Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров; мир и благословение последнему из благороднейших пророков и посланников Мухаммаду, его семье и сподвижникам… Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

С чувством искренней радости поздравляю всех мусульман со священным праздником Ураза-байрам (Ид аль-Фитр) !

Да примет Всевышний Аллах наш с вами пост, молитвы и ниспошлёт всей нашей умме покой, благополучие и процветание, а за все наши благие деяния, совершённые в этом священном месяце Рамадан, воздаст многократно! Пусть блага, приобретённые нами в течение этого баракатного месяца, останутся с нами навсегда, и пусть всё греховное, от которого нам удалось избавиться в этом месяце, никогда к нам не вернётся! Хвала Всевышнему, что мы прошли этот месяц и постарались выполнить завет нашего Господа:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

«Вам предписан пост - подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас» (Коран, 2:183). Те, кто держали пост согласно Священному Корану и Сунне, получат множество наград от Господа. Им простятся грехи и запишутся добрые дела, для них Аллах уготовит Рай и туда войдут только постящиеся: «Поистине, есть в раю врата, называемые «ар-Раййан», через которые будут входить постящиеся в день воскресения, и не войдет через них никто, кроме них. Будет сказано: «Где постившиеся?», и они поднимутся, и не войдет через них никто, кроме них, а когда они войдут, (врата) будут закрыты, и больше никто не войдет через них» («Сахих» Бухари, Муслим).

Я прошу Аллаха, да напишет Он вам вашу земную дорогу, дорогой в Мекку, а вашу дорогу после смерти, дорогой в Рай Фирдаус. Аллах да сделает главную победу в этой жизни – победой над своим нафсом, а победу в следующей жизни – победой на весах. Да наделит вас Аллах в ближней жизни счастьем следовать Корану и Сунне и быть угодными Аллаху, а в дольной жизни быть в обществе Пророка (саллаллаhу алайhи ва салам) и лицезреть Лик Аллаха (Свят Он и Велик). И дай Аллах нам всем попасть под хадис нашего Пророка Мухаммада (саллаллаhу алайhи ва салам): Передают со слов Абу Хурейры, что Пророк(саляллаhу алайhи ва салам) , сказал: «Кто постился в рамадан с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи, и кто выстаивал ночь предопределения с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи». Этот хадис передали аль-Бухари, Абу Давуд, ат-Тирмизи и ан-Насаи.

В заключении мои дорогие братья и сестры в исламе хочу пожелать вам, чтобы Всевышний Аллах дал нам силы, возможность и долгие годы жизни десятки и десятки раз встретить месяц Рамадан и провести его достойно! Амин.

С уважением, Председатель местной религиозной организации мусульман Липецкой области, Курбанов Гусен хаджи.

Дорогие братья и сестры! Уважаемые соотечественники!

Мир вам, милость Аллаха и Его благословение!

