Shafqatsiz his-tuyg'ular odamlarning qoralanishiga olib keladi, lekin ko'pincha odamlarni qoralash bizda ularga nisbatan yomon his-tuyg'ularni keltirib chiqaradi va biz ularni qanchalik shafqatsiz bo'lsak, shunchalik ko'p qoralaymiz.

Hukm qilmanglar, aks holda hukm qilinasizlar. Chunki qanday hukm qilsangiz, xuddi shunday hukm qilinasiz; va siz qo'llagan o'lchov bilan sizga o'lchanadi. Nega birodaringning ko'zidagi dog'ga qaraysan-u, lekin o'z ko'zingdagi taxtani his qilmaysan? Yoki birodaringga nima deysan: Ko'zingdagi dog'ni olib tashlayman, lekin ko'zingda nur bormi? Ikkiyuzlamachi! Avval o'z ko'zingdagi taxtani olib tashla, keyin birodaringning ko'zidan dog'ni olib tashlashni aniq ko'rasan.

Mf. Ch. 7-modda. 1-5

Eng keng tarqalgan va keng tarqalgan xurofotlardan biri - har bir insonning o'ziga xos xususiyatlari borligi, yaxshilik, yomonlik, aqlli, ahmoq, issiq, sovuq va boshqalar bor, odamlar bunday emas. Biz odam haqida aytishimiz mumkinki, u yovuzdan ko'ra ko'proq mehribon, ahmoqdan ko'ra aqlli, sovuqdan ko'ra issiqroq va aksincha, lekin bir kishi haqida u doimo mehribon yoki aqlli deb aytsak, bu to'g'ri bo'lmaydi. , lekin boshqa haqida, u har doim yomon yoki ahmoq ekanligini. Va biz har doim odamlarni shunday ajratamiz. Va bu haqiqat emas.

Siz qo'shningizning zaifligini ko'rasiz, lekin bilmaysiz, ehtimol uning bir harakati Xudoga butun hayotingizdan ko'ra ko'proq yoqadi. Agar qo'shningiz baxtsizlikka uchragan bo'lsa ham, siz uning oldin to'kgan ko'z yoshlarini ham, keyingi tavbasini ham ko'rmagansiz va uning qayg'u va tavbasining guvohi bo'lgan Xudo uni oqlagan bo'lsa-da, siz uni qoralashda davom etasiz.

"Taqvodor fikrlar" dan

Ikki kishi orasida adovat bo'lsa, ikkalasi ham aybdor. Qaysi miqdor nolga ko'paytirilsa, nolga teng bo'ladi. Agar dushmanlik yaratilgan bo'lsa, urushayotgan tomonlarning har birida adovat bor edi.

Agar odamlar o'rtasida janjal bo'lsa, bu janjalning ikkalasi ham, hech bo'lmaganda, har xil darajada aybdor. Zero, tomonlardan birining xatti-harakati mutlaqo benuqson bo‘lsa, xuddi gugurtning mutlaqo silliq yuzada, masalan, oynada yonib turishi mumkin bo‘lmaganidek, janjalning alangalanishi ham mumkin emas.

Yaxshi tushuning va doimo yodda tutingki, inson har doim o'zi uchun eng yaxshi deb hisoblaganidek harakat qiladi. Agar bu uning uchun yaxshiroq bo'lsa, u to'g'ri, agar u xato qilsa, u uchun yomonroqdir, chunki har qanday xato bilan, albatta, azob bor. Agar siz buni doimo eslab tursangiz, unda siz hech kimga g'azablanmaysiz yoki g'azablanmaysiz, hech kimni haqorat qilmaysiz yoki qoralamaysiz va hech kim bilan dushmanlik qilmaysiz.

Epiktet

Sevimli odam bilan yashayotganda, u yoki boshqasi qo'shnisini qoralashni boshlashi bilanoq, bir-birini to'xtatishga rozi bo'lish yaxshidir.

Lev Nikolaevich Tolstoy shunday degan edi: "Agar ikki kishi o'rtasida adovat bo'lsa, ikkalasi ham aybdor". Bu juda qiyin savol. Odamlar o'rtasidagi munosabatlar har doim noaniq va qiyin, ammo men bu bayonotga qo'shilaman. Janjallarga har ikki tomon nuqtai nazaridan qarash kerak, ammo mojaroda siz hech qachon faqat bitta odamni ayblay olmaysiz, chunki agar ikkinchisi burchaklarni yumshatib, vaziyatni tinch yo'l bilan hal qilishga harakat qilsa, dushmanlik kuchaymagan bo'lardi.

Men Aleksandr Sergeevich Pushkinning "Yevgeniy Onegin" asariga murojaat qilishni taklif qilaman.

Bu erda biz rus adabiyotining eng yorqin namunalaridan birini ko'rishimiz mumkin, bu Lev Nikolaevichning bayonotining aniq tasdig'i bo'lib xizmat qiladi. Bir paytlar do'st bo'lgan Onegin va Lenskiy duel qilishgan. Do'stiga qarshi chiqishga faqat Lenskiy aybdor bo'lganmi? Albatta yo'q. Yosh, biroz sodda va romantik Lenskiy hayotga Oneginning o'zi kabi hafsalasi pir bo'lmagan va zerikmagan edi:

“... meni bezovta qilish ahmoqlik

Uning bir lahzalik baxti;

Va mensiz vaqt keladi;

Hozircha yashasin

Dunyo mukammallikka ishonsin;

Yoshlik isitmasi kechir

Va yoshlik issiqligi va yoshlik deliriyasi."

