Saytimiz o'quvchilariga salom! Ushbu maqolada biz ko'pchilik uchun juda yoqimsiz kamchilikni ko'rib chiqamiz - kategorik: bu nima? nimalar ichki asoslar

kategorik? Kategoriyalilik nima bilan almashtiriladi va u bilan qanday kurashish kerak?

Har bir inson hayotida qat'iy odamlarga duch kelgan va ular bilan til topishish, muzokaralar olib borish, murosaga kelish va oddiygina muloqot qilish qanchalik qiyinligini biladi. Shaxsiy va biznesda qat'iy odamlar bilan har qanday munosabatlarni o'rnatish yoqimsiz va qiyin. Lekin juda ko'p ko'proq odamlar o'zlarining kategorikligidan azob chekishadi, chunki bu ularning taqdirida ko'p narsalarni kesib tashlaydi aql bovar qilmaydigan imkoniyatlar

va taassurotlar, ularni ko'r, kar, o'zini tuta olmaydi va yangi, go'zal va hali noma'lum narsalarni qabul qilmaydi. Keling, ta'riflardan boshlaylik va bu erda, g'alati, iqtibos keltiradigan narsa bor. Yaxshi ta'riflar

va Internetda topilgan kategoriklikning tavsifi.

Kategorik nima? Ta'riflar

Iqtiboslarni oshkor qilish: - so'zlovchi o'z fikrini yakuniy haqiqat deb bilishini sherikga aniq ko'rsatadigan bayonot shakli. Kategorik xatti-harakatlar sherikning fikriga e'tibor bermaslik va uni ataylab rad etishni ko'rsatadi.

Kategorik - o'z haqligiga haddan tashqari ishonchning namoyon bo'lishi (o'ziga ishonch); o'zining aniq ustunligini va boshqa odamni o'ziga va o'z fikriga bo'ysundirish istagini nazarda tutadi.

Kategoriklik shaxsiyat sifati sifatida - o'zgarmaslikni, boshqa odamlarning mulohazalariga yaqinlikni va o'z haqiqatiga mutlaq ishonchni ko'rsatishga moyillik; bu masala bo'yicha boshqacha fikr bildirish mumkin emasligini e'lon qiluvchi pozitsiyani qat'iy intonatsiyada ifodalash.

• Usta mashhur iqtisodchining rivojlanish nazariyasini bayon qilar ekan, uni diqqat bilan tingladi. – Iqtisodiyot nazariyasida o‘sish asosiy ko‘rsatkichmi? — deb soʻradi nihoyat. - Ha. Barcha o'sish yaxshi. - Saraton hujayrasi ham shunday deb o'ylamaydimi? – xulosa qildi usta.

Kategoriyalilik - bu sherikning fikrini mensimaslik va uni ataylab rad etish. Tenglar o'rtasidagi munosabatlarda kategoriklik hurmatsizlik yoki ustunlik namoyon bo'lishiga qora rang qo'shadi. Kim to'g'ri yoki noto'g'ri bo'lishi muhim emas, qat'iylik ko'rsatilgan bahsdan so'ng, g'oliblar yo'qligi muhim, hurmatsizlik bildirilgan kishi uchun yoqimsiz ta'mga ega bo'lishi kerak. Kategorik ichida og'zaki muloqot tenglik har doim ziddiyat manbai hisoblanadi.

Kategoriyalilik va uning ichki asoslarini ezoterik tushunish

Iqtiboslarni oshkor qilish: - V sof shakl insonning tafakkuri va idrokini cheklangan, tor, moslashuvchan va yopiq qiladigan egoizmning namoyon bo'lishi. Bunday odam yangi narsalarni o'rganish, o'zining ichki g'oyalari, e'tiqodlari, e'tiqodlari, dogmalari doirasidan tashqariga chiqadigan narsalarni idrok etish va tushunish qobiliyatini yo'qotadi, bu ko'pincha mukammallikdan yiroq va ichki cheklovlardan boshqa narsa emas.

Insonning asosiy e'tiqodlari (ichki dasturlari) uning kategorikligi asosida " Har holda, men boshqalardan ko'ra yaxshiroq bilaman", "Men ustunroqman, aqlliroqman, muhimroqman, to'g'riroqman va hokazo", "hamma narsa faqat mening yo'limda bo'ladi, chunki ..." (keyingi asoslar bo'yicha), "bu bo'ladi" faqat men aytgandek bo'ling, chunki…”, boshqalar.

Aslini olganda, kategoriyalilik biror narsada rivojlanishga to'sqinlik qiladi, ya'ni biron bir masalada qat'iy bo'lgan odam bu sohada o'sishni, yangi narsalarni o'rganishni, takomillashtirishni to'xtatadi, demak u allaqachon yutqazganligi aniq.

Masalan, munosabatlardagi toifalilik ularning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi, ya'ni odam o'zidan tashqariga chiqadigan narsa haqida hech narsa eshitishni xohlamaydi, qoida tariqasida, cheklangan va nomukammal g'oyalar. Bu erda to'qnashuvlar, bo'sh tortishuvlar, psixologik bosim va zo'ravonlik, so'kinish, his-tuyg'ularni yo'q qilish va oxir-oqibat, munosabatlarning buzilishi boshlanadi. O'zaro munosabatlarda baxtli bo'lish uchun, inson o'z nuqtai nazaridan butunlay boshqacha bo'lsa ham, boshqalarning nuqtai nazarini tinglashi, eshitishi va hurmat qilishi kerak. Va bu aniq odam qila olmaydigan narsa - u boshqalarga kar, uning uchun eng muhimi uning o'z ego va munosabatlardagi baxtdan ko'ra o'z-o'zini ahamiyati va haqiqatan ham eng yaxshi echimni topish.

Ko'pincha odamlar qat'iy va mag'rur, lekin aslida ular juda murakkab, qo'rquv va cheklovlar ong ostiga chuqur singib ketgan, o'zini o'zi juda zaif his qiladi. Va, albatta, ularning o'zlari bu cheklovlar va ichki zaiflikdan juda aziyat chekmoqda. Bunday odamlar chinakam baxtli va erkin emas, ular o'zlarining qat'iyligi va takabburligi bilan o'z atrofida o'ziga xos ishonchsizlik va xayoliy xavfsizlikni yaratib, kuchli ko'rinishni xohlashadi.

