عند الإجابة على السؤال " متى ظهرت الملابس"تختلف آراء العلماء. وفقا للفرضية الأكثر حذرا، ظهرت الملابس منذ حوالي 40 ألف سنة، وهو ما تؤكده البيانات الأثرية، حيث أن أقدم إبر الخياطة التي تم العثور عليها تعود إلى هذا الوقت. ووفقا للفرضيات الأكثر جرأة، فإن المظهر يمكن أن يتزامن ظهور الملابس مع فقدان أسلاف الإنسان للجزء الرئيسي من الشعر، وهو ما حدث قبل حوالي 1.2 مليون سنة، كما أن هناك فرضية مفادها أنه يمكن تحديد وقت ظهور الملابس الأولى بناءً على وقت ظهور قمل الجسم، والذي يعيش فقط على الملابس. ويقول علماء الوراثة أن قمل الجسم انفصل عن قمل الرأس منذ 83 ألف سنة على الأقل، وربما حتى قبل 170 ألف سنة مضت. وهناك أيضًا تقديرات أكثر جرأة لوقت ظهور قمل الجسم - من 220 ألفًا إلى 1 مليون سنة مضت.

على الأرجح، لم تنشأ الملابس بقدر ما نشأت الحماية من البرد (من المعروف أن القبائل التي ذهبت بدون ملابس، حتى تعيش في مناخ قاس، على سبيل المثال، هنود تييرا ديل فويغو)، ولكن كحماية سحرية من التهديدات الخارجية. لعبت التمائم والوشم والرسم على الجسم العاري في البداية نفس الدور الذي لعبته الملابس اللاحقة، حيث كانت تحمي المالك بقوة سحرية. وبعد ذلك، تم نقل أنماط الوشم إلى القماش. على سبيل المثال، ظل نمط الوشم متعدد الألوان من الكلت القديم هو النمط الوطني للنسيج الاسكتلندي.

كانت المواد الأولى لملابس الإنسان البدائي هي الألياف النباتية والجلود. وتنوعت طرق لبس الجلود كالملابس. ويشمل ذلك لفه حول الجذع وربطه بالحزام، مما يوفر غطاءً جيدًا للحوض والساقين؛ وضعه على الكتفين من خلال الفتحة المخصصة للرأس (صديق المستقبل)، وإلقائه على الظهر وربط كفوفه حول الرقبة لتكوين عباءة دافئة على شكل عباءة. كلما زاد الإنسان تعقيد ملابسه، ظهرت عليها السحابات والإضافات المتنوعة. هذه هي المخالب والعظام وريش الطيور وأنياب الحيوانات.

ملابس الألمان القدماء في العصر الحجري:

في موقع سنجير من العصر الحجري القديم (إقليم منطقة فلاديمير)، الذي يقدر عمره بـ 25 ألف سنة، في عام 1955 تم العثور على مدافن للمراهقين: صبي عمره 12-14 سنة وفتاة عمرها 9-10 سنوات. تم تزيين ملابس المراهقين بخرز عظم الماموث (ما يصل إلى 10 آلاف قطعة)، مما جعل من الممكن إعادة بناء ملابسهم (التي تبين أنها تشبه زي الشعوب الشمالية الحديثة). يمكن رؤية إعادة بناء الملابس من موقع Sungir في الصورة التالية:

وفي عام 1991، تم العثور على المومياء الجليدية للإنسان البدائي “أوتزي” الذي عاش عام 3300 قبل الميلاد، في جبال الألب. تم الحفاظ على ملابس أوتزي جزئيًا ويمكن إعادة بنائها (انظر الصورة).

كانت ملابس أوتزي متقنة للغاية. كان يرتدي عباءة منسوجة من القش، بالإضافة إلى سترة جلدية وحزام وطماق ومئزر وحذاء. بالإضافة إلى ذلك، تم اكتشاف قبعة من جلد الدب مع حزام جلدي على الذقن. يبدو أن الأحذية الواسعة المقاومة للماء مصممة للمشي في الثلج. لقد استخدموا جلد الدب للنعال، وجلد الغزال للأجزاء العلوية، واللحاء للجلد. تم ربط العشب الناعم حول الساق واستخدامه كجوارب دافئة. كانت السترة والحزام واللفائف والمئزر مصنوعة من شرائح من الجلد مخيطة مع العصب. تم خياطة حقيبة بها أشياء مفيدة على الحزام: مكشطة ومثقاب وصوان وسهم عظمي وفطر جاف يستخدم كصوفان.
بالإضافة إلى ذلك، تم العثور على حوالي 57 وشمًا من النقاط والخطوط والصلبان على جسد أوتزي.

