Pasxa tarixi. Bayramning haqiqiy ma'nosi. Pasxa bayramida butparastlik va nasroniylik an'analari. Pasxa ramzlari, marosimlari va e'tiqodlari. Zamonaviy Pasxa an'analari.

Pasxa pravoslav dunyosidagi eng quvonchli va eng hurmatli bayramdir. Undan oldin qirq kunlik qattiq ro'za tutiladi, ular bunga oldindan tayyorgarlik ko'rishadi: ular uylarni tozalashadi, bayramona taom tayyorlashadi, Pasxa keklarini pishiradilar. Ko'plab urf-odatlar, marosimlar va e'tiqodlar u bilan bog'liq. Ammo biz bu qanday bayram ekanligini bilamizmi, Pasxa? Bu qanday paydo bo'ldi va bu nimani anglatadi? Pasxa tarixi qanday?

Pasxa tarixi

Xudoning tirilishi sharafiga bayram turli xalqlar orasida nasroniylik paydo bo'lishidan ancha oldin mavjud edi. Aprel arafasida misrliklar Osiris xudosining tirilishi sharafiga tantanalar o'tkazdilar. Qadimgi keltlar va nemislar bahorning kelishini rangli tuxum va mayda bug'doy bulochkalari bilan nishonlash orqali bahor va unumdorlik ma'budasi Ostaraga sig'inishgan. Qadimgi Yunonistonda unumdorlik ma'budasi Demeter ulug'langan.

Slavlar o'rtasida bahor bayrami

Slavlar ham tabiatning uyg'onish bayramini nishonladilar. Ota-bobolarimiz o'zlarining homiylari - Tsar Qiz yoki Zoryaga ega edilar. Slavyanlar ishonishdi: mart va aprel oylarining ikki bahor oyi uchrashganda, dengiz bo'ylab podshoh qiz paydo bo'ladi va bir qarash bilan o'simliklar gullaydi, tovuqlar tuxum qo'yadi, sigirlar ko'proq sut beradi. Oq kiyim va birinchi o'tlardan gulchambar kiygan Bahor quyoshining Xudosi Yarilo go'zal Zoryaga oshiq bo'ladi.

Bahor bayramida erkaklar quyoshga taqlid qilish uchun qo'llaridan kelgancha olov yoqdilar: agar olov tong otguncha yonsa, barcha orzular amalga oshadi. Yonayotgan gulxanlar ham bahorning qish ustidan g'alaba qozonishi ramzi edi. Va aholining adolatli yarmi uchun Pasxa ko'proq ekzotik edi. Tongda ayollar belgilangan joyga yig'ilib, ma'buda tanladilar, uni yalang'ochlab, sovuq suv bilan yuvdilar. Do'stlar qizning jasadini o'tlar va yovvoyi gullar bilan bezashdi va uni omochga ulashdi: bu shaklda u butun qishloq bo'ylab yurishi kerak edi. Bu odatning ma'nosi juda oddiy: Zorya (Tsar-Qiz, aka Bahor) erning unumdorligiga chaqirdi va o'simliklarni hayotga uyg'otdi.

Uyga qaytib kelgach, charchagan, lekin ko'ngli to'lgan qishloq ahli bayram dasturxonini yozdilar, ovqatdan so'ng bir-birlariga suv quyishdi, aylana bo'ylab raqsga tushishdi va olov ustida sakrashdi.

Pasxa tarixi. "Pasxa" so'zining kelib chiqishi

Yahudiy qabilalari orasida, bundan 5 ming yil oldin, Fisih chorva mollarining bolalash bayrami bo'lgan, keyin u hosilning boshlanishi bilan, keyinroq yahudiy xalqining Misr qulligidan ozod bo'lishi bilan bog'liq edi. Muso yahudiylarni Misrdan olib chiqqandan keyin Fisih bayrami tashkil etildi, bu bayram "najot" degan ma'noni anglatadi. Yahudiylar qullikda o'limdan qutulib, Muso tufayli va'da qilingan yurtni topganidek, pravoslav nasroniylar ham o'zlarining Najotkorlari - Iso Masihga ishonishlari tufayli abadiy hayotga erishdilar. Yangi Ahd xristian Pasxasi Eski Ahd yahudiylaridan keyin nishonlanadi: shunday bo'ladiki, Masih yahudiylar Pasxa uchun qo'zichoq so'yish odat tusiga kirgan kechqurun xochga mixlangan va yahudiy bayrami boshlanganidan keyin tirilgan.

Xristian Pasxa

Har yili biz Pasxa bayramini turli vaqtlarda nishonlaymiz. Grigoriy taqvimida bu bayram biron bir aniq kunga bog'liq emas, chunki 325 yildan beri uning sanasi quyosh-oy tsikllari bo'yicha hisoblab chiqilgan: Pasxa bahorgi tengkunlikdan keyin sodir bo'lgan to'lin oydan keyingi birinchi yakshanbada nishonlanadi.

Xristian yoki Yangi Ahdning Fisih bayrami yangi ma'noga ega bo'lgan bayramdir: Xudo O'g'lining tirilishi quvonchi, hayotning o'lim ustidan g'alabasi, zulmat ustidan yorug'lik. Ruslar yakshanba kuni Pasxa bayramini nishonlashlari juda ramziy ma'noga ega: bu bizga Iso Masih tirilgani aynan shu kuni, yakshanba kuni bo'lganligini eslatib turadi.

Rossiyada Pasxa bayramining tarixi. Pravoslav Pasxa

An'anaviy pravoslav Pasxa suvga cho'mish bilan birga Rossiyaga keldi va odamlar yangi Xudo - Iso Masihni qabul qilib, unga podshoh qizning funktsiyalarini topshirdilar. Ammo bayram an'analari bir xil bo'lib qoldi. Uzoq vaqt davomida Pasxa butparast bayramga o'xshardi.

Pasxa an'analari va marosimlari

Vaqt o'tishi bilan pravoslav slavyanlar orasida yangi e'tiqodlar, marosimlar va urf-odatlar paydo bo'ldi. Ko'pchilik Masihning yorqin tirilishining buyuk kunidan oldingi Muqaddas haftaga (Muqaddas hafta) bag'ishlangan.

Toza payshanba kuni, quyosh chiqishidan oldin, ular muz bo'shlig'ida, daryoda yoki hammomda suzishdi, shu kuni ular birlashdilar va marosim oldilar, kulbani tozaladilar, pechkalarni oqladilar, panjaralarni ta'mirladilar, quduqlarni tartibga keltirdilar va Markaziy Rossiya va Shimolda ular uylar va omborlarni archa shoxlarini fumigatsiya qilishdi. Archa tutuni shifobaxsh hisoblangan: odamlar u yaqinlarini va "kichik hayvonlarni" kasalliklardan va barcha yovuz ruhlardan himoya qiladi, deb ishonishgan. Toza payshanba kuni tuz muborak bo'lib, nonning yonidagi dasturxonga qo'yildi, Pasxa keklari, Pasxa noni, asal zanjabili pishirildi va sovuqni tinchlantirish uchun jo'xori uni pishirildi.

Pasxa taomi

Qadim zamonlardan beri, yakshanba kuni ertalab butun oila bayram dasturxoniga yig'ilgan. Ma'baddagi tantanali xizmatdan so'ng ular uyga qaytib, stolni oq dasturxon bilan yopdilar va ustiga cherkovdan olib kelingan marosim taomlarini qo'yishdi. Oilaviy taom muborak tuxum bilan boshlandi: uning bir qismi dasturxonda o'tirganlarning barchasiga bordi. Shundan so'ng, hammaga bir qoshiq Pasxa tvorogi va bir parcha Pasxa keki berildi. Va shundan keyingina dasturxonga bayram sharafiga tayyorlangan boshqa taomlar qo'yildi va quvnoq ziyofat boshlandi.

Shu kuni ular uylarni yashil novdalar va yangi gullar bilan gulchambarlar bilan bezashdi, xudojo'y otalar va do'stlarni tashrif buyurishga taklif qilishdi, dabdabali ziyofatlar uyushtirishdi, bir-birlariga Masihni aytishdi, tuxum, Pasxa keklari va uch marta o'pishdi, kun bo'yi dam olishdi va muloqot qilishdi.

Bayram uchun uylarda lampalar va shamlar yoqildi. Bayramona liboslarda, oq sochiq bilan belbog'langan ruhoniylar ma'bad atrofida diniy yurish qilishdi, so'ngra hovlilarni aylanib chiqishdi. Qishloqlarda kechki payt skripka chalardi. Yorqin hafta davomida (bu Qizil hafta, Yorqin hafta deb ham ataladi) ular yurib, zavqlanishdi va yig'im-terim mo'l bo'lishi uchun cherkovda muqaddas qilingan ovqat qoldiqlari dalaga ko'mildi.

Pasxa e'tiqodlari

Pasxa bilan bog'liq juda ko'p e'tiqodlar mavjud. Odamlar bu kun shunchalik muqaddas va pok ekanligiga ishonishganki, Pasxa xushxabari bilan jinlar va iblislar yerga tushadi va cherkovda Pasxa xizmati paytida siz shoxli sehrgarni va kichik ot dumili jodugarni ko'rishingiz mumkin.

Pasxa yakshanbasida Xudodan ruh xohlagan hamma narsani so'rashga ruxsat berildi: biznesdagi muvaffaqiyat, saxiy hosil, yaxshi kuyov. Pasxa kechasida ular buloqdan suv yig'ishdi, uyga olib kelishdi, yo'lda bir og'iz so'z aytmasdan, baxt va farovonlik uchun bu suv bilan uylar va omborlarga sepdilar.
Bunday e'tiqod ham bor edi: agar siz Pasxada muqaddas payshanba kuni tovuqlar qo'ygan tuxumni iste'mol qilsangiz, o'zingizni kasalliklardan himoya qilasiz va ularning qobig'ini yaylovda erga ko'msangiz, mollarni har qanday baxtsizlikdan himoya qilasiz.

