Sizga xayrli kun, go'zal dunyoning aziz o'quvchilari! Bugungi maqola oson emas - jamoatchilik fikriga bog'liqlik haqida va aytmoqchi, men kabi barcha do'stlarim ham bu muammoga duch kelishlarini payqadim. Keling, bu qanday baxtsizlik ekanligini aniqlaylik.

Har bir inson butun jamiyatning bir qismidir. Va uning ta'sirisiz insonning rivojlanishi mumkin emas. Jamiyat bilan o'zaro munosabatda bo'lish orqali inson hayot uchun zarur bo'lgan ijtimoiy ko'nikmalar majmuasini egallaydi. Ammo jamiyat yoki uning fikri shaxsga haddan tashqari ta'sir etsa, bu salbiy oqibatlarga olib kelishi mumkin.

Jamoatchilik fikri so'ralmaganlarning fikridir.

Jamoatchilik fikri juda muhim bo'lgan juda ko'p odamlar bor. Va agar ular o'zlarining xohish-istaklari va intilishlari va jamoatchilik fikri o'rtasida tanlov qilishlari kerak bo'lsa, ular katta ehtimol bilan ikkinchisiga e'tibor berishadi.

Jamoatchilik fikri va oila

Misol uchun, ma'lum bir er-xotin o'nlab yillar davomida qonuniy nikohda yashagan. Ammo vaqt o'tishi bilan odamlar munosabatlarida hamma narsa yaxshi emasligini va ular ajrashishni xohlashlarini tushunishdi. Biroq, bunday turtki jamoatchilik fikriga bog'liqlik bilan cheklanadi. Boshqalar yoki shunchaki tanishlar ular haqida nima deb o'ylashlari yoki aytishlari odamlar uchun juda muhimdir. Odamlar nima deb o'ylashlari mumkin?

Aynan shu savol jamiyat fikriga qattiq bog'liq bo'lgan deyarli har bir kishi tomonidan beriladi. Biroq, psixologlar bunday qaramlik odamning o'ziga mutlaqo foyda keltirmaydi, deb ishonishadi. Undan amaliy yordam yo'q. Aksincha, bunday qaramlik ko'pincha odamlarni xatti-harakatlarida qat'iy cheklangan chegaralarga qo'yadi.

Natijada, siz butun hayotingizni faqat birovning fikriga qaratib yashashingiz va o'zingizning haqiqiy intilishlaringizni orqa fonga surishingiz mumkin. Ammo keling, birgalikda o‘ylab ko‘raylik, jamiyat fikriga juda bog‘liq bo‘lgan odamlarning fikriga, hatto harakatlariga kim ko‘proq ta’sir o‘tkazishga qodir? Axir, jamiyat umuman insonga ta'sir qila olmaydi, chunki u faqat mavhum kategoriyadir. Shu sababli, aniq shaxslarga ham aniq shaxslar ta'sir qiladi. Va ular orasida ota-onalarni alohida ajratib ko'rsatish kerak.

Muayyan yoshdagi bolalar o'zlarini butun bolaligini o'tkazgan odamlardan ma'lum masofaga hissiy jihatdan uzoqlashtiradilar. Bundan tashqari, agar ota-onalar bolani to'g'ri tarbiyalagan bo'lsa, kelajakda u hayot davomida mustaqil "sayohat" ga chiqsa, bu mutlaqo normaldir.

Biroq, juda ko'p allaqachon etuk bolalar borki, ular nafaqat ota-onasining uyida yashashni davom ettirmoqdalar, balki o'z xatti-harakatlarida ham o'zlarining munosabati bilan boshqariladi. Shu munosabat bilan, ehtimol, asosiy hal qiluvchi omil oddiy dangasalikdir. Ammo odamda mavjud bo'lgan ko'plab komplekslar ham bir xil darajada muhim rol o'ynaydi.

Biror kishiga jamoatchilik fikri ta'sir qilishi mumkin, uning ohangini obro'li deb ataladigan shaxslar belgilaydi. Ularning rolini do'stlar yoki ba'zi notanish, ammo hurmatli odamlar muvaffaqiyatli o'ynashi mumkin. Ko'pincha odam uchun bunday obro'li shaxs uning bevosita boshlig'iga, uning xodimlaridan biri yoki mamlakatni boshqaradigan odamlarga aylanadi. Ikkinchisi ommaviy axborot vositalaridan foydalangan holda aniq odamlarga ta'sir qilishi mumkin.

