Ирак

Ирак - одна из стран, где женщины практически не имеют прав. С правами женщин в этой стране дела обстояли всегда не самым лучшим образом, но сегодня, с возникновением и развитием так называемого Исламского государства, ситуация просто катастрофическая. Представительницы слабого пола здесь воспринимаются как существа, выполняющие функцию удовлетворения мужчин и их потребностей, и нормальной практикой является секс-джихад - женщины обязаны оказывать сексуальные услуги солдатам, причем до тех пор, пока тем не надоест. В случае отказа - казнь.

Саудовская Аравия

В этой стране права женщины очень ограничены, точнее их практически нет. Самые серьезные запреты касаются, конечно, общения с мужчинами - все устроено так, чтобы не дать женщине возможности пересечься с представителями мужского пола. Абсурдность ситуации доходит до того, что женщинам запрещено даже водить машину, чтобы не создавались ситуаций, когда она сможет контактировать с мужчиной. Более того, если девушка будет изнасилована, вина за происшествие падет на нее.

Пакистан

Здесь просто не существует ни одного закона, защищающего права женской части населения. Практически 90% женщин страдают от насилия в семье. Более того, нормальной практикой в Пакистане является наказание жены за проступки и прегрешения мужа - ее могут изнасиловать, побить или сделать с ней все, что угодно, вплоть до убийства.

Еще одна страна, где женщины не имеют прав априори ни на одном из уровней. Девушек все еще выдают замуж без согласия в 10-12 лет. Считается, что их единственным предназначением является удовлетворение всех потребностей мужа, а также продолжение рода.

Афганистан

Здесь один из наиболее высоких показателей в мире по уровню смертности среди рожениц, так как 85% жительниц Афганистана рожают без медицинской помощи. В большинстве случаев женщины в этой стране не живут дольше 45 лет: единственной их функцией является рождение ребенка, а после этого внимание здоровью не уделяется. Обращаться в больницу без согласия мужа запрещено.

Демократическая республика Конго

Постоянные гражданские войны здесь вынуждают женщин идти на передовую, однако, несмотря на то, что они участвуют в боевых действиях точно так же, как и мужчины, представительницы женского пола не получают никаких званий или почестей. Более того, они не могут подписывать ни один документ без мужа.

Судан

В этой стране женщины тоже не имеют прав. Женщины терпят насилие и побои просто потому, что им некуда обратиться за помощью.

Мали

Здесь все еще бытует зверский обычай женского обрезания. Стоит ли продолжать о том, что женских прав и свобод здесь нет и не предвидится.

Сомали

Трудный регион, в котором постоянные междоусобные стычки и распри не дают возможности даже говорить о женских правах. Свыше 90% девушек лишается девственности в следствие изнасилования в возрасте 10-12 лет.

Индия

Хотя эта страна считается частью цивилизованного мира, подавляющее большинство населения все еще живет по собственным древним законам, согласно которым женщина - бесправное существо, созданное для удовольствия мужчины. В Индии все еще девочек выдают замуж без их согласия и большинство терпит насилие в семье. К тому же в этой стране очень распространена торговля людьми и основным «товаром» являются женщины. Девочка здесь всегда менее желанный ребенок, нежели мальчик, и иногда родители даже принимают решение об аборте, если узнают о том, что ожидают представительницу прекрасного пола.

Гватемала

В Гватемале насилие во всех его проявлениях по отношению к женщине является нормой. По статистике каждый день в этой стране погибают от чужой руки две женщины. Самое ужасное, что женщины настолько привыкли к этому, что не осознают неправильности происходящего и даже не догадываются, что созданы не только для удовлетворения всех потребностей мужчины, а могут быть свободными, самодостаточными и уверенными полноценными личностями со своими желаниями и интересами.

В Саудовской Аравии права женщины очень ограничены, поэтому подобные запреты там никого не удивляют. Что касается вопроса о том, почему в Саудовской Аравии женщинам нельзя водить машину, то здесь можно выделить несколько причин.

