Sevgisini uchrata olmaganidan nolidi. Igor, 30 yoshdan oshgan jozibali odam, o'z biznesi va badavlat ota-onasi. Hechqisi yo'q ayollar, lekin men oilani, sodiq va mehribon ayolni xohlayman. Yong'in bilan kun davomida u o'z muammosini qanchalik afsus bilan yakunlaganini topa olmaysiz, ehtimol menda biror narsa noto'g'ri?

Iste'molchilar jamiyati menga nisbatan aytgan va bildirishda davom etayotgan barcha tanqidiy fikrlarimni kechirsin. Bu jamiyat ular bilan birga bo'lmaganlarning hammasini o'ldirgan puritanlar yoki o'tmishdagi diniy dogmatistlar jamiyatidan yomonroq emas. Bu jamiyat sovet davridagi turg‘unlik jamiyatidan, 90-yillardagi gangster-mafiya jamiyatidan yomonroq emas. Eng yomon holatda, inson arzon (psixologik nuqtai nazardan) tovarlar, xizmatlar va MUNOSABATlarning to'liq iste'molchisi sifatida o'ladi. Eng yaxshi holatda, u bularning barchasini eydi, ortiqcha ovqatlanadi, qusadi va jiddiyroq narsani qidira boshlaydi. Tovarlarda, xizmatlarda, munosabatlarda, shu jumladan odamlarga va bu dunyoga munosabatda. Hammamizga ma’lumki, bunday o‘zgarishlarning ekstremal holatlari – o‘z nonimiz bilan qishloqda yashash, Hindistonga borish, ma’naviyatga kirish va hokazo. Ammo Igorga qaytaylik.

“Siz yangi Porsche avtomobilingizda yangi ayol bilan uchrashyapsizmi? Va tez orada uni qimmat restoranga olib borasizmi? Va birinchi kechada sizni saroyingizga olib kelasizmi? Va u sizdan biznesingiz haqida so'raydi? Va u deyarli har doim modelga o'xshaydi, jozibali, solaryum qo'g'irchog'iga o'xshaydi? Xo'sh, va hokazo, va men deyarli barcha savollarga ijobiy javob olaman. Bu erda qanday munosabatlar va qanday qoidalar o'rnatilganligini taxmin qilish uchun raketa olimi bo'lish shart emasga o'xshaydi. Kosmosga nima chiqarsangiz, o'sha narsa olasiz. O'zaro munosabatlardagi iste'molchilik, ayniqsa iste'mol jamiyatida odatiy holga aylandi. Tovar-pul-tovar. Badan tovar, jins tovar, maqom tovar, qasr tovar, ishq tovar.

Ko'rinib turibdiki, har qanday inson qalbining tub-tubida mahsulot sifatida emas, balki chin dildan va o'ynoqi emas, balki shaxs sifatida sevilishini xohlaydi. Ammo iste'molchi munosabatlarida bu mumkin emas. Igorning o'zi dastlab o'zini (ongsiz ravishda) tovar, qimmatbaho tovar sifatida ko'rsatadi. Yirtqich esa mos ravishda tutuvchi tomon yuguradi. Namunaviy ko‘rinishdagi qizlarga ham bolaligidanoq ular go‘zal bo‘lsa, bu ularning qimmat mahsulot ekanligini, o‘zini qimmatroq narxda sotish kerakligini o‘rgatadi. Aftidan, har doim shunday bo'lgan - aqlli aqlliga, kuchli kuchliga, "har bir mavjudotning juftligi bor". Shahzoda bo‘lsang, savodsiz sog‘inch nega kerak, sen go‘zal, aqlli ayol bo‘lsang, mast traktorchi nega kerak? Faqat iste'molchi munosabatlarida, mahsulotni yuqori narxda sotish, arzonroq (shu jumladan munosabatlar) sotib olish kerakligi bilan bir qatorda, ma'lum bir yuzakilik, pop va ruhsizlik har doim kuzatilishi mumkin.

Birinchidan, kichik bir misol. Eski sovet maktabi, ayniqsa 40-70-yillardagi filmlar va zamonaviy teleseriallarning aktyorlik mahoratini solishtiring. Aktyorlik, ekspressivlik, chuqurlikdagi farqni ko'rish oson, bu juda muhim. Kim ijtimoiy tadbirlarga, jozibali tungi klublarga boradi, televizorda yulduzlar va partiyalar haqida tomosha qiladi, yuzlarga qarang. Tasvir hamma narsadir va u erda odam tugaydi, niqob yuzga o'sdi va odamning o'zi endi ko'rinmaydi. Iste'molchi o'zini butunlay sizga yoki hech kimga bera olmaydi, u aslida kimligini unutgan. Xoh badavlat sherigi bilan qo‘l qovushtirib yurgan model ko‘rinishdagi qiz bo‘lsin, xoh o‘z gonorarini hisoblagan yuqori maoshli aktyor bo‘lsin. Pul va uning orqasida turgan hamma narsa asosiy narsa bo'lgan joyda na his-tuyg'ular chuqurligi, na sadoqat, na samimiylik uchun joy yo'q. Iste'molchi uchun puldan ko'ra muhimroq nima bo'lishi mumkin, u bilan u tobora ko'proq tovarlar, xizmatlar, munosabatlarni iste'mol qiladi?

Va men Igorga Porsche va qimmat restoranga taklifnomalarsiz oddiy kiyimda uchrashishni maslahat berdim. Birinchidan, sherigingizdagi ruhni ko'ring va o'zingiznikini ko'rsating, qo'rqmang, lekin niqobsiz kimligingizni va bu ijtimoiy rekvizitlarni mulk va pul shaklida ko'rsating. Va klublarda yoki moda kechalari va jozibali kompaniyalarda emas - u erda iste'molchilik sizni yana tuzoqqa tushiradi.

Va bularning barchasida eng muhimi, Igorning o'zi iste'molchini kamaytirishi (hozircha juda sovuqni olib tashlash). Jumladan, ayollarga nisbatan, aks holda ayollar yana va yana ajoyib notanishlardan pragmatik kaltaklarga yoki go'yoki begunoh qo'g'irchoqlarga aylanadi, sizning zaif tomonlaringizda o'ynaydi va har bir harakatingizni hisoblaydi. Va buning sababi Igorning o'zida bo'ladi, chunki xuddi shunday o'ziga jalb qiladi.

Roman Burlak

Dunyo asta-sekin iste'molchilik qa'riga sirpanib bormoqda va bu harakat shunchalik chidab bo'lmas ko'rinadiki, u hatto munosabatlarimizning eng muqaddas va bir paytlar sof sohalariga: sevgi va do'stlikka ham ta'sir qiladi. Eng yomoni, odamlar buni sezmaydilar. Va sevishganlar, turmush o'rtoqlar va do'stlar o'rtasidagi iste'mol munosabatlari hayot normasi hisoblanadi. Muvaffaqiyatli sherik, do'st, sevgilini topish deyarli hayotning asosiy maqsadiga aylandi. Ammo "muvaffaqiyatli" so'zining o'zi allaqachon beg'araz sevgi uchun jumladir, chunki u aniq iste'molchi ma'nosini o'z ichiga oladi.

“Nima uchun menga yutqazuvchi, tajovuzkor, sershovqin kerak, menga faqat muvaffaqiyatli va faqat baxtli do'st, sherik va sevikli odam kerak. Haqiqatan ham men o'zimni hech qanday foydasi, foydasi va zavqi bo'lmagan odamlar bilan o'rab olamanmi? Yo'q, rahmat! Boshqalar oddiy odamlar bilan shug'ullansin, lekin men o'z qadrimni bilaman va hech narsa yemayman!" – xitob qiladi bizning EGO. Biz shunday deb o'ylaymiz, lekin yo'q, bu bizni aldayapti. Chunki EGO har birimizning ichimizdagi Mefistofeldir, u bizni vasvasaga solib, zavq va qulayliklarga chorlaydi va bizni iste'mol to'lqiniga qo'yadi.

Sevgi ahamiyatsiz

Ayni paytda, sevgi va do'stlik moddiy narsalar emas. Ba'zida chinakam oshiq bo'lgan odamlar nima uchun o'z sevgan odamiga nisbatan mehr va ehtirosni his qilishlarini aniq ham aniqlay olmaydilar. Nega ular uning yonida o'zlarini yaxshi his qilishadi, nega uni sevadilar? U borligi uchun, xuddi ularning qalblari uni ko'rganidek. Shu bilan birga, u mahkam to'ldirilgan hamyonga ega bo'lgan muvaffaqiyatli va omadli kelishgan odam bo'lishi shart emas.

Biz ko'pincha nega umidsizliklar, ajralishlar va baxtsiz sevgi hikoyalari ko'p bo'lganiga hayron bo'lamiz. Ha, hammasi bir xil sababga ko'ra. Biz sevgi emas, balki muvaffaqiyatli sherik qidiramiz. Va biz muvaffaqiyat parametrlariga mos keladigan odamni topsak: boy, mashhur, aqlli, baquvvat, mehribon, g'amxo'r va boshqalar. va hokazo. – ovchi o‘z o‘ljasini tutganidek, biz uni ushlaymiz va bu taqdirning sovg‘amiz deb o‘ylab, bizni bir qadam ham qo‘yib yuborishni istamaymiz. Biz izlagan narsamizni topdik, endi bizni faqat baxt va zavq kutmoqda!

