"Qadriyatga munosabat" tushunchasini ko'rib chiqishni boshlashdan oldin, biz "qadriyat", "munosabat" va "sog'liq" tushunchalarining asosiy tushunchalarini aniqlashga harakat qilamiz. Bizning fikrimizcha, “munosabat” tushunchasining ta’rifidan boshlash maqsadga muvofiqdir.

Pedagogik asarlar orasida bilvosita yoki bevosita “munosabat” toifasiga tayanadiganlar, masalan, N.K.Goncharov, M.A.Danilov, F.F.Korolev, L.A.Zankov va boshqalar mavjud.

I.F. Xarlamov "munosabat" tushunchasini inson va boshqa odamlar, shuningdek, uning ehtiyojlari, bilimlari, e'tiqodlari, harakatlari va irodalari sohasiga ta'sir qiladigan atrofdagi dunyoning turli tomonlari o'rtasida o'rnatilgan muayyan aloqalarning ifodasi sifatida izohlaydi. namoyon bo'lishi, u yoki bu tarzda uning xulq-atvori va rivojlanishiga ta'sir qiladi

Shaxsning odamlarga munosabati, deb yozadi S.A. Kozlova, atrofdagi odamlarning o'ziga xos axloqiy ko'rinishlarining umumiy qadriyatlarga muvofiqligini baholash bilan tavsiflanadi. axloqiy me'yorlar.

Biroq, pedagogik ishlarda “munosabat” tushunchasining keng qo‘llanilishiga qaramasdan, hozirgi vaqtda shaxs munosabatlarini nazariy va eksperimental o‘rganishga ilmiy ishlarda munosabat terminologiyasining aniq belgilanmaganligi va ochib berilmaganligi to‘sqinlik qilmoqda, shuningdek, u har doim ham shaxsning qaysi xususiyatlarini munosabat sifatida ko'rib chiqish mumkinligi aniq emas.

Ba'zilar shaxsiy munosabatlarni ob'ektiv deb hisoblaydilar, chunki ular iqtisodiy munosabatlarning ko'rinishidir (G.M.Gak). Boshqa nuqtai nazarga rioya qilganlar, shaxsiy munosabatlarni ongdan, fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz, e'tiborimiz yo'nalishidan tashqarida ko'rib chiqmaslik kerak deb hisoblashadi (V.N.Kuptsov). Boshqalar esa munosabatni "obyektiv va sub'ektivning birligi" (O.G.Drobitskiy, A.G. Zdravomyslov) ifodalovchi ijtimoiy hodisa deb hisoblaydilar, bu ob'ektiv mazmun va sub'ektiv shaklning birligi sifatida talqin qilinishi kerak, chunki ob'ektiv ravishda mavjud bo'lgan ehtiyojlar uning moddiy asoslari hisoblanadi. munosabatlar shaxsi va munosabatning o'zi doimo ongda rasmiylashtiriladi. Bu nuqtai nazar shaxs munosabatlarining mohiyatini to'liq belgilaydi va uning muhim tomonlarini ko'rib chiqishga imkon beradi.

Bizning fikrimizcha, shaxs munosabatlarining tavsifi, agar u falsafiy va psixologiya fanlarining o'rganish predmeti sifatida qaralmasa, to'liq bo'lmaydi.

Falsafada munosabatlar narsalarning mavjudligida ularda yashiringan xususiyatlarni aniqlash va amalga oshirish sharti sifatida ishtirok etish usuli sifatida tushuniladi. Munosabat narsa emas va narsalarning xususiyatlarini aks ettirmaydi, u biror narsada ishtirok etish, ishtirok etish shakli sifatida namoyon bo'ladi; Aloqa ob'ekt (hodisalar) va sub'ekt o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatadi, ikkinchisi uchun birinchisining ma'nosi bilan tavsiflanadi. Falsafada "qadriyat" tushunchasi "ma'no" tushunchasiga yaqin. Maxsus ma'no ob'ekt yoki uning xususiyatlari sub'ekt ob'ekt bilan o'zaro aloqada bo'lganda, uni materialga jalb qilganda yoki uning xususiyatlaridan kelib chiqadi. ruhiy dunyo inson faoliyati.

Falsafada munosabat insonning intilishlari va faoliyatining mavjudligi bilan tavsiflanadi. Shaxs qanchalik faol bo'lsa, uning faoliyatga intilishi shunchalik ko'p namoyon bo'ladi, uning munosabati shunchalik aniq ifodalanadi.

Bundan tashqari, falsafa va psixologiyada munosabat ong bilan, hayotiy maqsadlar va hayotning ma'nosi, qadriyatlar tizimi va shaxsning qadriyat yo'nalishlari. Bu munosabatlarning tabiati insonning xulq-atvor reaktsiyalarini tushuntirishga imkon beradi.

A.N.Leontyev tomonidan ishlab chiqilgan nazariya faoliyatning shaxsiy ma'nosi, ya'ni avlod tushunchasini taqdim etadi, bunda munosabatlar "odamlar, ob'ektlar va hodisalar, hozirgi va oldingi yoki taxmin qilingan hodisalar o'rtasidagi sub'ektiv ravishda o'rnatilgan va shaxsan tajribali aloqa" sifatida talqin etiladi. ”. Bunday bog'lanishning mazmuni shaxsning asosi sifatida ma'nodir.

Y.L. Kolominskiy ta'kidlashicha, munosabatlar - bu "o'ziga xos" ichki voqelik bo'lib, u boshqa odamlarning fikrlari va tajribalarida aks etadi va muloqotda - "munosabatlar namoyon bo'ladigan og'zaki va og'zaki bo'lmagan o'zaro ta'sir jarayonlari, mustahkamlandi va rivojlandi”.

Munosabatlar tuzilishining ta'rifi A.A.Kolominskiy, B.D.Rubinshteyn. Mualliflar munosabatlarning uchta asosiy komponentini aniqlaydilar: a) gnostik (kognitiv yoki axborot); b) affektiv (hissiy, motivatsion); v) xulq-atvor (amaliy).

Munosabatlarning tuzilishini aniqlab, S.L.Rubinshteyn atrofdagi voqelikdan olingan ma'lumotlarga asoslangan va inson uchun ahamiyatli bo'lgan va ularsiz unda yo'naltirish va moslashish mumkin bo'lmagan munosabatlarning mazmunini belgilaydi. alohida qadriyat tushunchasi.

Shunday qilib, insonning voqelikka munosabati masalasi qiymat kabi tushuncha bilan uzviy bog'liqdir. Qadriyat hech qanday ahamiyatga ega emas, faqat shaxsning rivojlanishida ijobiy rol o'ynaydigan narsadir (A.M.Korshunov, V.P.Tugarinov).

V.P.Tugarinov foydali, zarur, yoqimli va hokazo deb topilgan hodisalar yoki hodisalarni qadriyatlar deb ataydi. odamlarning ehtiyojlari, manfaatlari va maqsadlari nuqtai nazaridan.

Ba'zi tadqiqotlar shuni ta'kidlaydiki, qiymat ob'ekt emas, narsa emas, ularning xususiyatlari emas, balki insoniy fikrning ma'lum bir turidir (A.I.Titarenko).

Qadriyatlar deganda, shuningdek, yaxshilik va yomonlik, go'zal va xunuk, ideallar, me'yorlar va harakat tamoyillari to'g'risidagi me'yoriy g'oyalar shaklida ifodalangan ijtimoiy munosabatlar va baholashlar, imperativlar va taqiqlar, maqsadlar tushuniladi (O.G. Drobnitskiy, A.G. Zdravomyslov).

Qadriyat munosabatlari - bu shaxsning "shaxs", "hayot", "jamiyat", "mehnat", "idrok" kabi eng yuqori (yuqori darajadagi abstraksiya) qadriyatlarga munosabati, lekin u ham umumiy qadriyatlar majmuidir. qabul qilingan, madaniy jihatdan rivojlangan munosabatlar, masalan, "vijdon", "erkinlik", "adolat", "tenglik"..., munosabatning o'zi qadriyat sifatida harakat qilganda. Qadriyatga munosabat sub'ektiv aks ettirishdir ob'ektiv haqiqat. Qiymatni aks ettirish ob'ektlari inson uchun muhim bo'lgan ob'ektlar va hodisalardir.

