Кусудама - что же это такое?

Это необыкновенное японское слово состоит из двух частей: кусури (в переводе – «лекарство») и тама («шар»). Если перевести это сочетание дословно, то получается - лекарственный шар. Интересно, что имели в виду японцы, когда давали название этому виду искусства, но вышло очень интересное название.

Сейчас кусудама - это искусство, в котором создаются шары (еще их называют кусудамы) из огромного количества одинаковых модулей, очень похожих на цветы. В итоге получается любопытный букетик, созданный собственными руками, который не стыдно подарить любимому человеку. Кусудама - это интересное занятие, на которое не жалко потратить время и в итоге получить маленькое произведение искусства. Если вы хотите удивить близкого человека - вам непременно стоит попробовать сделать кусудама. Японцы очень изобретательный народ и не удивительно, что именно они придумали данный вид оригами.

Немного о истории кусудамы

Вы, наверняка, сталкивались с оригами, и вам будет не сложно понять суть кусудамы и овладеть первоначальными навыками. В оригами есть такой раздел, как модульное оригами, именно к этому разделу мы обратимся. Оно представляет собой сложение фигурок по единой заготовке в единую фигуру без использования клея. Часто его путают с простым оригами, где пользуются клеем, но это вовсе не одно и тоже. На самом деле они не имеет друг к другу никакого отношения, но еще кусудама является предшественницей объёмного оригами. Это индивидуальное направление является официальной частью оригами. А вот первоначально использовали эти оригинальные шары для хранения лекарств внутри цветного шара. А сам шар подвешивали у изголовья больного человека над кроватью с искренней верой в то, что больной будет исцелён. Но существует и другая версия - шары наполнялись растительным ингредиентом, плодами камфорных деревьев, круглой формы. Целью являлось все то же исцеление больного, который будет вдыхать исцеляющий аромат. А вот в современном мире эти шары служат украшением интерьера, они дарятся и даже продаются. Вот так вот эти лекарственные шары утратили свое предназначение, но стали видом искусства.

Инструменты для создания кусудамы

Прежде всего, нам необходим качественный материал для изготовления кусудамы. Выбор бумаги на данный момент огромный, но новичкам стоит потренироваться на цветной бумаге, которая продается в наборе для детского творчества. Сразу как у вас появится опыт вы можете обзавестись специальной бумагой - это офисная, или специализированная бумага для оригами -ками. Пока вы будете тренироваться, можно использовать обыкновенные листы из модного журнала. Если вы отсортируете бумагу по плотности и цвету, то у вас получится не менее креативный и симпатичный шар.

Вам понадобится еще разнообразные инструменты для создания маленького японского шедевра. Например, канцелярский нож и ножницы для резки бумаги и клей ПВА. А если вам хочется почувствовать себя настоящим кусудамистом, то стоит приобрести еще и нитки с иголками. Стоит прикупить декоративные штучки - разнообразные ленточки, разноцветные бусинки, стеклярус и пайетки.

Техника выполнения изделий кусудамы

А сейчас мы узнаем, как же сложить этот "лекарственный шар". Сам он состоит из нескольких модульных элементов. Соединяются они между собой при помощи сшивания и клея. Все элементы складываются по единой схеме. После овладения базовыми навыками у вас будут получаться более сложные узоры.

Самый простой базовый модуль - это "дверь". Для его изготовления приготавливается квадрат, который складывается пополам. Далее эти половинки складывают так же, как и начальный квадрат. В итоге загибают края к образовавшемуся центру. Вот так вот получается "дверь" из двух створок.

Немного сложнее создается базовый модуль под названием "воздушный змей". Работаем, как и прежде, с квадратом, но теперь он должен быть повернут на 30 градусов, таким образом, получается ромб. Чтобы углы лежали строго по сторонам света, ромб складывается вертикальной диагональю напополам, остальные действия выполняются согласно схеме. По внешнему виду он напоминает модуль "рыба". Но второй модуль гораздо сложнее. Есть еще и такие элементы под название "блин" и "квадрат".

Кусудама весьма сложный вид искусства, но результат вас поразит. На основе первого готового элемента можно выполнить более сложный модуль и так очень много разных вариантов. Вот также, например, на основе элемента "дверь" выполняется базовый модуль "вертушка". В свою очередь то, что получается в итоге, берется за основу для модуля "катамаран". А вот он берется за структурную единицу для изготовления базового модуля "стол", который по внешнему виду напоминает аккуратный цветок.

