Приправленная средиземноморскими страстями. На первое - любовь и расчет под белым соусом, на второе - предательство и измена с перцем и специями, и на десерт - горькая расплата с шоколадным муссом. Запивать это все стоит красным терпким вином многолетней выдержки...

Не секрет, что перенасыщенный йодом морской воздух и обилие морепродуктов положительно влияют на потенцию. Греческие любовники лидируют во всевозможных рейтингах по уровню сексуальности. Кажется, что Эллада , с позволения сладострастного Эроса, создана для любви и плотских утех. Обилие иностранцев со всех околотков земного шара лишь способствует этому явлению. Еще вчера, холодная как айсберг, женщина из русских селений, в Греции перевоплощается в знойную обольстительницу и коварную красотку, нацеленную на мужские сердца. Осторожно! Почтенная мать семейства тоже подвержена этому «эротическому» вирусу. И тогда...ищи-свищи ветра в поле...

Греки очень горячи, заботливы и внимательны, ревнивы и сентиментальны. Главное - не забывать, что из двоих главный мужчина. Греческие мужчины с огромным трудом признают свои ошибки или не признают их вовсе.

По приезду в Грецию многие опасаются обмана, тяжелой работы, неустроенности быта, однако забывают о такой опасности, как «омут любви». И, как ни странно, многие спешат броситься в него, так сказать, с головой. Не разбирая броду. Однако, все при этом забывают, что находятся не в родном городке со знакомыми до боли порядками и устоями, с русскими мужиками, которые хоть и «все козлы», но свои, родные. Не учитывают наши женщины многонациональное местное сообщество, преисполненное южного пыла, обладающее своими особенностями, вплоть до склонности к вендетте, т.е. кровной мести.

А следовало бы осмотреться-приглядеться. А то почитаешь местные криминальные хроники и диву даешься, как наши советские женщины все успевают. И работать, и любовь крутить. Но в хрониках, конечно, не об этом, а о случаях отомщения отвергнутыми любовниками. Те ведь и убийствами не гнушаются. В свете всего этого возникает вопрос: как, почему, куда и надолго ли сносит крышу нашим красавицам. То ли пресловутый йодированный воздух виноват, то ли необузданность нравов прекрасной половины иммигрантов и отсутствие каких-либо принципов и понятий.

Несмотря на древнюю и богатую историю, сама любовь между мужчиной и женщиной в Греции совсем не отличается разнообразием. Практически все пары пользуются только одной позой - миссионерской. Сами же греки считают, что отдаются любви так страстно, что у них просто не остается сил, чтобы опробовать другие позы.

Ситуация №1. Ранним утром, когда все работающее человечество спешило, соответственно, на работу, Ольга Л. с подругой спокойно попивали кофеек в небольшой кафении на одной из известных и оживленных улиц Афин . Они обсуждали новую любовь Ольги - статного черноглазого красавца-грека. Про свою прошлую любовь - одного из многомиллионной армии албанцев, девушка пыталась забыть. Насколько это было возможно. Дело в том, что ставший ненужным в одночасье, любовник, не хотел сдавать свои позиции. И, зная, где в это время находится бывшая подружка, решил еще раз поговорить с ней. Девушки слишком поздно заметили приближение Отелло. Обе получили кулаком по челюсти. Одна - за разбитые мечты, другая – просто потому что попалась под горячую руку. Попытавшись убежать с места избиения, подруги получили тумаков вдогонку, вскочили в первое такси и таким образом избавились от преследователя. Надолго ли? Конечно, нет!

Потому что в случае такой вот любви надо менять место жительства, место работы и все остальные привычки. А если нет документов? То и полиция не поможет. А впутывать красавца-грека в международные албанско-русские разборки не очень-то и хочется. Не хочу ничего говорить о достоинствах или недостатках определенных национальностей, но, девушки, зачем связываться с друзьями из солнечной Албании? Понятно, что на первых порах пребывания в Греции, когда не знаешь языка, но так хочется иностранной любви, страстный представитель данной народности подходит, как никто лучше. А еще албанец всеяден и неразборчив. Но также ревнив и мстителен. А потом синяки, побои и вечный вопрос «как избавиться от него». Вывод: прежде чем бросаться в омут, взвесьте все «за» и «против». Потому что то, что для вас является временным вариантом «чтобы не быть одной», для другого может быть всерьез и надолго. Некоторые пытаются разбить эту стену непонимания кулаками, как в данном случае.

Выйдя замуж за грека, вы навсегда забудете о слове «одиночество». Вместе с мужем вы получите в приданое всю его многочисленную семью. Будьте готовы к тому, что у вас разом появится 3000 родственников, и в ближайшее после свадьбы время лучше выучить все их имена и родственные связи.

Ситуация №2. Никогда не предполагала Ирина З. из хлебосольной Украины, что жизнь сведет ее с человеком другой расы. Она, миловидная блондинка, сошлась на почве любви и страсти с мужчиной из Пакистана. Ну и что, что их недолюбливают. Ирина - женщина без предрассудков. Ну и что, что на Родине у него жена (а может и несколько) и куча детей. Не замуж же она собирается. Одного не учла наша бесстрашная соотечественница - разности вероисповеданий. А ведь это тоже большая проблема. Мусульмане, коими являются пакистанцы, не приемлют мясные изделия из хрюшек. Так что о колбасе, и, что еще страшнее, о сале (О, Аллах!) пришлось забыть. Как-то раз для наглядности сковорода, на которой жарились продукты свинского происхождения, полетела в мусорку вслед за котлетами из недостойной скотины. Это еще что!

Сало можно есть украдкой, в гостях, например. А что делать с многочисленными родственниками друга? Которые, как мухи на мед, потянулись к заботливой «белой» женщине. Одному - погладь, другому - заштопай, третьему - сказочку расскажи. Круговая порука, понимаешь ли. Надо учитывать, дорогие девушки. Хоть в нашей многонациональной стране адептов ислама много, однако они свои, «русские». А что на уме у соотечественников Бен Ладена - одному Аллаху известно. Может статься (если хорошо постараетесь, конечно), пригласят в гарем, если вы преследуете эту цель. Любительницам экзотики советую быть осмотрительнее. Я не сторонница превосходства одних наций над другими. Но вы же - белые(!) женщины , не забывайте об этом.

Сегодня греческие туристические фирмы предлагают женщинам-иностранкам «взять напрокат» живого греческого бога. Юноша со сложением Геракла не уступает в знаниях Аполлону, а в вопросах любви, пожалуй, затмит Адониса. Спрос на таких спутников отдыха для богатых дам неуклонно растет.

