Народный праздник Мокей Мокрый отмечается 24 мая (по старому стилю - 11 мая). В православном церковном календаре это день почтения памяти священномученика Мокия Амфипольского. Мокрым день прозвали за то, что, во-первых, он созвучен с именем святого, а во-вторых, что в его праздник часто бывают дожди.

Святой Мокий жил в III веке н.э. в городе Амфиполе, Македония. Когда наступили времена гонений на христиан при правителе Диоклетиане, православный пресвитер не испугался. Он продолжил нелегкий труд наставления на путь истинный заблудших душ идолопоклонников. В наказание за это Мокия арестовали и подвергли различным пыткам. Но тот всё выдержал. Тогда правитель отправил Мокия в Византию, где его и обезглавили. Случилось это в 295 году.

Запреты на Мокея Мокрого

На Мокея, как и накануне, когда праздновались именины Матушки Сырой Земли, было не принято браться за земляные работы, но уже по другой причине. Этот день считался праздником умилостивления царя града. Поэтому в этот день люди выполняли только повседневную работу по дому.

Говорили, что если на Мокея работать в поле — град выбьет все посевы. Была и еще одна примета: если во время града выкинуть помело в окно, то он сразу же прекратится. А вот если на Мокея Мокрого шел дождь — наши предки старались под ним вымокнуть, чтобы волосы приобрели красоту и силу.

Считалось, что 24 мая зацветает незабудка. По народному преданию, назван этот цветок так для того, чтобы у людей память сохранялась, чтобы не забывали они своих предков, защитников Отечества, учителей. Незабудку дарили в память о ком-либо из близких. В этот день вспоминали тех, кто оставил о себе добрую память.

Приметы и поверья на Мокея Мокрого

Если дождь пошел после обеда, значит, он затянется.

Затяжной дождь или сырой туманный день означают, что лето будет таким же.

На рассвете солнце багряное - к грозовому лету, красное - летом не избежать пожаров.

Радуга высоко в небе - к ветрам, низко - к ненастью.

Лошадь трясет головой - к осадкам.

Всяк вышедший на поле в этот день может разгневать Бога, и тот побьет посевы градом.

На Мокея Мокрого дождевая вода благотворно влияет на волосы, придает им силу и блеск.

Напомним, ранее информационный портал " " писал о том, что 23 мая православные христиане отмечают память (Зилота) — одного из учеников Иисуса Христа. Согласно преданию, он проповедовал в Иудее, Египте и Ливии. Также имеются сведения о том, что апостол Симон побывал и в Британии.

Значение ожидание дождя, пробуждение русалок Отмечается восточными славянами Дата 11 (24) мая Традиции крестьяне наблюдали за погодой, мужчины приостанавливали посев хлебов

Другие названия

Обряды и поверья

Утром наблюдают восход солнца и погоду. Исходя из наблюдений делают прогнозы на лето : «Мокро на Мокия - жди лета ещё мокрее» . «Туман на Мокия - к мокрому лету» . «Восход солнца багряный - к грозному, пожарному лету» .

Православная церковь отмечает в этот день обновление Царьграда (Константинополя). Народ это событие переосмыслил по-своему. Крестьяне считали, что в этот день происходит празднование Царя-Града , насылающего грозовые тучи и град . Земледельцы считали за грех на «христианский день обновления Царь-града» сеять хлеб, иначе градом побьёт .

Считалось, что в этот день зацветает незабудка. По народному преданию, назван этот цветок так для того, чтобы у людей память сохранялась, чтобы не забывали они своих предков, защитников Отечества, учителей. Незабудку дарили в память о ком-либо из близких. В этот день вспоминали тех, кто оставил по себе добрую память .

Поговорки и приметы

См. также

Напишите отзыв о статье "Мокей Мокрый"

