Икона Серафима Саровского – значение, в чем помогает?

Серафим Саровский благодаря своим благим делам был награжден Богом даром прозорливости и исцеления. Он мог видеть сердца людей и их истинные мысли. Умел Серафим заглядывать в прошлое и будущее. Значение иконы Серафима Саровского для православных людей огромно, поскольку она постоянно совершает чудеса, помогая верующим в разных вопросах. Обращаться к святому люди могут по разным причинам, причем просить можно не только за себя, но и за близких людей, и даже врагов.

Значение иконы Серафима Саровского и в чем она помогает?

Возможности образа этого святого непосредственно связаны с его способностями при жизни. Икона имеет несколько сфер применения, и обратиться к Высшим силам с ее помощью могут все желающие.

В чем помогает икона Серафим Саровский:

Чтобы получить помощь Высших сил, необходимо обращаться к святому с чистым сердцем и открытой душой. Какие-либо корыстные мотивы станут стеной, которая не позволит молитве достигнуть цели. Рекомендуется сходить в церковь, поставить перед образом свечу и прочитать молитву. В храме также стоит приобрести икону и три свечки, и уже молиться перед образом дома.

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

Икона Серафим Саровский: как молиться, значение, помощь

Доброе время суток Всем! Будем рады видеть Вас на нашем видеоканале в ютубе Видеоканал. Подписывайтесь на канал, смотрите видео.

Серафим Саровский прославился своими подвигами монашества, пустынножительства, обета молчания, затворничества, столпничества, послушничества. За это Господь одарил его способностью целительства и даром предсказаний. Молитвы иконе святому преподобному Серафиму Саровскому помогли царице родить наследника императора Николая второго. Святой при жизни написал письмо «последнему царю» и предупреждал о низвержения.

Серафим Саровский

Серафим родился в Курске. При крещении в 1779 году ему дали имя Прохор. Мальчик любил читать священные писания в уединении. После встречи со старцем Досифеем в юные годы он принял решение с благословения матери в семнадцать лет о пострижении в монахи. Ему дали Имя серафим в Саровской обители, где его учителем был старец Иосиф. Почти половину жизни Серафим провел, молясь в лесной чаще. Он выращивал на огородике овощи и занимался пчеловодством, этим питался.

Отец Серафим проводил дни в трудах и неустанных молитвах. Он не испытывал чувства зависти и жил очень скромно, радовался мелочам и не унывал. Слава нашла Серафима после долгих лет затворнической жизни. К нему за советом и помощью обращались миряне и монахи. Все, что советовал старец иногда людям, казалось странным и непонятным. Но затем они убеждались в его правоте. Все, кто обратился, получали поддержку в молитвах и лечение родниковой водой, которая исцеляла и дарила душевное спокойствие.

Он излечил помещика Мантурова от болезни ног. В знак благодарности Мантуров отказался от имущества, продал его, стал нищим и дальнейшую жизнь посвятил служению Богу. В Саровской и Дивеевской обители письменно подтверждали случаи исцеления отцом Серафимом.

К людям он обращался нежно и трепетно с лаковыми словами. Поэтому в молитвах его называют «Серафимушка», «Батюшка», «отче Серафим». Его лик изображают на иконах и фресках. Обычно это седовласый старец в простой одежде.

Память отца Серафима православие отмечает два раза в год: 15 января и 1 августа. Но это не значит, что обращаются только в эти дни.

Значение иконы Серафима Саровского и в чем помогает

Образ святого это поддержка в унынии и соблазнах. Ему молятся даровать любовь и развить память, просят избавить от дьявольских наваждений.

О чем молятся иконе Серафима Саровского:

• об излечении от болезни;
• об удачном браке;
• о защите от недоброжелателей и разбойников;
• о помощи в финансовых вопросах.

Икона имеет несколько областей применения и все, кто обращается, получают поддержку. Особенно помогает образ святого при обращении в болезнях. Сам Серафим много болел. В десять лет тяжелая болезнь угрожала смертью, но помогла икона Богоматери. Позже он страдал тяжелым заболеванием водянкой. Но молитвы Богородице помогли ему справиться с недугом.

При жизни отец Серафим советовал никогда не падать духом и верить в свои силы, быть требовательным к себе, не осуждать людей. Всех обращающихся святой убеждал в непоколебимости веры. На многих раскольников оказал влияние и они присоединились к церкви. Слова подтверждал предсказаниями, излечениями и чудесами. Воины, которые получили благословение Серафима, остались целыми и невредимыми в бою.

Чудотворная икона Серафима Саровского «Умиление» помогает найти гармонию, обрести душевное спокойствие, побороть искушения и сомнения, дает исцеление. Икона Богоматери «Умиления» была почитаемой Святым, он умер перед ней во время молитвы.

К образу Святого обращаются одинокие девушки и женщины. Он покровитель удачных браков. Молитва, прочтенная на родниковую воду, будет эффективной. У воды ставят зажженную свечку и образ Святого, воду пьют и окропляют постель и комнату.

Как и в чем помогает икона Серафима Саровского для бизнеса, связанного с торговлей. Важно, чтобы прошения направлялись не на личное укрепление финансовое состояния, а на помощь другим людям и на разные благодеяния. Корыстные просьбы станут стеной и не позволят получить желаемое.

Чтобы получить поддержку, обращаются с искренней верой и открытой душой. Рекомендуется посетить храм, поставить перед образом свечку и прочитать молебен. В храме также купить икону, три свечки, и читать молитву дома.

О предивный угодниче Божий, пресветлая славо Православия, украшение Земли Русския, великий светильниче всего мира, Духоносче отче Серафиме! С теплою верою умильно прославляем тя, яко паче меры облагодатствован еси Духом Святым. Чистоты бо ради твоея и премногих подвигов и непрестанных молитв твоих, дивными дарами обогати тя Бог: во еже болящия исцеляти, бесы изгоняти, немощныя утешати, зрети будущая, яко настоящая. Паче же и славных явлений Пречистыя многащи сподобился еси, Яже любимцем Своим нарече тя. Единоще же и Господа

Спасителя лицезрети во храме удостоился еси. И сам благодарным несозданным светом Царствия Божия дивно осияй был и мир весь стяжанию благодати Духа Святаго словом и делом учил еси. Но и ныне, блаженнаго света Пресвятыя Троицы наслаждаяся, не забываеши посещати люди, во всем мире имя твое призывающия.

Темже и мы, аще и грешнии суще, в скорбех твоея милости просим: направи нас на путь покаяния, испроси благодать и нам, недостойным, обрадуй сердца наши благими надежда ми на милость Божию: ты бо многажды печальным глаголал еси: несть нам унывати; Христос бо воскресе, смерть умертви, диавола упраздни. Еще же и ко гробу твоему притекати заповедал. Да услышим и мы уветливый глас твой: не унывайте, радости мои! бодрствуйте, спасайтесь! венцы бо таковым готовятся в Царствии Небеснем. Аминь.

В чём помогает икона Серафима Саровского и каково её значение

Преподобный старец Серафим Саровский обрёл известность и славу святого праведника ещё при своей жизни. Удивительно то, что этот человек не имел сана духовного, однако, уже с малых лет он был удостоен чести лицезреть воочию Божью Матерь.

Иконы преподобного Серафима Саровского являются живым напоминанием о его духовном подвиге и тех дарах, которые он обрёл от Святого Духа и использовал на благо людям.

В православном христианстве иконы Серафима Саровского несут не столько декоративную функцию, сколько дают возможность верующему человеку сосредоточить все свои помыслы на молитве и общении с Богом и святыми. Ведь природа человеческая весьма слаба, и он может легко отвлечься на посторонние предметы.

Житие святого Серафима

Говоря об иконописном образе преподобного Серафима, важно знать, кто такой был это святой и каковы были его земная жизнь и духовный подвиг.

Преподобный Серафим появился на свет более двух веков назад в богатой купеческой семье, жившей в Курске. При рождении мальчик получил имя Прохор. Семья осталась без отца, когда мальчик был совсем мал. Все самое светлое и доброе, что было у него в душе, он впитал от своей матери. Прохор ещё в детстве удостоился явления Богородицы, и вся его жизнь протекала под её покровительством и защитой. В 17 лет юноша получил благословение от благочестивой старицы и направился в Саровскую пустынь на послушание.

Через несколько лет молодой человек принял постриг под именем Серафим .

В 1807 году инок Серафим получил Божие благословение на подвиг молчания и с этой целью удалился на отшельничество в лес. В лесу он провёл три года, после чего возвратился в монастырь, но продолжал избегать встреч с людьми.