Ситуация №3. Наталья В., как и любая нормальная женщина любила ушами. Несказанное удовольствие ей приносили сладкие трели влюбленных соловьев. В Греции встретить человека, способного осыпать комплиментами - проще простого. Но вот... языковой барьер. Хотелось чего-то родного и витиеватого. И нашлось! Ах, эти выходцы с Кавказа. Немножко иностранцы, немножко русские. Пусть и с сильным акцентом, но твердо знающие свое «соловьиное» дело. Кавказские мужчины еще и немножко греки . Они, имеющие понтийские корни, получили греческое гражданство. И придумали, как можно жить, чтобы дом был - полная чаша и красавица под боком. И чтобы не работать. А именно: воздействовать на дам своим непомерным словоблудием. Наталья была счастлива повстречать горячего кавказского мужчину. А он отлично знал, чего хотят женщины . Осыпая ее словами о любви, вошел сначала в доверие, потом проник в душу, вскоре после этого - в постель, а до ее кошелька - уже было подать рукой.

Русские женщины привыкли пахать. А кавказские мужчины никогда толком и не работали, поэтому русская женщина для них - это великая удача: красивая, покладистая и работящая. Но будем снисходительны к этим соколам, делают-то они все это не по злому умыслу, просто они так привыкли. И тем более, все они искренне уверены, что дарят нашей русской женщине, замученной и неоцененной отечественными мужчинами, великую любовь и умопомрачительный секс, о которых она не забудет до конца своих дней. Что ж, Наталья В. и не забыла. Так получилось, что она долго оплачивала карточные долги своего любовника. Цель приезда в Грецию как-то незаметно стерлась из памяти. Где уж тут помощь родственникам! Любимого бы прокормить. Ловелас же, решивший найти себе «свежую» жертву, из ее жизни незаметно испарился. Зато появился опыт - сын ошибок трудных. Жаль, что такой ценой.

В греческом языке любовь обозначалась по-разному: «агапэ», «эрос», «филиа», «сторгэ». Агапэ – жертвенная, бескорыстная любовь. Эрос – телесная страсть. Филиа - любовь-дружба, обусловленная симпатией. Сторге - любовь-нежность, в частности, любовь родителей к детям.

Ситуация №4. Алла М. из Минска нашла любовь в соответствии с географическими пристрастиями. Так как она сильно любила Родину, то выходец из Польши показался ей наиболее подходящим кандидатом. А что? Поляки с белорусами - братья навек. И хоть политики и недолюбливают друг друга, простой люд плевать на это хотел. А «мова»? Разговаривать на родном языке было для Аллы настоящим счастьем. Пусть языки не одинаковые, но имеют много общего, а здесь еще и любовь, которая стирает границы!

Сидя на кухоньке в компании светловолосых поляков, Алла чувствовала себя почти счастливой. Слушая их смешную болтовню, она сначала как-то не задумывалась над тем, что вместе с общим языком и историей, поляки имеют еще одну «родную» черточку. А именно - любовь к «беленькой» и прямолинейный славянский норов. Эти иностранцы оказались какими-то до боли отечественными. А алкашей и дома навалом. Но есть одно «но». Те, кто ранее находился с нами в одной упряжке, нынче стали на голову выше. И имя этому феномену «членство в Евросоюзе». Так что это раньше были просто поляки, просто литовцы и другие простачки, а сейчас они полноправные члены - ни дать ни взять, со всеми вытекающими.... Завидные женихи.

Ситуация №5. Неформальная цель (у некоторых, правда, вполне четкая и определенная) настоящей эмигрантки - знакомство с местным аборигеном с целью брака. Он же чистокровный грек, он же эллинас, он же - дорога в светлое будущее. Прекрасная Елена Ж. вытащила счастливый билетик судьбы. Случайным и необыкновенным образом она обрела свое счастье в лице молодого, пусть и не очень богатого, но серьезного и ответственного парня - «местного» грека. Их любовь была похожа на чудо. Он был готов достать для нее Луну с неба, а она была на небесах от счастья. Он превращал каждый ее день в сказку, и она не могла поверить, что это реальность, а не сон. Однако. Конфетно-букетный период их отношений подошел к концу, и началась суровая действительность. А в действительности прекрасный любовник оказался приверженцем полигамии.

Ему хотелось разных женщин , он не собирался зацикливаться на Елене, какой бы прекрасной она ни была. На все ее претензии существовал один ответ - «но я же люблю только тебя». Однако она не понимала, как могут существовать раздельно любовь и секс. Самое интересное, что он действительно искренне ее любил. Она поняла это позже, когда потеряла его. А произошло это так. Елена решила применить «каблук». Тот, под которым держат мужчин. Стала контролировать передвижения друга, его телефонные звонки, сопровождать на посиделки с друзьями. Естественно, долго так продолжаться не могло. И, не выдержав пресс «русской торпеды», бывший возлюбленный ушел в свободное плавание. Как ни пыталась Елена повернуть время вспять, ей этого не удалось. Любовь товарища грека прошла безвозвратно, свое счастье Елена задушила собственными руками.

Женщины , хватит испытывать русские методы на иностранцах! Оставьте все это там, откуда вы приехали. А если не хотите прогибаться под обстоятельства - тогда не плачьте о потере любви.Чу, слышите лязганье цепей и завывание ветра?... Это призрак коммунизма бродит по Европе... А наши милые женщины - живое и реальное подтверждение наличия привидений. Уж в нашей стране сначала секса не было, потом свершилась-таки сексуальная революция. И непонятно, что так влияет на наших героинь труда: то ли отсутствие секса в прошлом, то ли его доступность сейчас. Почему расцветает буйным маковым цветом угнетенное либидо русских красавиц, пока научно не исследовано, но то, что они поднимают головы навстречу новым чувствам и страстям, видно невооруженным глазом. Наша слава идет впереди нас.

Вы видите, сколько опасностей и подвохов ждет вас на тропе любви. Прежде, чем найти свое счастье на греческой земле, вы можете наткнуться на любой из приведенных выше вариантов. Однако, теперь вы имеете памятку и можете обучаться на чужих ошибках. И напоследок: уважайте себя и не разменивайтесь по мелочам.

Вероника Суворова. Издание "ЭКСПРЕСС КИНИСИ"

В прохладных европейских странах рассказывают сказки о горячем южном солнце и страстных греческих мужчинах. Одновременно в жаркой Греции ходят мифы о холодной, снежной зиме и загадочной русской красоте. Собирая чемоданы перед поездкой, девушки слышат от подруг комментарии вроде «ну ты там срази наповал всех греков!» В предвкушении отпуска, охваченные нетерпением и энтузиазмом, путешественницы не учитывают только одно: среди их грядущих знакомств трудно будет найти истинное лицо греческой национальности!

