Жили-были старик со старухой. Жили ладно, дружно. Всё бы хорошо, да одно горе - детей у них не было. Вот пришла зима снежная, намело сугробов до пояса, высыпали ребятишки на улицу поиграть, а старик со старухой на них из окна глядят да про своё горе думают.

А что, старуха, - говорит старик, - давай мы себе из снега дочку сделаем.

Давай, - говорит старуха.

Надел старик шапку, вышли они на огород и принялись дочку из снега лепить. Скатали они снежный ком, ручки, ножки приладили, сверху снежную голову приставили. Вылепил старик носик, рот, подбородок.

Глядь - a y Снегурочки губы порозовели, глазки открылись; смотрит она на стариков и улыбается. Потом закивала головкой, зашевелила ручками, ножками, стряхнула с себя снег - и вышла из сугроба живая девочка.

Обрадовались старики, привели её в избу. Глядят на неё, не налюбуются.

И стала расти у стариков дочка не по дням, а по часам; что ни день, то всё краше становится. Сама беленькая, точно снег, коса русая до пояса, только румянца нет вовсе.

Не нарадуются старики на дочку, души в ней не чают. Растёт дочка и умная, и смышлёная, и весёлая. Со всеми ласковая, приветливая. И работа у Снегурочки в руках спорится, а песню запоёт - заслушаешься.

Прошла зима. Начало пригревать весеннее солнышко. Зазеленела трава на проталинках, запели жаворонки. А Снегурочка вдруг запечалилась.

А что с тобой, дочка? - спрашивают старики. Что ты такая невесёлая стала? Иль тебе неможется?

Ничего, батюшка, ничего, матушка, я здорова.

Вот и последний снег растаял, зацвели цветы на лугах, птицы прилетели.

А Снегурочка день ото дня всё печальнее, всё молчаливее становится. От солнца прячется. Всё бы ей тень да холодок, а ещё лучше - дождичек.

Раз надвинулась чёрная туча, посыпался крупный град. Обрадовалась Снегурочка граду, точно жемчугу перекатному. А как снова выглянуло солнышко и град растаял, Снегурочка заплакала, да так горько, словно сестра по родному брату.

За весной лето пришло. Собрались девушки на гулянье в рощу, зовут Снегурочку:

Идём с нами, Снегурочка, в лес гулять, песни петь, плясать.

Не хотелось Снегурочке в лес идти, да старуха её уговорила:

Пойди, дочка, повеселись с подружками!

Российскому Деду Морозу повезло больше всех. Ни у американского Санта-Клауса, ни у финского Йоллупукки, ни у итальянского Баббо Натале, ни у других его новогодних коллег нет такой милой помощницы, как Снегурочка. Мы привыкли считать её внучкой Деда Мороза. Но так ли это на самом деле?

В биографии Деда Мороза вообще много белых пятен. Неизвестно, например, есть ли у него жена. В разное время ему приписывали роман с Зимой, Вьюгой и Метелицей, но статус официальной супруги Деда Мороза в отечественной мифологии никто из них так и не получил.

Снегурочка прочно связана с Дедом Морозом как родственной связью (она его внучка), так и сюжетной: появляясь на празднике одновременно (или почти одновременно), они приводят с собой лесных зверей, развлекают детей, приносят им подарки. Будучи помощницей Деда Мороза, Снегурочка способствует установлению контакта между Дедом Морозом и детьми. Дети заранее знают об их приходе на елку, однако вопросы о месте нахождения Снегурочки в другое время, о ее родителях, о том, почему она не стареет (в чем секрет ее вечной молодости), их обычно не беспокоят.

Восстанавливая историю формирования образа Снегурочки как литературной героини и как мифологического персонажа, обратимся к его источникам.

Если одним из прообразов (хотя и не единственным) Деда Мороза явился восточнославянский обрядовый Мороз , то образа Снегурочки в русском народном обряде не зафиксировано. Отсутствует она (в отличие от Леля) и в искусственно сконструированной мифологии ХVIII века. Однако в фольклоре образ Снегурки есть: он известен по народной сказке о сделанной из снега и ожившей девочке.