Qisman romantik tabiati va yoshlikdagi beg'uborligi tufayli u Olgani sevib qoldi.

"Oh, u bizning yozdagi kabi sevardi

Ular endi sevmaydilar; biri sifatida

Shoirning jinni ruhi

Hali ham sevgiga mahkum ».

Uning ko'zlarida go'zal, Olga shirin va chiroyli edi, lekin uning barcha jozibasi shu erda tugadi.

“Uning portreti: bu juda yoqimli;

Men uni o'zim sevardim,

Lekin u meni juda zeriktirdi.

Menga ruxsat bering, o'quvchim,

Katta opangni asra”.

Va bunday qiz nizo keltirib chiqarishi mumkin deb kim o'ylardi?

Lenskiy va Onegin har doim turli nuqtai nazarga ega edi. Muallif ta'riflaganidek, to'liq qarama-qarshiliklar: "To'lqin va tosh, she'r va nasr, muz va olov". Biroq, ularning qarashlari turlicha bo'lishiga qaramay, ular "tez orada ajralmas bo'lib qoldilar". Albatta, ular doimo bahslashdilar, lekin bu juda do'stona va foydali, o'ylantiruvchi dalillar edi:

“Hamma narsa ular o‘rtasida kelishmovchiliklarga sabab bo‘lgan

Va bu meni o'ylashga majbur qildi:

O'tgan shartnomalar qabilalari,

Ilmning mevalari, yaxshilik va yomonlik,

Va asriy noto'g'ri qarashlar,

Va jiddiy sirlar halokatli,

Taqdir va hayot, o'z navbatida,

Hamma narsa ularning hukmiga bo'ysundi ».

Holbuki, Onegin ikkalasi orasida ancha etuk va jiddiyroq bo'lsa ham, u ko'plab jiddiy vaziyatlar va harakatlarni mutlaqo beparvolik bilan qabul qilgan. U to'pda o'zini qanday qo'pol tutdi, do'stini qanday xafa qilmoqchi bo'ldi, hammasi qanday bo'lishini tushunmadi:

"Onegin Olga bilan ketdi;

Uni yetaklaydi, beparvo sirpanadi,

Va egilib, unga mehr bilan pichirladi

Qandaydir qo'pol madrigal

Va u qo'l silkitadi ... "

Va agar shunday bo'lsa! Ammo yo'q, hatto duelga da'vo qilingandan keyin ham Onegin hech narsani hal qilishga urinmadi, faqat do'sti haqida emas, balki u haqida nima deb o'ylashlari haqida ko'proq tashvishlanib, bu muammoni qabul qildi:

"Birinchi harakatdan boshlab,

Bunday buyruqning elchisiga

Orqaga o'girilib, boshqa gaplarsiz

U har doim tayyor ekanligini aytdi."

Albatta, u duel bo'lishiga yo'l qo'ymaslikka harakat qildi: u uxlab qoldi, dushmanning ikkinchisiga hurmatsizlik ko'rsatdi, hatto frantsuz xizmatkorini o'zining ikkinchisiga aylantirdi, lekin ... Hech narsa ish bermadi. Ammo shunga qaramay, u hamma narsani o'zgartirish imkoniyatiga ega edi, Evgeniy bundan hech qachon foydalana olmadi. Ehtimol, bu uning har qanday narsaga sovuq munosabati bilan bog'liq edi:

“Yo'q: uning his-tuyg'ulari erta soviydi;

U dunyoning shovqinidan charchagan edi;

Go'zallik uzoqqa cho'zilmadi

Uning odatiy fikrlari mavzusi;

Xiyonatlar zerikarli bo'ldi;

Men do'stlik va do'stlikdan charchadim ... "

Ammo siz do'stlaringiz bilan buni qilmaysiz va Onegin Lenskiyni do'sti deb tan oldi.

Albatta, bu to'qnashuvda uchinchi tomon aybdor edi, ammo bu yigitlarning hech biri vaziyatni hal qilish uchun etarlicha harakat qilmaganiga hech qanday ta'sir qilmaydi. Axir, Lenskiy endi bu duelni umuman xohlamasligini tushunganida ham, u chekinmadi. Va savolga javob - kim aybdor edi? - ayon bo'ladi.

Agar ikkala raqib ham uning alangasini yoqishga hissa qo'shmasa, adovat paydo bo'lmaydi. Xato haqiqiy fojiaga aylanmasdan oldin, odamlar bir-biriga dushman bo'lganlarida qanday xatoga yo'l qo'yishlarini o'z vaqtida tushunish juda muhimdir.

Yagona davlat imtihoniga samarali tayyorgarlik (barcha fanlar) -

insho uchun dalillar

⁠

Bizning veb-saytimizda do'stlik mavzusidagi boshqa insholar

- yakuniy insho: "Yomon xalq yo'q, yomon odamlar bor" degan gapga qo'shilasizmi?