Примечания

Литература

1. Май / Агапкина Т. А., Валенцова М. М., Плотникова А. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого ; . - М . : Международные отношения , 2004. - Т. 3: К (Круг) - П (Перепелка). - С. 166–170. - ISBN 5-7133-1207-0 .
2. Афанасьев А. Н. . - М .: Индрик, 1994. - Т. 1. - 800 с. - ISBN 5-85759-009-4 .
3. Ермолов А. С. . - СПб. : Типография А.С.Суворина, 1901. - Т. 1. Всенародный меяцеслов. - 691 с.
4. Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. - Мн. : Адукацыя i выхаванне, 2010. - 592 с. - 3000 экз. - ISBN 978-985-471-335-9 .
5. Лаврентьева Л. С., Смирнов Ю. И. Культура русского народа. Обычаи, обряды, занятия, фольклор. - СПБ.: Паритет, 2004. - 448 с. - ISBN 5-93437-117-7 .
6. Мясников А. Л. Летописный календарь России. - СПб. : Александр ПРИНТ, 2004. - 768 с. - ISBN 5-7580-0087-6 .
7. Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. - М .: Правда, 1991. - 496 с. - ISBN 5-253-00598-6 .
8. Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. - СПб. : Азбука-классика, 2007. - 765 с. - ISBN 5352021408 .
9. Платонов О. А. // . - М .: Институт русской цивилизации, 2007. - С. 457 . - ISBN 978-5-902725-05-3 .
10. Рожнова П. К. Радоница. Русский народный календарь: обряды, обычаи, травы, заговорные слова. - М .: Дружба народов, 1992. - 174 с. - ISBN 5-285-00135-8 .
11. Толстая С. М. Полесский народный календарь. - М .: Индрик, 2005. - 600 с. - (Традиционная духовная культура славян . Современные исследования). - ISBN 5-85759-300-X .

Ссылки

• (days.pravoslavie.ru)

Отрывок, характеризующий Мокей Мокрый

Князь Андрей уезжал на другой день вечером. Старый князь, не отступая от своего порядка, после обеда ушел к себе. Маленькая княгиня была у золовки. Князь Андрей, одевшись в дорожный сюртук без эполет, в отведенных ему покоях укладывался с своим камердинером. Сам осмотрев коляску и укладку чемоданов, он велел закладывать. В комнате оставались только те вещи, которые князь Андрей всегда брал с собой: шкатулка, большой серебряный погребец, два турецких пистолета и шашка, подарок отца, привезенный из под Очакова. Все эти дорожные принадлежности были в большом порядке у князя Андрея: всё было ново, чисто, в суконных чехлах, старательно завязано тесемочками.
В минуты отъезда и перемены жизни на людей, способных обдумывать свои поступки, обыкновенно находит серьезное настроение мыслей. В эти минуты обыкновенно поверяется прошедшее и делаются планы будущего. Лицо князя Андрея было очень задумчиво и нежно. Он, заложив руки назад, быстро ходил по комнате из угла в угол, глядя вперед себя, и задумчиво покачивал головой. Страшно ли ему было итти на войну, грустно ли бросить жену, – может быть, и то и другое, только, видимо, не желая, чтоб его видели в таком положении, услыхав шаги в сенях, он торопливо высвободил руки, остановился у стола, как будто увязывал чехол шкатулки, и принял свое всегдашнее, спокойное и непроницаемое выражение. Это были тяжелые шаги княжны Марьи.
– Мне сказали, что ты велел закладывать, – сказала она, запыхавшись (она, видно, бежала), – а мне так хотелось еще поговорить с тобой наедине. Бог знает, на сколько времени опять расстаемся. Ты не сердишься, что я пришла? Ты очень переменился, Андрюша, – прибавила она как бы в объяснение такого вопроса.
Она улыбнулась, произнося слово «Андрюша». Видно, ей самой было странно подумать, что этот строгий, красивый мужчина был тот самый Андрюша, худой, шаловливый мальчик, товарищ детства.
– А где Lise? – спросил он, только улыбкой отвечая на ее вопрос.
– Она так устала, что заснула у меня в комнате на диване. Ax, Andre! Que! tresor de femme vous avez, – сказала она, усаживаясь на диван против брата. – Она совершенный ребенок, такой милый, веселый ребенок. Я так ее полюбила.
Князь Андрей молчал, но княжна заметила ироническое и презрительное выражение, появившееся на его лице.
– Но надо быть снисходительным к маленьким слабостям; у кого их нет, Аndre! Ты не забудь, что она воспитана и выросла в свете. И потом ее положение теперь не розовое. Надобно входить в положение каждого. Tout comprendre, c"est tout pardonner. [Кто всё поймет, тот всё и простит.] Ты подумай, каково ей, бедняжке, после жизни, к которой она привыкла, расстаться с мужем и остаться одной в деревне и в ее положении? Это очень тяжело.
Князь Андрей улыбался, глядя на сестру, как мы улыбаемся, слушая людей, которых, нам кажется, что мы насквозь видим.
– Ты живешь в деревне и не находишь эту жизнь ужасною, – сказал он.
– Я другое дело. Что обо мне говорить! Я не желаю другой жизни, да и не могу желать, потому что не знаю никакой другой жизни. А ты подумай, Andre, для молодой и светской женщины похорониться в лучшие годы жизни в деревне, одной, потому что папенька всегда занят, а я… ты меня знаешь… как я бедна en ressources, [интересами.] для женщины, привыкшей к лучшему обществу. M lle Bourienne одна…
– Она мне очень не нравится, ваша Bourienne, – сказал князь Андрей.
– О, нет! Она очень милая и добрая,а главное – жалкая девушка.У нее никого,никого нет. По правде сказать, мне она не только не нужна, но стеснительна. Я,ты знаешь,и всегда была дикарка, а теперь еще больше. Я люблю быть одна… Mon pere [Отец] ее очень любит. Она и Михаил Иваныч – два лица, к которым он всегда ласков и добр, потому что они оба облагодетельствованы им; как говорит Стерн: «мы не столько любим людей за то добро, которое они нам сделали, сколько за то добро, которое мы им сделали». Mon pеre взял ее сиротой sur le pavе, [на мостовой,] и она очень добрая. И mon pere любит ее манеру чтения. Она по вечерам читает ему вслух. Она прекрасно читает.
– Ну, а по правде, Marie, тебе, я думаю, тяжело иногда бывает от характера отца? – вдруг спросил князь Андрей.
Княжна Марья сначала удивилась, потом испугалась этого вопроса.
– МНЕ?… Мне?!… Мне тяжело?! – сказала она.
– Он и всегда был крут; а теперь тяжел становится, я думаю, – сказал князь Андрей, видимо, нарочно, чтоб озадачить или испытать сестру, так легко отзываясь об отце.
– Ты всем хорош, Andre, но у тебя есть какая то гордость мысли, – сказала княжна, больше следуя за своим ходом мыслей, чем за ходом разговора, – и это большой грех. Разве возможно судить об отце? Да ежели бы и возможно было, какое другое чувство, кроме veneration, [глубокого уважения,] может возбудить такой человек, как mon pere? И я так довольна и счастлива с ним. Я только желала бы, чтобы вы все были счастливы, как я.
Брат недоверчиво покачал головой.
– Одно, что тяжело для меня, – я тебе по правде скажу, Andre, – это образ мыслей отца в религиозном отношении. Я не понимаю, как человек с таким огромным умом не может видеть того, что ясно, как день, и может так заблуждаться? Вот это составляет одно мое несчастие. Но и тут в последнее время я вижу тень улучшения. В последнее время его насмешки не так язвительны, и есть один монах, которого он принимал и долго говорил с ним.