Shunday qilib, qadriyat munosabati sub'ekt uchun uning ongli yoki ongsiz ehtiyojlari bilan belgilanadigan, qiziqish yoki maqsad shaklida ifodalangan muayyan ob'ekt yoki hodisaning ahamiyati sifatida talqin etiladi. Umuman olganda, munosabat insonning dunyo bilan aloqasining xilma-xilligini aks ettiradi.

Qadriyat munosabatlarining tabiati hissiydir, chunki u insonning atrofdagi narsalar, hodisalar va odamlar bilan sub'ektiv va shaxsiy tajribali aloqasini aks ettiradi. Qadriyatlarning o'zi insonning individual, ularga nisbatan shaxsiy munosabatidan qat'iy nazar mavjud. Munosabatning ko'rinishi ob'ektiv ma'nolarning sub'ektiv ma'nosini (shaxsiy ma'nosini) keltirib chiqaradi.

Qadriyat munosabatlari yaxlit tuzilishga ega bo'lib, individual ongni ijtimoiy ong bilan, sub'ektiv voqelikni ob'ektiv reallik bilan bog'laydigan proyektiv voqelik sifatida mavjud.

Shaxsning ijtimoiy voqelik ob'ektlarining qadr-qimmatini bilishi uning borligini taxmin qiladi ma'lum bir yo'l har qanday shaklda yoki qadriyatlar guruhida ijtimoiy yo'nalish. Ijtimoiy yo'naltirish usuli, o'z navbatida, ma'lum individual imtiyozlarni shakllantiradigan ichki psixologik mexanizmdir. Ushbu imtiyozlarning tabiati va yo'nalishi bo'yicha uning qiymat munosabatlarining xususiyatlarini aniqlash mumkin (I.V.Dubrovina).

Qadriyatli munosabat - bu dunyoni qadriyatlar prizmasi orqali idrok etish, tushuntirish va tushunish jarayoni, ham bu jarayonning natijasi munosabat sifatida, sub'ektning shaxsiy qadriyatlar sifatida ma'lum ob'ektlarga nisbatan pozitsiyasi (V.V. Grechany, A.I. Titarenko).

"Salomatlikka qadriyat munosabati" tushunchasini ta'riflashdan oldin biz "salomatlik" tushunchasini aniqlashning bir qancha kontseptual yondashuvlarini ajratib ko'rsatamiz.

Salomatlik - bu organizmning barcha darajalarida uni tashkil etishning normal funktsiyasi (G.S. Nikiforov). Ushbu yondashuv bilan, umuman tananing normal ishlashi "salomatlik" tushunchasining asosiy elementlaridan biridir. Inson tanasining barcha xususiyatlari (anatomik, fiziologik, biokimyoviy) uchun normaning o'rtacha statistik ko'rsatkichlari hisoblanadi. Agar uning funktsiyalarining ko'rsatkichlari ma'lum bo'lgan o'rtacha holatidan chetga chiqmasa, tana sog'lomdir.

Salomatlik - bu to'liq jismoniy, ma'naviy, aqliy va ijtimoiy farovonlik. Harmonik rivojlanish jismoniy va ruhiy kuchlar, tananing birligi printsipi, barcha organlarning o'zini o'zi boshqarishi va muvozanatli o'zaro ta'siri (Yu.F. Zmanovskiy).

I.I.Brexman salomatlikni «shaxsning sharoitda yoshiga mos barqarorlikni saqlash qobiliyati» deb ta’riflaydi keskin o'zgarishlar hissiy, og'zaki va tarkibiy ma'lumotlarning uchlik oqimining miqdoriy va sifat ko'rsatkichlari.

V.P.Petlenko salomatlik kontseptsiyasini muvozanat holati, insonning moslashuvchan qobiliyatlari va doimiy o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitlari o'rtasidagi muvozanat sifatida taklif qiladi.

Yuqoridagi ta'riflardan ko'rinib turibdiki, "salomatlik" tushunchasi tananing sharoitlarga moslashish sifatini aks ettiradi. tashqi muhit va inson va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayonining natijasini ifodalaydi. Inson salomatligi nafaqat tanadagi buzilishlarning yo'qligi, balki aqliy va kognitiv jarayonlarning holati bilan ham belgilanadi, bu esa moslashish qobiliyatini aks ettiradi. ijtimoiy sharoitlar hayot.

Bizning ishimiz salomatlik asosiy insoniy qadriyat sifatida tushuniladi degan tushunchaga asoslanadi (V.T.Kudryavtsev, B.B.Egorova, Yu.F.Zmanovskiy).

Salomatlik tuzilishi quyidagi tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi: ma'naviy-axloqiy, shaxsiy, ijtimoiy, intellektual, hissiy, reproduktiv, jismoniy. Barcha komponentlar bir-biri bilan bog'langan va yagona sog'liqni saqlash jarayonini tashkil qiladi.

Ma'naviy va axloqiy salomatlik - bu, birinchi navbatda, inson ruhining kuchi va uning hayotiy qadriyatlari ierarxiyasi, bunga asoslanadi. individual dastur hayotiy faoliyat.

Salomatlikning shaxsiy (psixologik) tarkibiy qismi salomatlik va ma'naviy qadriyatlarning hayotiy qadriyatlar tizimidagi o'rni, o'zini o'zi uchun munosib shaxs sifatida tan olish qobiliyati bilan belgilanadi. biologik yosh va gender, o'z-o'zini tahlil qilish, o'z-o'zini nazorat qilish, o'z-o'zini tarbiyalash, rejalashtirish va prognozlash ko'nikmalarini shakllantirish. Insonning rivojlanish istagi, ko'proq qoniqish yuqori ehtiyojlar ruhiy salomatlik belgisi sifatida qaraladi.

Salomatlikning kognitiv (intellektual) komponenti insonning ijobiy fikrlash, adekvat qarorlar qabul qilish, asosiy narsani ta'kidlash va etishmayotgan ma'lumotlarni topish qobiliyatini aks ettiradi.

Hissiy salomatlik - bu hissiy barqarorlik, stressga dosh berish, boshqalarning his-tuyg'ularini etarli darajada baholash, his-tuyg'ularingizni ifoda etish va ularni boshqarish qobiliyati.

Ijtimoiy salomatlik ijtimoiy faollik, yuqori muloqot qobiliyatlari, keng doiradagi aloqalar va boshqalar bilan belgilanadi.

Jismoniy salomatlik - bu organ va tizimlar faoliyatining barcha ko'rsatkichlari yosh-jinsiy me'yorga to'g'ri keladigan tananing tabiiy holati, bu barcha organlar va tizimlarning o'zaro ta'siri, atrof-muhit bilan dinamik muvozanatning ifodasidir.

"Salomatlik" va "qadriyatga munosabat" tushunchalarining ta'rifiga asoslanib, biz "sog'likka qadriyat munosabati" tushunchasining mazmunini sub'ekt tomonidan o'z sog'lig'ining qadriyatini bilish, tushuntirish, tushunish jarayoni sifatida aniqladik. Tananing muhim funktsiyasi va bu jarayonning kognitiv qiziqish yoki maqsadlar shaklida ifodalangan natijasi.

Yuqoridagilardan kelib chiqqan holda, jismoniy salomatlikka qadriyatga asoslangan munosabatni sub'ektning o'z sog'lig'ining qadr-qimmatini anglash, tushuntirish va tushunish jarayoni sifatida aniqlash mumkin. sog'lom tasvir hayot), sub'ektning o'z tanasiga g'amxo'rlik qilish istagida ifodalangan ( to'g'ri ovqatlanish, gigiena, normal uyqu, jismoniy mashqlar) (muallifning).

Ruhiy salomatlikka qadriyatga asoslangan munosabat - bu sub'ektning o'z sog'lig'i (sog'lom turmush tarzi) qiymatini anglash, tushuntirish va tushunish jarayoni, ijobiy fikrlash va ijobiy o'zini o'zi imidjida (muallifning).

Ijtimoiy salomatlikka qadriyatga asoslangan munosabat - sub'ektning boshqa odamlar bilan muloqot qilish istagi va yaxshi munosabatlarni saqlab qolish qobiliyatida ifodalangan o'z sog'lig'i (sog'lom turmush tarzi) qiymatini anglash, tushuntirish va tushunish jarayoni. mualliflik).

Katta yoshdagi bolalarda salomatlikka qadriyatlarga asoslangan munosabatni shakllantirish xususiyatlari maktabgacha yosh keyingi paragrafda muhokama qilinadi.