Эта снежная девочка летом идет с подружками в лес по ягоды и либо теряется в лесу (и в этом случае ее спасают звери, привезя ее на себе домой), либо тает, прыгая через костер (по всей видимости, купальский). Последний вариант более показателен и, скорее всего, является исходным. В нем нашел отражение миф о природных духах, погибающих при смене сезона (рожденное зимой из снега существо при наступлении лета тает, превращаясь в облачко).

Здесь обнаруживается связь с календарным (купальским) обрядом прыганья через костер, который является инициационным (в этот момент девочка превращается в девушку). Снегурочка как сезонный (зимний) персонаж погибает с приходом лета.

Появилась Снегурочка на свет в 1873 году благодаря одноименной пьесе-сказке А.Н. Островского , который, в свою очередь, художественно переработал один из вариантов народной сказки о девушке, вылепленной из снега и растаявшей от теплых солнечных лучей. Сюжет пьесы А.Н. Островского существенно отличается от народной сказки. Здесь Снегурочка — дочка Мороза. Она приходит к людям из леса, очарованная их красивыми песнями.

Лирическая, красивая история про Снегурочку многим понравилась. Известный меценат Савва Иванович Мамонтов захотел поставить ее на домашней сцене Абрамцевского кружка в Москве. Премьера состоялась 6 января 1882 года. Эскизы костюмов для нее выполнил В.М. Васнецов , а три года спустя знаменитый художник делает новые эскизы уже для постановки одноименной оперы Н.А. Римского-Корсакова , созданной на основе пьесы Н.А. Островского.

К созданию внешнего облика Снегурочки имели отношение еще два известных художника. М.А. Врубель в 1898 году создал образ Снегурочки для декоративного панно в доме А.В. Морозова. Позднее, в 1912 году, свое видение Снегурочки представил Н.К. Рерих , участвовавший в работе над постановкой драматического спектакля о Снегурочке в Петербурге.

Современный облик Снегурочки вобрал в себя отдельные черты художественных версий всех трех мастеров кисти. Она может приходить на елку в светлом сарафане с обручем или повязкой на голове — так, как увидел ее В.М. Васнецов; в белой, сотканной из снега и пуха одежде, подбитой горностаевым мехом, как изобразил ее М.А. Врубель; или в меховой шубке, которую надел на нее Н.К. Рерих.

Когда в конце ХIХ — начале ХХ века педагоги и методисты начинают разрабатывать сценарии детского праздника новогодней елки, в него попадают и персонажи из народной сказки о Снегурке , «весенней сказки» Островского, хоры из оперы Римского-Корсакова.

Стихотворения и песни о зиме, Новом годе и елке включают в себя персонифицированные образы Мороза (превратившегося постепенно в Деда Мороза), девушки/девочки Снегурочки (превратившейся в его внучку), Зимы, Метели, Снежинок и пр.

Если образ Деда Мороза успевал оформиться в мифологический персонаж и войти в сценарий детских елок еще до революции, то со Снегурочкой этого не случилось. Возможно, Дед Мороз опередил Снегурочку потому, что у него оказались западноевропейские двойники: дарители елок и подарков (св. Николай, Санта-Клаус, Father Christmas и др.), в то время как Снегурка в этом отношении оказалась уникальной, существующей только в русской культуре. Тщетно было бы искать в западной новогодней и рождественской мифологии ее аналоги.

Ни Маланка (участвующая в Галиции, Подолии и Бессарабии 31 декабря в обрядовом действе), ни св. Катерина и св. Люция, в день их тезоименитств выступающие у некоторых европейских народов в роли дарительниц, ни итальянская Бефана, в ночь на Богоявление бросающая детям в башмачки подарки, ничем не напоминают русскую Снегурочку и ни одна из них не имеет мужского «напарника». Женских персонажей, связанных с Новым годом и елкой, на Западе не существует…

Уже до революции Снегурочка была представлена на елках достаточно широко: куклы снегурочки вешались на елку, девочки в костюме Снегурочки участвовали в празднике, о Снегурочке декламировались стихотворения, она являлась главным персонажем инсценировок народной сказки, фрагментов пьесы Островского и оперы Римского-Корсакова. Но в роли ведущей на празднике елки Снегурочка в эти годы никогда не выступала.

И только в посвященных устройству детских новогодних праздников книжках, выпущенных после разрешения елки в 1935 году, Снегурочка начинает фигурировать на равных правах с Дедом Морозом . Она становится его помощницей и посредницей между ним и детьми. Вначале 1937 года Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник елки в московский Дом союзов.