Hisoblangan qaramlik

Jamoatchilik fikriga bog'liqlik boshqa xarakterga ega bo'lishi mumkin. Ba'zi odamlar, agar kimdir ularning kiyimiga izoh bersa, shunchaki vahima qo'zg'aydi. Boshqalar hayotiy qarorlar qabul qilishda ham jamoatchilik fikriga tayanadi. Haddan tashqari qaramlik oxir-oqibat turli shakl va turlarga aylanishi mumkin. Shunday qilib, ba'zi odamlar o'zlarining hokimiyatlariga tom ma'noda sig'inadilar va hayotlarining yo'nalishini belgilashga to'liq ishonadilar.

Bunday ko'r-ko'rona qaramlikning alohida holatlari, masalan, moda tendentsiyalariga so'zsiz rioya qilish, jamoat joylarida har doim mumkin bo'lgan nizolardan qochish istagi, hamma uchun yaxshi bo'lish istagi. Ko'pincha, boshqalarning fikriga bog'liq bo'lgan odam ota-onasiga yoki uning yaqinlariga ishonib, qaysi ta'lim muassasasiga kirishi va keyingi ish uchun qaysi kasbni tanlashi yaxshiroq ekanligini o'zi hal qiladi.

Jamoatchilik fikriga qaramlik qayerdan kelib chiqadi?

Insonning jamoatchilik fikriga qaram bo'lib qolishi bejiz emas. Buning tushunarli va tahlil qilinadigan sabablari bor. Biroq, ko'pincha bu sabablar butunlay qaramlikni aniqlaydi. Ularning manbai turli xil bolalik qo'rquvlari, o'smirlik majmualari va hayotning asosi sifatida o'zi uchun birovning rejasini tanlash odatidir.

Natijada, inson ongli, oqilona va eng muhimi, mustaqil tanlov qila olmaydi. Shunday qilib, asta-sekin tashvishli holat uning uchun odatiy holga aylanadi. Insonning o'z hayotini yashash imkoniyati yo'q. Unda u faqat passiv qismni oladi. Ruhda doimiy noqulaylik va pessimistik kayfiyat o'rnatiladi.

Insonga jamoatchilik fikrining bosimi shunchalik kuchli bo'lishi mumkinki, ba'zilar hatto qo'shimcha harakat yoki qadam qo'yishdan qo'rqishadi. Ularni faqat boshqa odamlarning qoralashiga duchor bo'lish qo'rquvi va ularning qarama-qarshi qarashlari boshqaradi. Ota-onalari, masalan, boshqalarning huzurida ba'zi narsalarni qilish odobsizlik yoki ular jamoat joylarida o'zini muayyan tarzda tuta olmasligini o'rgatgan bolalar uchun odatiy hol emas.

Albatta, bolaga xushmuomalalik, xushmuomalalik va boshqa foydali narsalarning asosiy qoidalarini o'rgatish muhimdir. Biroq, qolgan hamma narsa uchun u o'z fikrini shakllantirishi kerak. Aks holda, bola ko'plab qo'rquvlar, komplekslar va boshqa noto'g'ri qarashlar bilan cheklangan holatda yashaydi.

Jamoatchilik ta'siridan qanday qutulish mumkin?

Inson jamoatchilik fikri ta’siridan qutula oladi. Buni amalga oshirish uchun, birinchi navbatda, boshqa notanish odamlar o'z hayotingizga va sizning harakatlaringizga befarq ekanligini tushunishingiz kerak. Shuning uchun ular tomonidan hukm qilinishidan qo'rqishning mutlaqo ma'nosi yo'q.

Bundan tashqari, ko'p odamlar o'zlarining xatti-harakatlarida siz kabi juda vazmin. Va ular jamiyat tomonidan o'z harakatlarini qoralash yoki rad etishdan juda qo'rqishadi. Va agar kimdir sizning tashqi ko'rinishingizni, o'zini tutishingizni yoki biror narsa aytishingizni baholay boshlasa ham, bir necha daqiqadan so'ng boshqalar bu fikrni unutishadi.