Unday emas! O'lchanadigan va o'lchab, o'lchab, sanash mumkin bo'lgan narsaning sevgiga aloqasi yo'q, uning iste'molga aloqasi bor. Va agar siz ushbu raqamlar va farovonlik va muvaffaqiyat ko'rsatkichlarini hayotingizning formulalariga kiritsangiz, unda fidokorona munosabatlarni ko'rmasligingiz bilan murosaga keling. Siz doimo "menga berasiz, men sizga beraman" munosabatlarida bo'lasiz va sotib olish va hisob-kitoblarning sarkacini aylantirasiz. Biroz vaqt o'tadi va sizning yangi muvaffaqiyatli nomzodingiz tabiiy ravishda o'z o'rnini yo'qotishi mumkin. Kasal bo'ling, qariling, ozing, semirib keting, biznesingiz, pulingiz va hokazo. Ya'ni, siz uni tanlashda siz boshqargan ko'rsatkichlarni yo'qotasiz. Xo'sh, unda nima bo'ladi? Faqat unga va sizga hamdard bo'lish mumkin.

Iste'mol dunyosida

Biznes, notanish notanish odamlar bilan munosabatlar haqida gap ketganda, biz ushbu iste'molchi komponentini juda xotirjam qabul qilamiz. Biz allaqachon kafe, restoran, sartaroshxona, mehmonxonada ortiqcha pul to'lashga odatlanganmiz. Shifokorlar va o'qituvchilar bizga va farzandlarimizga e'tiborli bo'lishlariga umid qilib, ularga qo'shimcha yordam beramiz. Va biz unutamiz (xuddi ular unutganlari kabi), bu aslida ularning ishi.

Iste'mol dunyosida yashab, biz moddiylik san'at, adabiyot va musiqaga qanday kirib borishini ko'ramiz. Butun dunyo savdoga asoslangan. Biz bunga o'rganib qolganmiz va hatto unda faol qatnashamiz. Ammo biz chuqurroq joyda iste'moldan xoli bo'lgan hududlar bo'lishini xohlaymiz. Bu bizning yaqin munosabatlarimizning sohalari: sevgi va do'stlik degan umiddamiz.

Men sizni hech narsa bilan xursand qila olmayman. Afsuski, bugungi kunda bolalar va ota-onalar o'rtasidagi dastlab fidokorona munosabatlar ham iste'mol hujumiga uchramoqda. Bolalar savdolashish va manipulyatsiya mavzusiga aylanadi, ota-onalar qariyalar uyiga yuboriladi va meros bilan shantaj qilinadi.

Bizning ruhimiz qabul qiladigan eng katta xavf - bu haqiqatan ham sevib qolish va sevgan insoningga ishonish, u ham sizni sevganingizdek, sizni beg'araz sevadi.

Afsuski, iste'mol dunyosida fidokorona munosabatlarga o'rin yo'q. Oramizda bu tavakkal qila oladigan va umuman o'zidan boshqasini sevishga qodir insonlar tobora kamayib bormoqda. Shunday qilib, biz nikohni emas, balki bitimlarni tuzamiz va negadir biz shaffof "sen men uchun, men sen uchun" degandan ko'ra ko'proq narsani olamiz deb umid qilamiz. Biz qandaydir qurbonliklar, romantik imo-ishoralar, fidokorona harakatlarni kutmoqdamiz. Gunohkor savdo maydonchasiga tushing, shartnoma - bu shartnoma, uni narxlari ro'yxatiga ko'ra oling va o'zingizni ko'rsatmang.

Boshqalarni sevish vaqti kelmadimi?

Bir paytlar bizni boshqalar sevishga chaqirishgan. Ya'ni, o'zingiz uchun nom chiqaring, o'zingizni ko'rsating, ko'rsating, sovg'a qiling, seving. Shunday qilib, biz ushbu maslahatlarga quloq soldik va biz allaqachon o'zimizni yaxshi ko'ramiz. Ba'zida biz hatto juda ko'p sevamiz, shuning uchun biz atrofimizdagi boshqa odamlarni ko'ra olmaymiz va sezmaymiz. Yo'q, biz mavjud bo'lmagan his-tuyg'ularni aytishni mukammal o'rgandik, biz begonalarga o'ngga va chapga sevgimiz haqida qasam ichamiz, bu juda oddiy va ijtimoiy tarmoqlardagi postlarimizdagi sharhlar qatorida juda chiroyli ko'rinadi. Ammo biz o'zimizga qoyil qolishimizga to'sqinlik qiladigan va shaxsiy tinchligimizni buzadigan bo'lsa, biz juda ko'p kamchiliklarga ega, ya'ni individual xususiyatlar va xususiyatlardan farq qiladigan aniq bir tirik odamni seva olmaymiz.

Biz ulardan, yutqazganlardan, zerikarli nomaqbul odamlardan, muammoli nolalardan va hokazolardan tezda xalos bo'lishga harakat qilamiz. Va biz o'zimiz ideal emasligimizni sezmaymiz. Buning sababi, o'z-o'zini sevish bizning EGO-ning namoyon bo'lishi, bizni aldab, iste'mol dunyosida hayotga ko'niktirgan o'sha Mefistofel.

Iste'mol dunyosida sevgini qanday saqlash kerak?

Bu, ehtimol, juda oddiy va ayni paytda qiyin, chunki bu o'zingiz ustida ishlashni talab qiladi.
Hamyonning kattaligi, muvaffaqiyati, tashqi ko'rinishi va boshqa o'lchanadigan parametrlaridan qat'i nazar, boshqa odamning ruhini ko'rishni o'rganing. Go'yo siz tashqi qobiqqa kirib, uning ichki mazmunini his qila olasiz.
Faqat o'zingiz va qiziqishlaringiz va ehtiyojlaringiz haqida emas, balki boshqa odamlarning ehtiyojlari va istaklari haqida ham o'ylashni o'rganing. Ularni tushuning, baham ko'ring va ularning orzulari va rejalarini amalga oshirishga yordam bering.
Boshqalarga yordam berish orqali inson o'zining eng yaxshi fazilatlarini ochib beradi va boshqa odamlarda o'zining ichki ruhiy zaxiralari, his-tuyg'ulari va motivlarini uyg'otadi. Faqat tashqi qobiqlardan tashqariga kirib, biz boshqa odamning haqiqiy yuzini ko'ra olamiz.
Iste'molchi munosabatlarida ishtirok etmaslik boshqa odamning insoniy qadriyatini siz bilan teng deb bilish va unda sizning manfaatlaringizni qondirish yo'li va vositalarini ko'rmaslikdir.

Axir u sening ering bo‘lish, seni baxtli qilish, ro‘zg‘oringni ta’minlash, uy-joy qurish yoki farovon yashash uchun sharoit yaratish uchun yaratilgan emas. U Xudoning o'z rejalariga ega bo'lgan koinotning bir xil qimmatli birligidir. U siz uchun mavjud emas va siz u uchun mavjud emassiz. Bu sizniki emas, u sizga tegishli emas. Siz uni yoqtirishingiz yoki undan xohlaganingizni qilishingiz, tasavvur qilishingiz yoki undan kutishingiz shart emas. Agar siz buni barcha chuqurlikda tushunsangiz, unda iste'mol munosabatlaringizni tark etadi. Chunki ularda ishonch, o'zaro yordam, hurmat, qabul qilish va haqiqiy sevgi va hokazolar hukmron bo'ladi.

Biz juda ko'p turli xil narsalarni iste'mol qilamiz: foydali va foydasiz, sifatli va past sifatli. Biz iste'mol darajasini bosqichma-bosqich oshirishga intilamiz. Biz tobora ko'proq yangi avtomobillar, shkaf buyumlari, zargarlik buyumlari, mobil telefonlar, kompyuter uskunalari va boshqa ko'p narsalarni sotib olamiz.

Yangi tovarlar ishlab chiqarish jadal sur'atlar bilan rivojlanmoqda. Yangi modellar, brendlar, brendlar va aksessuarlarning chiqarilish chastotasi tezlashmoqda. Har bir yangi narsa eng yaxshi va yuqori sifat sifatida taqdim etiladi, reklama qilinadi va katta moliyaviy investitsiyalar bilan targ'ib qilinadi.

Reklama texnologiyalari orqali o'rnatish dasturlari odamlarning ongsiz ongiga kiritiladi, bu esa reklama qilingan mahsulotni sotib olish istagini yaratadi. Bunday manipulyatsiyalar juda ko'p, biz ularga ko'nikib qoldik va e'tibor bermaymiz, tahlil qilmang, o'ylamang.

Natijada iste'mol darajasi oshadi va kompaniyaning bank hisoblari ko'payadi - hamma narsa o'z yo'lida ketadi. Ammo bu abadiy davom eta olmaydi, chunki sayyoramizning resurslari cheksiz emas.

Zamonaviy inson doimo yangi va yuqori sifatli narsalarni olishni kutishga odatlangan. Biz telefonlarni sotib olamiz, lekin ko'pincha ularni bir yil ishlatmaganimizdan so'ng, eskilarini tashlab, ilg'orroqlariga almashtiramiz. Biz moddiy narsalarga ega bo'lish orqali tashqaridan zavq olishni xohlaymiz. Shunday qilib, biz o'z ichki dunyomizni yo'q qilishni boshlaymiz.