История о девушке из снега, пришедшей к людям, становилась все более популярной и очень хорошо «вписалась» в программы городских рождественских елок. Постепенно Снегурочка становится постоянным персонажем праздников как помощница Деда Мороза .

Так рождается особый русский обычай празднования Рождества с участием Деда Мороза и его красивой и умной внучки. Дед Мороз и Снегурочка вошли в общественную жизнь страны как обязательные атрибуты встречи наступающего Нового года. А Снегурочка по-прежнему помогает своему уже давно немолодому дедушке веселить ребятню играми, водить у елки хороводы, раздавать подарки.

Источник http://www.liveinternet.ru

Юная помощница Деда Мороза – внучка Снегурочка является уникальным новогодним персонажем, встречающимся только в русской культуре. Невероятно милая Снегурочка без труда находит общий язык с лесными зверями и непоседливыми малышами, которые видят в ней посредника при общении с Дедом Морозом.

Каждая девочка, выбирая костюм на новогодний карнавал, мечтает быть Снегурочкой, поскольку она является воплощением красоты, добродушия и воспитанности.

Родом из сказки

Вечно юная и сияющая Снегурочка вошла в нашу реальность со страниц книги «Поэтические воззрения славян на природу», автором которой является русский фольклорист Александр Афанасьев. В 1869 году он рассказал трогательную историю про старую бездетную пару Ивана и Марью, которым для полного счастья не хватало в доме только детей.

Однажды зимой они вылепили для себя из снега доченьку Снегурку, которая ожила и наполнила их жизнь радостью. Впрочем, семейная идиллия длилась недолго: с приходом тепла родители прятали Снегурочку от солнечных лучей, но все же не уберегли её – ослушавшись стариков, она отправилась с подружками на праздник Ивана Купалы и вместе со всеми решила прыгнуть через костёр.

Вдохновившись рассказом Афанасьева, писатель Александр Островский решил написать свою пьесу под названием «Снегурочка», в которой родителями бледнолицей новогодней красавицы являются Весна-Красна и Дед Мороз.

Драматург изобразил Снегурочку 15-летней девушкой, облачённой в шубу с меховым воротником, изящную шапку и тёплые рукавички. По сюжету Снегурочка живет в лесу и лишь однажды под надзором Бакулы-бобыля отправляется в слободу Берендеевку к людям, которые увлекли её своими волшебными песнями.

Именно в этот день слободчане отмечали День весеннего равноденствия, когда в свои законные права вступал языческий бог солнца – Ярила, от тепла которого таяли зимние сугробы. Не устояла под натиском жгучих лучей и Снегурочка, но тая весной, она снова возрождалась зимой.

К образу Снегурочки в своём творчестве обращался композитор Римский-Корсаков, написавший одноименную оперу, имевшую огромный успех.

Фольклорные корни

Возможно, свою биографию Снегурочка ведёт из русского фольклора, основывавшегося на языческих верованиях. Поклонники одной версии, считают Снегурочку воплощением богини зимы - Мораны, которая символизировала собой снег, морозную чистоту и свежесть. С приходом весны и тепла Морана, так же как и Снегурочка, таяла, однако вновь возрождалась с первыми заморозками.

Другие видят в Снегурочке прототип Костромы – чучела, сжигаемого во время празднования Ивана Купалы. Ещё существует мнение, что это рождающаяся с приходом зимы снежная нимфа, которая испаряется весной, забирая с собой мечты о хорошем урожае сельчан.

Как ни парадоксально, но Снегурочку также сопоставляют с богиней весны – Лелей, видя в ней символ возрождения природы: родившись из снега, она дарит счастье пожилой чете, побеждает зимние оковы, а превратившись в воду, дарит плодородие почве.

Не зря же Снегурочку также считают олицетворением речной воды, скованной мощными льдами.

Совместный выход

Когда 1935 году в СССР стали официально отмечать Новый год, главными символами торжества были определены Дедушка Мороз и его внучка Снегурочка. Кстати, до сих пор неизвестно, с чьей легкой руки между ними возникла такая родовая связь.

Уже через два года в столичном Доме Союзов на первом новогоднем балу у самой главной ёлки страны состоялся дебютный совместный выход этих персонажей. С тех пор Снегурочка верой и правдой служит своему дедушке, помогая ему в общении с детьми, в раздаче подарков, организации весёлых игр и хороводов.