Albatta, biz umumiy qoidalarga ko'ra, aql chegarasidan tashqarida bo'lgan bunday harakatlar yoki hatto jinoyatlar haqida gapirmayapmiz. Biroq, siz o'zingizning shaxsiy xohishingizdan kelib chiqqan holda, jasorat va qo'rqmasdan, boshqa harakatlaringiz, intilishlaringiz va so'zlaringizni to'liq bajarishga haqlisiz. Ijtimoiy bosim ko'pincha siz o'ylab topadigan narsadir.

Biroq, shaxsiy qo'rquvlar bilan, shuningdek, komplekslar bilan o'zingiz ishlashingiz kerak. Axir, ularni o'zingizdan yaxshiroq hech kim bilmaydi. Agar siz ularni o'zingiz hal qila olmasangiz, yordam uchun psixologga murojaat qilish joiz va hatto tavsiya etiladi. U sizga qiyinchilikda yordam berishning eng oson va eng osonidir. Siz hali ham ba'zi muammolaringiz borligini o'zingiz tan olishingiz juda muhim.

Bunday salbiy giyohvandlikka qarshi kurashish uchun o'zingizni tayyorlang. Boshqa birovning fikriga bog'liq bo'lgan odamlar, aslida boshqalarning noroziligidan qo'rqishadi. Aynan shu omil insonni eng ko'p qo'rqitadi. Natijada, inson doimiy axloqiylashuvga duchor bo'ladi. Lekin bu hatto qo'rqinchli emas. Qo'rqinchli tomoni shundaki, inson bu axloqiy ta'limotlarni o'ziga nisbatan adolatli va to'liq asosli deb hisoblaydi.

Psixologlar qo'rquvingizning mohiyatini baland ovozda aytishni tavsiya qiladilar. Bu ular bilan ishlashni ancha osonlashtiradi. Har qanday giyohvandlikdan xalos bo'lish asta-sekin bo'lishi kerak. Siz o'zingizni shunday qutqarish uchun tayyorlab qo'yishingiz juda muhim, shunda jamoatchilik fikri endi sizga o'z xohish-irodasini bildirmaydi va siz ruhning erkinligi va uyg'unligini topasiz.

Jamoatchilik fikriga ta'sir qilishdan ko'ra uni o'rganish ancha oson degan fikr bor. Biroq, oqilona ishlab chiqilgan va mohirlik bilan amalga oshirilgan PR dasturlari jamoatchilik fikrini ma'lum bir tarzda o'zgartirishi mumkin. Bunday holda, quyidagi qoidalarga rioya qilish kerak:

1) jamoatchilik fikrini o'zgartirishga urinishdan oldin uni aniqlash va tushunish kerak;

2) aholining maqsadli guruhlarini aniq belgilash zarur;

3) jamoatchilik bilan aloqalar sohasidagi mutaxassislar jamoatchilik fikrini shakllantirish qonuniyatlariga alohida e'tibor qaratishlari kerak.

PR sohasidagi taniqli amerikalik mutaxassis, ijtimoiy psixolog Xedli Kantril o'zining "Ijtimoiy fikrni o'rganish" asarida jamoatchilik fikrining 15 ta qonunini ishlab chiqdi.

1. Jamoatchilik fikri muhim voqealarga nihoyatda sezgir.

2. G'ayrioddiy jozibali hodisalar ma'lum vaqt davomida jamoatchilik fikrini bir ekstremaldan ikkinchisiga surib qo'yishga qodir. Voqealarning oqibati aniqlanmaguncha jamoatchilik fikri barqarorlashmaydi.

3. Jamoatchilik fikri, qoida tariqasida, so‘zlardan ko‘ra hodisalar ta’sirida, hech bo‘lmaganda, og‘zaki gaplar voqea ma’nosiga ega bo‘lmaguncha, tezroq shakllanadi.

4. Siyosat haqidagi og'zaki bayonotlar va og'zaki bayonotlar, fikrlar hali shakllanmagan va odamlar ishonchli manbadan ma'lum bir talqinni kutishganda maksimal vaznga ega bo'ladi.