Позвольте мне поздравить всех вас, ваши семьи и домочадцев с великим светлым мусульманским праздником Ид аль-Фитр – праздником разговенья! Молим Всевышнего, чтобы Он принял пост месяца Рамадана и приблизил нас к Своей безграничной милости!
В этом году для мусульманской уммы России Священный месяц выпал на август и сентябрь, – дни были длинными, погода стояла непривычно жаркая. Многие регионы были окутаны смогом и дымом от пожаров, но, несмотря на климатические трудности, мусульмане достойно выполнили завет Господа:
«Вам предписан пост – подобно тому, как он был предписан тем, кто жил до вас». (Коран, 2:183)
Только во время поста можно почувствовать отчаяние и боль тех, кто лишен материального достатка в жизни, и испытать состояние, близкое к состоянию голодающего.
Истинный, искренне верующий мусульманин по возможности проявляет сострадание к нуждающимся. Он никогда не спросит, кто ты по национальности и в какого Бога ты веришь. Он накормит и напоит любого, кто попал в беду, он постарается решить его проблемы, протянет руку помощи – устроит на работу или даст добрый совет. Иначе и быть не может! Неважно, черные мы или белые, богатые или бедные – мы не оцениваем и не разделяем людей по социальным и национальным критериям. «Поистине, верующие – это братья» (Коран, 49:10).
В одном хадисе сказано: «Мусульманин мусульманину - брат. Он не притесняет его, не оставит его без помощи и не позволит, чтобы он оказался в трудном положении» (Муслим).
Первый день Священного месяца Рамадана потряс всю мусульманскую общественность: бессердечные преступники в нарушение всех общечеловеческих и религиозных принципов пролили кровь невинного имама! Мы скорбим вместе с нашими братьями по вере... Поистине, те, кто совершает проклинаемые Аллахом смертные грехи, в числе которых убийства и террор, не имеют никакого отношения к Исламу!
«Кто бы сознательно ни убил мусульманина, наказание ему – Геенна, и пребудет он там навечно. Аллах гневается на него и проклинает его. Аллах приготовил для него страшное наказание». (Коран, 4:93).
Мы всячески осуждаем подобные злодеяния. Как бы ни старались недруги Ислама посеять межконфессиональную рознь между народами, умма не поддастся на провокации и по-прежнему будет уважительно относиться к представителям всех конфессий, ибо Всевышний Аллах учит нас быть веротерпимыми по отношению к христианам и иудеям: «И ты, кoнeчнo, нaйдeшь, чтo ближе всех пo любви к yвepoвaвшим тe, кoтopыe гoвopили: "Mы - xpиcтиaнe!" Этo - пoтoмy, чтo cpeди ниx ecть иepeи и мoнaxи и чтo oни нe пpeвoзнocятcя». (Коран, 5:82)
После утренней молитвы верующие, следуя мирным и добрым предписаниям Ислама, отправились в мечети и проявили милосердие в отношении нуждающихся. Идя в мечети Аллаха, верующие раздали милостыню (садакату аль-Фитр), ибо религия пророка Мухаммада (мир ему!) призывает к состраданию и взаимопомощи!
«Посланник Аллаха вменил в обязанность садака аль-Фитр для очищения постящихся от праздных слов и занятий, скверных и несдержанных речей, и для помощи в пропитании бедных...» (Абу Дауд, Ибн Маджа)
В течение Священного месяца Рамадана верующие воздерживались не только от приема пищи, но и от совершения запретных, греховных деяний, ибо грехи прощаются в Рамадане! Святой пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал в одном хадисе:
«Тому, кто во время Рамадана будет соблюдать пост с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (аль-Бухари и Муслим).
Практически в каждой семье мусульман в течение Священного месяца проводились ифтар-меджлисы. Традиция кормить постящихся в темное время суток опирается на Сунну Посланника Аллаха: «Кто накормит постящегося - тому будет награда как за его пост, и не уменьшится награда постящегося». (Ахмад и Ат-Тирмизи)
Некоторые мусульмане, желая приобщиться к великим смыслам Священного Корана, прочитали Книгу Аллаха от начала до конца! И это достойный пример для подражания, ибо Коран, возможно, будет нашим заступником в Судный день!
«Пост и Коран заступаются за раба Божьего в Судный день. Пост говорит: “Господь мой! Я лишил его пищи и питья в светлую часть дня и ходатайствую за него”. А Коран говорит: “Я лишил его сна ночью и ходатайствую за него” – и их заступничество удовлетворяется». (аль-Хаким, «Сахих»)
В дни Рамадана люди, живущие в достатке, раздавали саадака, организовывали благотворительные мероприятия. Без сомнения, пост для многих послужил прекрасным уроком терпения и хорошим средством укрощения нафса.
Во время Рамадана мусульмане ежедневно собирались в мечетях и молельных домах: проводили ифтары, выстаивали коллективные молитвы (таравих-намаз). Тысячи и тысячи людей в дни этого благодатного месяца обрели веру и нашли дорогу в мечеть.
В современном мире отмечается множество знаменательных дат и памятных событий, но мусульманский праздник разговенья – особенный. От остальных праздников он отличается тем, что в этот день принято больше радовать не себя и не своих родственников, а неимущих и обездоленных. Не секрет, что наступлению Ураза-байрам больше всего радуются нуждающиеся, поскольку по традиции они получают разного рода поддержку от состоятельных верующих. Пророк Мухаммад (мир ему, милость и благословение Всевышнего!) повелел:
«В этот день (день праздника) не заставляйте бедных просить милостыню». (Даракутни)
Ид аль-Фитр, Ураза-байрам – это праздник, который объединяет всех нас и даёт нам пример милосердия и сострадания. Благодаря ему вся Россия видит, что Ислам и мусульмане имеют вес в современном обществе и представляют собой добрую духовную силу. Так пусть же слова такбира:
«Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илл-Аллах, уа Аллаху Акбар, Аллаху Акбар уа Лиллахи-ль-хамд!» («Аллах Велик, Аллах Велик, нет бога, кроме Аллаха, Аллах Велик, Аллаху – слава!»)
– будут услышаны жителями городов и сел! Сегодня наше единство очевидно и осязаемо, пусть Всемилостивый Аллах поможет нам сохранить и приумножить его! Призываю всех верующих следовать предписаниям Корана и Сунне, беречь духовные ценности, проявлять уважение к духовным лидерам и быть законопослушными, – и тогда Всевышний Аллах узрит наши старания и поможет нам стать единой уммой!
Наш праздник будет продолжаться три дня. По традиции, правоверные в это время приглашают друг друга в гости, укрепляют родственные связи и дарят подарки детям. Пусть же Ураза-байрам принесёт радость каждой семье!
Дорогие верующие! Пусть пост месяца Рамадана дарует вам прощение грехов и духовное очищение! Пусть он принесет вам исцеление от эгоизма, алчности и других душевных изъянов! Пусть страждущие и нуждающиеся обретут спокойствие!