Pasxa ramzlari va ular bilan bog'liq qadimiy marosimlar

Pasxa olovi, oqimning buloq suvi, gulchambar, tuxum, quyon, Pasxa keklari - Buyuk kunning barcha bu ramzlari uzoq o'tmishda ildiz otgan. Pasxa bayramining o'zi turli xalqlarning qadimiy e'tiqodlarini o'zida mujassam etgan. Suv kasallik va baxtsizlikdan tozalaydi va himoya qiladi. Toza payshanba kuni butun yil davomida kasal bo'lmaslik uchun o'zingizni yuvishingiz kerakligi, oqim suvining kuchi haqidagi qadimgi e'tiqodlarning timsolidir.

Yong'in ota-bobolarimizni yirtqich hayvonlardan va yovuz ruhlardan himoya qildi, odamlar qishni haydab chiqarish va bahorni tezroq kutib olish uchun olov yoqdilar. Pasxa olovi o'choqning kuchini o'zida mujassam etgan. Issiq shamning olovi, cherkov ma'nosida, Tirilish ramzidir.

Pasxa gulchambari abadiy hayotning timsolidir. Hatto qadimgi qabilalar orasida ham tuxum kichik tug'ilish mo''jizasini ramziy qildi, ko'plab xalqlar uzoq vaqtdan beri quyonlarni unumdorlik va farovonlik ramzi deb bilishgan va Pasxa keklarining prototiplari slavyanlar qadim zamonlardan beri pishirgan babkalardir.

Tuxum bilan bog'liq ko'plab urf-odatlar mavjud. Ota-bobolarimiz ularga ibodatlar va sehrli afsunlar yozdilar, ularni xudolarning oyoqlari ostiga qo'yib, ularga farovonlik va unumdorlik yuborishlarini so'rashdi. Birinchi slavyan shaharlarida sevuvchilar bahorda bir-biriga rangli tuxum berishdi va shu bilan o'zlarining hamdardliklarini bildirishdi. Rusdagi eng sevimli Pasxa o'yin-kulgilari rangli tuxumlarni o'rash edi.

Rossiyada qadimdan shisha, yog'och, shokolad, shakar tuxumlari, shuningdek, qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan kumush va oltin tuxumlarni tayyorlash an'anasi mavjud. Pasxa tuxumlariga ibodatxonalar, piktogrammalar, janr sahnalari va landshaftlar chizilgan.

Zamonaviy Pasxa an'analari

Masihning tirilishining yorqin bayrami o'ziga xos an'ana va urf-odatlarga ega. Pasxa uchun tuxum bo'yash, Masihning tug'ilishi, Pasxa dasturxoni uchun shamlar, suv va taomlar muborak bo'lgan tantanali ertalabki marosimlar, oila bilan bayramona kechki ovqat - bu odatlar juda qadimgi, ular nafaqat Rossiyada, balki saqlanib qolgan. boshqa ko'plab mamlakatlarda ham.

Pasxa bayrami paytida tuxum bilan jang qilish yoki odamlar aytganidek, "chaqirlash" tuxumlari slavyanlar orasida mashhurdir. Bu juda oddiy va kulgili o'yin: kimdir burni bilan tuxumni ushlab turadi va "raqib" uni boshqa tuxumning burni bilan uradi. Chig'anoqlari yorilib ketmaganlar boshqa odam bilan "ko'zoynagini urish"da davom etadilar.

Yevropa va Amerikada Pasxa bayramining eng mashhur urf-odatlaridan biri bu “tuxum ovlash” bolalar o‘yini bo‘lib, o‘yinchoq va shokoladli tuxumlarni egilgan maysazor bo‘ylab yashirish, izlash va dumalashdan iborat. Har bir Fisih bayramida bunday bayram Vashingtonda - Oq uy oldidagi maysazorda o'tkaziladi.

Shirin pishiriqlar Pasxa bayramida ham an'anaviy hisoblanadi: Polshada baba, Chexiyada babobka, Ukrainada babki va ko'knori urug'i rulolari, Buyuk Britaniyada kekler va shirin bulochkalar, Rossiyada Pasxa keki va Pasxa keki, Frantsiyada shokoladli tortlar, shirin Avstraliyada mandarin, ananas, kivi va qulupnay bilan bezatilgan issiq bulochka va meringue keki.

Pasxa tarixi ming yilliklar bo'ylab sayohatdir. Uning sahifalarini varaqlab, siz har safar yangi narsalarni kashf qilishingiz mumkin, chunki Pasxaning kelib chiqishi tarixi butparastlik va nasroniylik an'analari, qadimgi qabilalarning e'tiqodlari va turli xalqlarning urf-odatlari o'zaro bog'liqdir.

Pasxa nima? Pasxa bayrami, eng muhim xristian bayrami, ma'naviy va liturgik (biz nasroniy ibodati haqida gapiramiz) cherkov hayotida alohida tantanali kundir. Pasxa dini barcha nasroniylik ta'limoti va umuman, butun Bibliya tarixi tamoyillariga asoslanadi. Fisih bayrami haqidagi ma'lumotlar Eski Ahdda paydo bo'lgan, ammo u erda bu so'z boshqa ma'noga ega edi. Ushbu buyuk bayram pravoslavlar tomonidan Masihning tirilishi voqeasi sharafiga nishonlanadi - Yangi Ahdda tasvirlangan epizodlardan biri (Injilning Masihga va uning ta'limotiga bag'ishlangan qismi). Shuning uchun, Muqaddas Fisih bayrami hali ham Masihning yorqin tirilishi va Masihning tirilishi kabi nomlarga ega.

Pasxa Lent (barcha tarixiy cherkovlarda markaziy ro'za) va Maslenitsa (qish bilan quvnoq xayrlashuv, bayram hali butparastlik ildizlariga ega) keyin nishonlanadi. Uni nishonlashning aniq sanasi yo'q, chunki u yildan-yilga o'tadi va bahorgi tengkunlik va to'lin oyga tegishli maxsus kalendarlar bilan belgilanadi, lekin har doim yakshanba kuniga to'g'ri keladi.

Pravoslav ta'limotining asosiy tamoyili Iso Masihning yuksalishi bilan bog'liq voqeadir. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Jalilalik Isoning hayoti va uning xochga mixlanishi haqiqati tasdiqlangan. Yaxshi juma deb nomlangan bu kun Muqaddas haftaning eng qayg'uli va eng qattiq kunidir (Lentning oxirgi 6 kuni). Shu kuni Masih Go'lgotada hukm qilindi va qatl qilindi, shundan so'ng u g'orga dafn qilindi. Biroq uchinchi kuni u yerda Iso xochga mixlangan holda topilmadi. Ayollar odat bo'yicha tanani moylash uchun tutatqi (mirra) bilan kelganlarida (Xushxabarda "mirrali ayollar") ular faqat kafan - xochga mixlanganning tanasi o'ralgan kafan qolganini ko'rdilar. Ko'p marta, o'limdan keyin qirq kun ichida Najotkor oddiy odamlarga va uning shogirdlari - havoriylariga zohir bo'ldi - bu Masihning tirilishi bilan isbotlangan.

Dastlab, yaxshi juma va Najotkorning tirilishi har hafta nasroniylik izdoshlari tomonidan nishonlangan. Ehtimol, shuning uchun rus xalqi orasida haftaning oxirgi kuni yakshanba deb atala boshlandi. Keyinchalik Pasxa bayrami har yili nishonlanadigan tadbirga aylandi.

Masihning tirilishi kuni yam-yashil Pasxa keklari va rangli tuxumlarni tayyorlash bilan birga keladi, ularsiz biron bir dasturxon qila olmaydi. Ushbu bayramda tuxum qizil rangga bo'yalganligi bejiz emas. Ba'zi tushuntirishlarga ko'ra, mistik ma'no bor: rang qabrdan abadiy hayotga o'tishni anglatadi.

Ushbu kunni nishonlash odatda ramziyligi bilan ajralib turadi:

• hayotni ifodalovchi ramzlar (Pasxa keklari, quyonlar, rangli tuxumlar);
• yorug'likni aks ettiradi;
• Pasxa oqimlari o'zgarishlarni ko'rsatadi.

Yorqin hafta bayramida qo'ng'iroqlar sadolari eshitiladi. Cherkov nizomiga ko'ra, faqat Yorqin haftada qo'ng'iroqlar ibodatdan tashqarida chalinishi mumkin. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, 19-asrga kelib Rossiyada qo'ng'iroq minoralarini hamma uchun ochish an'anasi paydo bo'lgan. 20-asrning oxirida u ikkinchi tug'ilishni oldi, ammo kamdan-kam uchraydigan cherkovlarda odamlar qo'ng'iroq minorasiga hamrohsiz kirishlari mumkin.

Fisih bayramini nishonlashning mohiyati Osmon Shohligiga (Xudo Shohligiga) kirishga aylangan va hayotning oxiri bo'lishni to'xtatgan o'lim ustidan g'alaba qozonishdir.

Shuning uchun Pasxa va butun Yorqin hafta (Pasxadan keyingi hafta) Masihni ulug'lash bilan tantanali xizmatlar bilan birga keladi. Bayram keyingi yakshanba kuni tugaydi. Shuningdek, u Avliyo Tomas kuni, Pasxaga qarshi va Qizil tepalik deb ataladi.

Masihning tirilishi: xalq an'analari va urf-odatlari

Ularning deyarli barchasi diniy marosimlarni (ibodatlarni) bajarishdan kelib chiqadi. Xalq bayramlari oziq-ovqat va o'yin-kulgidan voz kechganidan keyin Lentning ro'zalaridan chiqish bilan bevosita bog'liq. Bir qator G'arb mamlakatlarida kattalar ertalab Pasxa tuxumlarini yashirishadi, bolalar esa ularni uy atrofida qidiradilar. Bolalar bu tuxumlar paydo bo'ladigan joyni topa olmaganligi sababli, ota-onalar ularga turli xil rangdagi juda ko'p tuxumli quyon "uyasini" berishadi. Bu quyon unumdorlik bilan boylikni anglatadi va 16-asrdan beri nemis bo'lib kelgan. Bundan tashqari, quyon shaklida shirinliklar, o'yinchoqlar va suvenirlar tayyorlaydilar.

Evropada, deyarli barcha mamlakatlarda, Muqaddas hafta va undan keyingi hafta maktab o'quvchilari va talabalar uchun bayramdir. Bundan tashqari, bayram ko'plab mamlakatlarda milliy bayram sifatida nishonlanadi. Frantsiyada bayram davomida "cherkov qo'ng'irog'ining sukunati" an'anasi mavjud. Bolalar kattalardan nega cherkovlardagi qo'ng'iroqlar jiringlamasligini so'rashganda, "ular Rimga uchib ketishdi" deyish odat tusiga kiradi.

