Uning asl ma'nosi jang san'ati bilan bog'liq bo'lishi shart emas. Xitoy tilidan so'zma-so'z tarjima qilingan, Kung- Ish, uf- vaqt. Shunday qilib, Kung fu- uzoq vaqt davomida mashaqqatli mehnat natijasida, shu jumladan qo'l jangida ustunlikka erishish uchun o'z tanasini, aqlini va kuchini egallash san'atida erishilgan har qanday mahorat yoki yutuq.

"Kung fu" atamasi faqat 20-asrda paydo bo'lgan. Bu nom klassik xitoy matnlarining birortasida bir marta ham uchramaydi. Jang san'ati xitoy matnlarida "wu-yi" va ba'zan "wu-shu" deb belgilangan.

Hikoya

Kung-funing jang san'ati sifatida asoschisi Damo nomi bilan ham tanilgan hind rohibi Tat Moh ekanligiga ishoniladi. Afsonaga ko'ra, u shahzoda edi janubiy Hindiston, lekin o'zi uchun tanlab, qirollik unvonidan va merosdan voz kechdi oddiy hayot Buddist rohib. U Hindiston boʻylab keng sayohat qilib, buddizm taʼlimotini targʻib qilgan va tarqatgan. O'sha kunlarda hind rohiblari tez-tez Xitoyga sayohat qilib, Buddist ta'limotlarini tarqatishgan.

Wikimedia fondi.

2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Kung Fu" nima ekanligini ko'ring: KUNG - yagona yuk organi Manba:. No 36. 23.05.2002 KUNG KUG KUNG universal muhrlangan tanasi; universal muhrlangan idishni; tanasi birlashtirilgan muhrlangan avto KUNG KUG KUNG ... Qisqartmalar va qisqartmalar lug'ati

GAZ 66 shassisida ... Vikipediya

Neskl. Chorshanba 1. O'z kuchini unga qarshi yo'naltirish uchun dushmanning og'riqli nuqtalariga qo'l va oyoq bilan o'tkir zarbalar berishga asoslangan Xitoy o'zini o'zi himoya qilish tizimining bir turi. 2. Bunday mudofaa tizimiga asoslangan qurolsiz o‘zini himoya qilish... Zamonaviy izohli lug'at Rus tili Efremova

Ism, sinonimlar soni: 1 ta kurash (34) ASIS sinonimlar lug'ati. V.N. Trishin. 2013… Sinonimlar lug'ati

kung fu- kung fu va kung fu, uncl., cf... Rus imlo lug'ati

Ism, sinonimlar soni: 1 stend (27) ASIS Sinonimlar lug'ati. V.N. Trishin. 2013… Sinonimlar lug'ati

Chinatown shahrida kung-fu ustasining ko'rgazmali chiqishlari Los-Anjeles, 2006 yil. Kung Fu yoki Gong Fu (Xitoy savdosi... Vikipediya

- (1881 1967), Xitoy bosh vaziri, moliyachi. Kung ( haqiqiy ism Gong Xiangsi) 1881 yilda Shansi provinsiyasida tug'ilgan va yetmish yettinchi avlodda Konfutsiyning bevosita avlodi bo'lgan. Pekinga kelganimdan so'ng, men chet elda o'qish imkoniyatlarini qidira boshladim.…… Collier ensiklopediyasi

KUNG FU, KUNG FU, o'zgarmagan; va. Xitoy sog'liqni saqlash gimnastikasi va kurash tizimi; dushmanning og'riqli nuqtalariga o'tkir zarbalar yoki qo'l zarbalariga asoslangan qurolsiz o'zini o'zi himoya qilish turi ... Ensiklopedik lug'at

berishga harakat qilamiz qisqacha tavsif Shaolin monastiridagi kungfu nimadan iborat zamonaviy shakl, ya'ni. bugungi kunda ma'badda amalda bo'lgani kabi.

Kungfu mashg'ulotlari qaerdan boshlanadi? - Albatta, birinchi navbatda o'qituvchi topish. Agar siz monastirga o'qish uchun kelgan bo'lsangiz, unda rohiblardan biri sizning tashabbusingiz uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishi kerak, chunki Shaolinda buddistlar boshpanasi (kui va sanpao) deb ishoniladi. zarur shart treningni boshlash uchun. Bu Buddist amaliyotlarining birinchi va asosiysi bo'lib, Shaolin qonunlariga ko'ra kungfu darslari dxarma amaliyotidan (buddistlarning ruhiy takomillashtirish tushunchasi) ajralmasdir.

"Boshpana olish" shunchaki marosimning bir turi emas - bu Shaolinning haqiqiy darvozalariga "o'tish", haqiqiy an'anaga kirishga o'xshaydi. Sizga bilim va kuch berishdan oldin, o'qituvchi axloqiy va ma'naviy yuksalish bo'yicha barqaror niyatingizga ishonch hosil qilishi kerak. Bunday barakani olmasdan, kung-fu amaliyoti uzoq va muvaffaqiyatsiz bo'ladi, shuningdek, murakkabroq bo'limlarni o'zlashtirib bo'lmaydi, deb ishoniladi. Sizga eslatib o'tamizki, Shaolindagi kungfu buddist amaliyotining natijasidir, aksincha emas. Ammo bu marosim boshqalardagi o'xshashlardan tubdan farq qiladi. diniy an'analar. Uni amalga oshirish boshqa urf-odatlarga sodiqlikni inkor etmaydi, balki ongni poklash yo'lida o'z taraqqiyotida to'liq xabardorlik va samimiylikni talab qiladi. Boshpana, shuningdek, "Uch marvarid" deb ataladi, ya'ni. uning buddistlik ta'limotining uchta asosiy tamoyiliga muvofiqligini anglash kerak: Budda - ezgulik va adolatning umuminsoniy ideali, bu dunyoning buyuk Ustozi, yorug'lik va ilhom manbai sifatida; Dxarma - ruhiy o'zgarish va azob-uqubatlardan xalos bo'lishning noyob amaliyoti sifatida; va Sangha - tinchlik va rahm-shafqat yo'lida yurgan barcha tirik mavjudotlarning yagona jamoasi sifatida.

Albatta, bugungi kunda nafaqat buddistlar kung-fu bilan shug'ullanadilar va boshpana marosimi ko'pincha rasmiy hisoblanadi, balki Shaolin vodiysidagi barcha jang san'atlari o'qituvchilari va ko'plab talabalar monastirning o'zida rohib o'qituvchisini topishni o'zlarining burchi deb bilishadi. Qadimgi "Chan Quan Yi Thi" maqoliga ko'ra, ya'ni. "Chan (meditatsiya) va musht (kung fu amaliyoti) bir tanadir."

Ammo Shaolindagi barcha rohiblar kung-fu bilan shug'ullanmaydi. Ular ikki qismga bo'lingan: ulardan biri faqat buddist amaliyotlari bilan shug'ullanadigan Wensen ("madaniy" rohiblar) deb ataladi, ikkinchisi esa Wusen ("jangovar" rohiblar), ya'ni. aslida kung-fu bilan shug'ullanadiganlar (buddaviy amaliyotlardan tashqari).