Foydali ishni saqlab qolish uchun biz o'z farzandimiz bilan to'liq muloqotni qurbon qilishni boshlaymiz. Biz zamonaviyroq mashinaga ega bo'lgan qo'shnilarimizga hasad qilishni boshlaymiz. Ba'zilar esa so'nggi yangiliklardan xabardor bo'lish uchun hatto qonunni buzish darajasiga boradilar. Zamonaviy jamiyat tomonidan tarbiyalangan hayotga bo'lgan iste'molchilik munosabati ruhning asta-sekin qashshoqlashishiga, qalbdagi muhabbatning pasayishiga, tanazzulga olib keladi.

Iste'molchilikdan qanday qutulish mumkin

Iste'molchilikdan qanday qutulish mumkin?

Darhaqiqat, hamma narsa juda oddiy: faqat ma'naviy har doim materialdan yuqori va muhimroq bo'lishi kerakligini yodda tutishingiz kerak. Va eslab, biz yo'qolgan narsalarni tiklash uchun zarur bo'lgan harakatlarni ko'ramiz.

Bu hayotga ma'naviyatni bosqichma-bosqich joriy etish uchun harakatlar: ibodat, Muqaddas Yozuv, cherkov. Buni ota-bobolarimiz SSSR davridan oldin ham yaxshi bilishgan, ammo ateizm yillarida yo'qolgan. Faqat bitta narsa qoldi - harakatni boshlang!

O'qituvchilik amaliyotimda men bolalar va o'smirlarda hayotdagi hamma narsaga faqat iste'molchi munosabatda bo'lishlari bilan ko'p marta shug'ullanishim kerak edi. Uyda ota-onasi uni xohlagan hamma narsa bilan ta'minlashi kerak. Maktabda o'qituvchilar unga barcha bilimlarni berishlari kerak, garchi u xohlamasa ham. Ish olayotganda ham, o'zidan hech narsa bo'lmagan bu odamlar eng yuqori maoshga da'vo qiladilar va oddiygina pastroqqa rozi bo'lmaydilar. Ishchilar sifatida ular ham juda muammoli, chunki ular hech qachon ortiqcha ishlamaydilar, lekin pul olishni yaxshi ko'radilar.

Bir kuni men o'rta maktab sinfini yozgi ta'mirlash bilan shug'ullanayotgan edim. Aynan shu sinfdan bir nechta yigitlar menga yordam berishdi. Yozgi ta'mirlash ishlari devorlarni to'liq gipslash, oqlash, bo'yash, devor qog'ozi va boshqalarni o'z ichiga oladi. Bir so'z bilan aytganda - kapital ta'mirlash. Shunday qilib, biz mebellarni olib tashlashni boshlaganimizda, biz uning orqasida axlat va chang tog'larini topdik. Bu ajablanarli emas, bir yil davomida kichik hayvonlar paydo bo'lishi mumkin edi, xayriyatki, bu erda sodir bo'lmadi. Bu axlatni tozalashda yigitlar qandaydir jirkanchlik bilan irg'ishib, shunchalik ko'p axlat yig'ilib qolmasligi uchun kimdir buni kuzatib tursa yaxshi bo'ladi, deb shama qilishdi. Keyin men ularga shunday dedim: "Bu sizning sinfingiz, siz bo'lmaganingizda yana kim tomosha qilishi kerak edi?" Ular menga “bu bizga kerakmi?” degan hayrat bilan qarashdi. Xo'sh, ehtimol ular o'z ma'badida barmoqlarini burishmagandir. Men ularga hayotga iste'molchi munosabat hech qanday yaxshilikka olib kelmasligini xalq tomonidan batafsil tushuntirishim kerak edi. Hech kim ularga hech narsa qilishga majbur emasligi, ulardan boshqa hech kim bu dunyoni o'zgartira olmaydi. Va agar hamma uni yelka qisib, stollarni aylantirsa, dunyo butunlay parchalanadi. Bunday tushuntirishdan so'ng, men o'zim bu ishni maktab uchun emas, balki menga maosh to'lashlari uchun emas, balki birinchi navbatda o'zim uchun, shu sinfda nafas olish osonroq bo'lishi uchun qilayotganimni aytdim. bir lahzada devorning bir qismi qulab tushdi va hokazo. Mening dalillarim ta'sir qildi, men ularni ishontirdim va biz bu ta'mirlashni "mukammal" yakunladik.

Ko'pincha biz bolalar va o'smirlarda hayotga iste'molchi munosabatni shakllantirishda aybdormiz. Ularning tashabbus ko‘rsatishiga, o‘z fikrlarini bildirishlariga ham yo‘l qo‘ymaymiz. Shu bilan birga, bolalar va o'smirlar jamiyatning to'liq a'zolari bo'lib, nafaqat majburiyatlarga, balki hisobga olinishi kerak bo'lgan huquqlarga ham ega. Saylov huquqidan, ijod qilish huquqidan mahrum bo'lgan shaxs infantil bo'ladi. Bundan tashqari, ko'pincha bu etuklik va mustaqillikning etishmasligi ko'p yillar davomida saqlanib qoladi. U o'z nuqtai nazarini himoya qila olmaydi, mustaqil ravishda hech narsa qila olmaydi, qaror qabul qila olmaydi, u abadiy "onaning o'g'li" bo'lib qoladi. Bu erda jins muhim emas, bu faqat eng an'anaviy ibora.

O'smirga kattalar bilan teng ravishda ba'zi muammolarni hal qilish, amalga oshirilishi mumkin bo'lgan ishlarni bajarish va jamoa hayotida bevosita ishtirok etish imkoniyati berilsa, u o'zini uning to'liq a'zosi sifatida his qiladi va boshqalarga munosabatda bo'lishni to'xtatadi. iste'molchilar kabi. Bu nafaqat sinfning, maktabning mulkiga, balki umuman inson o'z hayoti davomida duch keladigan barcha narsalarga ham tegishli. Sovet davrida pioner va komsomol tashkilotlari bor edi, ular partiya tarqatib yuborilgandan keyin tugatilgan. Endi ular shunga o'xshash narsalarni yaratishga harakat qilmoqdalar. Ayni paytda, kashshoflik (skaut) harakatlar sovet siyosiy strateglarining ixtirosi emas, balki Amerika tarixiy an'anasidir. Mamlakatimizda sovet hokimiyatining so‘nggi yillarida barcha yaxshi an’analar sof rasmiyatchilikka aylandi. Shuning uchun ham sobiq kashshoflar, komsomolchilar tomonidan tarbiyalanayotgan hozirgi avlodda atrofdagi hamma narsaga rasmiy munosabat, sodda qilib aytganda, mutlaqo befarqlik shakllangan.

Farzandlarimizni hayotdan hafsalasi pir bo'lishdan, beadablik va loqaydlikdan, umuman olganda, hayotga moslasha olmaslikdan qutqarish uchun nafaqat mumkin, balki kurashish kerak. O'qituvchining asosiy vazifasi - iste'molchi munosabatning oldini olish, o'quvchilarda boshqa odamlarning muammolari yo'q, faqat kimdir hal qilishni istamaydigan muammolar bor, degan g'oyalarni singdirishdir. O‘quvchining nafaqat shaxsiy farovonligi, balki pedagoglar jamoasining muammolari, maktab miqyosidagi muammolari bilan ham qiziqib qolishining yomon joyi yo‘q. Bunday qiziqishni mamnuniyat bilan qabul qilish va rag'batlantirish kerak, lekin ko'pincha qilinganidek, g'unchaga tushmaslik kerak. Ehtimol, u yoki bu talabaning timsolida o'qituvchilar jamoasi ishonchli sherik va yordamchi, kelajakda esa hamkasbga ega bo'ladi. Bu tom ma'noda har bir qadamda sodir bo'ladi va butun o'qituvchilar jamoasi va har bir o'qituvchi bu haqda alohida o'ylashlari kerak.

Aksariyat erkaklar o'zlari tomonidan ko'p harakat qilmasdan ayolni "olmoqchi". Ular jang olib keladigan qayg'ularsiz go'zallikdan bahramand bo'lishni xohlashadi. Uning hisobidan ayolning bu zavqi pornografiyaning yomon tabiatidir. Pornografiyani erkakning o'z energiyasini ayoldan to'ldirish istagi deb atash mumkin; U foydalanadi u o'zini erkak kabi his qilsin. Bu, yuqorida aytganimdek, xayoliy kuch, chunki u yurak tubidan emas, balki tashqi manbalarga bog'liq. Bu esa xudbinlikning balandligi. Bunday odam hech narsa taklif qilmaydi, lekin hamma narsani oladi. Yahudo va Tamarning hikoyasi bizga bu turdagi odam haqida gapirib beradi. Agar bu voqea Bibliyada aytilganini bilmagan bo'lsangiz, men buni teleserialdan olganman deb o'ylashingiz mumkin.

Yahudo Yoqubning to'rtinchi o'g'li edi. Siz uni akasi Yusufni qullikka sotish g'oyasi bilan chiqqan odam sifatida eslaysiz. Yahudoning uchta o'g'li bor edi. Katta o'g'li ulg'aygach, Yahudo unga Tamar ismli xotin topdi. Bizga to'liq oshkor etilmagan sabablarga ko'ra ularning nikohi uzoq davom etmadi. “Er, Yahudoning toʻngʻich oʻgʻli Egamiz oldida sharmanda boʻldi va Egamiz uni oʻldirdi” (Ibt. 38:7). Yahudo o‘sha davrning qonuni va odatlariga ko‘ra, Tamarga ikkinchi o‘g‘lini er qilib berdi. Onan akasining ismini qo'yadigan bolalarni tug'ishi va tarbiyalashi shart edi, lekin u buni qilishdan bosh tortdi. U mag'rur, xudbin odam edi va Rabbiyni g'azablantirdi, shuning uchun "U uni ham o'ldirdi" (Ibt. 38:10). Ehtimol, siz umumiy fikrni allaqachon tushungansiz: agar erkak o'zini egoist kabi tutsa va ayol azob cheksa, Xudo g'azablanadi.