Несмотря на приписываемую им горячность, греки подходят к вопросу флирта с холодной головой. Равно как и их изысканные предки, они умеют ценить красоту и воздают ей должное в томных взглядах и одобрительных восклицаниях. Но крайне редко нормальный, среднестатистический грек, находясь в общественном месте, решится преступить неписанный этикет и заговорить с прекрасной светловолосой незнакомкой. А вдруг ему уготован прилюдный отказ? Греки — не та нация, что готова терпеть публичные унижения! Местами здесь всё ещё проявляются гордость и комплексы народа, пятьсот лет томившегося под турецким игом. Факт есть факт — основательно одарив масляными взглядами изящную леди за соседним столиком, горячий мачо с поистине философским спокойствием позволит ей уйти как из кафе, так и из его жизни…

Более решительно действуют представители других этнических составов — жители Греции с малым стажем, не обременённые запутанным самосознанием. Их можно грубо поделить на выходцев из Албании и бывших соцстран. Прожив какое-то время в Греции, и те, и другие в большей или меньшей степени усвоили внешний греческий лоск: трёхдневная щетина, тёмные очки и большое количество геля в волосах. Намётанный глаз гречанки с десяти метров видит подделку. Куда сложнее приходится прекрасным иностранкам.

Между «чистым и нечистым» греком существует еще и третий типаж

Чтобы оградить себя от нежелательных приключений, можно посоветовать нашим гостьям ограничить свои контакты в туристических зонах и прерывать знакомство при первых признаках знания русского языка или назойливости со стороны собеседника.

Мы ознакомились с поведением «чистого» и «нечистого» греков, но существует ещё и третий типаж.

Они живут строго согласно туристическому периоду, с его концом впадают в спячку, и весной, подобно фениксам, восстают из пепла. Они — профессиональные «сезонщики», мелкие работники турбизнеса — официанты, бармены, аниматоры, служащие отелей и работники бич-баров. Большей частью именно они скрашивают отдых и дают пищу для воспоминаний тысячам Снегурочек. Флирт — неизбежная часть их профессии, двухнедельные романы — образ жизни. Их уверенность в себе поражает, раздражает и зачаровывает одновременно. У них, как правило, нет дурных наклонностей и опасных привычек; их можно спокойно оставить наедине со своей сумочкой, направляясь в туалет; как настоящие мужчины, они никогда не позволят даме заплатить за себя; но, окончательно покидая пределы отеля, девушка должна как следует запечатлеть в сетчатке глаза образ своего кавалера: вряд ли ей представится когда-либо случай ещё раз его увидеть…

Что не помешает, вернувшись и распаковывая чемодан, рассказывать нетерпеливой подружке: какие же они всё-таки горячие и страстные — греки…

Почему греки разделяют со своими итальянскими соседями славу самых сексапильных мужчин и лучших любовников в мире?

В Средиземноморье люди не задаются болезненными вопросами «Кто виноват?» и «Что делать?» потому что живут сегодняшним днем. Даже можно сказать не днем, а моментом.
Множество философских выкладок человечества и залетов его мысли в религиозное поднебесье кончалось в принципе тем же самым — тяжелым вздохом признания, что если сейчас ты жив — это факт, ну вот и живи этим фактом. Живи сейчас.

Средиземноморские народы воспринимают эту истину с первым вздохом новорожденного,ибо задаваться вопросами «Что будет?» и «Как быть?» не надо,когда вокруг все есть. Им не угрожает ни голод, ни холод, и не нужно противостоять природе, но только собрать все ее дары.
Средиземноморский мужской пол живет здесь и сейчас и поэтому,если он вот сейчас вас любит-то действительно по-настоящему и на полную катушку. В данный момент вы действительно единственная женщина его жизни, настоящая любовь,
обнимать и целовать вас становится смыслом его жизни.Если провести слабую паралель с российскими,скажем,реалиями — так женщину можно любить в последную ночь перед уходом на фронт, на смерть. А вот средиземноморский мужчина будет
вас так любить при каждой любовной встрече, потому что он живет этим моментом, для него нет ни прошлого, ни будущего и он вкладывает в этот
момент всю свою жизненную силу. Вам станет даже страшно от неописуемого потока нежности, любви и страсти, который на вас обрушится. и это все так в этот момент — та самая волшебная сказочная любовь, о которой можно было только мечтать.
Но эта минута проходит и он живет уже в другом моменте и другой действительности. Он как ребенок,который только что горько плакал и через секунду от всей души смеется. Ребенок, которого не поднимется рука наказать и выпороть за что-то,потому что он даже не поймет,за что же вы его наказываете, он уже вышел из этого жизненного момента и не держит о нем памяти.

Южане кажутся северянам более шумными, более кричащими по пустякам, но живут они, как это не покажется странным, дольше, судя по всем научным исследованиям. Они вкладывают больше жизненной силы в каждый момент своей жизни, но так же быстро из него вылетают в следующий,не оставив себе ни капли психологического груза,что и продлевает их жизнь.

Любовь средиземноморского мужчины ни с чем не сравнится по силе и накалу эротической страсти,нежности и растворении в заботе о вас. Но это будет в данный жизненный момент. Струйка дыма, растворилось и ушло.

Лучшие любовники в мире потому что жизнь в данный момент состоит из этой
любви. Лови момент и живи моментом. B Средиземноморье…
(C) Atena Boutsiani 2014

Информация к размышлению…

Информация из книжечки издательства Патаки , из серии *1000 λεξεις και μιλας τη γλωσσα*(1000 слов и ты заговорил на языке) ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΚΑΙ ΕΡΟΤΑΣ (Любовь и развлечение) , удобного англо-греческого словарика-разговорника в котором собраны все возможные слова и выражения, относящиеся к данной сфере — от нежностей до непечатных ругательных слов, от фраз необходимых, чтобы познакомиться, до юридических терминов, которые необходимо знать при разводе. Странички словарика разбавлены окошечками с разной «интересной информацией» — например какие народы в мире имеют наибольшее количество половых партнеров или какие фрукты и овощи способствуют повышению любовной активности.

небольшое исследование

Компания Durex

Согласно .

(C) Atena Boutsiani 2010

В 2004 году, еще до того как на экраны вышел фильм ‘’ Александр” греческие адвокаты заявили о намерении подать в суд на режиссера Оливера Стоуна К ним поступали сообщения о том что знаменитый полководец древности Александр Македонский (Колин Фаррел) , в фильме представлен бисексуалом.

