Доброе время суток!

Давненько мне хотелось приобрести мочалку из настоящего лыка: ещё из детства помню, какой дух стоял в бане от её использования.

Сначала хотела купить на рынке (у нас лыко нередко продают), но побоялась, что такое мочало быстро выйдет из строя (распушится, начнёт лезть, оставлять за собой лыковые «волосинки»).

А вскоре увидела лыковую мочалку в интернет-магазине косметики Kleona. Мочалка хороша тем, что прошита по краям, да и ручки имеются. Не задумываясь, купила.

Баня у нас бывает по выходным, и я просто дождаться не могла, когда я уже опробую свою обновку. Полюбуйтесь-ка на неё, кстати.

Тканевая окантовка переплетённой лыковой основы довольно широкая, ручки удобные, длинные, крепкие. Но главное – аромат… Кто знает, как пахнет свежее лыко, меня поймёт. Жаль, что фото не передаёт его через монитор компьютера!

В бане я замочила мочалку в кипятке и оставила минут на 20. Это нужно для того, чтобы лыко размягчилось, стало более податливым. В противном случае оно останется грубым и может даже поцарапать кожу.

Небольшие секреты использования лыковой мочалки.

1.Гель для душа в пару к мочалке не подойдёт: он просто не будет размыливаться, поэтому только кусковое мыло (лучше, конечно, натуральное или бельди).

2.Не нужно намыливать мочалку: вся пена затеряется в лыке, и вы потом будете винить мочалку в том, что она не справляется со своими «обязанностями».

3.Мыльную пену или бельди нужно наносить непосредственно на тело, затем выждать несколько минут, взять мочалку и растирать ею кожу. Вот тут она заработает!

Чем хорошо лыко? Липа (а лыко, как известно, это луб молодых липовых деревьев) обладает антисептическим и противовоспалительным действием, что благотворно сказывается на состоянии кожи: прыщики, угри и прочие неприятности стараются её покинуть как можно скорее. Лыко делает кожу гладкой, выравнивает её (отлично помогает против «бугорков» целлюлита), можно сказать, полирует до блеска. Плюс очищает (даже и без мыла) и помогает избавиться от омертвевших клеток.Немало, так ведь?

Я использую лыковую мочалку исключительно в паре в бельди, и очень довольна результатом: кожа мягкая, нежная, гладкая, душистая. Про высыпания (часто появлялись прыщики на спине и груди) я давно забыла. Ну, и своеобразная ароматерапия (аромат лыка) помогает расслабиться и навевает приятные воспоминания.

И всё бы хорошо, но… Сейчас будет даже не ложка, а половник дёгтя!

Спустя пару применений я стала замечать, что мочалка начала лохматиться по краям, каждым разом всё больше и больше…

Потом лыко уже откровенно полезло из шва, и теперь окантовка и лыко у меня существуют по отдельности. И это очень неприятно: мочалка выглядит неопрятно. Боюсь, что скоро я и вовсе не смогу ей пользоваться: отдельно держать лыко в руках не очень-то удобно, а ручками мыться не станешь.

Отмечу, что идея изготовить такую мочалку заслуживает всяческого одобрения. А вот исполнение, увы, хромает на обе ноги…

Продукцию Kleona я нежно люблю, и с моей стороны в адрес производителя не было ни одного нарекания. Но здесь очень хочется, чтобы он меня услышал и исправился: лыковая мочалка – преотличнейшая нужная вещь! И я бы обязательно приобрела её ещё не раз, вот только бы знать, что в следующий раз мочалки хватит хотя бы применений на двадцать…

Вконтакте

На заготовку лыка используют молодые стволы (до 10 лет) деревьев. В основном это , но может быть и ива, вяз и другие. Для изготовления лаптей требуется 3-4 дерева липы.

Лыко в ремесле

Согласно многочисленным исследованиям, лыко издавна применяли как прочный и недорогой материал для плетения. В первую очередь, из него изготавливали обувь. В основном это были лапти.

Так же, из лыка плели коврики-рогожи. Верёвки из этого материала использовали в рыболовстве и на охоте, а также в хозяйстве. Эти верёвки достаточно стойки к истиранию и воздействию воды.

До сих пор популярны банные мочалки из лыка. Волокна прошивают и делают банные тапочки, шапки и другие аксессуары.

Конечно в народе использовали лыко для изготовления игрушек на забаву детям. Вязали кукол, дополняли им деревянные игрушки, делая гривы и хвосты коням или косы куклам.

