoqxona hovlisida maxsus jihozlangan maydonchalarda qamoqqa tashlash amalga oshirildi. Hudud jazo paytida hozir bo'lishni istaganlarning hammasini joylashtirishga imkon bermadi.

Rodlar nima?

Bu savolga o‘tgan asrlardagi o‘qituvchilarning tarixiy asarlarini o‘rganish orqali javob berish mumkin. Rodlar har xil turdagi yog'ochlardan yasalgan tayoqlardir. Eng ko'p ishlatiladigan findiq, tol, qizil daraxt va tarmarin. Shoxchalar uchdan beshtagacha shoxchalar bilan bog'langan (agar qayin ishlatilsa). Agar qattiqroq yog'och turlari olinadigan bo'lsa, unda bitta novdadan foydalanish mumkin. Har bir novdaning uzunligi kamida 60 santimetr va qalinligi yarim barmoqdan kam bo'lmasligi kerak. Namlashdan keyin novdalarning uchlari bir-birining ustiga chiqmasligi uchun bo'linishi kerak. Qadimgi kunlarda bu variant "baxmal" deb nomlangan, chunki tanadagi izlar juda tez yo'qoldi - uch kundan besh kungacha. Albatta, agar itoatsizlik uchun bolalarni kaltaklash kerak bo'lsa, eng yumshoq yog'och turlari ishlatilgan. Ular nozik teriga jiddiy zarar etkaza olmadilar.

Jazo vositasini tayyorlash

Yuqori sifatli kaltaklash asboblarini tanlash qanday amalga oshirilganligi haqida mutlaqo ishonchli ma'lumotlar mavjud. Buning uchun novdalar oddiy suvda bir necha soat (yoki yaxshiroq, ikki-uch kun) namlangan. Shuningdek, jabrlanuvchiga ko'proq azob berish uchun tayoqlar bir muncha vaqt sho'r eritma ichiga joylashtirilganligi haqida ma'lumotlar mavjud.

Keyin kaltaklash kuchli og'riqni keltirib chiqardi, keyin esa uzoq vaqt keta olmadi. Bunday murakkab texnologiyaning tug'ilishi Qadimgi Yunonistonga borib taqaladi. Aynan o'sha erda aybdorlar tayoq bilan kaltaklangan. Faylasuf va tarixchi Gomer o'z asarlarida bunday holatlar haqida gapiradi.

Qanday qilib tayoq bilan to'g'ri urish kerak edi?

Ma'lum bo'lishicha, flagellation birinchi qarashda ko'rinadigan darajada oddiy emas. Unga qurol tayyorlashning ma'lum qoidalari, shuningdek, zarba berish texnikasi mavjud edi. Qanday qilib tayoq bilan qamchilash kerak? Asosiy qoida sizning kuchingizni o'lchash zarurati edi. Odam og'ir jismoniy og'riqni boshdan kechirishi kerak edi, lekin jarohatlangan holda qoldirilmaydi. Yaralar tanada abadiy qolmasligi kerak edi. Shuning uchun, bayroqni amalga oshirgan kishi zarba kuchini nazorat qilishi kerak edi.

Zamonaviylik

Albatta, shafqatsiz jazolar davri qaytarib bo'lmaydigan darajada o'tdi. Zamonaviy davrda tayoq bilan urish yoki flagellash kabi usul deyarli qo'llanilmaydi. Garchi ba'zida o'z pozitsiyasini isbotlash uchun namoyishkorona kaltaklash holatlari mavjud.