5. Jamoatchilik fikri ko'p hollarda tanqidiy vaziyatlarni "oldindan ko'ra olmaydi" - u faqat ularga munosabat bildiradi.

6. Psixologik nuqtai nazardan, jamoatchilik fikri, asosan, odamlarning xudbin manfaatlari bilan belgilanadi. Hodisalar, so'zlar va boshqa har qanday ogohlantirishlar, ularning shaxsiy manfaatlar bilan bog'liqligi aniq bo'lgan darajada fikrga ta'sir qiladi.

7. Odamlar o‘z manfaatlariga daxldor ekanini his qilmasa yoki so‘z bilan shakllangan fikr voqealar rivoji bilan tasdiqlanmaguncha, jamoatchilik fikri uzoq vaqt “hayajonlangan holatda” qolmaydi.

8. Jamoatchilik fikrini o‘zgartirish oson emas, chunki odamlarning g‘arazli manfaatlari ta’sir qiladi.

9. Demokratik jamiyatda manfaatlar ishtirok etsa, rasmiy organlarning harakatlaridan oldin jamoatchilik fikri paydo bo'lishi mumkin.

10. Agar fikr ko'pchilik tomonidan ma'qullansa yoki hali sezilarli darajada tuzilmagan bo'lsa, u holda fait accompli jamoatchilik fikrini uni ma'qullashga moyil qilishi mumkin.

11. Tanqidiy vaziyatlarda odamlar o'z rahbariyatining malakasini baholashda tanlab olishadi: agar ular unga ishonsalar, ular oddiy vakolatlardan ustun bo'lgan boshqaruv vakolatlarini berishga tayyor; agar ular unga ishonishdan bosh tortsa, ular kamroq toqat qiladilar.

12. Odamlar qaror qabul qilishda ma'lum darajada ishtirok etayotganini his qilsa, rahbariyat tomonidan qabul qilingan qat'iy harakatlarga qarshilik ancha zaiflashadi.

13. Odamlar ko'proq fikrlarga ega va ularni bu maqsadlarga erishish uchun zarur bo'lgan usullardan ko'ra, oldinga qo'yilgan maqsadlar haqida ko'proq ifodalashga tayyor.

14. Jamoatchilik fikri, shaxsiy fikr kabi, har doim hissiy jihatdan yuklangan. Agar jamoatchilik fikri asosan his-tuyg'ularga asoslangan bo'lsa, u voqealar ta'sirida ayniqsa keskin o'zgarishlarga tayyor.

15. Demokratik jamiyat fuqarolari bilim olish va axborotdan keng foydalanish imkoniyatiga ega bo‘lsa, hushyorlik va sog‘lom fikr jamoatchilik fikriga xosdir. Odamlar joriy voqealar va ularga taklif etilayotgan loyihalar tomonidan yaratilgan imtiyozlarni qanchalik ko'p tushunsa, mutaxassislarning ob'ektiv fikrlariga qo'shilish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi.

Ushbu qonunlar bilan tanishib, siz bir nechta xulosalar chiqarishingiz mumkin:

a) jamoatchilik fikriga tipik munosabat harakat qilish talabidir;

b) odamlarning manfaatlari hisobga olinsa, ularga ta'sir qilish ancha samarali bo'ladi;

v) boshqaruvga qo'yiladigan talablar har doim ham ob'ektiv bo'lavermaydi;

d) jamoatchilik fikrini baholashning ishonchliligini aniqlash qiyin.

Jamoatchilik fikri doimo o'zgarib turadiganligi sababli yuzaga keladigan xavfli vaziyatlardan ehtiyot bo'lish kerak. Jamoatchilik fikrini baholashda ana shunday bir nechta holatlarni ko‘rib chiqaylik.

"Toshga o'yilgan". Ko‘pchilik, agar biror masala yuzasidan kuchli jamoatchilik fikri bo‘lsa, u tez orada o‘zgarmasligiga ishonadi. Bunchalik aniq hukm qilish behuda, chunki jamoatchilik fikrini baholashda har doim ham to'g'ri natijaga erishish mumkin emas. Bundan tashqari, ma'lum bir vaqtda jamoatchilik fikri juda chayqaladigan narsa.