في عام 1991، عثر علماء الحفريات في جبال الألب على مومياء جليدية. كانت هذه بقايا رجل بدائي أطلق عليه اسم "أوتزي". عاش أوتزي قبل 5300 سنة. تم الحفاظ على ملابس أوتزي في حالة جيدة. كانت ملابس أوتزي ذات شكل معقد. وكان جسده مغطى بعباءة منسوجة من القش، بالإضافة إلى سترة وحزام من الجلد، وكان هناك ضمادة على وركيه وحذائه. تم العثور على قبعة من جلد الدب وحزام جلدي على الذقن بجوار المومياء. على الأرجح كانت هناك حاجة إلى أحذية واسعة مقاومة للماء للمشي فوق التلال الثلجية. كان النعل مصنوعًا من جلد الدب، والجزء العلوي منسوجًا من جلد الغزال، وكان اللحاء يستخدم كأربطة. تم ربط العشب الناعم حول الساقين وكان بمثابة جوارب. كانت السترة والحزام واللفائف والمئزر مصنوعة من شرائح من الجلد تم حياكتها مع العصب. كان هناك كيس على الحزام يتم فيه تخزين الأشياء المفيدة: مكشطة ومثقاب وصوان وسهام عظمية وفطر جاف يستخدم كصوفان.

الجواب على هذا السؤال معروف للجميع: بالطبع في الجلود! بمجرد أن تقول عبارة "الإنسان البدائي"، تظهر صورة في مخيلتك، إما من كتاب مدرسي أو من كتاب شعبي: رجل ضخم، جذعه ملفوف بالجلد بإهمال. هناك خيار آخر: الجميلات المثيرات من فيلم "مليون سنة قبل الميلاد"، يرتدين البيكينيات الرياضية المصنوعة من الجلود.

كقاعدة عامة، تقتصر معرفتنا حول خزانة الملابس للإنسان البدائي على هذا. ولا عجب. لم تصل إلينا أي ملابس من تلك الأوقات البعيدة على أي حال. من يعرف كيف كانوا يرتدون ملابس هناك في العصر الحجري؟

وتبين أن العلماء تمكنوا من معرفة ذلك.

ليس بعيدًا عن فلاديمير يوجد موقع شهير للإنسان البدائي من العصر الحجري القديم الأعلى. بناءً على اسم النهر الذي تم العثور عليه في مكان غير بعيد، يُطلق على الموقع اسم سونجير. تم اكتشافه في الخمسينيات من القرن الماضي، ويبلغ عمره أكثر من 50 ألف سنة. تم العثور على مدفنين هناك. في أحدهما كان يستريح رجل يبلغ من العمر حوالي 50 عامًا، وفي الآخر صبي وفتاة يبلغان من العمر 13 و10 أعوام. ملابس هؤلاء الناس بالطبع لم يتم الحفاظ عليها. ومع ذلك، فقد وصل إلينا عدد كبير من الخرز العظمي والمعلقات والأشياء المختلفة، والتي يفسرها العلماء على أنها دبابيس الشعر والسحابات. وبناء على الترتيب الذي وضعوا به على بقايا الناس، تمكن علماء الآثار من إعادة بناء ملابس المتوفى.

لذلك، كان شعب سنجير القديم يرتدي ملابس تقريبًا مثل ملابس شعوب أقصى الشمال حتى يومنا هذا. هذا ليس مفاجئا، عصر التجلد، على كل حال.

كان الثلاثة يرتدون ملابس تسمى "kukhlyanka" أو "malitsa" (لدى الشعوب الشمالية المختلفة أسماء مختلفة) - سترة سميكة بغطاء للرأس. توفر هذه السترات حماية ممتازة من البرد. يقوم Evenks و Chukchi الحديثان ، تمامًا مثل أسلافنا من Sungir ، بتزيين kukhlyankas بشكل غني ، بما في ذلك عن طريق خياطة الخرز عليها.

بالإضافة إلى kuhlyankas، في العصر الحجري القديم العلوي، كانت السراويل والأحذية المصنوعة من الفراء في الموضة، والتي يمكن تفسيرها على أنها أقرب قريب من الأخفاف. وفي الوقت نفسه، تم تزيين الأحذية أيضًا بالخرز بشكل غني.