Rossiyada xalq bayramlari kechqurun cherkov hovlisida boshlandi. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, ular 1 kundan 2-3 haftagacha davom etgan va yoshlar davra raqslari va o'yinlar, o'yinlar va belanchak sayrlari bilan birga bo'lgan. Bunday xalq bayramlari Krasnaya Gorka deb ataldi: ba'zi joylarda bu Pasxadan keyingi birinchi yakshanba, boshqalarida esa butun Yorqin hafta uchun shunday nomlandi.

Rossiya va Serbiyada rangli tuxumlarni bir-biriga qarama-qarshi, turli tomonlari bilan sindirish va yonoqlaridan 3 marta o'pish - "Masihni yaratish" odat edi. Pokatushki bolalar orasida mashhur edi: Pasxa tuxumini kim uzoqroqqa aylantira olishini ko'rish uchun o'yin. Masihning yorqin tirilishida, odatga ko'ra, ular buni erning unumdorligi uchun, unda dumalab olish uchun qilishdi.

Ammo 20-asrning 20-yillarida din bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni yo'q qilish siyosati tematik otkritkalarni nashr qilishni ham to'xtatdi. Uy qurilishi Pasxa tabriknomalari Ulug 'Vatan urushi boshidan bir necha cherkovlarda paydo bo'la boshladi. Qayta qurish davrida, 80-yillarning ikkinchi yarmida bunday otkritkalar SSSR davlat nashriyotlarida asta-sekin qayta nashr etila boshlandi. Taxminan 90-yillarning boshlarida ular novvoyxonalarda Pasxa keklarini sotishni boshladilar.

Pravoslav cherkovida Masihning tirilishi qanday nishonlanadi

Fisih bayrami boshlanishidan oldin, imonlilar uylarini va kvartiralarini ehtiyotkorlik bilan tozalashadi, shu jumladan derazalarni yuvish va yangi pardalarni osib qo'yishadi. Bayramga tayyorgarlik (tuxumlarni bo'yash va Pasxa keklarini pishirish) odatda yaxshi juma kuni, ba'zi hollarda esa bu kunda ham yakunlanadi. Bayramni o'tkazish jarayoniga kelsak, quyidagi asosiy bosqichlarni ajratib ko'rsatish mumkin.

Masihning yorqin tirilishida, ibodat paytida olovga katta ahamiyat beriladi. Bu Isoning osmonga ko'tarilishidan keyin Xudoning nurini anglatadi. Rus, yunon va boshqa shaharlarda pravoslavlar Masihning Tirilishi cherkovidan (Muqaddas qabr cherkovi - xristian olamining asosiy ibodatxonasi) Muqaddas olovning tushishini kutishmoqda. Qayta tirilgan Iso Masihning qabrdan chiqishi ramzi bo'lgan olov Quddusdan cherkovlarga yetkaziladi va odamlarga tarqatiladi. Imonlilar uyda bir yil davomida olovni lampalarda - piktogramma oldida yondirilgan tayoq va moyli idishlarda yoqishga harakat qilishadi.

Cherkov xizmatidan so'ng, odamlar bayram uchun uylariga ketishadi. Masihning Muqaddas tirilishi bayramida ro'za tugaydi. Shu kundan boshlab sut va go'shtni yana iste'mol qilishga ruxsat beriladi. Ro'za davrida taqiqlangan to'y va boshqa maxsus tadbirlarni tashkil qilish mumkin bo'lgunga qadar bayram yana bir hafta davom etadi.

Har bir mamlakatning o'ziga xos an'analari bor. Biroq, barcha imonlilar uchun Pasxa yorqin va quvonchli bayramdir. Odamlar najotga umid qilishadi, har bir pravoslav odam bunga ishonadi, chunki Iso tirilgandan beri. Najotkorning osmonga ko'tarilishidan so'ng, uning erdagi mavjudligi ma'badda ko'rinmas ishtirokga o'tadi.

Pasxa- bahorgi tengkunlikdan keyingi mart oyining to'lin oyidan keyingi birinchi yakshanbada nishonlanadi (4 apreldan 8 maygacha). Va har qanday yakshanba kuni bu davrga to'g'ri kelishi mumkin, barchasi bahorgi tengkunlik va to'lin oydan keyin birinchi tirilish shu kunlarning qaysi biriga to'g'ri kelishiga bog'liq.

Pasxa yoki Masihning muqaddas tirilishi- Iso Masihning tirilishi xotirasiga o'rnatilgan pravoslav taqvimining asosiy bayrami.

Xushxabarlarda aytilishicha, Muqaddas haftaning juma kuni Iso Masih xochda xochga mixlangan va qatl qilingan joydan unchalik uzoq bo'lmagan g'orga dafn etilgan. Shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi, Masihga ishongan gunohkor Magdalalik Maryam va Masihning jasadini tutatqi bilan yuvish va moylash uchun qabrga kelgan ikki ayol qabr bo'sh ekanligini aniqladilar. “Ular bundan taajjubga tushganlarida, to'satdan ularning oldilarida yarqirab kiyimli ikki kishi paydo bo'ldi. Ular qo‘rqib, yerga egilib: “Nega o‘liklar orasidan tirikni qidiryapsizlar?” – dedilar. (Luqo 24:4-5). Iso Masihning tirilishi barcha masihiylar tomonidan dunyoga va insoniyatga najot keltiradigan eng buyuk voqea deb hisoblanadi.
Iso Masihning tirilishi kuni o'z nomini yahudiylarning Fisih bayramidan oldi, u isroilliklarning Misrdan chiqishi va qullikdan ozod qilinishiga bag'ishlangan. Yahudiy bayramining nomini olish Iso Masihning erdagi hayotining barcha fojiali voqealari yahudiylarning Fisih bayramidan oldin sodir bo'lganligi va Uning tirilishi Fisih kechasida sodir bo'lganligi bilan izohlanadi.

Pravoslav an'analarida Pasxa "kunlar shohi", "barcha bayramlar bayrami, barcha bayramlarning g'alabasi" deb hisoblanadi. Butun Rossiyada Pasxa katta quvonch kuni sifatida nishonlandi. Bayramning asosiy voqeasi ma'baddagi tantanali xizmat edi. Pasxa xizmati shanbadan yakshanbaga o'tar kechasi boshlandi. Uning birinchi qismi Midnight Office deb nomlangan. U Farziylar qo'liga xiyonat qilishdan oldin Getsemaniya bog'ida Iso Masihning tungi ibodati xotirasiga o'tkazildi. Ibodatlar va qo'shiqlarni o'qib bo'lgach, ruhoniy ruhoniylar bilan birgalikda kafanni ma'badning o'rtasidan qurbongohga olib kirdi, u ko'tarilishgacha u erda qoldi. Yarim tunda qo'ng'iroq chalindi (blagovest) bir vaqtning o'zida barcha shamlar va qandillar yoqildi, engil kiyimdagi ruhoniylar xoch bilan, chiroqlar va tutatqilar bilan qurbongohdan chiqdilar va qurbongohda bo'lganlarning barchasi bilan birga. ma'badda qo'shiq kuyladi: "Sening tirilishing, ey Najotkor Masih, farishtalar osmonda kuylaydilar va er yuzida Seni pok yurak bilan ulug'lashimizni nasib et" va keyin qo'ng'iroqlar sadolari ostida cherkov atrofida yurish boshlandi. . Ma'badga qaytib kelgach, ruhoniy bayramning troparionini kuyladi: "Masih o'lim bilan o'limni oyoq osti qilib, tirildi". Keyin qirollik eshiklari ochildi, bu Masihning osmon eshiklarini ochishini ramziy qildi, Odam Ato va Momo Havo yiqilganidan keyin odamlar uchun yopildi va matinlar boshlandi. Kanon amalga oshdi: "Qiyomat kuni, odamlarni ma'rifat qilaylik ..." va keyin Masihning o'lim va do'zax ustidan abadiy g'alabasi e'lon qilindi: "Sening chaqishing qani, ey o'lim? Sizning g'alabangiz qayerda? Masih tirildi, siz esa yiqildingiz. Masih tirildi va hayot yashaydi. Masih tirildi va qabrda hech kim o'lmagan." Matinsdan keyin bayramona liturgiya boshlandi, uning oxirida artos - xoch va tikan toji tasvirlangan maxsus non yoritilgan.
Ma'badning nafis bezaklari, ko'plab yoqilgan mum shamlari, ruhoniylarning engil liboslari, tutatqi hidi, qo'ng'iroqlarning quvonchli jiringlashi, bayramona qo'shiqlar, tantanali diniy yurish, "Masih tirildi!" - bularning barchasi imonlilarda quvonch, mo''jizada ishtirok etish hissini uyg'otdi. Xizmat tugagandan so'ng, cherkov a'zolari bir-birlarini yorqin bayram bilan tabriklashdi, uch marta o'pishdi va havoriylar Iso Masihning tirilishi haqida bilganlaridan keyin bir-biriga aytgan so'zlarni aytishdi: "Masih tirildi!" - "U haqiqatan ham tirildi!", ular qizil rangga bo'yalgan tuxumlarni almashishdi.

Fisih bayramida ro'za tutish uzoq davom etgan Lentdan keyin boshlandi. Qoida tariqasida, bu oilaviy ovqat edi. Oq dasturxon bilan qoplangan stol ustiga ular rangli tuxum, kulich - yog'li xamirdan tayyorlangan uzun non va Pasxa (paska) - muqaddas shanba kuni cherkovda muqaddas qilingan mayizli tvorogdan tayyorlangan shirin taomni qo'yishdi. Qizil tuxum, pravoslav odamning ongida, Iso Masihning qoni bilan bo'yalgan dunyoni ramziy qildi va bu orqali yangi hayotga qayta tug'ildi. Kulich imonlilar qatnashishi kerak bo'lgan Rabbiyning tanasi bilan bog'liq edi.