"Sezgi menga aytadi". Aytaylik, kompaniya rahbariyati o'z xodimlarining siyosatning ma'lum bir yo'nalishini qo'llab-quvvatlashga moyilligini intuitiv ravishda taxmin qilsa, u ushbu yo'nalishga amal qilishga qaror qiladi. Biroq, shuni ta'kidlash kerakki, bu erda ehtiyot bo'lish kerak, chunki ko'plab menejerlar haqiqatdan shunchalik uzoqdaki, ularning muammoga tiz cho'kkan munosabati ko'pincha ehtiyotsiz harakatlarga olib keladi.

"Yagona jamoatchilik fikri". Jamoatchilik fikri bor, lekin yagona jamoatchilik fikri yo‘q. Turli ijtimoiy guruhlar jamoatchilik fikrini shakllantiradi, lekin ular uchun bir xil bo'lishi mumkin emas. Shuning uchun jamoatchilik fikriga ta'sir qilishda xabarlar maqsadli bo'lishi kerak.

"Siz tog'larni so'z bilan siljitishingiz mumkin". Bu erda "bo'sh" so'zlar va bayonotlar jamoatchilik fikriga ta'sir qilmasligiga e'tibor berish kerak. "Yashil" tashkilot tarafdorlari ( Greenpeace) juda uzoq vaqt davomida hayvonlarni himoya qiladi va odamlarning ongi va g'oyalarini o'zgartiradigan biron bir voqea sodir bo'lmaguncha tabiatni himoya qilishga behuda harakat qiladi. Jamoatchilik fikriga so‘z emas, balki voqealar ta’sir qiladi. Buning isboti sifatida jamoatchilik orasida AQShga nisbatan salbiy munosabat paydo bo‘lmoqda. Dastlab, bu davlatning harakatlariga "adolatsizlikka qarshi kurash" shiori ostida qurolli bosqinlardan zarar ko'rgan mamlakatlar e'tibor qaratdi (va shunga mos ravishda ular qoralandi). Endilikda AQShning boshqa davlat ishlariga har qanday qurolli aralashuvi butun dunyoda mitinglar va yurishlar bilan kechadi.

"Birodarlarni qo'llab-quvvatlash". O'z qo'shnisiga, "baxtsiz birodarga" hamdardlik, jamoatchilik fikrini shakllantirishga yordam beradi. Aksariyat odamlar o'zlariga o'xshaganlarga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'lganda qattiq norozilik bildiradilar. Ammo agar ular o'zlariga nisbatan adolatsiz munosabatda bo'lishsa, ular yanada hal qiluvchi bo'ladi. Jumladan, so‘nggi paytlarda butun musulmonlarning avliyosi Muhammad payg‘ambar karikaturasi bilan yuz bergan voqealar buning dalilidir. Xafa bo'lgan dindorlar shunchalik ko'p yig'ilishdiki, Frantsiyada sud jarayoni boshlandi. Garchi jarayon karikaturalarni chop etganlar foydasiga yakunlangan bo‘lsa-da, bu voqea dindor musulmonlarni birlashtirib, turli harakatlarga (jumladan, noqonuniy harakatlar) ruhlantirdi va shu orqali ma’lum bir jamoatchilik fikrini shakllantirdi. Boshqacha aytganda, jamoatchilik fikri ko‘pincha g‘arazli manfaatlar asosida shakllanadi.

Afsuski, jamoatchilik fikriga ta'sir qilish usullari har doim ham halol emas. Odatda u yoki bu jamoatchilik fikrini shakllantirish uchun qo'llaniladigan ko'plab tashviqot usullari mavjud. Keling, ushbu texnikalarning ba'zilarini ko'rib chiqaylik.

Tayyor shtamplarni belgilash. Insonga ijobiy yoki salbiy xususiyat berilishi mumkin. Biror kishini aqlli va halol yoki yolg'onchi va yolg'onchi deb atash mumkin. Bunday "tayyor" xususiyat jamoatchilik fikriga ta'sir qilishi mumkin, chunki inson o'ziga xos xususiyatni e'tiqodga oladi. Biroq, xarakteristikaning ochiq qolishi ham sodir bo'ladi, bu odamlarga kimdir haqida o'z xulosalarini chiqarish imkoniyatini beradi.

Yorqin umumlashmalar. Ba'zi voqealar ko'pincha noaniq hissiy tushunchalar yordamida tavsiflanadi, masalan, "hayajonlangan olomon" yoki "salomlashuvchilar uchrashuvi".