Yahudoning Shela ismli yana bir o‘g‘li bor edi. Bu bola uning oxirgi o'g'li edi, shuning uchun Yahudo uni Tamaraga berishni xohlamadi. Shunday qilib, u unga yolg'on gapirib, Shelah yoshga to'lganida, uni unga er qilib beraman, deb uyiga jo'natib yubordi. U qilmadi. Keyinchalik nimaga ishonish qiyin, ayniqsa Tamarni yaxshi ayol deb hisoblasangiz. U fohisha qiyofasini olib, Yahudo o‘tmoqchi bo‘lgan yo‘lga o‘tirdi. U u bilan yotdi (uni ishlatdi), lekin uning xizmatlari uchun pul to'lay olmadi. Tamar garov sifatida muhrini, kaltasini va qamishini oldi. Biroz vaqt o'tgach, Tamar homilador ekanligi ma'lum bo'ldi; Yahudo buni bilib, adolatli g'azabga to'ldi. U uni yoqib yuborishni talab qilmoqda, ammo Tamar unga qarshi dalillarni taqdim etadi. "... Bu kimning muhri ekanligini toping, baldrik va qamish." Yahudo hukm qilindi. U shunchaki narsalarini tanimadi - u butun vaqt davomida nima qilayotganini tushundi. “...U mendan koʻra haqliroq, chunki men uni oʻgʻlim Shelahga bermadim” (Ibt. 38:25-26).

Bu ogohlantiruvchi ertak, erkak xudbinlik bilan ayolga o'z kuchini ko'rsatishdan bosh tortsa, nima sodir bo'lishini ko'rsatadi. Ammo biz bunday narsalarni doimo ko'ramiz. Go'zal ayollar har doim bunday zo'ravonlikka duchor bo'lishadi. Ular qidirilmoqda, lekin ular kerakli darajada emas; ular orzu qilingan, lekin bu tuyg'u yuzaki. Ular o'z tanalarini taklif qilishni o'rganadilar, lekin ular hech qachon o'z jonlarini berishga harakat qilmaydilar. Ko'rib turganingizdek, aksariyat erkaklar o'zlarini xavfsiz his qilish uchun turmushga chiqadilar; ular yonida o'zlarini haqiqiy erkakdek his qiladigan va o'zini haqiqiy erkakka yarasha tutishlarini talab qilmaydigan ayolni tanlaydilar. Men hayratga tushgan yigit ikki ayolga bo'lgan his-tuyg'ulari bilan kurashmoqda: biri hozir uchrashmoqda, ikkinchisi esa bir necha yil oldin javob qaytara olmadi. U uchrashgan ayol Rohila undan ko'p narsani talab qiladi; Ochig'ini aytganda, u unga talab qilgan narsani bera olmasligini his qiladi. Yuliya, u o'zaro munosabatlarga erisha olmagan ayol, unga ko'proq mos keladigan ko'rinadi; uning tasavvurida u unga yanada mukammalroq ko'rinadi. Rohila yonidagi hayotni tinch deb bo'lmaydi; Julianing yonidagi hayot tinchlik va osoyishtalikni va'da qilganga o'xshaydi. "Siz Bagama orollarida yashashni xohlaysiz," dedim men "Va siz uchun Reychel haqiqiy erkakka muhtoj?" Ssenariyning hayratlanarli o'zgarishi bilan Xudo o'z xavfsizligimiz uchun qilgan rejalarimizni bizga qarshi chiqishiga sabab bo'ladi va bizdan jasorat ko'rsatishni talab qiladi.

Nega erkaklar o'z ayollariga o'zlarida bor narsani taklif qilishmaydi? Chunki ular bu etarli emasligini his qilishadi. Yiqilganidan keyin Momo Havoning qalbida qandaydir bo'shliq paydo bo'ldi va siz unga qancha bersangiz ham, bu bo'shliqni to'ldirmaysiz. Bu erda ko'p erkaklar qoqiladi. Ular yo ayolga qo'lidan kelganini berishdan bosh tortishadi yoki berishadi va berishadi va baribir o'zlarini muvaffaqiyatsiz his qilishadi, chunki u hali ham ko'proq narsaga muhtoj. "Mana, to'ymas uchtasi, - deb ogohlantiradi Iakea o'g'li Agur, "va to'rttasi: "Yetardi!" Demaydi - yer osti dunyosi va bepusht bachadon - suvga to'ymaydigan yer va to'ymaydigan olov. ayt: “Bo‘ldi!” (Hikmatlar 30:15-16). Momo Havoning bo'shlig'ini to'ldirishingizni ham kutmang. U sizdan ko'ra Xudoga ko'proq muhtoj, xuddi siz Unga undan ko'ra ko'proq muhtojsiz.

Xo'sh, nima qilish kerak? Unga bor narsangizni taklif qiling. "Men bu ishlamaydi deb qo'rqaman", dedi mening bemorlarimdan biri, men unga xotiniga yana yaqinroq bo'lishni maslahat berganimda. "U men unga hamma narsani bera olishimga ishonishni to'xtatdi", deb tan oldi u, "va bu yaxshi." "Yo'q," dedim men, "bu dahshatli!" U barcha qarindoshlari bilan uchrashish uchun g'arb tomon ketayotgan edi va men unga xotinini o'zi bilan olib ketishni va sayohatni ikkalasi uchun ta'tilga aylantirishni taklif qildim. "Siz unga birinchi qadamni qo'yishingiz kerak." "Agar men muvaffaqiyatga erishmasam-chi?" – so‘radi u. Ko'p erkaklar bir xil savolni berishadi. Nima ishlamaydi? U sizni erkak sifatida qadrlamaydimi? Uning his-tuyg'ularini jonlantira olmaysizmi? Savolingiz bilan Momo Havoga kela olmasligingizni endi tushundingizmi? Qanchalik jasoratli bo'lmasin, uni qoniqtira olmaysiz. Agar siz uning kuchingizni qadrlashini kutsangiz, unda siz muqarrar ravishda ikki ochko olasiz. Lekin siz uni sevmaysiz, chunki u sizga yuqori baho beradi. Siz uni yaxshi ko'rasiz, chunki siz buning uchun yaratilgansiz, haqiqiy erkaklar shunday qilishadi.

Odam Ato uchun Momo Havo

Mening do'stim Jen, agar ayol o'z tabiatiga ko'ra yashasa, u "jasur, zaif va yomon obro'ga ega bo'ladi". Bu biz nasroniy ayollik namunasi sifatida qabul qiladigan "cherkov ayollari" ning baland ovozidir. Bu har doim band, charchagan va egiluvchan ayollar qalblarining hayotini bir nechta istaklarga qisqartirib, ular bilan hamma narsa yaxshi, deb ko'rsatishadi. Ularni ismlari Iso Masihning nasabnomasida yozilgan ayollar bilan solishtiring. Deyarli faqat erkaklardan iborat ro'yxatda Matto to'rttasini eslatib o'tadi: Tamar, Rahob, Rut va "Uriyoning xotini" (qarang: Matt. 1:3, 5-6). Bathshebaning ushbu ro'yxatga kiritilganligi, lekin uning ismi tilga olinmaganligi, Xudo undan norozi bo'lganini, lekin ularning ismlarini erkaklar ro'yxatiga qo'yib, yoqimli istisno qilgan uch ayolni yuqori baholaganidan dalolat beradi. Tamar, Rahob va Rut... Ushbu ro'yxat bizga "ayollik haqidagi Injil tushunchasi" haqida yangi tushuncha beradi.

Biz Tamar haqida allaqachon bilamiz. Ibroniylarga maktubda (11-bob) Rahob xiyonat qilgani uchun “imonga guvoh” deb ataladi. To'g'ri - u shaharni egallashdan oldin Yerixoni tekshirish uchun kelgan ayg'oqchilarni yashirgan. Men ayollarning Muqaddas Kitob tadqiqi guruhlarida Tamar yoki Rahob haqida gapirganini hech eshitmaganman. Rut-chi? Bunday darslarda u ko'pincha namuna sifatida ishlatiladi, lekin u Rabbiy bizga ko'rsatganidek taqdim etilmaydi. Rut kitobi bitta savolga bag'ishlangan: solih ayol eriga haqiqiy erkak bo'lishga qanday yordam beradi? Va javob: u uni yo'ldan ozdiradi. U o'zini erkak kabi tutishga undash uchun barcha ayollik jozibalaridan foydalanadi. Esingizda bo'lsa, Rut yahudiy ayol Naimaning kelini edi. Ikkalasi ham erlaridan ayrilgan va juda ayanchli ahvolda edi; ularga qaraydigan erkaklar yo'q edi, ular amalda tilanchi edilar va boshqa ko'p jihatdan ularning mavqei juda zaif edi. Rut Boaz ismli boy, yolg'iz erkakning e'tiboriga tushganidan keyin vaziyat yaxshilana boshladi. Biz bilamizki, Boaz fazilatli odam edi. U Rutga himoyasini va ozgina ovqat taklif qildi. Lekin Boaz unga chindan ham zarur bo'lgan narsani — nikoh uzugini bermadi.