Salomatlikni qadriyat sifatida qabul qilish

tezis

1.2.3 Salomatlikka qadriyatga asoslangan munosabat

Qadriyatlar - bu hodisaning ob'ektlari, ularning xususiyatlari, shuningdek, ijtimoiy ideallarni o'zida mujassam etgan va nima bo'lishi kerakligining standarti bo'lib xizmat qiladigan mavhum g'oyalar.

Qadriyatlarni raqobat muhitida muayyan turdagi xatti-harakatlarning ko'proq ehtimolini ta'minlaydigan omil sifatida ko'rib chiqish mumkin. tashqi ta'sirlar. Qadriyatlarning rivojlanishi ularni assimilyatsiya qilish orqali amalga oshiriladi ijtimoiy guruhlar va ijtimoiydan shaxsiyga o'tish. Shaxsiy qadriyatlarni shakllantirishda interyerlashtirish va ijtimoiy qo'llash bir xil jarayonning ikki tomonidir. Shaxs ehtiyojlari va jamiyat qadriyatlari o'rtasidagi munosabatni hisobga olish muhimdir.

Shaxsiy qadriyatlar tizimi shaxslar tomonidan ijtimoiy qadriyatlar mazmunini faol taqsimlash jarayonida rivojlanadi, ular yuqori onglilik bilan ajralib turadi, ular ongda qiymat yo'nalishlari shaklida namoyon bo'ladi.

Qadriyat yo'nalishlari - bu sub'ektning atrofdagi voqelik va undagi yo'nalishni baholashning munosabatlari, g'oyaviy, siyosiy, axloqiy, estetik va boshqa asoslari.

"Qadriyat yo'nalishlari" tushunchasi birinchi marta Olgianskiyning asarlarida paydo bo'lgan, u ularni intilish maqsadlari, hayotiy ideallar deb hisoblaydi va ularni guruh ongida qabul qilingan muayyan me'yorlar tizimi shaklida taqdim etadi.

B.G. Ananyev qadriyatlar va qiymat yo'nalishlarini xulq-atvor motivlarini belgilaydigan, moyillik va xarakterni shakllantiradigan asosiy, asosiy shaxsiy xususiyatlar deb hisoblaydi.

Faynburgning ta'kidlashicha, qadriyat yo'nalishlari - bu shaxsda ijtimoiy va shaxsning turli qirralari va shakllarini o'zlashtiradigan, ichki va tashqi o'rtasidagi o'zaro ta'sir shakllarini, o'tmish, hozirgi va kelajak dunyosi shaxsi ongining o'ziga xos shakllarini belgilaydigan murakkab shakllanishlar. , shuningdek, shaxsning o'ziga xosligi qadriyat yo'nalishlari ham biologik tabiat, ham inson joylashtirilgan tarixiy sharoitlar bilan belgilanadigan ehtiyojlar, qiziqishlar, me'yorlarga asoslanadi.

Qadriyat yo'nalishlari, har qanday psixologik tizim kabi, har bir o'lchami ma'lum bir turga mos keladigan ko'p o'lchovli dinamik makon sifatida ifodalanishi mumkin. jamoat bilan aloqa va har bir kishi bor turli og'irliklar. Eng muhim xususiyat Qadriyatlar tizimi ko'p darajali bo'lib, uning ierarxik tuzilishida namoyon bo'ladi. Qiymat strukturasining nazariy modelini qurish uchun ierarxiya darajalari aniqlanadi va ularning har birini aniqlash uchun asoslar aniqlanadi. Shunday qilib, N.A. Berdyaev yuqori darajadagi qadriyatlarning uchta turiga ega: u qolgan hamma narsani ma'naviy, ijtimoiy, moddiy deb biladi maxsus holat, bu uchtadan birining o'ziga xos ko'rinishi sifatida. M.Rokeachning fikricha, ierarxiyaning ikki darajasi mavjud: maqsad-qadriyatlar yoki borliqning yakuniy maqsadlari va vositalar-qadriyatlar yoki individual xatti-harakatlar usullari.

Shuningdek, juda muhim nuqta qadriyat yo‘nalishlarini shakllantirishda hayot tarzi bo‘lib, qadriyatlar tizimi ham o‘z davrining mavjud maqsadlari, ideallari, g‘oyalarini aks ettiradi.

Qadriyat yo'nalishlari ijtimoiy tajribani o'zlashtirish jarayonida shakllanadi va shaxsning maqsadlari, e'tiqodlari, qiziqishlari, ehtiyojlari va munosabatlarida topiladi.

Ehtiyojlar - bu shaxsning mavjudligi va rivojlanishi uchun zarur bo'lgan ob'ektlarga bo'lgan ehtiyojidan kelib chiqqan va uning faoliyatining manbai bo'lib xizmat qiladigan holati. Inson tabiati doimiy ehtiyojlarni qondirishdir. Insonning dunyoni idrok etishi unda mavjud bo'lgan ehtiyoj va istaklarga bog'liq hozirgi paytda. Solomin I.L.ning so'zlariga ko'ra. Hamma narsa qandaydir tarzda ehtiyojlar bilan bog'liq, biz kasbni, ijtimoiy doirani yoki turmush o'rtog'ini, ishini tanlaymizmi, hamma narsa oxir-oqibat motivlar bilan belgilanadi.

P.V.ning so'zlariga ko'ra. Simonovning so'zlariga ko'ra, shaxsning asosiy ehtiyojlari ierarxiyasida har doim dominant bo'lib, u shaxsiyatning yadrosi bo'lib xizmat qiladi, ya'ni insonning eng muhim shaxsiy xususiyati, ehtiyojlar orqali qadrlanadi. Insonning ehtiyojlari faqat organik ehtiyojlarga qisqartirilmaydi, u turli xil ehtiyojlar, qiziqishlar va munosabatlarning butun ierarxiyasiga ega;

Munosabat - sub'ektning ma'lum bir ob'ektning namoyon bo'lishini oldindan ko'rishda yuzaga keladigan va muayyan ob'ektga nisbatan faoliyat kursining barqaror, maqsadli xarakterini ta'minlaydigan tayyorligi, moyilligi.

Xulq-atvorning harakatlantiruvchi va yo'naltiruvchi kuchi motivlar va munosabatlardir. Ular ehtiyojlar va qiymat yo'nalishlari bilan belgilanadi. Ikkinchisi munosabatlarni shakllantirish uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Eng yuqori daraja inson xulq-atvorining dispozitsiyaviy tartibga solinishi bu maqsadlarga erishishning qadriyat yo'nalishlari tizimi, vositalari bilan shakllanadi (V.A.Yadov).

Adabiyotda qadriyatlarning mohiyatini tushunishning 3 ta varianti mavjud:

1) Bozhovich L.I., Ruchko N.A. - qiymat fikrlar, g'oyalar, e'tiqodlar kabi tushunchalar bilan bir xilda bo'lsa, qadriyatlarni tushunish mustaqil rag'batlantiruvchi kuchga ega emas;

2) V.A. Yadov, M. Morris - qadriyatlar ijtimoiy munosabatlarning bir turi yoki o'xshashligi sifatida qaraladi, bunda qadriyatlarni tushunish samarali qiymatlarni tartibga solishga tegishli bo'lgan funktsiyalar yo'nalishiga tegishli.

3) qiymat va motiv, ehtiyoj tushunchalarini birlashtirib, ularning haqiqiy turtki beruvchi kuchini ta'kidlaydi - Dodonov B.I., Jukov Yu.M., Maslou A., Vasilyuk F.E.

Ayrim qadriyatlar, A.Maslouning fikricha, hamma uchun umumiy, ammo o‘ziga xos qadriyatlar ham mavjud. Ehtiyojlar (qadriyatlar) o'rtasidagi bog'liqlik kuchli, har birining o'z o'rni bor.

Shakllangan shaxsiy qadriyatlar tizimining yo'qligi ichki bo'shliq hissi, odamning tashqi yo'nalishi - tashqi baholash mezonlariga, guruh me'yorlarini tanqidsiz qabul qilishga olib keladi.

Jamiyatning asosiy parchalanishi sodir bo'lgan so'nggi o'n yil, ta'sir qilmay qolmadi psixologik holat odamlar. Ko'p narsa qayta ko'rib chiqildi va hayotning yangi haqiqatlariga moslashish uchun juda ko'p odamlar o'zlarining oldingi qadriyatlar tizimini qayta ko'rib chiqishga majbur bo'lishdi.