Pasxa stolida oziq-ovqat cheklovlari yo'q. Ritual Fisih, Pasxa keki va tuxumdan tashqari, stolda har qanday go'sht, sut yoki baliq ovqatlari bo'lishi mumkin. Pasxa dasturxoni, xuddi qirq kunlik dafn dasturxoni kabi, butun kun uchun tuziladi va uyga kelgan har bir kishi egalari tomonidan sovg'a olish uchun taklif qilinadi. Egalari qo'ldan kelganicha rozi bo'lishga harakat qilishdi. Cherkov ibodati bilan muqaddas qilingan Pasxa taomlari g'ayritabiiy kuchga ega va pravoslav nasroniylarga hayotning qiyin paytlarida yordam berishi mumkinligiga ishonishgan.
Fisih bayramida siz bilgan barchani tabriklash odat edi. Keyinchalik, eng zarur tashriflardan tashqari, ular o'zlarini Pasxa tabriknomalari bilan cheklashni boshladilar.

Pasxa bayrami, istaklarning mo''jizaviy tarzda bajarilishi bilan bog'liq ko'plab turli e'tiqodlar mavjud. Shu kuni butun yil davomida biznesda muvaffaqiyatga erishish mumkinligiga ishonishgan.

Ko'p joylarda Pasxa kuni har qanday o'yin-kulgi: dunyoviy qo'shiqlar, raqslar, garmonika o'ynash, ichish va hk. - xalq fahsh va katta gunoh deb hisoblangan. Rossiyaning Shimoliy va Sibirda bayramning birinchi kunida dehqonlar barcha zavqlardan qochishga harakat qilishdi, uyda o'tirishdi, ovqatlanish, ichish va dam olish uchun vaqt o'tkazishdi. Bu kuni qo'shnilarnikiga borish odatda odobsiz deb hisoblangan yoki faqat kechqurun - "balog'at yoshidan" boshlangan. Asosiy bayram, yoshlar bayramlarining boshlanishi - "o'yinlar" bayramning keyingi kuni o'yin-kulgilarga boy bo'ldi. Ammo ko'pincha bayramning muqaddas qismi shov-shuvli Pasxa ibodatlaridan ajralib turardi, diniy marosimda cherkov a'zolarining uylarini aylanib o'tishdi: ruhoniy, ruhoniylar va "xudo tashuvchilar" hamrohligida - qo'llarida cherkov piktogrammalari va xochlari bo'lgan dehqonlar. .

Afsonaga ko'ra, Pasxada quyosh erta tongda porlaydi va shu bilan odamlar bilan buyuk bayramning quvonchini baham ko'radi.

Shu kuni biz tabiatni kuzatdik va ta'kidladik:
Fisih bayramida yoshlar quyoshni kutib olish uchun tomlarga chiqishdi (Pasxada "quyosh o'ynayapti" degan ishonch bor edi va ko'pchilik shu daqiqani kuzatishga harakat qilishdi).
Bunday belgi bor edi: agar it Pasxa Matins paytida sharqqa hurisa - olovga, g'arbga - baxtsizlikka.
Fisih bayramida uy bekalari kuzatdilar: bu vaqtda qaysi qoramollar harakatsiz yotadi - ular hovliga boradilar. Shu bilan birga, dehqon ayollar tovuqlar dangasa bo‘lmasin, balki ertaroq turib, ko‘proq tuxum qo‘ysin, deb o‘z panohidan tovuqlarni haydab yuborishgan.
Fisih bayramida osmon ochiq va quyosh porlaydi - yaxshi hosil va qizil yoz uchun.
Muqaddas hafta davomida yomg'ir yaxshi javdar.
Muqaddas momaqaldiroqda - hosilga.
Agar Pasxaning birinchi kunida yomg'ir yoki yomon ob-havo bo'lsa, unda bahor yomg'irli bo'ladi.
Pasxaning ikkinchi kunida havo ochiq bo'lsa, yoz yomg'irli bo'ladi, agar bulutli bo'lsa, u quruq bo'ladi.

Pasxa taqvimi: 2015 yilda - 12 aprel, 2016 yilda - 1 may, 2017 yilda - 16 aprel, 2018 yilda - 8 aprel, 2019 yilda - 28 aprel, 2020 yilda - 19 aprel va hokazo...

Pasxaning davomi Pasxa (yorqin) hafta edi, u sakkiz kun davom etdi, Sankt-Tomas yakshanba kunigacha.

Bugun pravoslav cherkovining bayrami:

Ertaga bayram:

Kutilayotgan bayramlar:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

Pravoslav bayramlari:
| | | | | | | | | | |

Butun dunyodagi pravoslav nasroniylar uchun Masihning tirilishining yorqin bayrami yaqinda keladi - Pasxa 2018 yil. Kelgusi yil bu voqea 8 aprelga to'g'ri keladi. Pravoslav nasroniylar o'zlarini ruhan poklashlari, ilohiy marhamatni his qilishlari va Iso butun insoniyatni qutqarganidan, o'zini qurbon qilganidan va odamlar uchun Osmon Shohligiga yo'l ochganidan bir necha kun quvonishlari mumkin.

Pasxa nima

Endi Pasxa Iso Masihning tirilishi sifatida nishonlanadi, ammo bayramning o'zi boshqa voqeadan kelib chiqqan. Najotkor tug'ilishidan oldin ham, qadimgi yahudiylar bu kunni isroilliklarning Misrdan chiqishi sharafiga nishonlashgan. U erda bu odamlar qul kuchiga o'xshab, barcha og'ir, iflos ishlarni qilishardi. Muso payg'ambar u yerdan odamlarni olib chiqdi, ular uchun yangi hayot boshlandi va ular Misrliklardan ozod qilindi. Ibroniy tilidan olingan "fisih" so'zi "chiqish" degan ma'noni anglatadi.

2018 yilda Pasxa qaysi sana?

Ko'pchilik allaqachon 2018 yilda Pasxa qachon bo'lishini qiziqtirmoqda. Pravoslav xristianlar buni 8 aprelda nishonlaydilar. Bayramning sanasi har yili o'zgarib turadi, qoida tariqasida, u aprel yoki may oylariga to'g'ri keladi. Ushbu buyuk kunning sanasi turli xristian dinlarida farq qilishi mumkin, garchi bayram bir xil bo'lsa ham. Shunday qilib, katoliklar 2018 yilda Pasxa bayramini bir hafta oldin, yahudiy xalqi esa 30 martdan 7 aprelgacha nishonlaydi.

Pravoslavlar orasida Masihning muqaddas tirilishi

Pasxa 2018 - pravoslavlar uchun asosiy diniy bayram bo'lib, u yahudiylarning Fisih bayramidan keyin keladi. Shu kuni Iso ko'p yillar oldin xochga mixlanganidan keyin tirilgan deb ishoniladi. Bu voqea barcha solih odamlarning o'limidan keyin qayta tirilishining bir turidir. Iso hamma odamlarga Osmon Shohligiga yo'l ochganday tuyuldi va barcha insoniy gunohlarni kechirdi.

Pravoslav nasroniylar uchun bayram xizmati shanba kuni yarim tundan oldin boshlanadi va yakshanba kuni matin bilan tugaydi. Pasxa kechasi marosimining oxirida parishionlar Pasxa keki, tuxum va Pasxa tvorogi bilan ro'za tutishadi. Pasxa 2018 etti kun davom etadi, ular Yorqin hafta deb ataladi. Rabbiyning ko'tarilishidan keyingi 40 kun Pasxa, maxsus hisoblanadi. Bayramda o'zingizni rangli tuxumlar, Pasxa keklari, Pasxa tvorogi va go'shtli taomlar bilan davolash odatiy holdir.

Katoliklar uchun Pasxa sanasi

2018 yilda katolik Pasxa 1 aprel kuni bo'lib o'tadi. Ushbu dinga e'tiqod qiluvchilar orasida nishonlash tamoyillari pravoslav xristianlar bilan mos keladi, faqat kichik nuances farq qiladi. Pasxa kuni katoliklarning marosimlari:

1. Bayramona xizmat paytida olov majburiy atribut bo'lib, u barcha parishionlarga tarqatiladi. Undan Pasxa deb nomlangan sham yoqiladi. Yong'in - bu Xudoning nurining ramzi, shuning uchun odamlar uni uyga olib ketishadi, chiroqlarni yoritib, kelgusi yilgacha uni saqlab qolishga harakat qilishadi.
2. Xizmat oxirida ibodatlar va qo'shiqlar bilan diniy yurish o'tkaziladi. Barcha so'zlar tantanali, ruhoniylar Isoni ulug'laydilar.
3. Rangli tuxum bilan davolang.
4. Ko'pgina mamlakatlardagi katoliklar tuxumni Pasxa quyonlari yoki quyonlar olib kelishiga ishonishadi. Bu to'g'ri emas, lekin hayvon bayramning yana bir ramzidir. Uning figuralari uylarni bezash va pechene va bu shakldagi boshqa shirinliklarni tayyorlash uchun ishlatiladi.
5. Bayram taomi butun katolik oilasini birlashtiradi, ular orasida tuxum, xamir ovqatlar va go'sht mavjud. Hamma bir-birini quvnoq bayram bilan tabriklaydi va zavqlanadi, lekin katoliklarda Masihni aytish odati yo'q ("Masih tirildi!").

Yahudiylarning Fisih bayrami

Yahudiylar bu bayramni o'ziga xos tarzda nishonlaydilar va yahudiylarning oy taqvimiga ko'ra nison oyining 14-kuniga to'g'ri keladi. Bu bayram Isoning tirilishini emas, yahudiy xalqining Misrdan chiqib ketishini xotirlaydi. Bayram boy ziyofat bilan nishonlanadi. Bu kunda dasturxonlarda matza (xamirturushsiz non) bo'lishi odat tusiga kiradi. Misrda yahudiylar uni iste'mol qilishgan va ular uni tashlab ketishganida, ular bilan birga bo'lgan yagona taom bu edi. Yahudiylarning Fisih bayramini nishonlashning ba'zi xususiyatlari:

1. Fermentatsiya asosida ishlab chiqarilgan mahsulotlar mutlaqo mavjud bo'lmasligi kerak, ular chametz deb ataladi. Uyda hech qanday taqiqlangan ovqat qolmasligini ta'minlash, shuningdek, bayramni toza nishonlash uchun undan oldin umumiy tozalash amalga oshiriladi.
2. Ibodatxonadan qaytgach, birinchi oqshomda bayramona kechki ovqat o'tkaziladi - Seder, unda qarindoshlar, do'stlar va taklif etilgan kambag'al yahudiylar ishtirok etadilar. Dasturxonda duolar aytilib, muhojirlar haqida hikoya qilinadi.
3. Fisih bayramining birinchi kunida har qanday turdagi ish taqiqlanadi, oxirgi kun bayram deb hisoblanadi, qolganlari ishlayotganga o'xshaydi, lekin tantanali kayfiyat bilan.
4. Fisih bayramining ettinchi kuni - yahudiylarning Qizil dengizni kesib o'tishi, odamlar zavqlanishadi, raqsga tushishadi va qo'shiq aytishadi.