- yakuniy insho: "Siz P. Boveyning "soxta do'stlar, xuddi soyalar kabi, quyoshda yurganimizda tovonimizdan ergashib, soyaga kirishimiz bilanoq bizni tark etishadi⁠"⁠" degan fikriga qo'shilasizmi?

⁠ ⁠⁠ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

S.I. Ozhegov o'z lug'atida "so'ziga quyidagi ta'rifni beradi" do'stlik»:

Mana ta'rif dushmanlik:
Do'stlikning har bir inson hayotidagi ahamiyati, odamlar, ularning guruhlari, shuningdek, mamlakatlar o'zaro tushunishga qanday erishayotgani va er yuzidagi eng muhim tushunchalarni qadrlaydiganlar ba'zan nima uchun qurbon qilishlari kerakligi haqida ko'p gapirishimiz mumkin. do'stlik va tinchlik. Ehtimol, ba'zida do'stlik dushmanlikka, ba'zan esa ochiq adovatga aylanishi va do'stona munosabatlarni buzishga qaror qilgan odamlarni nima undayotgani haqida ko'proq gapirish mumkin. Ba'zi odamlar, qoida tariqasida, do'stlik kabi yorqin va iliq tuyg'uga qodir emasligini tushunish ham muhimdir. Bunday odamlarning ko'pchiligi fojiali yolg'iz qolib, mojarolarni keltirib chiqarishdir.
Do'stlik va adovat mavzusi jahon adabiyotida eng muhim mavzulardan biridir. A.S. Ko'plab litsey o'quvchilari bilan do'stona munosabatda bo'lgan Pushkin haqiqiy do'stlikni quyidagicha tavsiflagan:

Pushkinning litseydagi do'sti Ivan Pushchin bilan munosabatlari do'stlik qanday bo'lishi mumkinligini aniq isbotlaydi. U "I.I." she'rida edi. Aleksandr Sergeevich Pushchinni Mixaylovskoyega tashrif buyurgani uchun minnatdorchilik bilan "o'zining birinchi va bebaho do'sti" deb atadi, u erda shoir hokimiyat tomonidan "erkin fikrlash" uchun yuborilgan. She'r 1826 yilda, Pushchin 1825 yil dekabr qo'zg'olonida ishtirok etgani uchun og'ir mehnatga surgun qilingan paytda yozilgan. Asar ikki qismli kompozitsiyaga ega: birinchi qismda lirik qahramon (= shoir) qayg'uli yolg'izlikda do'stining kelishi unga olib kelgan quvonch haqida gapiradi, ikkinchisida uning ovozi, deb umid qiladi. tiniq litsey kunlaridagi xotiralar ham o‘z navbatida Pushchinga taskin beradi. Pushkin suddagi ta'sir bilan tanishlari orqali Pushchinga tayinlangan jazoni - umrbod og'ir mehnat bilan almashtirishni so'radi, ammo behuda. Aleksandr Sergeevich o'lim to'shagida eslab, uni ko'ra olmaganidan afsusda bo'lganini litseydagi yoshlikdagi do'sti edi.
Do'stlik mavzusi eng muhim va

Qahramon va Vladimir Lenskiy o'rtasidagi munosabatlar misolidan foydalanib, biz odamlar o'rtasidagi aloqalarni yo'q qilish qanchalik oson ekanligini ko'ramiz. Albatta, Lenskiy va Onegin o'rtasidagi munosabatlarni do'stona deb atash qiyin, chunki u hech bo'lmaganda Evgeniy tomonidan "hech narsa qilmasdan" boshlangan. Bosh qahramon amakisining mulkida zerikdi: u uy ishlarini bajarish bilan birga kitob o'qishdan tezda charchadi. Va abadiy sevgiga, odamlarning samimiyligiga va dunyo uyg'unligiga ishonadigan ishtiyoqli ishqiy yosh Lenskiy yordam berdi. Onegin Vladimir bilan munosabatlarida o'zini dono odamdek his qiladi, lekin odamlarni va dunyoni harakatga keltiradigan haqiqiy kuchlarni ko'rsatib, uni xafa qilishni xohlamaydi. U vaqtning o'zi hamma narsani joyiga qo'yadi va qahramonning romantik illyuziyalarini yo'q qiladi, deb hisoblaydi. Onegin va Lenskiy o'rtasidagi munosabatlar Larinlar mulkiga o'zlarining nomlarini nishonlash uchun kelgan do'stlar mehmonlarga to'la uyni ko'rganlarida, Vladimir esa Evgeniyni bayram uning oilasi bilan o'tkazilishiga ishontirgan paytda buzildi. Oneginning mag'rurligi va o'zini o'zi qadrlashi ozgina yolg'onga toqat qilolmadi, albatta, yomon niyatsiz aytdi. Va keyin hammamiz bilgan narsa sodir bo'ladi: Onegin butun oqshom Olga bilan raqsga tushadi, u kuladi, Evgeniy bilan ochiqchasiga noz-karashma qiladi, g'azablangan Lenskiy do'stini duelga chaqiradi, Onegin chaqiruvni qabul qiladi, duel, Lenskiyning o'limi ... Shubhasiz, ko'pchilik hayron bo'ldi: bosh qahramon dueldan bosh tortadimi? Rasmiy ravishda Onegin hech qanday qoidani buzmadi: u chaqiruvni qabul qildi, ya'ni u Lenskiy tomonidan aytilgan haqoratga munosib javob berdi va halollik bilan duelda g'alaba qozondi. Ammo vijdonimizga o'girilib, ochig'ini aytganda, biz dueldan voz kechib, Lenskiyga o'zimizni tushuntirib, u bilan yarashish yanada halol va munosibroq bo'lishini tushunamiz. Axir, mojaro arzimagan narsa uchun tug'ilgan va bu, albatta, murosaga keladigan va ba'zan munosabatlar uchun shaxsiy manfaatlardan voz kechadigan haqiqiy do'stlikka to'sqinlik qila olmaydi. Ammo gap shundaki, Onegin va Lenskiy o'rtasidagi munosabatlar dastlab tenglik, ishonch va samimiylik asosida qurilmagan, shuning uchun eng kichik to'siq ularni yo'q qildi. Evgeniy dunyoning fikridan qo'rqib, duelni rad eta olmadi. Mahkum etishdan qo'rqib, u qo'rqoq bo'lib qoldi va Vladimir bilan tushuntirish va yarashishga rozi bo'lmadi. Bu duel, shubhasiz, bosh qahramon uchun achchiq saboq bo'ldi. Biz buni Oneginning o'ldirilgan Lenskiyni ko'rgandagi munosabatidan tushunamiz.
xuddi Onegin singari, u ham yorug'likdan buzilgan, uning qadr-qimmatini erta anglagan va hali juda yosh bo'lsa-da, undan va umuman hayotdan hafsalasi pir bo'lgan. Pechorinning aytishicha, u do'stlikka qodir emas, chunki do'stlikda