Quyidagi qiymat darajalari ajralib turadi:

1) eng umumlashtirilgan, mavhum;

2) hayotiylikda mustahkamlangan va shaxsiy xususiyatlar sifatida namoyon bo'ladigan qadriyatlar;

3) qadriyatlar va xususiyatlarni amalga oshirish va mustahkamlash vositasi sifatida individual xatti-harakatlarning eng xarakterli usullari.

E.B. Fantalova quyidagi asosiy insoniy qadriyatlarni taklif qiladi:

faol, faol hayot;

salomatlik;

qiziqarli ish;

tabiat va san'at go'zalligi;

moliyaviy jihatdan xavfsiz hayot;

yaxshi va sodiq do'stlarga ega bo'lish;

o'ziga ishonch;

bilish;

baxtli oilaviy hayot;

yaratish.

· do'stlarning mavjudligi;

· yaratish;

· kasbiy o'sish;

· ishtirok etish jamoat hayoti;

o'z-o'zini qondirish;

· o'zini o'zi boshqarish qobiliyati;

· hurmat;

· tahdidlardan himoyalanish;

· xavfsizlik;

· shaxsiy hayot;

· toza vijdon;

· qiziqarli tarzda olib borildi bo'sh vaqt;

· salomatlik.

Eng muhim tushunchalardan biri bu "sog'likka munosabat" - bu insonning atrofdagi voqelikning turli xil hodisalari bilan individual tanlangan aloqalari tizimini anglatadi, ular odamlarning sog'lig'iga hissa qo'shadi yoki aksincha, xavf tug'diradi, shuningdek, ma'lum bir baho beradi. uning jismoniy shaxs va ruhiy holat. Salomatlik muammosi ijtimoiy-psixologik axloqiy jihatga ega.

Salomatlik ko'pincha boshqa maqsadlar uchun vosita sifatida ishlaydi - ish, dam olish.

Ko'rinib turibdiki, sog'likka bo'lgan ehtiyoj va salomatlik tajribasi hayotiy qadriyat sifatida salomatlikni sub'ektiv baholashni belgilaydi. Hayotiy qadriyatlar tarkibida salomatlik qanday o'rin egallashini bilish muhimdir. Sog'liqni saqlash psixologiyasining bu jihati kamdan-kam hollarda tadqiqot predmeti sifatida ishlaydi (L.V. Kulikov sog'liqni saqlash psixologiyasi uchun aniq ma'lumotlar kerak); Bunday ma'lumotlar insonning sog'lig'i va farovonligining sub'ektiv rasmini, uning ongida ushbu qadriyatning o'rnini aniqlashga yordam beradi va sog'liqdan norozilik hissiy noqulaylikning paydo bo'lishiga qanday ta'sir qilishini tushunishga yordam beradi. L.S.ga ko'ra salomatlik qadriyatlari bo'lishi mumkin. Dragunskaya ma'lum qadriyatlarga ega, ammo tan olinishi yoki qabul qilinishi shart emas.

Bolaning rivojlanish bosqichlari va uning sog'lig'iga g'amxo'rlik qilishning asosiy jarayonlarini shakllantirish va uning shaxsiy o'sishining qadriyati va sharti sifatida salomatlikka munosib munosabatni shakllantirish juda muhimdir.

V.P. Petlenko salomatlikka munosabat darajasini belgilaydi:

1) salomatlik qadriyat sifatida shaxs tomonidan hissiy jihatdan idrok etiladi - shaxsiy salomatlik tushunchasining bu darajasi salomatlikni mustahkamlash uchun aniq ifodalangan ehtiyojlarning yo'qligi bilan tavsiflanadi, sog'liqning qadriyati ong fakti sifatida saqlanib qoladi - befarq turi. odamlar;

2) shaxs sog'likka bo'lgan ehtiyojni sezadi, lekin bundan xabardor emas ijtimoiy ahamiyatga ega, ehtimol, salomatlikni yaxshilashga bo'lgan munosabat paydo bo'ladi, lekin u juda beqaror va sharoitlar o'zgarganda amalga oshirilmaydi - o'z-o'zidan faol odamlar turiga xosdir;

3) sog'liqning qadr-qimmati shaxs tomonidan sog'liqni saqlashni mustahkamlash uchun ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan ehtiyoj sifatida qabul qilinadi, lekin ko'pincha qiymat yo'nalishlari og'zaki darajada qoladi - passiv turdagi;

4) salomatlik qadriyat sifatida e'tiqodlar darajasida idrok etiladi, salomatlikni yaxshilash zarurati barqaror ijtimoiy munosabatni shakllantiradi, insonning xulq-atvori qadriyat yo'nalishlariga to'liq mos keladi, u ongli ravishda o'zini namoyon qiladi. sog'liqni saqlash faoliyati- faol turga xos.

A.M. Ivanyushkin salomatlik qiymatining uchta darajasini ajratishni taklif qiladi:

1) biologik - fiziologik jarayonlarning uyg'unligi;

2) ijtimoiy salomatlik shaxsning faoliyati, shaxsning dunyoga faol munosabati sifatida

3) psixologik - salomatlik kasallikning yo'qligi sifatida emas, balki uni engish ma'nosida uni inkor etish, sog'liqni inson hayotining strategiyasi sifatida.

Salomatlik qadr-qimmatini anglashning muhim omili - uni mustahkamlash va yaxshilash uchun harakat qilish uchun ijobiy hissiy istak.

Asosiysi, sog'lig'ingizni qadrlang va sog'lom ekanligingizga ishoning, chunki imonning o'zi allaqachon urushning yarmidir.

Shunday qilib, N.V.ning so'zlari bilan rozi bo'lmaslik mumkin emas. Pankratiyevning ta'kidlashicha, inson moddiy va ma'naviy qadriyatlarning butun majmuasini yaratuvchisi va u uchun nima muhimroq ekanligini o'zi belgilaydi, chunki u etishmayotgan qadriyatlar inson uchun juda muhim bo'lib qoladi. Va, A.Maslou aytganidek, ob'ektni o'ziga xos va to'liq idrok etish ob'ektni sevgi bilan idrok etishni anglatadi, shuning uchun sog'liqning buyuk qadriyat ekanligini anglash va unga mehr bilan munosabatda bo'lish va shunga mos ravishda o'z-o'zini davolash buyuk narsadir. Va siz bilganingizdek, qadriyatlar ierarxiyasi turli yoshda har xil bo'ladi va bir xil qadriyatlar boshqacha qabul qilinadi.

Shaxsiy xususiyatlar va o'zining va boshqalarning yolg'onlariga bo'lgan munosabati o'rtasidagi munosabat

Yolg'on va haqiqat masalasi inson uchun abadiy ahamiyatga ega. Axloqiy va axloqiy kategoriyalar tarkibida yolg'on gapirish asosan salbiy hodisa sifatida qaraladi. Har xil ko'rinishlar yolg'on, yolg'on, yolg'on ...

2014 yilgi Olimpiya o'yinlarining aqliy vakilliklarining odamlarning sog'lom turmush tarziga ta'siri etuk yosh

Sog'likka munosabat salomatlik psixologiyasining markaziy, ammo hali juda kam rivojlangan masalalaridan biridir. Bunga javob izlash asosan bir narsaga bog'liq: salomatlik yetakchi bo'lishini qanday ta'minlash kerak...

2014 yilgi Olimpiya o'yinlarining aqliy vakilliklarining etuk odamlarning sog'lom turmush tarziga ta'siri

Sog'likka bo'lgan munosabatning shakllanishi va namoyon bo'lishiga jinsning ta'siri haqida gapirganda, biz "gender xususiyatlari" atamasidan foydalanamiz. Sog'likka bo'lgan munosabat xususiyatlarini tavsiflashda ushbu atamaning qo'llanilishi nafaqat qonuniy, balki zarur...

2014 yilgi Olimpiya o'yinlarining aqliy vakilliklarining etuk odamlarning sog'lom turmush tarziga ta'siri

Ma'lumki, ruhiy munosabat hayot jarayonida ma'lum o'zgarishlarga duchor bo'lgan dinamik shaxsiy shakllanishdir. Shuning uchun, ehtimol ...

Sizning sog'lig'ingizga oid ayollar stereotiplarining uchta guruhi mavjud. Shartli ravishda "patriarxal" deb ataladigan birinchi guruh asosan ko'p muammolarga duch kelgan uy bekalarini ifodalaydi ...

Yoshlarning sog'lig'iga bo'lgan munosabatining gender xususiyatlari

Qadriyatli munosabat - bu shaxsning o'zi uchun muhim bo'lgan ob'ektlar va hodisalar bilan ongli ravishda tanlab aloqasi, shaxsning faol tanlangan pozitsiyasini ifodalovchi, faoliyat va individual harakatlarning individual xususiyatini belgilaydi.