До XV века снаряжение русских войск включало в себя кольчуги из дубового лыка и лыковые щиты. Из того же материала в России «плели корзины, короба, кули, туеса и даже кресла и столы».

История

Первые упоминания о лыке в русских источниках относятся к XII-XIII вв. В частности, летопись под 1205 годом называет лыко одним из предметов дани:

«Русские князи бишася съ Литвою и Ятвяги, и победиша ихъ, уставиша на нихъ дань, лыко и кошницы и веники до бани».

А. Курбатов. Русь нелапотная (журнал «Родина», № 6, 2001).

Плетёная обувь из лыка издавна была известна у восточных и западных славян, у народов Прибалтики, у финно-угорских народов и в прибрежных районах Швеции.

Однако чаще всего лыко использовали в производстве лаптей. Ещё в XVIII веке этот вид обуви был популярен не только среди крестьян, но и среди горожан. Вплоть до второй половины следующего столетия лыковые лапти оставались основной обувью в сёлах и деревнях чернозёмных губерний.

Добыча и обработка

Тамбовские крестьяне заготавливали лыко весной: в эту пору «в лесу срубались молодые деревья, называемые лутошками. Обрубив ветви срубленного деревца, начинали драть лыко, имеющее вид полосок…».

На Севере России сырьё для плетения принято было заготавливать «от Благовещенья до Троицы, поскольку в это время кора ещё мягкая». Внутреннюю часть коры, снятой с липы, подвергали особой обработке. К примеру, у мордвы лыко размачивали в воде для придания материалу необходимой гибкости.

В Северной и Центральной России у мастеров-лапотников существовали определённые «нормативы», связанные с обучением ремеслу, с началом и завершением работ, со сроками заготовки лыка.

Один из владимирских крестьян так описывал процесс передачи навыков от поколения к поколению:

«Мой отец брата лет с шести учил… Сначала за лыком ходить, потом размачивать, там уж и плести».

Один из исследователей так описывает свойства лыка и технику плетения лаптей у мордвы:

Лыко, размоченное в воде, не ломалось, могло сгибаться в любую сторону. Поэтому для изготовления обуви была изобретена наиболее приемлемая техника косоугольного плетения, которая давала большую плотность и четкое оформление очертаний разных изделий. С помощью кочедыка добавлялось несколько слоёв лыка на подошву, что повышало прочность и увеличивало срок носки лаптей.

Т. А. Козлова. Освещение промысловых и ремесленных занятий в устно-поэтическом творчестве мордовского народа… - С. 334

Из лыка делали не только обувь, но и другие предметы домашнего обихода. Так, в быту мордвы одним из основных элементов утвари был «плетёный из лыка кошель».

Последний имел вид четырёхугольного ящика, составленного из двух половинок. Такой кошель создавался посредством «косоугольного плетения», при помощи углов и граней. С противоположных сторон обеих частей «ящика» крепились «четыре лычные петельки», в которые продевали ремешок или бечёвку.

Фотогалерея

Полезная информация

Лы́ко - луб молодой липы и других лиственных деревьев

«Всю Россию и Красную армию...»

Производством обуви из лыка занимались целые поселения и даже регионы. Среди них:

• село Смирново в Нижегородской губернии, где делались знаменитые «смирновские лапти»
• село Семёновское (близ Кинешмы)
• село Мыть Шуйского уезда (Владимирская губерния)
• Тамбовские мастера снабжали лыковой обувью «всю Россию, включая сюда и Красную армию…».

Фольклор

С лыком связано множество пословиц, не раз упоминают его в сказках, песнях.

В русском языке немало пословиц и поговорок связано с плетением из лыка «Не лыком шит», «Лыка не вяжет» и др. Выражение «Не всякое лыко в строку» происходит от лапотников: настоящий мастер знал, «какое лыко в какую строку, то есть в какой ряд вплести».

• Борода что помело, да ума ни лычка.
• Борода велика, а ума ни на лыко.
• Хоть лыком шит, да мылом мыт.
• И лычный, да не лишний.
• И лыком шит, да муж.
• Спутан из лычка, да набит ремешком.
• Хоть лыком шит, да сосед.
• Возьмешь лычком, отдашь ремешком.
• Пожалеешь лычка, не увяжешь и ремешком.

Стойкая к воде.

Многие народные куклы делаются на основе мочала. Говорят, продаются иногда в строительных кисти малярные большие из мочала, но я не видела ни разу. Самим мочало делать - липу жалко, только если повезёт упавшую найти, но пока не попадаются.

Лыко можно купить в кистях - его можно использовать не только как кисть, но и для поделок, лыко в кистях отличного качества.