Потом Серафим стал принимать как монашескую братию, так и мирских паломников на протяжении всего дня. Каждого, кто входил к нему, он обнимал и целовал со словами «Христос Воскресе» и мазал маслом от лампадки.

Через всю свою жизнь пронёс Серафим трепетное отношение в Божией Матери. В его келье всегда находилась икона «Умиление». Именно возле этого образа во время молитвы инок Серафим отошёл к Господу.

К концу жизни у старца сильно болели ноги, но при этом радость сердечная и умиротворение не оставляли его ни на минуту. Перед своей кончиной он вновь удостоился чести лицезреть Царицу Небесную. Она поведала старцу, что скоро он будет взят к ней на небеса. После этого преподобный старец приготовил для себя могилу и отдал последние распоряжения. Старец не испытывал страха перед лицом смерти, но воспринимал её, как возможность находиться в небесной обители рядом с Господом.

Поскольку старец знал о дне своей кончины заранее, он успел проститься со всеми знакомыми и отдать им последние наставления. Свою любимую икону «Умиление» он завещал сёстрам Дивеевского монастыря. Старец даже дал денег настоятельнице монастыря, чтобы там была приготовлена «келья для Госпожи».

Чудеса, сотворённые по молитве Серафима

1. Впервые такое чудо произошло, когда юный Прохор упал с высокой церковной колокольни. После этого он поднялся на ноги и на нем не было никаких повреждений. А в 10 лет Прохор был исцелён Богородицей, явившейся к нему во сне, от тяжкой неизлечимой болезни.
2. Ужен находясь в монастыре, Прохор вдруг заболел водянкой. Тело его отекло. После Причащения святых даров к юноше явилась Богородица, коснулась его ноги своим жезлом и исцелила его.
3. Преподобный Серафим указал своему родному брату точный день его кончины за 48 лет до этого события.
4. Однажды в саровскую обитель прибыл диакон, который накануне ложно обвинил другого священнослужителя в неблаговидных поступках. Когда это диакон пришёл к святому старцу, тот прогнал его, узрев обман и клевету на невиновного. После этого в течение трёх лет грешник не мог служить в церкви - у него начинал неметь язык. Так продолжалось до тех пор, пока он не сознался в клевете и не раскаялся.
5. Преподобному серафиму внимали даже животные. Одни из иноков, проживавший в обители одновременно с Серафим, рассказывал, как Серафим сидел на колоде и кормил сухарями стоявшего перед ним огромного медведя. От страха инок спрятался за деревом и наблюдал, как дикий зверь ушёл от преподобного Серафима в лес. Когда животное ушло, Серафим попросил инока Петра никому не раскрывать увиденного до кончины Серафима.
6. В 1825 году преподобный старец, находясь на берегу реки Саровки, узрел Богородицу и святых апостолов Иоанна и Петра. Пречистая Дева ударила посохом в землю и оттуда забил фонтан воды. Затем она распорядилась о строительстве в этом месте Дивеевской обители. Отец Серафим принёс из монастыря необходимые инструменты и в течение 2 недель своими руками копал колодец. Впоследствии вода из этого колодца стала приносить людям чудесные исцеления от разных недугов.
7. Преподобный старец Серафим обладал великим даром прозорливости. Очень часто он получал письма и знал об их содержании, даже не вскрывая конверта. Таких нераскрытых писем у него было найдено впоследствии немало.
8. Имеются свидетели того, как во время молитвы старец возносился над землёй. Однако он требовал держать это втайне до самой его кончины.

По молитвам Серафима неоднократно было возвращено здоровье даже неизлечимым больным. Эти чудеса - далеко не единственные, совершенные старцем по его великой вере и душевной чистоте. Даже после кончины святого, его икона помогает людям обрести здоровье и мужество в трудные минуты, укрепляет дух и плоть тех, кто обращается с чистосердечной молитвой.

Обретение мощей Серафима Саровского

Канонизация и обретение мощей преподобного старца Серафима Саровского состоялась 1 августа 1903 года. Его мощи были торжественно перенесены в раку в день его рождения.

В это день на торжество собралось в городе Сарове более 300 тысяч человек. В Саровской обители были совершены Всенощные заупокойные служения. Перед канонизацией совершён был крестный ход в Саровскую обитель от Дивеевского монастыря. На всем протяжении этого крестного хода исполнялись священные песнопения. По пути шествие останавливалось в часовнях, где совершались литии.

Второй крестный ход вышел навстречу мощам. После встречи объединённый крестный ход двинулся по направлению к Сарову. Вечером того же дня Преподобного Серафима Саровского прославили в лике святых .

После этого был открыт гроб с мощами святого старца . В это время все опустились на колени, включая самого императора. По свидетельствам историков этот праздник был одним из самых торжественных на Руси. Были озвучены наставления преподобного старца. Часть их была записана собственноручно, а другие были услышаны и записаны от святого другими людьми. Мощи святого покоятся в саровской пустыни .

Вскоре после канонизации была напечатана и выпущена «Беседа о целях христианской жизни» . Эта беседа состоялась незадолго до успения преподобного.

История иконы преподобного Серафима Саровского

Уже через некоторое время после успения преподобного отца Серафима была написана первая посвящённая ему икона . Поскольку святой старец в течение всей своей жизни отличался милосердием и праведным образом жизни, он стал ярким примером всем поколениям православных христиан .

Самые первые иконы стали появляться после 1833 года, когда преставился преподобный старец. В 1903 году после канонизации преподобного отца по инициативе императора Николая была написан серия новых икон. В их число входила и самая большая по размеру .

На этих образах преподобный старец изображается по пояс или же в полный рост. Правая длань святого Серафима поднята кверху, а пальцы его скрещены. Таким жестом святой, как бы осеняет всех крестным знамением всех смотрящих на икону. В левой руке Серафим держит крест.

О чём можно молиться перед иконой Серафима

Преподобный Серафим обрёл дар творить чудеса уже при своей жизни. Народ почитал его святым и очень часто обращался за советом и поддержкой по самым разнообразным житейским и духовным вопросам. Именно поэтому очень полезно возносить молитвы перед иконой или же мощами святого старца в момент, когда вас настигла какая-либо беда, вы испытываете отчаяние и упадок сил.

Наиболее тяжкими грехами святой Серафим называл наше уныние и скорбь . Поэтому чтобы избавиться от этих напастей, можно обращаться с молитвенной просьбой к иконе. Это поможет обрести силу и радость жизни.

Чудесные возможности святой иконы связаны напрямую с прижизненными способностями святого Серафима. Обратиться к иконе могут все желающие, так как она имеет множество разных сторон применения.

В каких же случаях следует молиться Серафиму Саровскому?

1. В течение своей земной жизни преподобный старец повествовал приходящим к нему о том, что очень важно быть терпимыми к окружающим и оставаться при этом требовательным к собственной личности . Он призывал людей верить в себя и никогда не опускать руки . Таким образом, вознести молитву этому святому можно тогда, когда нужны сила и вера в себя для решения всех своих насущных проблем.
2. Икона Серафима Саровского «Умиление» поможет всем обратившимся к ней найти себя и своё предназначение, усмирить наши душевные переживания и обрести умиротворение и крепость духа. Икона помогает обрести внутреннюю гармонию и равновесие между внешним материальным миром и внутренним состоянием человека . В этих случаях святой старец станет вашим духовным наставником и утешителем.
3. Очень полезно возносить молитвы перед иконой Серафима Саровского людям, у которых имеются серьёзные проблемы со здоровьем . Преподобный Серафим обладал даром исцеления больных ещё при своей жизни. Обращение к иконе поможет избавиться не только от телесных, но и от душевных недугов.
4. Имеется немало случаев, когда молитвенное обращение к иконе преподобного Серафима помогало одиноким девушкам найти своего суженого и удачно выйти замуж . Людям семейным эта икона поможет наладить тёплую атмосферу в доме и сохранить надолго любовь и теплоту отношений в браке.
5. Ещё одна немаловажная сфер нашей земной жизни, в которой можно просить о помощи Серафима – это бизнес . В первую очередь речь идёт о торговле. Однако в этом случае очень важно помнить, что просить надо не материального благополучия для себя, а благословения на добрые начинания , способные принести пользу людям.

Как молиться преподобному старцу

Святые Писания учат, что для получения помощи от Отца нашего небесного и святых, следует возносить молитвы с чистым сердцем и душой. Если же у вас имеются какие-либо тайные или явные корыстные мотивы, ваша молитва может не достигнуть цели.