Urg'u o'zgarishi. Bu, aytaylik, taniqli sportchi yoki estrada yulduzi mahsulot yoki siyosatchini qo'llab-quvvatlash kampaniyasida qatnashganda sodir bo'ladi va taniqli shaxsning aurasi unchalik taniqli bo'lmagan shaxs yoki mahsulotga tarqaladi.

Dalil. Urg'uni o'zgartirish texnikasidan farqli o'laroq, bu uslub ma'lum bir urg'uga qaratilgan, masalan, mijozlarga savdoni rag'batlantirish uchun mashhur sportchilar, qo'shiqchilar, aktyorlar va boshqa mashhurlar foydalanadi;

Oddiy odamlar. Sentimental nutqlar va populistik chaqiriqlar yordamida odamlarga o'zlarining yuqori lavozimlariga qaramay, ular avvalgidek "oddiy, xalqdan" bo'lib qoladilar, degan g'oyani singdirishga harakat qiladigan siyosatchilarning sevimli usuli.

Xuddi shu qayiqda. Ushbu uslub hali ko'pchilikka ergashishga qaror qilmagan odamlarni har qanday holatda ham surish uchun ishlatiladi. Ba'zi tadqiqotchilar bu fikrni qo'llab-quvvatlamasa-da, ko'plab telekompaniyalar hali ovoz bermagan saylovchilarga ta'sir qilmaslik uchun butun mamlakat bo'ylab saylov uchastkalari yopilgunga qadar saylov kuni shtatning turli hududlarida ovoz berishning dastlabki natijalari haqida xabar bermaydi.

Firibgarlik. Ushbu uslub voqeaning faqat bir tomonini muhokama qilish, faqat bitta nuqtai nazarni aks ettiruvchi faktlarni ta'kidlash va boshqa faktlar yoki fikrlarni yashirish bilan bog'liq. Natijada, sodir bo'layotgan narsaning mohiyati buziladi va noto'g'ri yoritiladi.

Hissiy stereotiplar. Hissiy ta'sir ko'rsatish uchun mo'ljallangan tasvir ishlatiladi: "yaxshi egasi", "uy bekasi", "chet ellik" va boshqalar.

Taqiqlangan bostirish. Bu noto'g'ri taassurotni to'g'irlashi mumkin bo'lgan ma'lumotni yashirish bilan bog'liq nozik ishora, taxmin, imon va boshqa shakllar.

Buzg'unchi ritorika. Ushbu uslub aslida yaxshi va foydali bo'lishi mumkin bo'lgan g'oyani obro'sizlantirish uchun harakatlar motivlarini obro'sizlantirish uchun ishlatiladi. Masalan, shu yo‘l bilan deputatning sudyalarning ish haqini oshirish istagini uning deputatlik mandati tugaganidan keyin u sudyalik vazifasida ishlaydi, degan asosda obro‘sizlantirish mumkin, garchi bunday chora mustaqillikni oshirishga qaratilgan bo‘lsa-da. sudyalar soni va sud tizimidagi korruptsiyani kamaytirish.

Bunday usullar aniq, ammo ulardan mohirona foydalanish boshqalarga ko'rinmaydi. Muloqot bilan shug'ullanadigan har bir kishi og'zaki, yozma va boshqa targ'ibot usullaridan foydalanishi mumkin. Birgalikda ular sintetik hodisalar shaklini olishlari mumkin.

PR-mutaxassislarning ishi (ayniqsa, ommaviy axborot vositalaridan jamoatchilik fikri dasturlarini amalga oshirish uchun foydalanish haqida gap ketganda) odamlarni chalg'itadigan usullarni o'z ichiga oladi. Bunday hodisalar har doim ham jamoatchilik fikriga salbiy ta’sir ko‘rsatavermaydi. Mohir va, eng muhimi, to'g'ri qo'llarda, bu ta'sir vositalari odamlarning munosabati va xatti-harakatlarini konstruktiv yo'nalishda ijobiy o'zgartirish uchun ishlatilishi mumkin. Yagona savol shundaki, insonning axloqiy me'yorlari va fuqarolik huquqlari buzilganmi?