Лыко не только для кукол хорошо, оно ведь и мочалка настоящая, для бани и не только, прекрасно подходит и для обычной городской ванны.

Липовое лыко при распаривании становится мягким, шёлковым, как и кожа после пилинга лыковой мочалкой. При использовании мочалки волокна лыка выделяют фитонциды - лучшее средство для профилактики простудных заболеваний.

Лыковые мочалки сделаны из внутреннего слоя коры липы, расщепленного и специально обработанного. Липовое лыко после распаривания становится мягким и помогает прекрасно очистить кожу, это объясняется тем, что вся поверхность лыка покрыта мельчайшими ворсинками. Среди мочалок для тела встречается ещё один прекрасный натуральный материал - , они тоже подходят для создания поделок, как и люфа.

Толщина ворсинок соизмерима с величиной человеческих пор, поэтому, когда мы моемся лыковым мочалом, оно не только скребёт и массирует, но и прочищает поры. К тому же волокна во время мытья выделяют фитонциды, которые, как известно, - лучшее оружие против микробов. Такая мочалка и чистоту обеспечит, и кожу не повредит, и еще от простудных заболеваний поможет защититься.

Мочало - обязательный атрибут русской бани. Снимает статическое электричество, улучшает регенерацию кожного покрова. При употреблении мочало сначала нужно запарить кипятком на 10 минут, затем обдать студёной водой и намылить.

Традиция делать мочало из лыка пришла к нам из глубины веков. Лыковое мочало использовали не только для мытья, оно всегда служило великолепным дополнением к банному венику в качестве инструмента для массажа.

Когда-то липа обувала почти всю Русь. Из лубяных волокон липовой коры плели лапти, ступни, бахилы, сапоги и босовики. Одну обувь надевали при дальних переходах, другую во время промысловой охоты и рыбной ловли, третью просто применяли как домашнюю обувь, подобную современным шлепанцам. Для русского человека плетеная лыковая обувь была так же тради-ционна, как для крестьянина Западной Европы деревянные башмаки.

Лыко для плетения обуви снимали с деревьев не старше десятилетнего возраста. Проведя ножом на стволе продольные надрезы, заготовщики снимали с каждого дерева четыре узкие ленты. После удаления верхней корочки лыковые ленты размачивали и приступали к плетению.

Древесина липы пахнет своеобразно, запах этот стоек и сохраняется долгие годы. Приятно пахнет мочалом и, может быть, немного липовым цветом.

Всем известна считалочка про «зайца белого», который драл в лесу лыко и клал его под колоду. На самом деле заяц лыка не заготавливает, а просто-напросто лакомится сладкой и сочной корой.

А вот белки, вороны и грачи - те действительно заготавливают лыко. Дерут они его с засохших ветвей, не причиняя дереву никакого вреда. Сухая корка, покрывающая лубяные волокна, осыпается, а гибкие мягкие волокна остаются. Ими-то и устилают белки и птицы свои гнезда.

Прочные лубяные волокна старых и молодых лип находили самое разнообразное применение в хозяйственной деятельности человека. Для мочального промысла снимали кору с больших деревьев. На стволе с двух сторон делали продольные разрезы. Затем деревянным клином отделяли от ствола два желоба-полуцилиндра. Снятую таким образом кору называли лубом. Высушенный луб применялся как кровельный материал для хозяйственных построек, из него же мастерили простейшую посуду под сухие продукты. Но основная часть луба шла на выделку мочала, применение которого было самое разнообразное. Чтобы получить мочало, луб вымачивали в мочилах - канавах, вырытых в лесу около ручья или озера. Заготовленный весной или в начале лета луб загружали в канавы-мочила. Хорошо вымоченный луб развешивали сушить, а зимой привозили в деревню и пускали в дело.

Связанные в пучок вымоченные лубяные волокна мгновенно превращались в банную мочалку, хорошо знакомую и современному человеку. Вязали из мочала кисти-помазки для побелки печей, делали щетки и ерши для мытья посуды, вили довольно прочные веревки и даже нитки для рыбацких сетей. Археологические раскопки подтверждают, что рыбацкие сети плели из мочала еще в эпоху неолита. О прочности веревок из мочала можно судить хотя бы по тому факту, что из них делали упряжь и путы для лошадей. На простейших деревянных станках деревенские мастера ткали рогожи, из которых шили кули, накидки для лошадей и многое другое. Древние германцы плели из мочала одежду - в основном плащи и пояса. В России в прошлом веке рязанские фонарщики делали дождевые плащи из лыковых мешков. Один угол куля-мешка вставляли в другой - и плащ готов. В старое время мочало широко использовали столяры как набивочный материал для мягкой мебели.