Закон о запрете женского вождения в Саудовской Аравии

Интересно, что закона, который запрещал бы женщинам ездить на автомобиле, на самом деле здесь нет. Но при этом им не выдают разрешение на вождение, даже в случае наличия иностранных прав. В результате этого, появление женщины на дороге считается нарушением, за которое обязательно следует наказание.

Интересный факт: 6 ноября 1990 года двадцать отважных женщин решили устроить протест, выехав на автомобилях на улицы Эр-Рияда. Как последствие, женщин задержали и выпустили только после того, как их опекуны подписали соглашение о том, что их подопечные больше никогда не будут водить машины. Так же женщин на месяц наказали тем, что забрали паспорта, уволили с работ и запретили общаться с прессой.

Почему в Саудовской Аравии женщины не могут водить автомобиль?

Для того чтобы удовлетворить интересующихся, была названа не одна причина данного запрета:

• в Саудовской Аравии женщины обязательно должны прикрывать свое лицо, а вождение на автомобиле подразумевает его открытие;
• в случае получения прав, женщина захочет вести более активную жизнь, в результате чего может забыть о доме и семье.
• участие в дорожном движении предусматривает постоянное взаимодействие с людьми, в том числе и с чужими мужчинами, что в этой стране считается дурным тоном.
• женщины заполонят большую часть дороги, что будет ограничивать мужчин и не давать им самостоятельно управлять машинами;
• сидение в автомобиле вредит женскому здоровью, что увеличивает риск рождения больных детей.

Нынешний король государства заявил, что он совсем не против видеть женщин на дороге, но случится это тогда, когда общество будет готово к столь глобальным изменениям.

Интересно, что в загородных местностях уже сейчас можно увидеть много женщин-водителей, которые несмотря на запреты свободно передвигаются наравне с мужчинами. Со временем, уверены жители, власть подпишет закон, который позволит выдавать женщинам права.

В Саудовской Аравии с сегодняшнего дня официально снят запрет на вождение для женщин. Королевский указ вступил в силу в 12 ночи по местному времени.

Едва перевалило за полночь и в Саудовской Аравии наступило воскресенье, как многие на законном основании. И хотя в это время почти все магазины, рестораны и салоны красоты закрыты, поток машин с женщинами за рулем заполнил местные улицы. Многие просто не могли дождаться того момента, когда можно будет ехать не на пассажирском месте, а на водительском, и просто проехали по знакомым кварталам.

"Это историческое событие. Я так взволнована — я могу сама водить! Не ждать водителя, а ехать сама. Просто слов нет!" — делятся эмоциями женщины, впервые севшие за руль, не боясь штрафов и наказаний.

Саудовская Аравия до последнего момента оставалась единственной страной, где управлять автомобилем могли исключительно мужчины. Решение о выдаче водительских прав женщинам было принято еще осенью прошлого года, однако первые права стали выдавать только в июне.

Владельцы автосалонов и магазинов запчастей и автоаксессуаров ждут заметный приток покупателей. Операторы колл-центров и в офисах продаж автомобилей уже отметили увеличившийся поток звонков. Большинство из звонящих интересуются стоимостью автомобилей и условиями покупки. Правда, бывают звонки с неожиданными вопросами. Например, "сложно ли водить машину", "как правильно парковаться" и др.

Долгое время Саудовская Аравия оставалась единственной страной в мире, где женщинам было запрещено водить машину. Страна занимает последние строчки в списке стран, где ущемляются права женщин. Однако, начиная с 2008 года, на фоне улучшения экономики, намечаются постепенные тенденции к смягчению гендерной дискриминации .

Правда, по-прежнему, обучать будущих водителей-женщин могут только женщины. Многие женщины Саудовской Аравии все же имеют права, но получили их за границей: в Ливане, Канаде, США. Однако большинству придется учиться с самого начала, им предстоит переэкзаменовка по теории и практике. Правда, вместо поездок по городу практикуется обучение на симуляторе.