Qahramonning o'zi hech qachon boshqa odamning quliga aylana olmaydi: u buning uchun juda mag'rur va mag'rur. Ammo u boshqasini ham o'ziga qul qila olmaydi. Biz Pechorinning Maksim Maksimich bilan uzoq vaqt ajralishdan keyin uchrashganda qanchalik sovuq ekanligini ko'ramiz, garchi yaqinda ular Kavkaz tog'larida umumiy xizmat va Maksim Maksimich bevosita guvoh bo'lgan Bela bilan qayg'uli voqea bilan bog'langan edi. Pechorin Pyatigorskda doktor Verner bilan ham do'stona munosabatda edi, chunki u aqlli va tushunarli edi va Grigoriy Aleksandrovich unga uzoq vaqt davomida o'z harakatlarining sabablarini tushuntirishga majbur emas edi, lekin hatto Verner Grushnitskiy bilan duelidan keyin Pechorinni tark etadi.
Pechorin va Grushnitskiy o'rtasidagi munosabatlar alohida muhokamaga loyiqdir. Hozirda o'quvchilar Grushnitskiy bilan uchrashishmoqda, uning Pechorin bilan suv ustidagi uchrashuvi paytida, bu qahramon qanday ekanligi ayon bo'ladi: u mag'rur, hatto g'ururli, pozer, ya'ni u "ommaga o'ynashni yaxshi ko'radi. Uning askar kiyimidagi tashqi ko'rinishi qanday, lekin ayni paytda o'ziga juda ishonchsiz. Pechorin allaqachon bu erda, u va Grushnitskiy do'st sifatida uchrashgan bo'lsalar ham, bir kun kelib ular tor yo'lda to'qnash kelishlari kerakligini aytdi. Roman davom etar ekan, muallif Grushnitskiy qanday qaror qabul qilishini yoki undan voz kechishini, ko'pincha o'z fikriga yoki yuragiga ergashmasdan, balki boshqalarning maslahatlari va fikrlarini tinglashini doimiy ravishda ko'rsatadi. Nazarimizda, nodon va kambag‘al oilada tarbiyalanganimga ko‘p jihatdan mana shu ishonchsizlik sabab bo‘lgan. Shubhasiz, Grushnitskiy Pechoringa hasad qiladi: uning aql-zakovati, puli, odamlar bilan muloqot qilish qobiliyati, ayollarni unga oshiq qilish qobiliyati. U o'ziga tan olishdan qo'rqsa ham, Pechorin "qahramon" ekanligini tushunadi, u esa Grushnitskiy shunchaki qahramonning parodiyasi. Mening fikrimcha, bu duelning asosiy sababi, garchi yashirin bo'lsa ham, malika Meri bilan bo'lgan vaziyat cheklovlar va o'zini o'zi ta'minlash, o'zini o'zi qadrlash va o'ziga ishonchsizlik o'rtasidagi ziddiyatni hal qilish uchun turtki bo'ldi; .
Biz do'stona munosabatlar misolini topamiz