Немного подзабыли про Снегурочку в суровые годы войны, но в воцарившееся мирное время она вновь блистала с Дедом Морозом на всех кремлёвских ёлках. Кстати увлекательные сюжеты приключений новогодних героев выходили из-под пера всеми любимых детских писателей Сергея Михалкова и Льва Кассиля.

Место рождения Снегурочки

В отличие от Деда Мороза, выбравшего своей вотчиной Великий Устюг, Снегурочка обосновалась в Костроме, куда ей можно посылать письма сразу на два адреса - на ул. Лагерную 38, где стоит её терем, и на ул. Ленина 3.

Хотя жители деревни Берендеевка на границе Ярославской и Костромской областей, считают Снегурочку своей землячкой.

Часто по этому поводу с ними спорят смотрители имения Щелыково, в стенах которого Островский создал пьесу «Снегурочка».

Ещё одним местом на карте России, ассоциируемым со Снегурочкой является подмосковное имение Саввы Мамонтова - Абрамцево, где художник Васнецов написал образ зимней красавицы в сарафане, лаптях и ленточным ободком на голове.

Кроме того на сцене абрамцевского театра была впервые поставлена посвящённая Снегурочке пьеса Островского и прозвучало музыкальное сочинение Римского-Корсакова.

Образ Снегурочки

Кроме Васнецова над внешним обличьем Снегурочки задумывались живописцы Врубель и Рерих: первый изобразил её в снежно-пуховой шубе, отороченной мехом горностая, а второй, представляя её символом России, расписал наряд таинственными завитками и орнаментами.

В современном облике Снегурочки переплелись старые и добавились новые черты: наряду с 8-ми лучевым венцом с серебром и жемчугом она может надеть капюшон, облачиться в костюм, как белого, так и голубого цвета.

Выполнили: обучающиеся 1 «а» и 4 «б» классов Руководители: Алешина Ю.В. и Морохова Л.Л.

В небольшом вологодском городке с красивым названием Великий Устюг в густом еловом лесу стоит сказочный терем, в котором обитает любимый персонаж новогодних праздников – Дед Мороз и его главная помощница – внучка Снегурочка. На въезде в деревню гордо развиваются три флага – России, Москвы и Великого Устюга. Наша современная Снегурочка сопровождает Дедушку Мороза в его новогоднем путешествии по стране, помогает ему веселить детей, одаривать их подарками. Проходят новогодние праздники и мы на целый год забываем об этой замечательной девушке. Грустно!

Откуда появляется и куда исчезает Снегурочка - это стало нам интересно и мы решили заняться исследованием этого вопроса.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Гимназия №1 имени В.Я.Шишкова»

Исследовательский проект

по теме:

«Кто такая Снегурочка?»

Выполнили обучающиеся

4 «б» и 1 «а» классов.

Руководители: Алешина Ю.В.,

Морохова Л.Л.

г. Бежецк

2013 – 2014 уч. год

1.Аннотация.

В небольшом вологодском городке с красивым названием Великий Устюг в густом еловом лесу стоит сказочный терем, в котором обитает любимый персонаж новогодних праздников – Дед Мороз и его главная помощница – внучка Снегурочка. На въезде в деревню гордо развиваются три флага – России, Москвы и Великого Устюга. Наша современная Снегурочка сопровождает Дедушку Мороза в его новогоднем путешествии по стране, помогает ему веселить детей, одаривать их подарками. Проходят новогодние праздники и мы на целый год забываем об этой замечательной девушке. Грустно!

Откуда появляется и куда исчезает Снегурочка - это стало нам интересно и мы решили заняться исследованием этого вопроса.

2.Введение.

Конечно, наши самые любимые персонажи новогоднего праздника – это Дед Мороз и Снегурочка. Но если некие подобия нашего русского языческого Бога Деда Мороза под разными именами существуют во многих странах, то Снегурочка – наше чисто русское достояние. Девушка, приходящая к нам с Дедом Морозом под Новый год существует только в России, нигде в других странах такой новогодней гостьи нет.
Мы давно уже привыкли к ежегодному появлению этой сказочно прекрасной, вечно юной, веселой и бесконечно доброй русской Богини на новогодних торжествах и каждый раз с удовольствием скандируем: «Снегурочка! Снегурочка! Снегурочка!» И даже трудно представить, что на наш зов может никто не откликнуться.