Мочало применяли и для лощения деревянной мебели. Причем применяли его так широко, что сам процесс лощения стали называть лублением.

Масло, икра и виноградный сок хорошо сохраняются в липовой таре. На Кавказе из липы долбили огромные чаны для выдавливания виноградного сока и маслобойки. В современном бондарном производстве из липовых клепок делают посуду, предназначенную для хранения и перевозки зернистой икры.

Вид занятия: хозяйство Назначение: банные мочалки, верёвки, половые тряпки, кисти для побелки печей, помазки для смоления лодок, мочалочки для мытья посуды и кухонные тряпки Время проведения: летом до конца июля Традиционно занимались: женщины

Что такое липовое лыко? Это, вероятно, один из первых видов растительного волокна, применение которых освоено человеком на заре цивилизации. Мы поведём рассказ не о глубокой древности, а о заготовке и применении липового лыка жителями Заонежья на рубеже XIX – XX вв. В те годы липовое лыко широко применялось в повседневной жизни всего российского крестьянства и заонежан – в частности. Лаптей в Заонежье о ту пору почти не носили, ни липовых, ни берестяных – повседневная и, тем паче, праздничная обувь была кожаной. Ткачество из мочала – изготовление рогожи - тоже здесь не было распространено; но зато, к примеру, многие и многие сотни аршин (аршин - 71,12 см) верёвок для рыболовных снастей были «лычаными» - изготовленными из липового лыка. Сети на лычаные верёвки насаживали потому, что верёвки эти стойкие к истиранию, прочные и лёгкие - поскольку плавают в воде.

Вот что рассказал сотруднику музея «Кижи» И. И. Набоковой о витье и применении лычаных верёвок брат знаменитого бригадира кижских плотников Николая Ивановича Степанова Дмитрий Иванович Степанов 1924 г. р., дер. Посад, Волкостров: «… дак этот перевозчик (работал на перевозе людей в лодке с Кижей на Волкостров и на остров Еглов), Григорий Петрович Босарев, старикашка, он всё время, значит, у окна, в простенке была вьюха большая такая и вил верёвки с лыка. … Он вил верёвки. Тогда в ходу были очень верёвки эти. … Люди брали их, значит это, на тятивы к сетям. Она не тонет, во-первых, ей надо было мало плаву, ну а плав обычно ставили вот берестенный вот, из бересты. В сетки, знаете, вот… поплавочки такие они ставили, значит, а эти тятевки вот покупали у него. Он работал чисто верёвочку такую сплетёт - дак прямо как вот шёлковая вся! А лыко подбирал такое белое, хорошее такое...»

Для понимания того, что же такое липовое лыко, надо коротко рассказать о строении древесного ствола. Ствол дерева образован древесиной, нарастающей годовыми кольцами. Средина ствола более прочная, это ядровая древесина или ядро; к краю лежит заболонь - живая, более мягкая древесина. Снаружи ствол защищён корой. Между корой и заболонью находится тонкий слой производящих клеток, откладывающих в течение тёплого времени года внутрь ствола - слои древесины, наружу - клетки коры. Как раз этот важнейший для дерева слой клеток и его окружение и называется лыком или лубом. Лыко драли (заготавливали) и ивовое, и ильмовое (вязовое), но только липа, единственная из всех местных пород деревьев, одарена таким роскошным многослойным и толстым лубом. Ближние к древесине слои липового лыка самые светлые, тонкие и мягкие; лежащие же сразу под корой - коричневатые и грубые. Отсюда и различное использование в хозяйстве этих различающихся по своим свойствам слоёв лыка: самое белое, мягкое шло на банные мочалки, «к телу белому»; средние слои - желтоватые и более прочные - шли на витьё верёвок; самые верхние - коричневатые, грубые слои лыка - использовались как половые тряпки. Ткань в то время очень ценилась и на тряпки не использовалась - семьи были большие, одежду перешивали, латали, носили и донашивали до последнего. А уж когда становилась одежда совсем рибушная (ветхая), то ткали, порвав на полоски, из неё половики. Так что полы (и даже стены и потолок избы - по праздникам) стирали лычаными тряпками и берёзовыми голиками (вениками без листьев, «голыми»).