Народно-христианский праздник Мокей Мокрый отмечается 24 мая (11 мая по старому стилю) каждого года. В православном церковном календаре это день почтения памяти священномученика Мокия Амфипольского.

Другие названия праздника: День обновления Царь-града, Мокий Мокрый, Мокрый день, День Мокия Мокрого, Мокеев день.

Мокрым день прозвали за то, что, во-первых, он созвучен с именем святого, а во-вторых, что в его праздник часто бывают дожди.
На Мокея Мокрого люди выполняют повседневную работу по дому. На земле в этот день не принято работать.

История

Святой Мокий жил в III веке н.э. в городе Амфиполе, Македония. Когда наступили времена гонений на христиан при правителе Диоклетиане, православный пресвитер не испугался. Он продолжил нелегкий труд наставления на путь истины заблудшие души идолопоклонников.

Однажды Мокий пришел на празднование в честь языческого божества в капище и призвал присутствующих отречься от идолопоклонства, покаяться и прийти к Господу. Его арестовали и доставили на суд местного правителя. Мокий смело признал себя христианином. На многочисленные угрозы он ответил, что нет для него лучшей судьбы, чем смерть за Спасителя.

Мокия уговаривали поклониться идолам в местном храме. Но он призвал Иисуса и с его помощью разрушил идолы. Его кинули в клетку со львами, но те мирно легли у ног Мокия. Затем его бросили в огненную печь. Он вышел из нее без единого ожога. Горожане увидели эти чудеса и попросили правителя отпустить мученика. Тот предвидел возможность мятежа и отправил Мокия в Византию, где его обезглавили. Случилось это в 295 году.

Традиции и обряды

Главные традиции 24 мая — повседневная работа по дому; предсказание погоды на лето; ритуалы по сохранению урожая от града.

— На Мокия, как и накануне, когда праздновались именины Матушки Сырой Земли, было не принято браться за земляные работы, но уже по другой причине. Этот день считался праздником умилостивления царя града. Поэтому в этот день люди выполняли только повседневную работу по дому.