Происхождение Снегурочки до недавнего времени было покрыто глубокой тайной. Всем известно, что она внучка Деда Мороза, но кто ее отец и мать до недавнего времени было известно весьма путанно и туманно.

По этой причине мы провели свои собственные исследования.

Цели исследования : узнать, откуда к нам приходит каждый год Снегурочка, составить ее родословную, показать роль современной Снегурочки как внучки Деда Мороза.

Проблемный во прос: (вопрос для исследования): если Снегурочка внучка Деда Мороза, то кто ее родители: мама и папа.

Тип исследования : экспериментально - творческий.

Тип исследования по предметной области: внепредметный.

Тип исследования по форме : коллективный.

Тип исследования по временным рамкам: краткосрочный (5 недель).

Объект исследования – Снегурочка.

Предмет исследования – история Снегурочки.

Для того чтобы, провести исследование мы составили план работы.

План исследования.

1. Провести социологический опрос.
2. Прочитать книги по теме исследования.
3. Обратиться к компьютеру, посмотреть в сети Интернет.
4. Познакомиться с произведениями искусства (музыка, живопись).
5. Составить родословную Снегурочки.

3.Исследовательская работа по плану.

3.1. Социологический опрос.

В начале исследования был проведен социологический опрос одноклассников, в ходе которого было предложено ответить на вопросы:

Кто такая Снегурочка;

Откуда она появилась;

Почему она внучка Деда Мороза.

На первый вопрос все ответили – внучка Деда Мороза- 39 уч, дочка- 5 уч.

На второй вопрос мнения разделились: живет в городе Великий Устюг-15 , приходит из лесу с дедом Морозом-23, не знаю- 6.

На третий вопрос ответы были такие: так принято- 35, Дед Мороз старенький, она его помощница-7, и были 2 ответа «не знаю».

3.2.Легенды, народные сказки и литературные произведения.

Это сейчас Дед Мороз добродушен и щедр, готов веселить и радовать детей, раздавая подарки и зажигая елки. Но так было не всегда. В старинные времена в мире славян было много богов, духов. Среди них был и зимний дух, наводивший на землю морозы и метели, покрывавший реки льдом, а поля снегами. В зависимости от региона его проживания его называли Зимником, Трескуном, Студенцом, Карачуном, Морозкой, Морозом. Он, по преданиям, не был добродушным, а вот напакостить был не прочь: мог выморозить озимые, замести огромными сугробами дороги, напустить холода в дом или хлев, заморозить колодцы. Поэтому древним жителям приходилось такого духа задабривать, уговаривать, дарить ему подарки: выставлялись на двор угощения, пели ему заклинания или заклички, просили быть с ним милостливым. И в народных сказках этот дух не был добрым дедушкой: всем раздавал по делам его, дед Мороз мог жестоко наказать и щедро наградить, только сделать так, чтобы он наградил, было не очень просто, надо было весь год вести себя по- доброму. Обычно в сказках его представляли в образе деда с длинной седой (белой)бородой, который своим дыханием насылает на землю студеные ветры и метели; или в образе старика богатырского сложения, этакого зимнего кузнеца, сковывающего льдом реки и озера. И в сказках или преданиях о дедушке Морозе мы не встречаем рядом с ним никакой Снегурочки. Откуда же взялась Снегурочка ?

Мы обратились к народным сказкам и авторским литературным произведениям литературным источникам, в которых рассказывается о Деде Морозе – это «Детские рассказы дедушки Иринея» Владимира Федоровича Одоевского, где встречается такой персонаж как Мороз Иванович и поэма Николая Николаевича Некрасова «Мороз, Красный нос»,здесь мы не нашли никакого упоминания о девочке Снегурочке и только обратившись к произведениям В.И. Даля литературной сказке «Девочка Снегурочка»,мы прочитали о том, как появилась на свет Снегурочка. И опять она одна, без Деда Мороза, просмотрели еще много литературы, фильмы-сказки, поставленные по этим произведениям и сделали свои собственные выводы.

3.3.Снегурочка снежная.