Еще раз с праздником вас, дорогие верующие!

Куллю ам ва антум би-хайр!

Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Мунир-хазрат Беюсов,
имам-мухтасиб г. Санкт-Петербурга и Ленинградской области

Религиозный экстремизм в профилактической упаковке

Заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями

Заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при правительстве Пензенской области, посвященное обсуждению темы профилактики религиозного экстремизма в регионе, состоялось в Пензе на днях. Заметим, что конфессиональных лидеров региона собрали по следам горячих событий в Минске, где в результате теракта на станции метро “Октябрьская” погибли 12 человек и более 200 были ранены.

Но самое интересное в том, что “религиозного экстремизма”, как такового, на Сурской земле не наблюдается. По крайней мере, так оценивают ситуацию участники развернувшейся дискуссии. Любой диалог предусматривает начало (альфа) и конец (омега), что мастерски продемонстрировал вице-губернатор Пензенской области, председатель Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при правительстве Пензенской области Сергей Златогорский, придавший своим выступлением тон всему дальнейшему ходу обсуждения.

«Сегодня мы решили обсудить вопросы профилактики экстремизма в Пензенской области, но мы выносим их на обсуждение не потому, что у нас плохо с экстремизмом. Когда плохо, наверное, уже не обсуждают, а принимают меры совершенно другие структуры. Наша задача состоит в том, чтобы не дать тому хорошему, что у нас есть в Пензенской области, уйти в негативную сторону», – заявил высокопоставленный чиновник, напомнив, что недавние события в Белоруссии показали, что такие моменты могут быть, и белорусы испытали на себе, что такое террор и экстремизм.

«Отдельные проявления, конечно, есть и у нас. Не будем закрывать на них глаза, они, в той же молодежной среде, присутствуют, – продолжил вице-губернатор. – Тем не менее, каких-то базовых корней и фундаментальной основы для экстремизма, которые порождают многовековое противостояние в некоторых странах и регионах, у нас нет. Многовековая история Сурского края свидетельствует о том, что на его территории всегда царил межнациональный и межконфессиональный мир, которым нам надо дорожить».

Сергей Златогорский подчеркнул, что нужно учитывать изменения, происходящие в обществе, искать новые формы и методы профилактики. Он обратился к лидерам конфессий с предложением работать с аудиторией более тонко, но наступательно, поскольку именно они могут сыграть позитивную роль в формировании толерантного сознания среди населения.

«Мы видим, что у людей большая тяга к религии, в дни религиозных праздников церкви, мечети и синагоги не вмещают всех желающих, а это как раз те места, где люди прислушиваются к словам своих пастырей. Проблемы на самом деле есть, и их надо снимать, но если мы не будем говорить о конфликтных ситуациях и проблемах экстремизма, то этот вакуум заполнят другие “проповедники”. Поэтому необходимо обсуждать острые темы, при этом избегая каких-либо действий и суждений, направленных на разжигание национальной розни и религиозных конфликтов. Вся наша историческая память призывает к тому, чтобы не повторять тех ошибок, которые имелись в истории многострадальной России», – отметил председатель Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при правительстве Пензенской области.