Расширять права женщин в стране начали несколько лет назад. То, что европейкам кажется привычным, у женщин королевства вызывает восторг. Например, езда на велосипеде - ее наследный принц разрешил только несколько лет назад. Развивается ранее запретная для женщин спортивная индустрия. Признание базовых прав коснулось и сферы развлечений, после 40-летнего запрета в стране открылись кинотеатры. Совсем недавно Саудовская Аравия начала открываться миру классического искусства. С гастролями в королевство приехал ансамбль Мариинского театра под руководством Валерия Гергиева. В день открытия культурного центра имени короля Абдул-Азиза с новой сцены звучали признанные шедевры классической музыки, и слушали их в том числе женщины.

Однако многие ещё скептически смотрят на возможность в ближайшем будущем отменить запрет на вождение, так как большинство консерваторов, чьё влияние в стране велико, твёрдо убеждены, что разрешение на вождение машины может стать рычагом к переходу к западному образу жизни и уничтожению традиционных ценностей.

В начале 2012 года правительство начало рассматривать предложение о создании общенациональной автобусной системы только для женщин. Активисты разделились во мнениях, одни поддержали идею, утверждая, что это снизит частоту сексуальных домогательств таксистов и транспортные расходы. Другие критикуют, утверждая, что это бегство от реального вопроса, касающегося признания права женщин на вождение. В июле 2011 года женщина из Джидды была приговорена к десяти ударам плетью за вождение машины. Это вызвало общественный резонанс, так как до этого женщина была обязана подписать обязательство, что никогда не сядет за руль. Наказание поркой стали применять после проведения акций в поддержку женских прав в июне. Король Абдалла пообещал защитить права женщин и отменил приговор.

Женщины также не могут выехать за границу без разрешения мужчины-опекуна, этот запрет распространяется на жён, взрослых незамужних дочерей и сыновей саудовцев, не достигших 21 года, даже если они являются гражданами других стран.

В сентябре 2013 года группа из 16 женщин-активисток устроили автопробег, за что должны были заплатили штраф в размере 80$, а их опекунов обязали прятать ключи от женщин.

Правовые вопросы

Политическая жизнь

Нура аль Фаиз, заместитель министра по женскому образованию, первая саудитка, занимающая государственную должность такого уровня.

Принцесса Лолва аль-Фейсал описывает свои взгляды как умеренно-консервативные, выступая за реформы, которые однако будут соответствовать нормам ислама, утверждая следующее:

« Ислам видит мужчин и женщин равными, но разными. Ультра-консерваторы и ультра-либералы на деле добиваются разрушения истинного исламского образа, но мы сохраняем его. Хотя сейчас всё ещё имеется проблема интерпретации закона в судах, однако саудовские женщины в некоторых моментах имеют больше прав, чем на Западе: их собственность неприкосновенна, а мужчины обязаны заботится о них, а западная нескромность ведёт к дурному воспитанию детей »

Тем не менее Лолва поддерживает избирательное право женщин на муниципальных выборах. Во время интервью с принцессой Томас Фридман спросил её, чтобы она сделала, если бы стала королевой на день, она ответила: «Первым делом я бы позволила женщинам сесть за руль».

В 2013 году саудовское правительство впервые организовало для девочек спортивные занятия в частных школах. В конце 2015 года женщины впервые получили право голосовать и принимать участие в муниципальных выборах. Среди кандидатов были зарегистрированы 5938 мужчин и 978 женщин. Пост депутата в провинции Мекки получила Салма бинт Хизаб аль-Отейби. Несмотря на это во время баллотирования женщины-кандидаты обязаны были выступать за перегородкой или их представлял мужчина. Помимо этого более 130 тысяч женщин приняли участие в голосовании, что хотя и незначительно по сравнению с 1,35 миллионами голосующих мужчин мало, но уже считается внушительной цифрой для первого голосования женщин.