Yoshlarning sog'lig'iga bo'lgan munosabatining gender xususiyatlari

Tadqiqotimizning empirik qismida 50 kishi (25 ayol va 25 erkak) intervyu oldi. Subyektlarning yoshi 18 yoshdan 28 yoshgacha o'zgarib turadi. Har bir ishtirokchi uchta usul bo'yicha savollarga javob berdi: - R.A.ning "Salomatlikka munosabat" so'rovnomasi...

Yoshlarning sog'lig'iga bo'lgan munosabatining gender xususiyatlari

Sog'likka munosabat so'rovnomasi savollari quyidagi shkalalar bo'yicha taqsimlanadi: kognitiv, hissiy, xulq-atvor, qiymat-motivatsion. Odamlar turlicha baholaydilar turli sohalar hayot...

O'lim tushunchasi

Muammo zino

U xohlaydimi? bevafo xotin sevgilingizga uylanasizmi? Turli tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, agar imkoniyat berilsa, ulardan atigi 13 dan 35% gacha. Ayollarning yarmidan ko'pi, albatta, o'z erini sevgiliga almashtirmaydi...

Oldini olish maktabga mos kelmaslik maktabga tayyorgarlik psixodiagnostikasida

Ko'p jihatdan, agar o'qituvchi va ota-onalar unda shakllangan bo'lsa, bolani maktabga tayyorlash vazifasi hal qilingan deb hisoblanishi mumkin. ijobiy munosabat unga...

Bolani kutayotganda otalikni psixologik qabul qilish

Kelajakdagi ota uchun, kelajakdagi ona uchun o'z onasi bilan muloqot qilish muhimroqdir. Ona bilan munosabatlardagi eng muhim davr - uch yoshgacha bo'lgan o'g'il bolaning yoshi. L.S...

Yolg'on psixologiyasi

Aldashga bo'lgan munosabat bir-biridan keskin farq qiladi turli vaqtlar va da turli millatlar. Ammo bir jamiyatda ham har doim qarama-qarshi fikrlar mavjud. Erkak va ayol, dindor va ateist, bolalar va kattalarning munosabati boshqacha...

MAKTAB O'QUVCHILARINING SALOMATLIKGA QADRIYAT MUNOSABATINI SHAKLLANTIRISH.

VA SOG'lom turmush tarzi

Bolani aqlli va aqlli qilish uchun uni kuchli va sog'lom qiling.

Jan Jak Russo

Inson uchun eng katta qadriyat bu uning salomatligi. Salomatlik nima? Qanday odamni sog'lom deb hisoblash mumkin?

Jahon tashkiloti Sog'liqni saqlash tizimi quyidagi ta'rifni qabul qildi: "Salomatlik nafaqat kasallik va jarohatlarning yo'qligi, balki to'liq jismoniy, ruhiy va ijtimoiy farovonlik holatidir". Ruhiy salomatlik inson o‘z imkoniyatlarini ro‘yobga chiqaradigan, hayotning oddiy stresslariga bardosh bera oladigan, samarali mehnat qila oladigan va o‘z jamiyatiga hissa qo‘sha oladigan farovonlik holatidir. Ijtimoiy salomatlik - bu bizning dunyomizdagi boshqa odamlar bilan yashash va muloqot qilish qobiliyati. Jismoniy salomatlik to'liq jismoniy farovonlik, tinch va baxtli, hech qanday bezovtaliksiz, ishlar va hayotning oqimi. Ma'naviy salomatlik - bu insonning o'z ichidagi bilimlari, dinlari, an'analari va xalqining tarixi o'rtasidagi erkin, uyg'un va amaliy munosabatlardir.

IN yaqinda Bolalarning sog'lig'ining holati mutaxassislarni katta tashvishga solmoqda. Rossiya Sog'liqni saqlash vazirligi ma'lumotlariga ko'ra, bolalarning atigi 15 foizi amalda sog'lom, 50 foizdan ortig'i turli funktsional anormalliklarga ega, 35 foizi surunkali kasalliklarga ega. O'qish davrida ta'lim muassasalari Talabalar o‘rtasida ko‘rish buzilishi besh barobar, ovqat hazm qilish a’zolari patologiyasi uch baravar, qomatning buzilishi besh barobar, nevropsikiyatrik kasalliklar to‘rt barobar ortadi. Rossiyada bitiruvchilarning atigi 10 foizini sog'lom deb hisoblash mumkin.

Muvaffaqiyatli assimilyatsiya qilish uchun maktab o'quv dasturi zarur salomatlik bola. Shuning uchun, Rossiya Federatsiyasining "Ta'lim to'g'risida" gi qonuniga muvofiq maktab o'quvchilarining salomatligi ta’lim sohasidagi davlat siyosatining ustuvor yo‘nalishlarini nazarda tutadi.

Maktab o‘quvchilari orasida kasalliklarning ko‘payishining sabablari nimada? Buzilishlarning sabablarini turmush tarzi, o'qish jadvali, darajasida izlash kerak aqliy yuk, maktab o'quvchilari tomonidan qabul qilinadigan ma'lumotlarning chegaralari va hajmi. Bu asosan tanqislik bilan bog'liq vosita faoliyati. O'qishning birinchi yillaridan boshlab u 50% ga kamayadi va keyin barqaror ravishda pasayishda davom etadi. O'quv vaqtining etishmasligi sharoitida o'quv yukining ko'payishi maktab o'quvchilarida sezilarli psixo-emotsional stressni keltirib chiqaradi, uxlash davomiyligi, jismoniy faollik va maktabda o'tkaziladigan vaqt. toza havo keskin kamayadi.

Ko'pincha salomatlik insonning o'ziga bog'liq. Shuni esda tutish kerak ehtiyotkor munosabat ularning sog'lig'iga, shuning uchun sog'lom turmush tarziga bo'lgan munosabat bolalarda o'z-o'zidan paydo bo'lmaydi, balki maqsadli harakatlar natijasida rivojlanadi. pedagogik ta'sir. Salomatlik insonga bir marta va umrbod beriladigan ne’mat emas, balki har bir inson va jamiyatdagi har bir insonning ongli xulq-atvori natijasidir. Shunday qilib, o'qituvchi oldida turgan ustuvor vazifalardan biri ta'lim faoliyati jarayonida bolalar salomatligiga bo'lgan qadriyatlarga asoslangan munosabatni shakllantirishdir. Bolalarni sog'lom turmush tarzi bilan tanishtirish maktab o'quvchilarini sog'lig'ini saqlash bo'yicha bilim va ko'nikmalar bilan qurollantirish, kundalik tartibni tashkil etish, jismoniy faollik, chiniqtirish, ratsional ovqatlanish; stressdan xalos bo'lish, shaxsiy gigiena, turli shakllar jismoniy tarbiya va dam olish ishlari, shuningdek, sog'liqni saqlashning samarali usullaridan foydalanish pedagogik texnologiyalar.

BILAN O'qituvchining eng qiyin va muhim vazifasi - bu bolaning sog'lig'iga qanday g'amxo'rlik qilishiga qiziqish uyg'otadigan sharoitlarni yaratishdir. Sog'lom turmush tarzini saqlashga to'g'ridan-to'g'ri qo'ng'iroqlar va deb atalmish taqiqlar yomon odatlar, tahdid va qo'rqitish nafaqat samarasiz, balki zararli hamdir, chunki ular bolalarda yashirin qarshilik ko'rsatadi. Qadriyat yo'nalishlari, e'tiqodlari va faol hayotiy pozitsiyasini shakllantirish, agar o'qituvchi talabalarni jalb qilishga hissa qo'shadigan bunday usul va usullardan foydalanganda mumkin bo'ladi. faol jarayon bilimlarni olish va qayta ishlash. Bu ta'lim jarayoni ishtirokchilari o'rtasidagi ishonch muhitida, hamkorlik va birgalikda ijod qilish muhitida sodir bo'lishi kerak.