Исчерпав тему профилактики религиозного экстремизма, участники дискуссии плавно перешли к обсуждению аналогичных проблем в молодежной среде и в ходе обмена мнениями сделали для себя много удивительных открытий. Оказывается, в Пензенской области существует несколько видов и подвидов молодежной субкультуры, и каждая из них базируется на собственных ценностях, придерживается узко-корпоративного стиля в одежде и поведении, имеет своих кумиров и ярко выраженных лидеров. Собрать их вместе, а тем более объединить под конфессиональными лозунгами, не так-то просто. Но опытным наставникам это сделать удается.

Интересный пример из своей личной практики привел епископ Пензенский и Кузнецкий Вениамин: “Ко мне пришли молодые ребята из молодежного общества “Покров”, среди которых оказался мальчик – чеченец. Очень хороший парень! “Ты мусульманин? – спросил я его. – И почему с православной молодежью?” “Да, мусульманин, – ответил он, но мы вместе делаем добрые дела и мне с ними интересно”.

«Вот если мы будем воспринимать людей другой веры как и наша православная молодежь, то нет ничего страшного в том, если православные придут в духовную или культурную молодежную среду других народов. Но в чем я вижу проблему? У нас субкультура возникает на духовном нигилизме и незнании своих корней.
Ведь многие люди, в том числе православные, воспитаны на традициях, которые передают пожилые люди, но в действительности основы веры у них очень мало.

Я вижу решение проблемы в том, чтобы вместо курса светской этики в школах преподавали культуры религий, тогда и дети будут лучше знать основы своей веры. У нас в Пензе сложились очень добрые отношения с мусульманской общиной, такие же добрые отношения у нас с иудеями и протестантами. Мы должны эти добрые отношения показывать и подавать пример своей пастве», – поделился своими наблюдениями религиозный деятель.

В свою очередь раввин пензенской еврейской общины Дан Савинов поведал о более современных методах работы с молодежью. Местные иудеи контактируют с различными молодежными группами, но основную ставку делают на “жирафов”. Так они называют молодежных вожаков, которые изнутри влияют на своих сверстников. Эти ребята обладают лидерскими качествами и подтягивают за собой остальных. Но при этом община уделяет серьезное внимание и тому, чтобы развивать эти качества у каждого члена коллектива.

О богатом опыте воспитательной работы с подрастающим поколением также рассказали религиозные лидеры мусульман. Первый заместитель главы Единого духовного управления мусульман Пензенской области Абдуррауф Забиров с удовлетворением отметил те значительные перемены, которые в последние годы произошли в религиозной жизни пензенских мусульман. С открытием религиозных центров, мечетей, мактабов и медресе сердца людей наполнились верой, спокойствием и умиротворенностью за судьбы своих детей. Все это стало возможным благодаря милости Аллаха. Большой интерес коллег вызвал и доклад имам-ахуна Регионального духовного управления мусульман Пензенской области Абубеккера Юнкина об опыте работы с мусульманской молодежью.

В целом заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при правительстве Пензенской области оказалось полезным и плодотворным. Найдены новые точки сближения между властью и религиозными конфессиями. Определены новые задачи и направления по профилактике экстремизма, как на уровне конфессий, так и в молодежной среде.

«Профилактика экстремизма в Пензенской области»

Выступление на заседании Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Правительстве Пензенской области. Пенза, 13 апреля 2011г.

Абдуррауф Забиров: мы будем противостоять любым проявлениям экстремизма и терроризма в регионе

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Дорогие братья и сестры, уважаемые коллеги: участники собрания!

От имени Единого духовного управления мусульман Пензенской области, всех мусульманских религиозных организаций, имамов и муэдзинов мечетей сурского края, а также от преподавателей исламских учебных заведений-мактабов, от всех прихожан и учащихся и от себя лично сердечно приветствую всех участников исламским приветствием – приветствием любви и братства:
“Мир вам, милость Аллаха Всевышнего и Его благодать”.

Тема, внесенная в повестку дня сегодняшнего заседания подтверждает актуальность профилактики экстремизма в России. Пензенская область здесь не исключение. Нужно честно признать, что проявления экстремизма и фанатизма имеют в российском обществе место. Где-то они выплескиваются через край (Северный Кавказ), где-то, как в Пензенской области, менее заметны на общем фоне, но вносят смуту и дисбаланс в жизнь отдельных конфессий, тем самым создавая препятствия в проведении духовной реформы, которая может коренным образом изменить содержание общественной идеологии. Прежде всего, в отношениях между государством и человеком.