Новые формы общения

На фоне сильной гендерной сегрегации свою популярность стали набирать альтернативные виды общения, с помощью технологии и связи. Например огромной популярностью пользуется анонимная переписка женщин и мужчин через технологию bluetooth, и саудиты были первооткрывателями такого вида общения.

Саудовские женщины, зачастую не имея какой-либо возможности высказывать своё мнение, используют для этого социальные сети , одна из таких женщин утверждает следующее:

« В Саудовской Аравии мы живём больше в виртуальном мире, чем в настоящем. Я знаю многих людей, которые заводят романы по перепискам на Facebook, но в реальности никак не могут встретиться. Многие женщины также используют Facebook, чтобы выражать свои политические и человеческие права, так как в реальной жизни просто не могут или боятся »

Некоторые консервативные священнослужители призывают к блокировке Facebook, утверждая, что она способствует гендерному смешению и является «дверью в похоть». В 2010 году социальная сеть была временно заблокировала по причине того, что не «соответствовала моральным ценностям жителей этой страны».

Критика

Западные критики часто ставят параллель между положением саудовских женщин и апартеидом, который существовал в ЮАР и распространялся на чёрное население. В качестве доказательства они приводят ограничения женщинам на поездки, учёбу, выбор профессии, доступ к судам и политические высказывания.

Представители газеты The New York Times пишут, что саудовские женщины лишены сейчас тех же прав, что и когда-то чёрные/цветные во время апартеида в ЮАР . Некоторые критики напрямую заявляют, что гендерная политика Саудовской Аравии является преступлением против человечности и нуждается во вмешательстве со стороны международного сообщества. Они также критикуют правительство США, которое ведёт информационную войну против их врагов - талибов, а политического союзника - Саудовскую Аравию зачастую проходит стороной, хотя их гендерная политика во многом похожа на талибскую. Мария Калдор утверждает, что дискриминационная политика в Саудовской Аравии и талибов фактически одна и та же. Напротив, политический обозреватель Даниэль Пайпс, видит, что несмотря на гендерную сегрегацию, женщины имеют возможность посещать школу или работу.

Критике также подвергаются западные компании, которые сотрудничают с Саудовской Аравией и на территории их страны соблюдают гендерную сегрегацию. Так, например, компании Starbucks и Pizza Hut в своих ресторанах строили отдельные помещения для женщин, и в мужских зонах обслуживание гораздо лучше и быстрее.

В 2001 году редактор Washington Post Колберт Кинг отметил, что, как и в Саудовской Аравии, в ЮАР правительство в период апартеида рассматривало международную критику как вмешательство её суверенитета и во внутренние дела. И тогда американским корпорациям, работающим в ЮАР , приходилось подчиняться местным законам. А политику западных компаний в Саудовской Аравии Колберт сравнивает с «расистскими» Принципами Салливана, существовавшими среди западных компаний в ЮАР, но в данном случае объектом притеснения становятся женщины, а не чёрные. Журналист Энн Эпплбаум утверждает, что гендерный апартеид в Саудовской Аравии не интересует американских феминистов. Так как если при гражданском движении за права чёрных в ЮАР им оказывали крупную поддержку американские лидеры гражданского права, такие, как например Джесси Джексон, то американские феминисты мало заинтересованы в сотрудничестве с саудовскими активистами. Одна из причин заключается в том, что анти-апартеидные акции практически невозможно проводить в условиях жёсткой гендерной сегрегации, особенно иностранным женщинам.