О пользе увлечением складывания оригами

Все знают о пользе складывания оригами, а тем более кусудама. Заниматься оригами могут, как взрослые, так и дети. У детей будет развиваться мелкая моторика. Есть специальные схемы для детей от 4 до 14 лет - это специальные схемы. Развитие мелкой моторики влияет на улучшение памяти, на мышление и на внимание. А вот еще о пользе для пожилых людей кусудамы никто не мог поспорить, и если вы хотите сохранить ясный ум в старости, то вам стоит присмотреться к этой техники оригами.

Сочетание кусудами и цветов

Интересной практикой является сочетание цветов и кусудами. В этом случае шар кусудами просто декорируется цветами. В некоторых украшениях бывает очень сложно различить, где кончается сам шар и начинается цветочный букет. Для создания подобной композиции необходимо держать этот образ у себя в голове, и тогда все непременно получится.

Одной из техник кусудама является электра. Это специальная технология, основанная на повторении отдельного цветка. В итоге получается идеальный шар с прекрасными цветами, это можно сравнить с драгоценным камнем в шикарной оправе. В украшении собственного шарика кусудами используются только стебли цветков, изделие получится весьма оригинальным. Попробуйте украсить только лепестками - получится пестрый шарик. А если поэкспериментировать, то можно изобрести что-то весьма оригинальное и необычное. В модульном оригами, пожалуй, самое важное – это фантазия и умение воплотить в реальность то, что у вас в голове. А если у вас под рукой весь необходимый материал, то руки сами потянуться создавать прекрасное.

Кусудама – творчество, в котором можно воплотить все свои мысли в виде необыкновенного шара восточного типа. Этот вид оригами приятно удивит вас своими увлекающими модулями. Воплощайте свои идеи и делитесь творениями с любимыми. В интернете вы можете найти множество схем или придумать собственную, и немало книг выпускаются про кусудаму, много мастер-классов, и, как мне кажется, в этом деле главное - желание научится модульному оригами. Привлекайте как можно больше людей к этому прекрасному занятию, и у вас коллективно выйдет что-то весьма необыкновенное, да и в коллективе работается легче и веселей.

Кусудама - разновидность оригами. Это древнейшее обычное японское искусство производства картонных шаров. Шары представляют собой различные сферы, состоящие из собранных совместно картонных растений, розеток либо картонных деталек разной формы. Такие отдельные детали именуют модулями.
Слово "кусудама" в переводе с японского - состоит из 2-ух частей "кусури" - значит "лечущее средство", "тама" - "шар". Как следует, слово "кусудама" есть возможность перевести как "фармацевтический шар". Таковой шар, заполненный фармацевтическими травками, жители страны восходящего солнца вешали над постелью больного и верили, что он испускает положительную энергию. Кусудамы также использовались японцами во время синтоистских религиозных мистерий кагура. Так назывались ритуалы, сложившиеся на базе волшебного солнечного культа. Солнце при всем этом символизировали большие ярко-красные шары, поверхность которых создавалась головками плотно прижатых друг к другу картонных гвоздик. Шары размещались по углам четырехугольной площадки. Из шаров в различные стороны торчали многометровые шесты с нанизанными на их цветами. И сейчас ни один японский праздничек на улице, в храме, либо в доме не обходится в отсутствие кусудам.

По иной версии "кусудама" - от японского кусу - камфара, от кусуноки - камфарное дерево. Возраст сохранившихся деревьев от 800 до 1000 лет, плоды имеют форму шара - этим разъясняется другая половина слова. Кусудама - камфарный шар, запах которого обладает целебными качествами. В Стране восходящего солнца к 8-12 вв., уже было развито эстетическое отношение к запахам. Возможно, камфарные шарики помещались во внутреннюю ёмкость картонного шара, так и появился ароматизированный шар кусудама.

Для производства кусудам требуется много времени и 10-ки модулей. На данный момент кусудамы могут послужить красивым украшением хоть какого интерьера, довольно только подвесить шар за нить, шнурок либо узкую цветную веревочку к потолку либо лампе.

saratov.fio.ru - Кусудамы;

Википедия - Модульное оргиами;

kusudamas.narod.ru - Наибольшее количество схем складывания кусудам предоставляет "народный" ресурс;

io.com.ua/324786 - Пример классической японской цветочной кусудамы;

community.livejournal.com/ru-kusudama - общество живого журнальчика, в каком люди обмениваются диаграммами складывания кусудам, располагают фото готовых изделий. "Гуру" кусудамного искусства являются японские мастера Томоко Фузе, Акира Йошизава, также российские создатели Сергей и Елена Афонькины.