وكان على رؤوس الرجال إما قبعات أو واقيات جباه جلدية مزينة بأنياب الحيوانات. لكن الفتاة أعطيت غطاء للرأس، والذي نسميه الآن غطاء محرك السيارة أو الغطاء. شيء مثل غطاء محرك السيارة، مزين أيضًا بالخرز والمعلقات. لا يزال سكان المناطق القطبية يرتدون قبعات الفراء هذه.

لذا فإن خزانة ملابس الإنسان البدائي لم تكن سيئة للغاية. علاوة على ذلك، ما زلنا نستخدم تصاميم مصممي الأزياء القدماء. أحذية بدون كعب، وسترات ألاسكا، وأغطية للرأس - من سيتفاجأ بهذا الآن؟ الشيء الوحيد هو أن طريقة صنع وبيع الملابس والأحذية قد تغيرت بشكل جذري. وغني عن القول أنه حتى عبر الإنترنت يمكنك اليوم طلب ملابس وأحذية عالية الجودة. تقدم بعض المواقع أيضًا مصممي ملابس للخياطة المخصصة.

شكل جسم الإنسان ونمط الحياة هو الذي حدد الأنواع البدائية الأولى من الملابس. وكانت جلود الحيوانات أو المواد النباتية تُنسج في قطع مستطيلة وتُلف على الأكتاف أو الوركين، وتُربط أو تُلف حول الجسم أفقيًا أو قطريًا أو بشكل حلزوني. وهكذا ظهر نوعان رئيسيان من الملابس بناءً على نقطة التعلق: الكتف والخصر. أقدم أشكالها هي الملابس الملفوفة. كان يلف الجسم ويثبت في مكانه بالأربطة والأحزمة والمثبتات. بمرور الوقت، نشأ شكل أكثر تعقيدا من الملابس - فاتورة يمكن إغلاقها وتأرجحها. بدأوا في ثني ألواح القماش على طول السداة أو اللحمة وخياطتها على الجانبين، مع ترك شقوق للأذرع في الجزء العلوي من الطية وقطع فتحة للرأس في وسط الطية. تم وضع الملابس العلوية المغلقة فوق الرأس، وكان للملابس المتأرجحة شق في الأمام من الأعلى إلى الأسفل.

أصل الملابس ووظيفتها

تظهر الحفريات الأثرية أن الملابس ظهرت في المراحل الأولى من تطور الإنسان. بالفعل في العصر الحجري القديم، كان الإنسان قادرًا، باستخدام الإبر العظمية، على خياطة ونسج وربط المواد الطبيعية المختلفة - أوراق الشجر والقش والقصب وجلود الحيوانات - لمنحها الشكل المطلوب. كما تم استخدام المواد الطبيعية كأغطية للرأس، مثل اليقطين المجوف أو قشرة جوز الهند أو بيضة النعام أو قوقعة السلحفاة.

ظهرت الأحذية في وقت لاحق وكانت أقل شيوعًا من العناصر الأخرى للزي.

الملابس، مثل أي عنصر من عناصر الفن الزخرفي والتطبيقي، تجمع بين الجمال والتطبيق العملي، حيث تحمي جسم الإنسان من البرد والحرارة والأمطار والرياح، وتؤدي وظيفة عملية، وتؤدي بتزيينها وظيفة جمالية. من الصعب أن نقول بالضبط أي من وظائف الملابس أقدم... على الرغم من البرد والمطر والثلوج، سار السكان الأصليون في تييرا ديل فويغو عراة، وارتدت قبائل شرق إفريقيا القريبة من خط الاستواء معاطف طويلة من الفرو مصنوعة من جلود الماعز. خلال عطلة الاعياد. اللوحات الجدارية القديمة من الألفية الرابعة قبل الميلاد. ه. تبين أن الأشخاص من الطبقات النبيلة فقط هم من يرتدون الملابس، بينما يذهب الباقون عراة.