Есть разные методики противодействия экстремизму, но главное заблуждение состоит в том, что идеологию экстремизма можно преодолеть только административными и силовыми методами. Сам принцип “око за око, зуб за зуб” чреват тем, что культивирует экстремизм, превращая его носителей в мучеников и «шахидов». Конечно, бессмысленно вступать в диалог с теми, кто взял в руки оружие, но и среди этих людей есть те, кто стал жертвами экстремисткой идеологии. Поэтому нужно отделять зерна от плевел, изолируя от общества тех, для кого фанатизм стал смыслом жизни, и переубеждая тех, кто еще не потерян для общества.

Примеры тех стран, где экстремистские настроения берут верх над разумом доказывает, что самым эффективным средством борьбы с подобными тенденциями является радикальное преобразование современного общества, конечной целью которого является создание идеальной социальной модели. И здесь государству не обойтись без взаимодействия с гражданскими общественными институтами, поскольку они ближе к людям и лучше знают ту почву, на которой укореняются разрушительные явления, и что им можно противопоставить.

Мусульманская община России составляет более 20 миллионов человек. Около 40 коренных для РФ наций и народностей исповедуют Ислам. И сегодня представители мусульманских народов сохраняют национальные устои и духовные ценности, вносят достойный вклад в развитие промышленности и сельского хозяйства, в укрепление межнационального согласия и стабильности, являя собой пример трудолюбия, созидательности и добрососедства.

Выражаем надежду, что в сложных условиях исторических перемен, происходящих в нашей стране, мусульманская община, проявляя присущие ей выдержку и чувство реальности, решительно встав на путь духовно-нравственного возрождения, будет и в дальнейшем способствовать благополучию, стабильности и процветанию Отчизны, укреплению взаимопонимания между её народами. Для нас, мусульман многонациональной России залогом этого является сохранение и приумножение духовных ценностей богатейшего культурного наследия.

Религиозные и общественные организации мусульман обладают огромным потенциалом для влияния на все стороны жизни нашей страны. Их деятельность позволяет российским мусульманам чувствовать себя уверенно в многонациональном и поликонфессиональном российском и мировом сообществе. Это доказывает, что ныне, как и во все века, Ислам является универсальной религией, способной отвечать требованиям современности, быть в гармонии с происходящими в обществе изменениями.

Однако, мусульманские религиозные и общественные организации пока ещё не полностью используют свой потенциал, не заняли в российском обществе места, соответствующего численности последователей и авторитету этой религии. Мусульманские религиозные и общественные организации должны сыграть решающую роль для того, чтобы Ислам, как любая другая религия нашей страны, стал равноправным участником государствообразующих и социально значимых мероприятий, проводимых на различных уровнях.

С удовлетворением хочу отметить значительные перемены, произошедшие в последние годы в Пензенской области в религиозной жизни мусульман. Открыты и заново выстроены более семидесяти мечетей, действуют мактбы – исламские учебные заведения, распространяется и востребована религиозная литература, ежегодно проводятся летние коранические курсы для детей, желающим предоставлена возможность совершить хадж в Мекку, расширяются контакты с мировой уммой, духовными управлениями стран СНГ, России и Приволжского федерального округа.

Все это стало возможным благодаря милости Аллаха и тем позитивным переменам в России, когда изменилось отношение государственных структур к нуждам мусульман. Все эти религиозные центры, мечети и мактабы являются источниками света, распространяющими свои лучи на все аспекты жизни. Именно в них сердце человека наполняется верой, спокойствием умиротворенностью, благодаря которым он счастлив и удовлетворен своей жизнью. Проповеди и наставления, которые звучат в мечетях и мактабах питают сердце мусульманина смиренной богобоязненностью и благоговейным трепетом перед Аллахом Господом миров, что делает его добропорядочным, любимым окружающими, далёким от вражды и тирании.

Дорогие друзья!