Kategoriyali odam haqiqat, kelishuv, murosaga kelish, o'z xatolarini tan olish, boshqa odamlarning his-tuyg'ulariga ehtiyot bo'lish haqida qayg'urmaydi, u uchun eng muhimi, uning shaxsiy nuqtai nazarini, ego kuchini, pozitsiyasini himoya qilishdir; ular noto'g'ri va yo'qotishlari aniq. Buni ko'plab hissiyotli va aqlsiz siyosatchilarning harakatlari, qarorlari va nutqlarida ko'rish mumkin, ularning siyosiy martabasi, qoida tariqasida, uzoq va muvaffaqiyatli emas))

Kategoriklik sifat sifatida, odat sifatida, xarakter xususiyati sifatida nima bilan almashtiriladi?

O'zingizdagi kategoriklikni qanday ko'rish mumkin? Ko'rinishlari:

• Boshqalar bilan muloqot qilishda siz ko'pincha nutqingizni salbiy bilan boshlaysiz - "Yo'q, lekin ..."
• Siz odamlar bilan ko'tarilgan ohangda muloqot qilasiz, suhbatni janjal, mojaro yoki mojarodan oldingi holatga olib keladi.
• Siz o'zingizga qarama-qarshi bo'lgan nuqtai nazarlarga hissiy, qo'pol va hatto salbiy munosabatda bo'lasiz va ularni tinglashni yoqtirmaysiz.
• Siz bilan rozi bo'lmagan va o'z noroziligini ochiq bildiradigan odamlar sizni bezovta qiladi.
• Siz boshi bilan o'ylaydigan va sizning fikringizga to'g'ri kelmaydigan fikrlarini chuqur va malakali ravishda oqlay oladiganlar bilan muloqot qilishdan qochasiz.
• Siz zaifsiz va osongina g'azablanasiz, ayniqsa kimdir sizni tinglamasa yoki siz aytgan narsani bajarmasa.

Kategoriyalikdan qanday qutulish mumkin?

1. Hayotingiz va rivojlanishingiz uchun muhim va samarali qarorlar qabul qiling (asosiy e'tiqodlar):

• Men uchun haqiqat, haqiqat o'zimnikidan ko'ra muhimroq, balki eng mukammal emas.
• Qabul qilaman, tan olaman, men Xudo emasman. Boshqa har qanday odam kabi, men ham bilmayman va hamma narsani qila olaman. Lekin men bu haqda tashvishlanmayman, kamchiliklarim uchun o'zimni kechiraman va doimo o'rganaman.
• Ko'p o'zgaruvchanlik har doim bir tomonlamalik, cheklanganlik va bir xillikdan ko'ra yaxshiroq va samaraliroqdir.
• Men hamma narsada o'sishni va rivojlanishni xohlayman va buning uchun menga kerak turli qarashlar xuddi shu narsa uchun chuqur tushunish ba'zi masalalarda mendan ko'ra savodli va ma'rifatliroq bo'lishi mumkin bo'lgan boshqa odamlarning nuqtai nazari.
• Men boshqa odamlarga va ularning nuqtai nazariga qiziqaman, o'zimning sezgirligim va diqqatliligim tufayli men doimo o'zimni boyitib boraman. ichki dunyo va men dono bo'laman.
• dono odam har qanday suhbatdoshni qanday tinglashni va eshitishni biladi va u buni xotirjamlik bilan, boshqa odamlarning ichki qabuli bilan qiladi. Men aqlli odam bo'lishni xohlayman.
• Men o'zimni nazorat qilishni va g'azab va g'azab bilan gugurt kabi alangalanmaslikni xohlayman. Men o'zimni nazorat qilishni xohlayman va his-tuyg'ularim va g'ururimning quli bo'lmayman.
• Og'zimdan ko'pik chiqib, noto'g'ri ekanligimni himoya qilib, zaif bo'lishni xohlamayman. Men har qanday holatda ham o'zimni ishonchli va hurmatli his qilishni xohlayman va hatto mening nuqtai nazarim eng yaxshi bo'lmasa ham, o'zimni hurmat qilish uchun minglab sabablar bor.
• Men to'g'ri yoki noto'g'ri bo'lsam ham, men xato qilsam va boshqa odam to'g'ri bo'lsa ham, men g'alaba qozonaman, uning sharofati bilan men qarashlarimni kengaytiraman, yangi narsalarni o'rganaman, dono bo'laman va natijada men. m doimiy ravishda o'sib boradi va yaxshilanadi.

2. Yuqorida aytib o'tilganidek, mag'rurligingizning asoslarini toping va ularni olib tashlang. Mag'rurlik eng yomon maslahatchidir va qat'iylik har qanday munosabatlarni o'rnatish uchun eng yomon vositadir.

IN ideal Mag'rurlik va qat'iylikni engish uchun siz o'zingizga bu dunyoni va uning qonunlarini yaratmaganingizni, o'z ruhingizni va tanangizni yaratmaganingizni va boshqa odamlarni haykalga solmaganingizni tez-tez eslatib turishingiz kerak, shuning uchun siz hamma narsani bilasiz. Bu sizni o'rab turgan va sizning ichingizdagi narsa faqat bir necha o'n yil ichida bilishga muvaffaq bo'lgan narsadir. Va siz tug'ilgan va yashayotgan dunyo millionlab va milliardlab yillar davomida mavjud.

Qolaversa, sizdan ko'p umr ko'radiganlar borki, bu dunyoni va sizning ruhingizni yaratganni aytmasa ham, Yaratganni nazarda tutyapman. Donishmand inson Yaratgandan milliardlab marta kam bilishini va qila olishini anglab, yangi narsalarni o‘rganish uchun doimo o‘ziga ulkan maydon qoldiradi. Dono odam o'zinikini doimo eslaydi asosiy rol Bu dunyoda talabaning Xudoga va bu hayotga nisbatan o'rni va u hech qachon hech bo'lmaganda biror narsani to'liq tushunishga muvaffaq bo'lganligini da'vo qilmaydi, uning maqsadi doimo takomillashtirish, yangi narsalarni o'rganish va o'rganishga ochiq bo'lishdir. .