أسلاف الملابس المباشرة هي الوشم والرسم على الجسم وتطبيق العلامات السحرية عليها، والتي سعى الناس من خلالها إلى حماية أنفسهم من الأرواح الشريرة وقوى الطبيعة الغريبة، لتخويف الأعداء وكسب الأصدقاء. بعد ذلك، بدأ نقل أنماط الوشم إلى القماش. على سبيل المثال، ظل النمط المتقلب متعدد الألوان للكلتيين القدماء هو النمط الوطني للنسيج الاسكتلندي. شكل جسم الإنسان ونمط الحياة هو الذي حدد الأشكال البدائية الأولى للملابس. كانت جلود الحيوانات أو المواد النباتية تُنسج في قطع مستطيلة وتُلف على الأكتاف أو الوركين، وتُربط أو تُلف حول الجسم أفقيًا أو قطريًا أو بشكل حلزوني. هكذا ظهر أحد الأنواع الرئيسية لملابس الإنسان في المجتمع البدائي: الملابس المغطاة. بمرور الوقت، نشأت ملابس أكثر تعقيدا: فاتورة يمكن إغلاقها وتأرجحها. بدأوا في ثني ألواح القماش على طول السداة أو اللحمة وخياطتها على الجانبين، مع ترك شقوق للأذرع في الجزء العلوي من الطية وثقب للرأس في وسط الطية.

وكانت الملابس المغلقة تُلبس فوق الرأس، بينما كانت الملابس المتأرجحة ذات شق أمامي من الأعلى إلى الأسفل. ظلت الملابس المغطاة والمغطاة حتى يومنا هذا هي الأشكال الرئيسية لتثبيتها على الشكل البشري. يتم تمثيل ملابس الكتف والخصر والورك اليوم بمجموعة متنوعة من التشكيلات والتصاميم والقصات... حدث التطور التاريخي للأشكال الرئيسية للملابس في اتصال مباشر مع الظروف الاقتصادية للعصر والمتطلبات الجمالية والأخلاقية والعامة الأسلوب الفني في الفن. وترتبط التغييرات في أسلوب العصر دائمًا بالتحولات الأيديولوجية التي تحدث في المجتمع. يوجد داخل كل نمط ظاهرة أكثر حركة وقصيرة المدى - الموضة التي تؤثر على جميع قطاعات النشاط البشري.

إلى جانب السكن، ظهرت الملابس كأحد الوسائل الرئيسية للحماية من التأثيرات الخارجية المختلفة، ويعترف بعض العلماء البرجوازيين بهذا السبب النفعي لأصل الملابس، لكن الكثيرين يتخذون مواقف مثالية ويطرحون الشعور بالخجل والجمالية كأسباب رئيسية. الدافع (الملابس التي يُفترض أنها نشأت من المجوهرات)، والعروض الدينية والسحرية، وما إلى ذلك.

قماش- من أقدم اختراعات الإنسان. بالفعل في آثار العصر الحجري القديم المتأخر، تم اكتشاف كاشطات حجرية وإبر عظمية، والتي كانت تستخدم لمعالجة وخياطة الجلود. كانت مواد الملابس، بالإضافة إلى الجلود، هي أوراق الشجر والعشب ولحاء الأشجار (على سبيل المثال، تابا بين سكان أوقيانوسيا). استخدم الصيادون والصيادون جلود الأسماك وأمعاء أسد البحر وحيوانات بحرية أخرى وجلود الطيور.

بعد أن تعلم الإنسان فن الغزل والنسيج في العصر الحجري الحديث، استخدم في البداية ألياف النباتات البرية. إن الانتقال إلى تربية الماشية والزراعة الذي حدث في العصر الحجري الحديث جعل من الممكن استخدام شعر الحيوانات الأليفة وألياف النباتات المزروعة (الكتان والقنب والقطن) لصناعة الأقمشة.

سبقت الملابس المطرزة نماذجها الأولية: عباءة بدائية (جلد) وغطاء خاصرة. أنواع مختلفة من ملابس الكتف تنشأ من العباءة. بعد ذلك، نشأت منه توغا، سترة، بونشو، برقع، قميص، وما إلى ذلك. تطورت ملابس الحزام (المئزر، التنورة، البنطلون) من غطاء الورك.

أبسط القديمة أحذية- صندل أو قطعة من جلد الحيوان ملفوفة حول القدم. يعتبر هذا الأخير نموذجًا أوليًا للمورشني (المكابس) الجلدية للسلاف، وتشوفياك لشعوب القوقاز، وأحذية الأخفاف للهنود الأمريكيين. كما تم استخدام لحاء الشجر (في أوروبا الشرقية) والخشب (الأحذية عند بعض شعوب أوروبا الغربية) في صناعة الأحذية.

لعبت أغطية الرأس، التي تحمي الرأس، بالفعل في العصور القديمة دور علامة تشير إلى الوضع الاجتماعي (أغطية رأس القائد، الكاهن، وما إلى ذلك)، وكانت مرتبطة بالأفكار الدينية والسحرية (على سبيل المثال، صورت رأس حيوان ).