Rut nima qildi? Bu shunday bo‘ldi: mo‘l hosil olish uchun odamlar erta tongdan kechgacha mehnat qilishdi; Ishlarini tugatib, ular shu munosabat bilan bayram uyushtirishdi. Bu vaqtda Rut tanasini tutatqi bilan moyladi, ajoyib libos kiydi va kerakli daqiqani kuta boshladi. Bunday lahza kechasi, Boaz allaqachon bir oz ko'p ichishganida keldi: "Bo'az yedi, ichdi va yuragini xursand qildi ..." (Rut 3:7). Bu erda konservativ o'quvchilar uchun "yurakni xursand qildi" iborasi qo'llaniladi. Darhaqiqat, u mast edi, bundan keyin qilgan ishlari buning isboti edi: u hushsiz uxlab qoldi. “...U borib, pichan yoniga uxlab yotdi” (Rut 3:7). Keyinchalik sodir bo'lgan voqeani janjaldan boshqa narsa deb atash mumkin emas; Xuddi shu oyatda biz o'qiymiz: "Va u [Rut] sekin kelib, uning oyoqlarini ochdi va yotdi."

Ushbu parchada tasvirlangan Rutning xatti-harakati hech qanday tarzda "aqlli" yoki "odobli" emas. Bu sof vasvasadir - lekin Rabbiy buni taqlid qilishga loyiq deb biladi, chunki Rutning hikoyasi Injilga kiritilgan alohida kitobda ta'kidlangan va uning ismi Iso Masihning nasabnomasida yozilgan. Albatta, "o'sha paytdagi" go'zal ayol yarim tunda yolg'iz odamga (mast bo'lgan) yaqinlashib, uning ko'rpasi ostida sudralib yurish odatiy hol edi, deb aytishga harakat qiladigan odamlar bo'ladi. Xuddi shu odamlar sizga Sulaymonning qo'shig'i "Masih va Uning Kelini o'rtasidagi munosabatni ko'rsatadigan ilohiy metafora"dan boshqa narsa emasligini aytadilar. Ulardan bu misralarni qanday tushunishni so‘rang: “Sizning shaklingiz xurmo daraxtiga o‘xshaydi, ko‘kragingiz esa uzum dastalariga o‘xshaydi: agar men palma daraxtiga chiqsam, uning shoxlaridan tutib olardim...” ( Qo'shiq 7:8-9). Biz Muqaddas Kitobga qarayapmiz, shunday emasmi?

Yo'q, menimcha, Rut va Boaz o'sha kechada sevishgan; Menimcha, ular o'zlarini noo'rin tutganlar. Lekin o'sha oqshom ham ular do'stona kechki ovqat qilishgan deb o'ylamayman. Men sizga aytmoqchimanki, cherkov ayollarga ularning go'zalligi behuda ekanligini va ularning ayolligi "boshqalarga xizmat qilganda" eng yaxshi namoyon bo'lishini aytsa, ularni mayib qiladi. Ayol ayol kabi harakat qilganda o'zining eng yaxshi fazilatlarini namoyon qiladi. Boazga biroz turtki kerak edi va Rutda bir nechta variant bor edi. U uni masxara qilishi mumkin edi: "Ishlab ishlashda davom etasan. Nega to'xtab o'zingni haqiqiy erkak sifatida ko'rsatmaysan?" U yig'lab undan so'rashi mumkin edi: — Boaz, iltimos, ikkilanmang, menga turmushga chiq. U uning erkakligiga shubha qilgan bo'lishi mumkin: "Men sizni haqiqiy erkak deb o'yladim; men xato qilganman." Ammo Boaz o'zini haqiqiy erkak sifatida ko'rsatishi uchun u haqiqiy ayol kabi harakat qildi. U uning oldida paydo bo'ldi, uni ilhomlantirdi, harakatga undadi ... uni yo'ldan ozdirdi. Ayollar, erkaklaringizdan nimani afzal ko'rishlarini so'rang.

Bu jang

Siz u uchun kurashasizmi? Bu Iso menga ko'p yillar oldin, Steysi bilan nikohimizning o'ninchi yilligi arafasida, xuddi men turmushga chiqqan ayolga nima bo'lganini o'zimdan so'raganimda bergan savol edi. "Siz nimanidir kutmoqdasiz, Jon,- dedi. - Siz biror narsa haqida qaror qabul qilishingiz kerak." Men uning nima deganini bilardim: yaxshi yigit bo'lishni bas va jangchi kabi harakat qil. Erkak bo'l. Men Steysiga gullar berdim, uni restoranlarga olib bordim; Yuragimdagi so‘nib qolgan tuyg‘ularni jonlantirishga harakat qildim. Lekin mendan ko'proq narsa talab qilinishini bilardim. O'sha kechasi, yotishdan oldin, men Stacy uchun ilgari hech qachon ibodat qilmagandek ibodat qildim. Men barcha samoviy lashkarlar oldida unga hujum qilayotgan zulmat kuchlariga qarshi u uchun jang qilishimni ochiqchasiga e'lon qildim. Rostini aytsam, men nima qilayotganimni unchalik tushunmadim, shunchaki ajdaho tomonidan tashlangan chaqiruvni qabul qilmoqchi edim. Hamma jahannam bizning boshimizga tushdi. O'sha oqshom Steysi va men ilgari ko'p o'qigan ruhiy jang boshlandi. Va nima bo'lganini bilasizmi? Steysi erkinlik topdi. Men xotinim uchun chindan ham kurasha boshlaganimda, uning ruhiy tushkunlik minorasi qulab tushdi.

Siz shunchaki jangda bir marta omon qolishingiz kerak emas, balki yana va yana jangga chiqishingiz kerak. Aynan mana shu haqiqat bizni hayratga soladi. Ba'zi erkaklar bir marta, ikki marta, ehtimol uchinchi marta jang qilishga tayyor. Darhaqiqat, jangchi doimo jangga tayyor bo'lishi kerak. Osvald Chambers bizdan so'raydi: "Dunyo najot topishi uchun Rabbiy O'z O'g'lining hayotini qurbon qildi, lekin siz o'zingizni qurbon qilishga tayyormisiz?" Doniyor xotini uchun juda og'ir jang qilmoqda va bu jangning oxiri hali ko'rinmaydi. Bir necha yildirki, u deyarli hech qanday taraqqiyotga erishmayapti, umidlari so'nmoqda. Kecha biz kafeda o'tirganimizda, uning ko'zlarida yosh bor edi va u shunday dedi: "Men bu to'siqning yonida o'lmayman". U g‘alaba yoki mag‘lubiyat emas, ertami-kechmi hammamiz erishishimiz kerak bo‘lgan darajaga yetdi. Xotini uning harakatlariga javob berishi yoki javob bermasligi mumkin. Bu endi eng muhim narsa emas. Savol tug'iladi: qanday odam bo'lishni xohlaysiz? Maximus? Uolles? Yoki Yahudo? 1940 yilda Qirollik havo kuchlarining yosh uchuvchisi o'zining so'nggi parvozi arafasida shunday deb yozgan edi: "Dunyo shunchalik katta va qadimgiki, bir odamning mavjudligini faqat o'z hayotini qurbon qilgan taqdirdagina tasdiqlash mumkin".

Bugun Steysi va men do'stlarimizning to'yiga tashrif buyurdik. Bu to'y biz tashrif buyurgan eng yaxshi to'y bo'ldi - go'zal, romantik va xudojo'y. Kuyov yosh, kuchli va jasur edi; kelin jozibali go'zal edi. Aynan shu holatlar men uchun juda og'riqli edi. Qaytadan boshlash, hamma narsani to'g'ri qilish, men hozir bilganimni bilib, yigitga turmushga chiqish qanchalik yaxshi bo'lardi. Men Steysini ko'proq, sodiqroq, fidoyiroq sevishim mumkin edi; va u meni kuchliroq, muloyimroq, issiqroq sevishi mumkin edi. Ushbu o'n sakkiz yil davomida biz olgan har bir saboq biz uchun qiyin bo'ldi. Ushbu sahifalarda siz bilan baham ko'rgan barcha bilimlarim qimmatga tushdi. O'tgan dam olish kunlari Steysi va menning munosabatlarimiz yomonlashdi va oramizda uchqun paydo bo'ldi. Shayton fursatdan foydalanib, bu uchqunni alangaga aylantirishga muvaffaq bo'ldi, xotinim va men bir-birimizga bir og'iz so'z aytmagan bo'lsak ham. Va bugun, biz ziyofatga kelganimizda, men u bilan raqsga tushishni xohlamadim. Men u bilan bir xonada bo'lishni ham xohlamadim. Bizning nikohimiz bizga faqat azob va umidsizlik olib kelganga o'xshardi.