Культурный релятивизм Саудовской Аравии является корнем фактического бездействия феминисток, таких, как например Азар Маджеди, Памелы Бом и Марьям Намази. Они утверждают, что политический ислам в стране плотно связан с женоненавистничеством, а желание западных либералов относиться терпимо к исламу зачастую их ослепляет, и они игнорируют проблему, связанную с дискриминацией и насилием против женщин. Маджеди и Намази сами родом из Ирана, где также в течение 40 лет проводится дискриминационная политика против женщин, одна из них говорит следующее:

« Грубо говоря, из-за места моего рождения я обладаю меньшими правами, чем та же женщина, которая родилась в Швеции, Англии или Франции »

Памела Бон говорит, феминистическая апатия поддерживается тоскливым культурным релятивизмом, который пронизывает многих женщин: «Мы ничем не лучше, чем они; Мы не должны навязывать свои мнения им; Мы должны смотреть только на собственные недостатки», а культурный релятивизм исходит из страха, так как критика ислама может зачастую приравниваться к расизму в западном понимании.

Энн Элизабет Майер, американский специалист в области исламского права, считает, что гендерный апартеид, закреплён в самой конституции Саудовской Аравии:

9) «Уважать ценности саудовского общества, его традиции и обряды», воспитание молодого поколения «на основе исламской веры, предписываемой ею преданности и повиновении Всевышнему Аллаху, Его Пророку и представителям власти».

10) «Укреплять арабскую семью, сохранять исламские семейные ценности, создавать необходимые условия для повышения благосостояния и развития способностей членов арабских семей».

Майер утверждает, что статьи 9 и 10 являются рычагом для лишения саудовских женщин любой возможности участвовать в публичном праве или правительстве, а именно при соблюдении ценностей до-современного исламского права в целях поддержания традиционной патриархальной семьи, и держать женщин подчинёнными, таким образом это и является главным корнем гендерного апартеида.

Теги: женщина, саудовские инвесторы, Саудовский принц, животные,

Tochka.net и forbeswoman расскажут об этом подробнее.

Женщинам запрещено водить машину, обращаться в суд, наследовать имущество и даже выходить из дома без разрешения мужчины. Это не выдержка из книги по истории столетней давности, а реальное положение дел во многих странах, где религия и местные традиции до сих пор сильно ограничивают права прекрасного пола.

Многие западные аналитики даже сравнивают состояние прав женщин в некоторых мусульманских странах с апартеидом или дискриминацией чернокожих в США до середины прошлого века. Речь идет, в частности, о странах так называемой Чёрной Африки,которая находится южнее Сахары и в мусульманских странах Ближнего Востока.

Таковы данные Индекса Гендерного Неравенства, который ежегодно составляют в ООН, анализируя положение женщин в 148 странах. При этом во внимание берутся такие факторы, как доступность образования для женщин, возможность работать, политические и социальные права, самостоятельность в судах и полиции, и многие другое.

А самая худшая ситуация с правами женщин в Йемене, который занимает последнее, 148-е место в рейтинге. Перед ним идут Афганистан, Нигер. Саудовская Аравия, Конго, Либерия, Центральноафриканская республика, Мали и Сьерра Леоне.

Forbes собрал самые шокирующие запреты для женщин, которые до сих пор действуют в этих странах.

Саудовская Аравия

Саудовская Аравия в последние несколько лет регулярно попадает в мировые новости как единственная страна в мире, где женщинам запрещено водить машину. Местные активистки уже несколько лет проводят акции протеста, разъезжая по городам за рулем автомобилей и подавая петиции королю, из-за чего их увольняют с работы, заставляют платить огромные штрафы и даже сажают в тюрьму.

Интересно, что никакого специального закона, который бы запрещал женщинам водить машину, в стране нет. Но женщинам просто не выдают права, а те, что выданные им за границей в Саудовской Аравии недействительны.

При этом большинство людей с высшим образованием в Саудовской Аравии - женщины, а 15% женщин имеют работу. Запрет порождает множество нелепых ситуаций - например работающим или учащимся женщинам приходится нанимать себе личного водителя, что стоит немалых денег. Время от времени в новости попадают случаи, когда женщину, которая приехала за рулем автомобиля в больницу из-за плохого самочувствия, заставляют тут же платить штраф и писать расписку с обещанием больше никогда не садиться за руль.