Mashg'ulotlar asosiy pozitsiyalarni, harakatlarni va tanani tayyorlashni o'rganish bilan boshlanadi. Bularning barchasi "Ji Pen Gong" deb ataladi - asosiy ish. U oyoq pozitsiyalarini (munchoqlar) mashq qilishdan iborat bo'lib, ularning eng muhimi mabu pozitsiyasidir (ot yoki chavandoz pozitsiyasi).

Shimoliy Shaolinda an'anaviy ravishda oyoqlar mushtning asosi ekanligiga ishonishadi, shuning uchun kungfu amaliyotida mashg'ulotlarning 70% oyoqlarga va faqat 30% qo'llarga bag'ishlangan. Dastlabki tayyorgarlik uchun talaba "zhuang gong" ("ustun" da turish) deb ataladigan narsani o'zlashtirishi kerak. Shaolin jang san'ati haqidagi eslatmalarda shunday deyilgan: "Otning pozitsiyasi chavandoz uchun bir xil, pozitsiyasi o'rnatilmagan - qo'llar yordam bermaydi, oyoqlar tana bilan muvofiqlashtirilmaydi - jangda o'zini tutish qiyin. , dushmanga yaqinlashib bo'lmaydi, pozitsiya tartibsiz - qo'llar tartibsiz. "Mabu zhuang" mabu pozitsiyasida turibdi. Stendni juda uzoq vaqt davomida (bir necha soatgacha) mashq qilish imkonini beruvchi ushbu mashqning ko'plab usullari va sirlari mavjud. Bunga, albatta, jismoniy tarbiya orqali emas, balki ichki energiyani safarbar qilish va uni tana ichiga yo'naltirish qobiliyati (qigong) orqali erishiladi. Aytish kerakki, mabu pozitsiyasini klassik tarzda bajarish qiyin, chunki u juda ko'p talablarga ega, masalan:

- oyoqlar bir-biriga parallel, 2,5 uzunlikdagi masofada joylashgan;

- sonlar erga parallel;

- tizza proyeksiyalangan bosh barmog'i oyoqlar;

- umurtqa pog'onasi to'g'ri (pastki orqa va ko'krak mintaqasida egilmaydi), vertikal,

- toj (bai hui) "hui yin" nuqtasiga qarama-qarshi (perineumda joylashgan);

- dum suyagi to'piqlar chizig'iga proyeksiyalangan;

- pozitsiya mustahkam va bardoshli bo'lishi kerak, tanasi erga tizzagacha ko'milgandek;

- nafas olish kinobar maydonida to'planishi kerak (dan tian - pastki qorin).

Gong bu turish - kamon holati. Old qismi 90 ° ga egilgan, orqasi to'g'rilangan, oyoqlari oldinga yo'naltirilgan. Pozitsiya birinchi navbatda hujum harakatlari uchun ishlatiladi va bajarilishi kerak bo'lgan ko'plab talablarga ega.

“Tingzibu/ding zi bu” – “ding” (t) ieroglifini eslatuvchi pozitsiya. Bir oyog'i barmog'i bilan erga, ikkinchisi butun oyog'ini erga bosgan holda, tizzalari siqilgan, orqa tekis (vertikal), yuqori son erga parallel.

"Xu bu" pozitsiyasi bo'sh qadamdir. Bir oyog'i bukilgan, og'irlikning 90% uning ustida, ikkinchisi yarim qadam oldinga qo'yilgan, oyoq barmog'i erga tayangan, boldir vertikal, oyoq vertikal, sonlar siqilgan.

"Pu bu" pozitsiyasi o'rmalovchi qadamdir. Pastki darajadagi hujumlar uchun ishlatiladi, supurish. Va shuningdek, oyoq bo'g'imlari uchun ajoyib mashq. Bir oyoq tizzada to'liq egilib, boldir songa bosiladi, tizza tashqariga buriladi, ikkinchi oyoq to'g'rilanadi, ikkala oyog'i parallel va erga bosiladi, tanani cho'zilgan oyoqqa qaratadi.

"Bingbu/bing bu" - bog'langan pozitsiya - oyoqlar birga.

"Lunxingbu/long xing bu" - ajdaho qadami (oldingi xoch).

Raflardagi statik ish nafaqat tananing jismoniy tuzilishini mustahkamlashi, balki oyoqlarning bo'g'imlari, ligamentlari va mushaklariga energiya ta'minotini (yong qi) ta'minlashi kerak. "Zhuang Gong" ning "ustun" ishi tufayli tana va ong keyingi mashg'ulotlar uchun zarur bo'lgan barqarorlik va kuchga ega bo'ladi. Shuning uchun ular "Chjan zhuang - Shaolin wugong zhi yi" deyishadi ("Ustun" ishi Shaolin amaliyotining asosidir). Raflar o'z-o'zidan ma'lum bir jangovar yukni ko'tarmaydi, ammo kuch va chidamlilikni o'rgatish uchun ajralmas hisoblanadi. Ular, uyning poydevori va qo'llab-quvvatlovchi tuzilishi kabi, keyingi kuchli texnik tuzilmani yaratish uchun dastlabki shart va zarur asosdir.

Harakat qilish uchun siz asosiy bosqichlarni o'zlashtirishingiz kerak. Qadamlar pozitsiyalardan bir oz farq qiladi.

Bosqichlarning asosiy turlari (bu fa/bu fa):

1) shang bu/shang bu - oldinga qadam tashlash.

2) hou bu (tui bu) - orqaga chekinmoq.

3) jien bu / jian bu - "qadam - o'q", zarba tez qadam oldinga gunbu pozitsiyasiga, odatda kuchli hujum bilan birga. Uslubga qarab bir nechta navlari bor, lekin asosiysi o'ziga xos xususiyat, ham shanbu, ham jienbu, ikkala oyoqning oyoqlari tez oldinga siljish va hujum pozitsiyalarini o'zgartirishni ta'minlash uchun oldinga yo'naltirilganligi (bu Shaolin texnikasining oldingi chiziq bo'ylab tez, tezkor hujumlar uchun ustunligida aks etadi va undan ham ko'proq. hujumlar to'plami).

4) tiao bu/tiao bu - sakrash qadami.

5) thien bu / tian bu, yao bu / yao bu - sakrash qadamlari, lekin turli xil oyoq pozitsiyalari bilan.

6) fei bu - uchuvchi (ko'tarilgan) qadam, oyoqlarni yuqoriga tortib, tez sakrash qadami.

7) sen bu / tou bu - "o'g'rining qadami", "qadam-baqadam" - oyoqlari kesishgan qadam.