Jamoatchilik fikri shafqatsiz va beg'araz. Bu chiziqdan chiqib ketgan har bir kishiga hujum qiladi ... Ushbu maqolada men jamoatchilik fikrining bizning qarashlarimizga ta'sirini muhokama qilmoqchiman, shuningdek, sizlarga o'rnatilgan stereotiplardan qanday qutulish va dunyoni o'z ko'zingiz bilan ko'rishni boshlashni aytmoqchiman.

Jamoatchilik fikrining o'ziga xos xususiyati nimada?

Jamiyat sevadi qoralamoq. Hamma yangi, tushunarsiz narsalarni qoralash... Ko‘pchilikning fikriga e’tibor qaratish. Jamoatchilik fikri qandaydir yolg‘on mish-mishlar yoki eskirgan tadqiqotlar asosida shakllantirilishi mumkin... Shunday ekan, har doim ham bunga ishonmaslik kerak. Ammo bu umumiy qabul qilingan barcha bayonotlar yolg'on degani emas. Masalan, jamiyatingizda birovni firibgar, insofsiz deyishadi... Bu gap-so‘zlarni nimaga asoslanganini o‘rganmasdan turib, iymon bilan qabul qilmaslik kerak.

Jamoatchilik fikri yaxshi ko'radi umumlashtirish. Stereotip shunday tug'iladi... Barcha siyosatchilar o'g'ri. Xitoycha hamma narsa dahshatli sifatga ega. Hamma sudyalar pora oladi. Albatta, har qanday umumlashtirish hech qachon oqlanmaydi.

Jamoatchilik fikri bizning ongimizga qanday ta'sir qiladi?

Yuqorida men jamoatchilik fikrining juda shaffof misollarini keltirdim... Yana ko'plab o'rnatilgan stereotiplar bor va ular ancha xilma-xildir. Eslab qoling Qanday qilib yangi va g'ayrioddiy narsaga duch kelasiz? Hatto yangi ma'lumotni rad qilganingizda ham "nima do'zax?" Deysizmi? buni tushunishga harakat qilmasdan?

Ehtimol, siz chakralar haqida birinchi marta eshitganingizda kulib yuborgandirsiz? Vegetarianizmning rivojlanishi haqida bilganingizda baxtsiz bo'ldingizmi? Xom oziq-ovqat dietasi sizda qanday his-tuyg'ularni uyg'otadi? Agar bu sizni endi ajablantirmasa, keling, davom etaylik ... Agar odam faqat prana - sof energiya bilan oziqlansa, prana ovqatlanishiga qanday munosabatdasiz?

Yo'q, men sizdan ovqatdan butunlay voz kechishingizni so'ramayman. Men sizning munosabatingizga e'tibor berishingizni xohlayman ... Odatda odamlar chuqurroq tushunishga harakat qilmasdan, tushunarsiz narsani rad eting. Ular buni bema'nilik deb o'ylashgani uchun. Va bu juda katta xato. Bir necha yil oldin vegetarianlikni qanday qoralaganimni ham yaxshi eslayman. Shunchaki, biz uchun go'sht iste'mol qilish odat tusiga kirgan. Shunchaki, biz go'shtsiz yashay olmasligimizga ishonamiz. Go'shtda qanday noyob elementlar borligi bizni qiziqtirmaydi? Haqiqatan ham ular tabiatning boshqa joylarida emasmi? Va nega men biladigan vegetarian buning aksi, go'shtning zararli ekanligi, ovqat hazm qilish kasalliklarining rivojlanishiga hissa qo'shishiga ishonadi?

Ushbu maqolada men go'shtdan voz kechishning foydalari va zararlarini muhokama qilishni xohlamayman, bu faqat bir misol. Lekin men sizni yanada etuk bo'lishga undamoqchiman. Tushunmasdan hukm qilmang. Vaziyatni o'rganmasdan, ovozlarning umumiy shovqiniga qo'shilmang.

Qanday qilib jamoatchilik fikriga ta'sir qilmaslik kerak?

O'z fikrimizni bildirishdan oldin har safar o'zimizga bitta oddiy savol beraylik: nimaga asoslanadi? Nega men buni o'ylayapman? Men haqiqatan ham vaziyatni tushundimmi? Yoki qo'shningizdan (bu sohada mutaxassis emas) bunday ma'lumotni eshitdingizmi?