В числе приоритетных направлений своей деятельности ЕДУМ Пензенской области ставит вопросы просвещения и образования. И мы готовы, совместно с правительством Пензенской области, принять участие в создании целостной системы мусульманского религиозного образования в регионе, начало которой было положено на местах ЕДУМ и получило поддержку со стороны Администрации Президента РФ. Во многих регионах Приволжского федерального округа эти идеи начали реально воплощатся в жизнь. Создаются учебные заведения, есть соответствующие программы, на основе которых ведется образовательная деятельность.

ЕДУМ ставит своей целью при каждой мечети, в каждом населенном пункте, где компактно проживают мусульмане, создать мактабы – учебные заведения начального религиозного образования, в которых мусульмане получают необходимые знания о своей религии. Начало этой работе было положено созданием в 2003 году мактаба при ЕДУМ в Пензе, затем аналогичные учебные заведения были созданы в Каменском и Неверкинском Пензенском районах. В дальнейшем планируется создание сети мактабов по всей области.

Мактабы, как учреждения светско-религиозного типа, наиболее полно отвечают задачам государства в воспитании личности человека- гражданина. Их цель повышение уровня религиозной культуры, содействие по устранению невежества среди мусульман региона, унификация мусульманского образования.
И очень важно, чтобы в любом мактабе, в любой мечети, при любом мусульманском религиозном объединении преподавательская деятельность велась на основе единого образовательного стандарта, что поможет избежать разногласий и противоречий среди мусульман, которые могут вылиться в раскол общины и угрожать духовной безопасности. Такие задачи поставлена перед мусульманскими организациями Советом муфтиев России.

ЕДУМ Пензенской области также демонстрирует свою готовность к более активному сотрудничеству с государством в сфере духовно-нравственного и патриотического воспитания мусульман. Отмечу, что это соответствует национальной концепции безопасности Российской Федерации, в которой в частности, подчеркивается, что во внутриполитической сфере национальные интересы России состоят в сохранении стабильности конституционного строя, а также нейтрализации причин, способствующих возникновению политического и религиозного экстремизма, этносепаратизма и их последствий, социальных, межэтнических и религиозных конфликтов, терроризма.

Уважаемые коллеги!

Хотелось бы напомнить, что обеспечение национальной безопасности включает в себя защиту культурного, духовного, нравственного наследия, традиций и норм общественный жизни, а также противодействие негативному влиянию иностранных религиозных организаций и миссионеров. Вот почему, создавая свое информационно-образовательное поле, мы возводим как бы духовный щит, который позволит сохранять наши религиозные и национальные традиции. Мы рассматриваем мусульманское образование как дух ислама, как источник прозрения человека, благодаря которому он видит путь к спасению и счастью.

При формировании новой концепции образования мы также учитываем исторические традиции и современные реалии мусульманского образования в регионе. История Пензенского края ярко свидетельствует о том, что наши отцы и прадеды, вдохновленные кораническими заповедями, строили мечети, мактабы и медресе. К примеру, в 1910 году в пензенской губернии насчитывалось 138 мусульманских общин а количество прихожан превышало 80 тыс. человек. Все общины создавали религиозные школы, в которых проходило обучение основам исламской религии. В 1912 году в губернии было 89 мусульманских школ, в том числе 12 медресе и 77 мактабов.

Уверен, что возродить традиции в новых исторических условиях – дело непростое, но очень нужное не только для сегодняшнего, но и для будущих поколений. Сейчас мы видим, какие проблемы возникают в сфере межнациональных и межрелигиозных отношений в отдельных регионах России. В частности, появляются секты с чуждыми традиционным конфессиям идеями, преподавателей которых готовят зарубежные специалисты. Мы же хотим, чтобы Пензенскую область эти негативные процессы не коснулись. Для этого мы готовы противостоять деструктивным процессам, в которых используются псевдоисламские лозунги.

Надеемся, что государство, в лице правительства Пензенской облати, поддержит наши стремления и начинания. Помощь со стороны государства может касаться выделения зданий, оказания помощи в подборе преподавательского состава в плане преподавания светских дисциплин – политологии, социологии, права, краеведения, информатики. Такую помощь позволяют оказывать Законы РФ.

И мы рассчитываем, что государственные структуры найдут возможность разработать формы поддержки духовных мусульманских учебных заведений – медресе и мактабов, включая эти учебные заведения в общие программы оказания помощи светским учебным заведениям, например, в деле компьютеризации, подключения к Интернету, в оказании моральной материальной поддержки лучших учащихся.