1. Лучше всего будет прийти в храм с чистой душой, зажечь свечу и прочесть молитву перед святым образом. Кроме того, можно приобрести в храме икону и несколько свечей, а потом помолиться ещё и дома.
2. Вознося молитвы, следует помнить, что более правильно будет молиться, не исходя из «специализации» того или иного небесного покровителя, а веруя в непоколебимую силу Божию, которой наделена всякая икона или молитва.
3. Однако, все же существуют традиции моления святым исходя из реальных событий их жизни. Если речь идёт о преподобном старце Серафиме, он всю свою жизнь был постоянно занят какой-то полезной работой на благо ближним. По его мнению, таким образом можно приблизиться к Отцу Небесному.
4. Святой завещал людям радоваться тому что имеешь и быть благодарными Богу. Кроме того, он учил никогда не сдаваться и не опускать руки, больше делать и меньше говорить. Именно исходя из этих наставлений нужно возносить наши молитвы перед иконой Серафима, просить его о духовной поддержке, чтобы не поддаться искушению и получить силу и мудрость в трудной ситуации.
5. Преподобный Серафим помогает найти умиротворение при душевных метаниях. Эти молитвы помогают обрести гармонию и душевное равновесие.

Следует, однако, заметить, что православное учение не рекомендует наделять святых и иконы возможностью помогать в строго конкретных запросах. Ведь самое главное, что требуется при вознесении молитвы – это искренняя вера и открытость души.

Возносить молитвы святому старцу Серафиму Саровскому можно не только за себя, но и за наших родных и близких. Можно помолиться даже за своих врагов.

Преподобный Серафим Саровский Чудотворец, в миру Прохор Мошнин - подвижник Русской Церкви, основатель и покровитель Дивеевского монастыря.
Родился 19.07.1759 . Преставился 2.01.1833 .
Преподобный Серафим Саровский назван Чудотворцем, потому что и при жизни и после своей кончины почитается народом за чудесные исцеления, пророчества и утешение страждущих.
Причислен к лику святых в июле 1903 года. Произошло это в Саровской и Дивеевской обителях, при огромном стечении людей разных сословий и состояний.
Задолго до Саровских торжеств 1903 года, изображения Серафима Саровского, ставились на божницу и почитались наравне с иконами: множество их разошлось по крестьянским избам, по домам людей состоятельных, по дворцам власть придержащих. Ко времени прославления старца оказалось, что образ святого создан до канонизации и его изображения стали иконами угодника. О чудотворениях Саровского старца в народе жило множество устных преданий и сказов, его жизнеописание создавалось всенародно.
Современники Серафима Саровского особо отмечали, что святой исцелял не столько кротким словом, сколько любовью и радостью, исходившими от него. Особенно запоминались людям, наставления преподобного старца.
Мощи Серафима Саровского упокоены в Дивеевской обители. Они даруют чудесное исцеление, душевное просветление, и позволяют ощутить всю радость бытия по воле божией. Мощи были возвращены в Дивеевскую обитель в 1991 году. Это событие - Второе обретение мощей, произошедшее 15 января 1991 года, отмечалось крестным ходом. В торжественном богослужении участвовал Патриарх Алексий II, проведший молебен на площади, прилегающей к Троицкому собору. С того времени мощи святого не покидали стен обители.
В 2003 году православная Русь широко отмечала столетие со дня прославления преподобного старца в лике святых православия.

На месте явления Божией Матери отцу Серафиму 25 ноября 1825 г. Был устроен колодезь, отличающийся чудотворною силою, и ниже, вблизи его, существует прежний Богословский колодезь. Летом 1826 года, по желанию старца, Богословский родник был возобновлён. Накат, закрывавший бассейн, снят; сделан новый сруб с трубою для истока воды. Около бассейна старец занимался телесными трудами. Собирая в реке Саровке камешки, он выкидывал их на берег и ими унизывал бассейн родника.
9-го декабря 1826 года в Дивеевской общине, по приказанию о. Серафима, состоялась закладка мельницы, а летом, 7-го июля, она замолола.

4. Кончина Преподобного Серафима Саровского.

Незадолго перед кончиной, 25 марта (ст. ст.) 1832 г., Серафиму в двенадцатый (и в последний) раз явилась Божия Матерь в сопровождении святых дев-мучениц и святых и . За два дня до того преподобный поведал о грядущем чудесном событии своей духовной дочери Евпраксии, инокине ближайшего к Сарову женского Дивеевского монастыря. Этот монастырь был основан помещицей Агафией Мельгуновой (в иночестве Александрой) в третьей четверти XVIII в. В последующем устроителем обители стал сам преподобный Серафим. Евпраксия присутствовала при этом необычайном «сошествии Неба на землю», впоследствии свидетельствуя о нем: «Я думала, что уже не живая». Явление Божией Матери завершилось обращением Ее к Серафиму: «Скоро, любимиче Мой, будешь с нами».
Святой старец стал готовиться к смерти. Он уже давно изготовил для себя дубовый гроб-колоду и без всякой боязни, с радостью ожидал перехода в вечность. Преподобный говорил: «Жизнь моя сокращается - духом я как бы сейчас родился, а телом ко всему мертв!.. Когда меня не станет - вы ко мне на гробик ходите! И чем чаще, тем лучше. Все, что есть у вас на душе, что бы ни случилось с вами, придите ко мне, да все горе с собой-то и принесите на мой гробик! Как живому, все и расскажите! Как вы с живым всегда говорили, так и тут! Для вас я живой есть и буду вовеки!». Преподобный Серафим Саровский подвижник скончался в ночь на 2 (15) января 1833 г. Незадолго перед тем он предсказал, что кончина его откроется через пожар. Рано поутру в этот день два инока, проходя мимо кельи старца, почувствовали запах дыма - на стук в дверь никто не отвечал. Тогда они взломали ее и обнаружили преподобного стоящим на коленях на молитве перед его любимой келейной , со скрещенными на груди руками, с необычайно мирным и просветленным выражением лица. От свечи, выпавшей у старца из руки, уже начала тлеть его одежда. Серафим предузнал не только близкую свою смерть, но и будущую радость своего прославления.

5. Канонизация Чудотворца. Мощи Святого.

11 января 1903 года комиссия под председательством митрополита Московского Владимира (Богоявленского), включавшая и архимандрита Серафима (Чичагова), произвела освидетельствование останков Серафима Мошнина. «Нетленности» мощей обнаружено не было, поэтому митрополиту Петербургскому Антонию (Вадковскому) пришлось выступить с заявлением в «Новом Времени» и в «Прибавлениях к Церковным Ведомостям», где он констатировал факт сохранности «остова» Саровского старца и выразил мнение, что наличие нетленных мощей не обязательно для прославления. Святейший Синод 29 января 1903 года извещал:
«Святейший Синод, в полном убеждении в истинности и достоверности чудес, по молитвам старца Серафима совершающихся, … изложил следующее своё решение:
1) благоговейного старца Серафима, почивающего в Саровской пустыни, признать в лике святых, благодатию Божиею прославленных, а всечестные останки его - святыми мощами и положить оные в особо уготованную усердием Его Императорского Величества гробницу для поклонения и чествования от притекающих к нему с молитвою,
2) службу преподобному отцу Серафиму составить особую, а до времени составления таковой, после дня прославления памяти его, отправлять ему службу общую преподобным, память же его праздновать как в день преставления его, 2 января, так и в день открытия святых его мощей, и 3) объявить о сем во всенародное известие от Святейшего Синода».
Народ почитал старца святым, задолго до официального внесения его в святцы отечественной Православной Церкви, но празднование причисления его к лику святых произошло лишь 19 июля (1 августа) 1903 г. Это событие он тоже предсказал: «…какая будет радость! Среди лета запоют Пасху! А народу-то, народу-то со всех сторон, со всех сторон!» Так и произошло в Сарове и соседнем Дивееве на торжествах его канонизации. Тогда поклониться великому подвижнику приехали тысячи и тысячи православных христиан России, во главе с Государем Николаем II и другими представителями Царской семьи.

5.1. Мощи.