3. Va, albatta, kategoriyalikning salbiy asoslarini yo'q qilish va yangi ijobiy fazilatlarni shakllantirish kerak. Bizning veb-saytimizda o'zingiz ustida ishlash uchun ko'plab javoblar, tavsiyalar va yaxshi amaliyotlar mavjud:

• Mag'rurlikni olib tashlang -

Va agar siz o'zingiz qaror qilsangiz, qat'iylikni engish yoki yaqiningizga yordam berish uchun sizga murabbiy yoki ruhiy tabibning yordami kerak bo'lsa -. Men sizga shaxsiy ish uchun kontaktlarni bera olaman.

Konfutsiy

"Yana nima muhokama qilish kerak, hamma narsa aniq!" "Bu sodir bo'lishi mumkin emas, chunki bu hech qachon sodir bo'lmaydi!" "Siz noto'g'risiz va nega sizni qiziqtirmaydi!"

Qoida tariqasida, kategoriyalikdan qochish kerak. Kundalik kategoriyalik - bu qattiq uslubda, qat'iy intonatsiyalarda va hurmatsiz munosabatda namoyon bo'ladigan o'z haqligiga mutlaq ishonch. Ko'pincha bu odamlarni o'chirib qo'yadi.

Shaxs sifati sifatida kategoriyalilik - bu egiluvchanlik, boshqa odamlarning mulohazalari bilan yaqinlik va yaqinlikni namoyon qilish tendentsiyasi. mutlaq ishonch o'z haqiqatida; bu masala bo'yicha boshqacha fikr bildirish mumkin emasligini e'lon qiluvchi pozitsiyani qat'iy intonatsiyada ifodalash.

Usta mashhur iqtisodchining rivojlanish nazariyasini bayon qilar ekan, uni diqqat bilan tingladi. - Iqtisodiyot nazariyasida o'sish asosiy ko'rsatkichmi? — deb soʻradi nihoyat. - Ha. Barcha o'sish yaxshi. - Saraton xujayrasi ham shunday deb o'ylamaydimi? – deya xulosa qildi usta.

Kategoriyalilik - bu sherikning fikrini mensimaslik va uni ataylab rad etish. Tenglar o'rtasidagi munosabatlarda kategoriklik hurmatsizlik yoki ustunlik namoyon bo'lishiga qora rang qo'shadi. Kim to'g'ri yoki noto'g'ri bo'lishi muhim emas, qat'iylik ko'rsatilgan bahsdan so'ng, g'oliblar yo'qligi muhim, hurmatsizlik bildirilgan kishi uchun yoqimsiz ta'mga ega bo'lishi kerak. Tenglar o'rtasidagi og'zaki muloqotda kategorik xatti-harakatlar har doim ziddiyat manbai hisoblanadi. "Gaplashadigan hech narsa yo'q va hamma narsa aniq!" "Siz noto'g'risiz, chunki bizning oramizda ikki milliard bir miya bor."

Kategoriyalilik ortida nima yashiringan: cheklovlar? madaniyat etishmasligi? o'ziga shubhami? Etarli aql va madaniyatga ega bo'lgan odamlar biladilarki, bugungi kunda (hozir) aniq, inkor etib bo'lmaydigan (va shunga ko'ra, qattiq, tishlab, temperamentli gapirish vasvasasi haqida), bir muncha vaqt o'tgach (bir daqiqa, bir soat, bir necha yil. ) bu allaqachon unchalik ravshan emas yoki hatto aniq aksi aniq bo'lib qoladi ... Va mening ishtiyoqim va qat'iyligimni eslab, o'qimishli odamlar kulgili bo'lsa, qayg'uli bo'lsa, uyalsa...

Kengroq ma'noda, keksa va tajribali kishi unga muhtoj bo'lgan odamni tarbiyalayotganda kategoriklik o'rinli bo'lishi mumkin. Agar boshqasi chegara qo'yishi kerak bo'lsa, kategoriyalilik nutqqa kiritiladi. Agar sizning oldingizda bola kichkina bo'lmasa va tarbiyaviy choralar keraksiz bo'lsa, unda kategoriklik ham kerak emas.

Tenglar o'rtasidagi munosabatlarda kategoriyalik hurmatsizlik yoki ustunlik belgisi sifatida ziddiyat yaratuvchisidir. Muhimi, ma'lum bir masalada to'g'ri yoki noto'g'ri bo'lganligingiz ham emas. Suhbatdosh o'z fikriga nisbatan hurmatsizlik his qilishi muhim va bu uni sizga qarshi qiladi. Ayniqsa e'tiroz bildirganda, qat'iy bo'lishdan saqlaning. Ha, siz uchun bir narsa mutlaqo tushunarli bo'lib tuyulishi mumkin, ammo sizning qattiqqo'lligingiz suhbatdoshingizga dalillardan ko'ra ishonchliroq bo'lishi dargumon.

Yaqin odamlar o'rtasidagi munosabatlarda odamlar munosabatlarni buzmaslik uchun ko'pincha qat'iy xatti-harakatlarni kechiradilar. Bir tomondan, qat'iylik uchun bunday xotirjam bag'rikenglik ko'rsatkichdir ruhiy salomatlik va hayot donoligi: inson o'zining yomon xulq-atvorini ko'rsatadigan barcha kichik narsalarga munosabat bildirish ahmoqona tuyuladi. Hayot bir-birini tarbiyalashdan iborat emas. Boshqa tomondan, agar qat'iylikka yo'l qo'yilsa, yillar davomida u kuchayib boradi va arzimas narsadan bezovtalikka aylana boshlaydi.

Mulohazalarini “Yo‘q!” degan so‘z bilan boshlashga odatlangan odamlar ko‘proq qat’iy bo‘lishadi. Biroq, bunday "Netki" mutlaqo kategoriklik bilan bog'liq emas, bu o'z nutqining tozaligini kuzatishning odatiy qobiliyatsizligi bo'lishi mumkin. Insonning madaniyati qanchalik baland bo'lsa, u ko'pincha kategoriyalikdan qochadi, ammo hatto yuqori madaniyatli odamlar ham ularning nozik, asosan yashirin kategoriyaliligini har doim ham sezmaydilar.