Не менее актуален вопрос о создании в Пензе медресе. Сейчас мы ставим задачу, чтобы все учебные заведения, входящие в систему ЕДУМ были четко структурированы и имели свои мактабы в регионах компактного проживания мусульман. Отмечу, что эта работа поддерживается на уровне Администрации Президента РФ.

Сейчас в наших учебных заведениях кроме татарского языка и татарской литературы изучается краеведение. Человек должен знать свою историю, отношения своих предков с представителями конфессий и национальностей. Это огромный опыт, который надо возрождать и применять. В Пензенской области было и есть добрососедство и взаимопонимание, поддержка людей разных национальностей и вероисповеданий. И с этими реалиями нужно считаться.

Мы хотели бы, чтобы политика государственно-конфессиональных отношений, проводимая президентом нашего государства была проповедуема и в полном объеме реализуема во всех субъектах Российской Федерации, чтобы все органы местного самоуправления, все органы власти корректировали свой курс на соответствие этой политике.

Ислам и православие – как нациообразующие конфессии в России, это духовный стержень народов, и государство должно иметь твердую опору на них. Мы позитивно оцениваем позицию главы Русской Православной Церкви, который сказал: “Ислам не проповедует терроризм, не проповедует насилие. Конфликты привнесены извне, теми, кто хочет разделить страну по вероисповедальному принципу”.

В настоящее время мы выступаем за создание в Пензенской области межрелигиозного совета. Есть аналогичный совет на уровне страны, есть совет стран СНГ, настало время создания такого совета и в нашем регионе. В него должны войти представители традиционных конфессий нашей области и ЕДУМ Пензенской области готово выступить его соучредителем.

Задачи такого совета нам видятся в консолидации религиозных организаций, взаимодействии с гражданскими институтами, в выстраивании конструктивного диалога с государством. Во-первых, – это противодействие духовно-нравственной деградации общества, во-вторых, – реализация совместных программ по снижению уровня наркомании, пьянства и преступности, в-третьих – недопущение межнациональной и межконфессиональной вражды, и, наконец, противостояние опасным для общества направлениям духовной жизни.

Уважаемые участники заседания!

Сегодня как никогда важно осознать, что в третьем тысячелетии духовность будет составлять неотъемлемую основу развития российского государства и общества. Будущее России непосредственно зависит от того, сможет ли государство сохранить единство её многочисленных народов и последователей различных религий. Именно поэтому мусульмане России выступают против разжигания любых форм межконфессиональной и межнациональной розни, особенно в средствах массовой информации.

Мусульмане Пензенской области полностью поддерживают позицию Президента РФ Д.А. Медведева, заключающуюся в том, что между мусульманами и представителями других конфессий живущими в России в мире и согласии на протяжении многих столетий, должны быть равные добрые отношения, закрепленные Конституцией Российской Федерации.

Все мы – народ России – сыны и дочери одного Отечества, объединенные заботой о его благе и процветании. Мусульмане России настойчиво выступали и выступают против любого вида и проявления фашизма, шовинизма, национализма, терроризма и экстремизма которые угрожают стабильности нашей страны.

Единое духовное управление мусульман Пензенской области будет всячески способствовать укреплению духовности среди мусульман в духе веротерпимости, дружбы между представителями различных национальностей и конфессий, противостоять любым проявлениям экстремизма и терроризма в регионе.

Японские журавлики помогут детям страны восходящего солнца

Журавлики из Японии

Пензенский фонд местного сообщества “Гражданский союз” и пензенское областное отделение “Российского фонда мира” организовали необычную акцию “Тысяча журавликов”. Организаторы напоминают, что в канун катастрофы, постигшей Японию, в Пензу попали рисунки японских школьников, выполненные в разных жанрах и технике. Среди них портреты, пейзажи, рисунки в стиле “витраж”, аппликации. Сегодня они могут оказать реальную материальную помощь японским детям. Все жители Пензенской области и гости столицы сурского края их смогут приобрести, а также сделать пожертвования в копилку.

С этой целью в Пензе будет организовано несколько благотворительных выставок. Самая первая откроется 10 апреля в арт-клубе “Подполье”. На ней будут представлены оригинальные работы японских детей от 7 до 15 лет. Начало мероприятия в 18.00 по адресу: г. Пенза, ул. Лермонтова, 3.