Faqat keyinroq Steysi biz bilan sodir bo'layotgan hamma narsani qanday qabul qilganini tushundim va har birimiz shunday his qildik. Steysi: "U mendan hafsalasi pir bo'ldi. Va bu ajablanarli emas. Shunchaki go'zal ayollarga qarang. Men o'zimni semiz va qo'rqinchli his qilyapman." men: "Men nikohimiz uchun kurashishdan juda charchadim. Qaniydi, hammasini qaytadan boshlasam. Bu unchalik qiyin bo'lmasdi. Boshqa variantlar ham bor. Bu go'zal ayollarga qarang." Bu fikrlar aylanib yurgan to'lqinlar kabi qaytib keldi va qaytdi. Men do'stlarim bilan stolda o'tirgan edim va birdan bo'g'ilib qolganimni his qildim; Men u erdan chiqib, toza havodan nafas olishim kerak edi. To‘g‘risini aytsam, ziyofatdan chiqqanimda qaytish niyatim mutlaqo yo‘q edi. Bu oqshom men uchun barda yoki uyda televizor qarshisida tugashi mumkin. Lekin xayriyatki, banket zali yonidan kichik kutubxona topdim; Yolg‘iz, bu panohda men bir soatcha, nazarimda, meni qiynab kelayotgan barcha tuyg‘ularim bilan kurashdim. (Ehtimol, yigirma daqiqadan ortiq emas.) Men kitobni ushladim, lekin o'qiy olmadim, namoz o'qishga harakat qildim, lekin namoz o'qishni xohlamadim. Nihoyat, yuragimda ba'zi so'zlar paydo bo'la boshladi:

Iso, kel va meni qutqar. Men nima bo'layotganini bilaman; Bu Shaytonning hujumi ekanini bilaman. Lekin hozir his-tuyg'ularim menga juda samimiydek tuyuladi. Iso, meni ozod qil. Bu oqim meni olib ketishiga yo'l qo'ymang. Men ahmoqona ish qilishdan oldin, men bilan gaplash, yuragimni qutqar. Ruhimni tozalagin, Rabbiy.

Sekin-asta, qandaydir tushunarsiz tarzda to'lqin susay boshladi. Ehtiroslar susaydi. Fikrlarning ravshanligi qaytdi. Uchqun yana uchqunga aylandi. "Iso, sen mening yuragimni qiynayotgan og'riq va umidsizlikni bilasan. Nima qilishim kerak?"(Bar endi menga yoqmadi, lekin men hali ham uyga borib, kechqurun xonamda o'tkazishni rejalashtirdim.) — Qaytib keling va xotiningdan raqsga tushishingni so‘rayman. Men Uning haqligini bilardim; Men shuni bilardimki, chuqur qayerdadir men xohlagan narsadir. Ammo bu istak hali ham juda zaif bo'lib tuyuldi. Men yana bir necha daqiqa to'xtab turdim, U boshqacha qilishni taklif qiladi degan umidda. U jim qoldi, lekin shaytonning hujumi to'xtadi va olovdan faqat ko'mir qoldi. Men qanday odam bo'lishni xohlayotganimni yana angladim.

Men ziyofat zaliga qaytib, Steysidan raqs tushishini so‘radim; Ushbu bayramda o'tkazgan keyingi ikki soatimiz uzoq vaqt davomida o'tkazgan eng go'zal soatimiz edi. Men bu jangda yovuz shaytonga deyarli yutqazdim; lekin bu sodir bo'lmadi va endi men bu voqeani do'stlarim bilan uzoq vaqt baham ko'raman.

Xulosa

Steysi yillar davomida menga juda ko'p ajoyib sovg'alar berdi, lekin men o'tgan Rojdestvoda bergan sovg'asini hech qachon unutmayman. Biz barcha sovg‘alarni yechib bo‘lgan edik, Steysi to‘satdan xonadan chiqib ketdi: “Ko‘zlaringni yum... Senga syurprizim bor” dedi. O'g'illari bilan ko'p shitirlash va pichirlashdan keyin u menga ko'zlarimni ochishim mumkinligini aytdi. Mening oldimda polda uzun to'rtburchaklar quti yotardi. "Oching", dedi Steysi. Men lentani olib tashladim va qopqog'ini ko'tardim. Qutida xuddi Uilyam Uollesnikiga o'xshash haqiqiy antiqa keng qilich, Shotlandiya qilichi bor edi. Men bunday qilichni bir necha oydan beri qidirib yurgandim, lekin Steysi bu haqda bilmas edi. Bu men Rojdestvo uchun xohlagan sovg'alar ro'yxatida yo'q edi. U uni yuragidan sotib oldi, u uchun kurashganim uchun menga rahmat aytishga harakat qildi.

Kartada shunday yozilgan edi:

Bu sovg'a ko'pchilikning yuragi uchun kurashadigan jasur qalbga ega bo'lgan odam uchun ... va ayniqsa mening. Sizga rahmat, men hech qachon orzu qilmagan erkinlikka erishdim. Sizga Rojdestvo muborak.

Sarguzashtni boshdan kechiring

Sovuq havoning nafasi zaifroq;
Asrlar azobi muzidan
O'zimizni ozod qilib, biz harakatlana boshladik.
Va suzuvchi muz qatlamlarining qattiq yorilishi
Buloq suvlarining g'alayonlari bizga va'da beradi.
Yaratganga hamdlar bo'lsin, asrimiz shunday
Qanday yomonlik ko'p ko'rinishda keladi
Har bir daqiqa bizni ushlaydi
Ishimiz tugamaguncha
Ruhning ulug'vor yuksalishi,
Taqqoslash mumkin emas.*

Kristofer Fray

Rabbiy sizni bu dunyoning chanqog'ini qondirish sizga quvonch keltiradigan joyga chaqirmoqda.

Frederik Buchner

Daryo janubiy Oregon orqali o'tadi, Cascades tog' tizmasidan boshlanadi va qirg'oqqa oqib o'tadi. Xotiramning chuqur daralariga kirib kelgan bu bolaligim daryosi. Kichkina bolaligimda men ko'p yoz kunlarini Horn daryosida o'tkazdim, baliq ovladim, suzdim va rezavor mevalarni terdim; ko'pincha baliq tutgan bo'lsam ham. Menga frantsuz ovchilarining bu daryoga qo'ygan nomi yoqadi - "Quvnoq". Bu nom mening sarguzashtlarim uchun qandaydir baraka bo‘ldi – men Horn daryosida pranker edim.**

* N. Bobrova tarjimasi.
** Rogue daryosining inglizcha nomi "prankster, naughty" deb tarjima qilingan. - Eslatma qator

Morrison kabinasi va Foster Shoal o'rtasida qayerdadir bu daryoni osgan qoya bor. Bu vaqtda kanyon torayadi va daryo dengizga quyilishidan oldin chuqurroq va tinchroq bo'ladi. Daryoning ikki tomonida baland jarlik yuzlari tikilgan, shimoliy tomonida esa - faqat qayiqda borish mumkin - bu jarlikka "sakrash" deyiladi. Bizning butun oilamiz tik qoyalardan suvga sakrashni yaxshi ko'radi, ayniqsa ob-havo quruq va issiq bo'lsa va sakrash suvning iliq qatlamidan o'tib, qayerga cho'kib ketganingizda, nafasingizni olish uchun etarlicha uzoq bo'lishini va'da qiladi. qorong'i va sovuq, shuning uchun sovuq, nafas qisib, siz tezda quyoshga sho'ng'ishga harakat qilasiz. Jumping Cliff daryodan taxminan ikki qavatli uyning balandligiga ko'tariladi; u yetarlicha baland, siz suvga tushishingizdan oldin beshgacha hisoblashingiz mumkin (mahalliy hovuzingizdagi sho'ng'in taxtasidan sakrab, ikkiga zo'rg'a sanashingiz mumkin). Ajablanarlisi shundaki, biz sakrashdan oldin pastga qaraganimizda qoyalar ikki baravar baland ko'rinadi va tanamizdagi har bir hujayra shunday deydi: — Bu haqda o‘ylamang ham.

Shuning uchun, siz o'ylamaysiz, lekin o'zingizni tik qiyalikdan ko'tarilishga va erkin yiqilishdan zavqlanishga majbur qiling, bu shunchalik uzoq davom etadiki, sizga bu vaqt ichida "Otamiz" ni o'qish mumkin bo'lgandek tuyuladi. Sovuq suvga sho'ng'iganingizda, barcha his-tuyg'ularingiz kuchayadi va siz paydo bo'lganingizda, oilangiz sizni xursandchilik bilan kutib oladi va ichingizda nimadir quvonadi, chunki qilding. O'sha kuni hammamiz sakrab chiqdik: avval men, keyin Steysi, Bleyn, Sem va hatto Luqo. Yana qanday balandlikdan uchish kerakligini ko'rib, pastga tushmoqchi bo'lgan yana bir katta, qo'pol yigit; lekin u baribir sakrab tushdi, chunki Luqoning sakrashiga qarab, u qo'rqqanini, olti yoshli bolaning qaroriga kelganini qila olmasligini bilib, bundan keyin yashay olmasdi. Birinchi sakrashdan keyin siz yana sakrashingiz kerak - qisman buni qilganingizga ishonmaysiz, qisman qo'rquv o'z o'rnini hayajonga beradi. Biz quyoshga botib, keyin... yana shoshib tushdik.