Nima uchun Masihning tirilishi bayrami turli kunlarga to'g'ri keladi?

Pasxa 2018 har qanday belgilangan kunda nishonlanmaydi, chunki u oy taqvimiga bog'liq. Shunday qilib, pravoslavlar orasida Masihning tirilishi bayrami bahorgi tengkunlikdan keyingi birinchi to'lin oydan keyingi birinchi yakshanba kuni sodir bo'ladi. Agar tengkunlik har doim 21 mart bo'lsa, birinchi to'lin oy bir kun yoki bir necha hafta ichida sodir bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, 2018 yilgi nasroniy Pasxa yahudiy bayrami bilan erta yoki bir vaqtning o'zida bo'lishi mumkin emas. Agar ular tasodifan bir-biriga to'g'ri kelsa, nasroniy bir hafta oldinga siljiydi.

Pravoslav va katoliklar uchun sanalar ham ko'pincha mos kelmaydi. Dastlab, yahudiylar ham, nasroniylar ham bir vaqtning o'zida Fisih bayramini nishonlashdi, ammo keyin II asrda Papaning tashabbusi bilan xristianlar bayramni keyinroq nishonlay boshladilar. 16-asrda Papa Grigoriy pravoslavlar amal qilishni istamagan yangi maxsus taqvim kiritdi. Shu sababli, katoliklar Grigorian taqvimi (yangi uslub) bo'yicha yashaydilar, pravoslavlar esa Aleksandriya yoki Yulian taqvimiga amal qiladilar.

Iskandariya va Grigorian Pasxallari

Katolik va pravoslav Pasxa turli xil sanalarga ega, chunki dinlar turli kalendarlarga amal qiladi. Ba'zida ikkita kalendarning sanalari bir-biriga to'g'ri keladi. Bu yil pravoslavlar va katoliklar uchun Pasxa 16 aprel edi. Kelgusi yillar uchun ikkita kalendarga ko'ra bir nechta bayram sanalari:

Bayramga tayyorgarlik

Bayramni tashvishsiz o'tkazish uchun o'zingizni tozalab, unga to'g'ri tayyorgarlik ko'rishingiz kerak. Buning uchun siz bir necha bosqichlardan o'tishingiz kerak:

1. 48 kunlik qattiq ro'za. An'anaga ko'ra, Pasxadan oldin 48 kun davom etadigan qattiq ro'za tutiladi. U Isoning cho'lda 40 kunlik sargardonligi xotirasida mavjud. Qolgan 8 kun Isoning erdagi mavjudligining oxirgi vaqtidir. Ro'za tutishdan oldin, pravoslav nasroniylar ruhoniydan duo so'rashadi, tan olishadi va birlashishadi. Shu kunlarda siz baland ovozda gapira olmaysiz, yomon so'zlarni ishlata olmaysiz, nizolarga yo'l qo'yolmaysiz, g'azab yoki g'azabni saqlay olmaysiz, hasad qilolmaysiz, yolg'on gapira olmaysiz, yordam berishingiz kerak, ichmang va chekmang, liturgiyalarga qatnashing. Lent davomida pravoslav nasroniylar hayvonlardan olingan oziq-ovqat va go'shtni rad etishadi.
2. Uyda tartib va ​​tozalikni o'rnatish. 2018 yilgi Pasxadan oldin tozalash Muqaddas haftaning dushanba kunidan, ya'ni 2 apreldan boshlab amalga oshirilishi kerak. Shu bilan birga, uy bekalari oddiy tozalashni emas, balki umumiy tozalashni ham amalga oshirishga harakat qilishadi: hamma narsani porlaguncha yuving, bo'yash, oqlash, ta'mirlash va hokazo. Seshanba bayram uchun ishlatiladigan kiyimlarni yuvish, dazmollash va tayyorlash uchun ajratilgan. Ishning asosiy qismi chorshanba kuni to'plangan, chunki toza payshanba kuni butun uy porlashi kerak va odamlar bayram oldidan o'zlarini tartibga solish vaqti keldi.
3. Pasxa keklarini pishirish. Tuxumni bo'yash an'anasi toza payshanba kuniga to'g'ri keladi, ammo Pasxa keklarini pishirish va Pasxa tvorogini tayyorlash juma kuni kerak. Uy bekalari hech qanday og'ir ishlarni qilmasliklari kerak. Ular ruh uchun hamma narsani qilishlari kerak, deb ishoniladi: uyni bezash, bayram uchun mazali taomlar tayyorlash. Xuddi shu kuni boy odamlar kambag'allar bilan oziq-ovqat baham ko'rishlari mumkin. Ko'p odamlar ma'badga tashrif buyurib, Isoni va uning azoblarini eslashadi. Shanba kuni barcha ishlar tugallandi, bayram dasturxoniga barcha tayyorgarlik ishlari yakunlandi. Hamma Masihning tirilishining kelishini kutmoqda.

Pasxa an'analari

Masihning tirilishi bayramida tuxum almashish va barchani buyuk voqea bilan tabriklash odat tusiga kiradi. Odamlar bir-birlari bilan uchrashadilar va salomlashadilar "Masih tirildi!" va "U haqiqatan ham tirildi!", shundan so'ng ular uch marta quchoqlashib o'pishdi. Bunday maxsus tabriklar "Christifications" deb ataladi. Oila va do'stlar bilan bayramona stolda tushlik ko'plab pravoslav xalqlarining ajralmas qismidir.

Muqaddas olovning tushishi

Har yili Pasxadan bir kun oldin Quddusdagi Muqaddas qabr cherkovida bo'lgan odamlar Muqaddas olovning tushishi mo''jizasiga guvoh bo'lishlari mumkin. Muqaddas shanba kuni xizmat qilgandan so'ng, barcha yorug'lik manbalari o'chiriladi, hayot baxsh etuvchi qabr to'shagining o'rtasiga moyli yoqilmagan chiroq qo'yiladi va uning atrofiga paxta qo'yiladi. Bu joy devor bilan o'ralgan va qulflangan.

Keyin Iso Masihning hayoti va o'limi bilan bog'liq unutilmas joylarga qo'shiqlar, ibodatlar va diniy marosimlar keladi. Shundan so'ng, pravoslav patriarx kiyimiga echib, g'orga chiroq bilan kiradi va u erda ibodat qiladi. Qolganlari muborak olovni kutishmoqda, u bilan patriarx tez orada g'orni tark etadi. Ushbu olov ko'plab mamlakatlardagi barcha pravoslav cherkovlariga tarqatiladi.

Qo'ng'iroq chalinmoqda

Har kimga yaqinlashib kelayotgan bayram haqida e'lon qilish, bu qanchalik muhimligini tushuntirish uchun Pasxa oldidan va hafta davomida qo'ng'iroqlarning jiringlashi katta ahamiyatga ega. Birinchidan, Midnight Office oldida, qo'ng'iroq besh daqiqa davomida bo'lajak voqea haqida ogohlantiradi. Marosim boshlanganda, qo'ng'iroq baland ovozda jiringlaydi va faqat marosim ma'badning g'arbiy eshiklarida to'xtaganda to'xtaydi. U erda Pasxa bayrami bo'lib o'tadi, shundan so'ng odamlar ma'badga kirishadi va qo'ng'iroq chalinishi taxminan 5 daqiqa davom etadi.

Pasxa xizmati va Pasxa taomlarining barakasi

Bayram bir kun oldin pravoslav cherkovlarida tungi tantanali xizmat bilan boshlanadi. Jamoatda sticherani o'qib bo'lgach, imonlilar xuddi shu cherkov qo'shiqlari bilan uning atrofida yurishadi. Ular tirilish mo''jizasini ulug'lab, qutqaruvchi tomon harakat qiladilar. Shundan so'ng, bayram marosimi va abadiy hayot ramzi sifatida Isoning o'lim ustidan g'alabasini maqtash keladi. Ovqat shanba kuni, bayramona tungi xizmat yoki ertalabki liturgiyadan keyin muqaddas qilinadi.

Taomlar va taomlar

Pasxa taomlari har doim an'anaviy va ramziy taomlar bilan boshlangan: muborak tuxum, Pasxa keki, Pasxa tvorogi. Pravoslavlar bu mahsulotlardan ozgina iste'mol qilgandan so'ng, boshqa taomlarni iste'mol qilishni boshlash vaqti keldi: go'sht, baliq, sabzavot, meva, don, pishirilgan mahsulotlar, shirinliklar va boshqalar. Ichimliklar orasida avval jele, kompotlar va zaiflarga ustunlik berilgan. sharob (Cahors). Stol ustidagi odamlar bir-birlarini yorqin bayram bilan tabriklashmoqda.

An'anaviy taomlar

Bayramona stolda asosiy taomlar bo'lishi kerak. Bularga quyidagilar kiradi:

1. Kulich. To'g'ri tayyorlangan bo'lsa, u buzilmasdan bir necha hafta davom etishi mumkin. Unga boy ta'm berish uchun shakarlangan mevalar va quritilgan mevalarni qo'shish odatiy holdir.
2. Pasxa tvorogi. Tvorog, smetana, shakar va boshqa ingredientlardan tayyorlanadi. U Muqaddas qabrni anglatuvchi kesilgan piramida shakliga ega. Ba'zida odamlar tvorog Pasxa o'rniga stolga qaymoq va mayizli shirin tvorog qo'yishadi.
3. Bo'yalgan tuxum. Ilgari, u qizil bo'lishi kerak edi, bu Isoning odamlar uchun to'kilgan qonini ramziy qildi. Endi tuxumlar ko'p rangli, siz stikerlardan foydalanishingiz va ularni maxsus bo'yoqlar bilan bo'yashingiz mumkin.