Darhaqiqat, “Bu hammaga ayon...”, “Albatta...”, “Albatta...”, “Shubhasiz...”, “Ikki fikr bo‘lishi mumkin emas...” iboralari. ”, “Bu umuman to'g'ri emas!” - aniq kategoriklik. Xuddi shunday, agar sherigingizning so'zlariga javoban eshitsangiz: "Bu behuda!", "Xo'sh, nima deysiz!", "Nima?!", "Bu bo'lishi mumkin emas!", "Bularning barchasi bema'nilik! ", "Bema'nilik" yoki " Qanday bema'nilik! - bu kategoriklik allaqachon qo'pol. Ammo yaqin odamlar bilan muloqotda suhbatda oddiygina "Gap bu emas" ("Men rozi emasman") deyishiga qanday munosabatda bo'lishimiz kerak, keyin esa yopiq yuz va sukunat? Bu ham qat'iy va bir-birini sevadigan (hech bo'lmaganda chin dildan hurmat qiladigan) odamlar bunday narsalarning oldini olishga harakat qilishadi.

Haqiqatan ham, gapirish-chi? Uning fikrini so'rashga nima deysiz? Buni birgalikda muhokama qilmoqchimisiz?

Ba'zan (ehtimol) sizga shunday tuyuladiki, siz aytgan har qanday bayonot o'z-o'zidan boshqa suhbatdoshni uni muhokama qilishga taklif qiladi, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas. Agar sizning yuzingiz to'satdan yopiq bo'lsa, ko'zlaringiz sherigingizga qaramasa va u uchun aniq savol bo'lmasa, sherigingiz sizning fikringizga ham, uning fikriga ham qiziqish bildirmaydi. Sizning orangizdagi aloqa (o'zaro ta'sir) uzilishi mumkin, shuning uchun o'zingizni boshqa uslubga o'rganganingiz ma'qul, ya'ni umumiy narsani muhokama qilayotganda, o'z pozitsiyangizni iloji boricha sekin va yumshoq ifoda eting. O'ychan yuz bilan, unda sherik ko'proq aks ettirishni sezishi mumkin, ammo "hamma narsa aniq" emas. Ikkinchisi: gapirganingizdan so'ng, sherigingizdan u nima deb o'ylashini, siz bilan qanchalik rozi yoki yo'qligini tez-tez so'rang. Bundan keyin siz va sherigingiz rozi bo'lishingiz aniq emas, lekin sherigingiz his qilishi aniq: uning fikri siz uchun muhim.

Ishonch va qat'iylik, shuningdek, bayonotning kategoriyaliligi va aniqligi - bularning barchasi boshqacha. — Bema'nilik! - bu qat'iy aytiladi, lekin bu ishonchli eshitilmasligi mumkin. "Qanday bema'nilik!" - kategorik bayonot, lekin yomon aniqlangan. Bu erda bu "bema'nilik" - va bu qandaydir bema'nilik, butun bayonot bema'nilik yoki uning faqat bir qismi, ayniqsa nega bayonot muallifi bunga shunchalik amin - bu erda aytilmagan.

Ishonch bilan gapirish odatda yaxshi narsa. To'g'ri gapirish odatda kerak emas. Kategorik - yomon odat. Ehtimol, bu bilan ishlash va o'zingizni noaniq aloqa uslubiga ko'niktirishga arziydi.

Aytgancha, agar siz yaqinlaringizdan sizning kategorikligingizni kuzatishni so'rasangiz, u holda yuqori ehtimollik Siz nafaqat muloqotingizni tozalaysiz, balki ayni odamni ushbu mavzuga qiziqtirasiz sevgan kishi. Aslida, ba'zida shunday bo'lishi mumkin asosiy maqsad unga murojaatingiz...

Kategoriyalilik va psixosomatika

Bundan tashqari:

• Bachadon bo'yni RADIKULITI— inson o'z nuqtai nazarini himoya qilishda ko'rsatadigan haddan tashqari qaysarlik va qat'iylikning natijasi bo'lishi mumkin.
• ESHITISH BUZISHLARI - Boshqa odamlarning maslahatlarini qabul qilishni istamaslik, qat'iy munosabat
• TUZLARNING ORTA KO'SHISHIGA bo'g'inlarda: qat'iylik va kategoriklikka olib keladi
• YUZDAGI TERI-Yuzdagi terining holati idealizatsiya, to'g'rilik va kategoriklikdir. Boshqa variantlardan qochish va qattiqqo'llik qonunchilik bazasi. Yuzdagi chandiqlar yoki toshmalar biz o'ylayotgan va ko'rgan narsalarning aniq noaniqligidir.
• ASTMA – allaqachon e'tibordan chetda qolgan holat, bir yo'nalishli kategorik fikrlash odamlari

Manba: internet

AGAR SIZ SHU MAQOLADAN FOYDALANGAN VAZIYATINGIZGA YECHIM TOPA OLMASANGIZ, UCHUN MASLAHAT UCHUN RO'YXAT OLING VA BIZ BIRGA YO'LINI TOPAMIZ.

• • BU "BAXTSIZ" INSON XULAKLARINING TA'RIFI

    Uning ikkita asosiy muammosi: 1) ehtiyojlarning surunkali noroziligi, 2) g'azabini tashqariga yo'naltira olmaslik, uni ushlab turish va bu bilan barcha iliq his-tuyg'ularni ushlab turish, uni yildan-yilga umidsizlantirishga olib keladi: u nima qilsa ham, yaxshilanmaydi. aksincha, bundan ham yomoni. Buning sababi shundaki, u juda ko'p ish qiladi, lekin u qadar ko'p emas, agar hech narsa qilinmasa, vaqt o'tishi bilan odam "ishda yonib ketadi" va u butunlay charchaguncha o'zini ko'proq yuklaydi; yoki o'z-o'zini bo'shatadi va qashshoqlashadi, chidab bo'lmas nafrat paydo bo'ladi, o'z-o'zidan g'amxo'rlik qilishdan bosh tortadi va hatto o'z-o'zini gigiyena qilish uchun ham sud ijrochilari olib tashlagan uyga aylanadi Umidsizlik, umidsizlik va charchoq fonida, hatto fikrlash qobiliyatini to'liq yo'qotish uchun kuch yo'q. U yashashni xohlaydi, lekin o'lishni boshlaydi: uyqu, metabolizm buziladi ... Unga aniq nima etishmayotganini tushunish qiyin, chunki biz kimgadir yoki biror narsaga egalik qilishdan mahrum qilish haqida gapirmayapmiz.