Men butun umrim davomida shunday yashashni xohlardim. Men evaziga sevilishni kutmasdan, yana ham ehtiros bilan sevishni istardim. Men o'zimni Xudoga munosib bunyodkorlik ishlariga bag'ishlamoqchiman. Men Bannockburn jangida qatnashishni, Isoning chaqirig'iga javob bergan Butrusdan keyin suv ustida yurishni, haqiqatning amalga oshishi uchun ibodat qilishni xohlayman. tilaklar yuragingizdan. Shoir Jorj Chapman aytganidek,

Menga bu hayotning bo'ronli dengizida bo'lgan ruhni bering
U yelkanlarini shishiradigan kuchli shamollarni yaxshi ko'radi.
Uning pastki qismi yorilib, ustunlari egilayotgan bo'lsa ham.
Va uning kemasi bir tomonda juda ko'p narsalarni ro'yxatga oladi,
Buning uchun siz suv to'plashingiz va kielning havoni qanday kesib o'tishini ko'rishingiz mumkin.

Hayot hal qilinishi kerak bo'lgan muammo emas, bu yashash uchun sarguzasht. Bu uning mohiyatidir va Xudo bu drama uchun hayajonli stsenariyni yozgan va buni aytganidan beri u doimo shunday bo'lgan. Yaxshi. Xudo dunyoni shunday yaratganki, u bizga faqat qachon ochiladi xavf hayotimizning leytmotiviga aylanadi va bu, o'z navbatida, biz imon bilan yashagandagina sodir bo'ladi. Insonning ishi, sevgisi va ruhiy hayoti uning uchun sarguzashtga aylanmaguncha baxtli bo'lmaydi.

To'g'ri savol

Bir necha yil oldin men kitobning muqaddimasini varaqlardim va birdan hayotimni o'zgartirgan jumlaga duch keldim. Xudo bizga individual yondashadi va har birimiz uchun juda o'ziga xos tarzda yuraklarimiz bilan gaplashadi - buning uchun nafaqat Muqaddas Kitob yordamida, balki butun mavjudotdan foydalanadi. U Steysi bilan filmlar orqali gaplashadi. Kreyg bilan rok-n-roll orqali (kechagina u menga qo'ng'iroq qilib, "Jungl orqali yugurish" qo'shig'i uni Injilni o'qishga ilhomlantirganini aytdi). Xudoning so'zi menga turli yo'llar bilan keladi - men quyosh chiqishini ko'rganimda yoki do'stlarim bilan suhbatlashganimda yoki kino tomosha qilganimda, musiqa tinglaganimda yoki tabiat qo'ynida dam olganimda yoki kitob o'qiganimda. Lekin bu, ayniqsa, kitoblar bilan kulgili. Ishlatilgan kitob do'konini kezib yurganimda, men to'satdan menga ming jilddan birini "eshitib": "Meni olib ketinglar", xuddi Avgustin o'zining "E'tiroflar" asarida yozganidek: tolleoyoq- oling va o'qing. Xudo mohir baliqchi singari, tayog'ini alabalık suzib yuradigan suvga tashlaydi. O'sha kuni men qo'limga olgan kitobning kirish qismida muallif (Gil Beyli) o'zining ruhiy ustozi unga bergan maslahatlarini o'quvchilar bilan o'rtoqlashdi:

Bu dunyoga nima kerakligini so'ramang. O'zingizdan sizni nima hayotga qaytarayotganini so'rang va buni qiling, chunki dunyo hayotga qaytariladigan odamlarga muhtoj.

Bu ibora meni shunchalik qiziqtirdiki, hayratdan indamay qoldim. To'satdan men butun hayotim shu paytgacha qanchalik jirkanch bo'lganini angladim; Men boshqa birov tomonidan yozilgan ssenariy bo'yicha yashayotganimni angladim. Butun umrim davomida men dunyodan nima qilishimni aytishni so'radim. Bu maslahat yoki maslahat so'rashdan tubdan farq qiladi; aslida men mas'uliyatdan va ayniqsa, tavakkal qilish zaruratidan xalos bo'lishni xohlardim. Men boshqa birov menga qanday bo'lishim kerakligini aytishini xohlardim. Xudoga shukur, bu amalga oshmadi. Menga topshirilgan ssenariyga ko‘ra, uzoq yashay olmadim. Uning quroli Shoulga qilgandek, bu menga yarashmadi. Poserlar dunyosi sizga o'zingiz ham poser bo'lishdan boshqa hech narsa taklif qilmaydi. Buchner aytganidek, biz doimo hayotimiz dramasining aktyori emas, balki eksperimental mavjudotlar bo'lish xavfi ostidamiz, "dunyo bizni olib boradigan joyga boramiz, atrofimizda sodir bo'layotgan hamma narsa bilan birga boramiz va kuchlilar bilan birga bo'lishga harakat qilamiz. ”. Beyliga berilgan maslahatni o'qib chiqqach, men bilan Xudo gaplashayotganini angladim. Bu Ur yurtini tark etishga taklif edi. Men kitobni keyingi sahifaga ham qaramasdan qo‘ydim va yashashga arziydigan hayot izlash uchun do‘kondan chiqdim.

Aspiranturaga hujjat topshirdim va qabul qilindim. O'qish nafaqat mening martaba o'sishimga hissa qo'shdi; O'qish jarayonida men bilan sodir bo'lgan o'zgarishlar tufayli men yozuvchi, psixolog va notiq bo'ldim. Mening hayotimning butun traektoriyasi o'zgardi va shu bilan birga ko'plab boshqa odamlarning hayoti ham o'zgardi. Lekin men bu yo'ldan deyarli voz kechdim. Ko‘ryapsizmi, hujjat topshirganimda o‘qishga pul to‘lash uchun bir tiyin ham yo‘q edi. Men uylanganman, uch farzandim bor va ipoteka foizlarini to'lashim kerak edi; Hayotning ushbu davrida ko'pchilik erkaklar o'z orzularidan butunlay voz kechishadi. Ular uchun xavf juda katta ko'rinadi. Bundan tashqari, o'sha paytda menga Vashingtondagi kompaniyadan qo'ng'iroq qilishdi va aql bovar qilmaydigan daromad va'da qilgan ish taklif qilishdi. Men o'zimni nufuzli kompaniyada topib, juda nufuzli doiralarda harakat qilardim va juda ko'p pul topaman. Shunday qilib, Rabbiy mening qarorimni sinab ko'rib, vaziyatni yanada qiyinlashtirdi. Bir yo'l mening orzuimga, men to'lay olmagan istaklarimning amalga oshishiga va butunlay noaniq kelajakka olib keldi; ikkinchisi - muvaffaqiyat, ishonchli martaba ko'tarilishi va qalbimni butunlay yo'qotish.

Kelgusi dam olish kunlari men fikrlarimni tartibga solish uchun toqqa chiqdim. Tog‘ ko‘li bo‘yida qo‘lingizda qarmoq bilan yolg‘iz turganingizda hayot tushunarliroq ko‘rinadi. Muqaddas Xoch cho'liga ko'tarilganimda, o'zimni yolg'on qiyofamdan va bu dunyo ta'siridan xalos bo'lgandek his qildim. Ikkinchi kuni Rabbiy menga shunday dedi: "Jon, agar xohlasangiz, bu taklifni qabul qilishingiz mumkin. Bu gunoh emas. Lekin bu ish sizni o'ldiradi va buni o'zingiz bilasiz." U haq edi; bu ishni qabul qilish o'zimning noto'g'ri imidjiga muvofiq yashashga rozi bo'lishni anglatardi. "Agar Menga ergashishni istasangiz,— davom etdi u, — siz boshqa yo'lni tanlashingiz kerak." Men U nima haqida gapirayotganini juda yaxshi bilardim – “boshqa yo‘l” noma’lumga, yangi imkoniyatlar va istiqbollarga olib borardi. Ajablanarlisi shundaki, keyingi haftada yana uchta qo'ng'iroq bo'ldi. Birinchisi Vashingtondagi firmadan edi; Men ularga bu ishga mos emasligimni, boshqa odamni izlashlarini aytdim. Go‘shakni qo‘yganimda, soxta o‘zim qichqirdi: "Nima qilyapsiz?!" Ertasi kuni yana qo'ng'iroq keldi; bu mening xotinim edi. U aspiranturadan qo‘ng‘iroq qilib, o‘qish uchun birinchi to‘lovni qachon amalga oshirishimni so‘rashini aytdi. Uchinchi kuni men va mening qarorim uchun ibodat qilgan eski do'stimdan qo'ng'iroq qildim. "Biz sizni maktabga borishingiz kerak deb o'ylaymiz," dedi u, "va biz sizning ta'limingiz uchun pul to'lamoqchimiz."

O'rmondagi chorrahadagi ikkita yo'ldan
Men eng to'g'risini tanladim
Va shundan keyin hamma narsa o'zgardi.

Nima kutyapsiz?

Agar Ibrohim Xudoning unga qilgan taklifini tinglab, ijobiy va salbiy tomonlarini sinchkovlik bilan o'ylab ko'rganida va agar u Urda tibbiy sug'urtasini saqlab, uch haftalik to'lanadigan ta'til va ta'til davomida qolsa, yaxshiroq bo'ladi, deb qaror qilsa, biz qayerda bo'lardik? pensiya jamg'armalari? Agar Muso onasining “hech qachon gugurt bilan o‘ynamang” degan nasihatiga quloq solib, o‘zini ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkor tutib, yonayotgan butalardan qochganida nima bo‘lar edi? Agar Pavlus farziyning hayoti hamma odamlarning orzulari ro'yobga chiqmasligi mumkin, degan xulosaga kelganida, biz xushxabarga ega bo'lmasdik, lekin hech bo'lmaganda, u men eshitgan ovoz bilan ergashsa, uni kutayotgan narsadan ko'ra, bu oldindan aytib bo'ladigan va albatta barqarorroqdir. Damashqqa yo'l. Oxir-oqibat, odamlar ko'pincha har xil ovozlarni eshitishadi va Xudo ular bilan gaplashyaptimi yoki ularga ko'rinadimi, kim biladi. Agar Iso Masih ehtirosli, yovvoyi va romantik bo'lmasa, biz qayerda bo'lardik? O'ylab ko'ring, agar Rabbiy insonni yaratish bilan katta tavakkal qilmaganida, biz dunyoda umuman mavjud bo'lmas edik.