Rangli tuxumlar bilan "kurash"

Pasxa 2018 nafaqat tantanali, diniy voqea, balki o'yin-kulgi vaqtidir. Rangli tuxumlar bilan jang qilish so'zning tom ma'noda jang emas. Odamlar bayramlarda uchrashganda, ular qabul qilingan odat bo'yicha bir-birlari bilan salomlashadilar va agar tuxum bo'lsa, ular boshqa odamning tuxumiga to'mtoq yoki o'tkir uchi bilan urishadi: kimning tuxumi singan, u yo'qolgan. G'olib nafaqat o'zinikini, balki yorilib ketganini ham oladi. Ushbu o'yin nafaqat bolalarga, balki kattalarga ham juda ko'p zavq bag'ishlaydi.

Keling, ... Pasxa bilan shug'ullanamiz!

Hatto dinsizlar ham ko'plab cherkov bayramlari bizning hayotimizda tobora balandroq nishonlanayotganini payqashgandir. Diniy ekspansiya hodisasi alohida, katta mavzu. Va bu materialda e'tibor faqat bitta cherkov bayramiga qaratiladi - xristianlar uchun eng muhim voqea hisoblangan Pasxa. Bu yil ushbu bayram 20 aprel kuni nishonlanadi. Aytgancha, katolik mamlakatlarida odatda 2 hafta oldin nishonlanadi. G'alati, shunday emasmi?

Bizning maqsadimiz Pasxa diniy bayrami haqida barcha to'g'ri ma'lumotlarni topishdir. Ushbu ma'lumotni tahlil qilish kimning bayrami ekanligini aniqlashga yordam beradi; kim va nima uchun nishonlaydi; nasroniylik va boshqa dinlarning bunga qanday aloqasi bor; bu va boshqa diniy bayramlarni bizga joriy etish va yuklashning asl sabablari nimada.

Nima uchun Pasxa boshqa bayramlar emas, balki bizning e'tiborimizni tortdi? Chunki bu bayram xristianlar orasida eng muhim sanaladi, chunki bir qancha dinlarda bu nom bilan bayram bor; va Muqaddas Kitobda yozilgan narsalar va ruhoniylarning ushbu bayram haqida aytganlari o'rtasida aniq va asosiy qarama-qarshiliklar mavjud. Shuning uchun biz bu masalaga bir marta va butunlay oydinlik kiritishga qaror qildik. Tadqiqotimizda biz Bibliya matniga va ushbu matnni tahlil qilishga tayanamiz.

2. Pasxaning xristian ta'rifi

Xristian dinida Pasxa quyidagicha ta'riflangan:
“Pasxa, Masihning tirilishi kuni, pravoslav cherkovining eng muhim bayramidir. Bu erda pravoslav e'tiqodining asosiy ma'nosi yotadi - Xudoning o'zi inson bo'ldi, biz uchun o'ldi va tirilib, odamlarni o'lim va gunoh kuchidan qutqardi. Pasxa bayramlar bayramidir!..” (Pasxa veb-sayti).

“Masihning Muqaddas Tirilishi bayrami Pasxa pravoslav xristianlar uchun yilning asosiy voqeasi va eng katta pravoslav bayramidir. "Pasxa" so'zi bizga yunon tilidan kelgan va "o'tish", "najot" degan ma'noni anglatadi. Shu kuni biz butun insoniyatning Najotkori Masih orqali iblisning qulligidan xalos bo'lishni va bizga hayot va abadiy baxtni berishni nishonlaymiz. Bizning qutqarishimiz Masihning xochdagi o'limi orqali amalga oshirilganidek, Uning tirilishi orqali bizga abadiy hayot berildi. Masihning tirilishi bizning imonimizning asosi va tojidir, bu havoriylar va'z qila boshlagan birinchi va eng buyuk haqiqatdir...” (Asod veb-sayti).

“Pasxa (yunoncha psya, ibroniycha psa – Pesax, ibroniycha “o‘tayotgan”); nasroniylikda ham Masihning tirilishi (yunoncha Η Αννσταττατττττυ ęēsōos Krăstoō) xristianlarning eng qadimgi bayrami; liturgik yilning eng muhim bayrami. Iso Masihning tirilishi sharafiga tashkil etilgan. Hozirgi vaqtda uning har bir aniq yildagi sanasi oy taqvimi (ko'chma bayram) bo'yicha hisoblanadi..." (Vikipediya).

Agar siz diniy saytlar aybdor degan ochiq so'zlarni hisobga olmasangiz, bu erda "eng qadimiy nasroniy bayrami" Iso Masihning tirilishi sharafiga tashkil etilgani yozilgan. Biroq, bu yolg'on. Pasxa bayrami ancha oldin va butunlay boshqacha sababga ko'ra tashkil etilgan! Va u dastlab nasroniylar uchun emas, balki yahudiylar uchun tashkil etilgan. Va agar Pasxa Isoning o'ldirilishi emas, balki tirilishi bayrami bo'lsa, unda hamma joyda Iso Masih xochda azobda o'lmagan holda tirik tasvirlangan bo'lishi kerak. Bizning ruhoniylarimiz, shuningdek, Isoning tirilishi "pravoslav nasroniylar uchun yilning asosiy voqeasi" deb da'vo qilsalar, bizga yolg'on gapirishadi! Bibliyada aniq aytilishicha, Pasxa bayrami Iso Masihning xochga mixlanishi va tirilishidan oldin ham mavjud bo'lgan! Birozdan keyin buni ko'rsatamiz va isbotlaymiz...

Bundan tashqari, "pravoslav nasroniylik" atamasini aniq va aniq tushunish kerak.

Pravoslavlikning hech qanday din bilan aloqasi bo'lmagan. Pravoslavlik Vedik dunyoqarashining bir qismi, slavyan-aryan ajdodlarimiz Vedik hayot tarzidir. Lekin din emas. Rusda hech qachon din bo'lmagan. Pravoslavlik - bu qoidalarga muvofiq hayot, unga rioya qilish doimiy evolyutsion rivojlanishni ta'minlaydi. Bu pravoslavlik va har qanday din o'rtasidagi asosiy farq: pravoslavlik odamlarni rivojlanish va bilim yo'lidan yuqoriga olib boradi; din esa odamlarni pastga, aqidaparastlik va tanazzulga - ibodatlarga va keyingi Xudodan kerak bo'lgan hamma narsani cheksiz so'rashga undaydi.

Rusda paydo boʻlgan birinchi din Dionisiyga sigʻinish (yunon dini) boʻlib, u faqat oʻrta asrlarda, aniqrogʻi XVI asrda xristianlik deb atalgan. Va pravoslavlik 10 ming yildan ortiq vaqtdan beri mavjud. U jahon yadro urushidan va undan 13 ming yil oldin sodir bo'lgan keyingi sayyoraviy falokatdan omon qolgan odamlarning rivojlanishiga yordam berish uchun yaratilgan. Keyin er o'qining aylanishi va "katta suv toshqini" va "yadro qishi" va bu dahshatdan omon qolganlarning deyarli to'liq vahshiyligi bor edi. Deyarli hamma narsa vayron bo'ldi va vazifa hech bo'lmaganda omon qolish edi.

Bilim tezda unutildi va keraksiz deb yo'qoldi. Va keyin sayyoramizdan o'z vaqtida Uaytmans, Uaytmars va Dunyolararo darvozalar orqali evakuatsiya qilishga muvaffaq bo'lgan ota-bobolarimiz omon qolganlar uchun oddiy qoidalar to'plamini ishlab chiqdilar, ularga rioya qilish ularga tushmaslikka imkon berdi. aqlli hayvonlar darajasi, lekin asta-sekin Xolokostdan oldin slavyan-aryanlar bilan bo'lgan evolyutsion rivojlanishning yuqori darajasiga qaytish. Bu pravoslavlik. Uning nasroniylik yoki boshqa din bilan aloqasi yo'q...

Va cherkov a'zolari o'zlarini "pravoslav nasroniylar" deb atashlari - bu hiyla yoki oddiyroq aytganda, yolg'on. Ular pravoslavlik haqidagi haqiqiy ma'lumotlarni sinchkovlik bilan yo'q qilishdi va suruv har doim ahmoqona va itoatkorlik bilan yahudiy xudosi Yahovaning cho'ponlariga ergashishiga umid qilishdi. Va bir muncha vaqt shunday bo'ldi. Ammo hozir hamma narsa tubdan o'zgardi. "Svarog kechasi" ning insoniyatga salbiy ta'siri tugadi va odamlar so'nggi ming yil davomida suvga cho'mgan ruhiy uyqudan uyg'ona boshladilar.

Bundan tashqari, nafaqat bizning sayyoramiz uchun, balki koinotdagi millionlab boshqa sayyoralar va sivilizatsiyalar uchun ham hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lgan boshqa muhim voqealar sodir bo'ldi.

3. Yahudiylarning Fisih bayramining ta'rifi (Fisih)

Yahudiy dinida (iudaizm) Fisih bayrami (Fisih) quyidagicha ta'riflangan:
“Pesax (ibroniycha phósā, asl. “oʻtib ketdi, chetlab oʻtdi”, Ashkenaziy talaffuzida - Pesach/Pesoh; Aram. phִּsְחָא‎, Pisxa; yunon va ruschada - Fisih) - yahudiylarning Misrdan chiqish xotirasidagi markaziy bayrami. U bahor oyining nison oyining 15-kunida boshlanadi va Isroilda 7 kun, Isroildan tashqarida 8 kun nishonlanadi... Quddusdagi ushbu voqealar xotirasiga bir yoshli bolani marosim so'yishni o'tkazish buyurilgan. erkak qo‘zi go‘shti, dog‘siz, uni olovda pishirib, to‘liq iste’mol qilish kerak...” (Vikipediya).