Shuni ta'kidlash kerakki, berish qiyin to'liq tavsif pozitsiyalar, qadamlar va harakat usullari, chunki Yuzlab variantlar mavjud va ular uslub yoki rassomga bog'liq. Shaolin an'analarining o'zida ham ko'pincha butunlay boshqacha talqinlar mavjud. Shuning uchun, bu tavsif eng keng tarqalgan variantlardan biridir. Raflarning bu rasmi deyarli barcha uslublar uchun xosdir, ammo har bir alohida holatda o'ziga xos navlar mavjud. bu uslub, masalan, 5 dan ortiq tinbu stendlari va boshqalar mavjud. Yangi boshlanuvchilar uchun "mabu" pozitsiyasi "sifin/si ping/ mabu" - yassi deb nomlanadi va "yuan/mabu" - yumaloq shakldagi ilg'or pozitsiyadan sezilarli darajada farq qiladi.

dan tui - to'g'ridan-to'g'ri oldinga tepish;

den tui (deng tui) - itarib yuborish (poyabzal qilish) zarbasi;

zheng ti tui - to'g'ri oldinga siljish;

li he tui (li he tui) - tashqaridan ichkariga zarba berish;

wai bai tui - ichkaridan tashqariga tepish;

tao gou (dao gou) - "teskari ilgak" - dumaloq zarba;

ce chhuai (ce chuai) - yon tomondan tepish;

liao tui - "oyoqni ko'tarish";

sao tui - "oyoq supurish", bor: qian sao - oldingi supurish, hou sao - orqaga supurish va li sao - ichki supurish.

Sakrash zarbalari:

arqijiao (er qi jiao) - bir oyog'ini ko'kragiga tortib, ikkinchi oyog'ini dan tui qilib, sakrab tepish;

xuan feng jiao - "bo'ron to'xtashi" - 360 graduslik burilish bilan yopilish zarbasi;

o'n khun bai lian (teng kong bai lian) - "lotus havoda ochiladi" - 360 graduslik burilish bilan sakrashda ochilish zarbasi; Phan Lung Khun (pan long kong) - "ajdaho havoda jingalaklanadi" - sakrash paytida yon zarba; hou ten kong (hou deng kong) - 360 daraja burilish bilan sakrashda orqa zarba.

Ushbu asosiy zarbalardan tashqari, eng keng tarqalgan harakatlar ham: chan (chan) - belkurak bilan urish, cai jiao (cai jiao) - oldinga zarba, hou ten (hou deng) - orqaga surish, fei jiao (fei jiao) - oldinga zarba bilan sakrash, shuan fei - ikki oyoq bilan tepib sakrash, tsha (ca) - ishqalanish harakati, pa jiao (ba jiao) - oyoq bilan kesish harakati, gua (gua) - osilgan zarba, zhang ti ( kanca zarbasi) pastda va boshqalar.

Bundan tashqari, har bir uslubda harakatlarning bajarilishida o'ziga xos o'zgarishlar mavjud. Shaxsiy harakatlar va zarbalar "taolu" (asosiy texnikalar, komplekslar) tashkil topgan "uslublar", "shakllar" da shakllanadi - "uslub" tushunchasini tavsiflovchi narsa, ular (taolu) texnikaning asosini o'z ichiga oladi, ta'bir joiz bo'lsa, uning kvintessensiyasi "quan fa" dir.

Asosiy ish, shuningdek, qo'llarning, oyoqlarning asosiy harakatlarini, "6 bo'g'im / liu he" (oyoq-kaft, tizza-tirsak, elka-son) muvofiqlashtirishni, shuningdek, tananing, boshning va ko'zning ishini o'rganishni o'z ichiga oladi. .

Qo'l texnikasida "shou xing" - qo'llarning shakli va "shou yong" - qo'llardan foydalanish o'rtasida farqlanadi. Himoya va zarba berish uchun ishlatiladigan asosiy shakllar mushtdir (ishlatiladi: "mushtning yuzi / mian quan" - old qismi, "mushtning orqa qismi / bei quan" - orqa tomon, musht asosi, “musht koʻzi/yan quan” - yuqori qismi, ochilgan bo‘g‘imlar), kaft (zhang/zhang), ilgak (gou/gou) – besh barmoq bir joyga to‘plangan, bilak ostiga egilgan. o'tkir burchak, "ba zi zhang / ba zi zhang" (kafel kafti) - kaftning jingalak shakli, yo'lbars panjasi "hu zhao / hu zhao", "barmoqlar gul kabi" - barmoqlar ochiq va kaft jingalak.

Qo'llardan foydalanish (usullar):

musht (quan fa): chong quan - to'g'ridan-to'g'ri zarba (taxminan 10 ta nav mavjud):

yang quan - yuqoriga musht bilan urish, qo'l tirsagida 90 daraja egilgan;

yin quan - pastga zarba;

za quan/za quan - yuqoridan pastga sindiruvchi zarba (bir nechta turlari mavjud);

fei quan - uchadigan musht, yon zarba;

he quan / he quan - birlashtiruvchi musht, ikkala musht bilan zarbani gorizontal ravishda oldinga qoplaydi;

fan pei/fan bei - mushtning orqa tomoni bilan zarba berish;

tan pyen / dan bian - qamchilash, ikkala mushtning asosi tomonlarga;

phi quan/pi quan - yuqoridan pastgacha kesish zarbasi;

shuningdek jia/jia - turish, ke/ke - to'sish, tsai/zai - surish, zuan/zuan - burg'ulash, kun/gun - aylana, liao/liao - ko'tarish, po/bo - to'sish harakatlari va boshqalar.

palma (zhang): pi zhang (pi zhang) - vertikal kesish zarbasi; tui zhang (tui zhang) - kaft bilan oldinga surish; qiang shou - "nayza qo'li", barmoqlar bilan oldinga teshish; qie zhang - qo'lni o'z o'qi atrofida aylantirish bilan kesish zarbasi; fan pei zhang (fang bei zhang) - qo'lning orqa tomoni bilan urish; zhang - kaftni bosish; jia (jia) - to'sib turish; liao zhang - dumaloq yo'l bo'ylab harakatni to'sib qo'yish yoki hujum qilish.

tirsaklar (chjou): ding zhou (ding zhou) - tirsakning "tepasi" bilan urish; pan chjou (pan zhou) - bilak asosining tashqi tomoni bilan oldinga dumaloq zarba; hou ding zhou - orqaga zarba; shang zhou - yuqoriga zarba. Shuni ta'kidlash kerakki, tirsakdan foydalangan holda zarbalar va texnikalarning umumiy soni 100 dan ortiq.

Bundan tashqari, yo'lbars panjasi urishi, ajdar panjasi urishi, qo'l urish va bilakni ushlash, barmoq urishi bor, lekin ularni berish qiyin. umumiy tavsif, chunki Bu erda foydalanish uslub xususiyatlariga bog'liq.

Usyu va kungfu bir xilmi yoki yo'qmi?

Ushu va kungfu bir-biridan farq qiladimi yoki yo'qligini aniqlashdan oldin, keling, bu ikki so'z o'rtasida qanday assotsiatsiyalarni keltirib chiqarishini tasavvur qilaylik. oddiy odam.
Ushu deganda odatda ko‘z oldimizga ajoyib, rang-barang sakrashlar, texnik jihatdan murakkab, ba’zan esa akrobatik unsurlar keladi, ularni maxsus tayyorlangan va o‘qitilgan kishilar bajaradi. Shu bilan birga, ko'pincha go'zal sharqona musiqa va turli xil qurollar - qilich, qilich, nayza yoki qutb bilan birga.