Va yana bir narsa. Keling Hech qachon o'zingizga yoki boshqalarga "bu bema'nilik!" Siz shunday deyishingiz mumkin: "Men bunday va shunga o'xshash sabablarga ko'ra rozi emasman." Ammo bir narsani bema'nilik deb atash bilan biz o'zimizning qobiliyatsizligimizni ko'rsatamiz. Nima deyishni bilmay qolganda shunday deyishadi. Ular ijtimoiy stereotiplar ta'siriga tushganda.

Men o'zimdagi bunday reaktsiyalarni kuzatishga harakat qilaman, lekin bu har doim ham ishlamaydi. Jamoatchilik fikri sizga qanday ta'sir qilishini payqadingizmi?

Ko'p odamlar hayotida kamida bir marta boshdan kechirgan jamoatchilik fikrining ta'siri, qoralash, norozilik, tanqid va hokazolarda ifodalangan.

Jamiyat doimo inson xatti-harakati, ijtimoiy hodisalar va boshqa ko'p narsalarni muhokama qiladi.

Lekin nega ba'zilarimiz uchun jamoatchilik fikrining ta'siri shunchalik muhim?

Biz ko'pincha nafaqat sharoitga, balki atrof-muhitga ham bog'liqmiz: jamoa, oila, do'stlar, tanishlar, hamkasblar. Va bizga. Biz buni e'tiborsiz qoldira olmaymiz.

Bu kichik ijtimoiy hujayralar va shuning uchun ularning fikri ham jamoatchilik fikrining bir turiga tegishli.

Bu jamoatchilik fikrining ta'siri ijobiy (ijobiy) yoki salbiy (salbiy) bo'lishi mumkin.

Inson omilini oldindan aytib bo'lmaydi. U yoki bu hodisa odamlarning ma'qullashi yoki keskin tanqidiga sabab bo'ladi, deb yuz foiz ishonch bilan aytish mumkin emas.

Bugungi kunda universal kompyuterlashtirish va global tarmoqning universalligi tufayli barcha turdagi forumlar kabi jamoatchilik fikrini aks ettiruvchi vositalar paydo bo'ldi.

Forumlarda olingan shunga o'xshash bayonotlarning ko'pchiligiga asoslanib, muayyan masala bo'yicha jamoatchilik fikri qanday ekanligini aniqlash mumkin. Lekin jamoatchilik fikrining ta'siri har bir hodisa yoki shaxs uchun muhim emas.

Masalan, siyosiy jarayonlarning aksariyati jamoatchilik fikridan qat'i nazar (xalq vakillari - deputatlar, shuningdek, hukumat a'zolari va boshqa rahbar mansabdor shaxslarning xohishiga ko'ra) shakllanadi.

Turli norozilik namoyishlari, yurishlar, piketlarda ifodalangan uzoq muddatli xalq noroziligi, pirovardida, siyosiy jarayonlarga ma’lum darajada ta’sir ko‘rsatishi mumkin.

Asotsial mavjudotni boshqaradigan (jamiyatga qarama-qarshi bo'lgan yoki unga e'tibor bermagan) odamlar ham jamoatchilik fikrining ta'sirini boshdan kechirmaydilar, chunki ular boshqalarning ular haqida qanday fikrda ekanligiga mutlaqo ahamiyat bermaydilar.

Jamoatchilik fikrining katta ta'sirini ishonchsiz, murakkab odamlar, shuningdek, jamoat topshiriqlarini bajaradigan, jamoat yoki rahbarlik faoliyati bilan shug'ullanadiganlar boshdan kechiradilar, chunki bunday sharoitda ular jamoatchilik e'tiboriga tushadilar.

Jamoatchilik fikriga ommaviy qiziqishni shakllantirish va kuchaytirishi mumkin bo'lgan ommaviy axborot vositalari, shuningdek, turli taniqli shaxslar: siyosatchilar, jamoat arboblari, rassomlar, sportchilarning bayonotlari ta'sir qiladi.

Tadbirkorlar ham tajribaga ega jamoatchilik fikrining ta'siri, chunki ularning faoliyati har xil (aktsiyalar, chegirmalar, savdolar, bonuslar) va boshqa ishbilarmonlar (hamkorlar, raqobatchilar) ga befarq bo'lmagan iste'molchilar tomonidan ham muhokama qilinadi.