Har birimiz bolaligimizdan kunimizni jismoniy mashqlar bilan boshlash yaxshi va sog'lom ekanligini bilamiz. "Zaryadlash" so'zining o'zi allaqachon tushuntiradi - biz energiya bilan zaryadlanganmiz, bu butun kun uchun etarli bo'lishi kerak. Ertalabki mashqlar sizga nihoyat uyg'onish, mushaklaringizni uyg'otish, kislorodning bir qismini "nonushta uchun" tananing barcha hujayralariga etkazish imkonini beradi, shuning uchun undan keyin kunga qo'shilish yoqimli hissi paydo bo'ladi. Bolalar uchun ertalabki mashqlar ham muhim tashkiliy ahamiyatga ega. Bu har kuni ertalab amalga oshiriladigan, kunni tuzadigan va vaqtni faol, samarali o'tkazishni talab qiladigan marosimdir. Kundalik jismoniy mashqlar Ular bolalikdan sog'lig'iga g'amxo'rlik qilishga, tana ehtiyojlarini hurmat qilishga o'rgatiladi. Bola yashash uchun nima qilish kerakligini tushunadi normal hayot: tishlaringizni yuving, yuzingizni yuving, sochingizni tarang, mashq qiling. uchun mashqlar ertalabki mashqlar bor turli xil o'zgarishlar, lekin asosiylari quyidagilardir: bo'yin, qo'llar va torso uchun mashqlar.

Jismoniy mashqlar qaysi shaklda o'tkazilishi unchalik muhim emas, muhimi - bu bolaga yoqadi. Axir, sizga yoqadigan narsa kundalik ehtiyojga aylanganda tirnash xususiyati keltirmaydi, g'azablantiradigan va g'azablantiradigan narsalar muqarrar ravishda tark etiladi. Muntazamlik bilan u qat'iyatlilikni rivojlantiradi va zarurat tushunchasini beradi.

Ma'lumki, bolalar darsda tez charchashadi, chunki uzoq vaqt statik holatda. Charchoqning tashqi ko'rinishlari - chalg'itadigan narsalar sonining ko'payishi, qiziqish va e'tiborning yo'qolishi, xotiraning zaiflashishi, qo'l yozuvining buzilishi va ishlashning pasayishi. Siz charchoqning boshlanishini bartaraf etishingiz, bolalarda ishlashni tiklashingiz va darsning tuzilishiga kiritish orqali dars samaradorligini oshirishingiz mumkin. vosita mashqlari. Jismoniy tarbiya daqiqalari yoki jismoniy tarbiya darslarida tanaffuslar o'quvchilarning faol dam olishini ta'minlaydi, diqqatni bir turdagi faoliyatdan boshqasiga o'tkazadi, organlar va tizimlarda tiqilib qolishni bartaraf etishga yordam beradi, metabolik jarayonlarni yaxshilaydi va darsning keyingi bosqichida bolalarning diqqatini va faolligini oshirishga yordam beradi. Ba'zan jismoniy tarbiya mashg'ulotlarini har bir darsda ikki marta o'tkazish tavsiya etiladi (o'quv yilining boshida va soat oxirgi kunlar chorak ustida oxirgi darslar, ayniqsa hafta oxirida).

Rus tili, o'qish va matematika darslarida, maktab o'quvchilari uzoq vaqt statik holatda bo'lganda, jismoniy tarbiya darslarini tanlashga alohida e'tibor berish kerak. Ular tana va oyoq-qo'llarning katta mushaklarini va qo'llar va barmoqlarning kichik mushaklarini o'z ichiga olishi kerak. Bu nafaqat statik yuk ta'siri bilan bog'liq tananing fiziologik tizimlaridagi salbiy o'zgarishlarni sezilarli darajada yo'q qiladi, balki qo'lning kichik mushaklarining rivojlanishiga yordam beradi, to'g'ri grafik ko'nikmalarni rivojlantirish uchun zarur bo'lgan nozik motorli muvofiqlashtirishni yaxshilaydi va birinchi navbatda , yozish qobiliyatlari.

Jismoniy tarbiya daqiqalarining davomiyligi odatda 1-2 daqiqani tashkil qiladi va 4-6 marta takrorlangan 4-5 ta mashq majmuasini o'z ichiga oladi. Turli xil mashqlarning kombinatsiyasi mumkin. Masalan, qo'llar uchun mashqlarni bajarayotganda, siz bir vaqtning o'zida ko'zingizni qo'llarga qaratib, ko'zlar uchun gimnastika qilishingiz mumkin.

Jismoniy tarbiya daqiqalarini quyidagicha tizimlashtirish mumkin:

1. Salomatlik va gigiena

Ular tik turgan holda ham, o'tirgan holda ham bajarilishi mumkin. Yelkangizni tekislang, orqangizni kamaytiring, cho'zing, boshingizni aylantiring

Darslar davomida siz ko'z mashqlarini bajarishingiz mumkin: boshingizni aylantirmasdan, o'ngga, chapga, yuqoriga, pastga qarang. Bolalar o'qituvchining qo'li harakatini ko'zlari bilan kuzatishi mumkin.

2. Raqs

Ular odatda mashhur bolalar qo'shiqlari musiqasi ostida ijro etiladi. Barcha harakatlar o'zboshimchalik bilan, ular imkon qadar raqsga tushishadi. Ular musiqaga ijro etiladi, lekin elementlarning aniqroq bajarilishi bilan ajralib turadi.

3. Jismoniy tarbiya va sport

Bu an'anaviy gimnastika bo'lib, u qat'iy hisoblash yo'li bilan, inhaliyalar va ekshalatsiyalarning bir xil almashinishi bilan amalga oshiriladi. Har bir mashq muayyan mushak guruhlarini kuchaytirish uchun mo'ljallangan. Bu yugurish, sakrash, cho'zilish va joyida yurishni o'z ichiga olishi mumkin.

4. Taqlid qiluvchi

Ular o'qituvchining tasavvuriga va ijodiga bog'liq. Siz mashinalar, poezdlar, hayvonlarning harakatlari va tovushlarini, qurbaqalar, maymunlar, chigirtkalar va asalarilarning harakatlarini taqlid qilishingiz mumkin. Ushbu jismoniy tarbiya daqiqalari bolalarga vitesni almashtirishga va ko'nglini ko'tarishga yordam beradi.

5. Motor-nutq

Bolalar birgalikda qisqa, kulgili she'rlarni o'qiydilar va bir vaqtning o'zida ularni sahnalashtirgandek turli xil harakatlarni bajaradilar.

Boshlang'ich sinf o'quvchilari uchun charchoqning oldini olish, noto'g'ri turish va ko'rishni oldini olish uchun jismoniy tarbiya tanaffuslari va ko'z mashqlarini o'tkazish tavsiya etiladi, o'rta maktab o'quvchilari uchun - psixo-emotsional dam olish daqiqalari.

Psixo-emotsional bo'shatish daqiqalari - samarali va qisqa muddatli dam olish uchun mashqlar, stressni va haddan tashqari qo'zg'aluvchanlikni bostirish, avtotrening, vizualizatsiya, mushaklarning gevşemesi yordamida kuchlanishdan xalos bo'lish.

Nafas olish mashqlari

Nafas oling, sekin nafas oling, keyin asta-sekin chuqur nafas oling.
Nafasingizni to'rt soniya ushlab turing.
Yana sekin nafas oling va asta-sekin chuqur nafas oling.
Nafasingizni to'rt soniya ushlab turing va nafas oling.
Ushbu amaliyotni olti marta takrorlang va siz tinchroq va xotirjamroq bo'lishingizni topasiz.

"Dangasa mushuk" mashqi

Qo'llaringizni yuqoriga ko'taring, keyin ularni oldinga cho'zing, mushuk kabi cho'zing. Tananing cho'zilganini his eting.
Keyin qo'llaringizni keskin pastga tushiring, nafas chiqarayotganda "ah!" Ovozini talaffuz qiling.

Shuningdek, mashqni bir necha marta takrorlang.
Ushbu mashqlarning ta'siri tinchlanish va kuchlanishni bartaraf etishdir.

Mushaklarni bo'shashtirish mashqlari ayniqsa bolalar uchun mos keladi. elka kamari va qo'llar Shunday qilib, bolalar yozish stressidan keyin tez va samarali dam olishlari mumkin. Har qanday mashq 5-6 marta takrorlanadi.

"Barmoqlaringizdagi suvni silkiting" mashqi

Boshlang'ich pozitsiyasini oling: qo'llar tirsaklarda egilib, kaftlar pastga, qo'llar passiv osilgan.
Bilakning tez va uzluksiz harakati bilan qo'llaringizni latta kabi silkiting (5-10 soniya).
Mashq qilishdan oldin bolalar mushaklarning kuchlanish va bo'shashgan holatidagi farqni aniqroq his qilishlari uchun qo'llarini mushtga mahkam bog'lashlari foydalidir.