Kungfu so'zi haqida gapirganda, Bryus Li, Jet Li va boshqa jang san'atlari ustalari televizorda juda yorqin ko'rsatgan ajoyib janglar yodga tushadi.

Darhaqiqat, televizor va kino tufayli shakllangan ushu va kungfu qiyofasi bu tushunchalarni farqlashga olib keldi. Aslida, bu ikki so'z amalda bir xil ma'noni anglatadi.

Nega ikkita ism bor edi?

Ushu singari kungfu ham qadimgi Xitoydir jang san'ati, bu qo'l jangi va qurol bilan duelni o'z ichiga oladi. Aslida, bu ikki so'z sinonimdir.

Gap shundaki, Xitoyning turli mintaqalarida jang san'ati turlicha nomlangan, garchi uning maqsadi va vazifalari bir xil edi. Agar mamlakat janubida "kungfu" so'zi ko'proq ishlatilgan bo'lsa, shimolda "ushu". Muayyan davlatga qaysi maktablar ta'sir ko'rsatgan vakillari bog'liq edi turli nomlar V turli davlatlar. Masalan, AQShda "kungfu" so'zi ko'proq ishlatiladi. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki o'sha Bryus Li janubiy jang san'ati maktabining vakili edi. Xitoyning o'zida "ushu" atamasi endi rasmiy ravishda ommaviy axborot vositalarida ham, so'zlashuv nutqida ham qo'llaniladi. Ammo eng paradoksal narsa shundaki, qadimgi Xitoy jang san'atining eng to'g'ri atamasi na ushu, na kungfu, balki "wu-i" ni eshitadi. "U" qurolli degan ma'noni anglatadi va "i" san'atning o'zini anglatadi.

Zamonaviy dunyoda Wushu va Kungfu uslublari va tendentsiyalari

Zamonaviy dunyoda an'anaviy va sport ushu ajralib turadi. Ikkinchisi ko'pincha yorqin, texnik jihatdan murakkab elementlar va sakrashlar bilan chiroyli shoudir. An'anaviy Ushu - bu jang san'atlari majmuasi bo'lib, unda maqsad chiroyli texnika emas, balki duelda g'alaba qozonishdir. Shaolin rohiblari an'anaviy Usyuga rioya qilishadi, ular asosiysi kurashda g'alaba qozonishdir. Shu bilan birga, duelda har xil turdagi qurollardan foydalanish mumkin.

Hozir dunyoda yarim mingdan ortiq ushu yoki kungfu mavjud xilma-xil turli uslublar. Ularning ko'pchiligi asrlar davomida avloddan-avlodga o'tib kelgan, boshqalari nisbatan yaqinda ixtiro qilingan va ko'pincha ularning mualliflarining ismlari bilan atalgan.

Sharq jang san’atining ko‘p qirraliligi haqiqatdan ham o‘ziga xosdir. Bu nafaqat jang san'ati, balki sog'lomlashtiruvchi gimnastika, bo'g'inlarni rivojlantirish elementlari, immunitetni mustahkamlash va tanani davolashning boshqa usullari bo'lishi mumkin.

Ushuning asosiy vazifasi insonni ham jismoniy, ham ruhiy jihatdan tarbiyalashdir.

Sharq yakkakurashlari darslari

Sharqiy jang san'atlarida chempionlar, raqiblar va boshqalarga aniq bo'linish yo'q. Bu erda faqat talabalar va magistrlar bor, ularning malakasi duelda aniqlanadi. Mashg'ulotlarda asosiy e'tibor bir nechta fanlarga - qo'l jangi, qurolga ega bo'lish va jangovar texnikaga qaratilgan.

Asosiy falsafa shundaki, yo'q sof shakl karate, kikboksing, boks, dzyudo va boshqa yo'nalishlar. Talaba qaysi uslubni afzal ko'rishi muhim emas, chunki vazifa bir xil - tanangizni va ruhingizni rivojlantirish.

Ushu (wushu) - Xitoyda mavjud bo'lgan barcha jang san'atlarining umumiy nomi. Turli vaqtlarda ular bir xil maqsadda ishlatilgan turli atamalar- ui (kāngī), goshu (kěngì) va boshqalar - shuning uchun yozuvda chuqur ma'no izlang. falsafiy ma'no mutlaqo noto'g'ri.

Ismlar haqida

Boshqa ismlar:

• Wu-shu, woo-shi, wu-shi - noto'g'ri transkripsiya.
• Kung-fu (kanton tilida), Gong-fu (rasmiy xitoy tilida) - so'zma-so'z "o'z ustida ishlash/mashq qilish", shuningdek, mashaqqatli mashg'ulot natijasini anglatadi, Gonkongda u ushuga murojaat qilish uchun ishlatiladi, kung-funing bir varianti ham ishlatilgan.
• Guo-shu - tom ma'noda "mamlakat san'ati/milliy san'at"; Xitoy Respublikasi davrida xitoylik jang san'atlari uchun ishlatiladigan atama, hozirda Tayvanda qo'llaniladi.
• Vuyi so'zma-so'z "jang san'ati" degan ma'noni anglatadi, bu qadimgi Xitoy imperatorligi davridagi atama.
• Quan-fa (so'zma-so'z "musht texnikasi") yoki Quan-shu (so'zma-so'z "musht san'ati") - ushu tarmoqlaridan biri, ba'zida bu so'z barcha ushuning sinonimi sifatida ishlatiladi. Qizig'i shundaki, xuddi shu belgilar kempo so'zida qo'llaniladi, bu yaponcha chuan-fa nomini o'qish, kempo-karate bilan birgalikda Ushudan olingan Okinavan karatesining hayvon uslublarini nomlash uchun ishlatiladi.
• Bundan tashqari, kempo so'zi dunyodagi har qanday jang san'ati yoki jang san'ati bilan sinonimga aylandi.

Kung Fu va Vu Shu

Rus tilida "kung fu" atamasini jang san'ati, "wu-shu" atamasi gimnastika mashqlari to'plami sifatida belgilash an'anasi rivojlangan; garchi ular o'z mohiyatiga ko'ra jismoniy va ma'naviy kamolotning yagona, yaxlit tizimini tashkil etsa-da. Yarim hazil ta'rifiga ko'ra, "kung fu - tez sur'atda o'tkaziladigan ushyu".

Turlar va uslublar

Ushu sporti

• Ushu-sanda (sanshou)

Bu ikki tarmoqni sport ushu deb tasniflash mumkin.

Ushu-taolu badiiy gimnastikani eslatuvchi sport turidir. Ishtirokchilar akrobatik elementlar qo'shilgan holda ushining turli uslublari harakatlaridan tashkil topgan murakkab harakatlarni bajarishda raqobatlashadilar; Harakatlarning murakkabligi, bajarilishining ravshanligi, ijroning teatrlashtirilganligi va boshqalar uchun baholar beriladi. Faqatgina komplekslarni ijro etish uchun musobaqalardan tashqari, komplekslarni jamoaviy bajarish va sahnalashtirilgan janglar (duilian) kabi musobaqalar ham mavjud. ).