    Aksincha, unda mahrumlik bor va u nimadan mahrum bo'lganini tushunishga qodir emas. Uning o'zi yo'qolgan bo'lib chiqadi, u chidab bo'lmas darajada og'riqli va bo'sh his qiladi va u buni hatto so'z bilan ifodalay olmaydi. Bu nevrotik depressiya. Hamma narsani oldini olish mumkin va bunday natijaga olib kelmaslik mumkin.Agar siz tavsifda o'zingizni tanisangiz va biror narsani o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, zudlik bilan ikkita narsani o'rganishingiz kerak: 1. Quyidagi matnni yoddan bilib oling va ushbu yangi e'tiqodlarning natijalaridan foydalanishni o'rganmaguningizcha uni doimo takrorlang:

    • Ehtiyojlarga haqqim bor. Men borman va menman.
    • Men muhtojlik va ehtiyojlarni qondirish huquqiga egaman.
    • Men qoniqishni so'rashga, kerakli narsaga erishish huquqiga egaman.
    • Men sevgiga intilish va boshqalarni sevish huquqiga egaman.
    • Men hayotni munosib tashkil qilish huquqiga egaman.
    • Men norozilik bildirishga haqqim bor.
    • Men afsuslanish va hamdardlik bildirishga haqqim bor.
    • ...tug‘ilish huquqi bilan.
    • Men rad etishim mumkin. Men yolg'iz bo'lishim mumkin.
    • Men baribir o‘zimga g‘amxo‘rlik qilaman.

    Men o'quvchilarimning e'tiborini "matnni o'rganish" vazifasi o'z-o'zidan maqsad emasligiga qaratmoqchiman. Avtotrening o'z-o'zidan doimiy natija bermaydi. Hayotda yashash, his qilish va uning tasdig'ini topish muhimdir. Inson dunyoni tasavvur qilish uchun o'rganib qolgan tarzda emas, balki qandaydir tarzda boshqacha tartibga solish mumkinligiga ishonishni xohlashi juda muhimdir. Uning bu hayotda qanday yashashi o'ziga, dunyo haqidagi va bu dunyodagi o'zi haqidagi g'oyalariga bog'liq. Va bu iboralar faqat o'ylash, mulohaza yuritish va o'zingizning yangi "haqiqatlaringizni" qidirish uchun sababdir.

    2. Agressiyani aslida unga qaratilgan odamga yo'naltirishni o'rganing.

    …shundan keyin tajriba va odamlarga ifoda qilish mumkin bo'ladi va iliq tuyg'ular. G'azab halokatli emasligini va uni ifodalash mumkinligini tushuning.

    QAYSI INSON BAXTLI BO'LISHNI SOG'INISHNI BILISHNI HOHLAYSIZMI?

    SIZ MASHBU HAVOLA ORQALI MASLAHAT UCHUN RO‘YXAT OLINGIZ:

    K UCHUN HAR BIR “SALbiy his-tuyg‘u” HAYOTDAGI O‘ZGARISHLARNING KALİT BO‘LGAN EHTAYOS YOKI ISHTAKLAR YO‘Q.

    BU XAZINALARNI IZLASH UCHUN SIZNI MASLAHATIMGA TAKLIF ETMAN:

    SIZ MASHBU HAVOLA ORQALI MASLAHAT UCHUN RO‘YXAT OLINGIZ:

    Psixosomatik kasalliklar (bu to'g'riroq bo'ladi) bizning tanamizdagi psixologik sabablarga asoslangan buzilishlardir. psixologik sabablar - bu travmatik (qiyin) hayotiy voqealarga munosabatimiz, o'z vaqtida, to'g'ri topilmaydigan fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz, his-tuyg'ularimiz. aniq shaxs ifodalar.

    Ruhiy himoya ishga tushadi, biz bu hodisani bir muncha vaqt o'tgach, ba'zan esa bir zumda unutamiz, lekin tana va psixikaning ongsiz qismi hamma narsani eslab qoladi va bizga buzilishlar va kasalliklar ko'rinishidagi signallarni yuboradi.

    Ba'zida qo'ng'iroq o'tmishdagi ba'zi voqealarga javob berish, "ko'milgan" his-tuyg'ularni olib tashlash bo'lishi mumkin yoki simptom shunchaki biz o'zimizni taqiqlagan narsani ramziy qiladi.

    SIZ MASHBU HAVOLA ORQALI MASLAHAT UCHUN RO‘YXAT OLINGIZ:

    Stressning inson tanasiga salbiy ta'siri va ayniqsa, qayg'u juda katta. Stress va kasalliklarning rivojlanish ehtimoli chambarchas bog'liq. Stress immunitetni taxminan 70% ga kamaytirishi mumkinligini aytish kifoya. Shubhasiz, immunitetning bunday pasayishi har qanday narsaga olib kelishi mumkin. Va agar u oddiy bo'lsa ham yaxshi shamollash, va agar saraton yoki astma bo'lsa, uni davolash juda qiyin bo'lsa-chi?