Снегурочка снежная – это фигура из снега и льда, которая лепилась для того, чтобы в холодные зимние дни отгонять от дома злых духов. По дошедшим до наших времен преданиям, эта девушка могла оживать, жить среди людей, а весной таять, погибать, превращаться в облачко, тучку, чтобы с наступлением зимы снова вернуться в образе Снегурочки- снежной девушки. Даже в наши дни скульпторы и просто умельцы создают изо льда скульптуры Снегурочки, которые стоят на площадях городов, в скверах. А дети во дворах делают из снега Снежных баб, толстых, веселых и добродушных.

3.4.Снегурочка сказочная.

О такой Снегурочке написал Афанасьев Александр Николаевич, знаменитый собиратель русских народных сказок. В сказке о Снегурочке она была вылеплена из снега крестьянином Иваном и его женой Марьей. Они были бездетны и, глядя на детей, которые лепили из снега снежную бабу, тоже взялись за дело, Когда они вылепили носик, сделали вместо глаз две ямки во лбу, на них дохнуло от куклы теплым духом, на них смотрели голубые глазки и губки улыбались, но подошла весна и снегурочка растаяла, прыгая через костер, унеслась белым облаком. В таком виде представлены представления народа о том, когда от жгучих лучей солнца тают снежные насыпи, и, испаряясь, собираются в тучи. В зимнюю пору, когда облака из дождевых превращаются в снеговые, прекрасная облачная дева сходит на землю. Это соответствует представлениям о духах природы, которые погибают при смене определенного сезона и воскресают с приходом этого сезона вновь.

Другая сказка, рассказанная В.И.Далем, собирателем живого русского языка, объясняет появление Снегурочки из комочка снега, который старик принес домой с улицы, снег растаял и из этой талой водицы появилась живая девочка « беленькая, как снежок, и кругленькая, как комок».

Из этих сказок видно, что Снегурочка – это символ воды, но в в зимнее время: снежная, ледяная, холодная внешне, но теплая живая внутри.

3.5.Снегурочка литературная

Александр Николаевич Островский в 1873году, почитав в сборнике сказок А. Н.Афанасьева, сказку о снежной девушке « замыслил» написать по его словам «весеннюю сказку». Он написал пьесу «Снегурочка», в которой Снегурочка из маленькой девочки-внучки превращается в девушку. Из произведения Островского мы впервые узнаем о том, что Снегурочка является дочерью Мороза и Весны . Внешность ее соответствует ее рождению: прекрасная бледная светловолосая девушка, одета в бело-голубую одежду с меховой опушкой.

Эта Снегурочка тоже тает, погибает, но уже от горячих человеческих чувств. Это печально, но не навсегда. Придет зима- принесет снега, морозы, застынут во льдах воды, затем весна – тепло, солнце, радость от того, что люди пережили холодные тяжелые времена, и опять Снегурочке захочется любить и быть любимой, и опять она улетит облачком в светлое небо, унося с собой горести зимы, не зря царь Берендей говорит: «Снегурочки печальная кончина и страшная погибель Мизгиря тревожить нас не могут!»

В Берендеевке жизнь продолжается.

3.6. Снегурочка музыкальная.

История Снегурочки, рассказанная А.Н. Островским, очень понравилась композитору Петру Ильичу Чайковскому, автору знаменитых «Времен года» и в 1873году П.И. Чайковский написал музыку к спектаклю по пьесе А.Н. Островского. Музыка получилась светлая и радостная, и до сих пор музыка П.И. Чайковского используется в постановках «Снегурочки».

Через несколько лет композитор Николай Андреевич Римский-Корсаков создал оперу с таким же названием. Как говорил сам Римский-Корсаков, сначала царство Берендея ему показалось странным, но потом он, прочитав сказку еще раз, понял всю красоту и поэтичность образа Снегурочки. Художественное оформление оперы на сцене, Снегурочки и других персонажей были выполнены Виктором Васнецовым.

3.7. Снегурочка Костромская.

В городе Кострома считается, что сказка о Снегурочке возникла из древнего славянского обряда похорон Костромы. Кострома, по древнеславянским понятиям, это соломенное чучело, изображавшее девушку, которую или топят в реке, или сжигают на костре, подобно современной Масленнице. Само слово Кострома имеет один корень со словом костер. Сожжение Костромы – это одновременно проводы зимы. Обряд призван обеспечивать плодородие земель. Так же и Снегурочка доживала до весны и погибала на костре. Образ Снегурочки – Костромы отличается от образа привычной нам Снегурочки. Это девушка, одетая в легкую светлую одежду, на голове у нее венок из листьев и в руке дубовая веточка. Воскрешение Костромы связано с неизменной переменной времен года.