Tasvirlar orqali dam olish - vizualizatsiya deb ataladigan - vizual tasvirlar. Bizning tasvirlarimiz tepada sehrli kuch. Masalan, dam olish uchun quyidagi rasmlardan foydalanishingiz mumkin:

Siz tanangizni ohista o'rab turgan mayin bulutga suyanasiz
Siz to'lqinlar ustida suzasiz va tanangiz o'zini xotirjam va vaznsiz his qiladi
Siz qizdirilgan qumda - dengiz yoki okean qirg'og'ida yotasiz, to'lqinlarning engil tovushini eshitasiz va quyosh nurlarining nuri va issiqligini his qilasiz.th

"Qanotlarini yoygan qush" mashqi

« Tasavvur qiling-a, siz qanotlari mahkam siqilgan qushsiz. Yelka pichoqlaringizni bir joyga to'plang va iloji boricha orqangizni torting. Siz zo'riqish his qilasiz. Endi sekin, sekin, mushaklaringizni bo'shating. Qanotlaringiz yoyilmoqda. Ular kuchli va engil, vaznsiz bo'lib qoladilar." Mashqni 5-7 marta takrorlang.

Ba'zi mashqlarda boshqariladigan fantaziya dam olish va xotirjamlikka erishishga yordam beradi. Bunday mashqlardagi tasvirlar ko'pincha takliflar matnlari bilan birlashtiriladi - bu avtomatik trening elementlari bilan dam olishdir.

Qisqa seriyadan keyin nafas olish mashqlari Biz o'z-o'zini gipnozdan foydalanamiz: “Men xotirjamman. Ishonchim komil. Bilaman, men buni hal qila olaman. Mening matematikadan bilimim Yagona davlat imtihonini yozish uchun yetarli”.

Muntazam bo'shashish mashqlari hayajonlangan, bezovtalanmagan bolalarga asta-sekin muvozanatli, diqqatli va sabrli bo'lishga yordam beradi; taqiqlangan va cheklangan bolalar ishonch va quvnoqlikka ega bo'lishlari mumkin. Mashqlarni muntazam ravishda ishlatish tajribasiga ega bo'lsangiz, natija yaxshi bo'ladi.

Harakatlanuvchi o'zgarishlar faoliyatni tashkil qilish va jismoniy faoliyat hajmini oshirish ko'nikmalarini rivojlantirishga qaratilgan. Faol dam olish tanaffuslar, birinchi navbatda, ta'lim faoliyatining statik tarkibiy qismining ta'siridan kelib chiqadigan noqulay funktsional o'zgarishlarni yumshatishga yordam beradi va butun o'quv jarayonining samaradorligi ko'p jihatdan uning qanchalik oqilona tashkil etilganiga bog'liq. Tanaffus paytida maktab o'quvchilarining harakatlanish muddatini qisqartirish yoki cheklash ularning charchoqlarini keskin oshiradi. Tanaffuslar paytida ko'tarilishlarga ruxsat berishning hojati yo'q jismoniy faoliyat talabalar. Yuqori intensivlikdagi o'yinlar bolalarni juda hayajonlantiradi; ta'lim faoliyati.

Sog'liqni saqlashni tejaydigan ta'lim texnologiyalarining maqsadi - o'quvchiga maktabda o'qish davrida sog'lig'ini saqlash, rivojlanish imkoniyatini berishdir. zarur bilim, sog'lom turmush tarzi ko'nikmalari va qobiliyatlari.

bolaning o'zi haqidagi bilimi, uning individualligi, o'ziga xosligi;

jismoniy va jarayonlarni aniqlash qobiliyati aqliy rivojlanish, uning individualligiga xos xususiyat;

stressdan qochish, undan minimal yo'qotishlar bilan chiqish va boshqalarga yordam berish qobiliyati;

yashash joyi (uy, ko'cha) qanday sharoitlarda hayot uchun xavfsiz ekanligini tushunish qobiliyati;

mumkinligini bilish ekstremal vaziyatlar tabiiy muhitda bola uchun, shuningdek, yilning turli vaqtlarida xavfsizlik choralari.

Bilimlar bolaga har bir tana tizimining butun tizimning omon qolishi va sog'lig'iga qo'shgan hissasini qadrlash va uning o'sishi va rivojlanishini sog'lom turmush tarzini oqilona olib borish orqali yordam beradigan hayotiy jarayon sifatida ko'rib chiqish imkonini beradi.

Bilim olish jarayonida bola quyidagilarni o'rganadi: o'z his-tuyg'ularini qulay va eng adekvat tarzda ifoda etish; u yoki bu harakat yo'nalishini tanlashdan oldin harakatning mumkin bo'lgan natijalarini mumkin bo'lgan oqibatlar bilan solishtirganda baholang (ya'ni xatti-harakatingizni bashorat qiling); boshqa odamlar bilan samarali muloqot qilish va shaxslararo aloqalarni saqlash.

Rus va ingliz tili va adabiyoti darslarida talabalar dunyoqarashini kengaytiradi, boyitadi lug'at, salomatlik, sog'lom turmush tarzi haqidagi bilimlarni kengaytirish, haqida gap va hikoyalar tuzish har xil turlari sport, ochiq o'yinlar. Matematika darslarida talabalar bilimlarni tibbiyotda va kundalik hayotda qo'llash bilan tanishadilar. Juda ko'p turli xil materiallar ushbu mavzu bo'yicha o'quv vazifalarini o'z ichiga oladi. "Ijtimoiy fanlar", "Tarix", "Geografiya", "Biologiya", "Fizika", "Kimyo" fanlarini o'rganish jarayonida atrofdagi tabiatning yaxlit ko'rinishi va ijtimoiy muhit, unda insonning o'rni, uning biologik va ijtimoiy mohiyati, atrof-muhitga axloqiy va ekologik jihatdan sog'lom munosabat va undagi xatti-harakatlar qoidalarini tarbiyalash. Bilim bolaga har bir tana tizimining butun organizmning omon qolishi va sog'lig'iga qo'shgan hissasini baholashga va uning o'sishi va rivojlanishini sog'lom turmush tarzini oqilona olib borishga yordam beradigan hayotiy jarayon sifatida ko'rishga imkon beradi.

Sog'likni tejaydigan o'qitish texnologiyalari maqsadlariga erishishga ta'sir qiladi sezilarli ta'sir ko'rsatadi tabiatning shifobaxsh kuchlaridan foydalanish. Toza havoda mashqlar o'tkazish biologik jarayonlarni faollashtirishga, tananing umumiy ish faoliyatini oshirishga, charchoq jarayonini sekinlashtirishga yordam beradi va hokazo.

Sog'liqni saqlashni tejaydigan ta'lim texnologiyalari maqsadlariga erishishning gigienik vositalariga quyidagilar kiradi: SanPiNs tomonidan tartibga solinadigan sanitariya-gigiyena talablariga rioya qilish, binolarni ventilyatsiya qilish va nam tozalash; muvofiqlik umumiy rejim kun, jismoniy faoliyat rejimi, ovqatlanish va uyqu; bolalarga sog'lom turmush tarzining asosiy usullarini (HLS), birinchi yordam ko'rsatishning eng oddiy ko'nikmalarini o'rgatish tibbiy yordam; infektsiyalarning oldini olish maqsadida talabalarni emlash tartibini tashkil etish; ortiqcha ishlamaslik uchun o'quv yukining maksimal darajasini cheklash.

Yuqoridagi vositalardan foydalanishga qo’yiladigan asosiy talablardan biri ulardan tizimli va kompleks foydalanish hisoblanadi.

Salomatlik zaruriy shart insonning faol hayoti va butun davomida shakllanadi hayot yo'li shaxsiyat. Bolalarni yoshligidanoq ularning salomatligini qadrlashga, asrashga, asrab-avaylashga o‘rgatsak, ta’lim o‘sib kelayotgan avlod salomatligini mustahkamlash vazifasini bajaradi. Albatta, bolalar salomatligini saqlash vazifasini faqat o'qituvchi hal qila olmaydi. Lekin har birimiz, o‘qituvchilar, o‘z oldimizga ana shu maqsadni qo‘yib, unga intilsak, pirovardida farzandlarimizga, kelajagimizga nafi tegadi.