Но, как заявили юристы, ни в каких исторических документах подобных сведений о знаменитом полководце не содержится. Но другого мнения придерживались создатели фильма и их научные консультанты, например, автор известной книги об Александре профессор Оксфорда Робин Лэйн Фокс . Против мнения афинских юристов свидетельствуют самые важные источники о жизни полководца — древние исторические труды.

Некоторые историки справедливо считают, что спор по поводу сексуальной ориентации Александра не имеет оснований, поскольку готовящие иск юристы подходят к делу с точки зрения современной морали, а она неприменима к событиям четвертого века до нашей эры, когда жил Александр Македонский

Все сохранившиеся исторические источники недвусмысленно показывают что одновременное влечение зрелого мужа к прекрасным женщинам и безбородым юношам считалось нормальным. Кто то конечно мог был быть более привлечен женщинами, чем младыми мужами.Но подход к союзу с женщиной был более практичным – он имел конкретную цель воспроизведение потомства. Очень многие считали женщин неспособными к высокому умственному развитию.

В фильме бактрийская княжна , жена Александра Роксана отнюдь не вычеркнута из его жизни. И в сценах с ней он отнюдь не выглядит гомосексуалом, а ведет себя как любой здравый муж. Что не мешает ему, впрочем, на протяжении всей жизни испытывать сильное чувство к Гефестиону и плотское влечение к молодому рабу.

Одно другому в эллинской культуре отнюдь не мешало…

«Отношения между мужчинами не были редкостью в древнем мире и не считались предосудительными. Так что сам Александр вряд ли понял бы адвокатов, отстаивающих его честь в суде», — сказал РИА «Новости» один из афинских специалистов по Древней Греции.

Тех же жителей Греции, которым может не понравиться намек на гомосексуальные отношения полководца , вполне может утешить другая подробность фильма. Режиссер Оливер Стоун в фильме подчеркивает, что Александр происходил из греческой провинции Македония , был человеком греческой культуры и говорил на диалекте греческого языка. В наши времена именно эти аргументы выдвигает Греция, возражая против того, чтобы соседнее славянское государство со столицей в Скопье официально называлось Македонией

Возмущение высказывалось в Греции и тем, что на личную жизнь Александра в фильме был сделан бОльший упор, чем на его завоевания, его первое по сути экуменичное видение мира, его распостранение эллинской культуры по всей планете.

В общем, Александр был человеком своего времени — но он был Александром Великим. А время его, дохристианский мир, нужно признать,очень отличалось от нашего.

Известный психотерапевт Николай Козлов в своей книге ’’ Философские сказки для обдумывающих житье, или Веселая книга о свободе и нравственности’’ в главе «Свежесть Древнего Мира» пишет что в Древней Греции гетеры

«были украшением общества, и, когда город посещала известная гетера, самые уважаемые лица города считали за честь приветствовать ее как деятеля культуры. Больше всего женщин, предлагавших свое тело, кучковалось вокруг храмов, и выручка с этого богоугодного дела также подпитывала духовные устои общества. Естественно, была широко развита и обычная проституция, но она, как дешевая сексуальная распродажа, обществом и государством регулировалась – иногда поощрялась, иногда ограничивалась(…)
Гомосексуальные отношения считались естественным дополнением мужской любви и дружбы, а подобные отношения между взрослым и подростком рассматривались как наставничество.

Просто потому, что это действительно создает между воспитателем и воспитуемым самые живые привязанности.

В Спарте каждый мальчик между двенадцатью и шестнадцатью годами должен был иметь такого покровителя, воинская слава которого распространялась и на мальчика. В Фивах был особый «священный отряд», составленный из любовников и считавшийся непобедимым, ибо, как писал Ксенофонт, «нет сильнее фаланги, чем та, которая состоит из любящих друг друга воинов» .

То, что ныне в приличном варианте безлико называется половым членом, а в неприличном – грязное ругательство, в Древней Греции было святым и предметом поклонения. Фаллос, как символ плодородия, изображался на домах, в публичных местах, на предметах повседневного обихода.

Очень изящны бронзовые светильники с тематикой веселого фаллоса. Вполне функциональны рыночные весы-разновески в виде полового члена. Ну нравился он людям!

Перед храмами и домами стояли гермы – квадратные колонны с мужской головой и эрегированным половым членом, но без рук и ног. Мужчинам они напоминали о мужской силе, женщинам – о женском счастье, а детям – о том, что дало им жизнь(…)

Тело считалось изначально чистым и прекрасным, как и душа, и вместо естественной стыдливости расцветала естественная гордость и любование человеческим телом. И если греки что-то одевали, то не потому, что хотели что-то скрыть. Им нравились эротические сцены и сексуальные развлечения.

Естественно, все это свободно отражалось в литературном и художественном творчестве, искусстве больших и малых форм, и, несмотря на поздние старания Церкви весь этот ужасный разврат уничтожить, многие из тех произведений (…) дожили до наших дней.

Однако читатели этой книги могут быть уверены, что по крайней мере половина древнегреческого искусства им незнакома – просто потому, что ее показывать вам до сих пор не хотят.

Когда археологи раскопали Помпею и смогли восстановить рисунки на посуде, реставрировали мозаики и фрески, отражающие быт и нравы великолепного римского города, добродетельным христианам сразу стало ясно, за что этот город был погребен под пеплом. На стенах и на блюдах более чем естественно были изображены совершенно неодетые или одетые не там уважаемые граждане, как-то совсем без стыда занимающиеся любовью (а то и просто сексом) в парах и группами, изолированно и в присутствии друзей и слуг, с партнерами разных возрастов и разного (в том числе своего) пола.

Ну разве можно такое показывать нашим людям?! Именно поэтому мозаика и фрески Помпеи держались под секретом и долгое время оставались недоступными для изучения. Свободный доступ к ним был открыт только недавно, но воспроизведение их запрещено цензурой еще во многих странах.

(…)В большинстве простых и неевропейских культур секс был и есть такая же открытая тема, как еда, питье и сон .»

И вряд ли сегодня кому то приходит в голову что военная форма – очень сковывающий так необходимую в бою свободу тела элемент. Античные воины выходили на битву голыми,и не только в очень теплых странах — кельтские воины тоже раздевались, где могли, для битвы

Можно предположить, как это делают некоторые ученые, что нагота греческих воинов носила ритуальный характер, символизируя презрение к смерти и готовность воина вернуться в то же состояние, в котором он появился на свет, скорее всего все-таки это было просто желание никак не ограничивать свободу движений.