Существует поверье, что перед своей смертью преподобный Старец Серафим передал в руки послушниц обители свечу, наказав, чтобы с этой свечой его и встретили с ней, когда он вернется. Свеча передавалась из поколения в поколение послушницами обители, и лишь 160 лет спустя, последняя и единственная, оставшаяся в живых к возвращению мощей и открытию монастыря схимонахиня Маргарита, передала ее протодиакону для встречи мощей старца.
После Октябрьской Социалистической революции мощи преподобного Серафима, как он сам предсказал, канули в неизвестность. Документально подтвержденными были только два факта: 17 декабря 1920 г. мощи, хранившиеся в Дивеевском монастыре под Арзамасом, были вскрыты, а 16 августа 1921 г. закрыты и увезены. В конце 1920-х гг. мощи преподобного Серафима выставлялись для обозрения в московском Страстном монастыре, где в то время был организован антирелигиозный музей. Мощи находились там до 1934 г., когда Страстной монастырь был взорван.
Дальнейшая судьба мощей раскрывается в словах Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, сказанном им в Троицком соборе Александро-Невской лавры 12 января 1991 г., на следующий день после подписания протокола о передаче св. мощей преподобного Серафима Саровского Русской Православной Церкви. Алексия II сказал следующее:
«Уже при первой встрече с директором Музея истории религии, мы договорились о том, что мощи, как православные святыни, должны быть возвращены Церкви. Сотрудники музея Казанского собора проверяли запасники и в помещении, где хранились гобелены, обнаружили зашитые в рогожу мощи. Когда их вскрыли, то на перчаточке прочитали надпись: «Преподобный отче Серафиме, моли Бога о нас!». Предположили, что это мощи преподобного Серафима Саровского. История же изъятия мощей преподобного Серафима такова. Из Сарова они были доставлены в Арзамас, из Арзамаса - в Донской монастырь. Далее след теряется… И, сопоставив два акта - о канонизации в 1903 году и о вскрытии в 1920 году, я направил в Ленинград двух архипастырей - епископов Тамбовского и Мичуринского Евгения и Истринского Арсения, которые исследовали мощи... Архипастыри, которые производили осмотр, свидетельствовали о чувстве благодатности и благоухании мощей, которые им пришлось обследовать. После сопоставления появилась уверенность, что это действительно мощи преподобного Серафима. До передачи оставалось одиннадцать дней. Была изготовлена рака, в которую мощи были переложены накануне возвращения их Русской Православной Церкви».
Мощи преп. Серафима Саровского были перенесены в Москву и установлены в Богоявленском кафедральном соборе для поклонения. Из этого собора, куда в течение нескольких месяцев безостановочно шли и шли православные верующие, началось странствие мощей по пути из Москвы в Дивеево. Этот был всероссийский «крестный ход на колёсах» (мощи перевозили в микроавтобусе, за которым неотступно следовал автомобиль Святейшего Патриарха), который останавливался в городах и монастырях по пути следования. Во время остановок Его Святейшество служил Литургию и совершались акафисты преподобному Серафиму.
1 августа 1991 г., в день памяти преп. Серафима Саровского, его св. мощи были возвращены в Дивеевский монастырь, основанный преп. Серафимом. Это было одним из самых ярких чудес русской церковной истории XX века.

6. Празднование, дни памяти, богослужение.

Память преподобного Чудотворца служится два раза в год:
- 2/15 января - в день его блаженной кончины;
- 19 июля/1 августа, в день его канонизации и обретения мощей.
Накануне дня памяти преподобного Серафима Саровского совершается Всенощное бдение.
В день памяти - читается Божественная Литургия.

Акафист преподобному Серафиму Саровскому Чудотворцу.

Акафист Преподобному Серафиму Саровскому Чудотворцу - это песнопение, прославляющее прп. Серафима Саровского. Акафист исполняется молящимися стоя. Состоит Акафист Преподобному Серафиму Саровскому Чудотворцу. из чередующихся 13 кондаков и 12 икосов.

Молитва преподобному Серафиму Саровскому.

О пречудный отче Серафиме, великий Саровский чудотворче, всем прибегающим к тебе скоропослушный помощниче! Во дни земнаго жития твоего никтоже от тебе тощ и неутешен отыде, но всем в сладость бысть видение лика твоего и благоуветливый глас словес твоих. К сим же и дар исцелений, дар прозрения, дар немощных душ врачевания обилен в тебе явися. Егда же призва тя Бог от земных трудов к небесному упокоению, николиже любы твоя преста от нас, и невозможно есть исчислити чудеса твоя, умножившаяся, яко звезды небесныя: се бо по всем концем земли нашея людем Божиим являешися и даруеши им исцеления. Тем же и мы вопием ти: о претихий и кроткий угодниче Божий, дерзновенный к Нему молитвенниче, николиже призывающия тя отреваяй! Вознеси о нас благомощную твою молитву ко Господу сил, да дарует нам вся благопотребная в жизни сей и вся к душевному спасению полезная, да оградит нас от падений греховных и истинному покаянию да научит нас, во еже беспреткновенно внити нам в вечное Небесное Царство, идеже ты ныне в незаходимей сияеши славе, и тамо воспевати со всеми святыми Живоначальную Троицу во веки веков. Аминь.

Тропарь Преподобному Серафиму Саровскому, глас 4.

Кондак Преподобному Серафиму Саровскому, глас 2.

Величание Преподобному Серафиму Саровскому.

7. Иконография.

Иконописный образ преподобного Серафима Соровского восходит к несохранившемуся прижизненному его портрету Д. Евстафьева. Старец на этом портрете моложе, чем на привычных изображениях, у него худое лицо, гладкие, слегка зачесанные назад волосы и такая же струящаяся, как и волосы, борода. Обращает на себя внимание спокойный, самоуглубленный взгляд серых глаз. При взгляде на это произведение художника понятно не только то, как портреты превращались после прославления в иконы, но и как они подготовили будущее стилистическое разнообразие образов - являя разные грани облика преподобного. Основной моленный образ святого Серафима возник на основе другого прижизненного портрета. Эта работа связана с именем инока Иосифа (Серебрякова), выпускника арзамасской художественной школы. Портрет он создал «с натуры лет за пять до кончины», то есть около 1828 года. Согласно раннему описанию картины, изображение было на оливковом фоне «в мантии, епитрахили и поручах, как он приступал к причастию Святых Таин. По этому портрету видно, что лета и иноческие подвиги имели влияние на внешний вид старца. Здесь лицо представлено бледным, удрученным от трудов; волосы и на голове, и на бороде густые, но не длинные и все седые. Правая рука положена на епитрахили у груди».

7.1. Иконографические образы Преподобного Серафима Саровского.

Существует четыре основных иконографических образа Серафима Саровского:
1. С руками, молитвенно сложенными у сердца - только правая рука касается сердца или руки лежат на груди в области сердца крест-на-крест, правая рука поверх левой,
2. Благословляющий - правая рука благословляет, в левой руке молельные четки,
3. Моление на камне - батюшка Серафим стоит коленнопреклонный на камне, воздев обе руки к небу,
4. Образ, где Серафим Саровский изображен старцем с посохом.
Пишутся поясные иконы и иконы, где Святой Серафим изображен в полный рост. Для "благословляющего образа" на православных иконах присутствует обязательный атрибут: молельные четки в левой руке.
Лик святого на иконах воспроизводит главные черты, присущие преподобному Серафиму Саровскому: доброту, милосердие и смиренный характер чудотворца. На всех иконах особенно выразительны глаза Серафима Саровского, их спокойный, внимательный, самоуглублённый взгляд. Четко очерченные глаза, смотрят в сердце молящегося. Такая деталь стиля становится присущей почти всем образам преподобного.
Многие из образов, написанные в академической манере, передают художественными средствами его дух, мирный и кроткий, который запечатлен в житии преподобного Серафима.

7.2. Житийные иконы.

Житийные клеймы на иконах в основном описывают следующие события из жития Святого:
1. Мать благословляет Прохора в монастырь.
2. Во время болезни.
3. Иночество.
4. Видение Серафиму Господа Иисуса Христа в храме.
5. Посещение Серафима Александром I.
6. Видение Серафиму Господа Иисуса Христа в храме.
7. Исцеление Серафимом в монастыре.
8. Исцеление Серафимом.
9. Пересдача на попечение прп. Серафиму Дивеевского монастыря. Современная икона из Щелковского собора, с восемью сценами жития, являет переработанный в иконописном стиле образ батюшки Серафима.
Существуем множество икон, мозаичных панно со сценами жития Серафима Саровского.
В Богоявленском соборе города Ногинска можно увидеть современные росписи: на южной стене в одном простенке окон - преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский. Парное изображение этих двух сугубо почитаемых русских святых становится традицией. В ЦАКе хранится икона с этими преподобными начала XX в. (№ 856). А в храме святителя Филарета Московского города Лобни находится современная чтимая икона, на которой написаны преподобный Серафим Саровский, страстотерпец цесаревич Алексий, преподобномученица великая княгиня Елисавета Феодоровна. Такой подбор святых говорит о том, что традиции изображения преподобного продолжают развиваться

8. Краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского.