— Говорили, что если на Мокия работать в поле - град выбьет все посевы. Была и еще одна примета: если во время града выкинуть помело в окно, то он сразу же прекратится. А вот если на Мокия Мокрого шел дождь - наши предки старались под ним вымокнуть, чтобы волосы приобрели красоту и силу.

— Мокия называли указчиком погоды на все лето. Если этот день был дождливым или туманным - то и лето будет сырым. Так и говорили: «Мокро на Мокея - жди лета еще мокрее». Если восход солнца был багровым - то лето будет грозным, с пожарами.

— Считалось, что 24 мая зацветает незабудка. По народному преданию, назван этот цветок так для того, чтобы у людей память сохранялась, чтобы не забывали они своих предков, защитников Отечества, учителей. Незабудку дарили в память о ком-либо из близких. В этот день вспоминали тех, кто оставил о себе добрую память.

Приметы и поговорки

• На рассвете солнце багряное – к грозовому лету, красное – летом не избежать пожаров.
• Если дождь пошел после обеда, значит, он затянется.
• Затяжной дождь или сырой туманный день означают, что лето будет таким же как в этот день.
• Радуга высоко в небе – к ветрам, низко – к ненастью.
• Лошадь трясет головой – к осадкам.
• Кошка спит брюхом кверху – скоро будет не просто теплая, а очень жаркая погода.
• Сходят сморчки – жди появления белых грибов.
• Всяк вышедший на поле в этот день может разгневать Бога, и тот побьет посевы градом.
• На Мокея Мокрого дождевая вода благотворно влияет на волосы, придает им силу и блеск.
• Родившиеся 24 мая обычно не отличаются красотой и многое в их жизни будет зависеть от трудолюбия и доброты. Носить им следует хризолит. Покровительствует им цветок незабудка.

Именины 24 мая

Кирилл, Константин, Ростислав, Александр, Михаил, Иосиф.

Мокей, Мокий Мокрый. День этот считается показателем погоды для всего лета. Если мокро, то и все лето мокрое, и наоборот. Коль багряный восход, а днем дождь - лето мокрое и грозовое придет. Если восход солнца был багровым, то и лето будет грозовое, грозное, с пожарами. Случившиеся в этот день туманы означают также сырое лето.

Мокей Мокрый.
Отходят сморчки - жди белых грибов.
Рыба елец охотится стаей у самой поверхности воды - к хорошей погоде.
Ночью было тихо, утром подул легкий ветерок, днем он усилился, сменил направление, к вечеру опять стих - к хорошей погоде.
Фазан с вечера усаживается на ветки деревьев - к сухой тихой ночи.

Другие народые приметы мая.

Коли в мае дождь, будет и рожь.
Сколько в мае дождей, столько лет быть урожаю.
Даст небо дождь, а земля - рожь.
Когда цветёт черёмуха, всегда живёт холод.
Особенно бывает холодно, когда дуб развернётся.

Русские народные приметы и суеверия.

Заставливая (закладывая) избу, кладут под угол деньги для богатства, шерсть - для тепла, ладан - для святости.
Землица с семи могил добрых людей спасает от всех бед.
Кто в лесу поет и увидит ворона, тому наткнуться на волка.
Нечего и костьми метать, коли нечего искать.
После покойника сорок дней хмельного не берут в рот.
Соль просыпать нечаянно - к ссоре (причем, чтобы ссоры не было, посыпают просыпанною солью голову).
Сын на мать походит, дочь на отца - к счастью, и наоборот.

Реклама

В православном церковном календаре это день почтения памяти священномученика Мокия Амфипольского. Другие названия праздника: «День мокрый», «День обновления Царь-града», «Мокий», «Мокеев день». Мокрым день прозвали за то, что, во-первых, он созвучен с именем святого, а во-вторых, что в его праздник часто бывают дожди. Святой Мокий жил в третьем веке н.э. в городе Амфиполе, Македония.

Когда наступили времена гонений на христиан при правителе Диоклетиане, православный пресвитер не испугался. Он продолжил нелегкий труд наставления на путь истинный заблудших душ идолопоклонников. В наказание за это Мокия арестовали и подвергли различным пыткам. Но тот всё выдержал. Тогда правитель отправил Мокия в Византию, где его и обезглавили. Случилось это в 295 году. На Мокия, как и накануне, когда праздновались именины Матушки Сырой Земли, было не принято браться за земляные работы, но уже по другой причине. Этот день считался праздником умилостивления царя града. Поэтому в этот день люди выполняли только повседневную работу по дому.