То же самое и на спортивных состязаниях, где атлеты выступали обнаженными. Современные фирмы по выпуску спортивной одежды, постоянно проводят исследования по улучшению эргогенности современных тканей и вкладывают потом затраченные средства во впечатляющую цену нового спортивного костюма. Античные предки смотрели на дело проще – во время большой физической нагрузки тело человека должно быть обнажено, чтобы хорошо проветриваться и быть максимально свободно в движениях.

В бою доспехи одевались прямо на голое тело. Мы видим на античных вазах изображения сражающихся героев в боевых шлемах и кольчугах, но, – надетых на голое тело, — как это и было на самом деле. В современных фильмах воссоздающих античность, соображения приличия заставляют надеть на актеров короткие туники (в том числе и под доспехи, что делает их очень неудобными в бою)

Современным людям не стоит, конечно, с восторгом имитировать отношение жителей античности к гомосексуализму, сексу и наготе и вести себя так же как они, мы стоим на совсем другой ступени развития. Но точно так же не стоит, наверное, видеть их такими же как мы, как это делали художники Средневековья,одевавших античных героев в современные их времени костюмы в своих картинах.

Питер Ластман » Одиссей и Навсикая» (1619)

Мужчины всегда играли в жизни Греции доминирующую роль. Еще в славные античные времена все важные решения, касающиеся жизни семьи,мог принимать только отец семейства. Именно от него зависело решение о том, если новорожденный ребёнок продолжал жить или его оставляли умереть. Но от женщин зависела вся организация жизни дома, сильный пол не смел туда соваться. Но поскольку именно это определяло в огромной степени всю жизнь, слабый пол пользовался неизменным уважением всего общества.

Можно сказать что в общих чертах схема эта сохраняется до наших дней.

Мужчина конечно же играет первую скрипку. Это настолько глубоко впитано традицией в самую кровь обитателей солнечной Эллады, что ни у кого сомнения не возникает. Самые отчаянные феминистки никогда не пытаются отобрать у мужского пола первенство в принятии важных решений.

Но как говорит старая и мудрая пословица — мужчина есть глава, а женщина — шея, и глава неизменно повернется туда, куда повернется её основа. Но шея эллина никогда не пыталась отобрать у главы возможно иллюзорную уверенность в том, что поворот осуществляется именно главою. Когда говорят мужчины — женщины умолкают, но вовсе не из-за приниженности женского пола, а из уверенности в полной бес полезности влияния на мужа в тот момент, когда идет » мужской разговор». Влияние огромной силы идет наедине, когда сильный пол впитывает его как губка.

Именно слабым полом осуществляется еще с античных времен организация жизни дома, которая в огромной степени определяет стиль и организацию всей жизни мужчины. И неизменное его к женщине уважение основано скорее на страхе что, из за плохой этой организации жизнь его может стать мучительной.

Результатом феминистских баталий последних веков стала возможность для женщин заниматься не только домом, но и чем то еще, обеспечивая экономическую независимость от мужа. Правда добившись права заниматься чем то еще, никто не добился в основном права снять с себя многовековые обязанности. Так что добились в основном только увеличения нагрузки…

Гречанки, стоит заметить, с большим вниманием относятся к уровню своей нагрузки. Имея семью, они посвятят себя профессиональной деятельности только в случае, если основной груз домашней можно перенести на помощницу в хозяйстве. Если такой возможности нет – выдыхаться на обоих фронтах никогда не станут.

Но картина неоспоримого первенства мужчин в деле принятия важных решений и не изменилась с античности, составляя,возможно, некоторую картину «провинциальности» на фоне других стран Евросоюза.

Никто так не сомневался в способности слабого пола быть равными с мужчинами как все мыслители Древней Греции за все тысячелетие от Гомера до Александра Великого.

«Нет на земле более отвратительного создания чем женщина» -говорил еще Гомер в своей бессмертной «Одиссее».

Философ –циник Диоген, увидев однажды несчастную женщину, повешенную на оливковое дерево, философски заметил » Хорошо бы было если бы на всех деревьях висели такие плоды.»

Гесиод говорил, что главный дар богине Афродите женщине – это ее хитрость и ловкость, с помощью которой она может заморочить мужчине голову и сделать его рабом своих вздорных желаний. Приводя в пример миф о Пандоре – женщине, выпустившей из запертого ларца все несчастья, которыми заполнился мир и стал «юдолью скорби», Гесиод говорил что женщина есть несчастье – великое несчастье прекрасное с виду, что есть она тот «хитро устроенный капкан», в который попадают ничего не подозревающие люди.

А Гиппократ говорил что женщине нужен каждодневно кто-то, кто «…блюдет в рамках меры ее невоздержанность и выпалывает как сорняк все дикие ее стремления ибо без постоянной этой прополки вырастет из нее дикое и ядовитое растение..» ,несущее смерть тем кто с ней рядом.

Перикл, видевший в своей подруге Аспасии равноправную ему самому личность – и ведший с ней философские диспуты в своих парадных комнатах – с ней, женщиной, которая должна была быть заперта на женской половине дома — в гинеконите, вызывал раздражение и непонимание у своих друзей и современников, в то время как гомосексуальную связь с мальчиками или жестокое обращение с женой никто из них не стал бы осуждать.

В последние годы исследования об однополой любви в Древней Греции становятся все более многочисленными – именно потому что вопрос этот все острее встает в современном обществе в связи с расширяющимся *освобождением нравов* — однополыми браками и тому подобным.

Недавно опубликованная как научное исследование книга английского профессора Джеймса Дэвидсона «The Greek and Greek Love» (Греки и греческая любовь) явилось тому подтверждением. Очевидно, вопрос этот начал переходить со страниц «розовых» изданий в сферу серьезных научных исследований.

Стоит правда заметить, что исследования ученых современной Греции отсутствуют в международной библиографии по данному вопросу.

Но если бы ученые интересовались текстами на новом, а не древнегреческом языке, в библиографию несомненно вошло бы интересное и смелое даже для нашего времени предисловие Иоанниса Сикутриса (Ιωάννης Συκουτρής) к «Симпозиуму» Платона, написанному 74 года назад к соответствующему изданию Афинской Академии.

Академия выпустила новое издание платоновского Симпозиума в 1934 году – с новым переводом и комментариями филолога Иоанниса Сикутриса. Этот молодой ученый родился в бедной семье в городе Смирни на принадлежавшей Греции территории Малой Азии, отошедшей впоследствии к Турции.

Его научные работы – о Димосфене, последователях Сократовской философии, о древнегреческой и византийской эпистолографии привлекли пристальное внимание научных кругов – особенно немецких – Сикутрис учился в Берлине и Лейпциге. В 1928 году немецкое издательство Teubner поручает ему новое издание работ Демосфена – факт, свидетельствующий о высокой оценке научного авторитета молодого ученого.

