ФОТО Getty Images

В повести «Юные годы» Арчибальда Джозефа Кронина рассказывается об ирландском мальчике, попавшем в английскую школу. Мальчик был маленького роста, щуплый, над ним издевались одноклассники, а он не мог ответить. Он все время жаловался дедушке, у которого жил, но тот советовал ему всегда одно и то же: «Ты должен драться, притом не просто драться, но драться с самым сильным в классе». Однажды мальчик согласился, и дедушка научил его боксу. Дополнительная трудность заключалась в том, что к самому сильному однокласснику он испытывал что-то вроде симпатии, потому что тот как раз не приставал к нему. И все же он прилюдно вызвал его на драку, хорошенько получил сам, но с тех пор отношение к нему в классе изменилось, а с противником он вообще подружился.

Несколько раз, работая в школе, я давал эту книжку читать тем, кто, как мне казалось, в ней нуждался. Я понимал - надо помочь им справиться, это всего лишь внутреннее состояние трусости, свойственное очень многим. Главное - помочь его преодолеть.

Трусость детей часто коренится в тревожности родителей. Она развивается из естественной робости слабого существа. Вот почему так вредна домашняя незащищенность, а еще хуже подавление личности в начальной школе, где учительница-фельдфебель укладывает всех в прокрустово ложе своего невежества, прививая тем самым худший социальный навык - умение не высовываться и подчиняться.

Кроме того, робость или смелость - это врожденные качества. Психолог Виктор Франкл описывает такой эпизод: «Во время первой мировой войны военный врач, еврей, сидел в окопе со своим приятелем-неевреем, полковником-аристократом, когда начался сильный обстрел. Полковник поддразнил приятеля, сказав: «Боитесь ведь, а? Еще одно доказательство превосходства арийской расы над семитской». «Конечно, боюсь, - ответил врач, - но что касается превосходства, то если бы вы, мой дорогой полковник, боялись так, как я, вы бы давно уже удрали». Значимы не наши страхи и не наша тревожность, а то, как мы к ним относимся» 1 .

Получается, что мужество - это энергия преодоления страха, поделенная на величину трусости. И на отрезке человеческого пути от только появившихся задатков трусости до трусости как качества личности, безусловно, многое может произойти. Процесс обратим.

Кроме личных обстоятельств, многое зависит от социальной среды и ценностей, принятых в обществе. Когда среда небезопасна, а ценности размыты, может возникнуть даже эпидемия трусости. В убыстряющейся непредсказуемости внешнего мира ребенку значительно легче струсить. Когда его поступки не мотивированы, то есть не оценены, ему не за что зацепиться: он не чувствует ни поддержки, ни осуждения своих действий.

Ведь смелость - это не только умение драться, но и способность не плыть по течению, отстаивать свои принципы, не боясь, в случае чего, остаться в одиночестве или временно потерять благополучие. А трусость - это инфантильная реакция на обстоятельства, где важнейший смысл - сохранение себя во что бы то ни стало. Возможно, это единственная реакция на боль, воображение, стресс. В каком обществе мы живем? Там, где корыстно промолчать, равнодушно воздержаться - значит подвергнуться осуждению; где не заступиться за девушку или бросить товарища в беде - недостойно уважения? Или, наоборот, где карьерное восхождение «по головам» считается доблестью, подчинение начальству независимо от собственного мнения (которого обычно и нет) - корпоративной солидарностью, а умение заработать деньги (не важно как) - высшим качеством ума? Моральная атмосфера в обществе всегда способствует формированию в человеке или социального мужества, или трусости.

К каким последствиям может привести трусость?

Страх… Это понятие знакомо каждому из нас. Всем людям свойственно бояться, это естественное чувство. Однако порой страх перерастает в трусость – душевную слабость, неспособность к решительным действиям. Это качество может привести к негативным последствиям: как к нравственным страданиям, так и физическим, даже к смерти.