عادة ما تتكيف الملابس مع ظروف البيئة الجغرافية. في المناطق المناخية المختلفة يختلف في الشكل والمواد. أقدم ملابس شعوب منطقة الغابات الاستوائية (في أفريقيا وأمريكا الجنوبية وغيرها) هي مئزر ومئزر وبطانية على الكتفين. وفي المناطق المعتدلة البرودة والقطب الشمالي، تغطي الملابس الجسم كله. ينقسم النوع الشمالي من الملابس إلى ملابس شمالية معتدلة وملابس أقصى الشمال (الأخيرة مصنوعة بالكامل من الفراء).

تتميز شعوب سيبيريا بنوعين من ملابس الفراء: في المنطقة القطبية - أعمى، أي بدون قطع، يتم ارتداؤها فوق الرأس (بين الإسكيمو، تشوكشي، نينيتس، إلخ)، في منطقة التايغا - يتأرجح ، وجود قطع في المقدمة (بين الإيفينكس والياكوت وما إلى ذلك). تم تطوير مجموعة فريدة من الملابس المصنوعة من جلد الغزال أو الجلود المدبوغة بين هنود حزام الغابات في أمريكا الشمالية: كان لدى النساء قميص طويل، والرجال - قميص وطماق عالية.

ترتبط أشكال الملابس ارتباطًا وثيقًا بالأنشطة الاقتصادية البشرية. وهكذا، في العصور القديمة، طورت الشعوب التي تعمل في تربية الماشية البدوية نوعًا خاصًا من الملابس المريحة للركوب - سراويل واسعة ورداء للرجال والنساء.

ومع تطور المجتمع، زاد تأثير الاختلافات في الحالة الاجتماعية والزواجية على الملابس. تم التمييز بين ملابس الرجال والنساء والفتيات والنساء المتزوجات؛ نشأت الملابس اليومية والاحتفالية والزفاف والجنازة وغيرها من الملابس. مع تقسيم العمل، ظهرت أنواع مختلفة من الملابس المهنية. بالفعل في المراحل الأولى من التاريخ، عكست الملابس الخصائص العرقية (القبلية والعشيرية)، والقومية اللاحقة (والتي لم تستبعد الاختلافات المحلية).

وفي حين تلبي الملابس الاحتياجات النفعية للمجتمع، فإنها في الوقت نفسه تعبر عن المثل الجمالية. يتم تحديد الخصوصية الفنية للملابس كنوع من الفنون الزخرفية والتطبيقية والتصميم الفني بشكل أساسي من خلال حقيقة أن موضوع الإبداع هو الشخص نفسه. وتشكل الملابس كلًا بصريًا بها، ولا يمكن تمثيلها خارج وظيفتها.

ملكية الملابس كعنصر شخصي بحت يتم تحديدها عند إنشائها (النمذجة) مع مراعاة السمات المتناسبة للشخصية، وعمر الشخص، وكذلك التفاصيل الخاصة لمظهره (على سبيل المثال، لون الشعر والعينين). في عملية التصميم الفني للملابس، يمكن التأكيد على هذه الميزات أو على العكس من ذلك، تخفيفها.

أدى هذا الارتباط المباشر بين الملابس والشخص إلى المشاركة النشطة، وحتى التأليف المشترك للمستهلك في الموافقة على أشكالها وتطويرها. كونها إحدى وسائل تجسيد المثل الأعلى لشخص في عصر معين، يتم تصنيع الملابس وفقًا لأسلوبها الفني الرائد ومظاهرها الخاصة - الموضة.

إن الجمع بين مكونات الملابس والعناصر المكملة لها، والمصنوعة بنفس الأسلوب والمنسقة فنيًا مع بعضها البعض، يخلق مجموعة تسمى الزي. الوسيلة الرئيسية للصور في الملابس هي الهندسة المعمارية.

العديد من القبائل التي استقرت في أوروبا بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية (القرن الخامس) كان لها نهج مختلف جذريًا في الملابس، والتي لم يكن من المفترض أن تغلف الجسم، ولكنها تعيد إنتاج شكله، مما يمنح الشخص الفرصة للتحرك بسهولة. وهكذا، بين الشعوب التي جاءت من الشمال والشرق، كانت الأجزاء الرئيسية من الملابس هي السراويل والقميص المنسوجة بشكل خشن. على أساسها، تم تطوير هذا النوع من الملابس، مثل الجوارب، التي احتلت المركز الرئيسي في الزي الأوروبي لعدة قرون.