Преподобный Серафим Саровский, преподавал всем следующее молитвенное правило:
1. "Восставши от сна, всякий христианин, став перед святыми иконами, пусть прочитает молитву Господню "Отче наш" трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице "Богородице Дево, радуйся", также трижды и, наконец, Символ Веры единожды. Совершив это правило, пусть занимается каждый своим делом, на которое поставлен или призван.
2. Во время же работы дома или в пути куда-нибудь, пусть тихо читает: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (ую)", а, если окружают его другие, то, занимаясь делом, пусть говорит умом только: "Господи помилуй", и продолжает до обеда. Перед самым же обедом пусть совершает вышеуказанное утреннее правило.
3. После обеда, исполняя свое дело, пусть читает тихо:"Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго (ую)", и это пусть продолжает до самого сна.
4. Отходя ко сну, всякий христианин пусть снова прочитает вышеуказанное утреннее правило; после того пусть засыпает, оградив себя крестным знамением".

Молитва Господня.

Отче наш, Иже еси на Небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Аминь.

Песнь Пресвятой Богородице.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; Благословенна Ты в женах и Благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Символ Веры.

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя,
Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.
И во единаго Господа Иисуса Христа,
Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век;
Света от Света, Бога истинна от Бога истинна,
рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.
Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.
Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща
одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Егоже Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа животворящаго, Иже от Отца исходящаго,
Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшего пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

"Держась этого правила", говорит о. Серафим, "можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо означенные три молитвы - основания христианства: первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Деве Марии, Матери Господа; Символ же вкратце содержит в себе все спасительные догматы христианской веры".
Тем, кому по разным обстоятельствам невозможно выполнять и этого малого правила, преподобный Серафим советовал читать его во всяком положении: и во время занятий, и на ходьбе, и даже в постели, представляя основанием для того слова Писания: "всякий, кто призовет имя Господне, спасется".

9. Чудеса Серафима Саровского.

С 1825 года, после прекращения обета молчания, длившегося 15 лет, Серафим Саровский стал принимать к себе посетителей. К этому периоду относятся многочисленные случаи исцеления больных и прозорливости, явленные праведным старцем.
Умер Серафим Саровский в 1833 году, находясь в коленопреклонной позе. Но и после смерти Святой продолжал творить чудеса. Одним из них является рождение мальчика - престолонаследника царевича Алексея в семье Царственных страстотерпцев Николая II и Александры Фёдоровны. После рождения четырёх дочерей, Николай Второй и его жена обращались с молитвами к образу Серафима Саровского, чтобы Бог даровал им наследника мужского пола. После того, как их просьба сбылась, в рабочем кабинете императора обосновалась икона преподобного Серафима. Надо отметить, что именно по просьбе Николая Второго в 1903 году Серафим Саровский был канонизирован в лике преподобного Святого.
Из глубины веков до наших дней доходят сведения о чудесах исцеления, которые происходили и продолжают происходить.
Письменными свидетельствами чудотворений и молитвенных подвигов старца обладали в основном две обители - Саровская и Диееевская. Здесь хранилось множество рукописей, которые переписывались и распространялись в народе, а впоследствии были заимствованы и духовными писателями.

Источники информации.

Http://www.patriarchia.ru/db/text/182687.html
- http://www.diveevo-tur.ru/moshi_serafima_sarovskogo.html
- http://diveevo52.ru/index26.htm
- http://www.temples.ru/iconography.php?TerminID=702 Иконы
- http://www.pravklin.ru/publ/izobrazhenija_prepodobnogo_serafima_sarovskogo/9-1-0-2794 (Автор: Ж. А. Курбатова)
- http://serafimov.narod.ru/bibl/rasnoe/thudesa.htm
- http://www.tsurganov.info/svjatye/svjatoj-serafim-sarovskij-ikona.html

Для большинства детей представление о смерти не содержит никаких ужасов. Однако это противоречит утверждениям, что в 1,5- 2 года уже возникает мысль о смерти, которая может сопровождаться тревожными
переживаниями.

Проверить степень информированности детей о смерти, особенно в младшем возрасте, затруднительно. Значительно легче выявить их эмоциональное отношение к смертельному исходу жизни. С этой целью изучалось содержание существующих у здоровых и невротичных детей страхов.

Оказывается, что распространенность страхов смерти составляет в дошкольном возрасте 47% у мальчиков и 70% у девочек, в школьном - 55% и 60%, соответственно. Страхи смерти родителей у дошкольников наблюдаются
у 53% мальчиков и у 61% девочек, у школьников 93% и 95% соответственно. В младшем школьном возрасте у ребенка часты страхи остаться одному без поддержки родителей, испытывая чувства опасности и страх перед угрожающими его жизни сказочными персонажами.

В старшем дошкольном возрасте чаще других наблюдаются страхи смерти у мальчиков (7 лет) в 62% и у девочек (6 лет) - в 90%. В этом возрасте эмоциональное и познавательное развитие достигает такой степени, что понимание опасности значительно возрастает. Для оценки этого факта следует знать и о большой распространенности в этом возрасте страхов войны, пожара, нападения, заболевания, смерти родителей и др. Все они связаны с переживанием угрозы жизни, что иллюстрирует высокую степень актуальности переживания смерти в этом возрасте. Вероятность появления страха смерти больше у тех детей, которые на первом году жизни пережили страхи незнакомых людей или имели трудности в овладении навыками ходьбы. Это также и те дети, у которых были в преддошкольном возрасте страхи высоты и так далее, т. е. обостренные проявления инстинкта самосохранения. Интересно также отметить персонификацию страхов, связанных с Бабой Ягой, Кощеем, Змеем Горынычем, олицетворяющими силы, враждебные жизни.

Младший школьный возраст знаменуется резким увеличением распространенности страхов смерти родителей (в 9 лет у 98% мальчиков и у 97% девочек). Страх своей смерти, еще очень частый, реже встречается у девочек.

У подростков страх смерти родителей наблюдается уже у всех мальчиков (к 15 годам) и всех девочек (к 12 годам). Почти так же часто встречается страх войны. Последний тесно связан с первым, так как и во время войны очень реальна потеря родителей. Несколько реже наблюдаются страхи собственной смерти, нападения и пожара.

Еще одним доказательством в пользу большого значения для детской психики переживаний смерти могут стать данные о страхах, наблюдаемых у невротических больных. Невротический страх оказывается в данном случае показательным потому, что, не оправдываясь реальной ситуацией, все же имеет психологическую подоплеку, т. е. отражает то, что волнует ребенка. Действительно, жизнь невротика не подвергается постоянной опасности, однако он может переживать стойкий страх, происхождение которого определяется не только выражением инстинкта самосохранения, но и отражает трудности формирования личности в определенном возрасте.

Страх смерти при неврозах встречается уже в старшем дошкольном возрасте. Ребенок при этом может бояться всего того, что приводит к непоправимому расстройству здоровья [Захаров А. И., 1988]. Из этого следует, что дети дошкольного возраста не только знают о существовании смерти, но уже в той или иной мере относят к себе, страшатся и переживают этот факт. Под влиянием тех или иных обстоятельств (повышенной эмоциональной чувствительности, психотравмирующих факторов, неправильного воспитания и др.) беспокойство о прекращении жизни может реализоваться в невротическом переживании, характеризующемся большей выраженностью и аффективным накалом.

По мнению В. И. Гарбузова (1977), мысли о смерти лежат в основе большинства фобий детского возраста. Эти фобии проявляются либо непосредственно заявлениями о боязни умереть, либо завуалировано, - страхом заразиться, заболеть, боязнью острых предметов, транспорта, высоты, темноты, сна, одиночества и так далее. Страх смерти родителей также в конечном итоге трактуется как боязнь невозможности существовать без такой поддержки, как родительская забота, защита и любовь.

Соматические заболевания, ослабляющие или угрожающие здоровью детей с фобиями, усугубляют невротическое состояние, особенно в тех случаях, когда еще присутствует информация об опасности для жизни или здоровья.

У подростков, наряду с приведенными страхами, нередки страхи смерти близких, навязчивые опасения заболеть определенной болезнью (раком, сифилисом и др.), оказаться несостоятельным (подавиться при еде) и т. д.