Sanda- Bu sport sparringi. Janglar himoya vositalarida to'liq aloqada o'tkaziladi, shu jumladan: iyak va chakkalar uchun himoyalangan dubulg'a, og'iz himoyasi, boks qo'lqoplari (qo'lqoplarning og'irligi ishtirokchining vazn toifasiga bog'liq), ko'krak nishoni (yelek), chanoqni himoya qilish, shuningdek, boldir va sonlarni bog'lash (tibbiy ko'rsatmalarga ko'ra). Barcha ishtirokchilar vazn toifalariga qarab taqsimlanadi. Baholash texnikasi: boshga yoki tanaga tepish (2 ball), tanaga yoki boshga zarba berish (1 ball), songa tepish (1 ball). Otish texnikasiga ruxsat beriladi. Suratga olish vaqti 4 soniyadan oshmaydi. U quyidagicha baholanadi: raqib tashlaydi, sportchi oyoqda qoladi - 2 ball. Yuqoridan yiqilib tashlash - 1 ball. Tozalashlarga ruxsat beriladi. Yerda jang qilish taqiqlanadi. Jang har biri 2 daqiqadan kamida ikki raunddan iborat. Uchinchi raund bo'lishi mumkin. Agar hisob ochiq bo'lsa (nokdaun), ikkala texnika (zarba, otish) va nokdaun (2 ball) baholanadi. Sportchi jangda g'alaba qozonadi, agar: raqibini nokautga uchrasa, ikki raundda g'alaba qozonsa, raqib diskvalifikatsiya qilinsa yoki jarohati tufayli musobaqani tark etsa. Sportchi raundda g'alaba qozonadi, agar: raqib raundda ikkita nokdaun olgan bo'lsa, raqibning umumiy jarima ochkolari 6 dan ortiq bo'lsa, texnik ustunlik tufayli maydondan ikkita chiqish. Taqiqlangan harakatlar: tizza, tirsak bilan, bosh suyagining asosiga (boshning orqa qismiga), chanoq, umurtqa pog'onasi bilan zarbalar. Yerda jang qilish. Jarimalar: izoh (raqibga 1 ball), ogohlantirish (raqibga 2 ball), maydonni tark etish (raqibga 2 ball). Kortdan ikkitadan ortiq chiqish - raund yo'qoladi. Bir raundda ikkitadan ortiq nokdaun - raund yutqaziladi, jangda 3 dan ortiq - jang yutqaziladi.

• Shuaijiao (kurash)
• Tuishou
• Duanbing (qisqa qurollar bilan janglar)

An'anaviy ushu va qigong

• Baguazhang (sakkiz trigram palma)
• Baimeiquan (Baimei mushti)
• Bamenquan (Sakkiz darvoza mushti)
• Bajiquan (Sakkiz chegara mushti)
• Guquan (it mushti)
• Gonglikuan (ichki va tashqi rivojlanish mushti)
• Duandaquan (Qisqa musht)
• Yiquan, (Iroda mushti) aka Dachengquan(Buyuk yutuq mushti)
• Yingjaoxuan (burgut tirnoqli musht)
• Liuhebafaquan (kāngāngāngāng) Oltita yozishmalarning mushti, sakkizta usul
• Liuhequan (Olti pichoqli qalpoq kiyganlarning mushti)
• Liangyiquan (kāngyiquan) http://www.wudangtao.net/liangyi
• Mizongquan (Yo'qolgan izning mushti), aka Yanqingquan(Yan Qingning mushti)
• Meihuazhuang (meihua olxo'ri ustunlariga musht)
• Piguaquan (kesish va osish mushti)
• Sanhuangpaochui (Uch imperatorning zarbalari)
• Xingyiquan (shakllangan iroda mushti)
• Xinyiquan (kāngǎng) Yurak va iroda mushti
• Sunbinquan (General Sun Binning mushti)
• Tayjiquan (Buyuk chegaraning mushti)
• Taizuquan (imperator Taizuning mushti)
• Tanglangquan (Mantis musht)
• Tantui
• Tongbiquan (qo'llar orqali musht otish)
• Tongbeiquan (Ta'lim mushtlari)
• Vuzuquan (Besh ajdodning mushti)
• Wujiaquan (Vu oilasi mushtlari)
• Fanziquan (aylanayotgan musht)
• Huaquan (Xua Zongning mushti)
• Huaquan (Gullanayotgan musht)
• Hongjiaquan (Xong oilasining mushti)
• Hongquan (Qizil musht yoki Hongning mushti)
• Huquan (yo'lbars mushti)
• Hequan (turna mushti)
• Tsaylifo (Tsay, Li, Fo maktablarining mushti)
• Jinshiquan (Oltin sher mushti)
• Chaquan (Cha dunyosining mushti)
• Changjiaquan (Chang oilaviy jang san'ati)
• Chojiaoquan (yopishgan musht)
• Shaolinquan (Shaolin monastirining mushti)
• Shuaijiao
• Shejiaquan (millatning mushti u)
• Yunchunquan (abadiy bahor mushti)