Модель, которая обычно (но не всегда) формируется сшиванием вместе концов множества одинаковых пирамидальных модулей (обычно это стилизованные цветы , сложенные из квадратного листа бумаги), так что получается тело шарообразной формы. Как вариант, отдельные компоненты могут быть склеены вместе (например, кусудама на нижнем фото полностью склеена, а не сшита). Иногда, как украшение, снизу прикрепляется кисточка. В древней Японии кусудамы использовались для целебных сборов и благовоний.

История

Искусство кусудамы происходит от древней японской традиции, когда кусудамы использовались для фимиама и смеси сухих лепестков; возможно, это были первые настоящие букеты цветов или трав. Само слово представляет комбинацию двух японских слов кусури (лекарство) и тама (шар). В настоящее время кусудамы обычно используют для украшения или в качестве подарков.

Кусудама является важной частью оригами , в частности, направления модульного оригами . В настоящее время граница между этими понятиями стирается.

Создатели кусудам

Наряду с классическими кусудамами в современном оригами ежегодно появляются десятки новых оригинальных моделей - шары, многогранники, букеты и другие. В мире модульного оригами наиболее известны такие мастера, как Томоко Фусэ, Миюки Кавамура, Мио Цугава, Макото Ямагути и Ёсихидэ Момотани из Японии, Меенакши Мукерджи и Джим Планк из США и многие другие из разных стран мира.

Значительная часть современных модульных оригами-конструкций, в том числе и кусудам, базируется на сонобэ-модуле, изобретённом в конце ХХ века японским оригамистом Мицунобу Сонобэ. Современные мастера оригами, такие как Томоко Фусэ , создали новые конструкции кусудам, которые полностью собираются без разрезания, клея или ниток (кроме подвеса).

См. также

Напишите отзыв о статье "Кусудама"

Литература

• Fuse, Tomoko . Unit Origami: Multidimensional Transformation. - Japan Publications, 1990. - ISBN 978-0870408526 .

• Fuse, Tomoko . Floral Origami Globes. - Japan Publications, 2007. - ISBN 978-4889962130 .

• Fuse, Tomoko . Kusudama Origami. - Japan Publications, 2002. - ISBN 978-4889960877 .

• Yamaguchi, Makoto. Kusudama: Ball Origami. - Japan Publications, 1990. - ISBN 978-0870408632 .