Сикутрис отверг заманчивое предложение Пражского Университета возглавить кафедру античной филологии, для того чтобы вернуться в Грецию. Афинская Академия поручает ему новый перевод с древнегреческого платоновского «Симпозиума».

Исключительно интересным было написанное им предисловие к этой работе, которую он посвятил своей супруге Харе – он затрагивает вопрос, который не мог не вызвать раздражение читателей — об однополой любви и педерастии в Древней Греции. Сам ученый не сомневался что очень рискует – но как серьезный исследователь не мог обойти и проигнорировать вопрос, несомненно существовавший и вызывавший поэтому его научный интерес. Он поспешил отметить в предисловии что «вопрос этот очень тонкий и совершенно чуждый нравам и привычкам современного общества – но это не избавляет нас от обязанности хладнокровно и высоконравственно его исследовать, а накладывает на нас еще большую обязанность в его освещении».

Несмотря на одобрительные комментарии научных кругов и многих видных представителей современной ему интеллигенции, ученый не смог избежать истерической реакции многих других. «Желтая» пресса взяла его имя в оборот. Журнал » Научный Голос» беспощадно бомбардировал его постоянно публикуемыми издевательскими комментариями. Приложили свою руку и представители Церкви. Когда в 1936 году он был выдвинут на кафедру античной филологии философского факультета Афинской Академии, другие претенденты воспользовались очернительскими комментариями на его работу чтобы провалить его кандидатуру. Сикутрис не выдержал – ситуация, в которую он попал, казалась ему безвыходной. Ученый покончил с собой 21 сентября 1937 года.

В любых выводах лучше воздерживаться от далеко идущих обобщений. Но с античных времен в Греции однополая любовь была не для закрытого клуба лиц нетрадиционной сексуальной ориентации, но как дополнение к браку с существами слабого пола, который только способен дать наследников.

Как говорил Оскар Уйальд » Единственное, что есть общего между мужчиной и женщиной — это то, что оба они предпочитают мужскую компанию «(«The only thing that men and women have in common, is that they both prefer the company of men» . Oscar Wilde)

(C) Atena Boutsiani 2010

Которая не просто приобрела огромный резонанс, а буквально всколыхнула женское Интернет-сообщество . Девушка в статье настолько подробно и красочно описала все перипетии своего развода, что тысячи женщин не удержались от эмоциональной оценки этой ситуации. Девушка пишет о том, что она вышла замуж за мужчину, которого узнала в поездках в Грецию. Естественно, довольно скоро, через пару-тройку лет, у них начался развод, при этом муж всячески старался выгнать бывшую супругу из страны, а она – всеми способами остаться.Как бы то ни было, правды мы, скорее всего, не узнаем никогда и делать выводы о том, кто был прав, а кто – виноват, не можем. Тем не менее, вышеупомянутая статья затронула несколько ключевых моментов брака с греками, о которых не задумываются наши женщины до замужества.

1. Выйти замуж за грека достаточно легко. Это объясняется тем, что в Греции сохранился патриархальный уклад общества и греки, в отличие от жителей северных стран, весьма расположены к женитьбе. Кроме того, наши девушки пользуются там спросом, даже те, которых красавицами не назовёшь.
2. Выходит так, что в первое время наши женщины приходят в восторг от патриархального уклада в Греции: мужчина за всё платит, обеспечивает семью, заботится о детях, принимает важные решения. Но потом приходит отрезвление и многие из этих моментов превращаются из плюсов в минусы.

Во-первых, греки обвиняют своих славянских жён в конфликтности. Это выражается в том, что наши женщины никак не могут привыкнуть к тому, что мужчина в семье голова и последнее слово за ним. И грек не потерпит со стороны женщины никаких прямых указаний что и как ему делать.

Во-вторых, греки очень ценят семью, в том числе свою семью. И новоиспечённой жене придётся привыкнуть к тому, что, если его мама и не живёт за стенкой, то, по крайней мере, вся его родня будет постоянно у вас дома. И не исключено, что мама мужа будет ежедневно наносить к вам визиты с начала с ненавязчивыми, а потом уже совсем безапелляционными советами и рекомендациями что и как вам нужно делать. Да и вообще, нужно понимать, что девушка в любом случае окажется в меньшинстве среди целой оравы греческих родственников.

А от отношений с этими родственниками будет зависеть судьба брака, ведь эти, казалось бы, изначально положительно настроенные люди могут со временем очень сильно поменять своё отношение к жене-иностранке.

В-третьих, финансовый вопрос может встать в семье очень остро. Ведь, несмотря на то, что греки настроены содержать семью, у них это может просто не получаться – кризис, уменьшение зарплат и безработица тому виной. Даже в той статье было сказано, что муж взял кредит, но, может, он взял кредит на покупку того дома, в котором они жили?

В этом отношении ещё хочется сказать, что женщина, которая изначально хочет жить на полном содержании мужа, делает в конечном итоге хуже только себе. Ведь в любом конфликте её могут этим попрекнуть, при разводе это не сыграет ей на руку, да и вообще, после развода остаться без работы (а найти работу после нескольких лет «содержанства» будет весьма затруднительно) – не самый радужный вариант. Поэтому для женщины совмещать работу и семейную жизнь будет только во благо, это касается и быстрой адаптации в новой стране, и личной самореализации, и более выигрышной позиции при разводе (к примеру, при разводе часто приходится отстаивать свои родительские права и, чтобы доказать свою возможность содержать ребёнка, нужно сразу показать какой-то доход).

1. Ещё один щепетильный момент семейной жизни с греком – это легализация в стране. То есть, греческое общество более уважительно относится к людям, которые переехали самостоятельно, чем к тем, кто переехал по замужеству. И если ваш муж не будет считать, что вы вышли за него замуж только ради вида на жительство, то все его родственники будут думать именно так.

В идеале было бы переехать девушке сначала по собственному виду на жительство (например, по учёбе или, на худой конец, по договору о сожительстве), а потом уже, пожив хотя бы год в стране и адаптировавшись, выходить замуж за грека.

К тому же, переезд по независимому виду на жительство даёт девушке какую-то независимость, а отношениям – основание для крепкого брака на равных условиях. Даже если вспомнить ту ситуацию, которую описывала Екатерина, то она весьма показательна для таких распавшихся браков: мужчина, который привёз женщину в страну через брак, обязательно будет стремиться выгнать её из страны.