Но начнём рассказывать о заготовке липового лыка по порядку, на примере крестьянской семьи Никоновых из кижской деревни Боярщины, расположенной на берегу Онего озера. В окрестностях Кижей были известны два больших липняка, куда ездили крестьяне драть лыко: на острове Долгом в Уйме (Уйма - новгородское название архипелага Кижских шхер) и на западном берегу губы Вожмариха. Куртинами липа росла и на многих других островах. По воспоминаниям Антонины Ивановны Никоновой (1935 – 2006), жительницы Боярщины, они с бабушкой Екатериной Ивановной Никоновой (Рябининой) (1881 – 1957) вдвоём ездили на лодке-кижанке именно в липняк на остров Долгий - «в Уйму». От Боярщины это километров восемь водой. «Ездили под парусом, на весь день, в середине лета. Ждали когда поветерь будет (боковой ветер), чтобы вёслами нам не грести, а ехать под парусом в обе стороны. Там же, в Уймах, на обед налавливали себе крупного окуня, варили «зелёную уху» - из одних крупных окуней, без луку, без картошки, а рыбы столько, что аж уха становилась зелёная».

Лыко с липы легко сходит с весны до конца июля, когда прекращается активное сокодвижение по стволу (а лычные волокна это ещё и проводящая ткань дерева); но весной лыко не драли, ждали когда оно нарастёт к середине лета потолще.

Приискивали липы не старые, начиная с тех, что толщиной в руку и до пяди примерно в толщину (1 пядь - 4 вершка - 17,78 см). Если же дерево попадалось постарше и кора у него толстая, то сначала скобелем (струг с узким лезвием и двумя ручками) или топором срезали её верхний слой («наросты»), иначе при сворачивании коры в «кочомки» (мотки) она будет переламываться и лыко разорвётся на короткие куски. Липу валили топором и руками «драли лыко» - на комле (толстом конце ствола) надрезали кору, хватались за легко отделяющиеся закрайки и отдирали длинные полосы коры вместе с лыком от дерева. В спелую пору лыко толстое и легко сходит вместе с корой. Бывало, что при снятии лыка пользовались заострённой деревянной лопаткой, сделанной из елового сука.

Старались заготовить как можно более длинное лыко, особенно для витья верёвок. Суки обрубали, тщательно ободрав липку, ствол разделывали и забирали с собой - из мягкой белой древесины резали ковши, совки для зерна, ложки; резчики делали из липового дерева резные киоты, накладную резьбу на мебель. На месте рубки вообще ничего не бросали, лес соблюдали чистым, не захламляли.

Женщины, выезжая за лыком без мужиков, бывало, не валили дерево, а драли лыко со стоящей липки, делая зарубки у корня и выше головы, как достанут руки; или же драли полосы снизу и до самых веток кроны. Дерево при этом оставалось стоять, не взятое лыко и древесина без пользы пропадали. Так лыко готовили для себя уже при колхозах после войны, когда на земле трудились, в основном, женщины и дети, при недостатке мужчин - погибших мужей и отцов.

Заготовленное корьё сворачивали в «кочомки» (мотки) - скручивали ленты коры лычной стороной наружу, а корой внутрь. Увязывали кочомки тонкими полосками того же лыка и укладывали вместе с липовыми заготовками в лодку. Приехав под парусом домой, на Боярщину, замачивали кочомки в воде у берега, в мелком спокойном месте, придавив камнями. Срок вымачивания корья до готовности зависел от температуры воды - в холодное лето вымачивали дольше, в тёплое - короче. Обычно мочили в озере не менее недели. Как и при мочении льна, конопли, а в древности - крапивы, действие мочения состоит в том, чтобы нужные в хозяйстве волокна откисли, отделились от грубой, непригодной части заготовки или стебля, чтобы сделалось возможным отделить добрые волокна от коры или, в случае льна, от костицы. При этом нельзя передерживать кочомки и, тем более, снопы льна в воде, потому что тогда начнёт подгнивать и само нужное волокно.

Когда видишь это вымоченное лыко - размокшее, покрытое слизью, илом, пахнущее гнилью - не верится, что стоит приложить к нему руки и вскоре из дурно пахнущих кочомок получится «солнечное» душистое мочало. Как же этого добивались? Кочомки вытаскивали на берег, развязывали, и ленты коры развешивали на вешалах (устройства из жердей для сушки, починки сетей и пр.) вдоль скодни (деревянных мостков для причаливания лодки). Хорошо вымоченное лыко легко отделяется от коры, обычно ленты мочала отделяли от коры голыми руками, без всякого инструмента. В случае затруднения, для снятия последних, грубых волокон, пользовались ножом. Сразу же толстые и широкие многослойные тяжи лыка разделяли на примерно одинаковые по толщине и ширине полоски и раскладывали мочало в разные пучки, разделяя его по качеству и длине волокна.