Кстати, Кострома считается четырежды родиной Снегурочки:

Первое рождение – это возникновение образа Снегурочки – Костромы из обряда сожжения Костромы, давшее название городу Кострома;

Второе рождение – в весенней сказке «Снегурочка» А, Н, Островского, писателя и драматурга, создававшего свои произведения на Костромской земле;

Третье рождение – съемки фильма «Снегурочка» режиссером Павлом Кадочниковым в Берендеевке, лесопарке на территории Костромы;

Четвертое рождение - воплощение в образе живого человека, играющего роль Снегурочки, живущей в тереме, встречающей гостей.

3.8.Снегурочка праздничная.

В обычной жизни Снегурочка стала появляться на поздравительных открытках и на детских новогодних праздниках в конце 19века и в начале 20 века как символ новогодних праздников. Девочки наряжались Снегурочками, делались инсценировки фрагментов из сказок. Но со временем этот праздник был запрещен и, дети многие годы на новогодних представлениях не встречали ни Деда Мороза, ни Снегурочки.

3.9.Снегурочка современная.

В истории нашей страны есть год, который считается годом возрождения празднования Нового года, и, соответственно Деда Мороза и Снегурочки. С1937 года на Новогодних праздниках появляется величественный Дед Мороз и его внучка Снегурочка. Все – таки внучка! И мы думаем, внучка она потому, что Дед Мороз - старик пожилой, ему трудно одному заниматься такой активной новогодней деятельностью и вот ему в помощь придумана Снегурочка, родная душа, верная и заботливая спутница путешествий Деда Мороза по новогодней стране. В такой роли Снегурочки проявляется забота молодых о своих пожилых родителях, бабушках и дедушках и, соответственно, воспитание в детях уважения к старости и мудрости . Кроме того, Снегурочка дружит со зверятами и зверятками, помогает им в нелегкой лесной жизни, поддерживает и опекает их, что также очень важно.

3.10.Снегурочка в изобразительном искусстве.

Художник В.М. Васнецов нарисовал эскизы к театральной постановки «Снегурочки» Островского нарисовал, где образ Снегурочки был нарисовал с дочери одного богатого человека, покровителя искусств Саввы Мамонтова.

Сказочную красавицу рисовали и другие художники, такие как Михаил Врубель и Николай Рерих, который также оформлял спектакль к оперной и драматической постановке «Снегурочки».

Современный облик Снегурочки вобрал в себя отдельные черты художественных версий всех трех мастеров - художников. Она может приходить на елку в светлом сарафане с обручем или повязкой на голове – так увидел ее В.М. Васнецов;

в белой, сотканной из пуха и снега одежде, подбитой горностаевым мехом, как изобразил ее М.А.Врубель;

в меховой шубке, которую надел на нее Н.К. Рерих

3.11.Снегурочка в современной детской литературе.

В наше время создаются произведения о Снегурочке, как, например, история, рассказанная Татьяной Курякиной «Как маленькая баба Яга стала Снегурочкой».

3.12.Домашний адрес Снегурочки.

Россия, 156000, г. Кострома, ул. Лагерная, д. 38. Терем Снегурочки

Почта Снегурочки: [email protected]

Заключение.

Из всего вышесказанного мы делаем следующие выводы: на протяжении продолжительного времени в жизни нашего народа существовала, жила и доставляла радость и создавала грустное, но светлое настроение девочка Снегурочка, которая была представлена как

Образ дочери Мороза и Весны;

Образ зимы - Костромы, которая сгорая на костре, уносит с собой холода и метели;

Символ застывших вод: Снегурочка – зимой создана из снега и льда,

Летом – как дождевые облака и тучки, неся благодатные дожди на нашу землю;

Образ внучки деда Мороза.