Salomatlik asosiy qadriyat bo'lib, usiz shaxsni to'liq amalga oshirish mumkin emas. Salomatlik qiymatining uchta darajasi mavjud:

1) biologik (jismoniy)- salomatlik tananing o'z-o'zini tartibga soluvchi adaptiv tizimi sifatida;

2) ijtimoiy- salomatlik shaxsning ijtimoiy faolligi mezoni sifatida;

3) aqliy- salomatlik - bu kasallikning yo'qligi emas, balki uni engish strategiyasidir.

Salomatlik uchun zarur hissiy barqarorlik- o'z his-tuyg'ularingizni va his-tuyg'ularingizni boshqarish qobiliyati, salbiy his-tuyg'ularni keltirib chiqaradigan sharoitlarda kerakli faoliyatni muvaffaqiyatli amalga oshirish; . Sog'lom turmush tarzi- bu shaxsan singan, ijodiy qayta ishlangan, o'z-o'zini rivojlantirish va amalga oshirilgan sog'lom turmush tarzi talablariga moslashtirilgan.

39. Salomatlik va jismoniy madaniyatga qadriyat munosabatini shakllantirishni belgilovchi omillar.

Moddiy va maishiy omil o‘quvchilarning yashash sharoiti, ijtimoiy ta’minoti, moddiy-texnik jihozlardan qoniqishini aks ettiradi.

Ijtimoiy-demografik omil o‘quvchilarning salomatlikka bo‘lgan munosabatini shakllantirishda yoshi, jinsi, oilaviy, milliy-madaniy an’analarning ta’sirini ochib beradi.

Tashkiliy-uslubiy omil o‘quvchilarning sog‘lom turmush tarzi va jismoniy tarbiya va sport mashg‘ulotlarini o‘tkazish uchun zarur vositalarni o‘zlashtirishlarini, uslubiy ta’minotini belgilaydi.

Psixologik-pedagogik omil ta'lim jarayonini yuqori sifatli psixologik-pedagogik qo'llab-quvvatlashni, uni o'quvchining shaxsiy xususiyatlaridan kelib chiqqan holda individuallashtirishni, jismoniy o'zini o'zi tarbiyalash va o'z-o'zini takomillashtirish jarayonlarini faollashtirishni belgilaydi.

Shaxsiy-ma'naviy omil o'quvchining shaxsiy fazilatlarini va uning motivatsion va qadriyat yo'nalishini salomatlik va jismoniy madaniyat, o'z-o'zini rivojlantirish va o'z-o'zini tarbiyalash qadriyatlariga tavsiflaydi.

40. Salomatlik va jismoniy madaniyatga qadriyat munosabatini shakllantirish tamoyillari.

Prinsiplar ta'lim jarayonidagi shakllanishlar asosiy qoidalar bo'lib, ularga muvofiq maqsadli , mantiqiy izchil, samarali pedagogik faoliyat. Talabalarning sog'lig'iga qadriyatli munosabatini shakllantirish printsiplarning o'zaro bog'liqligini belgilaydi:

- yaxlitlik;

-kompetentlikka asoslangan yondashuv;

-aksiologik orientatsiya;

- o'quv, uslubiy ta'lim jarayonining birligi;

-uzluksizlik va uzluksizlik;

-faollik yondashuvi;

-sub'ektivlik;

-subyektivlararo o'zaro ta'sir;

-guruhda o`qitish jarayonida individuallashtirish va farqlash;

- diqqatni jamlash va foydalanish imkoniyati;

- jismoniy tarbiya va sport faoliyatining qonuniyatlari;

- murakkablik;

- ishlab chiqarish qobiliyati.

41. Salomatlik va jismoniy madaniyatga qadriyat munosabatini shakllantirish bosqichlari.

Uch bosqich mavjud:

1. Tayyorgarlik bosqichi talabalarning salomatlikka qadriyat munosabatini shakllantirish darajasini aniqlashga qaratilgan va jismoniy madaniyat, ularning sog'lom turmush tarzi va jismoniy tarbiya va sport faoliyati sohasidagi sub'ektiv tajribasi.

2. Shakllanish bosqichi salomatlikka qadriyatga asoslangan munosabat komponentlarini faol shakllantirishga qaratilgan: motivatsion-qiymatli, operativ, hissiy-irodaviy, amaliy-faoliyat.

3. Yakuniy bosqich o'quvchilarning salomatlik va jismoniy madaniyatga qadriyatli munosabatini shakllantirishning boshlang'ich va yakuniy darajalarining diagnostika natijalarini taqqoslashni belgilaydi, shaxsiy rivojlanish maqsadlarini belgilaydi.

42. tashkilotsifatida harakat qiladiijtimoiy institut Bilan mashhur maqom va statsionar ob'ekt sifatida qaraladi. Bu ma'noda "tashkilot" so'zi, masalan, korxona, ta'lim muassasasi, davlat organi, ixtiyoriy birlashma va boshqalarni anglatadi.

Bu yergatashkilot hisoblanadijarayon , ob'ektga ongli ta'sir qilish bilan bog'liq va shuning uchun tashkilotchining figurasi va uyushganlar kontingenti mavjudligi bilan bog'liq. .

biror narsaning tartibliligi. Keyin tashkilot deganda, har bir ob'ekt turiga xos bo'lgan qismlarni bir butunga ulash usuli sifatida ma'lum tuzilmalar, tuzilmalar va ulanish turlari tushuniladi. Shu ma'noda tashkilot ob'ektning mulki, atributi sifatida ishlaydi.

Boshqaruv - Bu ma'muriy-huquqiy vositalar bilan ta'minlangan bir xodimning boshqalarning mehnat xatti-harakatlariga shaxsiy, shaxsiy ta'siri. Shu ma'noda qo'llanma bir qator xususiyatlarga ega.

Pedagogik tashkilotlarda boshqaruv munosabatlari buyruqlar birligi tamoyiliga asoslanadi.unga ko'ra bir mansabdor shaxsga qaror qilish huquqi beriladi.

Boshqaruv vazifasini bajaraditurli statuslar o'rtasidagi munosabatlar , ma'muriy tuzilma darajalari, ular ostida bo'lgan huquqiy asos va bir xodimning (lavozimning) boshqasiga bir tomonlama qaramligi shaklida namoyon bo'ladi. Etakchilik ham individual mehnat funktsiyalari o'rtasidagi munosabatlar umumiy mehnat jarayoni: biri - yana "umumiy", ikkinchisi - ko'proq "o'ziga xos". U, bir tomondan, tashkilot funktsiyasini, ikkinchi tomondan, ijroni birlashtiradi. Nihoyat, qo'llanma shaxslar o'rtasidagi munosabatlar aloqaning o'ziga xos turi sifatida. Bunda ularning ijtimoiy-psixologik mazmuni - o'zaro tan olinishi, ta'siri, motivlari, uslubi, qiziqishlari va boshqalar ko'rib chiqiladi.

Maqsad - menejerning bo'ysunuvchilarga ta'siri, ularni muayyan ish xatti-harakatlariga undashham pedagogik tizim talablariga, ham o‘z fikrlariga ko‘ra.Ta'sir qilishning ikkita asosiy usuli mavjud: to'g'ridan-to'g'ri (tartib, topshiriq) va bilvosita (rag'batlantirish orqali).

Nazorat - bu eng yaxshi natijaga erishish uchun alohida xodim, guruh yoki umuman tashkilot faoliyatiga ta'sir qilish jarayoni.

Boshqaruv juda murakkab jarayonShuning uchun biz quyidagi jihatlarni ko'rib chiqishga harakat qilamiz:faoliyatni boshqarish va odamlarni boshqarish.

Faoliyatni boshqarish tashkilotning rasmiy ierarxiyasi, lavozim tavsiflari dizayni, tashkilot ustavida, shtat jadvalida, qoidalarda va boshqa rasmiy-shaxssiz tuzilmalarda ifodalangan ish jadvali sifatida ifodalanishi mumkin.

Odamlarni boshqarish - bu boshqaruv jamoasini shakllantirish, tashkiliy yoki korporativ madaniyat, an'analar, urf-odatlar, motivatsiya va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan murakkabroq jarayon. qiymat yo'nalishi ta'lim muassasasi va uning alohida bo'linmalarida xodimlar, ahillik va jamoaviy ruh. Bu jarayon murakkab va qarama-qarshi bo'lib, ba'zan diametral qarama-qarshi bo'lgan ko'plab omillarni hisobga olishni talab qiladi.

Biznes boshqaruvi va odamlarni boshqarish bir-birini istisno qiladigan hodisalar emas: ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq, o'zaro bog'liq va bir-birini to'ldiradi.