Ushbu ta'rifdan ko'rinib turibdiki, yahudiylar Fisih bayramini o'z Xudosi Yahova Misrda hammani o'ldirganida, go'yo yahudiyning to'ng'ichini ayagani uchun qurbonliklar bilan minnatdorchilik bildirish uchun belgilashgan (10-o'lat deb ataladi). Muqaddas Kitobda bu haqda shunday deyilgan: yahudiy qullarga o'zlarining Xudosi qo'zilarni so'yishni va ularning qonlari bilan uylarining eshiklarini moylashni buyurgan, shunda ular ommaviy qatl qilganlarida, farishtalar "ularning uylarini ajratib olishlari mumkin edi". ularniki” Misrliklarning uylaridan. Va go'yoki bu xizmati uchun yahudiylar bugungi kungacha o'z Xudolariga qurbonliklar bilan minnatdorchilik bildiradilar va uni "Fisih" so'zi deb atashadi ...

4. Xristianlarning Pasxa bayrami qayerdan kelgan?

Ushbu ta'riflardan ko'rinib turibdiki, Pasxaning xristian va yahudiy bayramlarining paydo bo'lishining sabablari butunlay boshqacha. Bundan tashqari, bu taniqli sabablar to'g'ri emas. Aslida, yahudiylarning Fisih bayramining paydo bo'lishining sababi biroz boshqacha. Ammo biz buni bu erda ko'rib chiqmaymiz. Bizning mavzuimiz biroz boshqacha.

Ammo xristian Pasxasining paydo bo'lishining sababi bizni juda qiziqtiradi. Xristian Pasxa xochda shafqatsiz qatl qilinganidan keyin Iso Masihning tirilishi bayrami sifatida paydo bo'lganligi odatda qabul qilinadi. Biroq, Bibliyada Pasxa bayrami Isoning xochga mixlanishidan oldin ham mavjud bo'lganligi aniq ko'rsatilgan.

Birinchidan, Bibliya kitobining matnida biz negadir kitobning oxirida joylashtirilgan yana bir noyob Mundarijani topdik (biz "Bibliya" kitobini nazarda tutamiz, "Bibliya jamiyatlari" nashriyoti, Moskva , 1995. ISBN 5-85524- 007-X). Ushbu mundarija "To'rt Injilga ko'ra xushxabar voqealari ketma-ketligi" deb ataladi. Biz uni to'liq taqdim etmaymiz (11 sahifani oladi), lekin faqat ba'zi sarlavhalarni yozamiz:

Rabbimiz Iso Masihning birinchi Fisih bayrami oldidan sahroda vasvasasidan keyin Yahudiyadagi ishlari
Rabbimiz Iso Masihning Yahudiyadan qaytib kelganida Jaliladagi ishlari
Birinchi Pasxadan ikkinchisiga qadar Rabbimiz Iso Masihning xizmati
Yahudiyadan Jalilaga boradigan yo'lda sodir bo'lgan voqealar
Jaliladagi Iso Masihning xizmati
Ikkinchi Pasxadan uchinchigacha Rabbimiz Iso Masihning xizmati
Jalilada Iso Masihning voizligi va mo''jizalari
Uchinchi Pasxadan to to'rtinchigacha bo'lgan voqealar - azob-uqubatlar Pasxasi ...

Va bu Fisih bayrami yahudiy edi. Muqaddas Kitob matnida shunday deyilgan: “Yahudiylarning Fisih bayrami yaqinlashib qoldi...” (Yuhanno 2:13).

Ushbu unvonlardan ko'rinib turibdiki, Iso Masihning Yahudiyadagi va uning atrofidagi martaba 3 yildan sal ko'proq davom etgan (Fisihning 1-dan 4-chigacha). Shundan so'ng, u shafqatsizlarcha o'ldirilgan va xochga mixlangan. Va keyin u tirildi (u haqiqatan ham uni yuborganlar tomonidan tiriltirildi) va bu voqea nasroniylar orasida Pasxa bayramining yaratilishiga sabab bo'ldi.

Ko'rib turganimizdek, bu erda hamma narsa juda buzilgan va aralashgan: ruhoniylar bir narsani aytadilar, Injil boshqa narsani aytadi, lekin aslida butunlay boshqacha yoki hatto to'rtinchi narsa sodir bo'ldi. Yahudiylarning Fisih bayrami Isoning xochga mixlanishidan oldin ham mavjud bo'lganiga shubha yo'q: Misrdan chiqish aslida bu marosim qotilligidan bir necha ming yil oldin sodir bo'lgan. Va bu yahudiylar tomonidan Fisih bayramida nishonlanadigan voqea, deb ishoniladi.
Ammo cherkov korporatsiyasi xodimlarining bizning boshimizda "Xristian Pasxasi" yahudiylarnikiga o'xshamaydi degan fikrni tasdiqlashga urinishi ongni manipulyatsiya qilish uchun haqiqiy urinishdir, ya'ni. zombi! Bu "bayram" xuddi shunday! Qurbon bayrami! Va buni bugun isbotlash qiyin emas.

Birinchidan, Iso Masihning qatl etilishi aynan qayerda sodir bo'lganini bilib olasizmi?

Endi buni qilish juda oson. Masalan, "Masih qayerda xochga mixlangan?" Google darhol Yaroslav Keslerning "Masih xochga mixlangan joyda va Havoriy Pavlus qachon yashagan" maqolasini chiqaradi, unda muallif Injilni ingliz tilida o'qib chiqib, Iso Masih Konstantinopolda qatl etilganini va cherkov a'zolari - yaratuvchilarni juda ishonchli tarzda ko'rsatadi. Yahudiy-Xristianlik - bu haqiqatni yashirish uchun turli Injil tarjimalarida kerakli parchalarni tuzatdi:

“...Tsar-Grad, Konstantinopol yoki Istanbul. Tsar-Grad va uning kal tog'i Beykos... - bu katta fojia sodir bo'lgan joy, Gul Gata ro'parasida - ya'ni shvedchada "Oltin darvoza", Iso Masih uchun "Golgota" ga aylangan joy (u erda, Aytgancha, Eski Ahd Yoshua dafn etilgan deb hisoblangan ulkan qabr ham bor, u Yangi Ahdning G'arbiy Evropa versiyalarida oddiygina Iso, ya'ni Iso deb ataladi). Shunday qilib, Xushxabardagi muhokama qilingan iboraga ko'ra, yahudiy Galatiyaliklar Masihni hozirgi Quddusda emas, balki Konstantinopolda xochga mixlashdi ... "

Iso Masihning o'ldirilishi Konstantinopolda sodir bo'lganligi haqidagi yana bir dalil Nosovskiy G.V.ning kitobida topilgan. va Fomenko A.T. "Rossiya, Angliya va Rimning yangi xronologiyasi". Ular nafaqat joyni (Konstantinopol), balki ushbu voqeaning aniq sanasini ham hisoblab chiqishga muvaffaq bo'lishdi - 1086 yil 16 fevral! Aynan shu kuni va shu joyda quyoshning toʻliq tutilishi (juda kam uchraydigan hodisa) va zilzila bir vaqtda sodir boʻlgan.

Va Nikolay Levashov ilgari mantiqqa zid bo'lgan ba'zi nomuvofiqliklarni tushuntirib beradigan inkor etib bo'lmaydigan faktlarni topishga muvaffaq bo'ldi. U o'zining "Mening ruhim ko'zgusi" avtobiografik kitobining 2-jildida ushbu murakkab hikoyada i belgisini qo'yishga imkon beruvchi noyob ma'lumotlarni taqdim etadi. U Quddusning milodiy 11-asrda bo'lganligi haqidagi dalillarni topdi. Vizantiyaning poytaxti Konstantinopolda edi. Ma'lum bo'lishicha, "Quddus" so'zi ko'p asrlar davomida shahar nomini emas, balki o'sha paytda oliy ruhoniyning qarorgohi joylashgan joyni bildirgan:
“... oliy ruhoniylar soniga ko‘ra har doim bir necha Quddus bo‘lgan! Ba'zan mamlakat hukmdori va oliy ruhoniyning qarorgohi bir shaharda bo'lgan, keyin bu shahar qo'sh nomga ega bo'lgan, dunyoviy shahar poytaxt edi va ma'naviy - Quddus edi!.." (5-bob).

Va Nikolay Levashov o'zining ushbu kitobida Pontiy Pilatning kimligini tushuntiradi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, u Rim hokimi emas, balki Hukmdor bo'lgan. Matto Xushxabarining 27-bobida shunday so'zlar bor: “Fisih bayramida hokim xalqqa o'zlari xohlagan bir mahbusni ozod qilish odati bor edi...” (Matto 27:15). Bu yerda yozilishicha, Pasxada bitta mahkumni ozod qilish odat edi... Odat esa asrlar davomida shakllangan narsadir. Bu Iso Masihning sudlanishi va qatl etilishi sodir bo'lgan hududning Hukmdori jinoyatchilardan birini Fisih bayramida ozod qilish odatiga amal qilganligini anglatadi, ehtimol bu odat mavjud bo'lganidan ham uzoqroq nishonlangan.

Isoning sudlanishi va qatl etilishi Konstantinopolda bo'lib o'tdi, ya'ni Bibliyada eslatib o'tilgan Hukmdor Yahudiyani emas, balki Vizantiyani (Rim) boshqargan, Bibliyadagi ma'lumotlarga ko'ra, atigi 70x80 km maydonni egallagan, ya'ni. bugungi oddiy vasat shahar kabi. Bundan tashqari, haqiqatda hech qanday "Rim imperiyasi" mavjud bo'lmagan va hech qanday "rimliklar" Yahudiyani zabt etmagan. Bu hujjatlashtirilgan. Bu imperiya haqidagi ertak haqiqatda ko'p ming yillar davomida mavjud bo'lgan boshqa, haqiqiy imperiya - O'rta asrlarda Buyuk Tartariya deb atala boshlagan buyuk Slavyan-Aryan imperiyasi haqidagi ma'lumotlarni yashirish uchun o'ylab topilgan.

Nosovskiy va Fomenko Pontiy Pilatning kimligi haqidagi quyidagi, juda mantiqiy versiyani ilgari surdilar: “Isoning sudlanishi Pontiy Pilatda, ya’ni Pontiy Pilatda bo‘lib o‘tadi. Qadimgi rus tilidagi "pilate" so'zi "jallod", "qiynoqqa soluvchi" ma'nosini anglatardi, shuning uchun ruscha "pilat" so'zi - azob berish, zulm qilish (V. Dal, "pilate" ga qarang). Shunday qilib, Pontic Pilat - Pontic jallod, Pontic azob beruvchi. Shuning uchun, Xushxabar Pilat to'g'ri nom emas, balki pozitsiya bo'lishi mumkin.