В раннем возрасте ребенок с помощью органов чувств активно познает окружающий мир. Но со временем его сознание развивается, и малыш начинает анализировать полученную информацию. Так он приходит к важному открытию - у всего есть конец. У ребенка возникает страх смерти. При этом он не только боится умереть сам, но и панически боится потерять близких людей. Боязнь смерти может проявляться как в открытом виде, так и лежать в основе других страхов (боязнь болезни, нападения, войны, темноты и пр.).

Почему и в каком возрасте дети начинают бояться смерти

В первые годы жизни такое понятие, как «смерть» не вызывает интереса ребенка. Все окружающие объекты он воспринимает постоянными. Но со временем малыш получает представления о времени, пространстве и приходит к осознанию того, что любая жизнь имеет начало и конец. Это открытие ошеломляет формирующееся сознание, и ребенок начинает очень переживать за себя и своих родных, появляется устойчивая боязнь.

У каждого малыша этот страх выражен в большей или меньшей степени. Причиной сильной боязни смерти зачастую является потеря одного из родителей или другого очень близкого человека. Кроме того, такой фобии нередко подвержены часто болеющие, излишне эмоциональные и впечатлительные малыши, а также ребята, которые воспитываются в неполной семье. Что касается половых различий, то девочки испытывают боязнь чаще, чем мальчики.

Конечно, есть дети, которые вообще не страшатся смерти. Часто причиной тому является то, что родители создают вокруг малыша искусственный мирок, оберегая его от малейших потрясений. Однако из таких ребят зачастую вырастают равнодушные эгоисты, которые не тревожатся ни за кого. Отсутствие переживаний по поводу смерти в то же время отмечается у детей хронических алкоголиков и обусловлено их низкой эмоциональной чувствительностью, неустойчивостью интересов и чувств.

Боязнь смерти не является отклонением, а, напротив, свидетельствует о нормальном развитии психики ребенка. Этот страх малышу предстоит осознать и пережить. Если же он не перерабатывается, а загоняется внутрь сознания, то мучает ребенка долгие годы, соединяясь с другими фобиями и мешая полноценному общению.

В пятилетнем возрасте для крохи становится потребностью ощущать себя. Боязнь утратить это состояние трансформируется в страх смерти. Именно поэтому многие дети боятся засыпать, а также видеть страшные сны. Во сне утрачивается самоощущение, что чем-то напоминает смерть. Завтрашний день для ребенка оказывается за горизонтом реальности.

Чуть позже (лет в шесть) мальчикам и девочкам иногда снится собственная смерть - во сне их съедает лев или крокодил, пресловутая Баба Яга хочет схватить и поджарить в своей печке.

Детская психика продолжает развиваться, и танатофобия (именно так в психологии называется страх смерти) становится более обобщенной: ребенок боится оказать в замкнутом пространстве, быть погребенным заживо, заболеть смертельной болезнью.

Часто страх смерти влечет за собой боязнь засыпать

Если одни ребята боятся умереть сами, стать «ничем», не понимают, зачем они родились на свет, если все равно придется умереть, то другие, наоборот, страшатся смерти своих близких, самих себя считая при этом неуязвимыми. Такие дети могут демонстративно заявлять, что никогда не умрут. Подобный максимализм может проявляться до подросткового возраста.

Вообще, что касается подростков, то многие из них склонны к магическому воображению. Сами себе они выдумывают символы смерти, таинственные знаки, роковые совпадения, рассказывают друг другу страшные истории про вампиров, призраков, Пиковую Даму, Черную руку и пр. Тревоги на тему смерти, как правило, проявляются у излишне впечатлительных и эмоциональных девочек и мальчиков.

Магическая тематика привлекает излишне впечатлительных школьников

Однако при патологической природе такого страха он может негативно сказываться на развитии личности, подрывать уверенность в себе, и тут уже не обойтись без вмешательства специалиста.

Отметим также, что страх смерти в детском возрасте может быть открытым (ребенок боится непосредственно смерти) либо скрытым (малыш опасается острых предметов, огня, высоты, подавиться едой и пр., что опять-таки может привести человека к смерти).

Как помочь ребенку справиться со страхом смерти

Страх смерти, как и любая детская фобия, со временем проходит либо притупляется. Конечно же, это происходит в том случае, если близкие люди чутко относятся к ребенку, интересуются его внутренним миром. Родителям следует ограждать излишне впечатлительного малыша от посещения похорон, однако при этом нужно периодически вспоминать умерших родственников, чтобы малыш понимал, что после смерти человек живет в памяти и в сердцах близких.

Недопустимо употребление фраз вроде «Не будешь слушаться, мама заболеет и умрет!». Таким образом, родители сами провоцируют у ребенка страх смерти одновременно с чувством вины.

К малышу, который переживает любой страх, нужно проявлять повышенную ласку, заботу и теплоту, потому что таким способом его нервная система подает сигнал о помощи. К детской фобии следует отнестись предельно спокойно, чтобы не усилить переживания ребенка. Родитель должен сделать вид, что нисколько не удивляется опасениям малыша.

Чтобы отвлечь ребенка от излишних переживаний, необходимо разнообразить его жизнь, наполнив ее новыми яркими красками: лишний раз посетить цирк или театр, парк аттракционов и пр., расширить круг знакомств малыша.

Многие родители имеют свои мелкие страхи (боязнь самолетов, пауков, собакгрозы и пр.): для блага ребенка нужно постараться преодолеть их. В то же время является серьезной ошибкой со стороны родителей стремление излишне опекать кроху, изолировать его от волнений окружающего мира.

Беседы с ребенком

Беседуя с сыном или дочерью на тему смерти, прежде всего, не нужно лукавить и уклоняться от четких ответов. При этом взрослые должны очень осторожно подбирать слова. Следует честно сказать малышу, что все люди без исключения когда-нибудь умрут, но произойдет это только в старости, смерти предшествует долгая счастливая жизнь.

Разговоры о смерти призваны не только объяснить ребенку ее естественную природу, но и научить его ценить жизнь. Малыш должен уяснить, что необходимое условие долгой и счастливой жизни - заботливое отношение к себе и бликим людям.

Если скончался кто-то из родных и знакомых ребенка, то следует сообщить ему об этом в предельно осторожной форме. Лучшим оправданием смерти в данном случае будет старость либо редкая болезнь (чтобы малыш не думал, что это может в любой момент случиться с ним или родителями). Не нужно говорить крохе, что человек уснул и не проснулся: это только повлечет за собой дополнительные страхи. Еще одна ошибка - объяснять, что человек уехал очень надолго и неизвестно, когда вернется. Ведь, в этом случае ребенок будет ждать, а потом обвинять тех, кто ему соврал.

Недопустимо со стороны родителей подшучивать над детским страхом, тем более нельзя обвинять ребенка в боязни. Малыш может замкнуться в себе и в будущем вообще ничего не расскажет взрослым.

Фразы вроде «Раз мы с папой не боимся смерти, то ты тоже должен быть смелым» для крохи ничего не значат. Не нужно подробно обсуждать с ребенком или в его присутствии чью-либо смерть или болезнь.

Презентация книги для детей шведской писательницы П. Стальфельт «Книга о смерти»

Отметим, что в верующих семьях дети реже испытывают страх смерти. Ведь, они верят, что по завершению земной жизни бессмертная душа попадает в рай (конечно же, если человек достойно прожил эту жизнь и не совершал плохих поступков). При этом родителям ни в коем случае не следует пугать сына или дочь адом, предупреждая, что он может попасть туда за непослушание и плохое поведение.

Метод сказкотерапии

Эффективным методом для преодоления разного рода страхов является сказкотерапия. Именно при помощи такой ненавязчивой формы дети побеждают свои проблемы, сомнения, становятся более самостоятельными и уверенными в себе.

Так, например, во многих сказках Г.-Х. Андерсена затрагивается тема смерти, и это явление объясняется на доступном детскому пониманию уровне. Родители должны обязательно читать такие произведения своему ребенку.

В конце знаменитой сказки «Русалочка» главная героиня умирает - но не исчезает бесследно, а превращается в морскую пену, то есть продолжает существовать, но уже в совершенно другом, обновленном виде.

Над морем поднялось солнце; лучи его любовно согревали мертвенно-холодную морскую пену, и русалочка не чувствовала смерти; она видела ясное солнышко и каких-то прозрачных, чудных созданий, сотнями реявших над ней. Она могла видеть сквозь них белые паруса корабля и красные облака на небе; голос их звучал как музыка, но такая воздушная, что ничье человеческое ухо не могло расслышать ее, так же, как ничей человеческий глаз не мог видеть их самих. У них не было крыльев, и они носились по воздуху благодаря своей собственной легкости и воздушности. Русалочка увидала, что и у нее такое же тело, как у них, и что она все больше и больше отделяется от морской пены.