Тема трусости раскрывается во многих художественных произведениях, например в романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита». Автор показывает, как к прокуратору Иудеи Понтию Пилату привели бродячего философа Иешуа Га-Ноцри. Пилат понимал, что человек, стоявший перед ним, невиновен, и хотел бы его освободить. Облеченный властью казнить и миловать, прокуратор мог это сделать, однако он вынес обвиняемому смертный приговор. Почему он так поступил? Им руководил страх, и он сам в этом признался: «Ты полагаешь, несчастный, что римский прокуратор отпустит человека, говорившего то, что говорил ты? О, боги, боги! Или ты думаешь, что я готов занять твое место?» Прокуратор проявил трусость и обрек ни в чем не повинного человека на смерть. Он мог еще все исправить в последний момент, ведь одного из осужденных на казнь преступников можно было отпустить. Однако прокуратор не сделал и этого. К каким последствиям привела трусость? Итогом стала казнь Иешуа и вечные муки совести для Понтия Пилата. Можно прийти к выводу, что трусость может обернуться трагическими последствиями как для самого человека, проявившего это качество, так и для других людей, которые становятся жертвами его страха.

Еще одним примером в подтверждение этой мысли может стать повесть В.Быкова «Сотников». В ней говорится о двух партизанах, попавших в плен. Один из них, Рыбак, проявляет трусость – он боится смерти настолько, что забывает о своем долге защитника Отечества и думает лишь о том, чтобы спастись любой ценой. Трусость толкает его на страшные поступки: он был готов выдать расположение партизанского отряда, согласился служить в полиции и даже принял участие в казни своего товарища – Сотникова. Писатель показывает, к каким последствиям это привело: Сотников погиб от рук Рыбака, а тот в какой-то момент осознал, что обратного пути после этого поступка у него больше нет. Он сам подписал себе приговор. Очевидно, что трусость обернулась физической смертью для достойного человека и нравственной –для трусливого.

В заключение можно сделать вывод: трусость никогда не приводит ни к чему хорошему, напротив, она имеет самые печальные последствия. Недаром устами своего героя Булгаков сказал: «Трусость, несомненно, один из самых страшных пороков».

Можно ли преодолеть в себе трусость?

Каждому из нас знакомо чувство страха. И порой оно становится препятствием на нашем жизненном пути, перерастает в трусость, душевную слабость, парализующую волю и мешающую спокойно жить. Можно ли преодолеть в себе это негативное качество и научиться смелости? На мой взгляд, нет ничего невозможного. Главное - сделать первый шаг. Причем это под силу не только взрослому, но и ребенку. В подтверждение своей мысли приведу несколько примеров.

Так, в рассказе В.П.Аксенова «Завтраки сорок третьего года» автор показывает маленького мальчика, которого терроризировали более взрослые и сильные одноклассники. Они отбирали у него, да и у всего класса, булочки, которые давали в школе, впрочем, не только булочки, но и любые понравившиеся вещи. Долгое время герой покорно и безропотно расставался со своими вещами. Ему не хватало смелости противостоять обидчиками. Однако в конце концов герой нашел в себе силы преодолеть трусость и дать отпор хулиганам. И несмотря на то,что они были физически сильнее и, конечно, побили его, он был исполнен решимости не сдаваться и в дальнейшем отстаивать свои завтраки и, главное, свое достоинство: «Будь что будет. Пусть они меня бьют, я буду делать это каждый день». Можно прийти к выводу, что человек способен преодолеть в себе трусость и бороться с тем, что внушает ему страх.

Еще одним примером будет рассказ Ю.Казакова «Тихое утро». Два юных героя отправились на рыбалку. Внезапно случилась беда: один из них упал в реку и стал тонуть. Его товарищ Яшка испугался и, бросив друга, убежал. Он проявил трусость. Однако несколько мгновений спустя он опомнился, поняв, что никто не сможет помочь Володе, кроме него самого. И тогда Яшка вернулся и, преодолевая свой страх, нырнул в воду. Он сумел спасти Володю. Мы видим, что даже в такой экстремальной ситуации человек может преодолеть трусость и совершить смелый поступок.