1. В контексте финансового аспекта брака нельзя не сказать о крайне неприятных ситуациях, в которые попадают обеспеченные девушки из крупных городов – Москвы, Питера, Киева, Астаны. Лет 10 тому назад появилась такая схема «развода» женщин, когда грек, с виду состоятельный и успешный, а на самом деле погрязший в долгах, очень красиво и дорого ухаживает за девушкой, женится на ней, а потом уговаривает её продать своё жильё на родине и купить в Греции. Понятно, что после этого он с ней разводится и получает половину. Причём брачный договор в этих вопросах не работает, поделят всё по законодательству. Конечно, никто не призывает вообще никому никогда не доверять и не помогать, но всегда нужно подходить к таким жизненным вопросам с холодной головой.
2. Кроме этого, можно дать такой совет женщинам, собирающимся замуж за грека: сначала обязательно посетите Грецию хотя бы несколько раз, подучите язык, познайте культуру, для этого можно почитать Никоса Казатзакиса. Это поможет быстрее адаптироваться, не наделать ошибок при знакомстве с родственниками и друзьями мужа и органично влиться в греческую жизнь.

Пусть не напугают вас вышеописанные ситуации, ведь, если вы и вправду выходите замуж по любви, а не по расчёту, то все спорные вопросы можно будет с лёгкостью решить и построить крепкие и длительные отношения.

Из газеты в газету, с сайта на сайт кочует утверждение, что западные мужчины мечтают о русских невестах.

Да, нет. Не мечтают. Просто западная женщина всегда и на все имеет свое мнение, а наша – готова идти на компромисс.

Там женщины уже рождаются и вырастают внутренне независимыми (знаете, почему нас можно узнать в любой стране мира, даже если нарядить во все то же самое, что и местную жительницу, – по несвободе мышц лица, да и всего тела – это вытравится окончательно лишь через поколение).

Местные гречанки не привыкли думать о том, что надо к кому-то приноравливаться в ущерб своему здоровью или своим убеждениям. Они четко знают свои права и умеют их отстаивать. Поэтому многим мужчинам они кажутся «жесткими и мало обаятельными».

Не надо говорить, что гречанки менее хозяйственные – неправда. Они хорошо умеют вести домашнее хозяйство, ухаживать за детьми и мужем. Но и себя они не забывают. Свою ценность прекрасно осознают. И не дают садиться «на свою шею» всей семье...

А вот портрет нашей женщина в Греции – ее средний возраст 27 лет, она минимум на 7 лет младше своего мужа.

Грек – ему к сорока или за сорок, он уже был женат или затянул так с браком, что вся семья давно намекает – пора. Он мало выходил в свет – клубы, корпоративы, пляжные вечеринки, тренажерные залы, танцевальные студии. Весь выше перечисленный список не был опробован, а опыт закреплен, а, значит, подходящую невесту легко подобрать не успел. Нет, он не ущербен, просто, как ныне говорят, не тусовался активно, и время упущено.

Те, кто это делает (не вылезает из компаний, клубов и курортов), женятся на гречанках и вполне счастливы, хотя и попробовали в постели с десяток русских любовниц.

Все собеседницы, чьи мнения приведены ниже, не моют полы, не гоняются за мужем. Мы их спрашивали о том, как они адаптировались в Греции.

В самом начале опроса короткое интервью с прекрасно образованной женщиной, которая вышла замуж за грека еще в далекие советские времена и ныне имеет «греческий» стаж 30 лет, она профессиональный филолог греческого языка, переводчик.

- Как прошла адаптация?

Адаптация прошла сравнительно бескровно, так как я свободно разговаривала по-гречески (но несколько литературно) и опыт общения с греками у меня был богатый. Труднее было привыкнуть к мысли, что я здесь навсегда. Ежегодно, уезжая в Москву, ловила себя на мысли остаться. Но... не оставалась.

- Сложно ли было, и в чем были сложности?

Сложности были, скорее, внутри меня, нежели внешние. Я приехала тогда, когда русских жен в Греции можно было пересчитать по пальцам, и когда к нашему брату (сестре?) относились благожелательно, иногда – как к экзотике. Сложности были, безусловно, в том, чтобы привыкнуть к образу мышления греков, к их привычкам в обыденной жизни. Хотя, насколько я помню, они всегда были рады помочь. Иметь русскую жену в 80-ых годах, до перестройки, – было все равно, что держать дома вместо собаки – тигра.

- Как смотрели на русскую друзья мужа, родственники?

Родственники, не могу сказать, чтобы были страшно довольны: в Греции в те времена было очень сильна традиция приданого, а все мое визуальное приданое заключалось всего в нескольких коробках книг.
Друзья же были в восторге: мне приходилось на протяжении нескольких месяцев давать им интервью «с Восточного фронта».

- Есть то, чего не хватает до сих пор?

Не хватает более частых поездок в Россию, не хватает старых друзей, с которыми общаюсь, в основном, по телефону.

- Что нужно иностранной жене?

Надо, безусловно, адаптироваться в греческую каждодневность, уважать греческие традиции и греческий быт, уважать потребности греков, связанные с их воспитанием, образом жизни. Надо выучить греческий язык и общаться с греками, без этого жизнь в Греции очень сложна. Но при этом нельзя терять себя. Надо сразу же отстоять право на свое мировоззрение и уважение к своему языку, к своему народу. Уважение – вот что надо, в первую очередь, завоевать! Уважать самой и заставить другого уважать себя.

Саша, врач, 23 года, в Греции несколько месяцев.

Познакомились мы, можно сказать, банально. Мама моей подруги приехала в Грецию на работу. Мой будущий муж познакомился с ней через своего друга. Через полгода приехала к своей маме в Грецию моя подруга, соответственно. Пробыла она недолго - две недели, но успела взять несколько фотографий моего - тогда еще будущего - мужа. Приехала в Россию, показала его фотографии мне. И он мне понравился. Стали общаться, вначале, эсэмэс-ками, по телефону болтать (какой тогда, 4 года назад, интернет, у студентки?). Отправляли друг другу письма по почте. Потом я приехала в Грецию первый раз.

Грек, теперь уже мой муж, добивался меня три года, поддерживал во все моменты моей жизни (устала я от этих «зажравшихся» русских парней). Хороший человек, одним словом.

Окружающие в Греции меня воспринимают по-разному. Мой муж поссорился перед нашей свадьбой почти со всеми друзьями (плохо отзывались обо мне и вообще о русских – мол, его денег хочу, перебраться в Грецию и развестись потом с ним). Слава Богу, мой муж все понимает правильно.