Mashhur ushu ustalari

• Yan Xizhai (-)
• Huang Baijia (-?)
• Chen Vangting (?-)
• Cao Jiu (17-asr oxiri - 18-asr boshlari)
• Vu Zhong
• Gan Fengchi
• Chiang Nayzhou (-)
• Sun Tong
• Qi Xin
• Feng Keshan (-)
• Mailun qo'shig'i (-)
• Vang Chjiguo (taxminan -?)
• Liang Xuexiang
• Chjao Sanduo (-)
• Tsay Yuming (-; boshqa manbalarga ko'ra -)
• Miaoxing(1875-1933) Wenhao laqabli, odamlar uni "Oltin Arxat" deb atashgan. Xenan provinsiyasi, Dengfeng okrugidan. Bolaligidan u jang san'ati bilan shug'ullangan, adabiy ish bilan ham shug'ullangan va buddist ta'limotlarini o'rgangan. Voyaga etganidan so'ng, u sayohatga chiqdi va jang san'atida o'zini yaxshiladi. Bir necha yil o'tgach, u Shaolin monastiriga keldi, sochini oldirib, rohib bo'ldi, Xenlin abbatidan ko'rsatmalar oldi, tog'ga yopishtirilgan xoda bilan kurashish usullarini, arxatlarning mushtini, nuqtalarga ta'sir qilish usullarini, suyaklar, qinna, qigong, po'latga ta'sir qilish bilan bog'liq og'riqli texnikalar buyuk usta. 1923 yilda Xenlin nirvanaga o'tganida, Miaoxing yangi abbot bo'ldi. U yashirin texnikani tashqi dunyoga uzatmaslik an'anasini buzdi, rohiblar va oddiy odamlarni keng miqyosda o'rgatishni boshladi va Shaolin Ushuni tarqatdi. 1933 yilda u nirvanaga kirdi. U "Shaolin mushtining izohi" va "Shaolin qutbining izohi" qo'lyozmalarini qoldirdi. Miaoxingning qo'lida yozilgan "Luxanquan bo'yicha ko'rsatmalar" bugungi kungacha etib kelgan.
• Tong Zhongyi(1879-1963) laqabli Liangchen. Manchu. Uning ota-bobolari Liaoning provinsiyasining Shenyang shahridan edi, lekin oltinchi avlodda Xebey provinsiyasining Kanchjou shahriga ko‘chib o‘tdi. Shuai Jiao kurash san'ati va tibbiy bilim oilada o'tdi. Tong Zhongyi bolaligidan oilaviy san'atni o'rgangan, o'qigan liuhequan, Shuai Jiao va to'p tashlashda mahoratli edi. 1904 yilda Fengtyanda (hozirgi Shenyang) qo‘riqchi bo‘lib tirikchilik qila boshladi. 1910 yilda u saroy qo'riqchilarining ikkinchi eng katta ushu o'qituvchisiga aylandi. 1911 yildan - Chahor viloyati 1-otliq polkining shifokori. 1917 yilda - Anxuy provinsiyasida ushu va shuayjiao bo'yicha murabbiy. Keyingi yillarda u turli armiya bo'linmalarida Ushu va Shuaijiao o'qituvchisi bo'lib ishlagan. 1927 yilda u Shanxayda yaponiyalik dzyudo ustasini mag'lub etdi, Zhongyi Fist Arts jamiyati va Butunxitoy Shuaijiao jamiyatiga asos soldi va jang san'ati va tibbiyotdan dars berdi. 1928 yilda u Butunxitoy "Gausha sinovlari" da eng yaxshi deb topilgan odamlar qatorida edi. Shundan so'ng u Shanxay Guoshu institutida ishlagan, turli yo'nalishlarda ushudan dars bergan ta'lim muassasalari, Jingwu uyushmasida Shuaijiaoga dars bergan. Xitoy Xalq Respublikasi tashkil topganidan keyin Tong Chjunji ushu va xitoy tibbiyotini rivojlantirish bilan shug‘ullanuvchi turli tashkilotlarda ishlagan. “Xitoy kurashi texnikasi” asari muallifi. shuaijiao».