Подводя итоги сказанному, хочется призвать всех людей бороться со своими страхами, не позволять трусости взять над нами верх. Ведь по-настоящему смелые люди не те, кто ничего не боится, а те, кто преодолевает свою слабость.

Какой поступок можно назвать смелым?

Смелый поступок… Так можно назвать самые разные действия людей, будь то прыжок с парашютом или восхождение на Эверест. Смелость всегда предполагает риск, опасность. Однако, на мой взгляд, очень важным является мотив поступка: делает ли человек что-то ради собственного самоутверждения или ради помощи другим. С моей точки зрения, по-настоящему смелым является поступок, совершенный с риском для жизни во благо других людей. Проиллюстрирую сказанное примерами.

Так, в рассказе В.Богомолова «Рейс «Ласточки»» описывается подвиг отважных речников, которые переправляли боеприпасы с одного берега Волги на другой под огнем врага. Когда на баржу попала мина и начался пожар, они не могли не понимать, что в любую секунду ящики со снарядами могут взорваться. Однако, несмотря на смертельную опасность, они не бросились спасать свою жизнь, а начали тушить огонь. Боеприпасы были доставлены на берег. Автор показывает смелость людей, которые, не думая о себе, рисковали жизнью ради выполнения своего долга. Они делали это для своей родины, для победы, а значит, для всех. Именно поэтому их поступок можно назвать смелым.

Сегодня я расскажу как бороться со страхами и как победить свой страх . Страхи – своего рода проявление инстинкта самосохранения. Они помогают избежать некоторых действительно опасных ситуаций (как глубина или высота), но часто мешают принять важное решение или совершить необходимый поступок.

Например, имея какой-либо талант можно всю жизнь бояться продемонстрировать его широкой публике и потерять шанс добиться успеха. Или, будучи недовольным своей работой, бояться что-то изменить – поговорить с начальством, да просто сменить ее или начать собственный бизнес.

Так же бывает и с затянувшимися отношениями, которые не приносят счастья. Все эти страхи стоят на пути к чему-то новому, но, с другой стороны, помогают поддерживать определенную стабильность.
Именно победив свой страх, выйдя из зоны комфорта, можно встать на путь развития, добиться успеха.

По этой причине борьбе со страхами во все времена уделялось большое внимание. В древних учениях, воинских искусствах, современной психологии есть множество практик и техник, при помощи которых можно осознать и победить страх. Поэтому очень многие люди задумываются как победить страх и неуверенность в себе. Ниже я дам рецепты как бороться со страхом и тревогой.

Первый рецепт борьбы со страхом

Для начала нужно найти свой страх, в какой части тела он прячется. Чаще всего это область головы, внутренние поверхности локтей или подколенные ямки. Сосредоточившись на страхе, нужно сделать резкий выдох, выгоняя страх из его укрытия. Чем четче будет картинка и реальнее ощущение страха, тем более эффективна эта техника.

Рецепт второй

Он также основан на глубоком выдохе. Сделав его, нужно немного втянуть подбородок и сделать решительный шаг на встречу предполагаемой опасности. Если очень страшно, можно сделать два вдоха и выдоха, но не больше, иначе эффект пропадает. Этой методикой пользовались самураи, а им приходилось справляться с серьезными сложностями.

Рецепт третий

Этот способ, подобно первому, связан с визуализацией страха. Нужно отследить, в какой части тела при страхе ослабевает мышечный тонус и напрячь ее. Иногда борьба со следствиями помогает справиться и с причиной.