Примечания

Ссылки

Отрывок, характеризующий Кусудама

В самом счастливом состоянии духа возвращаясь из своего южного путешествия, Пьер исполнил свое давнишнее намерение заехать к своему другу Болконскому, которого он не видал два года.
Богучарово лежало в некрасивой, плоской местности, покрытой полями и срубленными и несрубленными еловыми и березовыми лесами. Барский двор находился на конце прямой, по большой дороге расположенной деревни, за вновь вырытым, полно налитым прудом, с необросшими еще травой берегами, в середине молодого леса, между которым стояло несколько больших сосен.
Барский двор состоял из гумна, надворных построек, конюшень, бани, флигеля и большого каменного дома с полукруглым фронтоном, который еще строился. Вокруг дома был рассажен молодой сад. Ограды и ворота были прочные и новые; под навесом стояли две пожарные трубы и бочка, выкрашенная зеленой краской; дороги были прямые, мосты были крепкие с перилами. На всем лежал отпечаток аккуратности и хозяйственности. Встретившиеся дворовые, на вопрос, где живет князь, указали на небольшой, новый флигелек, стоящий у самого края пруда. Старый дядька князя Андрея, Антон, высадил Пьера из коляски, сказал, что князь дома, и проводил его в чистую, маленькую прихожую.
Пьера поразила скромность маленького, хотя и чистенького домика после тех блестящих условий, в которых последний раз он видел своего друга в Петербурге. Он поспешно вошел в пахнущую еще сосной, не отштукатуренную, маленькую залу и хотел итти дальше, но Антон на цыпочках пробежал вперед и постучался в дверь.
– Ну, что там? – послышался резкий, неприятный голос.
– Гость, – отвечал Антон.
– Проси подождать, – и послышался отодвинутый стул. Пьер быстрыми шагами подошел к двери и столкнулся лицом к лицу с выходившим к нему, нахмуренным и постаревшим, князем Андреем. Пьер обнял его и, подняв очки, целовал его в щеки и близко смотрел на него.
– Вот не ждал, очень рад, – сказал князь Андрей. Пьер ничего не говорил; он удивленно, не спуская глаз, смотрел на своего друга. Его поразила происшедшая перемена в князе Андрее. Слова были ласковы, улыбка была на губах и лице князя Андрея, но взгляд был потухший, мертвый, которому, несмотря на видимое желание, князь Андрей не мог придать радостного и веселого блеска. Не то, что похудел, побледнел, возмужал его друг; но взгляд этот и морщинка на лбу, выражавшие долгое сосредоточение на чем то одном, поражали и отчуждали Пьера, пока он не привык к ним.
При свидании после долгой разлуки, как это всегда бывает, разговор долго не мог остановиться; они спрашивали и отвечали коротко о таких вещах, о которых они сами знали, что надо было говорить долго. Наконец разговор стал понемногу останавливаться на прежде отрывочно сказанном, на вопросах о прошедшей жизни, о планах на будущее, о путешествии Пьера, о его занятиях, о войне и т. д. Та сосредоточенность и убитость, которую заметил Пьер во взгляде князя Андрея, теперь выражалась еще сильнее в улыбке, с которою он слушал Пьера, в особенности тогда, когда Пьер говорил с одушевлением радости о прошедшем или будущем. Как будто князь Андрей и желал бы, но не мог принимать участия в том, что он говорил. Пьер начинал чувствовать, что перед князем Андреем восторженность, мечты, надежды на счастие и на добро не приличны. Ему совестно было высказывать все свои новые, масонские мысли, в особенности подновленные и возбужденные в нем его последним путешествием. Он сдерживал себя, боялся быть наивным; вместе с тем ему неудержимо хотелось поскорей показать своему другу, что он был теперь совсем другой, лучший Пьер, чем тот, который был в Петербурге.
– Я не могу вам сказать, как много я пережил за это время. Я сам бы не узнал себя.
– Да, много, много мы изменились с тех пор, – сказал князь Андрей.
– Ну а вы? – спрашивал Пьер, – какие ваши планы?
– Планы? – иронически повторил князь Андрей. – Мои планы? – повторил он, как бы удивляясь значению такого слова. – Да вот видишь, строюсь, хочу к будущему году переехать совсем…
Пьер молча, пристально вглядывался в состаревшееся лицо (князя) Андрея.

“Кусури” в переводе с японского - “лекарство”, “тама” - “шар”. Следовательно, слово “кусудама” можно перевести как “лекарственный шар”.

Причем тут медицина и лекарства? Речь ведь шла о складывании из бумаги! Оказывается, изначально кусудамы использовались японцами во время синтоистских религиозных мистерий кагура. Так назывались ритуалы, сложившиеся на основе магического солнечного культа.

Солнце при этом символизировали огромные ярко-красные шары, поверхность которых создавалась головками плотно прижатых друг к другу бумажных гвоздик. Шары располагались по углам четырехугольной площадки. Из шаров в разные стороны торчали многометровые шесты с нанизанными на них цветами.

И сегодня ни один японский праздник на улице, в храме, или в доме не обходится без . Для кого-то они просто украшение, а кто-то придает им магический смысл. Такой шар можно повесить над постелью больного и зарядиться положительной энергией, поднеся к нему ладони. Мистика? С какой стороны посмотреть…

Изготовление кусудам требует несколько большего времени, чем фигурок, сложенных только из одного квадрата - ведь для выполнения некоторых шаров требуются десятки модулей. Такую работу быстрее проделать сообща. Получив в подарок подобную работу, захворавший человек поневоле будет воспринимать ее как символ коллективного пожелания скорейшего выздоровления. То есть как своеобразный знак всеобщего внимания и заботы. Такая психологическая поддержка безусловно будет приближать момент выздоровления!

С другой стороны, что мы знаем о влиянии геометрических форм на пространство и энергию? Почти ничего. Великий физик XX века Альберт Эйнштейн связал в своей знаменитой формуле массу и энергию, но он ничего не говорил о форме этой массы. Вместе с тем со школьной скамьи мы слышали о явлениях резонанса… Кто знает, быть может классические, отшлифованные временем кусудамы обладают свойствами биоэнергетических локаторов или передатчиков?

По крайней мере многие наши соотечественники, уже складывавшие и собиравшие во время легких недомоганий, отмечали благотворное влияние такой работы на процесс выздоровления. Если же отвлечься от возможных целительных свойств кусудам, то они могут послужить просто прекрасным украшением любого интерьера.