Но нам хочется, чтобы Снегурочка была в нашей детской жизни как красивая и праздничная подруга, у которой есть дружная и веселая семья, каждый член которой выполняет свою очень нужную природе работу и поэтому мы придумали ей большую семью. Вот такая у Снегурочки родословная:

После завершения нашей работы одноклассники с удовольствием узнали историю нашей новогодней гостьи, получили новые знания. В течение всей работы мы познакомились как с художественными произведениями о Снегурочке, так и с музыкальными произведениями и картинами знаменитых художников. Правда, и спектакли (музыкальный и драматический) и картины художников мы нашли на диске и на сайтах Интернета.

История Снегурочки нас очень заинтересовала, хотелось бы продолжить свое исследование и узнать, как связаны между собой Снегурочка и Снежная королева, ведь они сделаны из «одного теста».

Довелось ли вам слышать, что Зима и Снегурочка подружились? И попали вместе в одну сказку. В сказку не простую, а снежную. Почему в снежную? Да потому что обе эти героини снежные, и действие происходит в самое снежное время…

Слушать сказку (4мин46сек)

Новогодняя сказка про Зиму и Снегурочку

Жила-была Зима. Она уже давно обещалась прийти в Изумрудный лес, но её всё задерживали какие-то дела. То перелётные птицы ещё не улетели, то южный ветер не давал ей приблизиться. Но вот, наконец, Зима появилась.

А у красавицы-Зимы была подружка, Снегурочка, та, что вместе с Дедом Морозом поздравляет детей с Новым годом. Как только лес засиял в серебре, две подружки и встретились.

Зима и Снегурочка вместе слушали мелодии метели, любовались на снежные горы, смотрели на танец снежинок. Им никогда не было скучно.

По белому зимнему покрывалу они ступали мягко, неслышно. Порой, когда дети крепко спали, Зима и Снегурочка катались на снежной волне с высокой горы, и при этом весело смеялись.

К новогоднему празднику звери и птицы нарядили ёлку, что росла на Голубой поляне. Эта ёлка была просто волшебной. Игрушечные петушки, что висели на ёлке, могли запросто спрыгнуть с неё, превратиться в настоящие и вышагивать вокруг ёлки. А когда они уставали, то снова забирались на ёлочку и становились игрушечными. Точно также поступали и собачки.

Две красавицы, Зима и Снегурочка, часто веселились у ёлочки. Они топали ножками, обутыми в серебристые сапожки, играли со зверятами в прятки, пели песни.

А однажды Зима потеряла Снегурочку. Зима села на своих снежных коней и искала подругу по всему лесу. Но Снегурочки нигде не было. Зима села на пенёк и уже готова была расплакаться, да вовремя вспомнила, что снежные дамы не плачут. Иначе горячие слёзы на морозе превратятся в шарики льда. А Снегурочка в это время была далеко-далеко. С самого раннего утра к её дому подъехал Дед Мороз и увёз к детям на ёлку. Поэтому-то она и не успела предупредить Зиму о своём отсутствии. Но маленький зайчонок Снежок, который с утра пораньше уже катался на лыжах, видел, как Дед Мороз и Снегурочка поехали в город. Он-то и сообщил грустной Зиме о том, где находится Снегурочка. Зайчонок Снежок раньше часто видел Зиму и Снегурочку вместе.

А вскоре Зима и Снегурочка встретились, и снова повсюду стал слышен их серебристый смех.

Загрустили они лишь тогда, когда Весна стала засылать своих гонцов. Пройдёт ещё немного времени, и Зима ускачет на трёх белых оленях в своё далёкое царство. А что же при этом делать Снегурочке? Ведь Снегурочки далеко не уезжают. Зима и Снегурочка задумались.

Может, тебе отправиться к Снежной Королеве и там переждать теплое время? – спрашивала Снегурочку Зима.
- Но я там никого не знаю, - сказала Снегурочка.
- Может, тебе поехать на родину Деда Мороза? – интересовалась Зима.

Но Снегурочка решила переждать теплое время… в русских народных сказках. Там и Снеговик живёт, и Вьюга косматая, там и Морозко от летнего солнца прячется.

И ты, Зима, меня не потеряешь, - сказала Снегурочка.

Зима обрадовалась, что Снегурочка за лето не потеряется и не пропадёт.

Вдвоём-то следующей зимой будет веселее!

Вопросы к сказке про Зиму и Снегурочку

Почему Зима задерживалась с приходом?

Какие две снежные красавицы дружили?

Как забавлялись Зима и Снегурочка?

Где в летнее время прячется Зима?

Где Снегурочка пережидает тёплое время?