Insonga kategoriyalik kerakmi? Qattiqqo'l odamlar murosasiz, do'stona emas va ular faqat "o'z haqiqatiga" ega. Ular yo "hamma narsa siz uchun", yoki siz ularning umrbod dushmanisiz. Ko'pincha ular xudbindir. Diktatorlar o'z hukmlarida qat'iy va ular faqat bitta fikrga ega - ularning fikri, boshqa har qanday fikr noto'g'ri. Radikallar kategorik, huquqlari poymol qilingan, zarar ko'rgan shaxs kategoriyali. Qodir Xudoga mutlaq e'tiqodga asoslangan din ateistlar qat'iy bo'lib, Xudo yo'q deb da'vo qiladilar. IN stressli vaziyat odam kategorik bo'lib qoladi. Har bir inson haqiqatni u yoki bu darajada baholashda qat'iydir. Biz hammamiz, aksariyat hollarda, haddan tashqari o'ylaymiz - "yoki - yoki" bu qat'iy, aniq. Bu yaxshimi yoki yomonmi? Keling, buni tushunishga harakat qilaylik ... Kategoriklik aqliy nomutanosiblik, aqlning etishmasligi haqida gapiradi. Vaziyat shunday rivojlanadiki, ong tanqidiy vaziyatni tushunishga vaqt topa olmaydi, keyin mudofaa reaktsiyasi sifatida kategoriklik paydo bo'ladi. U, xuddi imon kabi, kuchni kurashga, qarshilikka safarbar qiladi, garchi qat'iylik qarshilikka emas, kamtarlikka ham chaqirishi mumkin. Qanday bo'lmasin, kategoriyalik ekstremaldir va agar siz unga qattiq bog'lanib, uni me'yor sifatida qabul qilsangiz, u halokatli bo'ladi. Agar siz insonning irodasini, uning tabiiy to'g'riligini qat'iylik bilan bostirsangiz, unda bir nuqtada qo'rquvning tanqidiy massasi to'planadi, kuchli norozilik paydo bo'ladi va odam qarama-qarshi kategoriya yordamida o'zini supurib tashlaydi. unga buzilgan muvozanatni tiklash uchun yuklangan, o'sha paytda qandaydir yangi erkinlikdan zavqlanish. Yoki u bir ekstremaldan boshqasiga o'tishi mumkin. dan bir misolni eslayman shaxsiy tajriba…. Sovet davrida men KPD (katta panelli uy-joy qurilishi) zavodida ishlaganman, u ko'p qavatli binolar uchun panellar ishlab chiqaradi. Ishda meni qadrlashdi. Ratsionalizatorlik bilan shug‘ullanardim, ishni tez va sifatli bajarardim, maoshi yaxshi edi. Sifat komissiyasi rad etganida hamma narsa o'zgardi katta raqam mahsulotlar va barcha boshqaruv, eng past darajaga qadar, o'sha vaqtlar uchun munosib miqdorda jarimaga tortildi. Men darhol tashabbusga shoshildim, mahsulot sifatini yaxshilash bo'yicha aniq chora-tadbirlarni taklif qila boshladim (bundan oldin mening ratsuxlarim tufayli ularning sifati sezilarli darajada yaxshilandi), lekin zavod rahbariyati bezovta qilishni xohlamadi (ular ishga kelishdi va xizmat qilishdi. vaqt), axloq bilan og'ir bo'lmagan va har qanday vaqtda "o'chiruvchi" qilish mumkin bo'lgan vijdonsiz xodimning ustaxonasini boshqaruvga topshirdi va uning yordami bilan barcha kamchiliklarni qurilish maydonchasiga yopishtira boshladi. , uning standartlarga muvofiqligi ko'rinishini yaratish. Va bularning barchasi mening ko'z o'ngimda. Men yashagan zona esa seysmik - men o'zim etti balli zilzilani boshdan kechirdim va men isyon qildim. Qurilish maydonchasiga nafaqat mavjud nuqsonlar, balki keyinchalik ishlab chiqarilgan mahsulotlar ham nuqsonlarni ishlab chiqarishni bartaraf etish uchun hech narsa qilmasdan surila boshlandi. Reja birinchi bo'lib chiqdi. E’tiroz bildirganim uchun jazo sifatida menga chidab bo‘lmas ish sharoitlarini yarata boshlashdi. Ular menga bir odamning uddasidan chiqa olmaydigan ishni yuklashdi, shuning uchun men buni qilishdan bosh tortdim va ishlashdan bosh tortganim uchun meni ishdan bo'shatish uchun asos bor edi (ular meni shunday maqola bilan olib kirishga harakat qilishdi). Men tuzgan brigadamning ikki xodimini mendan ajratib, rahbarlikdan chetlatishdi va menga qarzdor bo‘lganlarni menga qarshi qo‘yishdi. Ular mening hamkasblarimdan birini mastligi uchun ishdan bo'shatishmoqchi bo'lishdi va mendan qog'ozga imzo chekishimni talab qilishdi, lekin men rad etdim, garchi u mendan nafratlansa ham, uni ishga majburlaganim va ichishga ruxsat bermaganman, ikkinchisi esa harom bo'lib chiqdi va xoin bo'lib, usta bo'lish imkoniyati uchun menga tuhmat qildi, garchi men unga hamma narsani o'rgatgan bo'lsam ham. Qisqasi, ta'qiblar boshlandi. Ammo bu meni buzmadi va men kurashni davom ettirdim, uning vazifasi meni ish haqini qisqartirish yoki hatto ishdan bo'shatish uchun sabab bo'lishi uchun meni ushlab turish edi, shuning uchun men unga berdim. laqabi "Sniff-sniff". Men bilan do'st bo'lgan ishchilar meni qanday tahqirlashayotganini ko'rib, xuddi shunday bo'lmasligi uchun mendan qochishdi. Hamma qaysidir ma'noda gunohkor edi va uni qazib olishdan qo'rqishdi. Prokurorga yordam so'raganimda (uning o'rinbosari u erda bo'lgan), u menga: "Siz kimsiz, texnolog, mahsulotlarning xavfsizlik chegarasini baholaysizmi?" Ammo aynan shu mahsulotlar sifat komissiyasi tomonidan nuqsonli deb topildi. o'rinbosari Prokuror mening rahbariyatga qo‘ng‘iroq qilib, shikoyatchi uning oldiga keldi va bosim yanada kuchaydi. Deputatga bunday sadoqatni ochib bera boshlaganimda. prokurorni mening rahbariyatimga topshirsam, ma'lum bo'ldiki, u prokurorning o'zi va boshqa shahar rahbariyati o'z dachalarini qurish uchun fabrikamdan yuqori sifatli mahsulotlarni hech narsaga sotib olgan, raddiyalar esa qurilishga yuborilgan. sayt kamchiliklarsiz mahsulot sifatida. Ya'ni, hokimiyat to'g'rilikka zid ravishda butunlay boshqa qonunlar bo'yicha yashadi. Men qat'iylikka yopishib qoldim va oxirigacha turishga tayyor edim, lekin birinchi navbatda mening tarafimni olgan xotinimning xiyonati meni sindirdi, keyin esa bu kurashda yutqazayotganimni ko'rib, hamma narsada meni ayblay boshladi. . Bu bizning munosabatlarimiz buzilishining boshlanishi edi. Agar men o‘zimning gapimga ishonganimda, boshliqlarimga ergashganimda, o‘ynaganimda, vijdonimni bosganimda, hammasi boshqacha bo‘lishi mumkin edi, lekin o‘zim haq ekanimni anglab, o‘zimni sindirishni xohlamadim. Haqida bilim yetarli emas edi haqiqiy dunyo, buni men haddan tashqari ideallashtirganman... Ko'p o'tmay, qat'iy bo'lishning zararini tushunib, vaziyatni tushunib, ichimda o'tirgan taranglikni engillashtirdim. Bunday vaziyatda qat'iy bo'lish menga o'zimni qutqarishga yordam berdi, garchi oqibatlari halokatli bo'lsa ham. Boshqa tomondan, agar u zilzila sodir bo'lganda katta qurbonlar bo'lishi mumkinligiga e'tibor bermagan jinoyatchilarning yo'l-yo'rig'iga ergashganida, singanida, hayot bundan ham battar bo'lishi mumkin edi, chunki u yashagan bo'lar edi. bu yolg'onda ... Urush paytida qat'iylik dushmanni mag'lub etishga va omon qolishga yordam beradi, ammo baribir u aqlning o'rnini bosa olmaydi va sabab qanchalik tez qaytsa, tezroq hayot normal holatga qaytadi. Odamlar bir-birlari bilan qanday kurashmasinlar, ularning baholari qanchalik keskin bo'lmasin va dushmanga nafrat qanchalik yonib ketmasin, muhim emas, ertami-kechmi tinchlik keladi, nima bo'lganini tushunish, kechirim va yarashish. Kategorik xatti-harakatlar nizolar va qarama-qarshiliklarga olib keladi, shuning uchun siz doimo murosaga erishishga harakat qilishingiz kerak. Men o'z vaziyatimda murosa topa olamanmi, qat'iylik kerakmi? Insoniy qadriyatlarni qo'llab-quvvatlashda, ba'zida kategoriklik zarur. Vijdonsiz odamlarning dunyoni boshqarishiga yo'l qo'ymaslik kerak. Ammo ularni haqiqat uchun kurashdagi mavqeini sezilarli darajada zaiflashtiradigan qat'iylik bilan emas, balki aql bilan mag'lub qilish kerak. Ular qichqiruvchilarni yoqtirmaydilar; Va bunday "yomon" odamlar kamroq bo'lishi uchun, ko'proq aqlli odamlar bo'lishi kerak. O'shanda men haqiqatga erisha olmasdim, chunki yuqoridagi amaldorlar ham xuddi shunday kasallikka chalingan. Tizimga qarshi turishim kerakmidi? Har doim noto'g'rilikka qarshi turadigan odamlar bo'lishi kerak, aks holda dunyo qulab tushadi. Kamroq qat'iy qarorlar qabul qilish uchun siz aqlli bo'lishingiz kerak. Hayot sinovlar orqali bizni o'rgatadi. Shuningdek, u o'zingizni qulay kichkina dunyoda - qobiqda izolyatsiya qilmaslik kerakligini o'rgatadi, chunki haqiqatni tushunmaslik ertami-kechmi falokatga olib kelishi mumkin. Siz rivojlanishda to'xtab qololmaysiz, siz haqiqatni faol ravishda idrok qilishingiz kerak, undan ko'proq bashorat qilinadigan va qulayroq bo'ladi va siz jarohatlardan ko'proq himoyalanasiz. 29.01.2017