Кусудамы подвешивают на нитку, шнурок или тонкую цветную веревочку к потолку или лампе. Снизу для ухрашения можно прикрепить кисточку, которая делается следующим образом: возьмите цветные нитки (мулине, краше, ирис). Разрежьте их на равные кусочки и соберите в пучок. Согните его пополам, чуть ниже сгиба обмотайте ниткой. У вас получится кисть. Привяжите ее снизу к кусудаме с помощью веревочки.

Успешной работы, и пусть ваши дела складываются также удачно, как ваши кусудамы!

В статье использованы материалы из книги С.Афонькин, Е.Афонькина « ». Для полного ознакомления с материалами книги советуем приобретать её у распространителей или издателя.

СОВРЕМЕННЫЙ МАСТЕР КЛАСС

При копировании материалов активная ссылка на сайт сайт обязательна!

Происхождение кусудамы , не только внешне, но и своей историей напоминает другое искусство пришедшее к нам с Востока. И то и другое связано с религиозными верованиями. Возможно вы знаете об оригами - древнем японском искусстве складывания различных фигурок из одного листа бумаги. Классически, используется цельный лист бумаги в форме квадрата из которого затем складывается фигурка. При этом ни ножницы ни клей не используются. Это не случайно. Квадрат символизирует одну из стихий(первооснов) - землю, обладающую такими качествами как твердость, постоянство, неразрушимость.

Вообще говоря, искусство востока тесно переплетено с религиозными представлениями и изобилует символизмом.

Человек с западным мировоззрением обычно игнорирует символическую часть и смело записывает искусство оригами в разряд милого увлечения, хобби. Куда как больше смысла он найдет в подобных, технически, манипуляциях с бумагой если это будет происходить в специально освященном месте под названием офис, а листы бумаги будут не складываться а передаваться от одного служителя другому в должном церемониальном порядке. Он сможет много рассказать вам о празднике постановки печати на ведомость по зарплате, событии которое отмечается всего раз в месяц и сопровождается всеобщим ликованием и танцами. Но в следовании правилам складывания оригами он не найдет ничего значительного и легко сможет ими пренебречь. Я не говорю, что что-то из этого плохо, а что-то хорошо. И в одном и другом месте есть свой смысл и если его отбросить как нечто ненужное наше представление о предмете будет, в лучшем случае, неполным.

В истории с кусудамой случилось именно так. Радикальным ее отличием является возможность склеивания и разрезания бумаги. Сейчас трудно разобраться почему так произошло и что за этим стоит и есть несколько версий происхождения этого направления. Согласно одной, слово кусудама состоит из слов "кусури"(яп. лекарство) и "тама"(яп. шар). Таким образом получается лекарственный шар. Считается что в такой шар клали лекарственные травы и вешали над постелью больного веря что это поможет исцелению.

Также, существует мнение, что изначально кусудамы использовались в древних синтоистских мистериях под общим названием "кагура", но какую роль они там играли и для чего применялись неизвестно.

Другая версия обращает внимание на слова "кусу"(яп. камфара), "кусуноки"(яп. камфарное дерево). Плоды этих деревьев имеют шарообразную форму. Тогда, "кусудама" можно перевести как камфарный шар. Возможно, шарики камфары помещались внутрь бумажного шара, где возжигались источая благовония.

Как бы то нибыло, там где отсутствует прямое знание всегда появляются домыслы. Сейчас в понятие кусудама включено и украшение к праздникам, и искусство, и хобби, и даже встречается некий мистический подтекст в русле эзотерики. Изначальное значение утеряно. Но чем печалиться по этому поводу, лучше порадоваться. Ведь когда что-то исчезает всегда появляется что-то новое, и взамен утраченого, первоначального смысла мы вольны наградить кусудаму своим собственным видением.

Можно рассматривать это просто как хитроумную поделку из простых и доступных материалов с ничем не ограниченными способами выражения, и искать новые материалы, формы и способы применения. Можно попытаться проникнуться восточным подходом к искусству и складывать кусудамы находясь в особом настрое ума, как это происходит при чайной церемонии, и, перефразируя известного мастера чань(яп. дзен) выдать что-то вроде: "если вам в голову пришла замечательная мысль, сядьте и сложите кусудаму. Если после этого мысль еще осталась, то возможно она действительно замечательная. Или же вы еще не научились складывать кусудаму". Или просто, использовать кусудаму как праздничное украшение своего дома и радовать гостей.

Во всех этих случаях кусудама отлично подойдет.