Православный календарь на май 2018: Народный праздник «Епифанов день» отмечается 25 мая

Православная церковь в этот день чтит память святителя Епифания Кипрского, епископа. Другие названия праздника: «Рябиновка», «Красный кафтан», «Епифан». Название «Рябиновка» день получил в честь одного из самых уважаемых и любимых деревьев на Руси – рябины. Рябина в народе считалась защитницей от огня и пожаров. Святой Епифаний жил в IV веке. В молодости он познакомился с иноком Лукианом и стал христианином. Лукиан стал наставником Епифания и после крещения принял его в свой монастырь.

По прошествии некоторого времени Епифаний стал архиереем города Саламин (Кипр). В этой должности святой ревностно защищал христианскую веру и помогал бедным. Он умер в 403 году. Седьмой Вселенский Собор назвал святителя отцом и учителем Православной Церкви. В этот день к рябинам, которые росли перед домом, выходили девушки и, надев лучшие красные сарафаны, водили вокруг них хороводы с песнями и плясками, пытаясь задобрить духов огня и не пустить их на свободу. О том же молились и святому Епифанию.

Седмица 7-я по Пасхе, постный день. Установлены следующие памятные даты:

Отдание праздника Вознесения Господня;

День памяти священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, чудотворца;

День памяти святителя Епифания, епископа Кипрского;

День памяти святителя Германа, патриарха Константинопольского;

День памяти преподобного Дионисия Радонежского, архимандрита;

Второе обретение мощей праведного Симеона Верхотурского (Меркушинского);

День памяти святителей Савина, архиепископа Кипрского и Полувия, епископа Ринокирского;

День памяти мученика Иоанна Влаха (Валаха);

День памяти священномученика Петра Попова, пресвитера;

День памяти мученицы Евдокии Мартишкиной.

Православный календарь на май 2018: памятные даты с 24 по 31 мая

Народный праздник Лукерья Комарница отмечается 26 мая 2016 года (по старому стилю – 13 мая). В православном церковном календаре это дата почтения памяти двух святых по имени Гликерия: мученицы Гликерии девы и праведной Гликерии Новгородской, девы. Название праздника "Комарница" появилось в связи с множеством примет этого дня, которые связаны с комарами. В старину этот день называли по-разному: Лукерия, Гречишница, Лукошница, Комарница, Лушка.

В Троицкую родительскую субботу в православном мире принято поминать усопших. Эта традиция ведёт своё начало с апостольских времен. Апостол Петр в этот день, обращаясь к иудеям, говорит о Воскресшем Спасителе: Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти (Деян. 2, 24). Апостольские постановления гласят, что апостолы, исполняясь Духом Святым в Пятидесятницу, проповедовали иудеям и язычникам Спасителя нашего Иисуса Христа, Судиею живых и мертвых.

Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских

Священномученика Мокия

Священномученика Иосифа, митрополита Астраханского

Святителя Никодима, архиепископа Сербского

Преподобного Софрония Печерского, затворника

Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца

Святителя Епифания, епископа Кипрского

Святителя Германа, патриарха Константинопольского

Преподобного Дионисия Радонежского, архимандрита

Мученицы Гликерии девы и с нею, мученика Лаодикия Гераклейского, стража темничного

Перенесение мощей преподобномученика Макария Каневского, игумена Пинского, Переяславского чудотворца

Мученика Александра Римского

Вселенская Троицкая родительская суббота

День Святой Троицы

Мученика Исидора Хиосского

Блаженного Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца

Святителя Никиты, затворника Печерского, епископа Новгородского

Преподобного Пахомия Великого

Святителя Исаии, епископа Ростовского, чудотворца

Благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского

Преподобных Евфросина и ученика его,Серапиона, Псковских

Троицкая 1 день

Преподобного Феодора Освященного, игумена

Перенесение мощей преподобного Ефрема Перекомского, игумена, Новгородского чудотворца

Троицкая 2 день

Апостола от 70-ти Андроника и святой Иунии (Юнии)

Преподобной Евфросинии (в инокинях Евдокии), великой княгини Московской

Троицкая 3 день

Память святых отцов семи Вселенских Соборов

Мученика Феодота Корчемника и семи дев, мучениц Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны и Иулии

Мучеников Петра, Дионисия, Андрея, Павла и мученицы Христины

Троицкая 4 день.

Заметили опечатку или ошибку? Выделите текст и нажмите Ctrl+Enter , чтобы сообщить нам о ней.