"nazariy jihatdan" do'stlar. Lotin tilidan “inkor” deb tarjima qilingan nigilizm ularning ongida hukmronlik qiladi. Bazarovning so'zlariga ko'ra, hamma narsani: har qanday tamoyillarni, g'oyalarni, axloqiy kategoriyalarni, ya'ni tajriba bilan tasdiqlanmagan va amaliy ahamiyatga ega bo'lmagan hamma narsani rad etish. Shubhasiz, Bazarov bu munosabatlarda birinchi skripkani o'ynaydi. Arkadiy o'zining katta o'rtog'iga hamma narsada itoat qiladi, garchi uning qalbida u o'z qarashlarini to'liq baham ko'rmasa ham. Arkadiy uchun nigilizmga bo'lgan qiziqish universitet yoshlari orasida keng tarqalgan moda modasi edi. Bazarov ham, kichik Kirsanov ham bir yo'lda emasligini tezda anglaydi. Shunday qilib, Kirsanov mulkida Evgeniy doimiy ravishda ishlaydi: u tajribalar o'tkazadi, dehqonlarga yordam beradi, Arkadiy esa sibarit. Tabiatning inson hayotidagi ahamiyati haqidagi suhbatlari davomida yuzaga keladigan "kelishmovchilik" do'stlar o'rtasidagi munosabatlarda juda muhim deb hisoblanishi mumkin. Bu haqda Bazarov da'vo qilmoqda

Arkadiy Kirsanov esa tabiatdagi go‘zallikni birinchi navbatda ko‘radigan va undan zavqlanadigan otasi Nikolay Petrovichning nuqtai nazariga yaqinroq. Arkadiy ham nemis amaliyotchilarining asarlaridan ko'ra Pushkin she'rlariga yaqinroq. Do‘stimning olis qishloqda yashovchi oilaning hurmatli otasi Kirsanov Sr. 44 yoshida violonçel chaladi, degan kinoyali so‘ziga javoban, o‘z ustoziga bo‘lgan hurmat-ehtiromiga qaramay, u jilmayib ham qo‘ymadi. Bazarov Arkadiyni "nozik, zaif ruh" deb ataydi va shu bilan uni o'ziga qarama-qarshi qo'yadi. Ammo Anna Odintsovani sevib qolgan Evgeniyning o'zi zaif bo'lib qoladi, chunki uning dunyo haqidagi barcha g'oyalari qulab tushadi va uning qalbida u ilgari qat'iyan rad etgan his-tuyg'ular hukm suradi. Shunday qilib, Evgeniy Bazarov va Arkadiy Kirsanov o'rtasidagi munosabatlar, do'stlar ajralganiga qaramay, ularga muhim ta'sir ko'rsatdi deb ayta olamiz. Ular Arkadiyga o'zini tushunishga yordam berdi, u o'z hayotlari bilan ayollarga, tabiatga va san'atga bo'lgan muhabbat kabi qadriyatlarni e'lon qilgan "otalar" nuqtai nazariga yaqinroq ekanligini anglashdi. Va ular Evgeniy Bazarovga nigilizm tuprog‘i unumdor ekanligini va inson yolg‘iz inkor qilish bilan yashay olmasligini, go‘zallik va muhabbat kabi tushunchalar inson borlig‘iga ahamiyat qo‘shishini, borliqning zaiflik va o‘tkinchilik ongini engishga yordam berishini isbotladilar.

Biz do'stona munosabatlar misolini ham ko'rishimiz mumkin

Universitet o'rtoqlari va bir-birlarini bir yarim yildan beri bilishadi. Razumixin bilan umuman do'stlari bo'lmagan Raskolnikov qandaydir tarzda til topishadi va ishonchli munosabatlarga ega. Biroq, muallifning o'zi yozadi: Razumixin bilan boshqacha bo'lishi mumkin emas edi: u quvnoq, ochiq, juda xushchaqchaq va mehribon edi, eng muhimi, u eng noqulay sharoitlarda ham hech qachon taslim bo'lmagan. Aynan unga Raskolnikov jinoyat sodir etishidan biroz oldin yordam va yo'l-yo'riq olish umidida uning oldiga boradi. Razumixin Raskolnikov uchun chin dildan xursand va o'sha paytda universitetni tark etishga majbur bo'lganiga qaramay, u o'qish uchun pul to'lay olmagani uchun u Rodionga va ba'zi talabalariga pul taklif qiladi. Shu vaqtdan boshlab Razumixin deyarli doimo bosh qahramonning yonida bo'ladi. Aynan o‘sha lombardning o‘ldirilishidan so‘ng uni tobutga o‘xshagan xonasida aqldan ozgan holda yotgan holda topib, uning oldiga Doktor Zosimovni olib keladi va keyinroq unga g‘amxo‘rlik qiladi. Razumixin Raskolnikovning onasi va uning singlisi Duna Avdotya Romanovnaga g'amxo'rlik qiladi. "Epilog" da biz Razumixin Dunyaning eri bo'lishini bilib olamiz va ikkalasi ham Rodion bilan abadiy ajralmasligiga va'da berishadi. Dmitriyning boshida allaqachon qat'iy reja bor edi: keyingi uch-to'rt yil ichida pul yig'ing va xotini bilan Sibirga boring, u erda ular Raskolnikov qamoqxonasiga yaqinroq joylashib, birgalikda yangi hayot qurishadi. Unga ishonmaslikning iloji yo‘q edi, chunki, Dostoevskiyning ta’kidlashicha, u temir iroda bilan birga, o‘ta halollik va mehnatsevarlikka ega edi.