Длинное мочало шло, как уже говорилось, на изготовление банных мочалок, витьё верёвок и на половые тряпки - то есть раскладывалось на три пучка; из коротких же обрывков волокна, также в зависимости от его мягкости, изготавливали кисти для побелки печей, помазки для смоления лодок, мочалочки для мытья посуды и кухонные тряпки, которыми вытирали стол. Что значит «изготавливали мочалки»? Как говорила Антонина Ивановна: «сворачивали пучок в руке, да и мылись» - никакого плетения не было.

Потом разобранное по пучкам мочало тщательно промывали в воде. Сначала отмывалась гнилостная слизь, затем мочало буквально стирали на руках, используя его природную «мылкость». Наконец, доставали из воды, развешивали на тех же самых вешалах и сушили на ветерке. Высохнув, мочало приобретало душистый запах, с оттенком медового аромата. Использовали его по мере надобности; хранили пучками в хозяйственной части дома, которая в заонежских домах была под одной крышей с жилой частью, как говорили - «на сарае»; или «на вышке», то есть на чердаке.

Вероятно, тканьё рогож не было заметно распространено в Заонежье потому, что липняков было всё-таки мало, по сравнению с центральными губерниями России; но зато верёвки для рыболовных снастей (сетей, керагодов, неводов, ставников, вершей, мёрд, продольников и др.) и для повседневного пользования (для увязывания возов, для оснащения лодок, для строительных работ, для конской упряжи и пр.) нередко вились из липового лыка. Лён выращивали, как правило, только для выработки «точива» (ткани) и ниток для вязания сетей, льнища (участки льна) были небольшими и льняное волокно на витьё верёвок не пускали. Если же липняков по близости не было, то вили верёвки из отрепов и изгребов - грубых коротких очёсов льна, из которых обычно ткали половики и мешковину. Семьи, занимавшиеся промышленным рыболовством, для вязания сетей, бывало, выращивали коноплю, дающую очень длинное крепкое волокно; но «тятивы» (верхняя и нижняя верёвки) сетей всё равно, как правило, были лычаными.

Способ витья верёвок - как из лыка, так и из всех других материалов - был один. Хотя различных инструментов и механизмов для выполнения этой работы существовало много - от простых деревянных крючков до различного устройства вьюх с подсобными приспособлениями. Суть заключается в том, что сначала из волокна скручиваются пряди в одну сторону, а потом из прядей свивается вращением верёвка, закручивают её при этом обязательно в противоположном направлении. Как говорится, «дал Бог руки, а верёвки сам вей». А без верёвки ни на лодке проехать, ни дом построить, да и вообще никакого хозяйства было не управить.

В завершение надо сказать, что «виковичныя» эти липняки - на острове Долгом и в губе Вожмариха - цветут-растут и поныне. Крестьяне-пользователи не извели их за многие столетия заготовки лыка, хотя без лычины никто в хозяйстве не обходился. Липа дерево порослевое, возобновляется легко и быстро; да и пользовался мир липняками разумно, не хищнически, оставляя липку и детям, и внукам. Сейчас же липняки эти превратились в густые перестойные липовые леса; исчезли крестьяне-хозяева, исчезло из нашей народной жизни и «медвяное» мочало - прекрасный природный материал...

Цит. по: Скобелев О.А. Липовое лыко заонежан: и гуж, и веревка, и мочалка. Петрозаводск: Издательский центр музея-заповедника «Кижи», 2008

Этот предмет личной гигиены был известен человечеству еще на самой заре зарождения банной культуры. Древние греки использовали для очищения кожи бронзу и толченую мраморную крошку, римляне - пемзу, восточные народы - песок, наши предки - древесную золу да липовое лыко. Сейчас во времена триумфального шествия предметов сделанных вручную на банную полку так и просится мочалка своими руками созданная, а не приобретенная по акции в ближайшем супермаркете бытовой химии. Ну что? Оценим возможности и рассмотрим варианты?

У современной промышленности, как и в Греции - есть все. То есть, практически любой предмет обихода может быть изготовлен по заданным требованиям и в достаточном количестве. Единственная проблема - себестоимость и как следствие, конечная цена для потребителя. Массовый недорогой продукт не всегда и не совсем отвечает чаяниям и ожиданиям пользователя, да и в современных реалиях делать продукт с характеристиками чуть выше одноразовых не выгодно. Производственные мощности должны быть загружены, а покупатель ходить за новыми товарами как на работу. Эксклюзивные вещи делать промышленникам просто не выгодно. Значит, сделаем сами. Вопрос, из чего.