Рецепт четвертый

Он взят из рефлексотерапии. Для победы над страхом эффективно воздействие на точки тянь-фу и сябай. Тянь-фу – это точка П3 согласно международной номенклатуре, третья точка меридиана легких. Она находится между локтевым сгибом и подмышечной складкой. Чтобы найти ее, можно воспользоваться нехитрой методикой. В китайской измерительной системе есть такая единица – цунь. Три цуня равняются поперечнику четырех пальцев (кроме большого) правой руки у женщин и левшей и левой руки у мужчин. Так вот тянь-фу находится в области бицепса, в 6 цунях от локтевого сгиба и в 3 цунях от подмышки.

• Сябай, четвертая точка меридиана легких, находится недалеко от тянь-фу, на 1 цунь ниже ее. Один цунь – это расстояние между первой и второй межфаланговыми складками третьего пальца или ширина первой фаланги большого пальца. Какой рукой мерить – правила те же. Работать лучше с обеими точками одновременно.
• При возникновении чувства страха нужно растирать кожу в области этих точек до появления неприятных ощущений тянущего характера. Сначала на одной руке, затем на второй. Стимуляция точек помогает при многих ситуациях помимо страха – болях в области сердца, депрессии, и прочих нарушениях психологического равновесия.
• Воздействие на точки рекомендуется совмещать со специальным дыханием. Оно заключается в двухэтапном выдохе. Сначала резко и быстро выдыхается основная часть воздуха со звуком «ху», а затем следует долгий, максимально полный выдох. Обычно требуется 2-3 таких дыхания и несколько секунд работы с точками.
• Не стоит забывать и о точке цзу-сань-ли или Е36. Она обладает широким спектром воздействий на организм, поможет и побороть страх. Находится она у наружного края коленной чашечки.
• Есть еще одна точка, массаж которой помогает в борьбе со страхом. Она известна из боевых искусств и находится примерно в 5 см ниже пупка.

Рецепт пятый

У русских воинов был свой способ бороться со страхом. Они рычали. Не громко и устрашающе, а тихонько, для себя, чтобы почувствовать внутреннюю вибрацию, которая прогоняет страх.

Рецепт шестой

Этот способ подойдет для людей с богатой фантазией. Можно представить себя каким-нибудь супергероем, который ничего не боится и перестать бояться тоже.

Седьмой способ

Нужно опередить страх. То есть как только он начинает зарождаться, сразу же действовать, не давая ему вырасти до серьезных масштабов.

Способ восьмой

Можно натренировать себя не бояться. То есть периодически намеренно создавать или попадать в ситуацию, которая пугает. Постепенно возникнет привычка, и страх или уйдет совсем, или станет намного менее выраженным. Например, при страхе высоты можно подниматься в горы или на крышу, лучше сначала не одному, чтобы подстраховаться от панических атак. Если речь идет о психологическом дискомфорте, можно для начала представить себе пугающую ситуацию, спрогнозировав все возможные негативные последствия и внутренне к ним подготовиться.

Рецепт девятый

Разновидностью тренировок являются занятия экстремальными видами спорта (фристайл, прыжки с парашютом, скалолазание). Регулярно испытывая вполне объяснимый страх и приливы адреналина, в других ситуациях уже становится не так страшно, да и к адреналину организм привыкает.

Рецепт десятый

В борьбе со страхом и для повышения жизненного тонуса в целом хорошо помогает задержка дыхания. Причем как на выдохе, так и на вдохе. Это способствует выработке устойчивости к гипоксии и адреналину, а значит, и к панике.

Рецепт одиннадцатый

Усугубленный вариант предыдущего способа – это удушение, то есть задержка дыхания и гипоксия происходят при пережатии
дыхательных путей и сонных артерий. Принцип действия тот же, гипоксия и повышение устойчивости к адреналину. Такие эксперименты лучше ставить в компании с кем-то, чтобы случаем не перестараться.