Bizning oldimizda asarning ikki bosh qahramoni Per Bezuxov va Andrey Bolkonskiy o'rtasidagi do'stona munosabatlarning namunasi. Knyaz Andrey - boy, olijanob oilaga mansub, yuksak jamiyatni, uning axloqi va qadriyatlarini yaxshi biladigan aqlli, bilimli odam. Per uning to'liq qarama-qarshisidir. Noqonuniy bola maqomi tufayli u vaqtining muhim qismini chet elda o'tkazdi, u erga otasi, boy zodagon Kirill Bezuxov yubordi. Yuqori jamiyatda bo'lish odatiga ega bo'lmagan Per u erda o'zini juda hissiyotli tutadi va salonlarda va kechki ovqatlarda yig'ilgan odamlar o'zlaridan tashqari boshqa narsaga qiziqadi deb o'ylaydi. Ammo, shunga qaramay, Per bilan Andrey o'zini qiziqtirgan mavzularda, hukm qilinishdan yoki noto'g'ri tushunishdan qo'rqmasdan ochiqchasiga gapira oladi. Perga knyaz turmush qurgan odamning mavqei og'irligini aytadi, chunki u nikohda samimiylik va quvonchni ko'rmaydi, chunki Andrey Natasha Rostovaga bo'lgan sevgisini birinchi bo'lib tan oladi; Bezuxovning Andreyning mulkiga kelishi paytida Per bilan hayotning ma'nosi haqida suhbatdan so'ng, u birinchi marta Austerlitz dalasida og'ir yaralangan holda yotganida boshidan kechirgan Xudoga tegishlilik hissi va hayotning cheksizligi uyg'ondi. Bolkonskiyning qalbida. Perning odamlar uchun yashash, ularga yaxshilik qilish kerak va bu eng oliy haqiqatga yaqinlashishning yagona yo'li, degan so'zlari, shubhasiz, knyaz Andreyga katta ta'sir ko'rsatdi. Tolstoyning yozishicha, o'sha paytdan boshlab Bolkonskiyning ichki dunyosida yangi hayot boshlandi, bu oxir-oqibat uni Borodino maydoniga olib keldi va u erda qahramonni mehr bilan "bizning shahzodamiz" deb atagan askarlari bilan yonma-yon jang qildi.
Shuni ta'kidlash kerakki, Per uzoq vaqtdan beri badbaxt, ya'ni noqonuniy bola bo'lishiga qaramay, Andrey Bolkonskiy bilan do'stligidan hech qachon foyda ko'rmagan. Andrey va Natasha Rostova o'rtasidagi munosabatlar buzilganligini bilgan paytda ham u olijanob bo'lib qoladi. Va u uzoq vaqtdan beri uni sevib qolgan bo'lsa-da, qiz bilan har qanday yaqinlashish haqida o'ylashga yo'l qo'ymaydi.
Ammo romanda bizga soxta do'stlar g'oyasini isbotlaydigan ko'plab munosabatlar mavjud. Bunday odamlar qatoriga roman boshida Rostovlar uyida yashaydigan, Natasha va Nikolay Rostovlar bilan do'st bo'lgan va ularning oilasining yordamidan har tomonlama foydalanadigan Boris Drubetskiy kiradi. Ammo Borisning fe'l-atvori shundaki, u uchun hayotdagi asosiy narsa sharaf, do'stlik emas, yaqinlariga yordam berish emas, balki shaxsiy manfaatdir. Shuning uchun u Rostovliklardan uzoqlashadi, chunki ular bilan munosabatlar unga martaba zinapoyasida ko'tarilishga yordam bermasligini tushunadi. 1805 yilgi harbiy yurish paytida armiyaga qo'shilib, u shtab-ofitser Andrey Bolkonskiyning marhamatiga intiladi va unga iltimos bilan kelgan Nikolay Rostovdan umuman mamnun emas. Nikolay Borisda samimiylikni topa olmaydi, aksincha, uning bolalikdagi do'sti undan xijolat tortganga o'xshaydi, qo'pol hussar, otda uzoq yurishdan keyin iflos, u uchun shtab-kvartirada xizmat qilish umuman xizmatni anglatmaydi; shim.
Romanning yana bir qahramoni Fyodor Doloxovda or-nomus va vijdon tushunchalarining yo‘qligi uning o‘rtoqlari bilan o‘zini shunga yarasha tutishiga olib keladi. Shunday qilib, u hech ikkilanmasdan, kechagi do'sti Per Bezuxovning rafiqasi Helen Bezuxa bilan ish boshlaydi, u bilan bir kechadan ko'proq uyqusiz o'tkazgan va ko'p shisha shampan ichgan. Doloxov uni shafqatsizlarcha karta o'yiniga tortadi va kechagi do'sti Nikolay Rostovni katta pul evaziga kaltaklaydi. Bunday xatti-harakatning sababi, Nikolayni uzoq vaqtdan beri sevib qolgan Rostovliklarning uzoq qarindoshi Sonya Doloxovning xotini bo'lishdan bosh tortgan. Qahramon olijanob bo'lishga qodir emas va Rostovni baxtliroq bo'lgani uchun kechira olmaydi.