Полипропиленовая нитка

Мочалка для бани из нее - наиболее близкий вариант к образцам, изготовленным в промышленных условиях. Такой материал обладает:

• Низкой степенью водопоглощения;
• Гипоаллергенен;
• Имеет достаточно хорошие санитарные свойства, поскольку на таком материале нетак активно размножаются микроорганизмы;
• Очищает такая поверхность кожу достаточно хорошо, умерено оказывая эффект пиллинга;
• Расцветки, формы и сечения нитей могут быть самые разнообразные. Выбирай - не хочу;
• Наконец, плетение мочалок из такого материала может происходить самым примитивным способом - методом путанки.

Чем такой материал может не устраивать пользователя? Прежде всего, он синтетический, изготовлен химической промышленностью для самых разнообразных нужд народного хозяйства, начиная от изготовления мешочной тары, сантехнических труб и заканчивая пластиковыми стаканчиками, так хорошо известными завсегдатаям городских наливаек. Насколько он уместен в обиходе традиционной бани - решать конкретному пользователю и собственнику.

Шерсть

О свойствах этого материала в бане мы уже рассказывали, когда обстоятельно касались темы . Чем хороша шерсть:

• Это натуральный продукт, обладающий определенным позитивным потенциалом и энергетикой. С этим постулатом вряд ли кто будет спорить;
• Она хорошо обрабатывается и человеку, обладающему даже начальными навыками вязания спицами или крючком, не составит особого труда решить проблему, как сплести мочалку своими руками, а если быть уж совсем точным, то связать;
• Обладает хорошими очищающими качествами, мягко воздействует на кожу, оказывает терапевтический эффект по улучшению микроциркуляции крови и лимфы, как в поверхностных слоях кожи, так и в более глубоких. Отлично способствует регенерации эпидермиса. В прикладном аспекте изделия из нее удобно использовать в виде шерстяной рукавицы;
• Устойчива к воздействию воды и повышенных температур, обладает достаточным запасом механической прочности на разрыв;
• Наконец, выбор сырья достаточно велик и разнообразен, а цена не пугает.

Внимание! Шерстяные изделия после использования необходимо хорошо высушивать, поскольку способность к удержанию влаги и природное происхождение сырья могут инициировать размножение микрофлоры различного характера, следствием чего может появиться неприятный запах, как наименьшее из зол.

Мешковина

Относиться к перечню материалов, при которых вопрос как сплести мочалку не стоит в принципе, поскольку все уже сплетено до нас. Наша задача состоит в том, что бы из мешковины оформить мешочек удобного размера, как правило, квадрат со стороной не более 180 мм. Края должны быть обработаны оверлоком, а при его отсутствии - прошиты мелким двойным швом. Самопроизвольное распускание края ткани такого типа одна из самых серьезных проблем.

В полость мешочка можно закладывать моющий состав, в том числе и приготовленный собственноручно. Удобно использовать мыло на основе березового дегтя, поскольку мешковина будет удачно скрадывать проявление грязного цвета в результате вымывания следов дегтя на поверхность. Для удобства использования такого предмета гигиены необходимо приторочить к одной стороне резинку, собранную гармошкой. Обслуживание такой мочалки может заключаться в периодическом вскрытии полости и замене моющего состава новым.

Важно! Следует помнить, что материал такого рода уступает шерсти по механической прочности и синтетическим волокнам по износоустойчивости.

Вполне очевидно, что уход за мочалками такого рода так же заключается в их периодическом просушивании. Для проявления ароматических качеств некоторые практики наполняют такие подушечки мелко измельченным травяным сырьем мяты, мелиссы, полыни горькой, чабреца и душицы по отдельности или в смеси в равных пропорциях по объему. Соотношение наполнения: 7 частей моющего состава к 3 частям ароматизатора.

Кстати! Следует не забывать, что при применении составов на основе дегтя никакой ароматизатор его запах не перебьет.

Растительные волокна

С ними придется повозиться. Есть, конечно, вариант когда природа сама дарит нам практически готовое изделие, о нем мы в свое время рассказывали в . Но у нас она не произрастает, а то что имеется, требует предварительной обработки. Что же мы имеем в наличии? Прежде всего - луб, тонкий волокнистый подкорный слой дерева или волокна крапивы, конопли, льна. Кроме перечисленных культур технического растениеводства он характерен и для многих лиственных пород деревьев. Но наиболее применим следующий:

• Дубовый - отличается хорошей прочностью, однако тяжело отделяется, редко удается снять в виде длинных равномерных волокон. Обладает характерным, очень стойким пряным ароматом;
• Вязовый - во многом похож на предыдущий однако, сильный аромат ему не присущ;
• Березовый - для производства мочала слишком жесткий, требует сложной последующей обработки или использования в качестве сырья совсем молодых деревьев с толщиной ствола не более 60 - 80 мм;
• Липовый - наиболее широко применимый и самый заслуженный вариант;

Помните выражение: «Ободрать как липку»? Приступим.