Yetti shafqatsiz doiralar- bular Dante o'zining taqvodor zamondoshlarini qo'rqitgan do'zaxning yetti doirasi emas. Suhbatda har birimizga xos bo'lgan umumiy kamchiliklar haqida so'z boradi. Ular ko'pincha hayotga aralashishadi, lekin ular odamga shunchalik ko'nikib qolishadiki, u ular bilan xayrlashishga kuchi etmaydi.

Odamlar vaziyatning "fojiasini" tushunmaydilar, deb aytish mumkin emas. Ko'pchilik o'zini tanqid qiladi, ba'zilari esa yovuz tendentsiyalarga jasorat bilan qarshilik ko'rsatishga harakat qilishadi. Lekin bu har doim ham ishlamaydi va hamma uchun emas. Axir, illatlar vaqt o'tishi bilan odat tusiga kiradi va ikkinchi tabiatga aylanadi, undan xalos bo'lish juda va juda qiyin.

Xo'sh, bu qanday doiralar bo'lib, ular bilan odam o'zini har tomondan to'sadi, lekin shu bilan birga operatsion makonga kirib, to'liq qonli, qiziqarli hayot kechirishga harakat qiladi.

Birinchi jiddiy kamchilik - bu dangasalik. Ba'zilar aqlli odamlar u tug'ilgan, deyishadi inson oldida. Bu to'g'ri bo'lishi mumkin, chunki hatto kichik bolalar ham bunga moyil. Lekin shunday bo'lsin, chunki u hayotga xalaqit beradi. Shu sababli mansablar barbod bo‘ladi, vaqt behuda ketadi, orzular esa orzu bo‘lib qoladi.

Eng yaxshi panatseya - bu o'zingiz yoqtirgan narsani qilishdir. Har bir insonning qandaydir sevimli mashg'uloti bor. Bir kishi baliq ovlash haqida soatlab gapirishi mumkin, boshqasi esa hidsiz dunyoni yoqtirmaydi mashina moyi ta'mirlash ustaxonasi. Shuning uchun, o'zingiz yoqtirgan ishni izlash tavsiya etiladi, bu obro'li yoki ota-onangiz tomonidan qat'iy tavsiya etilgani uchun emas. Dangasalik ruhiy noqulaylikdan kelib chiqadi. Agar biror kishi biror narsa qilishni xohlamasa, u divanda yotadi. Ammo qiziqarli ish qilish istiqbollari paydo bo'lganda, u qanday qilib keskin sakrab chiqadi.

Kamchiliklari ham o'z ichiga oladi qat'iylik yoki qat'iy ishonch uning haqligida. Gap shundaki toifalilik chegaralanishning birinchi belgisidir. Agar inson o'z fikriga mutlaqo ishonsa va hech kimning e'tirozlarini tinglashni istamasa, unda aql va aqlning qanday moslashuvchanligi haqida gapirish mumkin. Bunday "qiyin" holatlarda siz o'zingizning hayotiy pozitsiyangizni qayta ko'rib chiqishingiz va boshqalar bilan munosabatlaringizni o'zgartirishingiz kerak. Ammo, qoida tariqasida, takabbur odam bunga e'tibor bermaydi oddiy haqiqatlar. Faqat jiddiy psixologik silkinish odatiy dunyoqarashni o'zgartirishi mumkin. Ammo hayotda bunday holatlar juda kam uchraydi.