Romanda biz ikki davlat – Rossiya va Fransiya munosabatlari tarixini ham uchratamiz. Do'stlikdan (garchi do'stlik "mushtlari bilan" bo'lsa ham) dushmanlikka o'tish, vaqti-vaqti bilan ochiq to'qnashuvlarga kirishish, bu munosabatlar, biz bilganimizdek, mashhur 1812 yilgi urush bilan yakunlandi. Muallifning ta'kidlashicha, bu voqea yuqoridan rejalashtirilgan tarixning oqibati bo'lsa-da va Napoleon va Aleksandr I faqat yuqori kuchlar qo'lidagi qo'g'irchoqlar bo'lsa ham, u Napoleonning egoizmi va bema'niligi olovni yoqishga qanday hissa qo'shayotganini ko'rsatadi. urush. Bonapart doimo dunyoni boshqaradigan buyuk imperator rolini o'ynaydi. Uning uchun jang maydoni shaxmat taxtasi va u mashhur grossmeyster. Ammo butun roman davomida Tolstoy "tarixdagi buyuk odamlar" nazariyasini rad etadi. Napoleonni tasvirlashda u satirik groteskvir uslubidan foydalanadi: imperator narsisizmga to'lgan, uning fikrlari jinoyatchi va vatanparvarligi yolg'onga to'la (Lavrushka epizodlarini eslang, u erda Bonapart avval mahbus bilan "o'ynaydi", keyin esa tan oladi. u Napoleon ekanligidan g'ururga to'lgan, o'g'lining portreti tasvirlangan sahna, Borodino jangi oldidan ertalabki tayyorgarlik va boshqalar).
Bizning oldimizda urush tarixi bor, lekin fuqarolar urushi. Bu davr voqealari asarning bosh qahramoni kazak Grigoriy Melexov uchun yangi savollar tug'diradi. U urushayotgan ikki tomon o'rtasida yuguradi: qizil va oq. Lekin u erda ham, u erda ham haqiqatni ko'rmaydi. Har ikki tomon ham qasos olishga intiladi: qizillar asrlar davomida bechoralarning kambag‘allarga zulmi; oq tanlilar, o'zlarini tug'ma huquqli deb hisoblagan imtiyozlarini himoya qilishdi. Grigoriyning o'zi qo'lga olingan dengizchilarni qatl qilishda qatnashadi, qurolsiz odamlarni qirib tashlaydi. O'ziga kelgan qahramon kechirim yo'qligini aytib qichqiradi va atrofidagilardan uni o'ldirishni so'raydi. Keyinchalik u onasiga urush uni shafqatsiz qilganini, hatto bolalariga ham achinishni to'xtatganini tan oladi.
Fuqarolar urushining asosiy dardi shundaki, bu birodarlik urushidir. Kechagi qarindoshlar, hatto aka-ukalar, yaxshi qo'shnilar, do'stlar birdan qarama-qarshi tomonlarga tushib qolishdi. Eski kazaklar parchalanib ketmoqda. Sholoxov Tatarskiy fermasi kazaklari misolidan foydalanib, har kim o'zi uchun qanday bo'lishini ko'rsatadi. Mixail Koshevoy bolsheviklar tomonini olib, boy dehqon Miron Korshunovni qatl etadi; U Grigoriyning akasi Pyotr Melexov bilan ham shug'ullanadi. Ammo Korshunovning o'g'li Mitka qarzda qolmaydi va Koshevoyning onasini o'ldiradi. Ikkinchisi onasining o'limidan xabar topib, kechagi qo'shnilari yoki do'stlarini hisobga olmay, fermaning bir nechta uylariga o't qo'ydi.
uch qiz o'rtasidagi munosabatlar haqida gapiradi: Lyalya Ivashova, Masha Zavyalova va Dusya. Lyalya go'zallik, Masha aqlli va iste'dodli, "Leonardo da Vinchi kabi" va Dusya, o'zi haqida aytganidek, shunchaki ularning do'sti. Bu Dusinoning qizlarga bo'lgan munosabati bizga haqiqiy do'stlik qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatadi. U hasad tuyg'usini "charchagan tuyg'u" deb ataydi, shuning uchun u buni umuman boshdan kechirishni istamaydi. Qiz Lyalyaning go'zalligi va Mashaning iste'dodi bilan chin dildan faxrlanadi va shuning uchun u asta-sekin Masha tomonidan yozilgan va qog'oz parchalariga yozilgan she'rlarni to'playdi va ularga xurmo qo'yadi. Dusya ishonchi komilki, Masha albatta yo hayratlanarli narsani ixtiro qiladi yoki ilgari hech qachon ko'rilmagan asar yozadi. Uning uchun Masha va Lyalya ikkinchi "men" ga o'xshaydi va ular birgalikda bo'linmas bir butundir. Shuning uchun, Lyalya Ivashovaning otasi Ulug 'Vatan urushi davrida yirik zavod qurilishini nazorat qilish uchun yuborilganida, Dusya, onasi Tamara Stepanovna va Masha ular bilan birga ketishdi. Garchi Tamara Stepanovna qizidan boshqa birovning hayotini yashamaslikni va aks etgan nur bilan porlamaslikni so'rasa ham, u darhol o'zini tuzatadi: "Bu kimning nuriga bog'liq!"