В дальнейшем аналогичные благотворительные выставки будут организованы в картинной галерее им. К. А.Савицкого, областной детско-юношеской библиотеке, Законодательном собрании Пензенской области, Пензенском филиале Международного независимого эколого-политологического университета, городе Заречном, а на портале “Моя свадьба” будет открыта виртуальная выставка.

Поздравление с праздником Ид аль-Фитр (Ораза-Байрам). Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров! Мир и благословение Аллаха Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам и всем тем, кто последовал его праведному пути! Дорогие братья и сестры единоверцы, мусульмане и мусульманки! Ассалам алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху! 16 июля 2015 года, четверг, последний день месяца Рамадан. В пятницу, 17 июля 2015 года, наступил 1 шаууаль 1436 года по хиджре, и соответственно наступил Ид аль-фитр (Ораза-Байрам)! В связи с этим благословенным праздником, поздравляю вас всех!!! Всевышний Аллах да примет от нас всех - наши посты, намазы, молитвы, милостыни, все угодные Ему дела! О, Аллах, прости нам и нашим родителям, нашим родным и близким, живым мусульманам и умершим! О Аллах, напиши нам дожить до следующего Рамадана чистыми от греха, помоги нам всем мусульманам побороть свой нафс, и стать праведными. О Аллах, среди нас были мусульмане, которые по состоянию здоровья или другим уважительным причинам не смогшие поститься, прими у них по их намерению и напиши им вознаграждение равное вознаграждению постившихся! О Аллах! Надели нас в Ближней жизни счастьем следовать Корану и Сунне, а в Вечной жизни быть в обществе Пророка Мухаммада, мир ему! О, Аллах, многие из нас, поддавались искушению нафса и совершили разные грехи, а то и преступления, кто по молодости, кто по незнанию, кто неведомо, кто умышленно, прости нас всех, прими наши покаяния (тауба), очисти наши сердца и освети их Светом Ислама, Имана и Корана. Дорогие мои правоверные единоверцы! Помните, что нам важно быть мусульманами и стараться приблизиться к Аллаху и заслужить Его довольство, не только в месяц Рамадан, но и во все другие месяцы в течении всей жизни! Именно этому нас учит и готовит этот Священный месяц. Говорит Всевышний Аллах в Коране: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и не умирайте не иначе, как будучи мусульманами!». (3: 102) Помните также, что мусульманам запрещено поклоняться кому-либо кроме Всевышнего Аллаха. Всякое поклонение, посвященное не Аллаху, является великим ширком, которое ведет в вечный огонь Ада. И в конце, скажите амин, а я снова сделаю дуа, Аллах да примет у вас и у меня. Да хранит вас Господь Востока и Запада, Небес и Земли и всех их обитателей, Творец всего сущего, Владыка Великого Трона, Обладатель самых лучших Имен и Атрибутов, Тот, Который Единственный заслуживает поклонения, Тот, Который не родил и не был рожден, и Которому нет никого равного - Всемогущий Аллах, Свят Он и Велик! П.С. 1. 17 июля 2015 года, соответствующее 1 шаввалю 1436 года, в праздничный день – ЗАПРЕЩАЕТСЯ ПОСТИТЬСЯ! Нужно что покушать до праздничного намаза. 2. Зекят аль-фитр нужно выплатить до начала праздничного намаза, кто этого не сделал в последние дни, нужно успеть это сделать. 3. Зекят аль-фитр можно отдавать и деньгами, это примерная стоимость минимально 2.5 кг риса, около 100 руб (в зависимости региона и качества риса может быть разница и стоимость быть выше 100 рублей). Если ты беден (пенсионер, студент и др.,) и не нашел такую сумму, то можешь отдать в качестве этой милостыни хотя бы один финик тому, кто беднее тебя. 4. Зекят аль-фитр можно отдавать самим или через доверенных людей, или специальных работников в мусульманских организациях, исключительно для неимущих и нуждающихся единоверцев, но не в коем случае не отдается на общественные и иные цели. 5. Зекят аль-фитр выплачивается за всех живых мусульман, даже за новорожденных, а некоторые имамы сказали, что даже за детей в утробах матери. Помните, что Ислам это религия не только Строгого Монотеизма – Единобожия, но совершенных нравов, умения сострадать, и Всемирного Братства всех мусульман! С уважением Мухаммад Карачай Из Великолепного Стамбула