20-asrning mashhur ushu arboblari

• Chen Gongzhe(1880-?) Syanshan (hozirgi Chjungshan okrugi) Guandun provinsiyasidan. Olti yoshida u katta opalariga savdo qilishda yordam berardi, to'qqiz yoshida otasi bilan Gonkongga ko'chib o'tdi va keyingi yili u qaytib keldi. ona qishloq. Yigirma yoshida u Jingvu atletika maktabiga keldi va keyinchalik Yao Chanbo va Lu Veychan bilan birgalikda Jingvu uyushmasini tuzdi. 1911 yilda Vuchang qo'zg'oloni boshlanib, Sun Zhongshan (Sun Yat-sen) Shanxayga kelganida, Chen Gongzhe uni Syanshan vakili sifatida kutib oldi. 1915 yilda Yao Chanbo bilan birgalikda Shanxayda Peikair ko'chasida Jingwu uyushmasini tuzdi va Chen Tesheng bilan birgalikda jang qilish usullari bo'yicha kutubxona nashr eta boshladi. 1918 yilda Jingvu parkiga asos solingan. 1919 yil noyabrda u Guangdong va Gonkong Jingvu uyushmasini tuzdi. IN keyingi yil Vetnam va Singapurga safarda qatnashdi, Jingvu uyushmasini tashkil etdi. 1923 yilda u yana mamlakatlar bo'ylab sayohatda qatnashdi janubiy dengizlar, Chjan Tayanga shogird bo'ldi. 1935 yildan keyin u Jingvu uyushmasi ishida deyarli qatnashmadi. 1957 yilda u Ushu bo'yicha Butunxitoy chempionatida mehmon bo'ldi va Gonkongga qaytgach, asosan Jingvu uyushmasining 50 yillik tarixiga bag'ishlangan "Xitoy ushining tarixi" ni yozdi.
• Ma Liang
• Chjan Zhijiang(1882-1966) laqabli Zijian. Asli Xebey provinsiyasidan. Bolaligidan bobosiga ergashib, u "To'rt kitob" va "Pentateuch" ni o'rgangan va Tayjiquan va Baguazhang bilan shug'ullangan. Voyaga etganidan so'ng, u Armiya universitetiga o'qishga kirdi. 1901 yildan - harbiy xizmatda u Kao Kunning Shimoliy muntazam armiyasida, Vu Peyfu boshchiligidagi otliq qo'shinlarda xizmat qilgan. 1914 yilda u Feng Yuxiang qo'shinlariga qo'shildi. U otliq diviziya komandiri, brigada komandiri, korpus komandiri, Chahar provinsiyasi qoʻshinlari qoʻmondoni, milliy armiya bosh qoʻmondoni, Shimoli-gʻarbiy chegara general-gubernatori, Tszyansu provinsiyasining tinchlantiruvchi general-gubernatori boʻlgan. 1927 yilda u ketdi harbiy xizmat va Niu Yongjian va Li Jichenning yordami bilan u Nankinda "Guoshu tadqiqot instituti" ni tashkil etdi, keyingi yili u "Markaziy Guoshu instituti" ga aylantirildi va Chjan Chjijian rektor bo'ldi. Chjan Chjijian uslublarning yopiqligiga qarshi qat'iyat bilan kurashdi, turli yo'nalishdagi magistrlarni institutga dars berishga taklif qildi, institutning Shaolin va Vudang fakultetlariga bo'linishini bekor qildi va ilmiy tizimlashtirilgan dastur bo'yicha o'qitishni yo'lga qo'ydi. Chjan Chjijian keng ko'lamli o'rganish tarafdori bo'lib, talabalardan turli xil uslublarni o'rganishni, ikkala kompleksni o'qitishni talab qildi. qo'l jangi, kurash, uzun va qisqa qurollar bilan jang qilish. U o'tkazgan "gausha uchun davlat testlarida" ham murakkab musobaqalar, ham belgilangan komplekslarni bajarish uchun tanlovdan o'tganlar duel musobaqalarida qatnashdilar. Xitoy va G'arb tizimlarini birgalikda o'rganish g'oyasidan kelib chiqqan holda, Chjan Chjijiang 1933 yilda "Guoshu ixtisoslashtirilgan o'rganish instituti" ni tashkil qildi (keyinchalik "Guoshu ixtisoslashtirilgan o'rganish davlat pedagogika instituti" deb nomlandi) va uning rahbari bo'ldi. . 1929 yilda Chjan Zhijiang yubordi maxsus odamlar Yaponiyaga dzyudo va kendoni oʻrganish, shuningdek, oʻqituvchilik tajribasini oʻrganish uchun, 1933 va 1936 yillarda esa Guangdong va Guangxi, Fujian provinsiyalariga, Gonkong, Filippin, Singapur va Malayziyaga ushuni namoyish qilish va targʻib qilish uchun jamoalar yubordi. Yaponiya bilan urush paytida Chjan Zhijiang Guoshu markaziy instituti va Guoshu ixtisoslashtirilgan tadqiqot instituti jamoalarini janubga evakuatsiya qildi. 1948 yilda Markaziy Guoshu instituti yopilganligi e'lon qilindi va Chjan Zhijiang Shanxayga joylashdi. Xitoy Xalq Respublikasi tashkil topganidan keyin Chjan Chjijiang KXDR aʼzosi etib saylandi. 1956 yilda u ushu bo'yicha 12 ta jamoalar festivalida hakamlar qo'mitasining rahbari bo'lgan. “Sharq sayohati taassurotlari”, “Milliy san’at va milliy qiyinchiliklar”, “G‘osh va sport” asarlari muallifi.
• Li Jinglin(1885-1931) Fanchen laqabli. Asli Xebey provinsiyasidan. Qing sulolasi oxirida u Baodin shahrida harbiy ta'lim oldi. Turli vaqtlarda u saroy qo'riqchilarining quyi darajadagi kazarmalarida, Heilongjiang provintsiyasi general-gubernatorining shtab boshlig'i, dala qo'shinida polk qo'mondoni, brigada komandiri va Fengtian armiyasida bo'linma komandiri bo'lib xizmat qilgan. . 1924 yilda, 2-Chili-Fentian urushi paytida u armiya qo'mondoni, urushdan keyin Jili provintsiyasida harbiy ishlar bo'yicha Oliy komissar, birlashgan Jili-Shandun armiyasining bosh qo'mondoni bo'lgan. 1927 yilda Li Jinglin harbiy ishlardan nafaqaga chiqdi va Chjan Chjijiang kabi harbiy va siyosiy doiralardagi nufuzli shaxs bilan birgalikda Nankinda Guoshu tadqiqot institutini tashkil etdi, o'sha yili uning nomi Guoshu markaziy instituti deb o'zgartirildi, Li o'rinbosari bo'ldi. rektor. Li Jinglin bolaligidan jang san'atlarini, ayniqsa qilichlarni yaxshi ko'rardi. jian. U nafaqat sezgirlik bilan komplekslarni ijro etdi, balki mohirlik bilan o'ralgan. Li Jinglin Markaziy Guoshu instituti rektorining o'rinbosari bo'lganida, qilichbozlik sohasida ko'plab mutaxassislarni jalb qilgan - jian, va ular yaratgan qilich majmuasi "Vudang Jian" nomi bilan mashhur bo'ldi. Keyinchalik Li Nankin, Shanxay va Jinanda qilich san'atidan dars bergan. Uning shogirdi Huang Yuanxiu "Qilich harakatining Vudang usullariga qo'yiladigan asosiy talablar" kitobini yozdi va u erda Li tomonidan uzatilgan texnikani tasvirlab berdi.
• Chju Guofu(1891-1968) laqabli Bingong, asli Xebey provinsiyasidan. Bolaligida u "temir arxat" Chjan Changfaning shogirdi bo'ldi va Shaolin musht san'atini o'rgandi. Keyin u ma'lum bir daoist bilan o'qidi, tibbiyotni ham, qurolsiz va qurol bilan kurashish usullarini ham o'rgandi. 12 yoshida u Ma Yutangning shogirdi bo'ldi va Li Cunyi va Chjan Chjankuydan ko'rsatmalar olib, Xingyiquanni o'rgandi. Keyinchalik u Sun Lutang va Vang Yuhengning shogirdi bo'ldi va bagua, taiji va shuayjiao tillarini o'rgandi. 1928-yilda u “Davlat imtihonlarida” eng yaxshilar qatoriga kirdi. U Feng Yuxiangning "halberdier otryadi"da ushudan dars bergan. Keyinchalik Nankin Guoshu institutida kadrlar tayyorlash bo‘limi boshlig‘i bo‘lgan. Ikkinchi jahon urushi paytida u Chongqing shahrida yashagan va Chongqing universitetida dars bergan. Yangi Xitoy tashkil etilgandan so'ng, U Umumxitoy Assotsiatsiyasi boshqaruvi a'zosi, Chongqing Ushu uyushmasi raisi bo'ldi. Ushu boʻyicha “Qinna”, “Singyiliuhequandagi muolajalar”, “Singyi Xisui Baojian Qigong”, “Singyiquanning kelib chiqishi va tarixi”, “Guoshu toʻplami” (4 son), “Guoshu munosabatlari va shifo” kabi asarlar muallifi. . Uning muharrirligida “Nayzalar bilan jang”, “Manjiangxon”, “Sanda va Duanbing mashg‘ulotlari”, “Vuhuapao juftlik majmuasi”, “Vudang va Kunvu qilichlari bilan juftlik majmualari” kabi materiallar nashr etilgan. "Sport massaji"
• Jiang Rongqiao (-)
• Tang Xao(1897-1959) laqabli Fansheng, laqabli Lixua, asli Jiangsu provinsiyasi Vu okrugidan. Yoshligida u o'zini qunt bilan o'rgandi va tanaffus paytida u jang san'ati bilan shug'ullanishni yaxshi ko'rardi. Shanxayga ishlash uchun kelganimda, Shandong provintsiyasining Dezhou shahridan Lyu Zhennandan o'rgandim. liuhequan. Keyinchalik u Shanxay Shanggong boshlang'ich maktabining direktori bo'ldi, u erda Ushudan dars berdi, mashg'ulotlar paytida Jiben Gong va akrobatikaga alohida e'tibor qaratdi. 1927 yilda u "kommunizmda gumon qilinib" hibsga olindi, ammo Chju Guofuning shafoati tufayli u ozod qilindi va keyinchalik huquq va boshqaruvni o'rganish uchun Yaponiyaga ketdi, shu bilan birga dzyudo va kendoni o'rgandi. Chjan Chjijiang taklifi bilan vatanga qaytgach, Guoshu markaziy institutining tahririyat va nashriyot bo'limi boshlig'i bo'ldi. 1936 yilda Gomindan politsiyasi Butunxitoy milliy najot uyushmasining yetti nafar rahbari - Shen Junru, Shi Lyan va boshqalarni hibsga oldi. Tao Szinji va Gu Liuxin ham “milliy manfaatlarga tahdid”da ayblangan. Tang Xao zo'ravonlikdan qo'rqmadi va Gu Liuxinning himoyachisi bo'ldi. 1941 yilda Shanxaylik advokatlar kutilmaganda qo‘g‘irchoq politsiyasi tomonidan hibsga olindi va Yaponiya jandarmi bo‘limi tomonidan hibsga olingandan so‘ng ular qamchi bilan kaltaklandi. Shundan so'ng u Shanxayni tark etishga majbur bo'ldi va Anxuy provinsiyasida advokat bo'lib ishladi. Ozod qilingandan so'ng, Tang Xao Shanxayga qaytib keldi, Sharqiy Xitoyning Ijroiya va Qonunchilik qo'mitasi a'zosi bo'ldi, 1955 yilda Xitoy Ushu va Xitoy tarixini o'rganishga ixtisoslashgan Davlat sport qo'mitasining maslahatchisi bo'ldi. jismoniy madaniyat, "Xitoyda jismoniy madaniyat tarixi bo'yicha materiallar" sakkizta nashrini nashr etdi. Og'ir turmush sharoiti tufayli 1959 yilda kasal bo'lib, Pekinda vafot etdi.