Do'stlik, sevgi, dushmanlik, yolg'izlik yaqin shaxslararo munosabatlarni anglatadi. Rus tilining izohli lug'ati "intim" tushunchasini chuqur shaxsiy, samimiy, samimiy tajribalar bilan tavsiflangan munosabatlarni tavsiflovchi sifatida izohlaydi.

DO'STLIK- kuchli va barqaror, o'zaro hamdardlik, hissiy bog'liqlik, ishonch va psixologiyaga asoslangan chuqur individual-selektiv shaxslararo munosabatlar. Aloqa sub'ektlarining yaqinligi, ularning bir-biriga sodiqligi va sadoqatini, o'zaro tushunishni, faol o'zaro yordam va qo'llab-quvvatlashni anglatadi [A.A. Bodalev].

Do'stlik munosabatlari fidokorona bo'lib, unda odam boshqasiga zavq olib kelishdan zavq oladi. Sevgidan farqli o'laroq, do'stlik asosan bir jinsdagi odamlar o'rtasidagi munosabatlardir.

Do'stlikning shakllanishi va rivojlanishi omillari [A.A. Bodalev]:

· sub'ektlarning hududiy (fazoviy) yaqinligi;

· bir xil ijtimoiy guruhga mansubligi;

· birgalikdagi faoliyatning mavjudligi;

· qiziqishlar va individual psixologik xususiyatlarning mos kelishi;

· birlashtiruvchi hissiy o'tmish tajribasining mavjudligi;

· aloqa sub'ektlari o'rtasidagi aloqalar chastotasi va boshqa odamlarning xatti-harakatlari misollari.

Odamlarni do'stlikka yo'naltiradigan me'yor va qoidalar tenglik, hurmat, tushunish qobiliyati, yordam berishga tayyorlik, ishonch va sadoqatdir.

Do'stlik tanish va sevgi o'rtasida oraliq pozitsiyani egallaydi. Dastlab, do'stona munosabatlar do'stlik yoki do'stlik xarakteriga ega bo'lib, keyin asta-sekin chinakam samimiy munosabatlarga aylanadi. Bu bolalik davrida, bolada sof shaxsiy xarakterdagi birinchi muammolar va savollar paydo bo'lganda paydo bo'ladi - u o'zi hal qila olmaydigan muammolar. Do'stona munosabatlarning to'laqonli ishtirokchisi bo'lish uchun shaxs - shaxs sifatida - axloqiy va intellektual kamolotga ega bo'lishi kerak. Bu do'stlik birinchi marta to'liq namoyon bo'lgan 14-15 yoshda sodir bo'ladi. Qarama-qarshi jinsdagi odamlar o'rtasidagi do'stlik vaqt o'tishi bilan sevgiga aylanishi mumkin [R.S. Nemov].

SEVGI - bu fidokorona va chuqur mehr hissi, samimiy jalb qilish; biror narsaga moyillik, qaramlik [A.A. Rean].

Sevgi turlari [R.S. Nemov]:

· Qardoshlik.

· Onalik.

· Erotik.

· O'zingizga.

FEUD- o'zaro adovat va nafrat bilan o'ralgan odamlar o'rtasidagi munosabatlar.

“Agar ikki kishi oʻrtasida adovat boʻlsa, ikkalasi ham aybdor. Qaysi miqdor nolga ko'paytirilsa, nolga teng bo'ladi. Agar dushmanlik yaratilgan bo‘lsa, urushayotgan tomonlarning har birida adovat bor edi” (L.N.Tolstoy).

Dushmanlik sabablari [R.S. Nemov] :

1. Qiziqishlar har xil, ehtiyojlar esa shundayki, ba'zan ularni faqat boshqa odamlarning manfaatlarini buzish yoki e'tiborsiz qoldirish orqali qondirish mumkin.

2. Bir-birini noto'g'ri tushunish va qarama-qarshilikka olib kelishi mumkin bo'lgan intellektual va shaxsiy farqlar.

3. Ta'limning turli darajalari. Natijada, odamlar bir-biriga qiziqmay qolishi mumkin.

4. Turli xil hayotiy tajribalar. Lekin o'z-o'zidan bu dushmanlikka olib kelmaydi. Biroq, har qanday holatda ham boshqasini o'z e'tiqodiga aylantirish istagi kuchayib, tushunmovchilik odamlar o'rtasida o'zaro dushmanlikni keltirib chiqarishi mumkin.

5. Bir vaziyatdagi xatti-harakatlarning ziddiyatli motivlari. Vaziyat ishtirokchilarining har biri ushbu motivlar asosida o'z shaxsiy maqsadlarini ko'zlab, o'z-o'zidan boshqa odamlarning maqsadlariga erishishga to'sqinlik qiladi. Motivlar qanchalik muhim va ular orasidagi farq qanchalik katta bo'lsa, adovat shunchalik kuchli bo'ladi.

Dushmanlik munosabatlarining bosqichlari [R.S. Nemov]:

· Sabablari.

· Mojaro, dushmanlik.

· Dushmanlik.

YOLG'IZLIK- og'ir ruhiy holat, odatda yomon kayfiyat va og'riqli hissiy tajribalar bilan birga keladi [S.L. Rubinshteyn].

Biror kishi o'zi uchun shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan odamlar bilan munosabatlarining pastligini anglaganida, muloqotga bo'lgan ehtiyojni qondirmaslikni his qilganda yolg'iz qoladi. O'zining yolg'izligini anglagan odam o'zini boshqacha tutishi mumkin (12-jadval).

12-jadval – Yolg'izlikdan xabardorlikka munosabat