Технология выделки луба для получения мочала

Еще в середине 1980-ых на рынках и в хозяйственных магазинах СССР имелись толстые малярные кисти из древесного волокна, которыми тогдашние хозяйки любили белить известью стволы деревьев и бордюры. Во время коммунистических субботников их иногда выдавали как орудие производства, в результате чего они благополучно перемещались из народного хозяйства в личное.

Основные технологические приемы можно выделить следующим образом:

1. Липа может давать сырье как со взрослых, так и с молодых деревьев.
2. Основное период заготовки приходиться на период от Благовещенья до Троицы.
3. С молодых деревьев кора снимается посредством продольных надрезов длиной не более 100 см, в количестве не более 4 на один ствол. Большие деревья окоряются с двух сторон, и кора снимается с помощью подбоев - деревянных клиньев, которые загоняются между подкорком и непосредственно стволом дерева. Отделенные части снимаются в виде двух желобов.
4. Очень важная часть подготовительных работ - вымачивание. Оно осуществляется в неглубоком, до 0,5 м водоеме с твердым ровным дном и проточной водой. В результате волокна приобретают необходимые качества, в первую очередь пластичность и легко отделяются от несущей подложки. Продолжительность процедуры - показатель весьма неопределенный и напрямую зависит от конкретных условий произрастания и качества материала. На практике, в большинстве случаев, может колебаться от 2 до 7 недель. Вымачивания можно избежать, если в работу идут совсем молодые деревца подкорный слой которого не огрубел в достаточной мере.
5. После вымачивания волокно снимается, распределяется и очищается с помощью вычесывания примитивной гребенкой.
6. Далее начинается сушка под навесом с хорошим протоком воздуха и постоянным контролем сырья, поскольку, как и любой органический материал с достаточным уровнем влажности, оно подвержено гниению.

Словечко от Бывалого! После сушки традиционная технология подразумевала «золочение», то есть вязки лыка выставлялись на прямое солнце, в результате чего поверхность покрывалась насыщенным соломенно-золотистым цветом. Скажем прямо, что эта финишная процедура характерна скорее для производства лаптей, нежели мочалок, поскольку воздействие ультрафиолета делает лыко более жестким.

Из готового сырья мочалки делались примитивным способом кручения, когда слой материала примерно 80 - 100 мм толщиной перехватывается жгутом в двух местах и утягивается для сохранения формы. В этом контексте более справедливо выражение не как плести мочалки, а как их вязать.

Визуально и более наглядно с процессом изготовления можно ознакомиться в прилагаемом видеоматериале.

Помни! Срок службы такой мочалки редко превышает 5 - 8 процедур и она подвержена поражению микроорганизмами, что вполне естественно для натурального продукта.

Правильно решить вопрос, как плести мочалку для бани это еще далеко не все, немаловажно, как ее правильно использовать. Перед употреблением такое изделие необходимо предварительно распарить, в течении 5 - 7 минут в умеренно горячей воде, а после тщательно прополоскать в прохладной.

Заключение

Изготовление мочалки своими руками творческий и интересный процесс. Возможности современного мира открывают для такой деятельности широкие перспективы. Обилие различных материалов, технологий, способов реализации позволяют получить качественный продукт с заранее заданными свойствами. Скажем откровенно. Лыковая мочалка не самый практичный вариант. Да, безусловно, она обладает отличным запахом и фактурой, однако срок ее реальной эксплуатации весьма не долог. В крестьянских семьях обычно парой мочалок мылась вся большая семья, после чего ее просто выбрасывали и в следующий поход в баню заменяли новой. Сам по себе мочальный промысел существовал как дополнение к основному, когда изготавливали лапти и короба, а на мочалки шли отходы производства, не кондиционный материал. Если в вашем распоряжении традиционная баня, выполненная по всем канонам строительного искусства и обладает сильным, а возможно и уникальным духом, то такая мочалка будет несомненным ярким акцентом и уместным дополнением в общем банном ансамбле. В иных случаях, мочалку можно связать из шерсти. А что? Натурально, доступно, эффективно и никакого лесного браконьерства. Пробуйте.