Для меня легче жить и строить свою карьеру стоматолога конечно в России, нет языкового барьера и таких проблем, как здесь. Но семейная жизнь мне дороже (конечно, благодаря горячо любимому мужу). Вообще, греки - как все люди. Только многие «тупые», извините за выражение, гречанки не понимают многого. Говорят, все русские «путаны». Забрали мы их мужиков, занимаем их рабочие места и прочее. Умные гречанки есть, и они понимают, что все мы одинаковые, но, как говориться, в каждом стаде есть своя паршивая овца.

Многие, кто смотрел по видео нашу свадьбу (она была в России), удивлялись: у невесты такое красивое платье, красивый макияж... Конечно! Они ж думают, что у нас ничего нет: живем в лесу, носим валенки, играем на балалайке, запиваем еду водкой, и все это закусывается соленым огурцом, по улице гуляют медведи, и можно долго продолжать этот список... В общем, и сейчас ничего они о России не знают, и... знать не хотят! Обленились и зажрались. НО, подчеркну, - не все такие, именно поэтому и ощущаю себя неплохо, и даже очень хорошо. Ставлю себя на голову выше их всех. Девушки из России, вытерпевшие все дома, за границей чувствуют себя королевнами!

Пока мне все здесь нравится – думаю, в хорошие руки попала. Родители мужа меня любят. Живем мы отдельно от них. Не могу только привыкнуть к погоде - снега нет.

Когда первый раз побывала в Греции, то первое впечатление: я здесь жила раньше! (Не знаю, быть может, в предыдущей жизни?) Все родное. Но ощущалась разница между Россией и Грецией (к тому же, я из маленького города, толком раньше ничего не видела), а тут многочисленные кафешки, таверны – выходы постоянно. Приезжала до замужества на Пасху - традиционные праздники (по вере я мусульманка) для меня в новинку. Все понравилось. Пока я здесь на постоянном месте жительства совсем немного и, как мне кажется, все здесь зависит от того, какой у тебя статус – будучи «сизигу эллинас» (супруга грека) все легче. Что я еще могу сказать?

Адаптация проходит на «пять» - все пока устраивает.

Карина, специалист по PR, 26 лет, в Греции чуть больше года.

Дело в том, что в Грецию я приезжала много раз до замужества. Сначала к подружке, потом к мужу (когда он еще не был мужем). Даже жила в Афинах совсем одна 6 месяцев (по продленной визе).

То есть у меня был опыт общения с греческим народом, и никаких особых сюрпризов не ожидала, когда давала согласие узаконить отношения.

Приколы начались потом, когда я приехала в Грецию в качестве супруги.

Первый реальный шок я испытала, когда нас никто не поздравил с бракосочетанием (ну кроме дежурных фраз явно ради приличия). Потому что мы сами все решили, и никого не спрашивали, и сделали это в России, и не венчались... Соответственно, наш брак все восприняли как репетицию. Ан, не будет другой свадьбы! Меня крестили дома – без записей, следовательно, венчаться в Греции мы не сможем, наверное, никогда.

Общение с друзьями очень странное, они все вежливые, приветливые и с виду очень мило ко мне относятся. Но никто и никогда не пытается именно дружить, и все мои попытки пригласить погулять (выйти на кофе), они вежливо игнорировали. В данном случае я говорю про женское население, ибо мужское под запретом - при живом-то муже!

Дальше возникли проблемы с языком. Я считаю, что мне достаточно владения английским, а греческий выучу сама, но постепенно. Муж категорически против! Он хочет, чтобы я днями и ночами учила язык и разговаривала со всеми только на греческом. Потому что это нужно. И он прав! Но это так удобно - когда ты не понимаешь свекровь! И она тебя тоже!

Следующее, что меня действительно удивило - это манера их мышления. Живем мы в маленькой деревне (хоть это и знаменитое курортное место, с дорогими виллами), где все всех знают и, естественно, сплетничают. Из чего мне пришлось сделать много выводов и ограничить свою привычную городскую жизнь. Теперь мне надо четко следить, с кем дружить, здороваться, в какие кафе и рестораны ходить, даже в магазины. Так как тот или иной человек может иметь плохую репутацию или же он когда-то чем-то обидел членов твоей семьи и его надо игнорировать. Иногда, даже демонстративно.

Следующее, что мне пришлось изменить в своей жизни - это одежда. Да, она играет огромную роль в этом обществе. Правила простые: чтобы было непрозрачным, ультра-мини - только дома, глубокое декольте - только когда с мужем, и еще надо знать, где это уместно, чтобы не оскорбить других присутствующих своим видом и поведением. Так же под запретом хождение на пляж одной. Это оказывается признак того, что ты цепляешь мужиков, и все об этом будут сплетничать (!).

Ну и еще напрягает, когда в гости ходят без предупреждений. Наверное, мой милый всегда отличался радушием и гостеприимством, поэтому к нам часто заходят просто так, спросить как дела - часов на пять! И выгнать неприлично, и свои планы меняешь в угоду пришедшим.

Очень удивляет отношение к русским - практически все уверены в том, что мы, жены греков, были нищими на родине и поэтому приехали к ним за лучшей жизнью! Это, хочу сказать, обидит любого - и меня, и того, кто действительно приехал по экономическим причинам. При всем при этом присутствует некое неуважение что ли... Сложно объяснить, но ты его всегда чувствуешь, при общении или просто взгляды. Одно дело - когда ты турист, и совсем другое - когда ты здесь живешь. Именно поэтому во всех магазинах я разговариваю только на английском, но могла бы уже и на греческом. К туристам лучше относятся.

На счет работы - работы тут полно, но не очень престижной. Потому что мы - иностранцы, и еще потому, что мы для них всегда на ступень ниже. Оно и понятно, так должно быть, и происходит во многих странах. Просто надо это осознавать, когда ты принимаешь решение уехать в другую страну.

Ну и еще мне очень не нравится, как многие говорят такие фразы: откуда тебе знать, ты же только приехала (!), а мы тут всю жизнь! И еще более неприятно, когда соотечественницы начинают тыкать в нос, меряясь, кто больше тут жил и, соответственно, больше о Греции знает! А мое мнение такое, что все от человека зависит - наблюдательный быстрее схватывать будет, и адаптируется гораздо проще, и не будет ломать свое «Я» в погоне кто больше станет греком. Обидно в душе, когда видишь таких вот «сломанных» девчат, запуганных мужьями и перенявших греческие привычки (например, приврать, пообещать и потом долго не делать, не отвечать на телефон, вечно спрашивать разрешения мужа и т.п.).

Ну, раз тема об адаптации, то могу сказать, что жить, в целом, мне больше нравится в Греции. В родной Санкт-Петербург совершенно не тянет. И считаю, что я практически адаптировалась.