К кому я иду? - спросила она, поднимаясь на воздух, и ее голос звучал такою же дивною воздушною музыкой, какой не в силах передать никакие земные звуки.

К дочерям воздуха! - ответили ей воздушные создания. - У русалки нет бессмертной души, и она не может приобрести ее иначе как благодаря любви к ней человека. Ее вечное существование зависит от чужой воли. У дочерей воздуха тоже нет бессмертной души, но они сами могут приобрести ее себе добрыми делами. Мы прилетаем в жаркие страны, где люди гибнут от знойного, зачумленного воздуха, и навеваем прохладу. Мы распространяем в воздухе благоухание цветов и приносим с собой людям исцеление и отраду. По прошествии же трехсот лет, во время которых мы творим посильное добро, мы получаем в награду бессмертную душу и можем принять участие в вечном блаженстве человека. Ты, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, подымись же вместе с нами в заоблачный мир; теперь ты сама можешь обрести бессмертную душу!

Г.-Х. Андерсен

Иллюстрация к концовке сказки Андерсена, где объясняется, что смерть это не конец существования

Тема смерти, бессмертной души человека затронута еще в одной сказке Андерсена – «Ангел». Там рассказывается, что когда умирает ребенок, то божий ангел спускается с неба, берет его на руки. Вместе они облетают все любимые места малыша, а по пути собирают цветы. На небе они расцветают, а Бог выбирает самый красивый цветочек, и дарит ему голос, чтобы тот смог присоединиться к блаженному хору. А умершему ребенку Господь дает крылья, и он становится еще одним ангелом.

В ту же самую минуту они очутились на небе у бога, где царят вечные радость и блаженство. Бог прижал к своему сердцу умершее дитя - и у него выросли крылья, как у других ангелов, и он полетел рука об руку с ними. Бог прижал к сердцу и все цветы, поцеловал же только бедный, увядший полевой цветок, и тот присоединил свой голос к хору ангелов, которые окружали бога; одни летали возле него, другие подальше, третьи еще дальше, и так до бесконечности, но все были равно блаженны. Все они пели - и малые, и большие, и доброе, только что умершее дитя, и бедный полевой цветочек, выброшенный на мостовую вместе с сором и хламом.

Г.-Х. Андерсен

В сказке «Девочка со спичками» в предновогодний вечер бедная малышка бредет по холодной темной улице. Босая, голодная и замерзшая, девочка боится вернуться домой - ведь, отец убьет ее за то, что она не продала сегодня ни одной спички. Она садится возле богатого дома и зажигает спички, чтобы согреться. Малышка видит на небе звездочки, одна из них вдруг начинает катиться по небу. Девочка вспоминает слова своей покойной бабушки о том, что падающая звезда означает, что чья-то душа идет к Богу. Перед замерзшим ребенком появляется ее любимая бабушка, и девочка просит, чтобы она забрала ее с собой.

И она поспешно чиркнула всем остатком спичек, которые были у нее в руках, - так ей хотелось удержать бабушку. И спички вспыхнули таким ярким пламенем, что стало светлее, чем днем. Никогда еще бабушка не была такою красивою, такою величественною! Она взяла девочку на руки, и они полетели вместе в сиянии и в блеске высоко-высоко, туда, где нет ни холода, ни голода, ни страха: к Богу!

Г.-Х. Андерсен

«Девочка со спичками» - короткий святочный рассказ Г.-Х. Андерсена

Помочь ребенку справиться с боязнью смерти помогут и современные терапевтические сказки, придуманные опытными психологами. Например, произведение Ирины Гавриловой «Капелька» объяснит малышу, что такое движение жизни в природе (переход из одного состояние в другое). По сюжету сказки однажды летним утром на одном цветочке появилась капелька росы. Она красиво переливалась, смеялась и звенела. Но солнце все сильнее согревало всех своими лучами, Капелька становилась меньше и, наконец, исчезла вовсе. Цветок очень расстроился: он подумал, что она умерла. Но на самом деле Капелька превратилась в пар (маленькое облачко) и поднялась на небо. Там было множество таких облачков, они тесно прижимались друг к другу, и в итоге появилась большая туча. Пошел дождь - облачка снова превратились в капельки. На земле капельки образовали ручеек, он долго бежал по земле, пока не влился в реку. Героиня чувствовала свою важность в общем деле, годилась собой. Затем солнце снова превратило ее в пар, и она с радостью повторила знакомый путь уже без всякого страха. Однажды Капелька неожиданно провалилась под землю. Там было много корней растений, один из них выпил ее, и героиня побежала по стеблю, превратившись в сок. Капелька гордилась тем, что она стала цветком. Когда настала осень, цветок завял, и капля воды снова вернулась в землю. Теперь она уже влилась в подземный ручеек, много путешествовала под землей. Через некоторое время героиня вновь очутилась на земле и превратилась в холодную снежинку. Снежинка стала частью сосульки. Весной Капелька растаяла и влилась в оттаявший ото льда ручеек, а затем в речку.

А капелька радостно кувыркалась в бурных весенних водах, умильно подставляя свои бока яркому весеннему солнышку и вспыхивая при этом искристым светом. “Надо же!” - удивлялась наша Капелька. - “Получается, что ничто не умирает! Все только изменяется и продолжает свое существование в новом виде! Это так здорово, и так интересно!”

… И каждое новое состояние замечательно по-своему, и каждое новое превращение чудесно необыкновенно!

И. Гаврилова

Иллюстрация к сказке И. Гавриловой

Эта замечательная познавательная сказка подводит ребенка к выводу, что не нужно бояться того, чего не знаешь. Другие капли, которые еще не успели поменять свое состояние, искренне считали, что героиня умерла, хотя их ждало то же самое превращение. Точно так же не нужно бояться смерти, рано или поздно это произойдет с каждым, просто кто-то умирает (переходит в другое состояние) раньше, а кто-то позже. После знакомства с историей Капельки к малышу должно прийти спокойствие и уверенность, что все, что происходит на свете, должно происходить, а смена состояний может приносить радость и удовлетворение.

Похожую сказку придумала психолог М. А. Антонова, только ее герой - уже солнечный луч. Ведь, солнце ежедневно отпускает на землю свои лучики, которые разбегаются по земле, а с наступлением темноты рассеиваются в воздухе. Один из них беспокоился по поводу того, что с ним станет. Он не понимал, как же он может исчезнуть без следа. Когда Луч попал на землю, то вначале он хотел сберечь себя, но затем заметил маленький нераскрывшийся цветочек. Он согрел его своим теплом, и цветок красиво расцвел. После этого Лучик увидел кошку и согрел ее после холодной ночи. Море же от солнечного света стало еще более ярким. Лучик понял, как многое он может сделать, его переполняло счастьем. И когда солнце уже заходило за горизонт, герой понял, то ему пора уходить. Но теперь он уже чувствовал только покой. Земля и ее жители наполнились его теплом, и Лучик не умер, а стал частью земли. А ночью, когда все уснуло, Лучик воспарил через облака и снова стал частью солнца.

Лучи, как и живые существа, рождаются с восходом солнца и умирают на закате

Эта сказка дает ребенку понять, как мудро устроена природа и все наше мироздание. Произведение учит малыша тому, что не только не нужно постоянно бояться смерти, но и следует жить, принося пользу другим.

Еще один вариант того, как можно объяснить ребенку понятие «смерть» представляет терапевтическая сказка «Волшебное предназначение Джина» (автор Гриза Т.А.). Действие происходит на далеком Востоке. В одном прекрасном городе в старинной лампе покоится волшебный Джин. Но раз в сто лет он просыпается и может исполнить три заветных желания человека. Никто из людей не знают, когда же пройдут эти сто лет, и потому периодически все подходят к лампе попытать чуда. И вот однажды повезло маленькому мальчику. Когда он потер лампу, из нее выплыло разноцветное облачко. Это был Джин, который исполнил три желания ребенка. После этого Джин стал менее ярким и выглядел уставшим. Он поблагодарил мальчика за то, что тот помнит о нем, сказал ему, что выполнил свое предназначение и должен отправиться на покой, чтобы через сто лет снова проснуться.

Таким образом, в данной волшебной истории понятие «смерть» ассоциируется с понятием «покой». Кроме того, поднимается тема памяти - Джин благодарен людям за то, что они не забывают его.

Художественная и игровая терапия

Родителей не должно пугать то, что тема смерти отражается в рисунках малыша. Это проявление нормальной работы психики, которая проигрывает ситуацию на бумаге, помогая тем самым преодолеть чувство внутренней тревоги.