Pontik Pilat shunchaki Pontiyalik sudya, ya'ni sudni boshqaradigan va jallodlar qo'mondonligi ostida bo'lgan hukumat amaldori ... "
Va keyin Internetda siz bir necha daqiqada eramizning 1086 yilda Vizantiya imperatori kim bo'lganini topishingiz mumkin, ya'ni. Muqaddas Kitobda "Pontiy Pilat" unvoni ortida yashiringan kishi. Bu vaqtda Vizantiya imperiyasining hukmdori 1081—1118 yillarda Vizantiya imperatori boʻlgan Aleksios I Komnenos (taxminan 1048—1118) edi.

XII asr miniatyurasida Vizantiya imperatori Aleksios I Komnenos Iso Masih bilan birga tasvirlangan.

Bu Iso Masih eramizning 11-asrida yashab, imperator Aleksios I Komnenos bilan uchrashganining bevosita dalilidir. Uning Konstantinopolda qatl etilganiga to'g'ridan-to'g'ri dalil - dengiz ko'rfazi fonida Iso Masihning xochga mixlanishi tasvirlangan bir nechta rasmlar ...

Antonello da Messina, Xochga mixlanish, 1475, Konrad Vits, Xochga mixlanish.

Shunday qilib, biz Iso Masihning qatl etilishi qachon va qayerda sodir bo'lganligini aniq bilib oldik: u Vizantiya poytaxti Konstantinopolda, milodiy 1086 yilda sodir bo'lgan. Va endi biz o'sha yillarda Quddusda o'tirgan Vizantiyada nima uchun Pasxa nishonlanganini va shunga ko'ra, nima uchun "Pasxa bayramida hukmdor bir mahbusni xalqqa ozod qilish odati bor edi ..." ni tushunishimiz mumkin.

Injil davrida Dionisiyga sig'inish Rim (Vizantiya) imperiyasi hududida hukmronlik qilgan! Yoki uni tez-tez atashganidek - yunon dini!

Bu dinlarning barchasida xudolar ham o'lib, tirildi. Bu kultlarning barchasi Osirisga sig'inishning nusxalari bo'lib, ulardan odamlarni ajratish, zombi qilish va ular o'rtasida diniy urushlar boshlash uchun foydalanish uchun yaratilgan.

Shunday qilib, hamma narsa joyiga tushadi: eramizning 11-asrida Konstantinopolda Pasxa bayramini nishonlash; mahkumni bayramga ozod qilish odati mavjudligi; va bajarilish vaqti; va ijro etilish joyi. Faqat "Xristian" Pasxa "Yunon" Pasxa bilan bir joydan - yahudiylikdan kelganligini va Iso Masihning tirilishi bilan hech qanday aloqasi yo'qligini tushunish qoladi!

5. Nima uchun Iso Masih o'ldirilgan?

Ajablanarlisi shundaki, bu savolga javobning bir qismini Muqaddas Yozuv matnida, ya'ni Bibliyada ham topish mumkin. Birinchidan, Yangi Ahdni o'qiyotganingizda, siz Iso Masihning "ixtiyoriy" o'limi butunlay ixtiyoriy emasligini yoki to'liq ixtiyoriy emasligini payqadingiz. U shafqatsizlarcha qatl etildi! Yahudiylar buni Fisih bayramida o'zlarining "Xudolari" Yahovaga (ya'ni Yahvega) qurbon qilishdi!

Darhol savol tug'iladi: ular "Xudoning o'g'li" ni qatl etishga qanday jur'at etishadi? Xudo ularni zudlik bilan “parchalashi” kerak edi?! Mutlaqo to'g'ri! Agar ruhoniylar ta'kidlaganidek, Xudo yagona va Iso Masih uning o'g'li bo'lsa, shunday bo'lardi. Yoki, agar Iso haqiqatan ham yahudiylar o'z xo'jayini deb bilgan Xudoning o'g'li bo'lsa. Keyin u ularga "Kuzkaning onasi" ni ko'rsatgan bo'lardi! To'g'rirog'i, ular uni o'ldirishni xayollariga ham keltirmagan bo'lardi. Hech qanday sabab bo'lmaydi! U "dada" bilan bir guruhdan bo'lardi va u bilan birga harakat qilardi!

Biroq, Iso qatl qilindi! Bu shuni anglatadiki, u Yahovaning to'dasidan emas, balki uning dushmani va u zombi qilgan yahudiylar edi. Hatto Yangi Ahdda bu haqda bir qancha ajoyib joylar bor, Iso yahudiylarga “...otang iblisdir...” va hokazo. Binobarin, boshqalarning gunohlarini yuvish uchun Isoning ixtiyoriy qurbonligi haqida hech qanday gap yo'q edi!

Va umuman olganda, agar siz bu haqda o'ylab ko'rsangiz: nima uchun er yuzida qandaydir oddiy Xudo birdaniga o'zining yagona o'g'lini, merosxo'rini biron bir sayyorada biror narsa uchun to'lovni o'ldirishga ruxsat beradi? Bu oddiy xayolga faqat "diniy ruhiy holat" odamlari ishonishlari mumkin.

Darhaqiqat, bizning ruhoniylarimiz yana yolg'on gapirishadi! Bundan tashqari, ular o'zlarining millionlab parishionlariga yozma ravishda yolg'on gapirishadi! Ular, shuningdek, o'zlari xizmat qiladigan Qorong'ularning tuzog'iga tushib qolishdi: agar ular haqiqatni aytishsa, cherkov a'zolari qochib ketishadi va hatto yuzlariga xoch urishadi. Va keyin cherkov korporatsiyasi hech narsaga, bo'sh joyga aylanadi. Va ular allaqachon kuchga o'rganib qolgan, shirinliklarni iste'mol qilishga odatlangan va o'zlarini hech narsani rad etmaydi.

Iso Masihning marosim bilan o'ldirilishining sababi haqidagi savolga qaytsak, quyidagilarni aytish mumkin va kerak. Nikolay va Svetlana Levashovning kitoblaridan biz hozir Radomirning shaxsiyati va hayoti haqida ko'p narsalarni bilamiz (bu bir vaqtlar u haqidagi haqiqatni yashirish uchun Iso Masih deb atalgan kishining haqiqiy ismi). Radomir yahudiylarga hech qanday aloqasi bo'lmagan oq Magus va jodugar Maryamning o'g'li edi.

Afsuski, o'sha paytda qorong'ular kuchliroq edi. Er yuzidagi tsivilizatsiyaga rahbarlik qilgan yorug'lik ierarxlari kosmik "shoqollar" va ularning yordamchilarining makkorligi, ahmoqligi va xiyonatiga munosib qarshilik ko'rsata olmadilar. Yahudiylar Radomirni qo'lga olishdi va uni azobli o'ldirishdi - ular faqat Fisih bayramida o'z Xudosi Yahovaga qurbon qilishdi. Va shunday darajadagi Nur ierarxini marosim bilan o'ldirish uchun Yahova O'z xizmatkorlariga asrlar davomida yovuzlikka xizmat qilishlari davomida karmadan xalos bo'lishni va'da qildi.

6. Nima uchun biz diniy bayramlarni nishonlashga majburmiz?

Lekin haqiqatan ham, nega? Nima uchun bizni u yoki bu tarzda ko'plab diniy bayramlarni nishonlashga majbur qilishmoqda? Haqiqatan ham ruhoniylar yaxshi dam olishimiz, yaxshi kayfiyatimiz, sog‘lom va baxtli bo‘lishimiz haqida qayg‘uryaptimi? Shunday qilib, biz sog'lom, aqlli va baxtli bolalarga ega bo'lamizmi? Bo'lishi mumkin emas!

G'alati, cherkov a'zolari o'z suruvlarini zulmatda, umidsizlikda va umidsizlikda saqlashga harakat qilishadi. Va bu odamlarning irodasini, yorug'lik va hayotga bo'lgan tabiiy istaklarini sindirish uchun kerak. Irodasi buzilgan odamlar hech narsaga qarshilik qila olmaydi, faqat so'rashi va iltijo qilishi mumkin. Aynan shu narsa bizning murosasiz dushmanlarimiz - Qorong'u kuchlar va ular uchun asrlar davomida ishlagan cherkov qidiruvchilariga kerak. Ular o'z suruvlarini diniy doping bilan zombilashtiradilar, ularga passivlik va bepul narsalarni o'rgatadilar (siz shunchaki yaxshi ibodat qilishingiz va so'rashingiz kerak) va shunchaki hammani bema'nilik bilan o'rnatadilar. Buni cherkovning kayfiyati yo'q narsalar va xochga mixlangan va qonga botgan Iso Masihning hamma joyda reklamasi yaxshi ko'rsatib turibdi.

Ko'rinib turibdiki, nega hamma e'tiborini suyukli va hurmatli Xudoni o'ldirish marosimida azoblanish jarayoniga qaratishi kerak? Ammo bu yahudiylarning nasroniylik dinining butun nuqtasidir. Bu bilan ular Radomirga bo'lgan nafratlarini qo'llab-quvvatlaydilar va shu bilan birga goyimlarni (yahudiy bo'lmaganlarni) azob-uqubatlarga, sabr-toqatga ("Iso chidadi va bizga buyurdi ..."), umidsizlik va umidsizlikka, xuddi goyim Xudosi kabi - Yahudiylar tomonidan shahidlikka xiyonat qilgan Iso Masih.

3. Ko'p odamlardan energiya (hayot kuchi) sifon

Ushbu oddiy xulosalarni topilgan va tahlil qilingan ma'lumotlardan osongina chiqarish mumkin.

Agar siz “SEMANA SANTA” soʻzlari uchun Google rasmini qidirsangiz, koʻplab rasmlarni topishingiz mumkin. Siz erishgan natijalardan hayratda qolasiz! Siz nafaqat katta, g'azablangan odamlarni ko'rasiz, ular har yili marosim paytida Radomirning azoblarini g'azab bilan takrorlaydilar. Siz nasroniylik o'lim dini ekanligini ko'rasiz va uning har birimiz va butun insoniyat uchun halokatli xavfini tushunasiz ...

Dmitriy Baida

Ko'rishlar: 1055