Tang Xao - Xitoy ushu tarixini zamonaviy ilmiy o'rganish asoschisi. 1920-yillarda, Guoshu markaziy institutida ishlayotganida, u "ilm-fan"ni ushuga kiritish uchun bor kuchini sarflab, maqolalar yozishni boshladi. 1930-yillarda Tang Xao ushu tarixini qunt bilan oʻrgana boshladi, “Taytszyuan va Neytszyaquan”, “Shaolin va Vudang boʻyicha tadqiqotlar”, “Neijiaquan”, “Qi Jiguangning musht kanoni”, “Bir tadqiqot. Xitoy jang san'ati bo'yicha adabiyot". Tang Xao Usyu tarixi bo‘yicha tizimli izlanishlar olib borish orqali nafaqat uzoq vaqt davomida vaziyatni xira qilgan bir qancha afsonalarni yo‘qqa chiqardi, balki yangi savollarni ham tug‘dirdi. Ozodlikdan so‘ng Tang Xao marksizm, tarixiy materializm va dialektik materializmni o‘rgandi va ulardagi mavjud usullardan foydalangan holda yangi muvaffaqiyatlarga erishdi. Shu paytgacha Tang Xaoning Usyu tarixi va Xitoyda jismoniy madaniyat tarixini o'rganishda erishgan yutuqlari eng yuqori deb hisoblanadi.

• Xu Zhen(1898-1967) laqabli Zhedong. Asli Tszyansu provinsiyasining Chanchjou shahridan. U ta'lim masalalari bilan shug'ullangan va jang san'atini yaxshi ko'rardi. U Guanxua universiteti, Markaziy universitet, Vuxan universiteti ixtisoslashtirilgan ta'lim instituti professori va Chanchjou o'rta maktabining direktori edi. Syuy Chjen imkon qadar ushuni o‘rganishga intildi. 1919 yilda u Yu Zhensheng va Ma Jinbiao bilan chaquan va tantui, 1922 yilda Chjou Siufeng bilan tayjiquan va xingyiquan, keyinchalik Yang Shaoxu, Hao Yuezju, Li Yaxuan, Dustuzians texnikasi bilan tayjiquanni o'rgandi. Zuolin tonbi quan tilini o'rgangan. Syuy Chjen Usyu tarixi bo‘yicha tadqiqot olib bordi. U "Milliy texnologiya haqida bir oz", "Taytszyuanni o'rganishning haqiqiy yozuvlari", "Taytszyuan haqidagi traktatlardagi qonunlarning yolg'onligi va tanqidi haqidagi bahslarning qo'shma ko'rgazmasi" asarlari muallifi.

mashhur kino aktyorlari, sobiq Sovet Ittifoqida Ushuning mashhur ommaboplari

• Stanislav Leonidovich Bereznyuk
• May Mixaylovich Bogachixin
• Aleksey Aleksandrovich Maslov

O'zlarini ushu deb hisoblaydigan yangi kempo maktablari

20-asrning 80-90-yillarida, SSSR mavjudligining so'nggi yillarida, o'zlarini rasmiy ravishda ushu deb tasniflagan bir qator yangi maktablar paydo bo'ldi. Bir qator ustalar bo'lishiga qaramay an'anaviy maktablar ularni firibgarlar deb atagan (va chaqirgan), shunga qaramay, neytral nuqtai nazardan, bu maktablarni eslatib o'tish kerak. Bundan tashqari, an'anaviy Ushuda o'zini o'zi deb hisoblaydigan ko'plab maktablar mavjud

Kung-fu jang san'atlaridan biri va Ushuning kengroq tushunchasining bir qismidir. Bu an'anaviy Xitoy madaniyatining eng mashhur namunalaridan biridir. Kung-fu - eng qadimiy sport turlaridan biri bo'lgan o'ziga xos Xitoy jang san'ati uslubi. U tanani rivojlantirish va ruhni rivojlantirish uchun mashqlarni birlashtiradi. O'zining uzoq tarixi davomida kung fu sifatida rivojlangan noyob kombinatsiya jismoniy mashqlar, o'zini himoya qilish va san'at shakli. Yengil atletika, to'p o'yinlari, og'ir atletika, boks va boshqa ko'plab sport turlarida sportchilar odatda o'ttiz yoshda o'z faoliyatini yakunlaydilar. Yoshligida sport bilan shug'ullangan yillar davomida olingan jarohatlar kelajakda o'zlarini his qilishlari mumkin. Xitoy kung-fusida tashqi va ichki deb ataladigan kung-fu o'rtasida farq bor. Aytishlaricha, "tashqi" kung-fuda odam mushaklar, ligamentlar va bo'g'inlarni rivojlantirish bilan shug'ullanadi, ichki kung-fuda esa ruh va aql tarbiyalanadi.

Haftalik kung-fu sayohati

Davomiyligi: 7 kun

Yo'nalish: Zhengzhou → Dengfeng

Xususiyatlari: Ushbu turda siz Xitoyning ajoyib madaniyati bilan tanishish imkoniga ega bo'lasiz. Siz Xitoy kung-fu beshigi - Shaolin ibodatxonasiga tashrif buyurasiz. Shaolin monastiri ustalarining chiqishlari davomida diqqatga sazovor joylarni tomosha qiling, tomoshadan zavqlaning! Tafsilotlarni tekshiring.

Shaolin kung fu

Shaolin kung-fu butun Xitoy va butun dunyoga mashhur. Shaolin jangovar tizimining asl maqsadi salomatlikni yaxshilash, o'zini himoya qilish, dushmanga qarshi turish va qadimiy ibodatxonalar va uning atrofidagi mashhur tog'larni himoya qilishdir.

“Kung-fu afsonasi” deb nomlangan ushbu ko‘rsatuv kung-fu ustasi bo‘lishni orzu qilgan bola haqida hikoya qiladi. O'z orzusi yo'lida u ko'p qiyinchiliklarni engib, ko'plab vasvasalarni engib o'tishi kerak edi.

Bryus Li kung-fu ustasi va aktyori bo'lgan, Jeki Chan dunyoga mashhur jang san'ati ustasi, Gonkonglik aktyor va qo'shiqchi, Jet Li Pekinda tug'ilgan, u besh marta ketma-ket ushu bo'yicha Xitoy chempioni bo'lgan.

Shaolin ibodatxonasi Xitoyda Shaolin buddizmini ifodalovchi asosiy ma'bad edi. Ma'bad Xitoyning markaziy qismidagi Henan provinsiyasidagi Dengfeng shahri yaqinidagi Sonshan tog'ining etagida joylashgan.

Shaolin kung-fu Xitoyda ham, xorijda ham yaxshi tanilgan. Tayjiquanning asl maqsadi salomatlikni saqlash, kasalliklarni davolash, mashhur tog'larni himoya qilish, qadimiy ibodatxonalarni himoya qilish, o'zini himoya qilish va dushmanlarni qaytarishdir.