Взрослым следует активно пользоваться методом арттерапии, чтобы выплеснуть страхи и напряжение сына или дочери. Ведь, большинство детей дошкольного и младшего школьного возраста любят рисовать. Суть метода заключается в том, что ребенку предлагается нарисовать свой страх смерти. Ребята в этом случае обычно изображают страшных монстров мрачных цветов с оружием, это также может быть, например, огонь. Малыш сам должен выбрать материалы для изображения: карандаши, краски, фломастеры. Хотя краски позволяют добиваться широких мазков. Кстати, здесь будут уместны и нетрадиционные методы рисования (например, кляксография). Когда рисунок будет готов, мама или папа расспрашивают ребенка о созданном образе, помогают ему наводящими вопросами. Причем, в данном случае лучше говорить следует как можно больше. После этого взрослый предлагает малышу самостоятельно расправиться с нарисованным страхом - порвать его в клочья, сжечь, закопать в землю либо запереть на замок в шкатулке. Подобную процедуру можно проводить многократно.

Еще одно направление подобных занятий - ребенку предлагается развеселить свой страх. Злобному непонятному существу можно пририсовать яркие бантики, воздушные шарики, цветочки. Темному пятну можно нарисовать улыбку, смешную рожицу, поставить его на роликовые коньки.

Дети всегда лучше воспринимают совет или убеждения, если оно облечено в игровую форму. Так, например, часто боязнь смерти трансформируется у детей в кошмарные сны. Если это случается часто, то можно вместе с ребенком смастерить ему зонтик Оле-Лукойе. Обычный старый зонтик украшается яркими аппликациями из цветной бумаги или ткани, талисманами. Перед сном мама раскрывает возле кроватки ребенка волшебный зонт и убеждает, что страхи не доберутся до него.

Видео: 5 способов побороть страх

Психологи считают страх смерти одной из ключевых детских фобий. Эта тема рано проникает в сознание ребенка, ведь он наблюдает смену дня и ночи, времен года, сталкивается в окружающей среде с мертвыми живыми существами. Этот вопрос тем более актуален, если малыш пережил собственный печальный опыт - потерю близкого человека.

По мнению психолога М.Г. Дятловой трудности в преодолении боязни смерти у ребенка состоит в том, что взрослые часто в глубине души испытывают те же самые переживания. Многих людей приводит в оцепенение сама мысль о том, что все в мире тленно, и когда маленький сын или дочь начинают задавать вопросы о смерти, взрослые пугаются и не могут дать адекватного ответа, который бы удовлетворил и успокоил малыша.

Психолог-консультант Анна Арутюнян, которая специализируется на отношениях родителей и детей, полагает, что все виды детских страхов в какой-то мере связаны со страхом небытия. Взрослым замалчивать эту тему не нужно, ведь она является неотъемлемой частью самой жизни, затрагивает содержание телевизионного контента. Поскольку больше всего страшит то, что непонятно, родителям нужно рассказать ребенку о том, что каждое живое существо проходит обязательный цикл рождения, развития и умирания. Что касается формулировки «смерть - это вечный сон», то ее следует избегать, чтобы не вызвать у малыша проблемы с засыпанием.

Многие дети очень боятся, что умрут и мама и папа. В этом случае нужно объяснить крохе, что это произойдет не скоро, что впереди еще его ждет множество радостных событий.

Е. Сорокина, педагог-психолог высшей категории, называет страх смерти здоровым этапом развития детской психики. Это так же естественно для малыша, как боязнь потеряться или заболеть. И говорить с ребенком на эту тему следует предельно честно.

Видео по теме

Психолог Виктория Маркелова размышляет об отношении детей к теме смерти

Страх смерти - совершенно нормальный этап развития детской личности. Малышу рано или поздно придется столкнуться с этим явлением. Задача же родителей - проявить всю свою мудрость и тактичность, чтобы успокоить ребенка и правильно объяснить ему, что такое смерть (естественный процесс, являющийся частью самой жизни). По мере взросления сына или дочери эту тему сменят другие интересы. Если же сознание малыша не в состоянии принять смерть, и боязнь превращается в навязчивую фобию, то, конечно же, не следует откладывать визит к психологу.

Что делать взрослым, если страх смерти у ребенка уже существует

Во-первых, важно знать, что детские страхи – сигнал о слабости нервной системы, что естественно для детей дошкольного возраста. А значит необходимо ввести щадящий режим, ограждая малыша от стрессовых ситуаций. То есть старайтесь уделить ребенку больше внимания и тепла. Не проявляйте тревоги и волнения по поводу его страхов, пусть он чувствует в Вас надежную опору, которая знает о его проблеме и поможет ему справиться.

Во-вторых, не запрещайте ребенку говорить о том, что его тревожит, не отмахивайтесь, даже тогда, когда уже устали и беседа не очень приятна. «Проговаривая» свой страх (также как и проигрывая его), ребенок также избавляется от него.

В-третьих, не обсуждайте при ребенке свои опасения его страхами, не думайте, что маленькие дети не слышат и не понимают, о чем Вы говорите.

Постарайтесь наполнить жизнь ребенка новыми впечатлениями, но не перевозбудите его ранимую психику. Сходите на прогулку, в бассейн, покатайтесь на аттракционах, посетите зоопарк и т.д. Заинтересуйте ребенка чем-нибудь, может быть, займитесь рисованием, конструированием, соберите гербарий т.п.

Когда умирают близкие ребенку люди, нужно рассказать об этом, но без истерики, чтобы не напугать малыша. Лучшим объяснением смерти близких будет их преклонный возраст или крайне редкая серьезная болезнь.

Не забывайте о том, что для детей свойственно подражать своим родителям. Наверняка, Вы замечали, как после Ваших жалоб на головную боль на следующий день у ребенка тоже начинает болеть голова или Ваша боязнь высоты также вдруг оказывается свойственна и ребенку. Когда нет возможности преодолеть собственные страхи и слабости, то нужно постараться «не заражать» ими малыша.

Ребенка, испытывающего пик своих страхов, не стоит оставлять в одиночестве или отправлять в летний лагерь или в санаторий. Также по возможности нужно отложить и визиты к врачу, так как больница для ребенка часто ассоциируется с неприятными ощущениями.

Также очень важно, чтобы все взрослые, имеющие отношение к воспитанию ребенка, придерживались единых требований и методов.

И помните о том, что только переборов свой страх, ребенок будет полноценно развиваться и двигаться вперед. А Ваша задача – помочь ему в этом.

Чего нельзя делать взрослым, когда ребенок испытывает страхи

Главное – помнить, что практически все дети в определенном возрасте испытывают страх смерти и это не болезнь, но очень важно то, как ведут себя при этом взрослые. Поэтому не только не обсуждайте в присутствии ребенка его страхи с другими людьми, но и ни в коем случае не смейтесь над детскими страхами. Малыш должен быть уверен в Вашем серьезном к себе отношении.

Также неправильно обвинять ребенка в трусости и тем более наказывать его за это. Если же Вы станете игнорировать проблему, то в последующем можете забыть о доверительных отношениях между вами.

Знайте, что словесные увещевания типа: «Не нужно бояться», «Нет в этом ничего страшного» или «Я же не боюсь», для ребенка ничего не значат, а потому не принесут результата.

Также опасно постоянно говорить при ребенке о чьих-то болезнях, смертях, вероятных негативных прогнозах. В этом случае ребенок может начать бояться, что в случае любого заболевания он или близкий ему человек может умереть.

Неправильно и ограждать ранимого ребенка от общения с другими детьми, а также излишне опекать его, ограничивая самостоятельность.

Откажитесь от просмотра в присутствии ребенка (и даже в комнате, где спит ребенок) фильмов с кровавыми сценами, смертью и насилием, а также телепередачей, новостей с таким уклоном. Не думайте, что спящий детский организм не воспринимает льющиеся из телевизора звуки.

Не следует разрешать ребенку, не достигшему подросткового возраста присутствовать на похоронах.

Подрастающий человек должен понимать, что такое смерть. Но постарайтесь не окрашивать свое объяснение этого явления красками ужаса, невыносимой боли и безутешной скорби. Постарайтесь ответить на волнующие малыша вопросы спокойно и корректно. Если в данный момент жизни Ваше состояние (после утраты близкого человека) не позволяет этого сделать, то попросите кого-то из близких (кто внушает доверие, предварительно обговорив, что нужно и как сказать вашему ребенку!) правильно объяснить ребенку, что и почему происходит.