Aksariyat erkaklar o'z kuchlarini iloji boricha kamroq tavakkal qilishga, uni minimallashtirishga sarflaydilar. Ularning farzandlari "ha"dan ko'ra "yo'q"ni tez-tez eshitishadi; ularning xodimlari xuddi xotinlari kabi qo'l va oyog'i bog'langanligini his qilishadi. Agar ular tavakkal qilmasdan, o'z hayotlarini xavfsiz qilishga muvaffaq bo'lishsa, ular o'zlari uchun pilla to'qishadi va shu bilan birga nega nafas ololmaydilar, deb hayron bo'lishadi. Agar bu ish bermasa, ular Xudoni la'natlaydilar, kuchlarini ikki baravar oshiradilar va qon bosimi ko'tariladi. Agar siz odam yaratmoqchi bo'lgan soxta tasvirga diqqat bilan qarasangiz, unda har doim ikkita komponent mavjudligini ko'rasiz: biron bir masalada o'z malakasini oshirish istagi va nazorat ostida ushlab bo'lmaydigan hamma narsani rad etish. . Devid Uayt aytganidek, "Bizning omon qolishimiz narxi bizning barcha qo'rquvlarimiz yig'indisidir".

Ibtido kitobida biz ukasini o'ldirgani uchun Rabbiy Qobilni surgun va sarson hayotga hukm qilganini o'qiymiz; Yana beshta Muqaddas Kitob oyatlarini o'qib chiqqach, Qobil shahar qurganini bilib olamiz (qarang: Ibt. 4:12, 17). Xudoga ishonishni istamaslik va hamma narsani nazorat ostida ushlab turish istagi har bir insonda mavjud. Uayt soxta o'zlikning "hokimiyatga ega bo'lish" istagi o'rtasidagi keskinlikni muhokama qiladi tugadi nima bo'layotganini, barcha hodisalarni va ularning oqibatlarini va ruhning kuchga ega bo'lish istagini nazorat qiling rahmat nimalar bo'lyapti aniq nima bo'lishidan qat'iy nazar." Iso bizga aytgan masaldagi yigit kabi hamma narsani nazorat qilishga intilayotganda, siz tom ma'noda joningizni va haqiqiy kuchingizni qurbon qilasiz. U hayot qiyinchiliklariga dosh berishga, katta don omborlarini qurish orqali barcha muammolardan xalos bo'lishga qaror qildi, lekin o'sha tunda vafot etdi (qarang: Luqo 12:16-20). “...Agar inson butun dunyoni qo‘lga kiritib, o‘z jonini yo‘qotsa, undan nima foyda? (Mark 8:36). Aytgancha, siz o'lishingizdan ancha oldin ruhingizni yo'qotishingiz mumkin.

Kanadalik biolog Farli Movatning orzusi bor edi - bo'rilarning tabiiy yashash joylarida, Alyaska sahrosida hayotini o'rganish. “Yig‘lamaydigan bo‘ri” kitobi uning tadqiqot ekspeditsiyasi taassurotlari asosida yaratilgan. Movat ushbu kitob asosida suratga olingan filmning bosh qahramoni - ekspeditsiyadagi hayotni juda kam tushunadigan kitobxon professor Taylerning prototipiga aylandi. Tayler qishning qahraton kunlarida Blekston vodiysiga o‘z jihozlari bilan uchishi uchun Alyaskadan tajribali uchuvchi Rozi Littlni yollaydi. Ular kichik bir dvigatelli samolyotda er yuzidagi eng go'zal, qo'pol va xavfli erlar bo'ylab uchib ketishayotganda, Littl Taylerdan ekspeditsiyasining yashirin maqsadi haqida so'raydi:

Kichkina: Ayting-chi, Tayler... bu Blektosh vodiysi nimasi bilan ajralib turadi? Nima bor? Marganets? (Jimjit.) Albatta, neft emas. Balki oltin?
Tayler: Buni aytish qiyin.
Kichkina: Siz aqlli odamsiz, Tayler... rejalaringizni o'zingizga saqlaysiz. Biz hammamiz bu yerda oltin izlovchimiz, shunday emasmi, Tayler? Hammamiz nimadir qidiryapmiz... yerga qarab...
(Biroz pauzadan keyin.) Men sizga bir sirni aytaman, Tayler. Oltin yer ostida emas. Bu erda oltin yo'q. Haqiqiy oltin ancha janubda, yashash xonasida o'tirib, qutiga tikilib, zerikishdan o'ladi. O'limgacha zerikdim, Tayler.

To‘satdan samolyot dvigatelidan bir necha yo‘tal tovushi eshitiladi, keyin xirillagan tovush, xirillash ovozi eshitiladi... va u muzlab qoladi. Samolyot qanotlarida faqat shamolning urayotgani eshitiladi.

Kichkina: (Ingillab.) Oh, Xudo.
Tayler: Nima bo'ldi?
Kichkina: Rulni qo'lga oling.

Kichkina samolyot boshqaruvini Taylerga topshiradi (u hayotida hech qachon samolyotda uchmagan) va o'rindiqlar orasida joylashgan eski asboblar qutisidan asabiy ravishda nimanidir qidira boshlaydi. Qidirayotgan narsasini topa olmay, Kichkintoy qo'rqib keta boshlaydi. Qichqirib, qutining tarkibini erga buradi. Keyin, xuddi birdaniga tinchlanib, yuzini qo'llari bilan silaydi.

Tayler: (Hali vahima ichida va samolyotni boshqarishga harakat qilmoqda.) Nima bo'ldi?
Kichkina: Zerikarli, Tayler. Zerikarli... shunday bo'ldi. Zerikishni nima engish mumkin, Tayler? Sarguzasht. Sarguzasht, Tayler!

Bu bilan Littl samolyot eshigini ochadi va uning orqasida deyarli g‘oyib bo‘ladi va biror narsaga, ehtimol muzlab qolgan yonilg‘i trubasiga uriladi. Ular tog‘ yonbag‘riga urilishlariga sal qolganda dvigatel yana ishga tushdi. Little bo'yinturug'ini ushladi va samolyotni tik yuqoriga boshqaradi, tog' cho'qqisini zo'rg'a o'tkazib yuboradi, so'ngra go'zal vodiy tomon pastga tushadi.

Rozi Littl aqldan ozgandir, lekin u daho edi. U erkak qalbining sirini va uni qiynagan dardga davoni bilar edi. Juda ko'p erkaklar o'z orzularidan voz kechishdi, chunki ular tavakkal qilishni xohlamadilar yoki sinovdan o'tolmaslikdan qo'rqishdi yoki hech kim ularga bu orzular qalblarida yashiringanligini aytmadi. yaxshi. Ammo Little haqiqiy oltin deb ataydigan odamning ruhi hamma narsani nazorat ostida ushlab turish uchun yaratilgan emas; u sarguzasht uchun yaratilgan. Rabbiy insonni er yuziga joylashtirganda, unga aql bovar qilmaydigan vazifani ishonib topshirgan - U insonga O'zi yaratgan hamma narsani o'rganish, qurish, zabt etish va g'amxo'rlik qilish uchun ruxsat bergani haqida ba'zi zaif xotiralarimiz bor. To‘ldiriladigan bo‘sh varaq, bo‘yaladigan tuval edi. Xullas, azizlarim, Alloh iznini qaytarib olmadi. Bizda hali ham bor va dunyo undan foydalanishni inson kutmoqda.

Agar siz xohlagan narsani qilishga ruxsatingiz bo'lsa, nima qilgan bo'lardingiz? so'ramang Qanaqasiga, bu bilan siz o'z xohishingizni o'ldirasiz. Qanaqasiga- bu noto'g'ri savol, iymonsiz odamning savoli. Bu quyidagilarni anglatadi: "Men o'z yo'limni aniq ko'rmagunimcha, men unga ishonmayman, unga ergashishga jur'at etmayman". Farishta Zakariyoga xotini qariganida unga Yahyo ismli o'g'il tug'ishini aytganida, Zakariyo bu qanday bo'lishini so'radi va buning uchun u soqov bo'lib qoldi. Savol Qanaqasiga Xudoning nazorati ostidadir. U sizdan so'raydi: Nima? Yuragingizda nima muhrlangan? Sizni hayotga nima qaytaradi? Agar siz doimo qilishni xohlagan narsani qila olsangiz, bu nima bo'lar edi? Ko'ryapsizmi, insonning da'vati uning yuragiga muhrlangan va u o'zining eng chuqur istaklarini tiyishni to'xtatgandagina nima ekanligini bilib oladi. Beylining so'zini ifodalash uchun, o'zingizdan dunyoga nima kerakligini so'ramang, o'zingizdan sizni nima hayotga qaytaradi deb so'rang, chunki dunyo kerak erkaklar, hayotga qaytarilganlar.