В 2013-м в Саудовской Аравии случился новый конфуз - религиозный клерик Шейх Салех аль-Лохаидан заявил, что вождение автомобиля вредно действует на яичники, поэтому женщины не должны садиться за руль.

Саудовская Аравия, Йемен

В некоторых мусульманских странах женщины не могут покидать город, страну и даже выходить из дома без разрешения махрама - опекуна. Опекуном может быть близкий родственник мужского пола - муж, отец, брат. Интересно, что после смерти мужа и отца, за неимением братьев, опекуном становится сын.

Присутствие опекуна также необходимо, если женщина хочет обратиться в суд, в полицию или в другие органы власти. При этом официально института опекуна в Саудовской Аравии нет, и правительство уверяет, что такой практики в стране нет.

Большой резонанс в стране получили несколько случаев, когда женщинам не делали критически важные операции после автомобильной аварии, дожидаясь, пока разрешение на операцию даст отец или брат пострадавшей, поскольку ее муж только что погиб в этой же аварии.

Мали, Конго, Либерия, Свазиленд

Во многих мусульманских странах действует закон, согласно которому женщина получает вдвое меньше наследства, чем мужчина.

В Мали также действует закон, согласно которому мужчина имеет право на всю собственность жены, даже если у пары есть брачный контракт, в котором указано, что каждый сохранят права только на свое имущество.

Во многих странах Чёрной Африки, например, в Либерии, фактически действует два типа права - цивильное и традиционное. Несмотря на то, что по конституции женщины имеют право наследовать землю и другую собственность, по традиционному праву, которое применяется в городах поменьше и сельской местности, женщины не имеют права наследования вообще. Более того, женщина даже не может наследовать имущество своего мужа после его смерти - все переходит его родственникам.

В Свазиленде женщины не только не могут наследовать имущество, но и не могут даже сами подписывать любые документы и управлять имуществом мужа.

Некоторые страны Чёрной Африки, например Сьерра Леоне, предоставили женщинам право наследования совсем недавно - в 2007 году, но местные организации прав человека говорят, что закон все еще не действует во многих частях страны.

Йемен, Мали

Во многих мусульманских странах свидетельства женщины в суде не является равноценным свидетельству мужчины. Чтобы тягаться со свидетельством мужчины надо свидетельство не одной, а двух женщин. А в некоторых делах свидетельства женщины не принимаются вообще. Например, женщина не может давать показания в суде в делах о супружеской измене, клевете, краже и содомии.

Непросто женщинам также обращаться в суд. Например, в Йемене, чтобы продать или купить имущество, женщина должна привести в суд двух мужчин, которые бы подтвердили ее личность. А слова этих мужчин должны подтвердить еще четверо мужчин.При этом желательно, чтобы это были родственники. Таким образом,чтобы решить вопрос в суде женщине надо явиться туда с шестью представителями противоположного пола.

В Мали при обращении в суд по поводу развода женщина должна заплатить эквивалент $60 только за прием заявления. В бедной Мали эта сумма слишком существенна для большинства жителей. При этом с местных мужчин такая оплата не взимается.

Ливан, Бахрейн, Иордания, Кувейт, Оман, Сирия

Почти во всех странах дети, рожденные от брака гражданина и иностранца, имеют право на гражданство любого из родителей. Но не в арабских странах. Так, наличие матери-арабки и отца - гражданина другой страны,не является основанием для получения гражданства арабского государства их детьми. Дети таких женщин приравнены к иностранцам, даже если проживают в стране матери. Таким образом, они не имеют права на местную социальную помощь, должны платить за учебу, не могут наследовать имущество и даже заниматься определенными профессиями. При этом,наличие отца-араба и матери - иностранки, гарантирует получение гражданства арабской страны. Этот дискриминационный закон был отменен в Египте, Алжире, Марокко, Тунисе, Йемене и даже Саудовской Аравии только в 2012 году. При этом ничего не изменилось в Ливане, Бахрейне, Иордании, Кувейте, Омане и Сирии.