Рецепт двенадцатый

Самый эффективный способ привыкания к выбросам адреналина – это моделирование серьезных стрессовых ситуаций. Это может быть долгое пребывание под водой или в закрытом помещении, например, в темном погребе, нападение опасных животных.

После подобных ситуаций организм не будет реагировать на мелкие страхи. И напоследок запомните. Смелость — это не отсутствие страха, а способность действовать вопреки ему .

С этой статьей читают:

ФОТО Getty Images

В повести «Юные годы» Арчибальда Джозефа Кронина рассказывается об ирландском мальчике, попавшем в английскую школу. Мальчик был маленького роста, щуплый, над ним издевались одноклассники, а он не мог ответить. Он все время жаловался дедушке, у которого жил, но тот советовал ему всегда одно и то же: «Ты должен драться, притом не просто драться, но драться с самым сильным в классе». Однажды мальчик согласился, и дедушка научил его боксу. Дополнительная трудность заключалась в том, что к самому сильному однокласснику он испытывал что-то вроде симпатии, потому что тот как раз не приставал к нему. И все же он прилюдно вызвал его на драку, хорошенько получил сам, но с тех пор отношение к нему в классе изменилось, а с противником он вообще подружился.

Несколько раз, работая в школе, я давал эту книжку читать тем, кто, как мне казалось, в ней нуждался. Я понимал - надо помочь им справиться, это всего лишь внутреннее состояние трусости, свойственное очень многим. Главное - помочь его преодолеть.

Трусость детей часто коренится в тревожности родителей. Она развивается из естественной робости слабого существа. Вот почему так вредна домашняя незащищенность, а еще хуже подавление личности в начальной школе, где учительница-фельдфебель укладывает всех в прокрустово ложе своего невежества, прививая тем самым худший социальный навык - умение не высовываться и подчиняться.

Кроме того, робость или смелость - это врожденные качества. Психолог Виктор Франкл описывает такой эпизод: «Во время первой мировой войны военный врач, еврей, сидел в окопе со своим приятелем-неевреем, полковником-аристократом, когда начался сильный обстрел. Полковник поддразнил приятеля, сказав: «Боитесь ведь, а? Еще одно доказательство превосходства арийской расы над семитской». «Конечно, боюсь, - ответил врач, - но что касается превосходства, то если бы вы, мой дорогой полковник, боялись так, как я, вы бы давно уже удрали». Значимы не наши страхи и не наша тревожность, а то, как мы к ним относимся» 1 .

Получается, что мужество - это энергия преодоления страха, поделенная на величину трусости. И на отрезке человеческого пути от только появившихся задатков трусости до трусости как качества личности, безусловно, многое может произойти. Процесс обратим.

Кроме личных обстоятельств, многое зависит от социальной среды и ценностей, принятых в обществе. Когда среда небезопасна, а ценности размыты, может возникнуть даже эпидемия трусости. В убыстряющейся непредсказуемости внешнего мира ребенку значительно легче струсить. Когда его поступки не мотивированы, то есть не оценены, ему не за что зацепиться: он не чувствует ни поддержки, ни осуждения своих действий.

Ведь смелость - это не только умение драться, но и способность не плыть по течению, отстаивать свои принципы, не боясь, в случае чего, остаться в одиночестве или временно потерять благополучие. А трусость - это инфантильная реакция на обстоятельства, где важнейший смысл - сохранение себя во что бы то ни стало. Возможно, это единственная реакция на боль, воображение, стресс. В каком обществе мы живем? Там, где корыстно промолчать, равнодушно воздержаться - значит подвергнуться осуждению; где не заступиться за девушку или бросить товарища в беде - недостойно уважения? Или, наоборот, где карьерное восхождение «по головам» считается доблестью, подчинение начальству независимо от собственного мнения (которого обычно и нет) - корпоративной солидарностью, а умение заработать деньги (не важно как) - высшим качеством ума? Моральная атмосфера в обществе всегда способствует формированию в человеке или социального мужества, или трусости.