Shafqatsiz doiralardan biri ayyorlik. Inson doimo nimanidir ixtiro qiladi, boshqalardan ko'ra aqlliroq bo'lishga harakat qiladi. Nima uchun bu sodir bo'ladi? Tushuntirish juda oddiy: ayyorlik xarakter zaifligining asosiy belgilaridan biridir. O'z nuqtai nazarini qat'iy himoya qila olmaslik, qiyinchiliklarga dadil dosh bera olmaslik muayyan xatti-harakatlarning o'ziga xos xususiyatlariga olib keladi. Faqat o'zingizni ichki jihatdan mustahkamlash orqali siz bu illatdan xalos bo'lishingiz mumkin.

Axborotga chanqoqlik ham jiddiy illat deb hisoblanadi. IN Ushbu holatda Bu zaruriy bilimlarni egallashni anglatmaydi, balki aql uchun mutlaqo foydasiz, lekin ko'p vaqtni oladigan turli g'iybatlar, suhbatlar, suhbatlar. Ko'p odamlar ketma-ket ko'p soatlar davomida televizor ekrani yonida o'tirib, mutlaqo bo'sh va foydasiz teleko'rsatuvlarni tomosha qilishlari mumkin.

Bu erda siz bizning davrimizda kesilmagan itlar kabi ko'plab telekanallar mavjudligini tushunishingiz kerak. Ularning barchasi reklamadan iloji boricha muvaffaqiyatli pul ishlash uchun tomoshabinlarni jalb qilishga intiladi. Shuning uchun turli bahslar, suhbatlar, muhokamalar tashkil etiladi turli tomonlar hayot. Shu bilan birga, jamoatchilik reytingi yuqori bo'lgan odamlar taklif qilinadi va shuning uchun tomoshabinlarning bunday tomoshalarga bo'lgan qiziqishi ortadi.

Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, bunday teledasturlarning ishtirokchilari pul ishlashadi yoki o'zlarining reytinglarini yanada oshiradilar, bu esa keyinchalik aniq hisob-kitoblarning paydo bo'lishiga yordam beradi. Ammo tomoshabinlar bundan nimani olishadi? Vaqt qumdek o'tib ketayotganidan boshqa hech narsa yo'q. Endi dasturlarni ko'rish uchun pul to'lagan bo'lsangiz, ularni ko'rishning ma'nosi bo'lardi. Ammo bu amalda qo'llanilmagani uchun, boshingizni bema'nilik bilan to'ldirmaslik, balki foydali va kerakli narsaga vaqt sarflash ancha oqilona.

Keling, Injilni olib, ochamiz va o'qiymiz: " O'zingizni butga aylantirmang" Biroq, bu Injil ahdini faqat bir necha kishi bajaradi. Aksariyat odamlar butparastliksiz yashay olmaydilar. O'z-o'zini kamsitish istagi hayratlanarli darajada qat'iydir. Bir paytlar uzoq ajdodlarimiz sajda qilganlar butparast xudolar. Zamon o'zgardi, ammo an'analar saqlanib qoldi.

Siz biron bir rassom, qo'shiqchi, siyosatchiga hamdard bo'lishingiz mumkin, ammo undan but yasash qat'iyan kontrendikedir. Insonni hurmat qilish kerak, lekin ideallashtirmaslik kerak. Noto'g'ri idrok o'z qadr-qimmatini kamsitib, nomaqbul harakatlarga olib keladi. Bularning barchasi hayotga zarar etkazishi mumkin. Yoniq atrofimizdagi dunyo har doim tanqidiy qarash kerak. Bunday holda, hamma narsa o'z o'rnida turadi va hech qanday joyda yotmaydi, bu sizning fikrlaringizda tartibsizlik va tartibsizlikni keltirib chiqaradi.

Ular hayotni deyarli buzishadi. Bu spirtli ichimliklar, chekish, qimor o'yinlari, giyohvand moddalar, kompyuterga qaramlik va hokazo. Bunday qaramliklar nimaga olib kelishini hech kimga tushuntirishning hojati yo'q. Va bu ularning mavjud voqelikdan noroziligiga va aniq hayot yo'riqnomalarining yo'qligiga sabab bo'ladi. Agar insonning maqsadi bo'lmasa, u shunchaki oqim bilan boradi va u o'sha erda uni oladi. Ba'zan uni siz xohlagan joyga olib ketmaydi.

bilan kurash yomon odatlar qiyin, ba'zi hollarda esa imkonsizdir. Ularni qo'lga kiritmaslik yaxshiroqdir va agar siz ularni allaqachon qo'lga kiritgan bo'lsangiz, unda bor kuchingiz bilan ulardan xalos bo'lishga harakat qiling. Ammo bu erda sizga iroda, xarakter va hayotingizni yaxshi tomonga o'zgartirish uchun katta istak kerak. Buning uchun, birinchi navbatda, ijtimoiy doirangizni o'zgartirishingiz va o'zingizga nima bo'lishidan qat'i nazar, borishingiz kerak bo'lgan maqsadni belgilashingiz kerak.

Xudbinlik va befarqlik- bu, ehtimol, inson psixikasining eng yoqimsiz shafqatsiz doirasi. Xudbinlik va befarqlik, boshqa odamlarning manfaatlari va tashvishlarini mensimaslik, bundan ham yomoni nima bo'lishi mumkin. Egoistni qayta tarbiyalash deyarli mumkin emas. Bunday hollarda ular: "Qabr dumg'azasini tuzatadi", deyishadi. Lekin haddan oshmaylik. Qabrni yaxshi hayot silkitish bilan almashtirish mumkin. Aynan shu paytda boshqalar o'zini sevuvchiga nisbatan umumbashariy qoralash va nafratlanishni bildiradilar. Shunga o'xshash holatlar o'z-o'zini tanqid qilishni faollashtiring, ularsiz ichki dunyongizni o'zgartirish mumkin emas.